必修下冊(cè)(三) 單篇梳理 諫逐客書(shū) 與妻書(shū)-2025高中語(yǔ)文一輪文言文復(fù)習(xí)

I必修下冊(cè)（三）］

《諫逐客書(shū)》《與妻書(shū)》《促織》

【復(fù)習(xí)重點(diǎn)】1.積累并記牢“私”“卻”“拔”“造”“即”“故”“發(fā)”等重要實(shí)詞。2.背

誦《諫逐客書(shū)》，翻譯重點(diǎn)句子。3.掌握詞類活用中使動(dòng)用法、意動(dòng)用法的特點(diǎn)及辨析方法。

單篇梳理6?7諫逐客書(shū)與妻書(shū)

通讀全文，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

諫逐客書(shū)

（第1段）臣聞吏議逐客，w?（）以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得

百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)②（）于秦，而繆

公用之，）國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以曜摩

?（），國(guó)以富強(qiáng)，百姓聲用黃），諸侯親服，獲楚、魏之師，舉⑥（）

地千里，至今迨?（）強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，

南取漢中，.包?（）九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割骨磐回（）之壤，遂

散六國(guó)之從，使之西面事秦，功譽(yù)寰）到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公

室，檔?（）私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆經(jīng)?（）客之功。

由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向像回（）四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利

之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

（第2段）今陛下軟?。├ド街?，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，

乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈量之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦

國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿

良馱提不委?（）外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、

娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傳?（）現(xiàn)之珥、阿縮之衣、

錦繡之飾不進(jìn)于前，而他皆皆華）佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏

<?（）臀⑥（）,而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》

《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，

若是者何也？快意當(dāng)前，M<?（）而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，

非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨

海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

（第3段）臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則土勇。是以太山不牛寰）土壤,

故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能殘寰）其深；王者不卻眾麻?（）,故能

明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)無(wú)?（）美，鬼神降福，此五帝三王之所以

無(wú)敵也。今？@（）棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，

裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而拿?（）盜糧”者也。

（第4段）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民

以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。

［記憶導(dǎo)圖］

論點(diǎn)：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣

-穆公f五子f稱霸西戎

分論點(diǎn)①:是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，一孝公f商鞅f至今治強(qiáng)舉例論證、對(duì)比論證

一-惠王f張儀f功施到今

（第1段）而秦?zé)o強(qiáng)大之名也（客卿有功）

L昭王f范雎一秦成帝業(yè)

諫分論點(diǎn)②：此非所以跨海內(nèi)、-取享樂(lè)之物類比論證、對(duì)比論證

層

逐（第段）制諸侯之術(shù)也

2（重物輕人）層

客—逐有用之人

遞

書(shū)

-太山不讓土壤一成其大進(jìn)

-河海不擇細(xì)流一就其深

分論點(diǎn)③：藉寇兵而赍盜糧對(duì)比論證、正反對(duì)比論證

-王者不卻眾庶一明其德

（第3段）（逐客損己資敵）

-五帝三王一納客無(wú)敵

-秦王一逐客資敵

總結(jié)概括：逐客危國(guó)

（第4段）

與妻書(shū)

（第1段）意映卿卿如晤，吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此

書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能電汽）書(shū)而欲擱筆，

又恐汝不察吾恭②（）,謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝

言之。

（第2段）吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人

都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能轂？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情

也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充@（）吾愛(ài)汝

之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝帙@）吾此心，于啼泣

之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝若

?（）勿悲！

（第3段）汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)日：“與俟?（）吾先死也，不宇

?（）汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。

吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁?（）失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故

寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先汝而死乎？

（第4段）吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，

廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，M?（）冬之望日前后，窗外疏梅篩

月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。

又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！?/p>

吾亦既承二）汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不

能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能

以寸管@（）形容之。

（第5段）吾誠(chéng)愿與汝相守以死，M?（）以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可

以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死。

到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？可②（）汝能之乎？即

可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為

苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘

情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無(wú)余憾.國(guó)事成不成自有同

志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之閆?（）我。汝腹中之物，吾疑

其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。

甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。

（第6段）吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相?（）和也。吾平

日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈

尚依依孝二）汝也，汝不必以無(wú)侶悲。

（第7段）吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝，是吾不是處；然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧

牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛(ài)汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶

我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。

嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千，汝可以模擬得之。吾今不能見(jiàn)汝矣！汝不能舍吾，

其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎？：砂?（）o辛未三月念六夜早孽寞）,意洞手書(shū)。

（第8段）家中諸母皆通文，有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)盡吾意為幸。

員重點(diǎn)梳理

1.通假字

例句本字及意義

①遂散六國(guó)之叢

②西蜀丹青不為采

③河海不停細(xì)流

④幫寇兵而赍盜糧

⑤幾家能鬟

⑥畬六夜四鼓

2.古今異義詞

詞語(yǔ)例句解析（古今義）

古義：_________________________________________

①賓客卻寒容以業(yè)諸侯

今義：客人（總稱）

古義：_________________________________________

當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身

②福利今義：生活上的利益，特指對(duì)職工生活（食、宿、醫(yī)療等）

與汝身之福和

的照顧；使生活上得到利益

古義：_________________________________________

③鐘情鐘情如我輩者

今義：感情專注（多指愛(ài)情）。

古義：_________________________________________

④模擬汝可以模擬得之

今義：模仿

3.多義詞語(yǔ)

⑴私

義項(xiàng)例句

①?gòu)?qiáng)公室，杜和門(mén)

②不見(jiàn)張良，具告以事（《鴻門(mén)宴》）

③吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）

④私事，私利丹不忍以己之不，而傷長(zhǎng)者之意（《荊軻刺秦王》）

(2)卻

義項(xiàng)例句

①向使四君卻客而不內(nèi)

②后秦?fù)糈w者再，李牧連邛之（《六國(guó)論》）

③卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（《琵琶行并序》）

卻與小姑別，淚落連珠子（《孔雀東南飛并序》）

⑤何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)（李商隱《夜雨寄北》）

⑥才下眉頭，卻上心頭（李清照《一剪梅》）

(3)拔

義項(xiàng)例句

①惠王用張儀之計(jì)，年三川之地

②坂劍撞而破之(《鴻門(mén)宴》)

③過(guò)蒙球擢(《陳情表》)

④勢(shì)年五岳掩赤城(《夢(mèng)游天姥吟留別》)

⑤堅(jiān)忍不球

⑷身

義項(xiàng)例句

①當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利

②且以汝之有身也

③常以身翼蔽沛公(《鴻門(mén)宴》)

④親自禹之王天下也，身執(zhí)耒雷以為民先(《韓非子?五蠹》)

4.詞類活用

活用類型例字例句釋義

①酉取由余于戎，奉得百里奚于宛

②酉并巴、蜀，北收上郡，南取漢中

(1)名詞作狀語(yǔ)③事食諸侯

④內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯

⑤天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可戮計(jì)

①可事者多

(2)名詞作動(dòng)詞②吾平生未嘗以吾所本語(yǔ)汝

③汝幸而偶我

①米丕豹、公孫支于晉

②遂散六國(guó)之從

(3)使動(dòng)用法

③理公室

④故能明其德

⑤卻賓客以業(yè)諸侯

(3)使動(dòng)用法⑥娛心意、說(shuō)耳目者

⑦稱心快意

(4)意動(dòng)用法當(dāng)亦不犧牲吾身與汝身之福利

5.特殊句式

句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞

①此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也

⑴判斷句②廳旁一室，為吾與汝雙棲之所

③此吾所以敢率性就死不顧汝也

(2)被動(dòng)句江南金錫不為用

西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，

(3)狀語(yǔ)后置句

來(lái)丕豹、公孫支于晉/內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯

①并國(guó)二十

(4)定語(yǔ)后置句②舉地千里

③天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者

(5)主謂倒裝句稱心快意，幾家能轂？

6.常識(shí)梳理

⑴所以飾后宮、充下陳

后宮：君主時(shí)代妃嬪住的宮室，后又用來(lái)指代妃嬪。

⑵此與聲令壬之所以無(wú)敵也

①五帝：《史記?五帝本紀(jì)》指黃帝、顓頊、帝善、唐堯、虞舜。

②三王：夏、商、周三代開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王。

1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)在《諫逐客書(shū)》中，李斯開(kāi)篇即直入主題、表明觀點(diǎn)的句子是“

⑵在《諫逐客書(shū)》中，李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，是為了說(shuō)明

(3)在《諫逐客書(shū)》中，李斯以事實(shí)為依據(jù)，以秦國(guó)歷史上四位善于接納外來(lái)人才的君主為例,

并用假