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文檔簡介

《桃花源記》

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

《歸園田居》(其一)

陶淵明

少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。如果用一個詞來聯(lián)系陶淵明,你能想到什么詞?歸隱、田園一位熱愛田園生活的隱士猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥。

(按傳統(tǒng)文化,志主要指政治上的志向。翻譯:猛志所向超越四海,有如大鵬展翅,志在高飛遠(yuǎn)舉。)4歸去來兮辭并序陶淵明題解歸去來兮辭語氣助詞回去吧回去

辭特點:

形式自由。以四句為一小節(jié),兩句為一組。以六字句為主,間有長、短句,多用語氣詞“兮”。

重在抒情。

是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體,也稱楚辭。又因屈原寫作《離騷》為這種文體的代表,又稱“騷體”。正音朗誦找出文中所有押韻的字第一段:ui韻,韻腳是“歸、悲、追、微、非”

第二段:un韻,韻腳是“奔、門、存、樽”an韻,韻腳“顏、安、關(guān)、觀、還、桓”第三段:

ou韻韻腳“游、求、優(yōu)、疇、舟、丘、流、休”第四段:

除“曷不委心任去留”以上幾句,其余押i韻,韻腳有“之、期、耔、詩、疑”

本文朗讀時,應(yīng)注意語調(diào),語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句,應(yīng)讀出語氣,同時注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào),疑問句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主,四字句以2、2頓讀,如“乃瞻/橫宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門”。

六字句以1、2、1、2頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。知人論世

陶淵明,中國東晉時期文學(xué)家。一名潛,字元亮。死后,友人私謚“靖節(jié)”,世稱“靖節(jié)先生”(五柳先生)。

陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性,時官時隱,舉棋不定。后期陶淵明因時局動蕩,仕途險惡,以及官場政治腐敗,門閥制度森嚴(yán)而對現(xiàn)實極端不滿,毅然辭官歸隱,與官場徹底決裂。

這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操,表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂,對淳樸的田園生活的熱愛,對理想世界的追求和向往。

陶淵明的創(chuàng)作包括詩歌和文章兩大部分,后期的詩歌成就最高。陶詩從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多,成就最高。

同時,他也長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材:一類是描繪田園美景,寄托他潔身自好的高潔志趣;另一類寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。

散文以《桃花源記》最有名,辭賦以《歸去來兮辭》著。本文創(chuàng)作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭澤令。據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載,陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視,要他束帶迎接,以示敬意,他氣憤地說:“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四!”即日解綬去職,賦《歸去來兮辭》。序言賞讀

余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。(1)幼稚:指孩童。

(5)長吏:較高職位的縣吏。指小官。(8)靡途:沒有門路。(7)有懷:有所思念(指有了做官的念頭)。(6)脫然:輕快的樣子。(4)術(shù):這里指經(jīng)營生計的本領(lǐng)。(3)生生:猶言維持生計。前一“生”字為動詞,后一“生”字為名詞。(2)瓶:指盛米用的陶制容器、如甏,甕之類。(10)諸侯:指州郡長官。

會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。(9)四方之事:指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。(16)歸歟之情:回去的心情。(15)眷然:依戀的樣子。(14)彭澤:縣名。在今江西省湖口縣東。(13)風(fēng)波:指戰(zhàn)亂(12)以:因為。(11)家叔:指陶夔,當(dāng)時任太常卿。(17)質(zhì)性:本性。

(18)違己:違反自己本心。

(19)交?。褐杆枷肷显馐芡纯?。(20)從人事:從事于仕途中的人事交往。指做官。

何則?質(zhì)性自然,非矯厲(勉強(qiáng))所得;饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役;于是悵然慷慨

(古惆悵感慨),深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。(23)斂裳:收拾行裝。(22)一稔(rěn):公田收獲一次。稔,谷物成熟。(21)口腹自役:為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。

尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。(24)尋:不久。

(25)程氏妹:嫁給程家的妹妹。(26)駿奔:急著前去奔喪。(27)仲秋:農(nóng)歷八月。古人以孟、仲、季表示每一個季節(jié)的三個月份,依次表示第一、二、三月。因事順心:因辭官而順?biāo)煨脑浮?、于時風(fēng)波未靜

古義:指戰(zhàn)亂。今義:風(fēng)浪,常用來比喻糾紛或亂子。2、嘗從人事古義:指做官。今義:常用義,人的離合,境遇,存亡等情況,或關(guān)于工作人員的錄用,培養(yǎng),調(diào)配,獎罰等工作。3、公田之利,足以為酒。

古義:以(之)為。今義:認(rèn)為4、幼稚盈室古義:小孩。今義:指不成熟的做法。6、于是悵然慷慨古義:感慨。今義:指大方的行為。講出下列句子中加線詞的古義和今義指出下列句子的句式1、遂見用于小邑。

被動句?!耙姟北肀粍?、皆口腹自役。

賓語前置句?!白砸邸睘椤耙圩浴保匆凼棺约?。3、尋程氏妹喪于武昌。

狀語后置句?!坝谖洳睘榻樵~結(jié)構(gòu),后置作狀語。文本初探1、

認(rèn)真讀序言,你從序中能讀出哪寫與作者相關(guān)的信息?(討論交流,最少有6點)1、家庭情況2、出仕的背景3、獲得官職的經(jīng)過4、當(dāng)時的社會背景5、接受官位的原因6、辭官的原因7、寫作本文的原因、時間2、

再讀序言,從序中快速找出作者辭官的原因①“質(zhì)性自然,非矯厲所得”②“饑凍雖切,違己交病”③“于是悵然慷慨,深愧平生之志?!雹堋皩こ淌厦脝视谖洳?,情在駿奔,自免去職?!毙蛭男〗Y(jié):

敘述了作者就職的經(jīng)過和辭官的原因,交代了本文寫作的時間和背景。

鏈接:

本文是作者辭官歸田之作。歐陽修對這篇辭作,推崇之至,他說:“兩晉無文章,辛獨有此篇耳。然其詞義夷曠蕭散,雖托楚聲,而無其尤怨切蹙之病云?!?/p>

大意是,本文雖借助了楚辭的形式,但作者不受楚辭怨憤悲傷的情調(diào)影響,表現(xiàn)出一種開闊曠達(dá)的格調(diào)。正文研討第一段歸去來兮!田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。蕪:田地荒廢。

胡:何,為什么。疑問代詞。

以心為形役:以,讓,介詞;心為形役,心志被形體所役使。被動句奚:何,為什么。而:轉(zhuǎn)折諫:挽回,勸止。

追:補(bǔ)救。

其:大概。

是:正確。

非:錯誤。

以:連詞,表修飾。

征夫:行人

恨:古遺憾

熹微:天色微明以:介詞,拿。狀語后置句1、第一段寫了什么內(nèi)容,抒發(fā)了什么情感?點撥:田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?歸家原因悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。(責(zé)問)歸途反思(慶幸、自我安慰)舟遙遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。歸途情形(輕松、急切)①“質(zhì)性自然,非矯厲所得”②“饑凍雖切,違己交病”③“于是悵然慷慨,深愧平生之志?!雹堋皩こ淌厦脝视谖洳樵隍E奔,自免去職?!?、序言和第一段中寫了很多作者辭官的原因,你認(rèn)為什么才是作者辭官的真正原因?序言:第一段:田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?內(nèi)因外因質(zhì)性自然,非矯厲所得。饑凍雖切,違己交病。于是悵然慷慨,深愧平生之志。既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。田園將蕪胡不歸?3、“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣”兩句用了什么手法,表達(dá)了作者什么樣的心情?點撥:

運用了寓情于景、情景交融的手法。

用船輕快、風(fēng)吹衣的飄逸來表現(xiàn)自己歸居田園的輕松愉快,形象而富有情趣,有很強(qiáng)的感染力。表達(dá)了作者乘舟返家途中輕松愉快的心情。

船在水面上輕快地飄蕩著前進(jìn),微風(fēng)徐徐吹拂著作者的衣裳。答句意2.答手法3.分析+心情總結(jié):

本段寫了陶淵明棄官歸田的原因和棄官回家路途中的情形,表達(dá)了詩人因誤入官場而自責(zé)、因能及時醒悟而自慰以及歸途中無比急切歡快的心情。

乃瞻衡宇,載欣載奔。童仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。第二段衡:衡,通“橫”。橫木為門的房屋,形容房屋簡陋。宇:屋檐,這里指居處載:語助詞,有“且”、

“又”的意思。三徑:

漢代蔣詡隱居后,在屋前竹下開了三條小路,只與隱士求仲、羊仲二人交往。后成隱士住處代稱。就:接近。

猶:還,依舊。

幼:形容詞作名詞,孩子們

引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。以:連詞,表目的。

以:為了。

引:拿。

眄:斜視。柯:樹枝。怡:形作使動,使…愉快。寄傲:寄托傲然自得的情懷。傲,形容詞作名詞。審:明白,深知。容膝:形容居室狹小,僅能容膝。安:使動,使…安樂。

園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時矯首而暇觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。涉:走。

策:拄著。扶老:手杖。流憩:散步或休息矯首:抬頭。遐觀:遠(yuǎn)望。岫:有洞穴的山,這里指山峰。景:通影,日光。翳翳:陰暗的樣子。盤桓:徘徊,留戀不去。

第二段內(nèi)容分析:乃瞻衡宇,載欣載奔。童仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。初見家門攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。居室之景園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時矯首而暇觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。庭園之景(狂喜)(飲酒自娛之樂傲然自得之情)(隱逸生活的安樂閑適之情)表面寫景實則抒情請同學(xué)們賞析“三徑就荒,松菊猶存?!薄爸圻b遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣”兩句用了什么手法,表達(dá)了作者什么樣的心情?點撥:

運用了寓情于景、情景交融的手法。

用船輕快、風(fēng)吹衣的飄逸來表現(xiàn)自己歸居田園的心情,形象而富有情趣,有很強(qiáng)的感染力。表達(dá)了作者乘舟返家途中輕松愉快的心情。

船在水面上輕快地飄蕩著前進(jìn),微風(fēng)徐徐吹拂著作者的衣裳。答句意2.答手法3.分析+心情請同學(xué)們賞析“三徑就荒,松菊猶存?!?/p>

本句運用了用典和象征的手法。點撥:

院里的小路長滿了荒草,松和菊還依舊保持著原有的風(fēng)貌。

“三徑”借用隱士蔣詡的典故,寫出自己昔日庭院小路已經(jīng)荒蕪,隱含著作者對久違的田園生活的向往之情和遺憾自己未早歸之情;“松菊”意象則正是作者高潔品格的象征,“猶存”二字直接點明污濁官場并未改變作者心志。

這一段描寫了作者初進(jìn)家門時的情景和歸家后的居室之樂、庭園之樂。

總結(jié):歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。第三段息交:斷絕交游。

以:連詞,表并列

言:語助詞。焉求:追求什么。

賓語前置句悅:意動用法,以…而愉快。親戚:古包括父母兄弟情話:古知心話。樂:意動用法,以…為樂。琴書:名詞作動詞,彈琴讀書。

農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。有事:指耕種之事。疇:田地。以:介詞,把。

巾車:有布篷的小車。棹:船槳,本文指劃船。

名詞作動詞。窈窕:水路深遠(yuǎn)曲折。以、而:表修飾。善:形容詞活用為動詞,喜歡,羨慕行休:將要結(jié)束。指死亡。第三段內(nèi)容分析:歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。田園生活

(樂)或命巾車,或棹孤舟。出行方式既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。

出游之景(明快)善萬物之得時,感吾生之行休。

出游感慨(傷感)

作者在極力描寫歸田的生活樂趣。二三段小結(jié):進(jìn)門之樂居室之樂庭院之樂出游之樂第四段

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時,曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!已矣乎:算了吧寓形宇內(nèi):寄身于天地之間。曷不:何不。委心:隨心。去留:指生死。胡為:為什么遑遑:心神不定的樣子。何之:到哪里去。賓語前置句句植杖:把手杖插在地上。耘:田地里除草。耔:在苗根培土。皋:水邊高地舒嘯:放聲長嘯聊:姑且。乘化:隨順著大自然的運轉(zhuǎn)變化。歸盡:歸向死亡承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴帝鄉(xiāng)熱衷農(nóng)事縱情山水卒章顯志樂天安命第四段:

有人認(rèn)為“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑?!币痪滹柡^消極的思想。你同意嗎?請結(jié)合全文回答。點撥:

文中為我們呈現(xiàn)了安樂閑適、自然美好的田園生活,但這并不意味著陶淵明消極避世。古代出仕是文人志士必然的價值取向,但在封建專制獨裁統(tǒng)治下,他們只能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。陶淵明晚年所作大量詩歌,“猛志”一詞出現(xiàn)多次,這說明其濟(jì)世理想始終記在陶心中,只是現(xiàn)實太過殘酷。

“質(zhì)性自然,非矯厲所得

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