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2024年事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)單選題
庫(kù)及答案(共100題)
第【1】題
馬史思主義產(chǎn)生的主要的自然科學(xué)前提是()。
A.康德星云假說(shuō)
B.達(dá)爾文進(jìn)化論
C.細(xì)胞學(xué)說(shuō)
D.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
正確答案:BCD
第【2】題
德國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有()。
A.康德的哲學(xué)
B.費(fèi)希特的哲學(xué)
C.黑格爾的哲學(xué)
D.費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)
正確答案:CD
第【3】題
馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”,它的主要構(gòu)成部分有()。
A.古代樸素的唯物主義
B.辯證唯物主義
C.近代形而上學(xué)唯物主義
D.歷史唯物主義
正確答案:BD
第【4】題
唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是()。
A.唯物辯證法高于現(xiàn)代系統(tǒng)論
B.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷豐富唯物辯證法
C.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷深化唯物辯證法
D.現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本思想蘊(yùn)含于唯物辯證法之中
正確答案:BCD
第【5】題
理論聯(lián)系實(shí)際就要()。
A.認(rèn)真讀書、刻苦學(xué)習(xí)馬列主義
B.分析解決面臨的實(shí)際問題
C.聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化
D.聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情
正確答案:ABCD
第【6】題
馬克思主義把科學(xué)看作()。
A.是“歷史的有力杠桿”
B.是“最高意義上的革命力量”
C.是“劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)尺”
D.是“歷史進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”
正確答案:AB
第【7】題
恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的涵義包括()。
A.思維對(duì)存在的能動(dòng)性的問題
B.思維和存在何者為第一性的問題
C.思維主體和思維客體的關(guān)系問題
D.思維能否反映存在的問題
正確答案:BD
第[8]題
下列論斷屬于客觀唯心主義的有()。
A.自由選擇的意志高于一切
B.世界是上帝創(chuàng)造的
C.世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是絕對(duì)精神派生的
D.理在氣先
正確答案:BCD
第【9】題
哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是()。
A.哲學(xué)是具體科學(xué)的總匯
B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
C.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用
D.具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展提供豐富的實(shí)證材料
正確答案:BCD
第[10]題
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系,因?yàn)樗牵ǎ?/p>
A.唯物論與辯證法的統(tǒng)一
B.唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
C.關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)
D.主體與客體的統(tǒng)一
正確答案:ABC
馬克思主義哲學(xué)
第[111題
下列各對(duì)范疇之間的關(guān)系,包含思維和存在關(guān)系性質(zhì)的有()。
A.自由和必然
B.真理和客觀存在
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
D.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在
正確答案:ABD
第[12]題
在意識(shí)能動(dòng)性問題上唯心主義的錯(cuò)誤在于()。
A.夸大意識(shí)的能動(dòng)作用
B.不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用
C.意識(shí)的作用能超過(guò)物質(zhì)的作用
D.意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過(guò)物質(zhì)的作用
正確答案:AC
第【13】題
造大樓得先設(shè)計(jì)圖紙,然后造樓,這說(shuō)明()。
A.意識(shí)決定物質(zhì)
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用
C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性
D.意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)
正確答案:BC
第[14]題
物質(zhì)是()。
A.標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
B.不依賴人的感覺的客觀實(shí)在
C.各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性
D.人的感覺的組合
正確答案:ABC
第[15]題
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的,因?yàn)椋ǎ?/p>
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)東西
C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者
正確答案:AC
第【16】題
運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為()。
A.運(yùn)動(dòng)就是靜止,靜止就是運(yùn)動(dòng)
B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
C.靜止中包含運(yùn)動(dòng)
D.運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存在
正確答案:BCD
第117】題
意識(shí)的本質(zhì)是()□
A.人腦分泌的特殊物質(zhì)
B.人腦的機(jī)能
C.人腦的屬性
D.對(duì)客觀事物的反映
正確答案:BCD
第[18]題
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特點(diǎn)有()。
A.主觀性
B.穩(wěn)定性
C.普遍性
D.重復(fù)性
正確答案:BCD
第[19]題
充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能夠()。
A.改造客觀規(guī)律
B.改善客觀規(guī)律
C.認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律
D.利用、掌握客觀規(guī)律
正確答案:CD
第[20]題
“人有多大膽,地有多大產(chǎn);不怕辦不到,就怕想不到;只要想得到,
啥也能辦到?!边@是()。
A.充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)
B.唯心主義的”精神萬(wàn)能論”的表現(xiàn)
C.主觀唯心主義的表現(xiàn)
D.客觀唯心主義的表現(xiàn)
正確答案:BC
第[21]題
高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式和低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式之間的關(guān)系是()。
A.高級(jí)運(yùn)動(dòng)是由低級(jí)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而來(lái)的
B.高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式中包括低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
C.高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式不依賴低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
D.低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式也不依賴高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
正確答案:AB
第[22]題
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心,因?yàn)樗ǎ?/p>
A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容
B.闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
C.是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心路線
D.是掌握唯物辯證法的鑰匙
正確答案:ABCD
第[23]題
在必然性與偶然性的辯證關(guān)系中,必然性()。
A.通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)
B.是與偶然性既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇
C.在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性
D.深藏于偶然性背后,并制約著偶然性
正確答案:ABCD
第[24]題
脫離了人體的手就變成了沒有生氣的、死的東西,這是()。
A.形而上學(xué)片面、孤立的觀點(diǎn)
B.辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
C.整體與部分的關(guān)系的系統(tǒng)論的觀點(diǎn)
D.部分受整體決定和制約的觀點(diǎn)
正確答案:BCD
第[25]題
假象()。
A.是主觀的
B.是客觀的
C.容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺
D.也是本質(zhì)的表現(xiàn)
正確答案:BCD
第[26]題
運(yùn)用可能性區(qū)分為多種情況的觀點(diǎn),指出下列關(guān)于“大海撈針”與“水
中撈月”的說(shuō)法中正確的()。
A.“大海撈針”是可能的,盡管很艱難
B.“水中撈月”是不可能的
C.“大海撈針”屬于抽象可能性
D.“水中撈月”是人主觀意志的想象,可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
正確答案:ABC
第[27]題
看問題,辦事情都要堅(jiān)持()。
A.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
B.兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
C.一點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.既要全面,又要抓重點(diǎn)
正確答案:AD
第[28]題
認(rèn)識(shí)事物的量的意義在于()。
A.它是認(rèn)識(shí)事物的開始和認(rèn)識(shí)事物的前提
B.它是人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化和精確化
C.它對(duì)事物做出數(shù)量分析,使人們做到胸中有數(shù)
D.它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開來(lái)
正確答案:ABCD
第[29]題
矛盾發(fā)展的不平衡性是指()。
A.內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡
B.主要矛盾與次要矛盾的不平衡
C.普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡
D.矛盾的主要方面與次要方面的不平衡
正確答案:BD
第[30]題
否定之否定規(guī)律是普遍的,其具體表現(xiàn)形式是特殊的。下列各項(xiàng)正確
反映否定之否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有()。
A.不同性質(zhì)的事物具有相同的否定形式
B.不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式
C.不同事物的發(fā)展過(guò)程有不同的曲折性
D.不同事物的發(fā)展周期各有其不同的特點(diǎn)
正確答案:BCD
馬克思主義哲學(xué)
第131】題
可能性是潛在的、尚未實(shí)現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況,其中有()。
A.可能性與不可能性
B.現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性
C.好的可能性與壞的可能性
D.可能性量的大小
正確答案:ABCD
第[32]題
偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位,它()。
A.對(duì)事物的發(fā)展起影響作用
B.對(duì)事物的發(fā)展不起作用
C.對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩作用
D.使事物的發(fā)展過(guò)程呈現(xiàn)出具體特點(diǎn)
正確答案:ACD
第133】題
唯物辯證法認(rèn)為,聯(lián)系是()。
A.相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系
B.只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的區(qū)別
C.具有客觀性和普遍性的
D.事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作
用
正確答案:ACD
第[34]題
辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn),分別是()。
A.否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
B.否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
C.否定與肯定絕對(duì)對(duì)立
D.否定是由外力推動(dòng)的
正確答案:AB
第[35]題
割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致()。
A.循環(huán)論
B.詭辯論
C.激變論
D.直線論
正確答案:AD
第[36]題
矛盾的普遍性是指()。
A.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中
B.事物在它剛剛形成時(shí)沒有矛盾
C.矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段
D.每一事物自始至終都存在著矛盾運(yùn)動(dòng)
正確答案:AD
第[37]題
社會(huì)意識(shí)()□
A.是社會(huì)的精神生活過(guò)程
B.由社會(huì)存在決定
C.具有相對(duì)獨(dú)立性
D.在階級(jí)社會(huì)里,某些形式具有階級(jí)性
正確答案:ABCD
第[38]題
社會(huì)心理和思想體系的差別在于()。
A.社會(huì)心理是高水平的,思想體系是低水平的
B.社會(huì)心理是復(fù)雜的,思想體系是簡(jiǎn)單的
C.社會(huì)心理是在日常生活中自發(fā)形成的,思想體系具有系統(tǒng)化、抽象
化的特征
D.社會(huì)心理表現(xiàn)為情感、習(xí)慣等,思想體系表現(xiàn)為理論體系
正確答案:CD
第[39]題
社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在()。
A.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在
B.社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展
C.社會(huì)意識(shí)是對(duì)科學(xué)文化的反映
D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映
正確答案:ABD
第[40]題
人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和,這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.人的本質(zhì)是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐,特別是生產(chǎn)實(shí)踐中形成
B.人是生活于現(xiàn)實(shí)的具體的社會(huì)關(guān)系之中的人,現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系決定
著人的本質(zhì)
C.人的本質(zhì)只有通過(guò)社會(huì)關(guān)系才能表現(xiàn)出來(lái),而且是在不同的社會(huì)關(guān)
系中表現(xiàn)出來(lái)的
D.人的本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的
正確答案:BCD
第[41]題
歷史唯物主義的歷史決定論()。
A.是承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論
B.認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定上
層建筑
C.把物質(zhì)決定意識(shí)的原理,應(yīng)用于人類社會(huì)歷史的研究
D.既認(rèn)為社會(huì)歷史具有客觀規(guī)律性,又反對(duì)人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為
力的觀點(diǎn)
正確答案:ABCD
第[42]題
主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過(guò)程是()。
A.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中長(zhǎng)期而艱難的探索過(guò)程
B.人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷深入的過(guò)程
C.人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯(cuò)誤的過(guò)程
D.人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過(guò)程
正確答案:ABC
第[43]題
適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,是說(shuō)
()。
A.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙
B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可能性
C.需要選擇適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)體制,生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展
D.需要采取正確的方針、政策,生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展
正確答案:ABCD
第[44]題
人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過(guò)程”的含義是()。
A.人類社會(huì)的發(fā)展也像自然界一樣,是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過(guò)程
B.人類社會(huì)發(fā)展也像自然界一樣,具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)
律性
C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的
D.社會(huì)和自然界一樣,它的一切活動(dòng)無(wú)需人有意識(shí)地進(jìn)行
正確答案:AB
第[45]題
人類與動(dòng)物的主要區(qū)別在于()。
A.是否能制造生產(chǎn)工具
B.是否具有社會(huì)性
C.是否能動(dòng)地改造外部世界
D.是否有意識(shí)、有目的的活動(dòng)
正確答案:ABCD
第[46]題
人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)
為()。
A.動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無(wú)意識(shí)的;人的活動(dòng)是有意識(shí)的、有目的的
B.動(dòng)物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng)
C.動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界,人能能動(dòng)地改造自然
D.自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物發(fā)展中起決定作用,在人類社會(huì)發(fā)展中則
不起決定作用
正確答案:ABCD
第[47]題
地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是通過(guò)()。
A.對(duì)人的體質(zhì)的影響而實(shí)現(xiàn)的
B.對(duì)人的心理的影響而實(shí)現(xiàn)的
C.對(duì)生產(chǎn)力狀況的影響而實(shí)現(xiàn)的
D.對(duì)軍事、政治的影響而實(shí)現(xiàn)的
正確答案:CD
第[48]題
地理環(huán)境之所以不是社會(huì)發(fā)展的決定力量,其原因?yàn)?)。
A.它不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)
B.它不能決定社會(huì)制度的更替
C.它只有通過(guò)生產(chǎn)方式才能對(duì)人類歷史發(fā)生作用
D.它在社會(huì)發(fā)展中的作用受社會(huì)因素,主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制
約
正確答案:ABCD
第[49]題
物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢(shì),是
因?yàn)椋ǎ?/p>
A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長(zhǎng)速
度
B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度,制約著人口生產(chǎn)的方
向、規(guī)模和速度
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會(huì)形式
D.物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有較少慣性
正確答案:ABC
第[50]題
下列各項(xiàng)正確反映國(guó)體和政體的關(guān)系的有()。
A.國(guó)體和政體處于同樣重要的地位
B.國(guó)體決定政體,政體必須與國(guó)體相適應(yīng)
C.政體對(duì)國(guó)體有反作用,影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展
D.政體決定國(guó)體,國(guó)體為政體服務(wù)
正確答案:BC
第151】題
馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是()。
A.從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的發(fā)展
B.從間接經(jīng)驗(yàn)向直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化
C.實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐的無(wú)限循環(huán)
D.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐
正確答案:ACD
第152】題
馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)地革命的反映論,它強(qiáng)調(diào)()。
A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性,理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
正確答案:ABCD
第153】題
感性認(rèn)識(shí)向理論認(rèn)識(shí)飛躍的條件有()。
A.要占有十分豐富的材料
B.要有合乎實(shí)際的感性材料
C.要經(jīng)過(guò)思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作
D.要有天賦的聰明才智
正確答案:ABC
第[54]題
由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大,因?yàn)椋ǎ?/p>
A.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富,修正和發(fā)展
B.理性認(rèn)識(shí)重要,感性認(rèn)識(shí)不重要
C理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中,才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用,達(dá)到無(wú)產(chǎn)階
級(jí)改造世界的目的
D.實(shí)踐比理論重要
正確答案:AC
第155】題
“沒有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)()。
A.顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系
B.把理論當(dāng)成實(shí)踐的來(lái)源和動(dòng)力
C.揭示了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
D.肯定了理論對(duì)實(shí)踐的反作用
正確答案:CD
第156】題
直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是()。
A.源與流的關(guān)系
B.二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐
C.直接經(jīng)驗(yàn)可靠,間接經(jīng)驗(yàn)不可靠
D.直接經(jīng)驗(yàn)不可靠,間接經(jīng)驗(yàn)可靠
正確答案:AB
第157】題
在勞動(dòng)過(guò)程中,勞動(dòng)的社會(huì)形式()。
A.是和勞動(dòng)的一般性質(zhì)統(tǒng)一的
B.是指勞動(dòng)只有在一定的社會(huì)關(guān)系中才能展開和發(fā)展
C.說(shuō)明勞動(dòng)可以加強(qiáng)人與人之間的社會(huì)聯(lián)系
D.揭示了人與自然的根本區(qū)別
正確答案:ABCD
第[58]題
勞動(dòng)過(guò)程是勞動(dòng)的一般性質(zhì)和勞動(dòng)的社會(huì)形式的統(tǒng)一觀點(diǎn),說(shuō)明()。
A.勞動(dòng)過(guò)程是自然過(guò)程和社會(huì)過(guò)程的統(tǒng)一
B.自然創(chuàng)造人和社會(huì)創(chuàng)造人的統(tǒng)一
C.人與自然的本源聯(lián)系和人與自然的根本區(qū)別
D.勞動(dòng)的主體和客體的統(tǒng)一
正確答案:ABC
第159】題
割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致()o
A.形而上學(xué)的絕對(duì)主義真理觀
B.辯證唯物的相對(duì)主義真理觀
C.相對(duì)主義真理觀
D.實(shí)用主義真理觀
正確答案:AC
第[60]題
把社會(huì)上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理,這是()。
A.否認(rèn)了真理的客觀性
B.充分相信群眾,使群眾掌握真理
c.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里
D.唯心主義真理觀
正確答案:ACD
第171】題
人工智能的偉大意義在于()。
A.人類在解決沒有感覺的物質(zhì)同有感覺能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系問題上
向前邁進(jìn)一大步
B.隨著電腦的發(fā)展和廣泛應(yīng)用引起對(duì)整個(gè)世界深刻巨大的變化
C.電腦應(yīng)用生產(chǎn)和生活過(guò)程,深刻地改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方
式
D.電腦部分代替和節(jié)省了人的腦力,極大地延伸和擴(kuò)展了人的腦力
正確答案:ABCD
第[72]題
人們所獲得一切知識(shí)來(lái)源于()。
A.天資聰慧
B.社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐
D.改造社會(huì)的實(shí)踐
正確答案:BCD
第173】題
認(rèn)識(shí)客體與客觀物質(zhì)的關(guān)系在于()。
A.認(rèn)識(shí)客體既可能是客觀物質(zhì),也可能是精神客體
B.客觀物質(zhì)中只有與人的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生關(guān)系的才成為認(rèn)識(shí)客體
C.客觀物質(zhì)是無(wú)限的,認(rèn)識(shí)客體是有限的
D.客觀物質(zhì)是自在的,認(rèn)識(shí)客體是認(rèn)識(shí)主體選定的
正確答案:ABCD
第[74]題
下列各項(xiàng)屬于矛盾的同一性的有()。
A.矛盾雙方相互依存
B.矛盾雙方相互排斥
C.矛盾雙方相互貫通
D.矛盾雙方相互滲透
正確答案:ACD
第[75]題
決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展的基本趨勢(shì)的聯(lián)系()。
A.內(nèi)部聯(lián)系
B.本質(zhì)聯(lián)系
C.必然聯(lián)系
D.主要聯(lián)系
正確答案:ABCD
第[76]題
否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展()。
A.是自我發(fā)展、自我完善的過(guò)程
B.是回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的循環(huán)過(guò)程
C.是直線式前進(jìn)的過(guò)程
D.是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過(guò)程
正確答案:AD
第[77]題
矛盾普遍性和矛盾的特殊性關(guān)系是()。
A.矛盾特殊性寓于普遍性之中
B.矛盾普遍性寓于特殊性之中
C.共性和個(gè)性的關(guān)系
D.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
正確答案:BCD
第[78]題
下列事例中屬于前進(jìn)中回復(fù)的有()。
A.被推翻的舊勢(shì)力暫時(shí)復(fù)辟
B.從原始公有制到共產(chǎn)主義公有制
C.農(nóng)民用舊麥種培育出新麥種
D.生產(chǎn)——消費(fèi)——生產(chǎn)
正確答案:BCD
第179】題
唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和非主要矛盾的原理告訴我們()。
A.抓住了主要矛盾,就抓住了解決問題的關(guān)鍵
B.解決了主要矛盾,非主要矛盾也就自然得到解決
C.在事物發(fā)展過(guò)程中,主要矛盾是不變的
D.抓住了主要矛盾時(shí),也要注意非主要矛盾的解決
正確答案:AD
第[80]題
否定之否定規(guī)律第三階段同第一階段相比,()。
A.根本性質(zhì)不同
B.形式完全相同
C.仿佛回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)
D.高級(jí)階段重復(fù)低級(jí)階段某些特征
正確答案:CD
第181】題
建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的辯證唯物主義理論的依據(jù)是()。
A.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
B.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
C.具體問題具體分析
D.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系
正確答案:ACD
第[82]題
對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度是()。
A.取其精華,棄其糟粕
B.全盤否定
C.批判地繼承
D.推陳出新,古為今用
正確答案:ACD
第183】題
下列各項(xiàng)屬于上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律的內(nèi)容有
()。
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
B.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定了上層建筑的組織形式
正確答案:ABC
第[84]題
歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)
B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量
D.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
正確答案:BCD
第185】題
社會(huì)改革與社會(huì)革命的區(qū)別在于()。
A.前者不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì);后者是人類社會(huì)的根本質(zhì)變
B.前者一般是自上而下展開的;后者是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的
C.前者一般是不需要采取暴力沖突的形式;后者往往要通過(guò)暴力革命
的形式
D.前者不觸及生產(chǎn)關(guān)系;后者觸及生產(chǎn)關(guān)系
正確答案:ABC
第186】題
歷史上唯心主義長(zhǎng)期存在并占統(tǒng)治地位的根源有()。
A.認(rèn)識(shí)的表面性、片面性、直線性
B.自發(fā)分工的存在
C.階級(jí)壓迫和剝削階級(jí)的偏見
D.生產(chǎn)力水平低、生產(chǎn)規(guī)模狹小
正確答案:ABCD
第187】題
社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的的改革的不同點(diǎn)的表現(xiàn)有()。
A.前者是主動(dòng)的、自覺的;后者是被動(dòng)的、自發(fā)的
B.前者是從廣大人民群眾的利益出發(fā)的;后者從根本上說(shuō)是從剝削階
級(jí)的利益出發(fā)
C.前者有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ);后者缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)
D.前者可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi),使各種矛盾不斷得到解決;
后者不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾
正確答案:ABCD
第188】題
科學(xué)在現(xiàn)代化生產(chǎn)中的主導(dǎo)作用和超前作用表現(xiàn)在()。
A.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo),就不能發(fā)明創(chuàng)造新的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具
B.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo),操縱或重復(fù)制造已有的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具也
是困難的
c.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo),就不能制造更高級(jí)的新材料
D.科學(xué)理論在現(xiàn)代化生產(chǎn)中,可以把生產(chǎn)力諸要素組合起來(lái)
正確答案:ABC
第189】題
關(guān)于人民群眾和杰出人物在歷史上的作用,歷史唯物主義認(rèn)為()。
A.兩者的作用是等同的
B.人民群眾可以改變歷史發(fā)展的規(guī)律,杰出人物則不能改變歷史發(fā)展
的規(guī)律
C.人民群眾是歷史發(fā)展決定性的力量,杰出人物對(duì)歷史的發(fā)展能起加
速的作用
D.人民群眾需要杰出人物,杰出人物來(lái)自人民群眾
正確答案:CD
第[90]題
人生價(jià)值表現(xiàn)在兩個(gè)方面()。
A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
B.社會(huì)對(duì)個(gè)人貢獻(xiàn)的尊重和滿足
C.個(gè)人社會(huì)地位的高低
D.個(gè)人向社會(huì)索取等量的貢獻(xiàn)
正確答案:AB
第191】題
馬克思主義的根本特征是()。
A.實(shí)踐性
B.科學(xué)性
C.革命性
D.群眾性
正確答案:abc
第[92]題
哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是()。
A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)
C.兩者分屬不同的層次
D.兩者相互作用,相互促進(jìn)
正確答案:abed
第193】題
哲學(xué)的基本問題包括()。
A.物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)是第一性的問題
B.世界是否彼此孤立的
C.世界是否靜止不變的
D.世界是否可知
正確答案:ad
第[94]題
世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是()。
A.人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分
B.世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀
C.人生觀決定著世界觀和歷史觀
D.世界觀和歷史觀可以代替人生觀
正確答案:abc
第195】題
世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是()。
A.人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分
B.世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀
C.人生觀決定著世界觀和歷史觀
D.世界觀和歷史觀可以代替人生觀
正確答案:abed
第196】題
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的必然性在于它是()。
A.19世紀(jì)40年代歐洲各國(guó)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展促使資本主義基本矛
盾尖銳對(duì)抗的結(jié)果
B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要
C.19世紀(jì)自然科學(xué)
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