革命傳統(tǒng)文教學(xué)補(bǔ)白策略運(yùn)用

革命傳統(tǒng)文是統(tǒng)編教材中落實(shí)立德樹人目標(biāo)的重要載體，課文中蘊(yùn)含的革命傳統(tǒng)是對(duì)小學(xué)生植入紅色基因的核心。教學(xué)時(shí)，教師要通過開展多種形式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化的理解與感悟，讓革命傳統(tǒng)文化為學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成注入正能量。下面以《手術(shù)臺(tái)就是陣地》為例，談?wù)勥\(yùn)用補(bǔ)白策略，落實(shí)革命傳統(tǒng)文教學(xué)的有效路徑。革命傳統(tǒng)文進(jìn)入教材，需要立足兒童立場(chǎng)，在題目的擬定上會(huì)做調(diào)整以適合兒童理解的需要，以人物、事件、地點(diǎn)等因素?cái)M題，而題目又是以極其凝練的語(yǔ)言表達(dá)的。這樣的擬題方式必然導(dǎo)致題目中出現(xiàn)很多空白，如認(rèn)知空白、矛盾空白等。教師在教學(xué)中抓住這些空白，在教學(xué)伊始組織學(xué)生采用補(bǔ)白的策略，就能夠讓學(xué)生進(jìn)入品讀語(yǔ)言的氛圍中。一是認(rèn)知補(bǔ)白。在革命傳統(tǒng)文導(dǎo)入的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師通過板書與朗讀課文題目，引導(dǎo)學(xué)生找尋題目中認(rèn)知上的空白，讓學(xué)生與文本對(duì)話，引發(fā)學(xué)生對(duì)課文閱讀的興趣。在《手術(shù)臺(tái)就是陣地》這個(gè)題目中，筆者圈出“陣地”一詞讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的認(rèn)知，學(xué)生基本上能說(shuō)“陣地”是打仗的地方；接著筆者讓學(xué)生查詞典進(jìn)一步明確陣地的意思是指“為了戰(zhàn)斗而占據(jù)的某個(gè)地方”，說(shuō)明陣地與戰(zhàn)斗關(guān)系密切，戰(zhàn)斗結(jié)束陣地的意義也隨著消失。之后筆者再讓學(xué)生舉例說(shuō)說(shuō)自己知道的陣地，學(xué)生多數(shù)都說(shuō)出在電視上的戰(zhàn)爭(zhēng)劇中經(jīng)常出現(xiàn)敵我雙方搶奪戰(zhàn)壕的戰(zhàn)斗。這時(shí)筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文“看看那是一場(chǎng)怎樣的戰(zhàn)斗”，讓學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，急于了解課文所表達(dá)的“陣地”的具體情形。這個(gè)導(dǎo)入過程中，筆者讓學(xué)生通過多種方式品讀“陣地”一詞，使學(xué)生對(duì)“陣地”有了既直觀又深入的理解，也使學(xué)生與文本的接觸處于自然狀態(tài)。二是矛盾補(bǔ)白。小學(xué)生受自身?xiàng)l件所限，往往對(duì)革命傳統(tǒng)文的題目產(chǎn)生疑問，甚至認(rèn)為題目是矛盾的。對(duì)此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐中，巧妙地補(bǔ)齊題目中的矛盾空白。在《手術(shù)臺(tái)就是陣地》這篇課文中，學(xué)生通過詞典和聯(lián)系已有的知識(shí)知道了陣地的基本意思后，筆者讓學(xué)生對(duì)題目提出質(zhì)疑，有學(xué)生注意到課文題目中前后兩個(gè)詞語(yǔ)之間的區(qū)別，提出的質(zhì)疑是：“手術(shù)臺(tái)是醫(yī)生治病救人的地方，怎么又成了打仗的陣地呢？”筆者在充分肯定學(xué)生的質(zhì)疑后，先引導(dǎo)學(xué)生從題目本身消解矛盾：“題目中有個(gè)詞語(yǔ)‘是’，你認(rèn)為這個(gè)‘是’與‘真的’是不是同樣的意思呢？”在學(xué)生回答不是后，筆者讓學(xué)生思考“是”在題目中的意思，學(xué)生經(jīng)過討論用“像”進(jìn)行替換，由此確定課文題目有比喻的意味。這樣初步補(bǔ)齊了矛盾的空白后，筆者讓學(xué)生進(jìn)入課文，看看白求恩是怎么把手術(shù)臺(tái)當(dāng)作陣地的，徹底消除學(xué)生的疑問。統(tǒng)編教材安排的革命傳統(tǒng)文形式多種多樣，有兒歌、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)以及記敘文等。不管是哪種形式，都充滿了革命情感。小學(xué)生受年齡和閱歷的影響，對(duì)相關(guān)文本表達(dá)的革命感情的體會(huì)存在距離。教師要正視學(xué)生在感情體會(huì)上的這種空白，通過補(bǔ)齊情節(jié)、環(huán)境等空白，幫助學(xué)生感悟革命英雄人物的崇高品格。一是情節(jié)補(bǔ)白。文本空白是作者表達(dá)技巧的體現(xiàn)，并非所有的空白都需要補(bǔ)白，但在理解人物品質(zhì)與性格的關(guān)鍵情節(jié)上，如果出現(xiàn)了空白的情形，教師就需要組織學(xué)生借助想象補(bǔ)充情節(jié)推進(jìn)的具體內(nèi)容，使學(xué)生能夠跨越時(shí)空去體會(huì)人物當(dāng)時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)與情感。在《手術(shù)臺(tái)就是陣地》一課中，在戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)對(duì)我軍不利的情況下，師衛(wèi)生部長(zhǎng)帶著師長(zhǎng)的命令讓白求恩撤離設(shè)在離火線不遠(yuǎn)的手術(shù)臺(tái)，對(duì)這樣的安排，白求恩的決定是同意撤走部分傷員但自己堅(jiān)決不離開；作出這樣的決定前，白求恩沉思了一會(huì)兒。“沉思”就是白求恩在作出重要決定時(shí)留下的空白：他到底是怎樣想的？為什么會(huì)作出這樣的決定呢？筆者讓學(xué)生想象白求恩在那“一會(huì)兒”當(dāng)中所想的內(nèi)容并寫出來(lái)。學(xué)生想象的內(nèi)容既是對(duì)師長(zhǎng)的命令作出回應(yīng)，又是針對(duì)陣地上的形勢(shì)進(jìn)行判斷：撤走部分得到救治的傷員確實(shí)有必要，避免敵人真打來(lái)了他們走不了；現(xiàn)在從火線抬下來(lái)的傷員多，自己必須立即對(duì)他們進(jìn)行手術(shù)處理，挽救更多傷員，無(wú)論如何都不能走。補(bǔ)齊了這樣的情節(jié)空白，學(xué)生對(duì)白求恩“毫不利己專門利人”的品格體會(huì)就更深了。二是環(huán)境補(bǔ)白。在革命傳統(tǒng)文中，革命品格不是像標(biāo)簽?zāi)菢淤N在外面的，而是隱藏在文本的字里行間的。這便需要教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中一些關(guān)鍵詞背后留下的空白進(jìn)行補(bǔ)白體會(huì)。在《手術(shù)臺(tái)就是陣地》一課中有描寫白求恩做手術(shù)的片段：“……白求恩仍然鎮(zhèn)定地站在手術(shù)臺(tái)旁。他接過助手遞過來(lái)的鑷子，敏捷地從傷員的腹腔里取出一塊彈片，丟在盤子里?！苯虒W(xué)中，筆者讓學(xué)生圈畫出描寫白求恩做手術(shù)動(dòng)作的詞語(yǔ)，學(xué)生圈畫出“接過”“敏捷”“取出”“丟”之后，再讓學(xué)生思考這些動(dòng)作對(duì)一位外科大夫在正常情況下做手術(shù)有沒有什么特別之處。學(xué)生聯(lián)系前面課文描寫的戰(zhàn)斗場(chǎng)面展開想象：白求恩“接過”鑷子時(shí)炮彈在身邊炸響，“取出”彈片時(shí)硝煙還沒有散開，把彈片“丟”進(jìn)盤子時(shí)流彈在身旁呼嘯而過……在這樣的環(huán)境中，白求恩還能夠?qū)Ｐ牡刈鍪中g(shù)，除了有高超的醫(yī)術(shù)，更要有崇高的革命精神。革命傳統(tǒng)文受篇幅所限和表達(dá)角度的限定，對(duì)所涉及的歷史事件通常只能呈現(xiàn)一部分，加上小學(xué)生理解水平有限，這樣不利于學(xué)生從整體上理解相關(guān)歷史事件中蘊(yùn)含的革命精神。對(duì)此，教師需要適當(dāng)拓展閱讀材料，讓學(xué)生通過自主閱讀補(bǔ)齊相關(guān)歷史事件中留下的空白，進(jìn)而從整體上把握革命事件中蘊(yùn)含的革命精神。一是來(lái)歷補(bǔ)白。課文是從“齊會(huì)戰(zhàn)斗”寫起的，對(duì)于主要人物白求恩來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)片段。學(xué)生讀了白求恩感人的故事，會(huì)激發(fā)對(duì)人物進(jìn)一步了解的興趣。首先，學(xué)生希望了解白求恩是從哪里來(lái)的。學(xué)生搜集資料，了解到白求恩是來(lái)自加拿大的著名外科醫(yī)生。其次，學(xué)生很想知道他為什么要從加拿大來(lái)到中國(guó)。在教學(xué)中，筆者讓學(xué)生繼續(xù)搜集資料，了解白求恩在那個(gè)特殊的“陣地”上忘我工作的原因，進(jìn)而對(duì)白求恩產(chǎn)生敬仰之情。二是結(jié)局補(bǔ)白。如果僅憑在“齊會(huì)戰(zhàn)斗”中的表現(xiàn)，白求恩在中國(guó)能不能成為家喻戶曉的人物呢？與無(wú)數(shù)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代拋頭顱灑熱血的英雄人物的事跡相比，白求恩的事跡算不上特別突出，這就給學(xué)生理解白求恩的精神留下了空白。在教學(xué)中，筆者適時(shí)出示毛澤東《紀(jì)念白求恩》一文中的多個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的