全國1卷2025版高考英語沖刺閱讀理解全文翻譯第34套廣州市綜合測試一素材

A大英博物館大英博物館于1759年開放，是世界上第一個對公眾開放的國家博物館。它過去是——現(xiàn)在仍舊是——免費參觀的。展覽是按地點和時間段組織的：古代伊朗、希臘，從公元前5000年起先的中國，羅馬帝國統(tǒng)治時期的不列顛等等。不知所措嗎？用你的智能手機就可以進行一次免費的大開眼界之旅或預(yù)定“90分鐘環(huán)游世界”導(dǎo)覽旅行。國家美術(shù)館你確定不要錯過特拉法爾加廣場的這個藝術(shù)機構(gòu)。在那里你可以免費看到世界上一些最好的藝術(shù)品。國家美術(shù)館始建于1824年，僅展出36幅畫作，如今已保藏了2000多幅萊昂納多·達芬奇、文森特·威廉·梵高和巴勃羅·魯伊斯·畢加索等藝術(shù)家的作品。國家美術(shù)館為成人供應(yīng)免費的下班后活動。所以，假如你想一邊喝酒一邊了解這些聞名的藝術(shù)作品更多，那就來吧?？茖W(xué)博物館作為倫敦最受寵愛的動手實踐博物館之一，科學(xué)博物館以七層樓高的消遣和教化展覽為特色！假如你和小孩子一起去，去PatternPod或者TheGarden，在那里孩子們可以干脆用聲音和水探究基本的科學(xué)原理。漫畫博物館這個極具消遣性的倫敦旅游景點涵蓋了英國從18世紀到現(xiàn)在的漫畫歷史和發(fā)展?？纯磶讉€世紀以來藝術(shù)家們是如何描繪重要事務(wù)和宏大善舉的。以區(qū)區(qū)7英鎊的價格入場是很劃算的。B阿德里亞娜放下刀，退后一步，看著自己完成的畫。她通常是自己最苛刻的指責(zé)者，但今日阿德里亞娜對她所看到的作品感到滿足?！度章洹肥撬詈玫淖髌?并不是說她的同學(xué)們會贊同。他們對她的抽象藝術(shù)的反應(yīng)總是“那應(yīng)當(dāng)是什么?”或者“藝術(shù)家用畫筆作畫，而不是用刀、線和布”。不過，她并不在乎。阿德里亞娜畫畫是為了取悅自己，不是為了取悅別人。當(dāng)她把這幅作品拿給她的中學(xué)美術(shù)老師馬庫斯先生看時，他搖了搖頭，仔細地說:“求求你了，阿德里亞娜，我受夠了?！甭牭竭@句話和這種語氣的人會自然地認為馬庫斯是在指責(zé)她的作品，但這話其實是表達他的懊喪。他寵愛阿德里亞娜的畫，曾多次懇求她公開展出。她總是拒絕。然而，隨著中學(xué)畢業(yè)的接近，阿德里亞娜起先為上高校發(fā)愁了。她的父母能支付她的學(xué)費，但阿德里亞娜安排自己支付書本費、美術(shù)用品費和住宿費。所以，這一次，當(dāng)馬庫斯先生提出建議時，阿德里亞娜同意了。馬庫斯先生臉上露出了懷疑的笑容。其次天，阿德里亞娜和馬庫斯查閱了報紙，并探望了幾家產(chǎn)地的房地產(chǎn)公司，他們在鎮(zhèn)上四處逛來找尋合適的地點。但最終他們還是沒有找到適合他們價格范圍的場地。一天結(jié)束的時候，兩人走進一家小咖啡店休息。當(dāng)一位女士過來為他們點菜時，馬庫斯先生看到了阿德里亞娜臉上悲觀的表情，說:“別擔(dān)憂。我們會找到地方展示你的畫作的”。女士聽了，指著掛在墻上的畫說:“你是說畫作嗎?你知道，我們就在咖啡館里展出本地藝術(shù)家的作品，明天您帶幾件作品來給我看看。順便說一下，我是老板蘇珊?！备兄x了蘇珊的提議后，阿德里亞娜和馬庫斯先生驚異地離開了咖啡館。其次天早上，阿德里亞娜帶來了《日落》，馬庫斯先生帶來了他當(dāng)年早些時候買的兩幅阿德里亞娜的畫作。蘇珊靜默地探討著這些畫，全神貫注地看著每一幅作品。在經(jīng)驗了好像一輩子的時間后，她轉(zhuǎn)向阿德里亞娜說:“我很榮幸能把這些畫掛在我的咖啡館里?！盋當(dāng)我們接著探究太陽系以外更遠的地方時，會常常出現(xiàn)人類是否可以在其他星球上生活的問題。例如，在月球或火星上建立載人基地始終是很多人的幻想。探究我們所能走的最遠的地方，并且在一個永久的或者至少是半永久的基地上開拓人類的生存空間，這是我們自然的欲望。然而，為了做到這一點，有必要適應(yīng)不同的極端環(huán)境。例如，在月球上的聚居群體必需自給自足，愛護其居民不受外界空氣淡薄、環(huán)境惡劣的影響。然而，火星卻不同。雖然將來的基地可以隨著時間的推移適應(yīng)火星的環(huán)境，但也有可能變更四周的環(huán)境，而不是僅僅與之共存。這是使行星地球化的過程——調(diào)整火星的大氣和環(huán)境，使它更像地球。但更大的問題是，我們應(yīng)當(dāng)這么做嗎?其中一個主要的問題是，火星上是否有原始生命？假如它有，是否應(yīng)當(dāng)盡可能使它維持原狀？假如答案是確定的，那么人類在火星上大規(guī)模的定居應(yīng)當(dāng)是完全禁止的。小的聚居群體或許是可接受的，但假如火星上存在任何原始生命，那么在火星上生活就不應(yīng)當(dāng)以犧牲它們?yōu)榇鷥r。假如火星是任何原始生命的家園，那么使火星地球化是無足輕重的事，我們根本不應(yīng)當(dāng)做。假如火星沒有生命怎么辦?即使那里沒有生命存在，我們也要盡可能地愛護火星未受影響的、獨特的外部環(huán)境。我們已經(jīng)對我們的星球造成了太多的損害。通過探討火星和其他行星和衛(wèi)星目前的自然狀態(tài)，我們可以了解到很多它們的歷史，也可以了解我們自己的世界更多。我們應(yīng)當(dāng)觀賞其他世界的不同之處，而不是把它們改造成適合我們自己的目標的地方。D400年后，威廉·莎士比亞(1564—1616)仍舊作為宏大的語言巨匠和劇作家而廣受贊譽。但他并不是唯一一位在1616年去世的戲劇大師，當(dāng)然也不是唯一一位對戲劇產(chǎn)生深遠影響的作家。雖然湯顯祖在世界上不太出名，但他被認為是中國最宏大的劇作家是天經(jīng)地義的，在中國這個有著悠久文學(xué)和戲劇傳統(tǒng)的國家里備受推崇。湯顯祖1550年生于江西臨川，曾任政府官員，直到1598年49歲退休，后專注于寫作。與莎士比亞撰寫大量的戲劇和詩不同，湯顯祖只寫了四部主要的戲劇:《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》和《牡丹亭》——其被共認為是他的代表作。在后三部作品中，大部分故事都是通過夢境片段來講解并描述的。湯顯祖用這些場景來探究人類的情感，挑戰(zhàn)了他那個時代的封建制度。這與我們在莎士比亞的《仲夏夜之夢》中發(fā)覺的夢的結(jié)構(gòu)相像。湯顯祖生活在明朝末年(1368—1644)，他長久的勝利部分由于在他所處的時代，戲劇作為一種藝術(shù)實踐的興起。就像在莎士比亞所處的英國一樣，戲劇在中國特別受歡迎：公共劇院在不同的城市開放，巡回表演團體也相當(dāng)普遍。戲劇方面的觀眾起先在開放的公共空間聚集，戲劇作為一種流行的消遣形式在宮殿之外找到了它的位置。然而，與莎士比亞所處的英國不同，在戲劇活動中幾乎沒有富人與平民的混合。在此期間，戲劇的觀賞、傳播和表演方式也發(fā)生了變更。最初，中國戲劇強調(diào)詩性語言，以書的形式發(fā)行，像小說一樣被閱讀卻很少被