江西省宜春市2024屆中考語(yǔ)文最后一模試卷（含解析）

江西省宜春市名校2024屆中考語(yǔ)文最后一模試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

一、積累

1.下列字形和字音全部正確的一項(xiàng)是（）

A.逞能（ch6ng）揮掇抽絲剝繭（b。）憂(yōu)心重重

B.闊綽（chu。）洋溢不修邊幅（hn）血雨興風(fēng)

C畫(huà)或（詼11）筆硯根深蕈固（di）消聲匿跡

D.那手（du。）褶皺強(qiáng)耳手不舍（gu。）?？菔癄€

2.下面對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

A.首聯(lián)詩(shī)人概寫(xiě)“二十三年”的被貶遭遇，字里行間，表達(dá)了作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。

B.頷聯(lián)用了兩個(gè)典故，寫(xiě)歸來(lái)的感觸：物是人非，恍若隔世，無(wú)限的悲痛悵憫。

C.頸聯(lián)格調(diào)從沉郁中振起，拋開(kāi)個(gè)人的悲苦，樂(lè)觀(guān)進(jìn)取，盡顯慷慨激昂的人生氣概。

D.尾聯(lián)詩(shī)人回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩(shī)題，既有對(duì)友人的感激之情，也表達(dá)了共勉之意。

3.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①竹，柔韌清秀，剛健挺拔，最宜入詩(shī)人畫(huà)。

②竹如謙謙君子，它有蘭的優(yōu)雅，松的高潔，深受古代文人的青睞。

③那成片的竹林，風(fēng)過(guò)如絲弦裂帛，雨來(lái)如琴瑟和鳴，那就是一首抒情詩(shī)，一幅水墨畫(huà)。

④“虛心有致，高風(fēng)亮節(jié)”是文人雅士對(duì)竹的評(píng)價(jià)，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東

西南北風(fēng)”則是活脫脫的人格寫(xiě)照了。

⑤鄭板橋一生愛(ài)畫(huà)竹，自有個(gè)中緣由；蘇東坡“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，也不僅僅是情趣使然。

A.④⑤②①③B.①③②⑤④

C.①②③⑤④D.①③④②⑤

4.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的飛速發(fā)展，深刻地改變了人們的消費(fèi)習(xí)慣，更重塑了人們的消費(fèi)心理。

B.人們希望廟會(huì)能成為傳統(tǒng)文化傳承和回歸，重現(xiàn)昔日節(jié)日的熱鬧場(chǎng)景與文化盛況。

C.廣州之所以被稱(chēng)為“千年商都”的原因，是在不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)浪潮中都能走在全國(guó)先列。

D.新華網(wǎng)承辦的“粵建粵美”廣東綠色發(fā)展主題網(wǎng)絡(luò)采風(fēng)活動(dòng)在廣州于11月22日啟動(dòng)。

5.古詩(shī)文默寫(xiě)。子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。,

”（《論語(yǔ),述而》）,O

天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

,,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞

以寄之》）《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中孟子分析亡國(guó)的原因的句子是：,

?！抖Y記》中記載了“不食嗟來(lái)之食”的故事，《魚(yú)我所欲也》中敘述同樣故事的句子

是：

,。《出師表》中寫(xiě)出先漢興隆原因的句子是：

6.名著閱讀

（1）學(xué)校舉辦艾青詩(shī)歌朗誦會(huì)，從下面四首詩(shī)歌中選一首作為開(kāi)場(chǎng)第一首，你會(huì)選哪一首？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

《大堰河一一我的保姆》《雪落在中國(guó)的土地上》《我愛(ài)這土地》《光的贊歌》

（2）有人認(rèn)為，《水滸傳》中不少血腥暴力的描寫(xiě)，如“血濺鴛鴦樓”“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”等，會(huì)影響這部作品的藝術(shù)價(jià)

值。結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種看法的評(píng)價(jià)。要求觀(guān)點(diǎn)明確，結(jié)合作品內(nèi)容，有理有據(jù)。（不少于80個(gè)字）

二、閱讀

7.閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題。

巢谷，字元修。谷幼傳父學(xué)，雖樸而博。舉進(jìn)士京師，見(jiàn)舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學(xué)，畜弓箭，

習(xí)騎射。久之，業(yè)成而不中第。

游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰，有韓存寶者，尤與之善，谷教之兵書(shū)，二人相與為金石交。會(huì)瀘州蠻乞弟擾邊，

諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習(xí)蠻事，邀谷至軍中問(wèn)焉。及存寶得罪，謂谷曰：“我涇原武夫，死非所惜,

顧妻子不免寒餓。橐中有銀數(shù)百兩，非君莫使遺之者?！惫仍S。

予以鄉(xiāng)閭故，幼而識(shí)之。予之在朝，谷浮沉里中，未嘗一見(jiàn)。紹圣初，予以罪謫居循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。

谷自梅州遺予書(shū)曰：“我萬(wàn)里步行見(jiàn)公，不自意全，今至梅矣。不旬日必見(jiàn)，死無(wú)恨矣?！奔纫?jiàn)，握手相泣，已而道

平生，逾月不厭。時(shí)谷年七十有三矣，瘦瘠多病。將復(fù)見(jiàn)子瞻于海南，予止之曰：“君意則疊然宜此至僵數(shù)壬果復(fù)當(dāng)

渡海翡蜜A賽也出谷曰:“我自視未即死也，公無(wú)止我！”留之，不可。中途，遂病死。予聞，哭之失聲，恨其不

用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（)

A.谷奉多力素：一向，向來(lái)B.合瀘州蠻乞弟擾邊會(huì)：恰逢，正好

C.谷自梅州遛予書(shū)遺：留下，遺留D.我自視未學(xué)死也即：立即，馬上

2.為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）

君意則善然自此至儲(chǔ)數(shù)千里復(fù)當(dāng)渡海非老人事也

A.君意則善然/自此至儲(chǔ)/數(shù)千里/復(fù)當(dāng)渡海非/老人事也

B.君意則善/然自此至儲(chǔ)數(shù)千里/復(fù)當(dāng)渡海/非老人事也

C.君意則善然/自此至儲(chǔ)/數(shù)千里復(fù)當(dāng)渡海/非老人事也

D.君意則善/然自此至儲(chǔ)/數(shù)千里復(fù)當(dāng)渡海非/老人事也

3.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.巢谷進(jìn)京考試，看見(jiàn)習(xí)武之人，心里非常喜歡，他決定放棄原來(lái)學(xué)習(xí)的知識(shí)，置辦了弓和箭，練習(xí)騎術(shù)和箭術(shù)。

B.巢谷與韓存寶交情深厚，在韓存寶討伐少數(shù)民族時(shí)，韓存寶不熟悉少數(shù)民族的情況，邀請(qǐng)巢谷到軍隊(duì)里詢(xún)問(wèn)。

C.韓存寶受罪下獄后，將妻子兒女托付給巢谷照顧，并將幾百兩銀子贈(zèng)送給他作為酬謝。

D.蘇軾、蘇轍被貶謫時(shí)，巢谷以年老多病之體，步行萬(wàn)里，去見(jiàn)了蘇轍，后又要渡海去見(jiàn)蘇軾，但中途病故。

4.將畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

8.鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝眼衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚,

徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能

及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，

孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之差我者，私我也；妾之美我者，畏我也;

客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今

齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡

人之耳者，受下賞?！绷畛跸?群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

——《鄒忌諷齊王納諫》

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。朝服衣冠（2）吾妻之差我者，私我也

2.翻譯下面的句子。明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

9.閱讀下面兩篇文言文，回答問(wèn)題。景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：

'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得

志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”律①知武②終不可脅，

白單于。單于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙⑤雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴

以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧班。班乳乃得歸⑥。武既至海上，縻食⑦不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,

臥起操持，節(jié)旄盡落?。①律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。②武：蘇武。③降：使……投降。班：公羊。④

幽：禁閉。⑤嚙：咀嚼。⑥羊氐乳乃得歸：等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國(guó)。⑦縻食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為

漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑧他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的耗牛尾毛全部

脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國(guó)家的象征，保護(hù)它也體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家忠貞的感情。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

往之女家（）

與民申之（）

必敬必戒（）

自單于（）

武取至海上（）

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，

使牧班。

3.用原文語(yǔ)句填空?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡摹笆?指的是0“此之謂大丈夫”句中

的“此"指的是,,O

4.孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武的身上是如何體現(xiàn)的？

10.閱讀下面的文字，完成小題。

心定而后方能靜

丁雅誦

①如今的世界確實(shí)有些喧囂嘈雜。各種信息一股腦兒地向你眼前涌來(lái)，各種言論爭(zhēng)先恐后地想要占領(lǐng)你的腦袋。在

干擾與誘惑面前，用一段相對(duì)完整的時(shí)間專(zhuān)注地去做一件事似乎變得難上加難。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人，難免

被紛繁復(fù)雜的外部世界所“綁架”：新聞資訊要看、熱門(mén)頭條要刷、八卦?shī)蕵?lè)要追、朋友狀態(tài)要贊……形象地說(shuō)就是，

手機(jī)一開(kāi)一關(guān)，一天就過(guò)去了。

②靜不下心、集中不了注意力，怪誰(shuí)?是該怪這世界變化太快、科技發(fā)展太迅速，還是怪周?chē)娜颂臭[、環(huán)境太嘈

雜？外界的影響誠(chéng)然不能否認(rèn),但歸根結(jié)底還是要從自身找原因。有這樣一則故事：兩個(gè)僧人看見(jiàn)“風(fēng)吹幡動(dòng)”，于是開(kāi)

始爭(zhēng)論到底是什么在動(dòng)，一個(gè)僧人說(shuō)是“風(fēng)動(dòng)”，一個(gè)僧人說(shuō)是“幡動(dòng)”。六祖禪師慧能聽(tīng)后說(shuō)道：“非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，

仁者心動(dòng)?！比绱私忉岆m有些唯心，但也大抵揭示出躁動(dòng)的本源。

③在紛紛擾擾之中，真想“靜靜”，關(guān)鍵在于增強(qiáng)自身的定力。什么是定力？鄭板橋的《竹石》有言：“咬定青山不

放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”只要持心正、定力足，就能不隨物流、不為境轉(zhuǎn)，即使耳

邊亂紛紛，也自能堵然不動(dòng)。圍棋傳奇李昌鎬被人稱(chēng)為“石佛”，就是因?yàn)樗谂c人對(duì)弈之時(shí)，總能從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂,

有著超乎常人的定力。所以,雖然李昌鎬的棋風(fēng)并不剽悍，也不出奇，但往往能獲得最終的勝利。

④要想有定力，胸中必要有志向。如果心中缺少大志向，那剩下的就只能是小情緒，外面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)

成為你的干擾源。比如，有一些大學(xué)生習(xí)慣性翹課、常態(tài)性?huà)炜?，整天窩在宿舍里打游戲，問(wèn)他為什么這樣，他沒(méi)覺(jué)得是

自己沒(méi)目標(biāo)、沒(méi)意愿、沒(méi)動(dòng)力，反倒是怪宿舍沒(méi)氛圍、室友把自己帶壞了。抱有這種想法的年輕人,不妨多學(xué)學(xué)毛澤東。

年輕時(shí)的毛澤東，為了培養(yǎng)隨時(shí)隨地都能專(zhuān)心讀書(shū)的能力，特地到車(chē)水馬龍、人來(lái)人往的城門(mén)口“鬧市讀書(shū)”，時(shí)而朗讀,

時(shí)而默念，旁若無(wú)人。

⑤當(dāng)然，保持定力不等于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。年輕人關(guān)心家事國(guó)事天下事，自然很有必要，但今

天我們格外強(qiáng)調(diào)靜下心來(lái)，主要是因?yàn)榻邮盏男畔⑻嗲音~(yú)龍混雜。如果你什么都想知道，什么都好奇要點(diǎn)開(kāi)看一下，

那么結(jié)果往往只能是什么也不記得、什么也沒(méi)留下。所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了手機(jī)“每隔三秒就有一條新的未讀消

息”的狀態(tài)時(shí)，不妨適當(dāng)開(kāi)啟一下“屏蔽功能”：把自己暫時(shí)與外界隔離開(kāi)來(lái)，讓內(nèi)心靜下來(lái)，想想自己的目標(biāo),調(diào)整好

狀態(tài)再出發(fā)。

⑥“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，世界愈是熙熙攘攘，心靜才愈能彰顯力量。所以，別再焦躁著怒吼“我想靜靜”，多向自己

的內(nèi)心尋求定力，才能真正地強(qiáng)大起來(lái)。

1.請(qǐng)指出本文的中心論點(diǎn)。

2.從文中找兩個(gè)句子解釋“定力”。

3.第③段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用？

4.下面這句話(huà)放在哪段較為合適?請(qǐng)說(shuō)明理由。

《大學(xué)》有言：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>

5.第⑤段能不能刪除?請(qǐng)說(shuō)明理由。

11.保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)

史金波

①中國(guó)是具有五千年文明的、歷史悠久的國(guó)家，擁有很多珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，有大量的文物古跡，有卷帙浩繁

的古代文獻(xiàn)典籍，還有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的歷史和文明，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值

和傳承意義。

②中國(guó)于1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（即《世界遺產(chǎn)公約》），后來(lái)規(guī)定每年6月的第2個(gè)星期

六為“文化遺產(chǎn)日”。截至2018年7月，共有53個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中世界文化遺

產(chǎn)36處，世界自然遺產(chǎn)13處，世界文化和自然雙重遺產(chǎn)4處，世界文化景觀(guān)遺產(chǎn)4處。中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)

類(lèi)別最齊全的國(guó)家之一，也是世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家，其中首都北京擁有7項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界上

擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。

③中國(guó)的《世界遺產(chǎn)名錄》中有反映中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。如長(zhǎng)城，是人類(lèi)文明史上最偉大的建筑工程之

一，建于2000多年前，后聯(lián)結(jié)成萬(wàn)里長(zhǎng)城。如敦煌莫高窟，是一處由建筑、繪畫(huà)、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿

堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。如故宮，是明、清兩代的皇

宮，建成至今已近600年，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。④有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的

文化特點(diǎn)，如西藏的布達(dá)拉宮，始建于7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。如云南的麗江古城,

是歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國(guó)罕見(jiàn)的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族地區(qū)的古城。如云南紅河哈尼梯田，總面積

約100萬(wàn)畝，是哈尼族人民1300多年來(lái)生生不息“雕刻”出的山水田園風(fēng)光畫(huà)，表現(xiàn)出哈尼族地區(qū)農(nóng)田種植和管理的

特點(diǎn)。

⑤中國(guó)非常重視文物古籍文獻(xiàn)的整理和保護(hù)工作。其中一項(xiàng)重要舉措是評(píng)選和建立國(guó)家珍貴古籍名錄，截至2016

年，已在全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選了5批珍貴古籍，其中既有大量漢文典籍，也有多種少數(shù)民族文字古籍，全部共評(píng)審出國(guó)家

珍貴古籍12274種，先后由國(guó)務(wù)院公布，并以圖錄的形式分5次出版《國(guó)家珍貴古籍名錄圖錄》。這些具有代表性的古

籍展示出中國(guó)幾千年的優(yōu)秀歷史文化。

⑥中國(guó)也非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新傳承。根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和

場(chǎng)所。

⑦自2005年開(kāi)始，中國(guó)已建立起縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)審批通過(guò)的國(guó)家級(jí)非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到1372項(xiàng)。其中，中國(guó)已有39個(gè)項(xiàng)目躋身世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一。

⑧中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，表現(xiàn)出中華民族文化的燦爛多姿，其中有表現(xiàn)中原地區(qū)漢族文化的，如京居人

昆曲、中國(guó)古琴藝術(shù)、中國(guó)蠶桑絲織技藝、安徽宣紙等；還有很多表現(xiàn)各少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的，如新疆維吾爾木卡姆

藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、貴州侗族大歌等。

⑨總之，中國(guó)近些年加大了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，使更多的文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

得到保護(hù)和傳承，使更多的文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；同時(shí)提高了社會(huì)各界

對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了前所未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，促進(jìn)了

傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。

（選自《新華文摘》，有刪改）

1.下列說(shuō)法與原文不相符的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)是目前世界上擁有世界遺產(chǎn)類(lèi)別最齊全、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的國(guó)家。

B.截至2016年，全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選出了5批珍貴古籍，這些古籍充分展示了中國(guó)幾千年的優(yōu)秀歷史文化。

C.中國(guó)文化遺產(chǎn)豐富，其中世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多，表現(xiàn)出中華民族文化的絢爛多彩。

D.山東的泰山、齊長(zhǎng)城、濟(jì)南皮影戲、諸城派古琴等已列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，它們同屬于非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)。

2.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了我國(guó)首都是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。

B.第④段列舉西藏布達(dá)拉宮的例子，具體說(shuō)明了有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的文化特點(diǎn)。

C.第⑦段運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)之多，使說(shuō)明更具說(shuō)服力。

D.文章采用“總一分一總”的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，先說(shuō)明了我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量和特點(diǎn)，再說(shuō)明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富，

最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

3.閱讀以下兩則材料，結(jié)合選文，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

（材料一）當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日傍晚，法國(guó)巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi)，教堂拱頂?shù)炔糠衷獯竺娣e損毀，塔尖坍塌。巴黎

民眾在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)跪地祈禱，為圣母院被大火吞噬而落淚哭泣。

（材料二）敦煌研究院成立75年來(lái)，因?yàn)橛邢癯?shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等一代又一代敦煌人一輩子的守護(hù)和研究，

才成就了如今的敦煌傳奇。

三、應(yīng)用

12.閱讀下面材料，完成后面小題

近年來(lái)，未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車(chē)遭險(xiǎn)事件頻發(fā)。為此，2018年10月，滴滴出行APP內(nèi)增加了“請(qǐng)勿讓未成年人

獨(dú)自乘車(chē)”的提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)。2019年1月1日一一31日，平臺(tái)共接到1058個(gè)電話(huà)問(wèn)詢(xún)“為何未成年人無(wú)法獨(dú)自叫

車(chē)”，問(wèn)詢(xún)者以16至18歲為主。未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車(chē)，這一話(huà)題引起人們熱議。下表是“滴滴出行”發(fā)起

的關(guān)于“未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車(chē)及理由”的調(diào)查。

態(tài)度占百分比理由人數(shù)

能獨(dú)自坐出租乍就能網(wǎng)約乍46401

能57%與其限制乘車(chē)人，不如加強(qiáng)司機(jī)管理85525

16歲可以外出打工，當(dāng)然可以獨(dú)自乘車(chē)38517

不安全再完備也防不住司機(jī)臨時(shí)起意犯罪26229

43%

能監(jiān)護(hù)人員必須對(duì)未成年人的安全負(fù)責(zé)17322

乘坐網(wǎng)約車(chē)的安全問(wèn)題，社會(huì)各界紛紛發(fā)聲。

網(wǎng)友：在網(wǎng)約車(chē)系統(tǒng)層面綁定親屬關(guān)系，每次將打車(chē)進(jìn)度實(shí)時(shí)推送給家長(zhǎng)。未成年人打車(chē)時(shí)，系統(tǒng)應(yīng)自動(dòng)分配評(píng)

價(jià)服務(wù)好、服務(wù)時(shí)間長(zhǎng)的網(wǎng)約車(chē)司機(jī)。

黃女士（家長(zhǎng)）：我在日本留學(xué)，在日本，孩子很小就自己坐車(chē)上下學(xué)，確實(shí)不能把孩子當(dāng)個(gè)寶，但也要建立完善

的安全體制。

楊博雷（律師）：讓未成年人能夠搭乘網(wǎng)約車(chē)，我們可以對(duì)司機(jī)采取更嚴(yán)格的審查，按照我們公務(wù)員錄取標(biāo)準(zhǔn)的這

種政審條件，我覺(jué)得每一個(gè)出來(lái)的都是精英，現(xiàn)有技術(shù)可以做人臉識(shí)別，可以做指紋，檢驗(yàn)他的真實(shí)身份。

陳城（新聞特約評(píng)論員）：從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，針對(duì)未成年人的乘車(chē)保護(hù)，還應(yīng)該放大到法律層面。僅僅加強(qiáng)對(duì)司機(jī)的審

核，只針對(duì)出行領(lǐng)域，也未必能百分之百解決問(wèn)題。只有在各個(gè)領(lǐng)域都切實(shí)保護(hù)好未成年人的安全，樹(shù)立起對(duì)侵犯未

成年人權(quán)益零容忍的社會(huì)共識(shí)，才稱(chēng)得上真正的安全。

1.下列表述，不徜告以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.滴滴出行APP內(nèi)的未成年人乘車(chē)提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)，是為了未成年人乘車(chē)安全而增設(shè)的。

B.滴滴平臺(tái)接到1058個(gè)“為何未成年人無(wú)法獨(dú)自叫車(chē)”電話(huà)中，問(wèn)詢(xún)者以未成年人為主。

C.有家長(zhǎng)認(rèn)為日本孩子能自己坐車(chē)上下學(xué)，在完善的安全體制下中國(guó)孩子也可以獨(dú)自乘車(chē)。

D.引起人們廣泛關(guān)注的未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車(chē)這個(gè)問(wèn)題，需要社會(huì)各界共同來(lái)解決。

2.閱讀（材料二），請(qǐng)簡(jiǎn)要概括你從該調(diào)查表中獲得的結(jié)論。

3.閱讀（材料三），針對(duì)未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車(chē)的安全問(wèn)題，社會(huì)各界有哪些建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作

13.作文。

幸福是冬日的暖陽(yáng)，在失望時(shí)帶來(lái)溫暖；幸福是堅(jiān)固的小船，在困難時(shí)也敢于駛向彼岸；幸福是拂面的春風(fēng)，在

懦弱時(shí)帶來(lái)前行的希望。我們時(shí)時(shí)追尋幸福，其實(shí)幸福早已將我們圍繞。請(qǐng)自擬題目，與大家分享你的幸福。

要求：（1）題目自擬；（2）緊扣材料主題，內(nèi)容具體充實(shí)；（3）有真情實(shí)感；（4）文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；（5）

不少于600字；（6）文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案

一、積累

1、D

【解析】

A項(xiàng)有誤，cheng—cheng,重重一忡忡；B項(xiàng)有誤，hu—fu,興一腥；C項(xiàng)有誤，jian—jian,消一銷(xiāo)。故選D。

2、A

【解析】

試題分析：A.首聯(lián)詩(shī)人概寫(xiě)“二十三年”寫(xiě)長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷，字里行間，表達(dá)了詩(shī)人抑制已久的憤激心情，并不

是表達(dá)“作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)”。故答案為A。

3、B

【解析】

試題分析：排序題主要看以下三點(diǎn)：L是否同一。話(huà)題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整

體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)

調(diào)。此題注意①總起，點(diǎn)出竹“入詩(shī)入畫(huà)”；③解釋提出的觀(guān)點(diǎn)；②竹子的特點(diǎn)深受古代文人的青睞；⑤以鄭板橋蘇東

坡為例；④寫(xiě)人格。整個(gè)語(yǔ)段的順序，是由竹的“入詩(shī)入畫(huà)”寫(xiě)到人的品格。因此選B。

4、A

【解析】

A.沒(méi)有語(yǔ)病。B.語(yǔ)序有誤，應(yīng)是“回歸和傳承”。C.句式雜糅，"之所以……的原因”應(yīng)去掉其中一個(gè)。D.語(yǔ)序有誤,

應(yīng)是：于n月22日在廣州啟動(dòng)。

5、不義而富且貴于我如浮云年少萬(wàn)兜整坐斷東南戰(zhàn)未休八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲入則無(wú)法家拂

士出則無(wú)敵國(guó)外患者呼爾而與之行道之人弗受親賢臣遠(yuǎn)小人

【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根

本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，

找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：麾，塞。

6、(1)示例1：《大堰河一一我的保姆》，是艾青的成名之作?！俺式o大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他們的兒

子/呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河”。這樣就使“大堰河”以某種象征意義，升華為永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的

人民的化身，或者說(shuō)是中國(guó)農(nóng)民的化身。

示例2：《雪落在中國(guó)的土地上》，這是一首充分體現(xiàn)了艾青早期的感情基調(diào)的詩(shī)，表現(xiàn)他的那種赤誠(chéng)熾烈、深沉執(zhí)著

的對(duì)祖國(guó)人民命運(yùn)的關(guān)懷。

示例3：《我愛(ài)這土地》，艾青堪稱(chēng)“土地的歌者”，“土地”構(gòu)成了作者詩(shī)歌的中心意象?！巴恋亍边@一意象是民族

精神的象征，中華文明的象征，也是祖國(guó)命運(yùn)的象征，其中聚集著作者對(duì)祖國(guó)和大地母親深深的愛(ài)，這種感情在這首

詩(shī)中得到充分的反映。

示例4：《光的贊歌》，光是艾青的重要的創(chuàng)作對(duì)象。這首詩(shī)篇幅宏大，氣勢(shì)磅礴，情緒深沉而熱烈。無(wú)論從篇幅上講,

還是從思想的深刻性上講，以及藝術(shù)表現(xiàn)力上進(jìn)，這首詩(shī)都堪稱(chēng)詩(shī)人最杰出的詩(shī)作。

(2)示例1：血腥暴力的描寫(xiě)并不會(huì)影響作品的藝術(shù)價(jià)值?！棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”中，鄭屠強(qiáng)騙的金翠蓮，魯提轄路

見(jiàn)不平拔刀相助，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，伸張了正義。一個(gè)嫉惡如仇、心烈如火的血性漢子形象躍然紙上，有一種剛健、

勇烈、智慧之美，也讓讀者有快意恩仇之感，充分體現(xiàn)《水滸傳》“義”這一主題。

示例2：血腥暴力的描寫(xiě)一定程度上會(huì)影響作品的藝術(shù)價(jià)值?！把獮R鴛鴦樓”中，經(jīng)小管營(yíng)父子運(yùn)作，再次發(fā)配，路

經(jīng)飛云浦，武松自行打破枷鎖，死里逃生后，趁夜返回張都監(jiān)家，展開(kāi)了一場(chǎng)血腥的殺戮，不僅殺死了張都監(jiān)蔣門(mén)神

等首惡之人，這固然體現(xiàn)武松剛猛不屈、敢作敢當(dāng)、嫉惡如仇的好漢性格，但無(wú)辜的養(yǎng)娘玉蘭以及馬夫丫鬟等悉數(shù)成

為刀下之鬼，不免有濫殺無(wú)辜之嫌，這一定程度上影響了作品的藝術(shù)價(jià)值。

【解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)于名著的了解。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情

節(jié)等，又要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記。這四首都是艾青的作品，都可以選擇。可從詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、寫(xiě)作手

法、藝術(shù)特色等方面闡述理由?！洞笱吆印业谋Ｄ贰肥且皇讕в凶詡餍再|(zhì)的詩(shī)。1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)

被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長(zhǎng)眠于

地下的保姆，便寫(xiě)下了這首《大堰河——我的保姆》。全詩(shī)分為四部分。作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了

對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不

公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪

紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，

表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂(yōu)患意識(shí)與赤子之心?！段覑?ài)這土地》這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉，意象凄

厲。接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的感情和憂(yōu)患意識(shí)。

最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。《光的贊歌》這一恢弘

巨作是二十年來(lái)詩(shī)人在“光”的指引下對(duì)歷史、人生和社會(huì)思考的結(jié)晶，傳達(dá)出他在新時(shí)期重獲生存、創(chuàng)作權(quán)力后傾

力創(chuàng)作的心聲，寄托了其對(duì)光明追求的情思。

（2）本題考查名著個(gè)性化閱讀評(píng)價(jià)。表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)的題目，在答題時(shí)要注意以下三點(diǎn)：①弄清題意，注意要求。②合

理發(fā)揮，見(jiàn)解獨(dú)特。③語(yǔ)言要精煉，簡(jiǎn)潔，得體，緊扣題意來(lái)寫(xiě)。本題就“《水滸傳》中血腥暴力的描寫(xiě)是否影響這

部作品的藝術(shù)價(jià)值”談?wù)撟约旱目捶āＨ绻J(rèn)為“血腥暴力的描寫(xiě)并不會(huì)影響作品的藝術(shù)價(jià)值”可結(jié)合人物的路見(jiàn)不

平、拔刀相助，伸張正義的故事情節(jié)談?wù)?，如魯提轄拳打?zhèn)關(guān)西、武松醉打蔣門(mén)神等。如果認(rèn)為“血腥暴力的描寫(xiě)一

定程度上會(huì)影響作品的藝術(shù)價(jià)值”可結(jié)合“濫殺無(wú)辜”等情節(jié)，如“血濺鴛鴦樓”在一定程度上影響了作品的藝術(shù)價(jià)

值。

二、閱讀

7、1.C

2.B

3.C

4.（我）對(duì)他沒(méi)有聽(tīng)我的話(huà)感到遺憾，但也對(duì)他不采納我的意見(jiàn)卻實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚奇。

【解析】選自《巢谷傳》作者：蘇轍年代：北宋

參考譯文：

巢谷，字元修。巢谷小時(shí)候跟隨父親學(xué)習(xí)，雖然家境簡(jiǎn)樸但是博學(xué)多才。進(jìn)京參加進(jìn)士考試，看見(jiàn)考武科的人，

很喜歡。巢谷一向力氣很大，于是放棄了原來(lái)所學(xué)的東西，置辦了弓箭，反復(fù)練習(xí)騎馬射箭。不久武藝學(xué)成了，卻沒(méi)

有考中進(jìn)士。

巢谷游歷秦鳳、涇原等地。與所到之處的豪杰結(jié)交。有個(gè)叫韓存寶的，與他的關(guān)系特別好。巢谷教他兵書(shū)，兩人

相互結(jié)為金石交。恰逢遇上瀘州蠻乞弟侵?jǐn)_邊境，各郡都不能抵制他們，于是命令存寶出兵攻打。存寶不熟悉少數(shù)民

族的風(fēng)俗，請(qǐng)巢谷到軍營(yíng)中詢(xún)問(wèn)。后來(lái)存寶等到獲得了罪名，將要被抓捕，自己料到一定會(huì)死，就對(duì)巢谷說(shuō)：“我是一

個(gè)涇原的武夫，死并沒(méi)有什么可惜的，只是我的妻子孩子就難免挨餓受凍生活困苦，口袋里還有數(shù)百兩銀子，除了您

沒(méi)有別人可以代我交給他們了?！背补却饝?yīng)了。

后來(lái)我入朝當(dāng)官，巢谷在里地，我們沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面。紹圣初年，我因罪謫被貶官住在筠州，后來(lái)從筠州貶謫雷州，

又從雷州貶謫循州。我哥哥蘇軾也從惠州貶謫昌化，士大夫們都避忌和我們兄弟來(lái)往，親戚朋友也再?zèng)]有聯(lián)絡(luò)了。只

有巢谷在眉山公開(kāi)說(shuō)要徒步尋訪(fǎng)我們兄弟倆。聽(tīng)見(jiàn)的人都笑他癡狂。元符二年正月，他從梅州給我來(lái)信說(shuō)：“我步行

萬(wàn)里來(lái)見(jiàn)你，自己也沒(méi)有意料到還能保全性命，現(xiàn)在到梅州了，很快就能相見(jiàn)，即使死也沒(méi)有什么遺憾了。"我驚喜

地說(shuō)：“他不是現(xiàn)代的人，而是古人??！”相見(jiàn)之后，握手相對(duì)而哭，然后說(shuō)往日的經(jīng)歷，說(shuō)了一個(gè)多月也不覺(jué)厭倦。

當(dāng)時(shí)巢谷已經(jīng)七十三歲了，瘦而多病，已經(jīng)不是當(dāng)年的那個(gè)元修了。他還要去南海見(jiàn)子瞻，我同情他年老多病，勸止

他說(shuō)：“你雖然一番好意，但是從這里到子瞻那里數(shù)千里，還要過(guò)海，不是老人能做到的?！彼f(shuō)：“我自認(rèn)為還不

會(huì)馬上死，你別攔我?！绷舨蛔∷倏纯此?，只有數(shù)千錢(qián)了。我雖然也很窮，還是湊了點(diǎn)錢(qián)給他作為路費(fèi)。我

聽(tīng)說(shuō)后，痛哭失聲，埋怨他不聽(tīng)我的話(huà)，然而也對(duì)他不采納我的意見(jiàn)而實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚異。

1.本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅

要理解和掌握常見(jiàn)詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊意義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活

用。C.“遺”是“給予”的意思。

2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)

中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意“你

雖然一番好意，但是從這里到子瞻那里數(shù)千里，還要過(guò)海，不是老人能做到的”來(lái)劃分即可。

3.本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息

梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。根據(jù)“橐中有銀數(shù)百兩，非君莫使遺之者”的意思“口袋里還有數(shù)百兩銀子，

除了您沒(méi)有別人可以代我交給他們了”可知C項(xiàng)“并將幾百兩銀子贈(zèng)送給他作為酬謝”說(shuō)法不正確。故選C。

4.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠

實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位,

切記漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“恨”，遺憾；“奇”，對(duì)……感到驚奇。

點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)

賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌

握，再適當(dāng)拓展。

8、1.①穿戴②認(rèn)為……美

2.（1）第二天，徐公來(lái)，仔細(xì)看（他），自己認(rèn)為不如（他美）。

（2）能在公共場(chǎng)合指責(zé)諷刺（寡人的）過(guò)失，讓我聽(tīng)到的，受下等獎(jiǎng)賞。

【解析】

1.本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假

字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。朝（zhao）服衣冠：早晨穿戴好

衣帽。服，穿戴。美我者：以我為美。美：意動(dòng)用法，認(rèn)為……美。

2.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題

者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方

法，直譯為主，意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞

有：孰視之：孰，同“熟”，仔細(xì)。之，代指城北徐公。謗：公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。譏，諷刺。謗譏，指責(zé)，議論。

市朝，公共場(chǎng)合。聞：這里是“使……聽(tīng)到”的意思。屬于形容詞的使動(dòng)用法。

【點(diǎn)睛】

譯文

鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公

相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不

相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問(wèn)他的小妾說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢？”

第二天，有客人從外面來(lái)拜訪(fǎng)，鄒忌和他坐著談話(huà)。鄒忌問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”客人說(shuō)：“徐公

不如您美麗啊。”又過(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪(fǎng)，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，

更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的小妾認(rèn)為我美，是

懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有求于我?！?/p>

于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)

我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，

沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙

蔽一定很厲害了。”

齊威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸彼械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)

賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下

等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門(mén)庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。

一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。

9、1.同“汝”，你；遵從；謹(jǐn)慎；告訴；已經(jīng)

2.（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開(kāi)闊的大路（義）上。（2）匈

奴人認(rèn)為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊。

3.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

4..蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒(méi)有糧食和水，但他仍沒(méi)有投降，睡覺(jué)時(shí)都拿著

“漢節(jié)”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。（大致意思對(duì)即可。）

【解析】

1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)

要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹(jǐn)慎。通假字詞，

“女”同“汝”，你。

2.本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題

者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方

法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)”第

一個(gè)“居”居住。第二個(gè)“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓。”

3.考查對(duì)課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫(xiě)即可?！笔茄傻脼榇笳煞颉钡乃际恰斑@怎么

能稱(chēng)為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是前文一

句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“?！?/p>

4.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來(lái)，關(guān)在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃

毛一起吞下充饑，幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒(méi)有投降，睡覺(jué)時(shí)都拿著“漢

節(jié)”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的體現(xiàn)。

【點(diǎn)睛】

譯文：

甲文，景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無(wú)

事。”

孟子說(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她

到門(mén)口，告誡她說(shuō)：'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循

的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。?。居住在天下最廣大的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置

‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)就與人民一起走這條正道，不能實(shí)現(xiàn)理想就獨(dú)自行走在

這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫?！?/p>

乙文，衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，

讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認(rèn)為他是神，就把

蘇武流放到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才能歸漢。

10、1.心定而后方能靜。

2.定力是持心正，不隨物流、不為境轉(zhuǎn)，即使耳邊亂紛紛，也自能指然不動(dòng)；定力是把自己暫時(shí)與外界隔離開(kāi)來(lái)，讓

內(nèi)心靜下來(lái)。

3.舉例論證。以李昌鎬因從容鎮(zhèn)定下棋，而往往獲勝為例，真實(shí)有力地論述了擁有定力的重要性。

4.放在第④段。《大學(xué)》里的這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了志向與定力、定力與內(nèi)心寧?kù)o的關(guān)系，能夠證明第④段的中心論點(diǎn)“要

想有定力，胸中必要有志向”。

5.不能刪。第⑥段起補(bǔ)充論證的作用，論述保持定力不是不關(guān)心家國(guó)大事，而是屏蔽繁雜信息讓自己心靜。本段是

對(duì)本文中心論點(diǎn)的有力補(bǔ)充，體現(xiàn)論證邏輯的嚴(yán)密性。

【解析】

1.試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀(guān)點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。

有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)

容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和

提煉。本文的標(biāo)題“心定而后方能靜”即是本文的中心論點(diǎn)。

2.試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信

息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“什么是定力？……只要持心正、定力足，就能不隨物

流、不為境轉(zhuǎn)，即使耳邊亂紛紛，也自能指然不動(dòng)”和“把自己暫時(shí)與外界隔離開(kāi)來(lái),讓內(nèi)心靜下來(lái)，想想自己的目標(biāo)，

調(diào)整好狀態(tài)再出發(fā)”來(lái)整理作答。

3.試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典

型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。第③段畫(huà)線(xiàn)句列舉“李昌鎬因從容鎮(zhèn)定下棋，而往往獲勝”的事例，

運(yùn)用的是舉例論證的方法，其作用具體有力地論證了“定力”現(xiàn)實(shí)生活中的重要作用。據(jù)此理解作答。

4.試題分析：考查論點(diǎn)（觀(guān)點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀(guān)點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材

料與觀(guān)點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就

不能證明論點(diǎn)。本題中“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了志向與定

力、定力與內(nèi)心寧?kù)o的關(guān)系，能夠證明第④段的分論點(diǎn)“要想有定力，胸中必要有志向"。所以，放在文章第④段作為道

理論據(jù)最恰當(dāng)。據(jù)此理解作答。

5.試題分析：考查文章的句段在文章中的作用。文章中的語(yǔ)段能否刪除，要根據(jù)具體內(nèi)容和論點(diǎn)及文章論述的嚴(yán)密性

的角度來(lái)分析。文章第5段主要是論述保持定力不是不關(guān)心家國(guó)大事，而是屏蔽繁雜信息讓自己心靜。是對(duì)本文中心

論點(diǎn)“心定而后方能靜”的有力補(bǔ)充論證。這一段文字的使用體現(xiàn)議論文論證的嚴(yán)密性。據(jù)此理解作答，

【點(diǎn)睛】

尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方

法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根

據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。

11、1.D

2.A

3.示例：①加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，落實(shí)保護(hù)責(zé)任，讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，使其在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；

②提高社會(huì)各界對(duì)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大保護(hù)文化遺產(chǎn)的覆蓋面；③加強(qiáng)文化遺產(chǎn)研究工作，鼓勵(lì)成立相關(guān)

行業(yè)組織開(kāi)展文化遺產(chǎn)研究；④加強(qiáng)文化遺產(chǎn)傳承，培養(yǎng)更多的文化遺產(chǎn)研究與傳承專(zhuān)業(yè)人才；⑤增強(qiáng)文化自信，促

進(jìn)傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。

【解析】

1.D.有誤。山東的泰山是自然文化遺產(chǎn)，齊長(zhǎng)城是物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故選D。

2.A.有誤。第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了我國(guó)的《世界遺產(chǎn)名錄》