浙江省2024年高考語文模擬試卷及答案16

浙江省2024年高考語文模擬試卷及答案

閱卷人

-------------------、現(xiàn)代文閱讀（35分）

得分

現(xiàn)代文閱讀I；閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

和朋友這類后天選擇的關(guān)系不同，以血緣為基礎(chǔ)形成的親緣關(guān)系是與生俱來的。過去，人們講求“血濃

于水”，而到了今天，越來越多的人意識(shí)到，親緣關(guān)系無法選擇，但并不意味著無法舍棄。尤其當(dāng)親緣關(guān)

系只剩下困擾和傷害，卻帶不來一絲溫暖和慰藉時(shí)，“斷親”就成了許多人的共同選擇。南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院

副教授胡小武將“斷親”定義為“懶于、疏于、不屑于同二代以內(nèi)的親戚互動(dòng)和交往的一種現(xiàn)象”。即年輕人

很少和親戚互動(dòng)或基本不走親戚，而非絕對(duì)的斷絕往來。

早在十年前，胡小武就開始關(guān)注“斷親”話題，真正從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)走向?qū)W術(shù)研究，則要到2021年10月，

他注意到網(wǎng)上有越來越多的人講述自己和親戚之間不愉快的經(jīng)歷，“斷親”已然成為一個(gè)社會(huì)性話題。胡小

武發(fā)現(xiàn)在“90后”特別是“00后”青年群體中，“斷親”已經(jīng)成為越來越普遍的一個(gè)現(xiàn)象?！拔覀兺H戚之間的

冷漠、疏離狀態(tài)，事實(shí)上正在成為個(gè)體乃至更廣泛意義上群體的一種日常生活?！焙∥浞治?。

為什么越來越多的年輕人選擇“斷親”？《看天下》與胡小武展開了一場(chǎng)有關(guān)“斷親”話題的探討。

《看天下》：距離你開展青年“斷親”研究已經(jīng)過去兩年，這兩年中，“斷親”現(xiàn)象有發(fā)生新的變化嗎？

胡小武：現(xiàn)象本身沒有太大變化，但“斷親”的話題引發(fā)了更多的關(guān)注和思考。對(duì)年長(zhǎng)一輩來說，站在

傳統(tǒng)價(jià)值觀的立場(chǎng)，他們對(duì)這種現(xiàn)象表露出一種鄉(xiāng)愁式的擔(dān)憂，為當(dāng)前的親情淡漠感到失落，懷戀過去的

其樂融融。但對(duì)年輕人來說，他們往往從更加正面的角度來看待和接受“斷親”現(xiàn)象，訪談中，大多數(shù)選擇

“斷親”的年輕人也表示這是一種解脫和自在。

《看天下》：在未來一段時(shí)間內(nèi)，“斷親”的趨勢(shì)還會(huì)持續(xù)加劇嗎？

胡小武：根據(jù)我這兩年來的持續(xù)觀察和思考，“斷親”的趨勢(shì)依然會(huì)加劇，或者說，“斷親”的人群規(guī)模

還會(huì)逐漸擴(kuò)大。一個(gè)重要原因就是中國(guó)城市化比例還在持續(xù)增長(zhǎng)。2023年末，我國(guó)的城市化率已經(jīng)達(dá)到了

66.16%,跟上一年末相比增長(zhǎng)了0.94%。也就是說，整個(gè)國(guó)家已經(jīng)成為事實(shí)意義上的“城市中國(guó)”，不再是

過去的“鄉(xiāng)土中國(guó)”。

（摘編自林楊攀《南大學(xué)者談“斷親”：我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)親情危機(jī)》）

材料二：

“斷親”現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，之前媒體有關(guān)“斷親”的描述，更多僅從青年群體對(duì)老一輩群體關(guān)系的疏遠(yuǎn)出

發(fā)，忽視了現(xiàn)實(shí)生活中“斷親”現(xiàn)象的多種可能性。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)受土地束縛，是一個(gè)安土重遷的熟人社會(huì)。進(jìn)入工業(yè)與后工業(yè)社會(huì)，城市是各種資源的

集聚地，城市就業(yè)機(jī)會(huì)多、發(fā)展前景好、收入高，在比較利益驅(qū)使下，向城市遷徙成為越來越多人的理性

選擇。伴隨著城市化帶來的人口遷移流動(dòng)，親屬間聚少離多，不生活在一起，又何談?dòng)H密的感情？

社會(huì)流動(dòng)不僅包含地理位置的遷移流動(dòng)，還包括政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)地位的變化。社會(huì)流動(dòng)會(huì)破壞流動(dòng)

者的個(gè)人關(guān)系，他們會(huì)疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)的親屬關(guān)系或者原階層的成員。流動(dòng)者為了擺脫孤立的狀態(tài)，會(huì)擴(kuò)大趣緣

關(guān)系，建立起更為廣泛的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。不同價(jià)值觀的人很難談得攏，也很難成為知心朋友，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)

絡(luò)更多建立在社會(huì)階層地位相近的人之間，社會(huì)地位相差很大的人之間難以建立起密切的關(guān)系。這更多是

由于來自不同社會(huì)階層的人的理想目標(biāo)、追求、關(guān)注點(diǎn)與所遭遇的問題各不相同。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，使得一家一戶難以抵御天災(zāi)人禍，抱團(tuán)取暖的家族主義存在延續(xù)的價(jià)值。而市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行讓小家庭與個(gè)人有了對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。同時(shí)，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，由于社會(huì)保險(xiǎn)與社會(huì)救助制度

的廣泛建立與不斷完善，人們對(duì)血緣、親緣與地緣等傳統(tǒng)關(guān)系的依賴程度下降，遇到問題主要靠制度去解

決，這也加速了傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系的弱化。

都市生活中，傳統(tǒng)意義上的親屬關(guān)系功能正在弱化，而基于趣緣和業(yè)緣等建立的社會(huì)關(guān)系的重要性正

不斷上升。個(gè)人在城市社會(huì)中的生存與發(fā)展主要依賴于生活秩序和個(gè)人創(chuàng)造的社群網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)則為社群網(wǎng)

的建立提供了天然的平臺(tái)，人們可以根據(jù)自己的意愿與愛好選擇交往對(duì)象。在互聯(lián)網(wǎng)普及之前，人際交往

是走親戚、串門、和朋友出去玩，互聯(lián)網(wǎng)普及之后，人際交往是在家中打開電腦，游戲、娛樂、社交。網(wǎng)

絡(luò)的開放性徹底改變了人際交往模式，提高了人與人交往的主動(dòng)性。自身的完善不僅僅局限于親屬關(guān)系的

豐滿，還體現(xiàn)在與興趣愛好相似的人結(jié)伴同行，這也是趣緣社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)存在的合理性。

（摘編自陳友華、宗昊《“斷親”：概念、問題及思考》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.雖然以血緣為基礎(chǔ)形成的親緣關(guān)系無法后天選擇，但人們逐漸意識(shí)到，可以選擇“斷親”來斷絕親戚

往來。

B.和親戚保持冷漠、疏離關(guān)系越來越普遍，年長(zhǎng)一輩表示擔(dān)憂，大多數(shù)“斷親”的年輕人則表示獲得了

自在。

C.不同社會(huì)階層的人在比較利益驅(qū)使下集聚城市，疏遠(yuǎn)親屬關(guān)系的同時(shí)會(huì)建立起相近階層成員間的密

切關(guān)系。

D.過去，人們依賴親屬關(guān)系的豐滿來使自身完善，這一局限性在個(gè)人建立趣緣社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)后，得到

了突破。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)今社會(huì)，親緣觀念日益淡薄，“斷親”的趨勢(shì)不斷加劇，這讓原本就脆弱的傳統(tǒng)關(guān)系更加弱化甚至

崩塌。

B.城市化比例低時(shí)，“斷親”的人群規(guī)模小；當(dāng)國(guó)家成為“城市中國(guó)”時(shí)，“斷親”會(huì)變成群體的日常生

活。

C.傳統(tǒng)社會(huì)，小家庭和個(gè)人對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)的能力較弱，面對(duì)災(zāi)禍的制度保障又不完善，使家族成員互助成

為必然。

D.人們借互聯(lián)網(wǎng)建立的與“走親訪友”式社交不同的趣緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，對(duì)個(gè)人在城市中的生存發(fā)展有重要

作用。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.“一代親，二代表，三代四代要拉倒?！?/p>

B.“貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。”

C.“物以類聚，人以群分?！?/p>

D.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬?！?/p>

4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

表1訪談對(duì)象基本情況一覽表

訪談性是否“斷親”

年齡職業(yè)仍親密聯(lián)系的親屬

對(duì)象別成家態(tài)度

（外）祖父母、父母、叔、伯、主動(dòng)“斷

Q125歲男學(xué)生否

舅、堂（表）兄弟姐妹親”

媒體被動(dòng)“斷

Q226歲女否外祖父母、母親

工作者親”

輔導(dǎo)（外）祖父母、父母、伯、親兄主動(dòng)“斷

Q325歲男否

員弟姐妹叔、親”

主動(dòng)“斷

Q420歲女學(xué)生否（外）祖父母、父母

親”

（外）祖父母、父母、叔、伯、被動(dòng)“斷

Z131歲男學(xué)生是

姑、舅、姨親”

主動(dòng)“斷

Z242歲男經(jīng)理是（外）祖父母、舅、女兒

親”

媒體父母、堂（表）兄弟姐妹、侄子主動(dòng)“斷

Z353歲女否

工作者（女）、夕卜甥（女）親”

主動(dòng)“斷

L173歲女退休是未發(fā)生矛盾的親戚

親”

子女、親兄弟姐妹、兒媳、女主動(dòng)''斷

L279歲女退休是

婿、孫子（女）親”

被動(dòng)“斷

L380歲男退休是子女、兒媳、女婿、孫子（女）

親”

A.“斷親”現(xiàn)象具有主體多樣性的特點(diǎn)。

B.“斷親”現(xiàn)象使青年人成家欲望降低。

C.三代內(nèi)的直系親屬更易維持親密聯(lián)系。

D.很多人開始主動(dòng)重塑自己的社會(huì)關(guān)系。

5.新春佳節(jié)，在外打拼的晚輩回到家鄉(xiāng)。親人團(tuán)聚，本應(yīng)其樂融融，無話不談。而真實(shí)的場(chǎng)景卻是，老

人關(guān)心青年人的收入、婚姻等，而年輕人最敏感的“禁忌”恰恰是這些。于是，在年輕人眼中，長(zhǎng)輩的熱情

是無話可說的“瞎打聽”；在長(zhǎng)輩眼中，年輕人的沉默是一種“城市冷漠”。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一現(xiàn)象及產(chǎn)生原

因加以分析。

現(xiàn)代文閱讀H；閱讀下面的文字，完成小題。

樹在那里

李云風(fēng)

上

有一天，我發(fā)現(xiàn)家的正前方一百米的地方出現(xiàn)了一棵樹。以前我從沒有看到它，它是一下子出現(xiàn)在那

里的。這棵樹至少五年的樹齡了，五年時(shí)間我不可能對(duì)它視而不見，它確實(shí)是憑空出現(xiàn)的。它是那種我們

這里不常見的松樹，支支蓬蓬，泛著綠色，濃密的針葉擠在一起，很像回事兒地占有了一小片空間。我到

跟前仔細(xì)觀察過，圍繞它的土質(zhì)渾然一體，沒有絲毫人工栽植的痕跡，一些零星的蕨萊和細(xì)草很自然地分

布在四周，怎么看它都在這里生長(zhǎng)很久了。它大約有三米高的樣子，樹干粗粗糙糙，表面的皮質(zhì)排列成魚

鱗的模樣，手觸上去有一種堅(jiān)硬的質(zhì)感。我用力搖了搖它，它幾乎沒有動(dòng)，再搖，還是沒有動(dòng)。我確信了

它與下面的大地早已經(jīng)接通了血脈，交融在一起。

這是一小塊廢棄的空地，除了一些零星的貼地植物，就沒有其它的什么了。如果不是這里突然冒出一

棵樹，我根本都不會(huì)注意這個(gè)地方。

下

我生活在一個(gè)小村里，左鄰是一個(gè)單身男人，他每天除了沉默，就是喝酒，喝酒時(shí)會(huì)說一些醉話，從

屋里傳出來，但也不會(huì)說得太多。右鄰是一個(gè)老人和一個(gè)十四五歲的男孩。男孩有著一頭柔軟的卷發(fā)和一

雙憂郁的眼睛，漂亮，身子很弱，總是圍在老人身邊。他是老人的孫子，從城里回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。他帶回一條

雪白色的狗，也很溫順。男孩圍在老人身邊，狗圍在他身邊。村里人家?guī)缀鯊牟粊硗?，都過著自己的日

子。有時(shí)在道上碰見，也會(huì)打上一聲招呼，說上一兩句話，然后各自走開，也不多言。日子過得很慢，像

水流一樣，一天到來，一天過去，沒有一絲縫隙。

一天，老人門前停了一輛轎車，車上下來一對(duì)穿著時(shí)尚的男女，那是老人的兒子兒媳。他們領(lǐng)著一個(gè)

同樣一頭卷發(fā)，洋娃娃一樣的男孩，下了車，進(jìn)到院子，進(jìn)到屋里。偶爾會(huì)出來，有時(shí)是上廁所，有時(shí)站

在院中往村子的四下望。他們會(huì)在院里放一些鞭炮和煙花，但在過年的晚上會(huì)放更多，發(fā)出的笑聲也更

大。我和單身男人也從屋里出來，站在自家院中，把目光投向他們。一些過年的氣氛從那里飄過來，一些

興奮也會(huì)感染過來。但有時(shí)等不到他們熱鬧完，我們就會(huì)轉(zhuǎn)回屋中。這時(shí)我會(huì)打出一個(gè)程式化的電話，有

時(shí)也會(huì)接到一個(gè)電話。

過了一段時(shí)日，鄰院老人的兒子兒媳就走了，再次領(lǐng)著那個(gè)洋娃娃一樣的男孩走出院子，老人和他生

病的孫子跟在后面。他們打開車門，一個(gè)接一個(gè)地隱進(jìn)車子，車子啟動(dòng)，離開。老人和他生病的孫子站在

門前望一會(huì)兒，再回到院里。他們的年過完了，我和左鄰單身男人的年也過完了。

日子重新開始，重新開始的日子一如既往地展開，鋪開它時(shí)疏時(shí)密的針腳。開門關(guān)門，走出院子，走

進(jìn)院子，直到有一天，我發(fā)現(xiàn)了那棵樹。我想把這件事告訴別人，但又不知道告訴誰。

直到一天早晨，我在門前碰到鄰院的男人。他抬起鼓鼓的金魚眼，尖尖的喉頭骨碌著，在我臉上搜

尋。我指給他看。男人順著我手指的方向，望了一會(huì)兒，沒說什么，轉(zhuǎn)身走開了。

又一年，老人門前停了一輛轎車，這回是白色的。一對(duì)穿著時(shí)尚的男女從車上下來，還是老人的兒子

兒媳，他們又回來過年了。還是一年前的樣子，只是那個(gè)洋娃娃一樣的男孩長(zhǎng)高了許多，從院里迎出來的

卷發(fā)男孩也強(qiáng)壯了許多，只是老人更老了。

又一年，年過完之后，卷發(fā)男孩也跟著父母離開了。他完全好了，身體已經(jīng)有了成年男人的雛形。鄰

院老人站在道上望了很久。我陪他說了一陣話，很自然地說起那棵樹。我又指給他看，說這次你看到了

嗎？他順著我手指的方向望過去，佇立著。我知道這次他看到了。這年夏天過完了，秋天也過完了，冬天

沒有過完，老人就去世了。

又一個(gè)年來臨了，老人門前再也沒有一輛黑色或者白色的轎車出現(xiàn)。我和鄰院?jiǎn)紊砟腥四耆耐?/p>

上，也就再?zèng)]有看到很多的煙花。

日子還在過著，猶如淺水靜流。我和鄰院男人偶爾會(huì)說說話，我們?cè)僖矝]有提起那棵樹，都回避著。

（本文有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.男孩圍在老人身邊，狗圍在他身邊，樸實(shí)的生活畫面，給冷清的山村增添了生機(jī)。

B.單身男人除了沉默就是喝酒，有時(shí)會(huì)說醉話，可見生活對(duì)他來說是單調(diào)而沉悶。

C.老人門前停的轎車先是黑色再是白色，后來再?zèng)]轎車，意在表達(dá)生活發(fā)生了變化。

D.他們的年過完了，“我們”的年也過完了，強(qiáng)調(diào)“過個(gè)好年”是人們的美好愿望。

7.“照應(yīng)”是小說創(chuàng)作常用的手法，它能增強(qiáng)小說的內(nèi)在聯(lián)系，讓小說更有魅力。下列對(duì)本文中“照應(yīng)”的相

關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A一天”，，一天，，，，一天，，……”一年’’“一年”“一年”……時(shí)間上的反復(fù)照應(yīng)，使小說形成循環(huán)復(fù)沓之美。

B.“右鄰是一個(gè)老人”“只是老人更老了”“老人就去世了“，人物照應(yīng)使老人的堅(jiān)毅性格變得突出，讓人

印象深刻。

C.“發(fā)現(xiàn)那棵樹”“說起那棵樹”“再也沒有提起那棵樹”，細(xì)節(jié)上的照應(yīng)，使小說的主旨內(nèi)涵得以豐富和

深化。

D.“日子過得很慢，像水流一樣”“日子還在過著，猶如淺水靜流”，意象照應(yīng)和勾連使小說結(jié)構(gòu)緊密，

含義雋永。

8.請(qǐng)?jiān)跇?biāo)題的方框處填上一個(gè)單字動(dòng)詞，將標(biāo)題補(bǔ)充完整，并以文本為依據(jù)闡釋你填寫這個(gè)動(dòng)詞的理

由。

標(biāo)題：樹_口□□口□□口口在那里

理由：

9.微型小說本就短小，作者卻將其分成“上”“下”兩部分，請(qǐng)結(jié)合文本分析作者這樣安排的意圖。

閱卷人

二、古代詩文閱讀（35分）

得分

文言文閱讀；閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

衛(wèi)端木叔者，子貢之世也。藉其先贊，家累萬金。不治世故，放意所好。其生民之所欲為，人意之所

欲玩者，無不為也，無不玩也。墻屋臺(tái)榭，園囿池沼，飲食車服，聲樂嬪御，擬齊楚之君焉。至其情所欲

好，耳所欲聽，目所欲視，口所欲嘗，雖殊方偏國(guó)非齊土之所產(chǎn)育者無不必致之猶藩墻之物也。及其游

也，雖山川險(xiǎn)阻，涂徑修遠(yuǎn)，無不必之，猶人之行咫步也。賓客在庭者日百住，庖廚之下不絕煙火，堂虎

之上不絕聲樂。奉養(yǎng)之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一國(guó)。行年六十，氣

干將表，棄其家事，都散其庫藏、珍寶、車服、妾媵。一年之中盡焉，不為子孫留財(cái)。及其病也，無藥石

之儲(chǔ)；及其死也，無瘞埋之資。一國(guó)之人受其施者，相與賦而葬之，反其子孫之財(cái)焉。

段干木聞之，曰：“端木叔，達(dá)人也，德過其祖矣。其所行也，其所為也，眾意所驚，而誠(chéng)理所取。衛(wèi)

之君子多以禮教自持，固未足以得此人之心也?！?/p>

楊子曰：“既生，則廢①而任之，究其所欲，以俟于死。將死，則廢而任之，究其所之，以放于盡。

無不廢，無不任，何遽遲速于其間乎？”

（節(jié)選自《列子?楊朱》，有刪改）

材料二:

夫生不可不惜，不可茍惜。涉險(xiǎn)畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝②而致死，此君子之所惜

哉；行誠(chéng)孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟(jì)國(guó)，君子不咎也。自亂離已來，吾見名臣賢

士，臨難求生，終為不救，徒取窘辱，令人憤懣。侯景之亂，王公將相，多被戮辱，妃主姬妾，略無全

者。唯吳郡太守張竦，建義不捷，為賊所害，辭色不撓；及鄱陽王世子謝夫人，登屋詬怒，見射而斃。夫

人，謝遵女也。何賢智操行若此之難？婢妾引決若此之易？悲夫！

（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)?養(yǎng)生》）

【注】①?gòu)U：擱置，此處可理解為“聽任”。②讒慝：為奸作惡。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句。

雖殊A方B偏國(guó)C非齊D土之所產(chǎn)E育者F無不必G致之H猶藩墻之物也

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.藉，意為憑借，與《諫逐客書》“藉寇兵而赍盜糧”的“藉”意思不同。

B.世故，意為生計(jì)，與“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。

C.誠(chéng)，意為確實(shí)，與《六國(guó)論》“戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”的“誠(chéng)”意思相同。

D.臨，意為臨近，與《石鐘山記》“酈元以為下臨深潭”的“臨”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.端木叔家財(cái)萬貫，錦衣玉食，奉養(yǎng)賓客數(shù)以百計(jì)，每日聲樂不絕；后逐步遣散賓客以及家中婢妾，

并在一年之內(nèi)散盡家財(cái)，最終無安葬之資。

B.段干木高度評(píng)價(jià)端木叔的德行，認(rèn)為其行為雖然驚世駭俗，但是符合情理，而衛(wèi)國(guó)君子多以禮教自

持，自然難以理解其放誕行為背后的深意。

C.顏之推認(rèn)為應(yīng)當(dāng)愛惜生命，但要選擇正當(dāng)?shù)氖侄?，不能因滿足欲望、為奸作惡而遭致死亡，但可以

為忠孝仁義、全家濟(jì)國(guó)而獻(xiàn)出自己的生命。

D.亂世中，許多名臣賢士茍且求生卻遭受侮辱，而吳郡太守張竦和世子夫人皆為義而死，保持了氣

節(jié)，顏之推借兩者鮮明的對(duì)比闡明了生死觀。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①一國(guó)之人受其施者，相與賦而葬之，反其子孫之財(cái)焉。

②何賢智操行若此之難？婢妾引決若此之易？

14.以上兩則材料以及王羲之的《蘭亭集序》都表達(dá)了對(duì)待生死的態(tài)度，但各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

人

對(duì)待生死的態(tài)度

物

楊

朱

顏

強(qiáng)調(diào)生與義之間的關(guān)系，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)舍生取義。

之推

王

羲之

古代詩歌閱讀；閱讀下面這首唐詩，完成小題。

賦雪

吳融

一夜陰風(fēng)度，平明潁氣交。

未知融結(jié)判，唯見混茫包。

路莫藏行跡，林難出樹梢。

氣應(yīng)封獸穴，險(xiǎn)必墮禽巢。

影密燈回照，聲繁竹送敲。

玩宜蘇讓點(diǎn)，餐稱蜜勻抄。

結(jié)凍防魚躍，黏沙費(fèi)馬跑。

爐寒資燕①荻,屋暖賴編茅。

遠(yuǎn)不分山疊，低宜失地坳。

闌干高百尺，新霽若為拋。

【注】①瓢：燒。

15.下面對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.，，一夜，，“平明，，兩句以時(shí)間的推進(jìn)描述一夜寒風(fēng)之后、清晨潔白明亮的景象。

B.“未知”“唯見”兩句指出詩人在白茫茫的天地中無法得知雪的“融結(jié)”程度。

C.“氣應(yīng)”“險(xiǎn)必，，兩句表現(xiàn)詩人目睹積雪封住獸穴并使鳥巢墜毀時(shí)的憂慮之情。

D.本詩對(duì)仗工整，作者通過遠(yuǎn)望、仰望、近觀等多視角呈現(xiàn)的方式來鋪陳雪景。

16.《賦雪》一詩為雪而賦，詩歌正文無一“雪”字，卻句句在寫“雪”，請(qǐng)以“結(jié)凍防魚躍”到“低宜失地坳”六

句為例分析。

17.名篇名句默寫；補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)杜牧《阿房宮賦》中的“，”兩句，用比較的方式指出了秦在

統(tǒng)一六國(guó)后，貪圖享受，秦宮里面到處是音樂聲。

（2）陸游《臨安春雨初霽》中的“,”兩句，細(xì)寫詩人夜里

無法入睡，次日清晨又遙聞賣花之聲。

（3）劉克莊在《賀新郎?國(guó)脈微如縷》中借“,”兩句感嘆自身已然

衰老，行事時(shí)機(jī)屢遭耽誤。

閱卷人

—三、語言文字運(yùn)用（20分）

得分

語言文字運(yùn)用I；閱讀下面的文字，完成小題。

深度偽造是指技術(shù)利用機(jī)器的深度學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)圖像、聲音、視頻的篡改、偽造和自動(dòng)生成，產(chǎn)生高度

逼真且難以甄別的效果。最（A）的方式就是AI換臉，其他較為常見的還包括語音模擬、人臉合成、視頻

生成等。

現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中，深度偽造技術(shù)雖然能促進(jìn)部分領(lǐng)域技術(shù)更迭，但—。近幾年，國(guó)內(nèi)外均出現(xiàn)了利用深

度偽造“公眾人物”實(shí)施詐騙的案例。今年1月中下旬，香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官李家超就成為深度偽造的

目標(biāo)。網(wǎng)上出現(xiàn)了用人工智能偽造的電視節(jié)目片段，很多市民警惕性較低，信以為真。特區(qū)政府立即嚴(yán)正

澄清，稱有關(guān)影片全屬偽造，呼吁—，并強(qiáng)烈譴責(zé)不法之徒的違法行為。奇安信安全專家裴志勇就此表

示，由于公眾人物的圖像、聲音、視頻等資料的公開性質(zhì)，為AI訓(xùn)練提供了大量素材，被偽造內(nèi)容更是

可以（B）,從而更容易導(dǎo)致深度偽造技術(shù)被非法使用。

深度偽造技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)還會(huì)—。深度偽造技術(shù)產(chǎn)生的虛假影像、聲音等內(nèi)容，不僅會(huì)讓個(gè)人名譽(yù)、

財(cái)產(chǎn)和人身受到損害，還會(huì)沖擊社會(huì)信任、媒體信任，甚至擾亂社會(huì)秩序，危害國(guó)家安全。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.下列句子中的“還”與文中加點(diǎn)的“還”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.我們廠不但增產(chǎn)了，還降低了百分之二十的成本。

B.這幾個(gè)人哪兒夠哇，還得再來幾個(gè)。

C.小車還通不過，更別提大車了。

D.這根繩子還比較結(jié)實(shí)。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

字。

語言文字運(yùn)用II；閱讀下面的文字，完成小題。

寶玉又笑道：“姐姐知道體諒我就好了?！庇值溃骸敖憬阍趺床豢磻蛉?？”寶釵道：“我怕熱，看了兩出,

熱的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就來了?！睂氂衤犝f，自己由不得臉上沒意思，只得又

搭訕笑道：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。”

寶釵聽說，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣?；厮剂艘换兀樇t起來，便冷笑了兩聲，說道：“我

倒像楊妃，只是沒一個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國(guó)忠的！”二人正說著，可巧小丫頭靛兒因不見了扇子，

和寶釵笑道：“必是寶姑娘藏了我的。好姑娘，賞我罷?！睂氣O指他道：“你要仔細(xì)！我和你頑過，你再疑

我。和你素日嬉皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問他們?nèi)??！闭f的個(gè)靛兒跑了。寶玉自知又把話說造次

了，當(dāng)著許多人，更比才在林黛玉跟前更不好意思，便急回身又同別人搭訕去了。

21.有人認(rèn)為加點(diǎn)字贅余，你認(rèn)為呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

22.語義雙關(guān)指利用詞語或句子的兩種有聯(lián)系的意義構(gòu)成雙關(guān)，達(dá)到一箭雙雕、婉轉(zhuǎn)含蓄的效果。請(qǐng)分析

畫橫線句的雙關(guān)語義。

閱卷人

—四、寫作（60分）

得分

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

社會(huì)學(xué)家項(xiàng)飆認(rèn)為，面對(duì)一個(gè)迅疾變化而又很不穩(wěn)定的世界，人要堅(jiān)定、勇敢地建立自己的附近，不

要犧牲日常。“重建附近”就是要和現(xiàn)在的周遭環(huán)境發(fā)生積極互動(dòng)，讓它成為一種動(dòng)力和資源?！案浇奔仁?/p>

我們生存的切身空間，也是我們和周遭環(huán)境發(fā)生的那些具體實(shí)在的聯(lián)系。一個(gè)人如果沒有自己的附近，是

不可能對(duì)世界產(chǎn)生信任的，他對(duì)世界的信任是來自他對(duì)周邊的信任。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少

于800字。

答案解析部分

【答案】1.A

2.A

3.C

4.B

5.現(xiàn)象：①這一現(xiàn)象說明傳統(tǒng)親屬關(guān)系在當(dāng)代社會(huì)的維系越來越艱難。②這是“斷親”的種表現(xiàn)，長(zhǎng)輩為

當(dāng)前的親情淡漠感到失落，而年輕人則從親緣關(guān)系中感受到困擾和傷害，懶于互動(dòng)。

原因：①城市是各種資源的集聚地，隨著城市化發(fā)展，年輕人多向城市遷徙，親屬間聚少離多。②

親屬間代際不同，關(guān)心的問題、價(jià)值觀、觀念等也不同，使親屬間的親密關(guān)系淡化。（或“趣緣關(guān)系的重要

性上升，人們更愿意根據(jù)自己的意愿、愛好、價(jià)值觀等選擇交往對(duì)象?！保?/p>

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述

和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在

文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，

所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好

這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比

較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找

到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方

式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論

點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方

法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解

把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括

要點(diǎn)。

（5）本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的

內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然

后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

1.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“可以選擇，斷親，來斷絕親戚往來”錯(cuò)。原文為“年

輕人很少和親戚互動(dòng)或基本不走親戚，而非絕對(duì)的斷絕往來”。故答案為：Ao

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.”這讓原本就脆弱的傳統(tǒng)關(guān)系更加弱化甚至崩

塌”錯(cuò)。無法推斷出“傳統(tǒng)關(guān)系崩塌”這一結(jié)論。故答案為：A。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。本段主旨為“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建立在社會(huì)階層地位相近、共同話語

多的人之間A.指不同代際親屬間的親疏關(guān)系。B.指貧富對(duì)人際關(guān)系的不同影響。C指志同道合的人會(huì)相

聚成群。D.指樂的特性是求同，禮的特征是求異，同使人們互相親愛，異則使人互相尊敬，親首先是源自

一體，但一體不能吞噬對(duì)方，需要堅(jiān)守差異原則，尊重對(duì)方。故答案為：C。

4.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。BJ“斷親，現(xiàn)象使青年人成家欲望降低”錯(cuò)。根據(jù)圖

表，“是否成家”只是調(diào)查項(xiàng)目，無法得出“使青年人成家欲望降低”這一結(jié)論。故答案為：Bo

5.本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力?，F(xiàn)象：①由“胡小武發(fā)現(xiàn)在’90后，特別是，00后，青年群體

中，“斷親”已經(jīng)成為越來越普遍的一個(gè)現(xiàn)象?！覀兺H戚之間的冷漠、疏離狀態(tài)，事實(shí)上正在成為個(gè)體乃

至更廣泛意義上群體的一種日常生活。’胡小武分析”可知，這一現(xiàn)象說明傳統(tǒng)親屬關(guān)系在當(dāng)代社會(huì)的維系

越來越艱難。②由“南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授胡小武將‘?dāng)嘤H’定義為“懶于、疏于、不屑于同二代以內(nèi)的親

戚互動(dòng)和交往的一種現(xiàn)象“對(duì)年長(zhǎng)一輩來說，站在傳統(tǒng)價(jià)值觀的立場(chǎng)，他們對(duì)這種現(xiàn)象表露出一種鄉(xiāng)愁式

的擔(dān)憂，為當(dāng)前的親情淡漠感到失落，懷戀過去的其樂融融”可知，這是“斷親”的種表現(xiàn)，長(zhǎng)輩為當(dāng)前的親

情淡漠感到失落，而年輕人則從親緣關(guān)系中感受到困擾和傷害，懶于互動(dòng)。原因：①由“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)受

土地束縛，是一個(gè)安土重遷的熟人社會(huì)。進(jìn)入工業(yè)與后工業(yè)社會(huì)，城市是各種資源的集聚地，城市就業(yè)機(jī)

會(huì)多、發(fā)展前景好、收入高，在比較利益驅(qū)使下，向城市遷徙成為越來越多人的理性選擇。伴隨著城市化

帶來的人口遷移流動(dòng)，親屬間聚少離多，不生活在一起，又何談?dòng)H密的感情？”可知，城市是各種資源的

集聚地，隨著城市化發(fā)展，年輕人多向城市遷徙，親屬間聚少離多。④由“不同價(jià)值觀的人很難談得攏，

也很難成為知心朋友，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)更多建立在社會(huì)階層地位相近的人之間，社會(huì)地位相差很大的人之間

難以建立起密切的關(guān)系。這更多是由于來自不同社會(huì)階層的人的理想目標(biāo)、追求、關(guān)注點(diǎn)與所遭遇的問題

各不相同”“都市生活中，傳統(tǒng)意義上的親屬關(guān)系功能正在弱化，而基于趣緣和業(yè)緣等建立的社會(huì)關(guān)系的重

要性正不斷上升。個(gè)人在城市社會(huì)中的生存與發(fā)展主要依賴于生活秩序和個(gè)人創(chuàng)造的社群網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)則為

社群網(wǎng)的建立提供了天然的平臺(tái)，人們可以根據(jù)自己的意愿與愛好選擇交往對(duì)象”可知，親屬間代際不

同，關(guān)心的問題、價(jià)值觀、觀念等也不同，使親屬間的親密關(guān)系淡化。（或“趣緣關(guān)系的重要性上升，人們

更愿意根據(jù)自己的意愿、愛好、價(jià)值觀等選擇交往對(duì)象。"）故答案為：現(xiàn)象：①這一現(xiàn)象說明傳統(tǒng)親屬關(guān)

系在當(dāng)代社會(huì)的維系越來越艱難。②這是“斷親”的種表現(xiàn)，長(zhǎng)輩為當(dāng)前的親情淡漠感到失落，而年輕人則

從親緣關(guān)系中感受到困擾和傷害，懶于互動(dòng)。原因：①城市是各種資源的集聚地，隨著城市化發(fā)展，年輕

人多向城市遷徙，親屬間聚少離多。②親屬間代際不同，關(guān)心的問題、價(jià)值觀、觀念等也不同，使親屬間

的親密關(guān)系淡化。（或“趣緣關(guān)系的重要性上升，人們更愿意根據(jù)自己的意愿、愛好、價(jià)值觀等選擇交往對(duì)

象?！保?/p>

【答案】6.D

7.B

8.長(zhǎng)|①?gòu)脑~語本身來看，“長(zhǎng)”是“生長(zhǎng)”之意，是個(gè)動(dòng)態(tài)的生命過程，與文本時(shí)間流逝與人事變化的內(nèi)容

相契合。②從文章結(jié)構(gòu)來看，“長(zhǎng)”對(duì)應(yīng)了“上篇”關(guān)于樹的細(xì)節(jié)描繪，如“它都在這里生長(zhǎng)很久了”等內(nèi)

容；“長(zhǎng)”讓文章的內(nèi)容與文章的標(biāo)題形成呼應(yīng)。③從文章主旨來看，“樹長(zhǎng)在那里“有很強(qiáng)的象征隱喻

義，樹長(zhǎng)在大地上，人生存在土地上，樹與大地交融一體，人“生活”在日復(fù)一日的時(shí)間河流里，這種象征

隱喻義借由“長(zhǎng)”字得以彰顯。

9.①結(jié)構(gòu)上，分成“上”“下”兩部分，使小說層次分明；“上”有關(guān)樹的內(nèi)容又在“下”的部分出現(xiàn)，既獨(dú)立

又相互關(guān)聯(lián)，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，富有魅力。

②內(nèi)容上，“上”重在寫樹，突出樹的特點(diǎn)；“下”重在敘事，敘述人們的生活狀態(tài)；“寫樹”意在“寫

人,,，“上“下,，相得益彰，發(fā)人深省，深化主題。

③藝術(shù)效果上，“上”樹莫名出現(xiàn)，帶有神秘色彩，“下”寫平淡到不能再平淡的三家人的故事，“上”虛

"下'’實(shí)，吸引讀者，具有藝術(shù)感染力。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清

文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干

所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面

來分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻

句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這

樣就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。題目常見的作用有：點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；設(shè)

置懸念；貫穿始終的線索；突出人物的形象或者性格；推動(dòng)（暗示）情節(jié)發(fā)展；突出主題；吸引讀者等。

（4）本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。答這道題要在理解文章主題的基礎(chǔ)上去篩選，后一問已經(jīng)說了

要從寫法上解答，實(shí)際上就是對(duì)文章結(jié)構(gòu)的作用的分析。

6.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“強(qiáng)調(diào)，過個(gè)好年，是人們的美好愿望”錯(cuò)，依據(jù)“他

們的年過完了，我和左鄰單身男人的年也過完了”的前后文內(nèi)容，前文在簡(jiǎn)單敘述過年時(shí)的情形，后文則

說“日子重新開始，重新開始的日子一如既往地展開”，可知“他們的年過完了，我們的年也過完了”只是在

客觀地?cái)⑹鰰r(shí)間變化。故答案為：D。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“使老人的堅(jiān)毅性格變得突出”錯(cuò)，依據(jù)“右鄰是一個(gè)

老人'"'只是老人更老了”“老人就去世了”等內(nèi)容，不能突出老人的堅(jiān)毅性格，只能突出時(shí)間在不斷的變化

著，老人變得更老，最后死去。故答案為：B。

8.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。首先要解釋方框內(nèi)所填的動(dòng)詞，分析其表層意思和

深刻的內(nèi)涵，如“長(zhǎng)”，一方面指的是作為自然事物的“樹”，實(shí)實(shí)在在地長(zhǎng)在土里；另一方面，長(zhǎng)在那里的

樹，是文本所敘述的時(shí)間流逝和人事變化的見證者。不管是自然事物的“樹”，還是人事變化，都是動(dòng)態(tài)變

化著的。全文開篇即提至r’正前方一百米的地方出現(xiàn)了一棵樹”，而后介紹了樹的一些信息，如“那種我們這

里不常見的松樹，支支蓬蓬，泛著綠色，濃密的針葉擠在一起”“大約有三米高的樣子，樹干粗粗糙糙，表

面的皮質(zhì)排列成魚鱗的模樣”等，這些具體內(nèi)容的介紹，和標(biāo)題“樹長(zhǎng)在那里”形成完美照應(yīng)。標(biāo)題為“樹長(zhǎng)

在那里”，除了“上”中對(duì)樹作了必要的介紹，“下”的主體內(nèi)容卻是在寫人，在“我”的視角，來客觀地觀察、

記錄兩戶鄰居尤其是老人一家，多次過年的情形，旨在突出“日子過得很慢，像水流一樣，一天到來，一

天過去，沒有一絲縫隙”這種時(shí)間的自然消失和人事的自然變化。由此，“長(zhǎng)在那里的樹”就有了象征和隱

喻，隱喻著“人”也和長(zhǎng)在那里的“樹”一樣，在悄無聲息的變化著。

故答案為：長(zhǎng)?①?gòu)脑~語本身來看，“長(zhǎng)”是“生長(zhǎng)”之意，是個(gè)動(dòng)態(tài)的生命過程，與文本時(shí)間流逝與人事變化

的內(nèi)容相契合。②從文章結(jié)構(gòu)來看，“長(zhǎng)”對(duì)應(yīng)了“上篇”關(guān)于樹的細(xì)節(jié)描繪，如“它都在這里生長(zhǎng)很久了”

等內(nèi)容；“長(zhǎng)”讓文章的內(nèi)容與文章的標(biāo)題形成呼應(yīng)。③從文章主旨來看，“樹長(zhǎng)在那里“有很強(qiáng)的象征隱

喻義，樹長(zhǎng)在大地上，人生存在土地上，樹與大地交融一體，人“生活”在日復(fù)一日的時(shí)間河流里，這種象

征隱喻義借由“長(zhǎng)”字得以彰顯。

9.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。全文分“上”“下”兩個(gè)部分，兩個(gè)部分的內(nèi)容各有側(cè)重而又相互關(guān)

聯(lián)，“上”集中介紹“樹”，如“支支蓬蓬，泛著綠色，濃密的針葉擠在一起”“怎么看它都在這里生長(zhǎng)很久

了”“大約有三米高的樣子，樹干粗粗糙糙，表面的皮質(zhì)排列成魚鱗的模樣”等內(nèi)容較為詳細(xì)的介紹的“樹”的

特征；“下”集中寫“人”，敘述“我”和兩戶鄰居（尤其是老人一家），客觀而平淡地?cái)⑹鲆淮未芜^年的情形，

在最后又巧妙地提到了“樹”，“我陪他說了一陣話，很自然地說起那棵樹。我又指給他看，說這次你看到了

嗎？，，并以，，樹，，結(jié)尾：，，我和鄰院男人偶爾會(huì)說說話，我們?cè)僖矝]有提起那棵樹”。由此，可以概括出這種安

排，構(gòu)思獨(dú)特巧妙，富有魅力。從內(nèi)容角度分析，“上”重在寫樹，真實(shí)生動(dòng)地突出了樹的特點(diǎn)，如“支支蓬

蓬，泛著綠色，濃密的針葉”“樹干粗粗糙糙，表面的皮質(zhì)排列成魚鱗的模樣”等突出“樹”的形態(tài)色彩等；

“下”則重在敘事，敘述人們的生活狀態(tài)，主要是幾次“過年”的情形。結(jié)合全文來看，“寫樹”其實(shí)是為了“寫

人”，“樹”在變化，“人”也在變化，“樹”就是“人”變化的見證。由此,可以概括出這種安排，“上”“下”相得

益彰，深化了“時(shí)間流逝，人事變化”的主題。從藝術(shù)效果分析，“上”中的樹帶有神秘色彩而又仿佛無關(guān)緊

要，正是這種“神秘”的色彩，能夠起到吸引讀者閱讀興趣的效果，“下”寫平淡到不能再平淡的三家人的故

事，集中筆墨于“他們的年過完了，我和左鄰單身男人的年也過完了”“又一年”“又一年，年過完之后”“又一

個(gè)年來臨了”等多次關(guān)于過年的敘述，最后卻以“樹”收束全文，“我們?cè)僖矝]有提起那棵樹”，“樹”與“人”平

行而又交織。所以，可以概括出這種安排能夠吸引讀者，增強(qiáng)小說的藝術(shù)魅力。故答案為：①結(jié)構(gòu)上，分

成“上”嚇,，兩部分，使小說層次分明；，，上“有關(guān)樹的內(nèi)容又在“下”的部分出現(xiàn)，既獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)，結(jié)構(gòu)

獨(dú)特，富有魅力。②內(nèi)容上，“上”重在寫樹，突出樹的特點(diǎn)；“下”重在敘事，敘述人們的生活狀態(tài)；“寫

樹”意在“寫人”，“上”“下”相得益彰，發(fā)人深省，深化主題。

③藝術(shù)效果上，“上”樹莫名出現(xiàn)，帶有神秘色彩，“下”寫平淡到不能再平淡的三家人的故事，“上”虛“下”

實(shí)，吸引讀者，具有藝術(shù)感染力。

【答案】10.C；F；H

11.D

12.A

13.①全國(guó)凡是受過他施舍的人，一齊出錢把他埋葬了，又把財(cái)產(chǎn)退還給了他的子孫。

②為什么那些賢能有智慧的人堅(jiān)守操行這般艱難？而奴婢妾女一類的人舍身就義卻這般容易？

14.對(duì)生死順其自然，聽之任之，不要擔(dān)憂生命的長(zhǎng)短。

把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是妄造的。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

(1)本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意

思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成?/p>

的省略，敘事內(nèi)容的變化等。

(2)本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的

角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；

從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角

度推斷詞義。

(3)本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目

時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方

面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

(4)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地

名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本

的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組

詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必

要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

(5)本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文

意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】

材料一：

衛(wèi)國(guó)的端木叔，是子貢的后代?？克孑叺呢?cái)產(chǎn)，家中積聚萬金之多。但他不經(jīng)營(yíng)家業(yè)，卻縱情所

好。只要是人們所想做的，人們所想玩的，他無不去做，無不去玩。他家墻屋臺(tái)榭、園囿池沼、飲食車

服、聲樂嬪御，幾乎可同齊、楚兩國(guó)的君王相媲美了。至于他情意所喜好的，耳朵所要聽的，眼睛所想看

的，口中所想嘗的，即使遠(yuǎn)在異域他國(guó)，并非國(guó)中所生產(chǎn)培育的東西，都一定要弄來，就好像是自己圍墻

里的東西一般。他外出游覽時(shí)，盡管山川險(xiǎn)阻，道路遙遠(yuǎn)，都一定要去，就像在咫尺之間散步一般。四方

來賓在他家里做客，每日數(shù)以百計(jì)，廚房灶下的煙火整天不熄滅，廳堂廊房里的聲樂從不斷絕。奉養(yǎng)門客

之余，先把錢財(cái)施散給宗族；施散給宗族之余，再施散給鄉(xiāng)里；施散給鄉(xiāng)里之余，又施散給整個(gè)都城的人

民。他活到六十歲時(shí)，身體即將衰弱，便拋棄家事，把所有的庫藏、珍寶、車服、妾媵統(tǒng)統(tǒng)施散出去。一

年之內(nèi)就施散盡了，不給子孫留下一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。到他重病之際，沒有買藥求醫(yī)的錢；到他去世之后，沒有買

棺埋葬的錢。全國(guó)凡是受過他施舍的人，一齊出錢把他埋葬了，又把財(cái)產(chǎn)退還給了他的子孫。

段干生聽說這件事，說：“端木叔真是個(gè)通達(dá)的人，德行超過了他的祖先。他所行的，他所為的，眾人

都感到驚駭，但確實(shí)是符合自然之理的。衛(wèi)國(guó)的君子多以禮教來約束自己，當(dāng)然是不足以理解端木叔的用

心了。

楊朱說：“人既已活著，就聽之任之，盡量滿足自己的欲望，以等待死亡。將要死亡，也不要管那么

多，順其自然，什么時(shí)候死，由他去，直至命終。沒有什么不可放棄的，沒有什么不可放任的，為什么還

要為生命的長(zhǎng)短而擔(dān)心呢？”

材料二：

生命不能不珍惜，也不能茍且偷生。走上邪惡危險(xiǎn)的道路，卷入禍難的事情，追求欲望的滿足而喪

身，為奸作惡而導(dǎo)致死亡，這是君子應(yīng)該珍惜的；干忠孝的事而被害；做仁義的事而獲罪，喪一身而保全

家人，喪一身而利國(guó)家，這些都是君子所不責(zé)備的。自從梁朝亂離以來，我看到一些有名望的大臣和賢能

的文士，面對(duì)危難茍且求生，最終還是不能求得，還白白地遭致窘迫和污辱，真叫人憤懣。侯景之亂時(shí)，

王公將相大多被殺戮侮辱，妃主姬妾也幾乎沒什么人幸存。只有吳郡的太守張?jiān)?，在組織義軍起義時(shí)失

敗，被逆賊殺害，言辭和神色都表現(xiàn)出不屈不撓的樣子；還有鄱陽王世子的謝夫人，站上屋頂怒罵反賊，

被箭射中身亡。謝夫人就是謝遵的女兒。為什么那些賢能的智士要堅(jiān)守操行這般艱難？而奴婢妾女一類的

人舍身就義卻這般容易？這就是一種悲哀??！

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：即使遠(yuǎn)在異域他國(guó)，并非齊國(guó)的土地所生產(chǎn)培育的東西，也

都一定要弄來，就好像是自己圍墻里的東西一般?！半m殊方偏國(guó)”是整個(gè)句子的狀語，前面有“雖”這個(gè)關(guān)聯(lián)

詞，所以在“偏國(guó)”后面斷開，故在C后斷。“非齊土之所產(chǎn)育者”是“即使……也”這一復(fù)句前一分句結(jié)束，

應(yīng)該在“產(chǎn)育者”后面斷開，故在F斷。“無不必致之”是“即使……也”這一個(gè)復(fù)句后一分句結(jié)束，動(dòng)賓成分

完整，應(yīng)該在“必致之”后面斷開，故在H后斷。故答案為：CFH。

11.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。“藉”，憑借，依靠。/“借給”。句

意：憑借他祖輩的財(cái)產(chǎn)。/借給敵人武器，送給盜賊糧食。B.正確。“世故”，生計(jì)。/世俗人情。句意：他不

經(jīng)營(yíng)生計(jì)。/對(duì)世故人情很老練。C.正確。兩個(gè)“誠(chéng)”都是“確實(shí)”之意。句意：確實(shí)是符合自然之理的。/因?yàn)?/p>

戰(zhàn)敗而亡國(guó)，確實(shí)是沒有辦法的事情。D.“意思相同”錯(cuò)誤?！芭R”，面對(duì)。/靠近，臨近。句意：面對(duì)危難茍

且求生。/酈道元認(rèn)為（石鐘山）下面臨近深深的潭水。故答案為：D。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“后逐步遣散賓客以及家中婢妾”錯(cuò)，依據(jù)“奉養(yǎng)之余”“都散其庫

藏、珍寶、車服、妾媵”，可知楊朱沒有遣散賓客，而是在奉養(yǎng)賓客之余，才遣散家財(cái)?shù)?。故答案為：A。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“人受其施者”，定語后置句，正確語序?yàn)椤笆芷涫┱?/p>

人,,“受到過他施舍的人“相與,,，共同，一起；“賦,,，通，，貝拿，，贈(zèng)送財(cái)物辦喪事；“反”，通“返”，返還，

退還。（2）“賢智”，形容詞作名詞，“賢能有智慧的人”；“操行”，名詞作動(dòng)詞，“堅(jiān)守操行”；“引決”，自

殺，文中指“舍生取義

故答案為：①全國(guó)凡是受過他施舍的人，一齊出錢把他埋葬了，又把財(cái)產(chǎn)退還給了他的子孫。②為什么

那些賢能有智慧的人堅(jiān)守操行這般艱難？而奴婢妾女一類的人舍身就義卻這般容易？

14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。依據(jù)“既生，則廢而任之，究其所欲，以俟于死。將死，

則廢而任之，究其所之，以放于盡。無不廢，無不任，何遽遲速于其間乎？"，可知楊朱對(duì)待生死的態(tài)度

是聽之任之，不必?fù)?dān)憂生命的長(zhǎng)短。《蘭亭集序》中，體現(xiàn)王羲之生死觀的是“固知一死生為虛誕，齊彭演

為妄作”兩句，意思是把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是妄造的。故答案

為：對(duì)生死順其自然，聽之任之，不要擔(dān)憂生命的長(zhǎng)短。把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等

同起來的說法是妄造的。

【答案】15.C

16.“結(jié)凍”兩句，通過寫水結(jié)冰使魚不能躍出水面，沙黏膩馬不能自在奔跑，襯托雪很大?！盃t寒”兩句，

寫爐寒需要燒火來取暖，“屋暖”全靠編織的茅席遮擋。