2022年中考語(yǔ)文試題分項(xiàng)匯編：文言文閱讀（第1期）

專題07文言文閱讀

（2022?山西?中考真題）

王某日：古之學(xué)者，雖問(wèn)以口而其傳以心雖聽(tīng)以耳而其受以意。故為師者不煩.而學(xué)者有得也。孔子

日："不憤不啟，不小非①不發(fā)，舉一隅②不以三隅反，則不復(fù)也。"夫孔子豈敢愛(ài)其道，警③天下之學(xué)者，而

不使其蚤④有知乎！以謂其問(wèn)之不切，則其聽(tīng)之不專；其思之不深，則其取之不固。不專不固，而可以入

者，口耳而已矣。吾所以教者，非將善其口耳也。

［注釋］①俳：想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。②隅：角落。③瞥：通"傲"，傲慢。④蚤：通"早"。

1.請(qǐng)用“/〃標(biāo)出文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的停頓處。（標(biāo)3處）

2.學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)Ｗⅲ@取的知識(shí)牢固，是學(xué)習(xí)的理想狀態(tài)。那么怎樣才能做到學(xué)習(xí)上的"專"與"固"呢？請(qǐng)

閱讀選文，作出回答。

【答案】L雖問(wèn)以口/而其傳以心/雖聽(tīng)以耳/而其受以意

2.只有問(wèn)得懇切，思考得深入，才能做到學(xué)習(xí)上的"專"與"固"。

【解析】

1.

考查斷句。句意為：學(xué)生們雖然用嘴來(lái)提問(wèn)，但他的傳授卻是通過(guò)心進(jìn)行的；學(xué)生們雖然用耳朵來(lái)聆聽(tīng)，

但他要讓學(xué)生能夠接受，一定要通過(guò)意會(huì)的辦法。"雖問(wèn)以口而其傳以心"與"雖聽(tīng)以耳而其受以意"在語(yǔ)義上

構(gòu)成了并列關(guān)系，中間應(yīng)斷開(kāi)。"而"是表轉(zhuǎn)折的連詞，字前應(yīng)斷開(kāi)。故斷句為：雖問(wèn)以口/而其傳以心/雖聽(tīng)

以耳/而其受以意。

2.

考查篩選信息?！耙灾^其問(wèn)之不切，則其聽(tīng)之不專；其思之不深，則其取之不固"意為：我認(rèn)為，孔子的意思

是說(shuō)，因?yàn)樗麄儐?wèn)得不懇切，聽(tīng)得就不專注，他們思考得不深入，得到的知識(shí)也就不牢固。由此可知，只

有問(wèn)得懇切，思考的深入，才能到學(xué)習(xí)上的"專"與"固"。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

王某人說(shuō)：古代的學(xué)者，學(xué)生們雖然用嘴來(lái)提問(wèn)，但他的傳授卻是通過(guò)心進(jìn)行的；學(xué)生們雖然用耳朵來(lái)聆

聽(tīng)，但他要讓學(xué)生能夠接受，一定要通過(guò)意會(huì)的辦法。所以說(shuō)，作為老師要不厭煩，學(xué)生們才能有所收獲。

孔子說(shuō)："教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想要說(shuō)出來(lái)卻不知怎么說(shuō)的時(shí)候，

不去啟發(fā)他。教給他的知識(shí)，卻不知道通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)推想其他的方面，這樣的學(xué)生也就可以不必再教他了。"

孔子難道敢于專愛(ài)他的道理，就在天下的學(xué)生面前擺架子，不愿他們?cè)缫稽c(diǎn)兒覺(jué)悟嗎？我認(rèn)為，孔子的意

思是說(shuō)，因?yàn)樗麄儐?wèn)得不懇切，聽(tīng)得就不專注，他們思考得不深入，得到的知識(shí)也就不牢固，不專注又不

牢固，那么知識(shí)只是進(jìn)入了他們的口、耳而已。而我所要教的并不只是要求他們會(huì)說(shuō)、會(huì)聽(tīng)啊。

（2022?江西?中考真題）閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成下面小題。

胡澹庵?見(jiàn)楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：“吾此肘不離案三十年，然而于道有進(jìn)?！睆垷o(wú)垢謫橫浦，寓城西

寶界寺。其寢室有短窗,每日味爽②，輒多書(shū)立窗下，就明而讀，如年者十四年。泊③北歸，窗下石上，雙

趺④之述隱然，至今猶存。前輩為學(xué)，勤苦如此。然龜山蓋少年事，無(wú)垢乃晚年，尤難也。

高適五十始為詩(shī)，為少陵⑤所推。老蘇⑥三十始讀書(shū)，為歐公⑦所許。功深力到,無(wú)早晚也。圣賢之學(xué)

亦然，東坡詩(shī)云：“貧家凈掃地，貧女巧梳頭。下士晚聞道，聊以拙自修?！敝煳墓?每借此句作話頭，接

引窮鄉(xiāng)晚學(xué)年士。

（選自《江西古文精華叢書(shū)》）

［注］①胡澹庵：人名。后文楊龜山、張無(wú)垢均為人名。②昧爽：天將亮未亮?xí)r。③泊（ji）：及。④趺（fu）：

同"附"，足背。這里指腳。⑤少陵：即杜甫。⑥老蘇：指蘇洵。⑦歐公：指歐陽(yáng)修。⑧朱文公：即朱熹。

3.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）執(zhí)（）

（2）是（）

⑶之（）

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）張無(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。

（2）老蘇三十始讀書(shū)，為歐公所許。

5.結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你悟出的道理。

【答案】3.拿這樣的

4.（1）張無(wú)垢被貶謫到橫浦，寄宿在城西的寶界寺。

（2）蘇洵三十歲才開(kāi)始讀書(shū)，被歐陽(yáng)修贊許。

5.（1）學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，（2）學(xué)習(xí)沒(méi)有開(kāi)始（起步）早晚。

【解析】

3.

本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、

詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）"輒執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀"句意為：他就拿著書(shū)站在窗下，就著亮光學(xué)習(xí)。執(zhí)：拿；

（2）"如是者十四年〃句意為：像這樣做堅(jiān)持了十四年。是：這樣；

（3）"接引窮鄉(xiāng)晚學(xué)之士"句意為：鼓勵(lì)貧窮的學(xué)習(xí)起步晚的讀書(shū)人。之：的。

4.

本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛

詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：謫：被貶謫。橫浦：地名，寓：寄宿。

（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：始：才。為......所：被。許：贊許。

5.

本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)楊龜山"吾此肘不離案三十年，然而于道有進(jìn)"和張無(wú)垢"輒執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀，如是者十四年"和"前

輩為學(xué)，勤苦如此。然龜山蓋少年事，無(wú)垢乃晚年，尤難也"，可知學(xué)習(xí)應(yīng)勤奮并且堅(jiān)持（或?qū)W習(xí)貴在堅(jiān)持）；

根據(jù)"功深力到，無(wú)早晚也"和"朱文公每借此句作話頭，接引窮鄉(xiāng)晚學(xué)之士”，可知，學(xué)習(xí)起步?jīng)]有早晚之別。

【點(diǎn)睛】

參考譯文

胡澹庵拜見(jiàn)楊龜山，龜山舉起兩肘給胡澹庵看，說(shuō)道："我的兩肘三十年不離桌案，然后才在學(xué)業(yè)上有

所精進(jìn)。"張無(wú)垢被貶謫到橫浦，寄宿在城西的寶界寺。在他的寢室里有一扇小窗，每天天剛亮，他就拿著

書(shū)站在窗下，就著亮光學(xué)習(xí)，像這樣做堅(jiān)持了十四年。等到他回京城就職后，窗下的石板上，雙腳鞋印的

痕跡隱約可見(jiàn)，到現(xiàn)在還留存著。前輩們做學(xué)問(wèn)，就勤懇刻苦到這樣的程度。然而，龜山勤學(xué)是年少時(shí)的

事，而無(wú)垢是年長(zhǎng)之后，更加艱難罷了。

高適五十歲時(shí)才開(kāi)始作詩(shī)，被杜甫推崇。蘇洵三十歲才開(kāi)始讀書(shū)，被歐陽(yáng)修贊許。功夫到了就會(huì)有提

高，至于力到，則因人而異了，沒(méi)有學(xué)習(xí)早晚的區(qū)別。有才學(xué)的人也是這樣，蘇東坡說(shuō)："貧家凈掃地，貧

女巧梳頭。下士晚聞道，聊以拙自修。"朱熹常常借用這句話作為談?wù)摰脑掝}，鼓勵(lì)貧窮的學(xué)習(xí)起步晚的讀

書(shū)人。

（2022?河南?中考真題）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔算竹，聞水聲，如鳴現(xiàn)環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤泊加。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖級(jí)，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游

者相樂(lè)。

潭西南而望，十折好行，陰本可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

【乙】

翊日，飯于林慮，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉聲央道，怪石奇花，不可勝數(shù)。山回轉(zhuǎn)，平地?cái)?shù)尋，

日槐林。坐石弄泉，不覺(jué)日將晡，憩環(huán)翠亭，四顧氣象瀟灑，恍然疑在物外，留連徐步。薄幕，至明教院，

夜宿于連云閣。

（節(jié)選自柳開(kāi)《游天平山記》）

【注釋】林慮：今河南省林州市。晡（bU）：申時(shí)，午后三時(shí)至五時(shí)。

6.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A."水尤清冽"中的"清冽”是清涼的意思，寫(xiě)出了小石潭水的清澈寒涼。

B."斗折蛇行"中的"斗""蛇"指像北斗星、像蛇一樣，表現(xiàn)溪流的曲折蜿蜒。

C."明滅可見(jiàn)”中的"明滅”指忽明忽暗，寫(xiě)出岸邊樹(shù)影斑駁、明暗交錯(cuò)的景象。

D."坐石弄泉"中的"弄"在這里有玩賞的意思，表現(xiàn)了作者的閑適愉悅之情。

7.把甲文段中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

日光下徹，影布石上。

8.甲文段中作者的情感經(jīng)歷了由"樂(lè)"到"憂"的變化，"樂(lè)"和"憂"的原因分別是什么？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分

析。

9.游記一般采用“移步換景"和"定點(diǎn)觀察”的寫(xiě)法。請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段的內(nèi)容完成填空。

甲文段以“定點(diǎn)觀察"為主，作者立足小石潭，對(duì)潭中景物和進(jìn)行了描繪。乙文段以"移步換景"為

主，作者的游蹤是：早上從林慮出發(fā)，,后來(lái)途徑槐林，,夜宿于連云閣。

【答案】6.C

7.陽(yáng)光往下一直照到潭底，魚(yú)兒的影子映在水底的石上。

8."樂(lè)"的原因是：小石潭的美景；

"憂"的原因是：環(huán)境凄清，不能久留。

9.潭周圍環(huán)境到桃林村環(huán)翠亭明教院

【解析】

6.

本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、

詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

C.理解和分析不正確。根據(jù)“潭西南而望，斗折蛇行"可知，"明滅可見(jiàn)〃的是流入小石潭的溪水的身影，而非

表現(xiàn)“岸邊樹(shù)影斑駁、明暗交錯(cuò)的景象”。故選C。

7.

本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛

詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：下，向下照射。澈：透過(guò)。布：照映，分布。

8.

本題考查內(nèi)容和理解。

根據(jù)【甲】"隔算竹，聞水聲，如鳴現(xiàn)環(huán)，心樂(lè)之""青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖級(jí)，參差披拂""潭中魚(yú)可百許頭，皆

若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，……似與游者相樂(lè)”等景物描寫(xiě)可知，

作者"樂(lè)"的原因是：小石潭的美景；

根據(jù)【甲】"四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄幽邃。以其境過(guò)清，不可久居”等景物描寫(xiě)可知，作者

"憂"的原因是：環(huán)境凄清，不能久留；結(jié)合作者經(jīng)歷可知，引發(fā)了作者的貶謫之憂。

9.

本題考查信息篩選。

（1）根據(jù)題干"甲文段以‘點(diǎn)觀察'為主，作者立足小石潭，對(duì)潭中景物"，找到"潭西南而望，斗折蛇行，明

滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源""坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄幽邃"可知，此

處應(yīng)填：潭周圍環(huán)境；

（2）根據(jù)題干"乙文段以"移步換景〃為主，作者的游蹤是〃和“早上從林慮出發(fā)"，找到"亭午抵桃林村"，可提

煉出游蹤是：桃林村；

（3）根據(jù)題干"乙文段以“移步換景〃為主，作者的游蹤是"和"早上從林慮出發(fā)"，以及上一游蹤是“桃林村”,

找到“憩環(huán)翠亭”可提煉出游蹤是：環(huán)翠亭

（4）根據(jù)題干"乙文段以"移步換景”為主，作者的游蹤是〃和“早上從林慮出發(fā)〃，以及上一游蹤是“環(huán)翠亭〃,

找到“薄幕，至明教院"可提煉出游蹤是：明教院。

【點(diǎn)睛】

參考譯文

【甲】

從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，

心里很是高興。（于是）砍伐竹子，開(kāi)出一條道路，下面顯現(xiàn)出一個(gè)小小的水潭，潭水特別清涼。潭以整塊

石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，

遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

潭中大約有一百來(lái)?xiàng)l魚(yú)，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光往下一直照到潭底，魚(yú)兒的影

子映在水底的石上。（魚(yú)兒）呆呆地靜止不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像跟游

人逗樂(lè)似的。

向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時(shí)）看得見(jiàn),

（有時(shí)）看不見(jiàn)。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。

坐在石潭旁邊，四面被竹林樹(shù)木包圍著，靜悄悄的，空無(wú)一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透

骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)榄h(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開(kāi)了。

【乙】

第二天，在林慮吃早飯，正午是抵達(dá)桃林村，原來(lái)這里才是山腳。山泉聲在道路兩旁叮咚作響，路邊

奇形怪狀的石頭和珍奇花草，數(shù)不勝數(shù)。山回路轉(zhuǎn)，有一塊幾丈大的平地，叫槐林。我坐在石頭上，擺弄

著山泉，不知不覺(jué)到了下午申時(shí)，在環(huán)翠亭上休息，環(huán)顧四周，景色清新脫俗，忽然懷疑自己在人世之外，

我留連美景，慢慢前行。傍晚時(shí)，到了明教院，當(dāng)晚住宿在連云閣。

（2022?山西?中考真題）在班級(jí)舉辦的"善學(xué)精思"交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)

習(xí)古詩(shī)文。

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

子日："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子夏日："博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

選自《論語(yǔ)》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩?學(xué)學(xué)半"，其此之謂乎!

選自《禮記?學(xué)記》

10.辨其音?走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者"中"好"的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（）

A.好語(yǔ)似珠B.好學(xué)不倦

11.明其義?理解內(nèi)容：請(qǐng)完成下面語(yǔ)句的翻譯。

（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，

（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

翻譯：，。

12.悟其理,豐富思想：《禮記》中說(shuō)：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！闭?qǐng)摘抄下面詩(shī)中告訴了我們"至道"

的詩(shī)句，并將這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

詩(shī)句：______________;

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

批注：______________O

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

13.取其精?學(xué)以致用：《論語(yǔ)》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會(huì)選擇哪句？為什么？

溫馨提示：①座右銘泛指激勵(lì)、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語(yǔ)》中的其他語(yǔ)句。

【答案】10.B

11.不也很快樂(lè)嗎？所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

12.詩(shī)句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

批注：這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是天地萬(wàn)物新陳代謝，生生不息，要用樂(lè)觀的精神看待社會(huì)人生。

13.示例一：座右銘：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

理由：我以此句為座右銘是為了警醒自己學(xué)習(xí)時(shí)要邊讀書(shū)邊思考。只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑，只

空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)疑惑，只有將"學(xué)"和"思"結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)得扎實(shí)深刻。

示例二：座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

理由：這句話的意思是一國(guó)軍隊(duì)可以改變其主帥，一個(gè)人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘是為

了激勵(lì)自己在生活中無(wú)論遇到什么樣的考驗(yàn)，都要堅(jiān)守氣節(jié)，不能改變自己的志向。

【解析】

10.

考查字音字義。

"知之者不如好之者"意為：知道學(xué)習(xí)的人不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人。"好"讀作嗚o,意為：愛(ài)好。

A.意為：指詩(shī)文中警句妙語(yǔ)很多。"好"讀作俏o,意為：美好；

B.意為：愛(ài)好學(xué)習(xí)，不知疲倦。"好”讀作俏。，意為：愛(ài)好；

故選B。

11.

本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。

注意：（1）亦，也：樂(lè)，快樂(lè)；乎，嗎；（2）是故，因此；困，困惑。

12.

考查詩(shī)句賞析。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含了哲理的詩(shī)句是"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春"，劉禹錫以沉舟、

病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。他勸慰

白居易不必為自己的寂寞、蹉跖而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。因?yàn)檫@兩句詩(shī)

形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物，天地之間萬(wàn)物新陳

代謝乃是常理，面對(duì)生活中的困境，應(yīng)保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。

13.

考查閱讀啟示，開(kāi)放類試題，言之成理即可。

如把"三人行，必有我?guī)熝?作為座右銘。這句話的意思是多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。這句

話體現(xiàn)出一種謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。它會(huì)激勵(lì)著我隨時(shí)保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，向身邊的人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，

得到進(jìn)步與提升。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

孔子說(shuō)："學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很

快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？"

孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無(wú)定見(jiàn)。"

孔子說(shuō)："知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。"

孔子說(shuō)："多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就

對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

子夏說(shuō)："博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。"

雖然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的

好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后

就能自我反??；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)教和學(xué)是相互促進(jìn)的?！渡袝?shū)?說(shuō)命》

說(shuō)："教人是學(xué)習(xí)的一半。"這話說(shuō)的就是這個(gè)道理。

（2022?河北?中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

［甲］茍堪勵(lì)志勤讀、自能循序漸進(jìn)，惟單讀時(shí)文①，無(wú)裨實(shí)益，宜加以看書(shū)功夫，凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵，

但須看全一種，再易他種，切不可東抓西拉，任意翻閱，徒耗光陰，毫無(wú)一得。閱書(shū)時(shí)見(jiàn)有切②于實(shí)用之句，

宜隨手摘錄。若能分門(mén)別類，集成巨冊(cè)，則作文時(shí)可作材料，利益無(wú)窮也。

［乙］讀書(shū)宜勤懇勿懈，看書(shū)宜細(xì)心有恒。現(xiàn)看《史記》，頗切實(shí)用，每日規(guī)定看十頁(yè)，必須自首之尾，逐

句看下，有緊要處，摘錄讀書(shū)日記簿。有費(fèi)解?處，另紙摘出，求解于先生。今年若能看完《史記》，明年

更換他書(shū)。惟無(wú)益之小說(shuō)與彈詞④，不宜寓目⑤。觀之非徒無(wú)益，并有害處也。

（均節(jié)選自《鄭板橋家書(shū)?濰縣署中諭麟兒⑥》

①時(shí)文：時(shí)下流行的文體。多指科舉應(yīng)試之文。②切：切合。③費(fèi)解：不好理解。①?gòu)椩~：一種把故事

編成韻語(yǔ)，有白有曲，以弦索樂(lè)器伴唱的說(shuō)唱文學(xué)。⑤寓目：過(guò)目，觀看。高學(xué)教育。⑥這是鄭板橋在濰

縣官署中寫(xiě)給兒子的家書(shū)。諭，告訴、使人知道，瞬兒，鄭板橋之子。

14.下列句子中，加著重號(hào)詞語(yǔ)的意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.簞堪勵(lì)志勤讀萄富貴，無(wú)相忘（《陳涉世家》）

B.無(wú)薦實(shí)益必能薦補(bǔ)缺漏（《出師表》）

C.凡經(jīng)史子集，皆宜涉覆但當(dāng)涉承，見(jiàn)往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）

D.若能分門(mén)別類皆若空游無(wú)所依（《小石潭記》）

15.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）閱書(shū)時(shí)見(jiàn)有切于實(shí)用之句，宜隨手摘錄。

（2）觀之非徒無(wú)益，并有害處也。

16.從選文中你學(xué)到了哪些讀書(shū)的方法？請(qǐng)列舉其中的三種。

17.選文中鄭板橋多次使用"宜"字，你從中感受到了怎樣的情感？

【答案】14.D

15.(1)讀書(shū)的時(shí)候看到有切合實(shí)用的句子，應(yīng)當(dāng)隨手摘錄下來(lái)。

(2)看這些東西，非但徒勞沒(méi)有什么益處，而且還有害處啊。

16.各種書(shū)籍都應(yīng)當(dāng)閱讀；一種書(shū)籍讀透徹，再更換其他種類；讀書(shū)的時(shí)候看到有切合實(shí)用的句子，應(yīng)當(dāng)

隨手摘錄下來(lái)；

看書(shū)要從頭至尾逐句去看，看到特別關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書(shū)筆記本上；有不好理解的地方，另外拿紙摘

錄出來(lái)，及時(shí)求教。(任舉三點(diǎn)即可)

17.我從中感受到了鄭板橋?qū)鹤拥恼佌伣陶d中，語(yǔ)氣懇切，飽含期望。

【解析】

14.

本題考查一詞多義。

A.相同，都是如果，假如的意思；

B.相同，都是增添的意思；

C.相同，都是粗略地閱讀的意思；

D.不同，如果/好像；

故選D。

15.

本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅"，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

(1)見(jiàn)，看見(jiàn)、看到；之，的；宜，應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)。

(2)徒，徒勞；益，好處。

16.

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。

由甲文"凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵"可知，凡是經(jīng)史子集都應(yīng)當(dāng)有所粗略地閱讀、瀏覽，即各種書(shū)籍都應(yīng)當(dāng)閱讀；

由甲文"但須看全一種，再易他種"可知，一種書(shū)籍讀透徹，再更換其他種類；

由甲文"閱書(shū)時(shí)見(jiàn)有切于實(shí)用之句，宜隨手摘錄”可知，讀書(shū)的時(shí)候看到有切合句子，應(yīng)當(dāng)隨手摘錄下來(lái)；

由乙文"必須自首至尾，逐句看下。有緊要處，摘錄讀書(shū)日記簿"可知，看書(shū)要從頭至尾逐句去看，看到特別

關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書(shū)筆記本上；

由乙文"有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生"可知，有不好理解的地方，分拿紙摘錄出來(lái)，及時(shí)求教。

17.

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

"宜"為應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑?，由甲文“宜加以看?shū)功夫""皆宜涉獵""宜隨手摘錄"，乙文“讀書(shū)宜勤懇勿懈，看書(shū)宜細(xì)心

有恒”可知，多處使用表達(dá)了鄭板橋?qū)τ诤⒆拥囊髧?yán)格、真摯的教導(dǎo)以及對(duì)于兒子的關(guān)愛(ài)，希望他可以嚴(yán)

于律己，認(rèn)真學(xué)習(xí)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)兒子的期冀。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

（甲）如果確實(shí)立志勤讀，自然能夠循序漸進(jìn)，只是如果僅僅讀時(shí)下流行的文體，不能增添什么益處，應(yīng)

當(dāng)提升自己看書(shū)的功夫，凡是經(jīng)史子集都應(yīng)當(dāng)有所粗略地閱讀、瀏覽。只是需要看全其中的一種，再更換

其他的種類，切不可東抓西拉，隨意翻看白白浪費(fèi)時(shí)光，沒(méi)有任何收獲，讀書(shū)的時(shí)候看到有切合實(shí)用的句

子，應(yīng)當(dāng)隨手摘錄下來(lái)，如果能夠分門(mén)別類積累成厚重的冊(cè)子，那么寫(xiě)文章的時(shí)候可以作為材料，收獲無(wú)

窮??！

（乙）讀書(shū)應(yīng)當(dāng)勤懇，不要懈怠，看書(shū)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)，有恒心，現(xiàn)在看《史記》特別契合實(shí)際，每天規(guī)定自己

看十頁(yè)，必須從頭至尾逐句去看，看到特別關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書(shū)筆記本上，有不好理解的地方，另外

拿紙摘錄出來(lái)，向先生求解，今年如果能看完史記，明年再換別的書(shū)。只是沒(méi)有什么益處的小說(shuō)和彈詞，

不應(yīng)當(dāng)過(guò)目，看這些東西，非但徒勞沒(méi)有什么益處，而且還有害處啊。

（2022?新疆?中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)善x文，完成下面小題。

【甲】

臣本布衣，咽耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，

爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡

瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)美率三軍，北定中原，庶羯鴦鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于

舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損垂，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允

等之懼，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨蛆善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，

臨表涕零，不知所言。

（選自《出師表》）

18.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（）

A.身.弓耕于南陽(yáng)躬：鞠躬

B.當(dāng)美率三軍獎(jiǎng)：鼓勵(lì)

C.至于斟酌損至益：增加

D.則責(zé)攸之、祎、允等之饅慢：緩慢

19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

（2）今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

20.對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文寓情于事，追述三段回憶：先帝當(dāng)初三顧茅廬，對(duì)自己有知遇之恩；自己臨危受命，與先帝患難與

共；先帝臨終托孤，寄以興復(fù)漢室的大業(yè)。

B.諸葛亮上表的用語(yǔ)極為得體，語(yǔ)言率真質(zhì)樸，情感懇切忠貞，令人感動(dòng)，時(shí)時(shí)不忘先帝，處處為后主著

想，既不失臣子的身份，也符合長(zhǎng)輩的口吻。

C."表”是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。本文是諸葛亮呈給后主劉禪的表，抒發(fā)對(duì)先帝的感激，對(duì)

劉備父子的忠心，以及收復(fù)漢室的決心。

D.這篇表文被視為表的代表作，受到高度贊揚(yáng)。其高明之處在于用先帝的權(quán)威形象支持自己的觀點(diǎn)，在輕

描淡寫(xiě)的文字中流露出自矜自持、自我否定。

【乙】

先主病篤，召亮，屬以后事，謂亮曰："君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如

其不才，君可自取?！绷撂槠眨?臣敢竭股肱之力效忠貞之節(jié)繼之以死!”先主又為詔敕后主曰："汝與丞相

從事，事之如父?！?/p>

（選自《三國(guó)志?蜀志》）

21.對(duì)文中畫(huà)線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.臣敢/竭股肱之力效忠/貞之節(jié)繼之以死

B.臣敢竭/股肱之力效忠貞之節(jié)繼之/以死

C.臣敢竭股肱之力/效忠貞之節(jié)/繼之以死

D.臣敢/竭股肱之力效忠貞之/節(jié)繼之以死

22.結(jié)合兩篇選文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮是個(gè)怎樣的人。

【答案】18.B

19.(1)在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從那以來(lái)二十一年了。

(2)今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。

20.D

21.C

22.①知恩圖報(bào)：為報(bào)答先帝之恩，貢獻(xiàn)了自己的一生；②盡職盡責(zé)：接受遺命后，夙夜憂嘆，鞠躬盡瘁：

③深謀遠(yuǎn)慮：出師北伐前把朝廷內(nèi)外大事交代的非常清楚。

【解析】

18.

本題考查文言詞語(yǔ)辨析。

A.句意：在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕。躬：親自；

C.句意：至于處理事務(wù)，斟酌情理。益：好處；

D.句意：就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢。慢：怠慢；

故選B。

19.

本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅"，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

(1)受任，接受任命；于，在；際，時(shí)；奉命，奉行使命；爾來(lái)，從那時(shí)以來(lái)；有，又。

(2)臨，面對(duì)；涕零，流淚；言，說(shuō)。

20.

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

D.由文中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”"受任于敗軍之際，奉命于危

難之間”等句子可知，諸葛亮是在輕描淡寫(xiě)的文字中流露出自我肯定，并非選項(xiàng)所說(shuō)“自我否定"。

故選D。

21.

本題考查停頓劃分辨析。

文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要

作停頓，謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。本句句意為：我當(dāng)用盡自己輔助的能力，獻(xiàn)出忠君不二的氣

節(jié)，一直到死。"臣"作"竭股肱之力""效忠貞之節(jié)"的主語(yǔ)，"繼之以死"是一直到死的意思，應(yīng)獨(dú)立斷開(kāi)。故

斷句為：臣敢竭股肱之力/效忠貞之節(jié)/繼之以死。

故選C。

22.

本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)人物形象要根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概

括。由甲文"三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激"可知，他對(duì)劉備三顧茅廬的知遇之恩心存感激，

可見(jiàn)他是一個(gè)知恩圖報(bào)的人；由甲文"受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣"和乙文"臣敢

竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死”可知，二十一年如一日，竭忠盡智，仍一如既往，可見(jiàn)其忠心耿耿；

從平定南方后，意欲北定中原，興復(fù)漢室中，看到他既有一個(gè)政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，可見(jiàn)其

雄才大略，深謀遠(yuǎn)慮；向后主請(qǐng)求"討賊興復(fù)之效"時(shí)，可見(jiàn)其忠貞死節(jié)之心；向后主"進(jìn)盡忠言"時(shí)，作為人

臣下屬的殷殷之心。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

【甲】我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因

為我身份卑微，見(jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因

此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，

那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，只怕

先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。

現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士，向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我

平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡

忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、

費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，（從而）用

來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們

的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。

我感激不盡。今天（我）將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。

【乙】先主劉備病重，傳命召見(jiàn)諸葛亮，將后事囑托給他，對(duì)諸葛亮說(shuō)："您的才能超過(guò)曹丕十倍，

一定能使國(guó)家安定，最后完成統(tǒng)一全國(guó)的大事。如果我的繼承人劉禪能夠輔助的話，就輔助他；如果他不

具備君主的才干，你可以自己取代他的帝位。"諸葛亮哭泣著說(shuō)："我當(dāng)用盡自己輔助的能力，獻(xiàn)出忠君不二

的氣節(jié)，一直到死！"劉備又下詔書(shū)命令劉禪："你和丞相一起處理事務(wù)，要像對(duì)待父親一樣侍奉他。"

（2022?陜西?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。卷進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰"生天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎！噫！

微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日o

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

亭以雨名，志喜也?！柚练鲲L(fēng)之明年，始為官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引旗種樹(shù)，以為休息

之所。是歲之春，雨麥①于岐山之陽(yáng)，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲

子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三■日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與懺?于野。憂者

以喜，病者以愈，而吾亭適成。

（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）

【注釋】①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③懷（bian）：喜樂(lè)，歡欣。

23.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）星進(jìn)亦憂，退亦憂（）

（2）走天下之憂而憂（）

（3）始檢官舍（）

（4）引申種樹(shù)（）

24.下列句子中加點(diǎn)的"之"，與"予嘗求古仁人之心"中"之"的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）

A.或異二者之為B.處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

C.予至扶風(fēng)之明年D.以為休息之所

25.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

(2)亭以雨名，志喜也。

26.兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂樂(lè)觀"，有何不同？

【答案】

23.這在......之前修建水，水流

24.B

25.(1)如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

(2)亭子用雨來(lái)命名，是為了記載這件喜事。

26.范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"；蘇軾："與民同樂(lè)"。

【解析】

23.

本題考查文言實(shí)詞理解。

(1)句意為：這(他)進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。是，這。

(2)句意為：在天下人憂愁之前先憂愁。先，在......之前。

(3)句意為：開(kāi)始修建官邸。治，修建。

(4)句意為：引來(lái)流水，種上樹(shù)木。流，水，水流。

24.

本題考查文言虛詞理解。

例句中"之"的意義和用法為：助詞，的。

A.助詞，的。

B.助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

C.助詞，的。

D.助詞，的。

故選B。

25.

本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)為：

(1)微，如果沒(méi)有；誰(shuí)與歸，就是"與誰(shuí)歸"。

(2)以，用；名，命名；喜，喜慶，值得歡喜。

26.

本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)【甲】文"居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，范仲淹想表現(xiàn)的是做官之人應(yīng)該盡到的責(zé)

任與使命；從"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"可知，范仲淹的認(rèn)為應(yīng)在天下人憂之前先憂，在天下人的

樂(lè)之后去樂(lè)，所以他的憂樂(lè)觀是先憂后樂(lè)

根據(jù)【乙】文"既而彌月不雨，民方以為憂"“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日

乃止""官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與林于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成"可知，百

姓因整整一個(gè)月不下雨而憂愁，后來(lái)終于天降大雨，百姓和樂(lè)，蘇軾在修建亭子時(shí)也不忘百姓，可見(jiàn)蘇軾

是關(guān)心百姓疾苦，處處思慮百姓的，表現(xiàn)蘇軾的"與民同樂(lè)”的憂樂(lè)觀。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

【甲】

哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好

壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)

君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)："先于天

下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)。"呀。唉！如果沒(méi)有這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫(xiě)于為慶歷六年九

月十五日。

【乙】

這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件?！业椒鲲L(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸，在堂屋的北面

修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐

山的南面下了麥雨，占下此事，認(rèn)為今年會(huì)是豐年。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下南，百姓才因此憂慮起來(lái)。

到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才

停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而

高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

（2022?安徽?中考真題）

【甲】一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，

其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天

下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（選自紀(jì)的《閱微草堂筆記》）

【乙】陜西因洪水下大石搴山澗中，水遂橫流為害。石之大有如屋者.人力不能去，州縣患之。雷簡(jiǎn)

夫?yàn)榭h令，乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也。

（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》

27.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文