中山紀(jì)念中學(xué)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析

中山紀(jì)念中學(xué)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“社會(huì)蛻化之際，爭(zhēng)亂頻仍，民生困苦，……深思遠(yuǎn)慮之士，對(duì)此巨變之原因與影響,自不免加以疑問(wèn)批評(píng)，而提出抗議或補(bǔ)救之方”，由此出現(xiàn)了A．百家爭(zhēng)鳴 B．文景之治 C．獨(dú)尊儒術(shù) D．貞觀之治2．著名史學(xué)家馮爾康認(rèn)為，從殷周到現(xiàn)代，中國(guó)古代宗族制度經(jīng)歷了先秦典型宗族、秦唐間世族（士族）宗族制、宋元間大官僚宗族制、明清紳衿富人宗族制、近現(xiàn)代宗族變異時(shí)代五個(gè)階段的變化。這種變化表明我國(guó)古代宗族制度A．社會(huì)功能逐浙增強(qiáng)B．政治功能徹底消逝C．主體呈官僚化趨勢(shì)D．不斷推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型3．“（唐）初，三省長(zhǎng)官議事于門(mén)下省之政事堂”；高宗時(shí)“徙政事堂于中書(shū)省”；玄宗開(kāi)元十一年改“政事堂”為“中書(shū)門(mén)下”，下設(shè)吏、兵、戶、刑禮等五房分理有關(guān)政務(wù)。根據(jù)上述材料，唐代前期的“政事堂”A．始終都是三省議事機(jī)關(guān) B．促使三省體制走向完備C．成為尚書(shū)省的替代機(jī)構(gòu) D．發(fā)展成為中央決策機(jī)構(gòu)4．中國(guó)古代，歷代統(tǒng)治者對(duì)于基層鄉(xiāng)村治理都十分重視。如表為部分朝代有關(guān)鄉(xiāng)村治理的主要內(nèi)容，這表明A．鄉(xiāng)村軍事職能日益增強(qiáng) B．基層行政效率得到提升C．君主專制得到顯著強(qiáng)化 D．鄉(xiāng)村自治功能逐步減弱5．孫中山在評(píng)價(jià)某一歷史事件時(shí)指出，“（此）誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)。推其原始，不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)”。孫中山此處所說(shuō)的“覺(jué)悟者”應(yīng)包括A．梁?jiǎn)⒊珺．陳獨(dú)秀C．章太炎D．嚴(yán)復(fù)6．1978年下半年，省級(jí)以上刊物刊出的討論文章達(dá)650篇，形成以理論界為主力，廣大干部群眾積極參與、人人關(guān)注的場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)討論的核心問(wèn)題是A．“兩個(gè)凡是” B．“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題”C．“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力” D．“黨的基本路線”7．1920年底，李達(dá)發(fā)表《社會(huì)革命底商榷》一文，認(rèn)為社會(huì)革命的目的在于推翻有階級(jí)特權(quán)的舊社會(huì)，達(dá)到這個(gè)目的的手段是“非妥協(xié)的直接”的階級(jí)斗爭(zhēng)；“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)?！边@表明他認(rèn)為，巴黎公社A．歷史意義得到廣泛認(rèn)同 B．引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命C．造成了社會(huì)的極大破壞 D．是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐8．《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車(chē)，而封黃帝之后于薊?！痹撌妨纤d事件可能發(fā)生在A．公元前2070年 B．公元前1600年C．公元前1046年 D．公元前770年9．公元前4世紀(jì)，德謨斯梯尼曾多次擔(dān)任雅典重要官職，經(jīng)常發(fā)表演說(shuō)，在公民大會(huì)提出議案。他曾資助城邦購(gòu)買(mǎi)糧食、修筑城垣，出資贖回被俘公民，先后承擔(dān)了5次艦船捐、2次宴會(huì)捐、2次合唱捐。這反映出當(dāng)時(shí)雅典A．面臨嚴(yán)重財(cái)政困難 B．金錢(qián)左右城邦民主制度C．頻繁發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng) D．政治人物重視公共利益10．王守仁在晚年將自己大半生的學(xué)術(shù)思想歸納為“四句教”：“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！庇纱丝梢酝浦鋵W(xué)術(shù)思想A．深受佛家倫理的影響 B．摒棄格物致知的方法C．體現(xiàn)天人合一的理念 D．具有經(jīng)世致用的意涵11．19世紀(jì)中期，英國(guó)興起多種多樣的休閑活動(dòng)，如到公共場(chǎng)合觀看演講、參加音樂(lè)會(huì)，參觀博物館以及觀看球類(lèi)比賽等。在一些慈善企業(yè)家的組織下，許多工廠工人還開(kāi)始了集體休假和集體旅游活動(dòng)。這反映出當(dāng)時(shí)A．消費(fèi)模式發(fā)生改變 B．階級(jí)矛盾趨于緩和C．社會(huì)收入普遍增長(zhǎng) D．社會(huì)風(fēng)氣趨向奢靡12．下表為學(xué)者對(duì)1835年英國(guó)不同地區(qū)的動(dòng)力使用情況統(tǒng)計(jì)地區(qū)工廠數(shù)量蒸汽動(dòng)力（馬力）水動(dòng)力（馬力）北部地區(qū)934265136094蘇格蘭12532002480密德蘭地區(qū)54438約1200總數(shù)111330151約9774據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的英國(guó)A．蒸汽動(dòng)力在各地占優(yōu)勢(shì) B．棉紡織業(yè)發(fā)展極不均衡C．能源革命推動(dòng)均衡發(fā)展 D．動(dòng)力替代趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料明代歷史可以劃分為四個(gè)階段：一是明太祖與明成祖的創(chuàng)制時(shí)期，即明人所稱“二祖之制”時(shí)期；二是明仁宗至明武宗的守成和腐敗時(shí)期；三是嘉靖至萬(wàn)歷初年的變革自救時(shí)期；四是張居正死后至崇禎自殺的失控衰敗時(shí)期。筆者在前人研究的基礎(chǔ)上提出“嘉靖革新”這一概念，并認(rèn)為這是明代在第三階段的核心變革時(shí)期。作為藩王入即皇位的世宗，要確立自己的統(tǒng)治地位和樹(shù)立自己的新形象，就必須進(jìn)行變革，清除積弊。作為張璁、桂萼等新進(jìn)之臣，也只有像議大禮那樣協(xié)助世宗，才能實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，有效地打擊舊勢(shì)力，確保政局的穩(wěn)定。嘉靖革新的內(nèi)容主要有：整肅科舉；倡行三途并用，以激勵(lì)士氣；整頓學(xué)政；打破重內(nèi)輕外的觀念；整飭言路；清除翰林院積弊；裁革冗濫；限革莊田；推行一條鞭法；正視哈密問(wèn)題，以解除邊疆危機(jī)。張居正是一位相對(duì)務(wù)實(shí)的明代閣臣，效法祖制是其政治行為的顯著特征。但他所效法的不僅僅是明太祖和明成祖，而是遠(yuǎn)法“二祖”，近效世宗，而全力效法嘉靖前期堪稱張居正法祖的核心內(nèi)容。他將嘉靖前期世宗與張璁等人的革新措施奉為“皇祖之制”而加以效法，形成了其革新思想的鮮明特色。——摘編自田澍《嘉靖革新的歷史定位》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明代嘉靖革新的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明代嘉靖革新的意義。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一徐光啟（1562~1633年），中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)，他本是一位可以在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)道路.上左右逄源的大學(xué)者，卻將智慧和精力投入應(yīng)用科學(xué)的試驗(yàn)和總結(jié)上，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行若干理論研討，“無(wú)迂疏之病，亦無(wú)空談之弊”。他提出“欲求超勝，必須會(huì)通”，他以一種虛心揚(yáng)榷的胸懷去“會(huì)通”中西科技的精華。他著意于中西數(shù)學(xué)的比較，敏銳地注意到西方科技長(zhǎng)于理論思維，而這一點(diǎn)恰是中國(guó)科技的闕失。在《農(nóng)政全書(shū)田制》中，他運(yùn)用數(shù)學(xué)方法對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)人口資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，在我國(guó)乃至世界歷史上較早提出人口增值率的概念。在科學(xué)研究中，他高度重視實(shí)驗(yàn)手段的運(yùn)用，《農(nóng)政全書(shū)》在收錄古代和當(dāng)代農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)同時(shí)，也附有他親自觀測(cè)和試驗(yàn)的大量見(jiàn)解或評(píng)論。由于比較自覺(jué)地把實(shí)驗(yàn)方法、歸納方法與數(shù)學(xué)演繹方法結(jié)合起來(lái)，徐光啟等人突破了“中古型”科學(xué)范式的包圍，直扣近代科學(xué)之門(mén)?！幾择T天瑜等《中華文化史》材料二伽利略（1564~1642年）開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。1590年，他在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名試驗(yàn)，以實(shí)驗(yàn)上的、可證實(shí)的事實(shí)反對(duì)亞里士多德和經(jīng)院哲學(xué)家的傳統(tǒng)名言。伽利略還做了力學(xué)實(shí)驗(yàn)，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。1609年，他制造了天文望遠(yuǎn)鏡，觀測(cè)到月球的表明凹凸不平并繪制了第一幅月面圖，他還發(fā)現(xiàn)了土星光環(huán)、太陽(yáng)黑子、太陽(yáng)自轉(zhuǎn)、金星和水星的盈虧等現(xiàn)象，這些發(fā)現(xiàn)促使人類(lèi)在宇宙中的地位的觀念發(fā)生變化?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》等（1）根據(jù)材料一、二，概括徐光啟和伽利略科技成果特點(diǎn)的異同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析徐光啟科技成果出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果帶來(lái)的影響。（3）根據(jù)材料一、二，概括二人共有的科學(xué)精神。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)生重大變革，各種思想流派紛紛提出治國(guó)濟(jì)世的主張，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面，故答案為A項(xiàng)；文景之治和貞觀之治是封建盛世，與材料中的“抗議或補(bǔ)救之方”無(wú)關(guān)，排除B、D項(xiàng)；董仲舒提出“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，是為了適應(yīng)漢武帝時(shí)期鞏固統(tǒng)一的需要，排除C項(xiàng)。2、A【解析】

根據(jù)材料可知，我國(guó)宗族制度隨著封建制度的發(fā)展在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，由秦唐宋元的大宗族大門(mén)閥逐漸向地方紳士富豪勢(shì)力轉(zhuǎn)變。結(jié)合我國(guó)封建制度的演變可知，伴隨著我國(guó)君主專制的加強(qiáng)、封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建宗族呈現(xiàn)出政治勢(shì)力減弱、社會(huì)功能增強(qiáng)，主體平民化的特點(diǎn)，故A正確；政治功能徹底消逝說(shuō)法絕對(duì)，B錯(cuò)誤；材料中說(shuō)明的是主體呈現(xiàn)平民化趨勢(shì)，不是呈現(xiàn)官僚化趨勢(shì)，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及到社會(huì)轉(zhuǎn)型的信息，D錯(cuò)誤。3、D【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史料閱讀能力。材料中列舉了三個(gè)時(shí)期政事堂的地位，從原來(lái)的附屬性機(jī)構(gòu)，到后來(lái)成為能夠統(tǒng)領(lǐng)五房的決策機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)表述正確；其它三項(xiàng)都與材料意思無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制4、D【解析】

依據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，自秦漢至清代，國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村治理的干預(yù)和控制逐步增強(qiáng)，鄉(xiāng)村自治功能逐漸減弱，因此D選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)，并未涉及鄉(xiāng)村軍事職能、基層行政效率和君主專制的變化，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。5、B【解析】

從材料信息來(lái)看，孫中山所說(shuō)的這一歷史事件應(yīng)該是指新文化運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，故答案為B項(xiàng)。梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物，排除A、D項(xiàng)；章太炎是資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表人物，排除C項(xiàng)?！驹斀狻?、B【解析】

“兩個(gè)凡是”的出現(xiàn)是在文化大革命結(jié)束初期，禁錮了人們的思想，所以不會(huì)出現(xiàn)刊出大量討論文章討論的現(xiàn)象，故排除A項(xiàng)；1978年5月，光明日?qǐng)?bào)刊發(fā)了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，引發(fā)了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，故選B項(xiàng)；“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是在80年代末提出的，故排除C項(xiàng)；“黨的基本路線”是在1987年的中共十三大上開(kāi)始提出的，故排除D項(xiàng)。7、D【解析】

“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)”，這表明李達(dá)重視巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)，即巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐，故D正確；歷史意義得到廣泛認(rèn)同不是材料的主旨，故A錯(cuò)誤；引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命不符合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及巴黎公社的破壞作用，故C錯(cuò)誤。8、C【解析】

公元前1046年武王伐紂，C時(shí)間符合題意，故選C；公元前2070是夏朝建立的時(shí)間，公元前1600年是商湯滅夏建立商的時(shí)間，公元前770年是西周末年，排除ABD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“武王克殷反商”，結(jié)合所學(xué)西周建立的歷史分析解答。9、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，德謨斯梯尼作為政治人物積極承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，重視公共利益，因此D選項(xiàng)正確；積極承擔(dān)城邦公共支出不能說(shuō)明雅典財(cái)政困難，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)中“左右”一詞表述絕對(duì)，材料并未體現(xiàn)，排除；材料并未體現(xiàn)當(dāng)時(shí)雅典頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。10、A【解析】

王守仁的“四句教”中頻繁提及“善惡”，這一理念源自佛教，王守仁將其與“心”“良知”“格物”相結(jié)合，體現(xiàn)了佛教思想對(duì)其影響，A正確；“為善去惡是格物”說(shuō)明其并未摒棄格物，排除B；“四句教”未提及天人關(guān)系，排除C；“善惡”“心”“良知”“格物”等與經(jīng)世致用無(wú)關(guān)，排除D。11、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，工業(yè)革命帶來(lái)的科技進(jìn)步促進(jìn)消費(fèi)品的大規(guī)模生產(chǎn)，消費(fèi)不在是特權(quán)的象征，普通消費(fèi)者的消費(fèi)觀念和消費(fèi)模式也隨之發(fā)生變化，因此A選項(xiàng)正確；英國(guó)工業(yè)革命后階級(jí)矛盾逐漸尖銳，并非趨于緩和，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)中“普遍”一詞表述絕對(duì)，材料并未體現(xiàn)，排除；大眾消費(fèi)趨勢(shì)增長(zhǎng)不等于社會(huì)風(fēng)氣趨向奢靡，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。12、D【解析】

表格顯示蒸汽機(jī)和水動(dòng)力數(shù)量的變化，從整體而言，蒸汽動(dòng)力取代水力是社會(huì)趨勢(shì)，故D正確；蒸汽動(dòng)力在密德蘭地區(qū)就不占優(yōu)勢(shì)，排除A；B項(xiàng)偷換概念，材料并未體現(xiàn)棉紡織業(yè)的發(fā)展情況，排除；各地發(fā)展并不均衡，排除C。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：特殊皇位更迭形成了全新的君臣關(guān)系，使革新具有可靠的政治保障；新君新臣都有充分的自信和強(qiáng)烈的變革意識(shí)；革新內(nèi)容廣泛；革新的效果明顯。（2）意義：部分實(shí)現(xiàn)了嘉靖帝的政治抱負(fù)，有效地打擊舊勢(shì)力，確保政局的穩(wěn)定；確立了全新的人事格局，避免了歷史上新舊黨爭(zhēng)所導(dǎo)致的政局混亂，最大限度地掃除明代百余年來(lái)的積弊，激發(fā)統(tǒng)治階層的活力；直接影響到后世的張居正改革等?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)，根據(jù)材料“作為藩王入即皇位的世宗確立自己的統(tǒng)治地位和樹(shù)立自己的新形象……作為張璁、桂萼等新進(jìn)之臣，也只有像議大禮那樣協(xié)助世宗，才能實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，有效地打擊舊勢(shì)力，確保政局的穩(wěn)定。嘉靖革新的內(nèi)容……”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從特殊皇位更迭、君臣關(guān)系、政治保障、變革意識(shí)、革新內(nèi)容和效果等方面概括明代嘉靖革新的特點(diǎn)。（2）意義，根據(jù)材料“整肅科舉；倡行三途并用……清除翰林院積弊；裁革冗濫；限革莊田；推行一條鞭法……全力效法嘉靖前期堪稱張居正法祖的核心內(nèi)容”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治抱負(fù)、打擊舊勢(shì)力、政治人事格局、掃除積弊、影響張居正改革等方面簡(jiǎn)析明代嘉靖革新的意義。14、（1）異：徐光啟的成果多為傳統(tǒng)科技的集大成，總結(jié)多于創(chuàng)造，伽利略則有突破性、創(chuàng)造性的科學(xué)成果；徐光啟的成果吸收了前人的成果，也會(huì)通了中西科技精華，伽利略成果主要是受前人成果的影響；徐光啟的成果注重實(shí)用，伽利略側(cè)重理論化，規(guī)律化。（答對(duì)2個(gè)對(duì)比點(diǎn)即可）同：都運(yùn)用近代科學(xué)方法（或重視數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用；重視實(shí)驗(yàn)方法）背景：晚明社會(huì)生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；晚明儒學(xué)走向衰?。ㄍ砻魅鍖W(xué)體現(xiàn)經(jīng)世致用精神）；西學(xué)傳入，外來(lái)文化科技的壓力以及民族命運(yùn)的需要；徐光啟振興自然科學(xué)的歷史主動(dòng)精神等。（答對(duì)2點(diǎn)即可，意思相近可酌情賦分）（2）徐光啟：突破“天朝上國(guó)”的虛驕心理，為中西文化交流做出了重要貢獻(xiàn)；促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)、天文學(xué)的發(fā)展；總結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)科技，推動(dòng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)走向繁榮；運(yùn)用近代科學(xué)方法，突破了中古型科學(xué)范式的包圍，直扣近代科學(xué)之門(mén)；（積極方面，答對(duì)2點(diǎn)即可）對(duì)后世的社會(huì)影響非常有限，清朝以后中國(guó)科技陷入長(zhǎng)期停滯狀態(tài)。伽利略：糾正了亞里士多德的錯(cuò)誤結(jié)論；為生頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)，推動(dòng)近代科學(xué)的發(fā)展；改變了人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，沖擊了中世紀(jì)宗教神學(xué)的束縛，促進(jìn)了人文主義思想的發(fā)展；促進(jìn)了資本主，義和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。（3）實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新的理性精神：反權(quán)威、批判和懷疑精神；勇于實(shí)踐、探索和創(chuàng)新的精神?！窘馕觥?/p>

（1）異：根據(jù)“將智慧和精力投入應(yīng)用科學(xué)的試驗(yàn)和總結(jié)上”得出徐光啟的成果多為傳統(tǒng)科技的集大成，總結(jié)多于創(chuàng)造；根據(jù)“開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系