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PAGEPAGE7江蘇省南通、連云港等七市2025屆高三語(yǔ)文下學(xué)期3月模擬考試(一模)試題(滿分:150分考試時(shí)間:150分鐘)2024.03一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),第三方評(píng)估發(fā)揮著獨(dú)特的作用。數(shù)據(jù)是評(píng)估的基礎(chǔ),大數(shù)據(jù)技術(shù)不僅可以給政府供應(yīng)精準(zhǔn)扶貧的數(shù)據(jù)管理、可視化分析和可視化預(yù)料,而且也可拓展第三方評(píng)估扶貧數(shù)據(jù)來(lái)源渠道,豐富數(shù)據(jù)內(nèi)容,為評(píng)估結(jié)果供應(yīng)多維度的數(shù)據(jù)支撐。精準(zhǔn)扶貧第三方評(píng)估應(yīng)變更以往單純將貧困戶和村干部作為訪談主體的方式,將訪談對(duì)象擴(kuò)展至引導(dǎo)員、非抽樣村民、社會(huì)組織、民間團(tuán)體和部分企業(yè)的相關(guān)人員,同時(shí)發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)的數(shù)據(jù)挖掘算法功能,歸納不同訪談主體之間的聯(lián)系,構(gòu)建多樣化的數(shù)據(jù)模型,拓展數(shù)據(jù)內(nèi)容的廣度和深度。還可借助大數(shù)據(jù)信息共享平臺(tái)整合各扶貧業(yè)務(wù)部門的數(shù)據(jù),結(jié)合多方數(shù)據(jù)作出精準(zhǔn)評(píng)判。比如通過(guò)社保部門的醫(yī)療報(bào)銷記錄和教化部門的教化幫扶記錄等數(shù)據(jù)資源的交互,第三方可獲得貧困戶醫(yī)療救助和教化幫扶內(nèi)容,此種方式既可核實(shí)對(duì)貧困人口訪談信息的精確程度,又可實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)對(duì)扶貧進(jìn)程的動(dòng)態(tài)監(jiān)管,為第三方評(píng)估政府扶貧成效供應(yīng)數(shù)據(jù)證明。第三方評(píng)估應(yīng)當(dāng)集合所收集的數(shù)據(jù),構(gòu)建隨貧困人口不同階段而變更的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù),保證數(shù)據(jù)的時(shí)效性??衫么髷?shù)據(jù)技術(shù)排列組合不同名義的數(shù)據(jù),通過(guò)可視化分析手段,深度挖掘它們之間的關(guān)系,通過(guò)表象看到本質(zhì)聯(lián)系,把握事物之間的相關(guān)性并作出直觀的科學(xué)評(píng)價(jià)。例如在醫(yī)療幫扶中,結(jié)合鄉(xiāng)村醫(yī)生入戶走訪和社保部門醫(yī)療費(fèi)用報(bào)銷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)測(cè)算因病致貧、因病返貧的潛在農(nóng)戶的數(shù)量,為第三方評(píng)估政府醫(yī)療幫扶工作供應(yīng)事實(shí)證明。除此之外,還應(yīng)當(dāng)利用大數(shù)據(jù)建模與解讀的技術(shù)優(yōu)勢(shì),增加對(duì)多源大數(shù)據(jù)的分析對(duì)比、多元與多主體大數(shù)據(jù)的整合分析和數(shù)據(jù)動(dòng)態(tài)跟蹤等模塊,提高對(duì)扶貧數(shù)據(jù)的應(yīng)用實(shí)力。通過(guò)這些手段可從扶貧數(shù)據(jù)中挖掘出隱含的致貧緣由和貧困需求,協(xié)助政府構(gòu)建精準(zhǔn)幫扶匹配模型,為貧困戶供應(yīng)有針對(duì)性的幫扶措施。大數(shù)據(jù)技術(shù)的關(guān)鍵性應(yīng)用價(jià)值在于分析預(yù)料。對(duì)于推動(dòng)貧困人口持續(xù)性發(fā)展而言,第三方應(yīng)借助大數(shù)據(jù)技術(shù)動(dòng)態(tài)追蹤貧困人口發(fā)呈現(xiàn)狀,并將其數(shù)字化和鏡像化,綜合運(yùn)用分析手段前瞻性地預(yù)料貧困趨勢(shì)、脫貧實(shí)力和返貧風(fēng)險(xiǎn),讓政府剛好精準(zhǔn)地為貧困人口供應(yīng)幫扶。此外,第三方評(píng)估要在大數(shù)據(jù)預(yù)料技術(shù)基礎(chǔ)上探討脫貧成效鞏固提升的對(duì)策方案,為政府完善自身工作和制定扶貧發(fā)展規(guī)劃供應(yīng)科學(xué)依據(jù)。(摘編自陳冠宇、張勁松《彌合數(shù)據(jù)、精準(zhǔn)扶貧之間的鏈接縫隙——精準(zhǔn)扶貧第三方評(píng)估大數(shù)據(jù)運(yùn)用及發(fā)展》)材料二在湖南安化,黑茶產(chǎn)業(yè)擺脫粗放生產(chǎn)模式,走出一條茶旅融合發(fā)展之路;在安徽長(zhǎng)豐雙河社區(qū),“稻蝦共養(yǎng)”產(chǎn)業(yè)扶貧模式讓村民腰包更厚實(shí)……精準(zhǔn),是一個(gè)又一個(gè)中國(guó)脫貧故事背后的關(guān)鍵詞:因地制宜、精準(zhǔn)施策,成為中國(guó)減貧事業(yè)取得巨大成就的珍貴閱歷之一。在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招,在精準(zhǔn)推動(dòng)上下實(shí)功,在精準(zhǔn)落地上見(jiàn)實(shí)效,正是因?yàn)榫珳?zhǔn)扶貧方略堅(jiān)持以“實(shí)”字當(dāng)頭,各項(xiàng)政策紅利才能落到扶貧對(duì)象身上,從而保證脫貧攻堅(jiān)順當(dāng)實(shí)施。中國(guó)幅員寬闊,各地貧困問(wèn)題困難多樣,只有貫徹精準(zhǔn)扶貧方略,一切從實(shí)際動(dòng)身,才能確保扶貧舉措對(duì)癥下藥,取得實(shí)效。在這個(gè)意義上,“精準(zhǔn)”既是脫貧攻堅(jiān)的重要方法論之一,也是一種科學(xué)的思維方式。在寧夏,曾有一位扶貧干部被稱為當(dāng)?shù)胤鲐氜k的“數(shù)據(jù)中心”,他駕馭的數(shù)據(jù)能具體到貧困戶養(yǎng)了幾只羊、種了幾畝馬鈴薯。在全國(guó)各地,如此專心的扶貧干部還有許多。他們之所以能精準(zhǔn)駕馭貧困戶的具體狀況,正是因?yàn)樗麄兪冀K把老百姓的安危冷暖放在心上。精準(zhǔn)扶貧方略背后,是300多萬(wàn)名第一書(shū)記和駐村干部的辛勤付出,是多數(shù)扶貧工作者嘔心瀝血的傾情奉獻(xiàn)。他們是新時(shí)代的卓越畫(huà)師,細(xì)心專心,耐性細(xì)心,時(shí)時(shí)刻刻為困難群眾著想,才繪出脫貧奔小康的錦繡畫(huà)卷。隨著脫貧攻堅(jiān)不斷攻城拔寨,精準(zhǔn)扶貧方略的意義和影響也在走出國(guó)門,為世界減貧事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。在泰國(guó)孔敬府,當(dāng)?shù)毓賳T借鑒參考中國(guó)脫貧閱歷,制定了符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的“結(jié)對(duì)子扶貧”項(xiàng)目,幫助貧困戶制定特性化脫貧方案。2024年,“精準(zhǔn)扶貧”等理念被寫(xiě)入第七十三屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的關(guān)于消退農(nóng)村貧困問(wèn)題的決議。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯明確表示,精準(zhǔn)扶貧方略是幫助貧困人口、實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程設(shè)定的雄偉目標(biāo)的唯一途徑,中國(guó)的閱歷可以為其他發(fā)展中國(guó)家供應(yīng)有益借鑒。(摘編自彭飛《精準(zhǔn)扶貧,“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.借助大數(shù)據(jù)信息共享平臺(tái),可以比較分析各種數(shù)據(jù),相互印證,去偽存真,拓展對(duì)貧困人口訪談信息數(shù)據(jù)的廣度和深度。B.假如數(shù)據(jù)不能共享,鄉(xiāng)村醫(yī)生入戶走訪和社保部門醫(yī)療費(fèi)用報(bào)銷統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)將很難被第三方擁有,就會(huì)影響評(píng)估的事實(shí)證明。C.第三方評(píng)估能通過(guò)訪談干脆為貧困人口供應(yīng)幫扶,也能在大數(shù)據(jù)預(yù)料技術(shù)基礎(chǔ)上探討脫貧成效鞏同提升的對(duì)策方案。D.中國(guó)幅員寬闊,貧困問(wèn)題困難多樣,各地的扶貧方式難以相互借鑒,只有從實(shí)際動(dòng)身,因地制宜,才能實(shí)施精準(zhǔn)扶貧。2.依據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.造成貧困的緣由是多方面的,假如能全方位采集精確的數(shù)據(jù)樣本,構(gòu)建多樣化的數(shù)據(jù)模型,就可實(shí)現(xiàn)對(duì)扶貧進(jìn)程的動(dòng)態(tài)監(jiān)管。B.預(yù)料貧困趨勢(shì)、脫貧實(shí)力和返貧風(fēng)險(xiǎn),須要?jiǎng)討B(tài)追蹤貧困人口發(fā)呈現(xiàn)狀,并將其數(shù)字化和鏡像化,綜合運(yùn)用分析手段進(jìn)行探討。C.扶貧干部在精準(zhǔn)扶貧中要能成為“數(shù)據(jù)中心”,只有這樣才能體現(xiàn)出他們始終把老百姓的安危冷暖放在心上,時(shí)刻為困難群眾著想。D.中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧方略不但能使中國(guó)實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo),也能為聯(lián)合國(guó)幫助貧困人口,實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程設(shè)定的雄偉目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。3.下列各項(xiàng)中,最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.H省從貧困人口、貧困村和貧困縣三個(gè)層面為第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)供應(yīng)考核依據(jù),內(nèi)容涵蓋9個(gè)一級(jí)指標(biāo)和28個(gè)二級(jí)指標(biāo)數(shù)據(jù)。B.運(yùn)用GPS定位系統(tǒng)進(jìn)行實(shí)時(shí)定位和位移追蹤,依靠錄音、拍照、攝像等采集手段記錄相關(guān)信息,剛好了解、駕馭貧困地區(qū)狀況。C.據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2024年底,閩寧鎮(zhèn)注冊(cè)各類農(nóng)產(chǎn)品商標(biāo)48個(gè),培育寧夏聞名商標(biāo)4個(gè),全年特色農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)扶貧額達(dá)6.8億元。D.山西婁煩縣靜游鎮(zhèn)新莊村是一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,政府支配10名扶貧干部深化其中,進(jìn)行耐性細(xì)心的工作,轉(zhuǎn)變了貧困戶的思想。4.材料二中所舉的三處例子分別論證了什么觀點(diǎn)?(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.政府應(yīng)當(dāng)如何依據(jù)第三方評(píng)估實(shí)施精準(zhǔn)扶貧?請(qǐng)依據(jù)材料一簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文游臺(tái)汪曾祺文游臺(tái)是我們縣數(shù)一數(shù)二的名勝古跡。臺(tái)在泰山廟后。泰山廟前有河,曰澄河。河上有一道拱橋,橋很高,橋洞很大。走到橋上,上面是天,下面是水,覺(jué)得體重變得輕了,有凌空之感。這正是雜花生樹(shù)、良苗懷新的時(shí)候,放眼望去,一切都使人心情安逸。澄河產(chǎn)瓜魚(yú),長(zhǎng)四五寸,通體潔白,瑩潤(rùn)如羊脂玉,無(wú)鱗無(wú)刺,背部有細(xì)骨一條,烹制后骨亦酥松可吃,極鮮美。這種魚(yú)別處其實(shí)也有,但我的家鄉(xiāng)人認(rèn)定這種魚(yú)只有我的家鄉(xiāng)有,而且只有文游臺(tái)前面澄河里有。不過(guò)別處的這種魚(yú)不似澄河所產(chǎn)的味美,倒是真的。因?yàn)槎冀?jīng)過(guò)冷藏轉(zhuǎn)運(yùn),不簇新了。泰山廟亦名東岳廟,差不多每個(gè)縣里都有的,其普遍的程度不下于城隍廟。所祀之神稱為東岳大帝。泰山廟的香火是很盛的,因?yàn)楹枚嗳硕家詾闁|岳大帝是管人的生死的。每逢香期,善男信女川流不息,一進(jìn)廟門就聞到一股觸鼻的香氣。正殿的對(duì)面有一座戲臺(tái)。戲臺(tái)很高,下面可以走人。這倒也好,看戲的不會(huì)往前頭擠,因?yàn)樘拷?,看不到臺(tái)上的戲,大都是站著的,也有自己從家里扛了長(zhǎng)凳來(lái)坐著看的。唱戲的是“草臺(tái)班子”,沒(méi)有什么名角,也沒(méi)有什么好戲,唱的是京戲,但有些戲是徽調(diào),沒(méi)有準(zhǔn)調(diào)準(zhǔn)詞。只有一年,來(lái)了一個(gè)叫周素娟的女演員,在南方的科班里學(xué)過(guò)戲,唱戲很規(guī)則,能唱《武家坡》這類的戲,甚至能唱《祭江》……現(xiàn)在卻混得到里下河來(lái)搭班。還有一個(gè)大花臉,嗓子很沖,姓顏。有一回,我聽(tīng)他在戲臺(tái)旁邊的廊子上對(duì)著燒開(kāi)水的“水鍋”大聲嚷嚷:“打洗臉?biāo)?!”我從他的聲音里?tīng)出了一腔悲憤。江湖藝人,吃這碗開(kāi)口飯,是充溢辛酸的。泰山廟正殿的后面,即屬于文游臺(tái)范圍。沿磚路北行,路東有秦少游讀書(shū)臺(tái)。更北,地勢(shì)漸高,即文游臺(tái)。臺(tái)基是一個(gè)大土墩。墩之一側(cè)為四賢祠。四賢,說(shuō)法不一。明代張誕《謁文游臺(tái)四賢祠》詩(shī)云:“蒲圻先生獨(dú)好古,一掃陋俗隆高風(fēng)。長(zhǎng)繩倒拽淫像出,易以四子衣冠容?!蔽倚r(shí)到文游臺(tái),連“四子衣冠容”也沒(méi)有,只有四個(gè)藍(lán)地金字的牌位。墩之正面為盍簪堂?!邦留ⅰ敝?,比較生僻,出處在《易經(jīng)》,假如用大白話說(shuō),就是“快來(lái)堂”。我覺(jué)得“快來(lái)堂”也挺不錯(cuò)。我們小時(shí)候?qū)Α翱靵?lái)堂”的愛(ài)好比四賢祠大得多,因?yàn)樘玫膬杀诳讨肚剜]帖》。小時(shí)候以為帖上的字是這些書(shū)法家在高郵寫(xiě)的。不是的。是把名家的書(shū)法雜湊起來(lái)的(帖都是雜湊起來(lái)的)。帖是清代嘉慶年間一個(gè)叫師亮采的地方官屬錢梅溪刻的,皆取蘇東坡、黃山谷、米元章、秦少游諸公書(shū)。曾有人考證,帖中書(shū)頗多“贗鼎”,是假的,我們不管這些,對(duì)它還是很有感情的。盍簪堂后是一座木結(jié)構(gòu)的樓,是文游臺(tái)的主體建筑。樓頗宏大,東西兩面都是大窗戶。我讀小學(xué)時(shí)每年“春游”都要上文游臺(tái),趴在兩邊窗臺(tái)上看半天。東邊是農(nóng)田,碧綠的麥苗、油菜、蠶豆正在開(kāi)花,很喜人。西邊是人家,鱗次櫛比,最西可看到運(yùn)輸河堤上的楊柳,看到船帆在樹(shù)頭后面緩緩移動(dòng),緩緩移動(dòng)的船帆叫我的心有點(diǎn)酸酸的,也甜甜的。文游臺(tái)的出名,是因?yàn)檫@是蘇東坡、秦少游、王定國(guó)、孫莘老聚會(huì)的地方,他們?cè)跇巧巷嬀?,賦詩(shī),傾談,笑傲。事實(shí)上文游諸賢之中,最感動(dòng)高郵人心的是秦少游。蘇東坡只是在高郵停留一個(gè)很短的時(shí)期。王定國(guó)不是高郵人。孫莘老不知道為什么給人一個(gè)很古板的印象,使人不大喜愛(ài)。文游臺(tái)事實(shí)上是秦少游的臺(tái)。秦少游是高郵人的傲慢,高郵人對(duì)他有很深的感情,除了因?yàn)樗谴蟛抛?,“?guó)士無(wú)雙”,詞寫(xiě)得好,著過(guò)《蠶書(shū)》,書(shū)中記錄了當(dāng)時(shí)人民的生活……還因?yàn)樗簧馐芎懿恍?。他的官位不高,最高只做到“正字”,后半生始終在遷謫中度過(guò)。四十八歲因?yàn)橛腥私野l(fā)他寫(xiě)佛書(shū),削秩徙郴州。五十歲,遷橫州。五十一歲遷雷州。幾乎每年都要調(diào)動(dòng)一次,而且越調(diào)越遠(yuǎn)。后來(lái)朝廷下了赦令,遷臣多內(nèi)徙,少游啟程北歸,至藤州,出游光華亭,索水欲飲,水至,笑視之而卒,終年五十三歲。遷謫生活,難以為懷,少游晚年詩(shī)詞頗多難過(guò)語(yǔ),但他還是很曠達(dá),很看得開(kāi)的,能于顛沛中得到苦趣。明陶宗儀《說(shuō)郛》卷八十二:秦觀南遷,行次郴州遇雨,有老仆滕貴者,久在少游家,隨以南行,管押行李在后,泥濘不能進(jìn),少游留道傍人家以俟。久之盤(pán)跚策杖而至,視少游嘆曰:“學(xué)士,學(xué)士!他們?nèi)×烁毁F,做了好官,不枉了恁地,自家做甚來(lái)陪奉他們!波波地打閑官,方落得甚聲名!”怒而不飯。少游一再勉之,曰:“沒(méi)奈何?!蔽乙詾檫@是秦少游傳記資料中寫(xiě)得最生動(dòng)的一則,而且是牢靠的。這樣如聞其聲的口語(yǔ)化的對(duì)白是偽造不來(lái)的。這也是白話文學(xué)史中很珍貴的資料,老仆、少游,都躍然紙上。(有刪節(jié))6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章以“文游臺(tái)”為題,開(kāi)頭敘寫(xiě)文游臺(tái)周邊的橋、魚(yú)和廟等,真實(shí)表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,豐富了文游臺(tái)的人文風(fēng)景。B.文章敘述唱戲的周素娟和顏大花臉,表現(xiàn)了他們命運(yùn)的落魄和生活的辛酸,并且借此襯托秦少游仕途坎坷和命運(yùn)不幸。C.文中引用明代張誕《謁文游臺(tái)四賢祠》的詩(shī)句,既交代了四賢祠的來(lái)歷,又引出了作者小時(shí)候未見(jiàn)“四子衣冠容”的缺憾。D.作者兒時(shí)在臺(tái)上看到船帆緩緩移動(dòng),心中有些“酸酸的”“甜甜的”,流露出他小時(shí)候就感受到離別的傷感和重逢的喜悅。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章把澄河里的瓜魚(yú)與冷藏轉(zhuǎn)運(yùn)的魚(yú)進(jìn)行對(duì)比,不僅突出家鄉(xiāng)瓜魚(yú)味道鮮美,而且表現(xiàn)了家鄉(xiāng)人對(duì)家鄉(xiāng)的由衷酷愛(ài)。B.文中援引明陶宗儀的《說(shuō)郛》,表現(xiàn)了秦少游顛沛中曠達(dá)的人生觀,同時(shí)說(shuō)明這樣的傳記寫(xiě)法有很珍貴的文學(xué)和史料價(jià)值。C.全文以兒童的視角來(lái)寫(xiě)家鄉(xiāng)的文游臺(tái),作者回想了小時(shí)候在文游臺(tái)的所見(jiàn)所聞所感,顯得淳樸自然,讓讀者有如臨其境之感。D.文章以空間轉(zhuǎn)換為線索,先寫(xiě)拱橋、瓜魚(yú),再寫(xiě)廟中香火、戲臺(tái),最終寫(xiě)廟后的文游臺(tái),文脈清楚,層次井然有序。8.高郵人為什么對(duì)仕途落魄的秦少游“最感動(dòng)”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.汪曾祺曾說(shuō):“在文風(fēng)上,我更有意識(shí)地寫(xiě)得平淡。我的語(yǔ)言一般是流暢自然的,但時(shí)時(shí)會(huì)跳出一兩個(gè)奇句、古句……我希望融奇崛于平淡?!闭?qǐng)從文中找出“奇句”“古句”各一例,并簡(jiǎn)要分析如何“融奇崛于平淡”。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。陶謙字恭祖,丹陽(yáng)人。謙性剛直,有大節(jié),少察孝廉,拜尚書(shū)郎,除舒令。謙在官清白,無(wú)以糾舉,祠靈星,有贏錢五百,欲以臧之。謙委官而去。會(huì)西羌寇邊皇甫嵩為征西將軍表請(qǐng)武將召拜謙揚(yáng)武都尉與嵩征羌大破之。后邊章、韓遂為亂,司空張溫銜命征討。又請(qǐng)謙為參軍事,接遇甚厚,而謙輕其行事,心懷不服。及軍罷還,百寮高會(huì),溫屬謙行酒,謙眾辱溫。溫怒,徙謙于邊?;蛘f(shuō)溫曰:“陶恭祖本以材略見(jiàn)重于公,不如釋憾除恨,克復(fù)初分,于以遠(yuǎn)聞德美?!睖厝黄溲?,乃追還謙。遂為之置酒,待之如初。(趙)昱年十三,鄉(xiāng)黨稱其孝,就處士東莞綦毋君受《公羊傳》,至歷年潛志,不窺園圃,親疏希見(jiàn)其面。高潔廉正,州郡請(qǐng)召,常稱病不應(yīng)。國(guó)相檀謨、陳遵共召,不起。陶謙初辟別駕從事,辭疾遜遁。謙重令揚(yáng)州從事會(huì)稽吳范宣旨,昱守意不移;欲威以刑罰,然后乃起。舉茂才,遷廣陵太守。賊笮融從臨淮見(jiàn)討,迸入郡界,昱將兵拒戰(zhàn),敗績(jī)見(jiàn)害。曹公父于泰山被殺,歸咎于謙。欲伐謙而畏其強(qiáng),乃表令州郡一時(shí)罷兵。詔曰:“今海內(nèi)擾攘,州郡起兵,征夫勞瘁。其各罷遣甲士,還親農(nóng)桑?!敝t被詔,乃上書(shū)曰:“自古在昔,未有不揚(yáng)威以弭亂,震武以止暴者也。若承命解甲,弱國(guó)自虛,釋武備以資亂,損官威以益寇。今日兵罷,明日難必至,上忝朝廷寵授之本,下令群兇日月滋蔓,非所以強(qiáng)干弱枝遏惡止亂之務(wù)也?!庇衷唬骸叭A夏沸擾,于今未弭,包茅不入,職貢多闕,寤寐憂嘆,無(wú)日敢寧。誠(chéng)思貢獻(xiàn)必至,薦羞獲通,然后銷鋒解甲,臣之愿也?!辈芄弥t上事,知不罷兵。乃進(jìn)攻彭城,多殺人民。謙引兵擊之,青州刺史田楷亦以兵救謙。公引兵還。(選自《三國(guó)志·裴松之注)有刪節(jié))10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.會(huì)西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍表/請(qǐng)武將/召拜謙揚(yáng)武都尉/與嵩征羌/大破之B.會(huì)西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍/表請(qǐng)武將/召拜謙揚(yáng)武都尉/與嵩征羌/大破之C.會(huì)西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍表/請(qǐng)武將/召拜謙/揚(yáng)武都尉與嵩征羌/大破之D.會(huì)西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍/表請(qǐng)武將/召拜謙/揚(yáng)武都尉與嵩征羌/大破之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.孝廉,是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。西漢時(shí)起先以此作為察舉、任用官員的一種科目,明清時(shí)成為對(duì)舉人的雅稱。B.《公羊傳》,又稱《春秋公羊傳》,是特地說(shuō)明《春秋》的一部典籍,與《春秋左氏傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。C.解甲,脫下鎧甲的意思。古時(shí)指軍事行動(dòng)期間的休息,還指放下武器停止斗爭(zhēng),也引申為倒戈。文中指陶謙辭去武將官職。D.貢獻(xiàn),進(jìn)貢,文中指進(jìn)獻(xiàn)之物?,F(xiàn)代指對(duì)國(guó)家或公眾所做的有益的事,也可以指拿出物資、力氣、閱歷等獻(xiàn)給國(guó)家或公眾。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.陶謙性格孤傲。他起初就借有病推辭被征召為別駕從事,擔(dān)當(dāng)參軍事時(shí)在百僚盛宴上當(dāng)眾羞辱司空張溫。B.陶謙為官清廉。別人無(wú)法揭發(fā)檢舉他的過(guò)失,在實(shí)行祈年祭祀時(shí)官府想將盈余的錢獎(jiǎng)給他,他拒絕接受。C.陶謙知人善用。他用多種方法使高潔廉正、不愿做官的趙昱變更初衷,接受察舉,趙昱后升為廣陵太守。D.陶謙有政治遠(yuǎn)見(jiàn)?;实勐?tīng)信曹操上表讓州郡短暫罷兵的建議,下詔罷兵,他上書(shū)分析形勢(shì),反對(duì)罷兵。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)陶恭祖本以材略見(jiàn)重于公,不如釋憾除恨,克復(fù)初分,于以遠(yuǎn)聞德美。(4分)________________________________________________________________________(2)今海內(nèi)擾攘,州郡起兵,征夫勞瘁。其各罷遣甲士,還親農(nóng)桑。(4分)________________________________________________________________________14.陶謙上書(shū)拒絕罷兵的理由是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。送盧侍御赴河北劉長(zhǎng)卿謫居為別倍傷情,何事從戎獨(dú)遠(yuǎn)行。千里按圖收故地,三軍罷戰(zhàn)及春耕。江天渺渺鴻初去,漳水悠悠草欲生。莫學(xué)仲連逃海上[注],田單空愧取聊城?!咀ⅰ眶斨龠B,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人,助田單奪取聊城,齊王欲封其爵位,堅(jiān)辭不受,避隱海上。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)用“謫居”“別”“從戎”等詞語(yǔ),交代雙方當(dāng)時(shí)的境況,層層鋪敘,加深傷感之情。B.頸聯(lián)選用“江天”“鴻雁”“漳水”“春草”等意象,描繪了一幅戰(zhàn)后祥和、安靜的景象。C.中間兩聯(lián)敘事和描寫(xiě)相結(jié)合,由人及景,由虛到實(shí),境界闊大;對(duì)仗工整,韻律和諧。D.尾聯(lián)寫(xiě)田單在魯仲連幫助下收復(fù)聊城,因?yàn)闊o(wú)法回報(bào)魯仲連而內(nèi)心充溢愧疚缺憾。16.這首詩(shī)除了寫(xiě)離情之外還抒發(fā)了家國(guó)情懷,作者是如何抒發(fā)“家國(guó)情懷”的?(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《諫太宗十思疏》中魏征運(yùn)用“________________,________________”的比方,說(shuō)明不能居安思危、戒奢行儉、保持寬厚道德、克服內(nèi)心欲望的危害。(2)古人重視學(xué)習(xí)對(duì)變更自我的重要作用,《勸學(xué)》中“________________”強(qiáng)調(diào)要廣泛學(xué)習(xí)、不斷反省自己;《論語(yǔ)·學(xué)而》中“________________”強(qiáng)調(diào)虛心學(xué)習(xí)可以匡正自己。(3)諸葛亮《出師表》流傳千古,由“出師”一詞而引出對(duì)諸葛亮感嘆的詩(shī)句較多,如杜甫的“________________”,陸游的“________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~20題。近年來(lái),“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)越來(lái)越受大眾追捧?!爸袊?guó)風(fēng)”大紅大紫的同時(shí),引來(lái)了大批跟風(fēng)的創(chuàng)作。有些人在歌曲中隨意穿插一些古典詩(shī)詞,完全不考慮這些古典詩(shī)詞本身的意義和所想表達(dá)的情感,就號(hào)稱“中國(guó)風(fēng)”歌曲,因而受到學(xué)者和文學(xué)愛(ài)好者的批判?!爸袊?guó)風(fēng)”歌曲的美感,的確離不開(kāi)古典詩(shī)詞的養(yǎng)分,()。相比原貌呈現(xiàn)、古詞新唱,“中國(guó)風(fēng)”歌曲更多的是借用古詩(shī)詞中的意象或典故,創(chuàng)建性演繹為新的故事。比如歌曲《半城煙沙》中“金戈鐵馬,替誰(shuí)爭(zhēng)天下”的歌詞,就化用了宋代辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”的詞句,又并非簡(jiǎn)潔堆砌,而是融匯創(chuàng)建,使作戰(zhàn)時(shí)的驍勇情景如在眼前,同時(shí)又刻畫(huà)出斗爭(zhēng)無(wú)法避開(kāi)的無(wú)奈心理?!爸袊?guó)風(fēng)”音樂(lè)可以成為這樣一座橋梁:它將經(jīng)典和流行結(jié)合在一起,把現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)詩(shī)詞中的文化精髓,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性閱歷和創(chuàng)新性發(fā)展。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.但這種美感的營(yíng)造是建立在充分融合創(chuàng)建和理解其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上的B.但可以在充分理解其文化內(nèi)涵和融合創(chuàng)建的基礎(chǔ)上,去營(yíng)造出這種美感C.但這種美感的營(yíng)造是建立在充分理解其文化內(nèi)涵和融合創(chuàng)建的基礎(chǔ)上的D.但可以在充分融合創(chuàng)建和理解其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,去營(yíng)造出這種美感19.下列各項(xiàng)中,和畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙B.女?huà)z煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨C.湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨D.潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲20.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)修改。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,10分)閱讀下而的文字,完成21~22題。當(dāng)今時(shí)代,勞動(dòng)形態(tài)日益多元。那么,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)勞動(dòng)教化是否還有意義?從生命成長(zhǎng)的層面看,不是耕種須要人,__①__,尤其是中小學(xué)生。假如錯(cuò)過(guò)與自然鏈接的敏感期,中小學(xué)生就會(huì)鈍化對(duì)自然萬(wàn)物的感覺(jué),而這些感覺(jué)是一切心理活動(dòng)實(shí)力發(fā)展的基礎(chǔ)。所以,中小學(xué)勞動(dòng)教化既要對(duì)接勞動(dòng)新形態(tài),更要堅(jiān)守好鏈接生命與自然的農(nóng)事勞作。面對(duì)勞動(dòng)形態(tài)的新變更,中小學(xué)勞動(dòng)教化__②__。有學(xué)校開(kāi)發(fā)家政課程,要求學(xué)生學(xué)會(huì)做家務(wù),將自己做的拿手菜帶到學(xué)校與同學(xué)共享;有學(xué)校將勞動(dòng)教化與鄉(xiāng)村振興創(chuàng)意結(jié)合,組織學(xué)生深化鄉(xiāng)村,體驗(yàn)農(nóng)事……這樣的勞動(dòng)教化方式不僅學(xué)生喜愛(ài),而且效果顯著。改進(jìn)勞動(dòng)教化方式的同時(shí),我們還要對(duì)勞動(dòng)教化的導(dǎo)向有所覺(jué)察。勞動(dòng)是手段,__③__。精確地說(shuō),勞動(dòng)不是為了勞動(dòng),而是為了正向的心性教化。假如把握不住這個(gè)核心,學(xué)生參與了勞動(dòng)也不肯定能受到正向的心性教化。21.在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)8個(gè)字。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________22.請(qǐng)依據(jù)文中各段的主要意思,以“合適的勞動(dòng)教化可以幫助學(xué)生”為開(kāi)頭各寫(xiě)一句話。每句不超過(guò)12個(gè)字。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫(xiě)作。從科技攻關(guān)最前沿到脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng),從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)第一線到國(guó)際溝通大舞臺(tái),中國(guó)取得了一個(gè)又一個(gè)成就。“天問(wèn)一號(hào)”“嫦娥五號(hào)”“奮斗者”號(hào)等突破性成果不斷涌現(xiàn);2024年初剩余的551萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧,52個(gè)貧困縣全部摘帽;2024年中國(guó)在全球主要經(jīng)濟(jì)體中唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng);“一帶一路”倡議得到160多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的主動(dòng)響應(yīng)……或許你會(huì)覺(jué)得中國(guó)取得的成就離我們很遙遠(yuǎn),其實(shí),我們安定美妙的生活根本離不開(kāi)這些成就?;蛟S你今日只是這些成就的見(jiàn)證者、享受者,但將來(lái)的中國(guó)須要更多、更大的成就,將來(lái)你也會(huì)成為中國(guó)成就的參與者、推動(dòng)者。振華中學(xué)打算舉辦以“我和中國(guó)成就”為主題的演講競(jìng)賽,請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇演講稿,闡述你的感受與思索。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
2024~2024學(xué)年高三年級(jí)模擬考試卷(南通、連云港等七市
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