部編版七年級語文下冊《河中石獸》配套課件

河中石獸紀昀

電視劇:

鐵齒銅牙紀曉嵐

紀昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》（分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”）總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。

這篇課文講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。新課導(dǎo)入反復(fù)朗讀，讀準字音河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào)曳(yè)鐵鈀（pá）木杮（fèi）湮(yān)嚙(niè)溯(sù)臆(yì)歟（yú）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近河邊

p?倒塌

一起經(jīng)過，過了年募集尋找終于，到底zhào劃（船）yè拉，牽引

蹤跡gān滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。過了十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟，在水中尋找石獸，到底無法找到，就認為石獸順著河水流到下游去了。棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。8課文理解（一）滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。（寫寺僧按一般人的想法順流找石獸）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

講學(xué)，教書聽說這件事你們推究事物的道理這fèi削下的木片怎么被帶是堅硬沉重松散輕浮yān埋沒通“癲”，瘋狂大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。罷了10一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：有個學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說：“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，豈能為暴漲攜之去?怎么能被洪水帶了走呢?組卷網(wǎng)乃石性堅重，沙性松浮，石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。沿河求之，不亦顛乎?”順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”沿，順流而下。眾服為確論。眾人信服他的話，認為是正確的論斷。11課文理解（二）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。zxxkw這時，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。（此段敘述講學(xué)家的觀點及眾人盲從的心理）

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。凡是丟失，失落應(yīng)當上下句之間表原因水的形成坑洞等到摔倒講學(xué)家的話侵蝕、沖刷13一老河兵聞之，又笑曰：一個老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說：“凡河中失石，當求之于上流?！胺彩呛又惺涞氖^，都應(yīng)該到河的上游去尋找?！鄙w石性堅重，沙性松浮，正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。水不能沖石，其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是sù逆流而上固然按照他的，指老河兵的找到既然這樣，那么只主觀地判斷嗎yú15如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會反方向逆流而上了。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？”如其言，果得于?shù)里外。按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?16然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？（這句話，既是對講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題）17一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。不料，一位守河堤的老兵聽了學(xué)者的說法，又譏笑說：”凡大石落入河中，應(yīng)求之于上游。因為石頭質(zhì)性堅硬沉重，泥沙松軟輕浮，西來的河水沖不動石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？“尋找者依照他的指點，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。（具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法）古今異義古今干河邊不潮濕閱經(jīng)過看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動詞已停止已經(jīng)一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話當求之于上流代詞,代石頭其反激之力助詞，的至石之半助詞，的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事助詞，的課堂探討考考你河中石獸總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點結(jié)果第一種寺僧第二種寺僧順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡比較尋找的位置理由結(jié)果寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無跡講學(xué)家求之地中石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳眾服為確論（實則找不到）老河兵當求之于上流

石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣果得于數(shù)里外23第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系探究尋石獸失敗和成功的原因24沖石原理圖25認識不同的原因

寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。講學(xué)家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮”的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深”了。

老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當求之于上流“閱十余歲，僧募金重修

”可見其毅力堅定但不深思熟慮而盲目行動“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其空談事理，不切合實際，“據(jù)理臆斷”

能綜合考慮各種現(xiàn)實因素，提出符合實際的結(jié)論，實事求是。人物性格寺僧講學(xué)家老河兵探討文章的結(jié)構(gòu)本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。文章主旨課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。寫法探究1、層層鋪墊2、具有較強的思辨色彩3、細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑”（流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）問題探討對同一個現(xiàn)象，產(chǎn)生不同的認識，這在生活中是很常見的。請你舉一個例子，并簡單說說為什么會有這種不同。鞏固提高下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（）A.但知其一B.是非木柿C.豈能為暴漲攜之去D.一講學(xué)家設(shè)帳寺中題解：但：古義：只；今義：但是，表轉(zhuǎn)折；是：古義：代詞，此，這，今義：判斷詞去：古義：離開；今義：到某個地方。

D用自己的話寫出下列“之”的意思⑴至石之半“之”

⑵求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？“之”指代

(3)其反激之力

“之”指代助詞，的助詞，的代詞，指石獸

贈送以下課件第1課時第2課時復(fù)習(xí)導(dǎo)入，溫故知新小朋友們會背古詩嗎？古朗月行（節(jié)選）［唐］李白小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。第1課時贈汪倫［唐］李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白是我國唐代著名的詩人，號“青蓮居士”，被后人譽為“詩仙”。他一生寫了很多古詩，有將近一千首，他的詩想象豐富，風格豪放，主觀抒情色彩濃烈。其中，他的絕句清新明麗，以簡潔明快的語言表達無盡的情思。8靜夜思齊讀詩題，這三個字你們認識嗎？能給它們找找伙伴嗎？安靜、夜晚、思念能連起來說說題目的意思嗎？初讀感知，認識生字自由讀古詩，把生字圈出來，比一比，看哪些同學(xué)能準確認讀這些生字。夜思床光舉望低疑故yèsīchuánɡɡuānɡyíjǔwànɡdīɡù說一說哪幾個字是整體認讀音節(jié)，哪幾個字是三拼音節(jié)。理解“故鄉(xiāng)”一詞，說一說詩人的故鄉(xiāng)是哪兒，我們的故鄉(xiāng)是哪兒。你們給這些生字寶寶找個朋友吧！夜思床光疑舉望低故

夜色思考車床月光懷疑

舉手失望

低頭故鄉(xiāng)生字寶寶離開了它的拼音朋友和詞語伙伴，你們還認識它嗎？齊讀。夜思床光舉望低疑故摘星星思故夜舉光疑望低床識記字形認識新偏旁：故攵①熟字加偏旁：“古”和“故”，“木”和“床”，“田”和“思”。②形近字比較：“底”和“低”，“忘”和“望”，“凝”和“疑”字形相近。③利用生活經(jīng)驗給生字組詞：“光”和“夜”是常見字，給生字組詞，如：月光、燈光，月夜、黑夜。方法猜謎語謎語一：此木雖寬，供人臥躺。謎語二：他是何方人氏，老愛腳踢石子。謎底：床謎底：低指導(dǎo)書寫，加深記憶思床前光低故鄉(xiāng)你知道有哪些筆順規(guī)則嗎？筆順規(guī)則例字一般規(guī)則從上到下三竟音從左到右理利明湖先橫后豎十王干先撇后捺人八入先外后內(nèi)問同司先外后內(nèi)再封口國圓園圈先中間后兩邊小水筆順規(guī)則例字補充規(guī)則帶點的字點在上部或左上，先寫點衣立為點在右上或字里，后寫點發(fā)我瓦兩面包圍左、右上包圍的字，先外后里句廳座屋左下包圍的字，先