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貴州省銅仁市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考沖刺歷史模擬試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.杜牧《上李太尉論江賊書(shū)》記載“(江賊)水劫不便,逢遇草市,泊舟津口,便行陸劫。……凡江淮草市,盡近水際,富室大戶,多居其間。自十五年來(lái),江南江北,凡名草市,劫殺皆便,只有三年再劫者,無(wú)有五年獲安者?!睆纳鲜霾牧现锌梢蕴崛〉男畔⒂孝倜耖g集市在江淮出現(xiàn)②古代經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移③草市稅是國(guó)家重要收入④交易者財(cái)貨缺乏安全保障A.①② B.③④ C.①④ D.②③2.下面是創(chuàng)作于1912年的世界名畫(huà)——《鴿子與青豆》,其創(chuàng)作風(fēng)格體現(xiàn)了A.現(xiàn)代主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.印象主義 D.浪漫主義3.有學(xué)者指出,在希臘悲劇中,無(wú)論是王子和公主之悲劇,還是英雄兒女之悲劇,均過(guò)分重視生命個(gè)體自由的表達(dá),如在悲劇《美狄亞》中,當(dāng)美狄亞愛(ài)上伊阿宋時(shí),不惜殺兄盜國(guó)寶,當(dāng)伊阿宋背叛她時(shí),她又不惜殺子報(bào)復(fù)。該學(xué)者意在說(shuō)明A.要重視公民生命價(jià)值 B.應(yīng)該要完善人的德性修養(yǎng)C.戲劇作品應(yīng)表達(dá)德性 D.應(yīng)尊重女性自主選擇權(quán)利4.明代內(nèi)閣的政治功能一般包括教育功能、籌劃功能、補(bǔ)過(guò)功能等,但在實(shí)際運(yùn)行中,內(nèi)閣的功能不可能得到充分發(fā)揮,對(duì)明代政治影響處于不穩(wěn)定狀態(tài),或大或小,或強(qiáng)或弱。這主要是由于A.內(nèi)閣是傳統(tǒng)相權(quán)的翻版 B.閣臣與皇帝關(guān)系的親疏C.閣臣的權(quán)力越來(lái)越大 D.皇帝親信并尊崇閣臣5.下圖是二戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的一幅漫畫(huà),若為添加主題,較恰當(dāng)?shù)氖茿.今日共同戰(zhàn)斗,明日一起重建 B.兄弟情重,但要經(jīng)得住困難考驗(yàn)C.度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇 D.兄弟不打不相識(shí),家和不怕外人欺6.1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定:“合作社經(jīng)濟(jì)是勞動(dòng)群眾集體所有制的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),或者是勞動(dòng)群眾部分集體所有制的半社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。勞動(dòng)群眾部分集體所有制是個(gè)體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體手工業(yè)者和其他個(gè)體勞動(dòng)者走向勞動(dòng)群眾集體所有制的過(guò)渡形式?!边@一規(guī)定的主要目的是A.恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)鞏固新生政權(quán)B.為推行聯(lián)產(chǎn)承包制創(chuàng)造條件C.完成中共八大二次會(huì)議的目標(biāo)D.建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)7.目前已知的世界上第一部比較完備的成文法典——《漢謨拉比法典》出自于A.兩河流域 B.黃河流域C.印度河流域 D.尼羅河流域8.在俄(共)布十一大會(huì)議上,列寧作報(bào)告說(shuō):“同農(nóng)民群眾,同普通勞動(dòng)農(nóng)民匯合起來(lái),開(kāi)始一道前進(jìn),雖然比我們所期望的慢得多,慢得不知多少,但全體群眾卻真正會(huì)同我們一道前進(jìn)。到了一定時(shí)候,前進(jìn)的步子會(huì)加快到我們現(xiàn)在夢(mèng)想不到的速度”。這一認(rèn)識(shí)A.闡述了《四月提綱》的核心內(nèi)容B.是在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下被迫采取的C.揭示了新的向社會(huì)主義過(guò)渡的思路D.是系統(tǒng)成熟的社會(huì)主義建設(shè)理論9.文藝復(fù)興時(shí)期,意大利的教會(huì)組織改變了中世紀(jì)那種崇尚獨(dú)處沉思和宜揚(yáng)安貧禁欲的宗旨,介人到世俗生活中,對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題傾注了更多的關(guān)心。這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明A.世俗權(quán)力大于宗教勢(shì)力 B.人文主義的思想深入人心C.上帝的權(quán)威受到了沖擊 D.教會(huì)主動(dòng)地應(yīng)對(duì)社會(huì)變革10.1950年,法國(guó)外交部長(zhǎng)舒曼對(duì)法、德即將開(kāi)展的合作說(shuō),今后“在法,德之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可想象的,而且在物質(zhì)上不再可能“。舒曼在此所說(shuō)的合作主要是指A.礦業(yè)資源互補(bǔ) B.人力資源共享C.科學(xué)技術(shù)交流 D.消除貿(mào)易壁壘11.在二戰(zhàn)前的1100多年中,法國(guó)和德國(guó)一共打了200多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),平均5年就開(kāi)戰(zhàn)一次。歷史給這兩個(gè)持續(xù)對(duì)抗了幾個(gè)世紀(jì)的國(guó)家兩敗俱傷的慘痛教訓(xùn),也啟迪了它們相逢一笑泯恩仇的政治智慧。這種“政治智慧”始于A.《羅馬條約》 B.《歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)條約》C.《歐洲聯(lián)盟條約》 D.歐元的啟用12.如表是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有地農(nóng)戶(占全部農(nóng)村人口45%)的土地占有情況。這反映了當(dāng)時(shí)A.封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位B.農(nóng)民對(duì)土地和地主的依賴性減弱C.擁有土地者成為國(guó)民革命對(duì)象D.國(guó)民大革命導(dǎo)致土地集中較嚴(yán)重二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料經(jīng)濟(jì)全球化的概念開(kāi)始流行于20世紀(jì)80年代,但實(shí)際上早在150多年前,馬克思(1818—1883)就已經(jīng)致力于這一問(wèn)題的研究。他指出,生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步推動(dòng)了人類歷史由狹隘性的地域性歷史發(fā)展為開(kāi)放的世界歷史,也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。而資本主義生產(chǎn)方式是世界歷史形成和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的直接推動(dòng)者。馬克思深刻剖析了資本主義對(duì)外擴(kuò)張的本性推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化。在一國(guó)內(nèi),資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部發(fā)展的驚人生產(chǎn)力和財(cái)富增長(zhǎng)的狹小基礎(chǔ)形成矛盾,資本輸出國(guó)外,不是因?yàn)樗趪?guó)內(nèi)絕對(duì)過(guò)剩,而是因?yàn)樵趪?guó)外利潤(rùn)率更高。所以,經(jīng)濟(jì)全球化是資本主義的生命線。由資本對(duì)外擴(kuò)張推動(dòng)的全球化使世界市場(chǎng)不斷拓展,兼具破壞性和建設(shè)性雙重屬性,既實(shí)現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)展,體現(xiàn)了國(guó)際剝削關(guān)系,又促進(jìn)了全球范圍內(nèi)社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展。世界市場(chǎng)的形成推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的趨勢(shì)。因此,全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是難以避免的?!幾愿畸惷鳌督?jīng)濟(jì)全球化理論研究——馬克思主義和非馬克思主義思想的比較》等(1)根據(jù)材料,概括馬克思有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的主要思想主張。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想形成的歷史背景。14.(20分)材料抗戰(zhàn)前的中國(guó)鄉(xiāng)村,以血緣宗法為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村治理與世俗的政治權(quán)力相結(jié)合,構(gòu)成了鄉(xiāng)村社會(huì)的基本政治秩序,1941年以,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,蘇中、蘇北等根據(jù)地建立起縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級(jí)農(nóng)抗會(huì)或農(nóng)教會(huì)青年、婦女、職工各種抗敵協(xié)會(huì)也陸續(xù)建立,這些團(tuán)體取代了過(guò)去地主士紳的地位,團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行艱苦的抗日斗爭(zhēng),在陜甘寧邊區(qū),“黨經(jīng)過(guò)政權(quán)、軍隊(duì)及各種民眾團(tuán)體的聯(lián)帶作用,與邊區(qū)人民特別是與工農(nóng)勞動(dòng)大眾密切聯(lián)系起來(lái)”,到1942年,敵后根據(jù)地開(kāi)始建立“抗日人民代表會(huì)議的市鄉(xiāng)民主制度”,在淮北的7個(gè)縣參議會(huì)共計(jì)議員458人中,雇工12人,貧農(nóng)71人,中農(nóng)119人,富農(nóng)70人,地主130人,商民17人,其他39人。由此,集“官授權(quán)力、地主士紳、家長(zhǎng)”于一體的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村權(quán)威被取代?!幾詶畹ァ犊谷諔?zhàn)爭(zhēng)與鄉(xiāng)村社會(huì)治理模式的變遷》等(1)根據(jù)材料,概括抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村治理模式的主要特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村社會(huì)治理調(diào)整的意義。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí),①項(xiàng),由材料“江淮草市”可判斷在唐朝江淮地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)民間集市,故①正確。②項(xiàng),材料中沒(méi)有南北經(jīng)濟(jì)的比較,不能看出經(jīng)濟(jì)重心的南移情況,故②錯(cuò)誤。③項(xiàng),該項(xiàng)材料不能反映,故③錯(cuò)誤。④項(xiàng),由材料“劫殺皆便”可以看出交易者財(cái)貨缺乏安全保障,故④正確。綜上所述,①④正確,②③錯(cuò)誤,故根據(jù)題意,C項(xiàng)符合要求。ABD均不符合題意,故排除。2、A【解析】
由圖片信息可以得出,其給人的是一種支離破碎的感覺(jué),符合立體畫(huà)派的特點(diǎn),由此可知其應(yīng)屬于現(xiàn)代主義繪畫(huà),故A正確;現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)形象較為逼真,突出對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映,與圖片信息不符,故B不正確;印象畫(huà)派注重光與色的效果,與圖片信息不符,故C不正確;浪漫主義繪畫(huà)重形式,重情感,與圖片信息無(wú)關(guān),故D不正確。3、B【解析】
根據(jù)材料內(nèi)容可知美狄亞為愛(ài)殺兄盜寶,為恨殺子報(bào)復(fù),說(shuō)明美狄亞的人格和道德修養(yǎng)出了問(wèn)題,因此《美狄亞》的作者強(qiáng)調(diào)要完善人的德性修養(yǎng),故選B;ACD表達(dá)的意思都具有一定的片面性和表明性,不符合題意,排除。4、B【解析】
根據(jù)材料可知,內(nèi)閣的功能不可能得到充分發(fā)揮的主要原因是由于其權(quán)力的來(lái)源是皇帝,受到與皇帝關(guān)系的親疏的影響,故B項(xiàng)正確;內(nèi)閣與丞相不一樣,排除A項(xiàng);C項(xiàng)不符合史實(shí),排除C項(xiàng);D項(xiàng)不符合題意,排除。5、A【解析】
漫畫(huà)上英文是《大西洋憲章》的意思,蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,第二次世界大戰(zhàn)范圍擴(kuò)大,美、英迫切需要進(jìn)一步協(xié)調(diào)反法西斯的戰(zhàn)略,兩國(guó)首腦于1941年8月在大西洋北部紐芬蘭阿金夏海灣的奧古斯塔號(hào)軍艦上舉行大西洋會(huì)議,故選A;BCD不符合題意,排除。6、D【解析】
依據(jù)材料中信息可知,該規(guī)定以國(guó)家根本大法的形式將集體經(jīng)濟(jì)明確為一種國(guó)家層面的所有制形態(tài),是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,所以這一規(guī)定的目的是建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,1952年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)完成,與材料時(shí)間不符;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,聯(lián)產(chǎn)承包制實(shí)行于1978年十一屆三中全會(huì)后,與材料時(shí)間不符;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,中共八大二次會(huì)議召開(kāi)于1958年,與材料時(shí)間不符。故正確答案為D選項(xiàng)。7、A【解析】
結(jié)合課本知識(shí)可知,《漢謨拉比法典》出自于是兩河流域的古巴比倫王國(guó)國(guó)王頒布的,故A正確;黃河流域、印度河流域、尼羅河流域不符合題意,故BCD錯(cuò)誤。8、C【解析】
由材料信息“同農(nóng)民群眾,同普通勞動(dòng)農(nóng)民匯合起來(lái),開(kāi)始一道前進(jìn)……全體群眾卻真正會(huì)同我們一道前進(jìn)”可知,這指的是列寧對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)?!暗搅艘欢〞r(shí)候,前進(jìn)的步子會(huì)加快到我們現(xiàn)在夢(mèng)想不到的速度”說(shuō)明這一認(rèn)識(shí)主張間接向社會(huì)主義過(guò)渡,從而揭示了新的向社會(huì)主義過(guò)渡的思路,故C正確;《四月提綱》指明了革命的方向,故A錯(cuò)誤;戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下被迫采取的,故B錯(cuò)誤;D項(xiàng)錯(cuò)在“系統(tǒng)成熟”。9、D【解析】
由于文藝復(fù)興時(shí)期倡導(dǎo)人文主義思想,批判宗教特權(quán),教會(huì)組織不得不改變以前的說(shuō)教方式,這充分說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期教會(huì)組織面對(duì)社會(huì)的變革做出了重大的調(diào)整,D項(xiàng)正確;文藝復(fù)興時(shí)期教會(huì)的權(quán)力仍然大于王權(quán),A錯(cuò)誤;文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義思想,主要局限于社會(huì)上層,并不是深入人心,排除B;文藝復(fù)興時(shí)期人們依然信仰上帝,并且材料沒(méi)有體現(xiàn)上帝權(quán)威的變化,C錯(cuò)誤。故選D。10、A【解析】注意題干中的“1950年”“即將……”等信息,當(dāng)時(shí)法、德等六國(guó)達(dá)成協(xié)議,即將成立歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)(又稱“歐洲煤鋼共同體”),故A項(xiàng)符合題意。11、B【解析】法德是歷史的宿敵,西歐國(guó)家要想走向一體化,關(guān)鍵是法德的和解,1958年,法國(guó)和德國(guó)等六個(gè)國(guó)家建立《歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)條約》,實(shí)現(xiàn)了“相逢一笑泯恩仇”的夙愿,故B項(xiàng)正確;A是1958年簽訂原子能和經(jīng)濟(jì)共同體總稱;C是1991年簽署;D是1999年啟用。12、A【解析】
根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知,國(guó)民大革命時(shí)期,僅占全部農(nóng)村人口14.4%的富農(nóng)和地主階級(jí)卻占有8I%的土地,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位,A正確;僅依據(jù)表格數(shù)據(jù)無(wú)法得出B項(xiàng);國(guó)民革命的對(duì)象是北洋軍閥和帝國(guó)主義,C與史實(shí)不符;土地集中嚴(yán)重的現(xiàn)象早就存在,并不是國(guó)民革命導(dǎo)致的,D錯(cuò)誤。故選A。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主張:生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)的根本原因;資本主義生產(chǎn)方式是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的直接推動(dòng)力;資本主義推動(dòng)的全球化兼具侵略性和建設(shè)性雙重性質(zhì);世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn);經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了危機(jī)和災(zāi)難的全球化。(2)背景:馬克思對(duì)人類社會(huì)歷史和資本主義發(fā)展的深入研究;工業(yè)革命的開(kāi)展,資本主義世界市場(chǎng)逐漸形成;歐洲三大理論成果提供了思想基礎(chǔ)?!窘馕觥?/p>
(1)問(wèn),“主張”,依據(jù)材料信息“他指出,生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步推動(dòng)了人類歷史由狹隘性的地域性歷史發(fā)展為開(kāi)放的世界歷史,也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。而資本主義生產(chǎn)方式是世界歷史形成和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的直接推動(dòng)者……由資本對(duì)外擴(kuò)張推動(dòng)的全球化使世界市場(chǎng)不斷拓展,兼具破壞性和建設(shè)性雙重屬性……世界市場(chǎng)的形成推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的趨勢(shì)。因此,全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是難以避免的”概括得出:生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)的根本原因、資本主義生產(chǎn)方式是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的直接推動(dòng)力、資本主義推動(dòng)的全球化兼具侵略性和建設(shè)性雙重性質(zhì)、世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了危機(jī)和災(zāi)難的全球化。(2)問(wèn),“背景”,依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從馬克思對(duì)人類社會(huì)歷史和資本主義發(fā)展的深入研究、工業(yè)革命推動(dòng)資本主義世界市場(chǎng)逐漸形成、歐洲三大理論成果提供了思想基礎(chǔ)等角度分析?!驹斀狻?4、(1)特點(diǎn):中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用;各人民團(tuán)體成為鄉(xiāng)村力量的重要形式;政權(quán)建設(shè)具有廣泛的群眾基礎(chǔ);以抗日救國(guó)為中心,具有民族民主革命性質(zhì)。(2)意義:瓦解了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村宗法秩序;調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性,鞏固了抗日根據(jù)地,為抗戰(zhàn)勝利奠定了基礎(chǔ);擴(kuò)大了黨的社會(huì)基礎(chǔ),鞏固了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;為基層社會(huì)治理積累了經(jīng)驗(yàn)。【解析】
(1)特點(diǎn):根據(jù)“在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下”得出中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用;根據(jù)“蘇中、蘇北等根據(jù)地建立起縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級(jí)農(nóng)抗會(huì)或農(nóng)教會(huì)青年、婦女、職工各種抗
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