河南省專升本考試教育學(xué)（德育）模擬試卷1（共121題）

河南省專升本考試教育學(xué)（德育）模擬試卷1（共4套）（共121題）河南省專升本考試教育學(xué)（德育）模擬試卷第1套一、填空題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)1、“視其所以，觀其所由，察其所安”體現(xiàn)了_______原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：因材施教知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、科爾伯格運(yùn)用了_______法探討了道德認(rèn)知發(fā)展模式。標(biāo)準(zhǔn)答案：道德兩難問題討論知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、集體教育模式以蘇聯(lián)教育家_______為代表。標(biāo)準(zhǔn)答案：馬卡連柯知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的_______。標(biāo)準(zhǔn)答案：道德行為知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、我國(guó)中小學(xué)德育的基本方法是_______。標(biāo)準(zhǔn)答案：說服法／說理教育法知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、我國(guó)學(xué)校德育一般包括思想教育、政治教育和_______三個(gè)基本方面。標(biāo)準(zhǔn)答案：道德教育知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析二、單項(xiàng)選擇題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)7、有人說，德育工作是“5＋2＝0”，這一觀點(diǎn)違反的德育原則是()A、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則B、知行統(tǒng)一的原則C、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束原則D、一致性原性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：一致性原則是指在德育工作中，學(xué)校方面應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)家庭、社會(huì)等多方面的力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德?！?＋2＝0”指的是學(xué)校與家庭教育的不協(xié)調(diào)、不一致造成教育影響力不夠，違背了一致性原則。8、在德育過程中，教師要有目的地對(duì)各方面的影響加以組織、調(diào)節(jié)、控制，使其相互配合、協(xié)調(diào)一致，從而共同促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展的德育原則是()A、知行統(tǒng)一原則B、教育的一致性原則C、通過集體教育的原則D、正面說服教育原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育影響的一致性和連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。9、教師在德育工作中抓“閃光點(diǎn)”以提高學(xué)生品德的做法，體現(xiàn)了()的德育原則。A、說理疏導(dǎo)B、方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合C、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素D、可接受性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的德育原則要求教師在德育過程中要抓“閃光點(diǎn)”，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的。10、孔子說：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”說明在思想品德教育過程中必須貫徹()原則。A、知行統(tǒng)一B、滲透熏陶C、集體教育D、一致性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：題干所述意思是：起初我對(duì)于人，聽了他說的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這體現(xiàn)了知行統(tǒng)一的德育原則。11、我國(guó)明代教育家王陽(yáng)明指出：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢。如草木之始萌芽，舒暢之則利達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已?！边@句話體現(xiàn)的德育原則是()A、導(dǎo)向性原則B、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則C、因材施教原則D、教育的一致性和連貫性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：題干所述意思是：一般孩子的天性是喜歡嬉鬧，討厭拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，就像草木的萌芽，環(huán)境通達(dá)就長(zhǎng)得好，反復(fù)侵?jǐn)_則會(huì)讓嫩苗萎蔫。今天教育孩子，就要讓孩子感受到鼓勵(lì)，孩子心里高興了，進(jìn)步就擋也擋不住了。這體現(xiàn)了德育的尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。12、“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這運(yùn)用的德育方法是()A、陶冶教育B、品德評(píng)價(jià)C、實(shí)際鍛煉D、榜樣作用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法?！拔裘夏?，擇鄰處”“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”都體現(xiàn)了陶冶法。13、“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的()A、疏導(dǎo)原則B、導(dǎo)向性原則C、因材施教原則D、教育一致性和連貫性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了因材施教的德育原則。14、德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的()A、道德認(rèn)識(shí)B、道德意志C、道德情感D、道德行為標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：體諒模式也稱學(xué)會(huì)關(guān)心的道德教育模式，是英國(guó)教育家彼得.麥克菲爾和他的同事創(chuàng)立的。麥克菲爾在對(duì)青少年學(xué)生的需要進(jìn)行深入細(xì)致的研究基礎(chǔ)上探討了以道德情感為主線的學(xué)校道德教育理論，提出了道德教育的體諒模式。所以道德體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。15、馬卡連柯的“平行教育”的德育原則是指()A、知行統(tǒng)一原則B、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則C、教育影響的一致性與連貫性相結(jié)合原則D、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則是指在德育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生，同時(shí)通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育，來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來。這一原則是根據(jù)蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的“平行教育原則”提出來的。16、在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，采取循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性，使他們積極向上。這里貫徹的是()原則。A、導(dǎo)向性B、疏導(dǎo)性C、一致性D、連貫性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。17、德育模式有許多種，其中重“行”的是()A、認(rèn)知模式B、感化模式C、體諒模式D、社會(huì)學(xué)習(xí)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式、社會(huì)學(xué)習(xí)模式等。其中認(rèn)知模式重知，體諒模式重情，社會(huì)學(xué)習(xí)模式重行。18、“抑其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)”體現(xiàn)的德育原則是()A、長(zhǎng)善救失B、疏通引導(dǎo)C、知行統(tǒng)一D、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：長(zhǎng)善救失原則又稱依靠積極因素，克服消極因素原則，指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的。題意“長(zhǎng)”“短”分別對(duì)應(yīng)的就是積極因素和消極因素。19、探尋抗戰(zhàn)足跡，參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念地、紀(jì)念館等屬于()A、說服教育法B、指導(dǎo)實(shí)踐法C、品德評(píng)價(jià)法D、個(gè)人修養(yǎng)法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：說服教育法又叫說理教育法，是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法的方式包括：①運(yùn)用語言文字進(jìn)行說服的方式，如講解、報(bào)告、談話、討論、辯論、讀書指導(dǎo)法等。②運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說服的方式，如參觀、訪問和調(diào)查。因此參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念地、紀(jì)念館等屬于說服教育法中的參觀。20、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是()A、情感陶冶法B、說服教育法C、品德評(píng)價(jià)法D、榜樣示范法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：題干所述意思是指當(dāng)管理者自身端正(做出表率時(shí))，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來；相反，如果管理者自身不端正(而要求被管理者端正)，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。即體現(xiàn)了通過榜樣示范來影響別人品德的方法。21、說服教育法的方式有語言文字說服和()A、事實(shí)說服B、理論說服C、直接說服D、間接說服標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：說服法又叫說理教育法，是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。它包括運(yùn)用語言文字進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說理教育的方式。22、學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是()A、課外校外教育B、各科教育C、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D、班主任工作標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：班主任工作是學(xué)校德育中重要而又特殊的途徑。23、認(rèn)為道德教育的目的在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)道德兩難問題的運(yùn)用的德育模式是()A、體諒模式B、認(rèn)知發(fā)展模式C、價(jià)值澄清模式D、社會(huì)學(xué)習(xí)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題，科爾伯格通過運(yùn)用道德兩難問題討論法誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生道德認(rèn)知沖突，引起學(xué)生積極思考的主動(dòng)性和積極性，從而促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的深化和道德判斷水平的提高。24、提出觀察學(xué)習(xí)德育理論的主要代表人物是()A、皮亞杰B、贊科夫C、班杜拉D、科爾伯格標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí)的德育理論。25、社會(huì)是變化發(fā)展的，德育不能僅傳授給學(xué)生固定的價(jià)值觀點(diǎn)，要教會(huì)學(xué)生如何分析不同的道德價(jià)值，這反映的德育模式是()A、體諒模式B、集體教育模式C、社會(huì)學(xué)習(xí)模式D、價(jià)值澄清模式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜多變給人們的思想意識(shí)帶來了混亂，對(duì)兒童產(chǎn)生極大的影響，使兒童無法得到清晰的價(jià)值觀，而傳統(tǒng)的道德教育只是注重灌輸和規(guī)勸，并不能達(dá)到道德教育的目的。價(jià)值澄清理論試圖通過澄清價(jià)值的過程，來幫助兒童減少價(jià)值的混亂，提高分析和處理各種道德問題與社會(huì)問題的能力。26、重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”的德育模式是()A、認(rèn)知模式B、社會(huì)模仿模式C、體諒模式D、價(jià)值澄清模式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“體諒”既指教師在道德教育中對(duì)學(xué)生要“多關(guān)心，少評(píng)價(jià)”，又意味著道德教育應(yīng)使學(xué)生學(xué)會(huì)體諒他人，學(xué)會(huì)關(guān)心。三、簡(jiǎn)答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)27、貫徹集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則的基本要求有哪些?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)建立健全的學(xué)生集體。(2)開展豐富多彩的集體活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。(3)加強(qiáng)個(gè)別教育，并通過個(gè)別教育影響集體，增強(qiáng)集體的生機(jī)和活力。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析28、簡(jiǎn)述運(yùn)用陶冶教育法的基本要求。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)創(chuàng)設(shè)良好的情境。(2)與啟發(fā)說服相結(jié)合。(3)引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析四、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)29、試述發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的德育原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的。(2)任何一個(gè)學(xué)生身上既有積極的一面，又有消極的一面。同時(shí)，這兩種因素是不斷運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)著的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。學(xué)生正確思想品德的形成就是積極因素不斷增長(zhǎng)，消極因素不斷克服的過程，就是學(xué)生思想中新與舊、進(jìn)步與落后的思想斗爭(zhēng)和轉(zhuǎn)化的過程。(3)貫徹這一原則的要求：①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。②教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析五、案例分析題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)30、開學(xué)時(shí)接任一個(gè)新班沒幾天，閻老師無意中發(fā)現(xiàn)不少男生頭發(fā)很長(zhǎng)。過去他遇到這種情況時(shí)，常常是當(dāng)面指出，但效果往往不佳?，F(xiàn)在，閻老師琢磨用什么辦法勸告他們，幫助他們真正從思想上提高認(rèn)識(shí)。終于，閻老師想出了一種合適而又有效的教育方法。在一天中午，閻老師特意去了理發(fā)店，把自己不長(zhǎng)的頭發(fā)又精心地理了一次。下午上課前，閻老師不露聲色地來到班里，召集全班同學(xué)開了個(gè)五分鐘交流會(huì)。閻老師首先問：“看誰最先發(fā)現(xiàn)班中有哪些新變化?包括我和你們。”當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并說出老師理發(fā)了，閻老師話鋒一轉(zhuǎn)：“現(xiàn)在，我很想知道老師理發(fā)之后，你們的感覺怎樣?這樣好嗎?”于是閻老師聽到了一片贊揚(yáng)聲。最后，閻老師說：“有位名家說的好：‘真心誠(chéng)意地贊美別人一句，就能讓人多活20分鐘!’因此，我感謝同學(xué)們今天對(duì)我真心誠(chéng)意地夸獎(jiǎng)!”5分鐘交流會(huì)在愉快的氛圍中結(jié)束了。閻老師沒點(diǎn)一個(gè)留長(zhǎng)發(fā)的男生姓名。第二天閻老師再去上課時(shí)，欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個(gè)男生的長(zhǎng)發(fā)變短了，有的還剪成了小平頭。問題：閻老師既不點(diǎn)名批評(píng)又能糾錯(cuò)，這樣一個(gè)高招包含了哪些德育方法?試用教育學(xué)基本原理分析這些教育方式、教育技巧的意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：該案例中閻老師采用的德育方法有：榜樣示范法、陶冶教育法和品德評(píng)價(jià)法。(1)榜樣示范法。是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。由于榜樣能把社會(huì)真實(shí)的思想、政治和法紀(jì)、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型，因而，能給人以極大的影響、感染和激勵(lì)；運(yùn)用榜樣示范法符合青少年學(xué)生愛好學(xué)習(xí)、善于模仿、崇拜英雄、追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)，也符合人的認(rèn)識(shí)由生動(dòng)直觀到抽象的發(fā)展規(guī)律。閻老師在看到班上有不少男同學(xué)留長(zhǎng)發(fā)時(shí)，沒有嚴(yán)加指責(zé)，而是去把自己的頭發(fā)整理了一番，以身作則，為學(xué)生樹立了典范。這更能對(duì)學(xué)生起到教育的效果，比直接指出要好得多。(2)陶冶教育法。它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。案例中，閻老師首先自己理發(fā)，以自己的行為作為教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶，以感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生思想轉(zhuǎn)變，積極進(jìn)取。(3)品德評(píng)價(jià)法。品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。閻老師通過讓學(xué)生對(duì)自己理發(fā)的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而得到大多數(shù)學(xué)生的公認(rèn)，從而讓學(xué)生受到教育，這一做法更是具有新意，讓人耳目一新。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析河南省專升本考試教育學(xué)（德育）模擬試卷第2套一、填空題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、教師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是_______法。標(biāo)準(zhǔn)答案：品德評(píng)價(jià)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、陶冶教育法主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和_______。標(biāo)準(zhǔn)答案：藝術(shù)陶冶知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、教育者通過擺事實(shí)、講道理等手段，影響受教育者的思想意識(shí)、提高其道德認(rèn)識(shí)的德育方法是_______。標(biāo)準(zhǔn)答案：說服法／說理教育法知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、德育過程的主要矛盾是教育者提出的道德要求與學(xué)生_______之間的矛盾。標(biāo)準(zhǔn)答案：已有品德水平知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、在教育過程中，要求學(xué)生“見賢思齊”，這主要運(yùn)用的德育方法是_______。標(biāo)準(zhǔn)答案：榜樣示范法知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析二、單項(xiàng)選擇題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)6、下列德育方法選擇合理的是()A、政治法紀(jì)教育主要以強(qiáng)制灌輸方法進(jìn)行B、采取罰款的方式解決班級(jí)衛(wèi)生問題C、小學(xué)生應(yīng)多運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，中學(xué)生教育可更多注重說理D、為了維護(hù)絕大多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)權(quán)利，教師可以將破壞課堂紀(jì)律的同學(xué)趕出教室標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：由于小學(xué)生的思維能力水平低、喜歡模仿別人，所以可以運(yùn)用榜樣示范法來進(jìn)行教育；中學(xué)生已經(jīng)能夠理解道德知識(shí)，并能具有一定的判斷能力，因此可以注重說理教育的運(yùn)用。7、教師通過講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，其方法是()A、鍛煉法B、實(shí)踐法C、示范法D、說服法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服教育法是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法，包括運(yùn)用語言進(jìn)行說服的方式(講解、談話、報(bào)告、討論、閱讀書籍報(bào)刊等)和運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說服的方式(參觀、調(diào)查、訪問等)。8、某學(xué)校通過組織學(xué)生演課本劇，引發(fā)學(xué)生的內(nèi)心價(jià)值思考，發(fā)展學(xué)生的同情心和移情能力。該學(xué)校所運(yùn)用的德育方法是()A、說服教育法B、榜樣示范法C、角色扮演法D、品德評(píng)價(jià)法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：角色扮演法是通過讓兒童扮演處境特別的求助者或其他有異于自己的社會(huì)角色，使扮演者暫時(shí)置身于他人的位置，按照他人的處境或角色來行事、處世，以求在體驗(yàn)別人的態(tài)度、方式中增進(jìn)扮演者對(duì)他人及其社會(huì)角色的理解和認(rèn)同。題干所述體現(xiàn)的是角色扮演法。9、魯迅先生早年求學(xué)時(shí)，曾在自己的桌子上刻了一個(gè)“早”字，這種德育方法是()A、自我教育B、情感陶冶C、實(shí)際鍛煉D、說服教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：自我教育法，即通過引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我活動(dòng)等自我教育來培養(yǎng)其思想品德的方法。魯迅先生在桌子上刻字以時(shí)刻提醒自己，是一種自我反思，屬于自我教育法。10、以下不屬于新時(shí)期德育發(fā)展的新主題的是()A、安全教育與生命教育B、生存教育與生活教育C、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育D、愛國(guó)主義教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：新時(shí)期德育發(fā)展的新主題包括安全教育與生命教育、生存教育與生活教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育。D項(xiàng)愛國(guó)主義教育是德育的永恒主題。11、人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)是()A、道德認(rèn)識(shí)B、道德方法C、道德意志D、道德品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：道德認(rèn)識(shí)是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。只有人們對(duì)事物形成正確的認(rèn)識(shí)，才會(huì)因此確立相應(yīng)的態(tài)度、做出相應(yīng)的行為。12、既強(qiáng)調(diào)說理教育，又強(qiáng)調(diào)建立健全的學(xué)校規(guī)章制度的德育原則是()A、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則B、知行統(tǒng)一的原則C、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則D、發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合是指德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。13、體諒模式與價(jià)值澄清模式的區(qū)別在于()A、體諒模式把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位B、價(jià)值澄清模式把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位C、價(jià)值澄清模式把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位D、體諒模式把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，認(rèn)為道德教育的任務(wù)應(yīng)當(dāng)建立在體諒的基本核心之上，道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒；價(jià)值澄清模式把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位，強(qiáng)調(diào)通過減少價(jià)值混亂，并通過評(píng)價(jià)促進(jìn)統(tǒng)一價(jià)值觀的形成；道德認(rèn)知發(fā)展模式把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位，幫助學(xué)生以一種越來越清晰的全面的方式思考道德爭(zhēng)論并尋找解決的方法。14、下列情形中，運(yùn)用了品德評(píng)價(jià)法的是()A、獎(jiǎng)勵(lì)助人為樂的學(xué)生，懲罰違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生B、鼓勵(lì)學(xué)生向優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)C、帶領(lǐng)學(xué)生參加志愿活動(dòng)D、讓學(xué)生通過欣賞藝術(shù)品陶冶情趣標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：品德評(píng)價(jià)法又稱獎(jiǎng)懲法，是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法，包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。15、以下關(guān)于德育過程的特點(diǎn)，說法錯(cuò)誤的是()A、是組織實(shí)踐活動(dòng)多方面施加影響的過程B、是培養(yǎng)知、情、意、行的過程C、是教育和自我教育的過程D、是教學(xué)的最主要環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)與提高過程。德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程。教學(xué)的最主要環(huán)節(jié)和中心環(huán)節(jié)是上課。16、“君子恥其言而過其行”“訥于言而敏于行”，孔子的這些話體現(xiàn)的德育原則是()A、理論和實(shí)踐相結(jié)合原則B、長(zhǎng)善救失原則C、因材施教原則D、教育影響一致性和連貫性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：理論和實(shí)踐相結(jié)合原則，即知行統(tǒng)一原則，是指教育者在進(jìn)行德育時(shí)，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致。17、針對(duì)我國(guó)目前家庭教育與學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的品德要求出現(xiàn)差異，甚至對(duì)立的現(xiàn)象，應(yīng)強(qiáng)調(diào)貫徹()原則。A、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素B、理論聯(lián)系實(shí)際C、教育影響的一致性和連貫性D、正面啟發(fā)，積極引導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。18、班主任吳老師發(fā)現(xiàn)近期班級(jí)成員學(xué)風(fēng)渙散，在分別找了幾個(gè)學(xué)生談話之后，又召開了相關(guān)主題班會(huì)，這一做法貫徹了()A、導(dǎo)向性原則B、個(gè)別教育和集體教育相結(jié)合原則C、正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合原則D、直觀性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則是指在德育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生，同時(shí)通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育，來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來。吳老師先找個(gè)別學(xué)生談話，然后在班級(jí)召開主題班會(huì)就體現(xiàn)了這一原則。19、“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了德育()的觀點(diǎn)。A、道德認(rèn)知發(fā)展模式B、價(jià)值澄清模式C、集體教育模式D、體諒模式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“己所不欲，勿施于人”解釋為：自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。這句話的意思表達(dá)了在考慮問題的時(shí)候，要體諒他人的想法。體諒模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒。20、有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生在短期內(nèi)獲得大量系統(tǒng)道德知識(shí)、提高道德認(rèn)識(shí)水平的途徑是()A、每周一次的升旗儀式B、共青團(tuán)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)C、思想品德課D、課外活動(dòng)或校內(nèi)活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：思想品德課(政治課)與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑，思想品德課有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的道德知識(shí)，提高道德認(rèn)識(shí)水平。21、張老師在歷史課教學(xué)中，展示了當(dāng)?shù)貧v史、地理等一幅幅美麗的畫卷，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的愛國(guó)主義情懷，張老師采取的德育途徑是()A、其他各科教學(xué)B、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、班主任工作D、勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：德育途徑中的其他各科教學(xué)是指各科教材中都包含豐富的教育內(nèi)容，只要充分發(fā)掘教材本身所固有的德育因素，把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來，就能在傳授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生受到科學(xué)精神、社會(huì)文化精神的熏陶，從而使學(xué)生形成良好的品德。張老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育是通過歷史課教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)出來的，正是對(duì)這一途徑的運(yùn)用。22、“仁言不如仁聲(音樂)之人人深也”體現(xiàn)的德育方法是()A、榜樣法B、陶冶法C、鍛煉法D、說服法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：題干中這句話的意思是：仁德的言辭不如禮樂之聲(音樂)深入人心。重視音樂的作用，體現(xiàn)的是德育陶冶教育法中的藝術(shù)陶冶。23、班會(huì)課上，班主任劉老師在表?yè)P(yáng)了獨(dú)立完成作業(yè)的學(xué)生之后，又嚴(yán)厲批評(píng)了抄襲和請(qǐng)人代寫的學(xué)生。劉老師有效地運(yùn)用了()A、課外輔導(dǎo)法B、自我教育法C、品德評(píng)價(jià)法D、讀書指導(dǎo)法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法，包括獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)比和操行評(píng)定。老師在上課的時(shí)候表?yè)P(yáng)了一些獨(dú)立完成作業(yè)的學(xué)生，批評(píng)了那些抄襲的同學(xué)，這包括獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，說明教師運(yùn)用的是品德評(píng)價(jià)法。24、采用座右銘激勵(lì)學(xué)生屬于()A、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法B、榜樣示范法C、實(shí)際鍛煉法D、情感陶冶法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：品德修養(yǎng)指導(dǎo)法是培養(yǎng)人的自覺能動(dòng)性，主要包括學(xué)習(xí)、自我批評(píng)、座右銘、自我實(shí)踐體驗(yàn)與鍛煉等。25、湯老師是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任，對(duì)不同的學(xué)生采取不同的德育方法，這表明湯老師選擇德育方法依據(jù)了()A、德育內(nèi)容B、學(xué)生個(gè)體差異C、教育目的D、學(xué)生年齡特點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：湯老師針對(duì)不同學(xué)生采用不同的方法，這表明湯老師依據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行德育。三、簡(jiǎn)答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)26、簡(jiǎn)述說服法的貫徹要求。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)明確目的性和針對(duì)性。(2)富有知識(shí)性、趣味性。(3)注意時(shí)機(jī)。(4)以誠(chéng)待人。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析27、簡(jiǎn)述運(yùn)用榜樣示范法的基本要求。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)選好學(xué)習(xí)的榜樣。(2)激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情。(3)引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析四、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)28、有人說：“學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步。”請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。(2)題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體。②爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析五、案例分析題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)29、育才小學(xué)校長(zhǎng)陶行知在校園看到男生王友用泥塊砸自己班上的男生，當(dāng)即斥責(zé)了他，并令他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室去。放學(xué)后，陶行知來到校長(zhǎng)室，王友已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了?？梢灰娒?，陶行知卻掏出了一塊糖果遞給他，并說：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。”王友驚疑地接過糖果。隨之，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里，說：“這塊糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了，這說明你尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你?！蓖跤迅@疑了，他眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人做斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊!”王友感動(dòng)極了，他流著眼淚后悔地說道：“陶……陶校長(zhǎng)，你……你打我兩下吧!我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去，說：“因?yàn)槟阏_地認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖了，我的糖給完了，我看我們的談話也該完了吧!”說完，就走出了校長(zhǎng)室。問題：陶行知先生的做法符合哪些德育原則?請(qǐng)具體分析。標(biāo)準(zhǔn)答案：陶行知先生的做法符合德育原則中的疏導(dǎo)原則、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則以及依靠積極因素、克服消極因素原則。(1)疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。案例中，陶行知來到校長(zhǎng)辦公室時(shí)，王友已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了?？梢灰娒?，陶行知沒有批評(píng)他，卻將糖果遞給他，并說：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。”陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識(shí)問題，自覺履行道德規(guī)范。(2)尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，是指進(jìn)行德育時(shí)要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信任與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。案例中，當(dāng)陶行知看到男生王友用泥塊砸自己班上的男生時(shí)，當(dāng)即斥責(zé)了他，這是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求的表現(xiàn)，但是陶行知先生也給予了學(xué)生充分的尊重，沒有使學(xué)生在同學(xué)面前難堪，而是讓他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室去。(3)依靠積極因素、克服消極因素原則是指在德育過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。案例中，陶行知先生可謂把這一原則運(yùn)用到了極致。如陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人做斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊!”陶行知先生首先肯定了王友打抱不平的優(yōu)點(diǎn)，但話中有話，“有跟壞人做斗爭(zhēng)的勇氣”這句話就是要讓王友自覺認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤。最終王友感受到了陶行知先生的良苦用心，認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤所在：“我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀?！敝R(shí)點(diǎn)解析：暫無解析河南省專升本考試教育學(xué)（德育）模擬試卷第3套一、填空題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、廣義的德育包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、_______和家庭德育等形式。標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)校德育知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、_______是教育目標(biāo)在受教育者思想品德方面要達(dá)到的總體規(guī)格要求，即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。它是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：德育目標(biāo)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、_______是德育的永恒主題。標(biāo)準(zhǔn)答案：愛國(guó)主義教育知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、_______既是德育的客體，也是德育的主體。標(biāo)準(zhǔn)答案：受教育者知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、_______是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。標(biāo)準(zhǔn)答案：品德認(rèn)識(shí)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析二、單項(xiàng)選擇題(本題共21題，每題1.0分，共21分。)6、“以人為鑒，可以明得失”體現(xiàn)的德育方法是()A、自我教育法B、實(shí)際鍛煉法C、說服教育法D、榜樣示范法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“以人為鑒，可以明得失”意思是說對(duì)比他人的作為和后果可以知道自己應(yīng)該怎么去做。該句體現(xiàn)的是德育方法中的榜樣示范法。7、小東私拿水果攤上的一個(gè)蘋果，經(jīng)同學(xué)報(bào)告，被老師叫到了辦公室。老師問道：“小東，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?”小東低著頭回答：“第五次了。”“你為什么不改呢?”“我……我也曉得不對(duì)，就是……就是有時(shí)忍不住?！苯處煈?yīng)從()人手對(duì)小東進(jìn)行教育。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：道德意志是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為去克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程。題干中小東因?yàn)闊o法控制自己，所以才忍不住偷拿別人的東西，這說明他道德意志不夠堅(jiān)定。作為教師，應(yīng)從小東的道德意志人手，來提高其道德水平。8、“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”的經(jīng)驗(yàn)反映了()A、德育過程的多端性B、德育內(nèi)容C、德育原則D、德育方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：題干所述是指在德育具體實(shí)施過程中，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。故題干所述體現(xiàn)了德育過程的多端性。9、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到()上。A、德育內(nèi)容B、德育規(guī)律C、德育原則D、德育方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上，才能進(jìn)行有效的德育活動(dòng)，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。10、德育工作的基本途徑是()A、班主任工作B、自我修養(yǎng)C、思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)D、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。我國(guó)學(xué)校德育的途徑是廣泛多樣的，其中基本途徑是思想品德課(政治課)與其他學(xué)科教學(xué)。11、德育是指教育者根據(jù)()，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)。A、社會(huì)要求B、受教育者思想品德形成規(guī)律C、社會(huì)要求和受教育者思想品德形成規(guī)律D、教育者的需求標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：狹義的德育指學(xué)校德育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)。12、學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成的，所以，在教育過程中應(yīng)該()A、嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育B、以情為開端，動(dòng)之以情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育C、以行為開端，從培養(yǎng)行為習(xí)慣入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育D、根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇最易生效的因素為開端對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般德育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。13、德育內(nèi)容具有歷史性、階段性和()A、全面性B、主動(dòng)性C、民主性D、民族性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：德育內(nèi)容具有社會(huì)性、歷史性、階段性和民族性、繼承性。14、德育目標(biāo)是德育工作的()A、途徑B、基礎(chǔ)C、出發(fā)點(diǎn)D、關(guān)鍵環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。15、中小學(xué)德育最重要和最基本的教育內(nèi)容是()A、愛國(guó)主義教育B、道德品質(zhì)教育C、心理健康教育D、法制教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：愛國(guó)主義教育是我國(guó)中小學(xué)德育中最重要、最基本的內(nèi)容。16、下列有關(guān)德育的說法，不正確的是()A、學(xué)校德育具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、民族性、繼承性等特點(diǎn)B、德育過程從本質(zhì)上來說，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一C、德育過程由教育者、受教育者和德育方法三個(gè)相互制約的要素構(gòu)成D、教育者在德育過程中起主導(dǎo)作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的主體標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：德育過程通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。17、我國(guó)商、周時(shí)期的奴隸社會(huì)重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的()主要是德育內(nèi)容。A、禮B、射C、御D、書標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：禮，指的是包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育，屬于德育的內(nèi)容。18、德育過程要“反復(fù)抓，抓反復(fù)”所依據(jù)的德育規(guī)律是()A、知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律B、長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律C、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律D、在交往中形成品德規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“反復(fù)抓，抓反復(fù)”主要體現(xiàn)了德育過程長(zhǎng)期性和反復(fù)性的特點(diǎn)。19、德育過程與品德形成過程的關(guān)系是()A、二者之間是一致的，可以等同B、教育與發(fā)展的關(guān)系C、相互促進(jìn)的關(guān)系D、相互包容的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德。20、“寓教育于教學(xué)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中。”這是德育過程()規(guī)律的體現(xiàn)。A、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程B、德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程C、德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過程D、德育過程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：在活動(dòng)和交往中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)接受多方面的教育影響。而德育過程就是對(duì)各種影響進(jìn)行干預(yù)、協(xié)調(diào)的過程，是統(tǒng)一多方面教育影響的過程。在活動(dòng)和交往中，學(xué)生的主動(dòng)性和品德能力都得到了鍛煉和提高。21、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不很難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的“催化劑”是()A、道德動(dòng)機(jī)B、道德評(píng)價(jià)C、積極的道德情感D、道德行為習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：道德情感是人們對(duì)客觀事物做出是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。道德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。學(xué)生只有對(duì)某一認(rèn)識(shí)產(chǎn)生愛憎好惡的情感，才會(huì)對(duì)這一道德認(rèn)識(shí)或追求，或舍棄。如果學(xué)生冷漠，缺乏熱情，在行為上就不會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反映。22、通過角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺地對(duì)外在道德要求做出能動(dòng)反映，這種教育方式依據(jù)的德育規(guī)律是()A、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律B、知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律C、長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律D、在交往中形成品德的規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)生的思想品德的形成過程是各種矛盾斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化的過程，德育過程就是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。學(xué)生通過角色扮演，了解社會(huì)對(duì)他的道德期望和道德要求，并把道德期望和要求內(nèi)化為自身的行為標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值目標(biāo)，從而形成與此期望相一致的道德行為模式。因此角色扮演的德育方法依據(jù)的德育規(guī)律是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。23、學(xué)生思想品德形成的源泉和基礎(chǔ)是()A、課堂教育B、家庭教育C、自我反省D、活動(dòng)和交往標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)。個(gè)體的思想品德是在活動(dòng)和交往的過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過活動(dòng)和交往的過程表現(xiàn)出來的。24、某教師在給學(xué)生講述改革開放成就的同時(shí)，還鼓勵(lì)學(xué)生通過“我和爸爸比童年”活動(dòng)直觀地了解改革開放以來社會(huì)的發(fā)展變化，該教師運(yùn)用的德育原則是()A、正面疏導(dǎo)B、因材施教C、長(zhǎng)善救失D、知行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：知行統(tǒng)一原則是指教育者在進(jìn)行德育時(shí)，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致。題干中，某教師向?qū)W生講述改革開放的成就屬于理論教育，通過“我和爸爸比童年”活動(dòng)直觀了解改革開放以來社會(huì)的發(fā)展變化屬于實(shí)踐鍛煉，故該教師運(yùn)用的德育原則是知行統(tǒng)一。25、知行統(tǒng)一的德育原則是遵循()而提出來的。A、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程B、德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過程C、德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程D、德育過程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：德育過程是學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程，據(jù)此提出了知行統(tǒng)一的德育原則。26、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，反映了德育的()A、疏導(dǎo)原則B、因材施教原則C、導(dǎo)向性原則D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，反映了德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。三、簡(jiǎn)答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)27、德育的意義主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。(2)德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。(3)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。(4)德育是培養(yǎng)具有道德發(fā)展性的人的條件和保證。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析28、貫徹正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則的基本要求有哪些?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析四、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)29、試述思想品德的基本要素——知、情、意、行的辯證關(guān)系及其對(duì)德育工作的要求。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程。學(xué)生品德是由思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等因素構(gòu)成的，簡(jiǎn)稱為知、情、意、行。①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面。品德認(rèn)識(shí)是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。②情即品德情感，是人們對(duì)客觀事物做出是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為目的所做出的努力的過程。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。④行即品德行為，它是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志。(2)①德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，即以知為開端，以行為終結(jié)。知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。②在德育具體實(shí)施過程中，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對(duì)學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使學(xué)生品德中的知、情、意、行四者相輔相成，全面而和諧地得到發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析五、案例分析題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)三毛學(xué)數(shù)學(xué)初二的時(shí)候，我(臺(tái)灣作家三毛)數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí)，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來。由于我記憶力很好，我一連考了六個(gè)100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個(gè)數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會(huì)突然好了起來呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我，并且說：“陳平，十分鐘內(nèi)，你把這些習(xí)題演算出來?！蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱}，整個(gè)人都呆了。我坐了十分鐘后，對(duì)老師說不會(huì)做。下一節(jié)課開始時(shí)，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請(qǐng)她吃兩個(gè)?！比缓螅形疑现v臺(tái)，拿起筆蘸了墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個(gè)大黑圈。她邊畫邊笑著對(duì)我說：“不要怕，一點(diǎn)也不痛不癢，只是涼涼的而已?！碑嬐旰螅謪柭晫?duì)我說：“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看!”當(dāng)時(shí)，我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里。問題：30、案例中教師的做法符合或違背了什么德育原則?標(biāo)準(zhǔn)答案：①違背了疏導(dǎo)的原則。教師面對(duì)有問題的學(xué)生，應(yīng)該耐心引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生克服缺點(diǎn)和不足。案例中的老師發(fā)現(xiàn)三毛采取提前背誦題目的方法獲取高分的時(shí)候，應(yīng)該在課下積極引導(dǎo)，而不應(yīng)該在全班同學(xué)的面前讓三毛出丑丟面子，使其喪失信心，造成嚴(yán)重的負(fù)面效果。②違背了因材施教的原則。每個(gè)學(xué)生都有自身的個(gè)性，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，并且采取適合他們的教學(xué)方法。案例中的老師在發(fā)現(xiàn)三毛數(shù)學(xué)成績(jī)不好時(shí)，應(yīng)該深入了解三毛對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的具體情況，并且采取針對(duì)性的方法幫助三毛提高成績(jī)。③違背了依靠積極因素、克服消極因素的原則。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極因素，并及時(shí)肯定和引導(dǎo)，逐步幫助學(xué)生克服消極因素。案例中的三毛為了考取好成績(jī)采取提前背題目的方法，這起碼可以說明三毛記憶力好，并且善于觀察，愛動(dòng)腦筋。老師應(yīng)該結(jié)合三毛這些優(yōu)點(diǎn)，積極引導(dǎo)、幫助三毛提高數(shù)學(xué)成績(jī)。④違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。在教學(xué)過程中，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，教師不能懷疑、批評(píng)或者忽視他們，在嚴(yán)格要求的同時(shí)，一定要尊重信任他們，幫助他們樹立信心。案例中的老師因?yàn)槿珨?shù)學(xué)成績(jī)不好，就打擊挖苦她，顯然是對(duì)三毛的不尊重，同時(shí)也是不信任三毛會(huì)學(xué)好數(shù)學(xué)的體現(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析31、在學(xué)校德育工作中如何貫徹這些原則?標(biāo)準(zhǔn)答案：①貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。②貫徹因材施教原則的基本要求：以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)；根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化；注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。③貫徹依靠積極因素、克服消極因素原則的基本要求：教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足；教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。④貫徹尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求應(yīng)堅(jiān)定不渝地認(rèn)真執(zhí)行。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析河南省專升本考試教育學(xué)（德育）模擬試卷第3套一、填空題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、廣義的德育包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、_______和家庭德育等形式。標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)校德育知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、_______是教育目標(biāo)在受教育者思想品德方面要達(dá)到的總體規(guī)格要求，即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。它是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：德育目標(biāo)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、_______是德育的永恒主題。標(biāo)準(zhǔn)答案：愛國(guó)主義教育知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、_______既是德育的客體，也是德育的主體。標(biāo)準(zhǔn)答案：受教育者知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、_______是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。標(biāo)準(zhǔn)答案：品德認(rèn)識(shí)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析二、單項(xiàng)選擇題(本題共21題，每題1.0分，共21分。)6、“以人為鑒，可以明得失”體現(xiàn)的德育方法是()A、自我教育法B、實(shí)際鍛煉法C、說服教育法D、榜樣示范法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“以人為鑒，可以明得失”意思是說對(duì)比他人的作為和后果可以知道自己應(yīng)該怎么去做。該句體現(xiàn)的是德育方法中的榜樣示范法。7、小東私拿水果攤上的一個(gè)蘋果，經(jīng)同學(xué)報(bào)告，被老師叫到了辦公室。老師問道：“小東，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?”小東低著頭回答：“第五次了?！薄澳銥槭裁床桓哪?”“我……我也曉得不對(duì)，就是……就是有時(shí)忍不住。”教師應(yīng)從()人手對(duì)小東進(jìn)行教育。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：道德意志是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為去克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程。題干中小東因?yàn)闊o法控制自己，所以才忍不住偷拿別人的東西，這說明他道德意志不夠堅(jiān)定。作為教師，應(yīng)從小東的道德意志人手，來提高其道德水平。8、“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”的經(jīng)驗(yàn)反映了()A、德育過程的多端性B、德育內(nèi)容C、德育原則D、德育方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：題干所述是指在德育具體實(shí)施過程中，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。故題干所述體現(xiàn)了德育過程的多端性。9、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到()上。A、德育內(nèi)容B、德育規(guī)律C、德育原則D、德育方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上，才能進(jìn)行有效的德育活動(dòng)，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。10、德育工作的基本途徑是()A、班主任工作B、自我修養(yǎng)C、思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)D、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。我國(guó)學(xué)校德育的途徑是廣泛多樣的，其中基本途徑是思想品德課(政治課)與其他學(xué)科教學(xué)。11、德育是指教育者根據(jù)()，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)。A、社會(huì)要求B、受教育者思想品德形成規(guī)律C、社會(huì)要求和受教育者思想品德形成規(guī)律D、教育者的需求標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：狹義的德育指學(xué)校德育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)。12、學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成的，所以，在教育過程中應(yīng)該()A、嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育B、以情為開端，動(dòng)之以情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育C、以行為開端，從培養(yǎng)行為習(xí)慣入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育D、根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇最易生效的因素為開端對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般德育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。13、德育內(nèi)容具有歷史性、階段性和()A、全面性B、主動(dòng)性C、民主性D、民族性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：德育內(nèi)容具有社會(huì)性、歷史性、階段性和民族性、繼承性。14、德育目標(biāo)是德育工作的()A、途徑B、基礎(chǔ)C、出發(fā)點(diǎn)D、關(guān)鍵環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。15、中小學(xué)德育最重要和最基本的教育內(nèi)容是()A、愛國(guó)主義教育B、道德品質(zhì)教育C、心理健康教育D、法制教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：愛國(guó)主義教育是我國(guó)中小學(xué)德育中最重要、最基本的內(nèi)容。16、下列有關(guān)德育的說法，不正確的是()A、學(xué)校德育具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、民族性、繼承性等特點(diǎn)B、德育過程從本質(zhì)上來說，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一C、德育過程由教育者、受教育者和德育方法三個(gè)相互制約的要素構(gòu)成D、教育者在德育過程中起主導(dǎo)作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的主體標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：德育過程通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。17、我國(guó)商、周時(shí)期的奴隸社會(huì)重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的()主要是德育內(nèi)容。A、禮B、射C、御D、書標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：禮，指的是包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育，屬于德育的內(nèi)容。18、德育過程要“反復(fù)抓，抓反復(fù)”所依據(jù)的德育規(guī)律是()A、知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律B、長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律C、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律D、在交往中形成品德規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“反復(fù)抓，抓反復(fù)”主要體現(xiàn)了德育過程長(zhǎng)期性和反復(fù)性的特點(diǎn)。19、德育過程與品德形成過程的關(guān)系是()A、二者之間是一致的，可以等同B、教育與發(fā)展的關(guān)系C、相互促進(jìn)的關(guān)系D、相互包容的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德。20、“寓教育于教學(xué)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中?！边@是德育過程()規(guī)律的體現(xiàn)。A、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程B、德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程C、德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過程D、德育過程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：在活動(dòng)和交往中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)接受多方面的教育影響。而德育過程就是對(duì)各種影響進(jìn)行干預(yù)、協(xié)調(diào)的過程，是統(tǒng)一多方面教育影響的過程。在活動(dòng)和交往中，學(xué)生的主動(dòng)性和品德能力都得到了鍛煉和提高。21、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不很難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的“催化劑”是()A、道德動(dòng)機(jī)B、道德評(píng)價(jià)C、積極的道德情感D、道德行為習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：道德情感是人們對(duì)客觀事物做出是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。道德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。學(xué)生只有對(duì)某一認(rèn)識(shí)產(chǎn)生愛憎好惡的情感，才會(huì)對(duì)這一道德認(rèn)識(shí)或追求，或舍棄。如果學(xué)生冷漠，缺乏熱情，在行為上就不會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反映。22、通過角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺地對(duì)外在道德要求做出能動(dòng)反映，這種教育方式依據(jù)的德育規(guī)律是()A、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律B、知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律C、長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律D、在交往中形成品德的規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)生的思想品德的形成過程是各種矛盾斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化的過程，德育過程就是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。學(xué)生通過角色扮演，了解社會(huì)對(duì)他的道德期望和道德要求，并把道德期望和要求內(nèi)化為自身的行為標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值目標(biāo)，從而形成與此期望相一致的道德行為模式。因此角色扮演的德育方法依據(jù)的德育規(guī)律是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。23、學(xué)生思想品德形成的源泉和基礎(chǔ)是()A、課堂教育B、家庭教育C、自我反省D、活動(dòng)和交往標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)。個(gè)體的思想品德是在活動(dòng)和交往的過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過活動(dòng)和交往的過程表現(xiàn)出來的。24、某教師在給學(xué)生講述改革開放成就的同時(shí)，還鼓勵(lì)學(xué)生通過“我和爸爸比童年”活動(dòng)直觀地了解改革開放以來社會(huì)的發(fā)展變化，該教師運(yùn)用的德育原則是()A、正面疏導(dǎo)B、因材施教C、長(zhǎng)善救失D、知行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：知行統(tǒng)一原則是指教育者在進(jìn)行德育時(shí)，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致。題干中，某教師向?qū)W生講述改革開放的成就屬于理論教育，通過“我和爸爸比童年”活動(dòng)直觀了解改革開放以來社會(huì)的發(fā)展變化屬于實(shí)踐鍛煉，故該教師運(yùn)用的德育原則是知行統(tǒng)一。25、知行統(tǒng)一的德育原則是遵循()而提出來的。A、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程B、德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過程C、德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程D、德育過程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：德育過程是學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程，據(jù)此提出了知行統(tǒng)一的德育原則。26、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，反映了德育的()A、疏導(dǎo)原則B、因材施教原則C、導(dǎo)向性原則D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，反映了德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。三、簡(jiǎn)答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。