第24課《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

《愚公移山》教案兩課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】1.積累重要的文言詞語(yǔ)，疏通文意。2.理解課文內(nèi)容及其深刻的寓意?！具^(guò)程與方法】1.反復(fù)朗讀課文，整體把握文章，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。2.了解寓言的特點(diǎn)，把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】理解古代勞動(dòng)人民渴望征服自然的強(qiáng)烈愿望，培養(yǎng)堅(jiān)毅的品格和敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的精神。二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：1．體會(huì)“對(duì)比、襯托”表現(xiàn)手法的運(yùn)用2．理解本則寓言的寓意。難點(diǎn)：1.正確評(píng)價(jià)“愚公精神”。2．理解這則“神話結(jié)尾“”的作用。三、課堂設(shè)計(jì)情境導(dǎo)入：提出問(wèn)題——列出解決方法——引出愚公移山排除困難：自由朗讀——提示重點(diǎn)知識(shí)，解決重點(diǎn)字詞、句子翻譯走進(jìn)文本：愚公的觀點(diǎn)——愚公精神表現(xiàn)手法——愚公精神神話式結(jié)尾——愚公精神歸納提升：文章內(nèi)容——現(xiàn)實(shí)困難——愚公精神作業(yè)布置：愚公精神的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)第一課時(shí)【情境導(dǎo)入】開(kāi)始今天的故事前，我們先來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題：如果你在前進(jìn)的道路上，面前出現(xiàn)了一座非常高、非常大的山，你必須在此經(jīng)過(guò)，周圍沒(méi)有其他的路徑可供選擇，你會(huì)怎么做？這里有三個(gè)選項(xiàng)，1.停止前進(jìn)；2.繞開(kāi)大山；3.修路通過(guò)。如果讓大家選擇，你會(huì)選哪種方法？有的同學(xué)可能選繞開(kāi)大山，有的說(shuō)當(dāng)然是修路啊，也有一小部分選擇停止前進(jìn)的。但是有一個(gè)人，他選擇了第四種辦法，他要——移走這座大山，可能有的同學(xué)要說(shuō)，“他怎么這么愚蠢啊，什么時(shí)候才能把大山移走??？”，那他到底是怎么想的呢？是不是真的很愚蠢呢？我們一起走進(jìn)今天的課文，學(xué)習(xí)《愚公移山》的故事?！揪唧w環(huán)節(jié)】一、重點(diǎn)字讀音檢測(cè)大聲朗讀課文，注意讀準(zhǔn)課前預(yù)習(xí)時(shí)老師提示過(guò)的重點(diǎn)的字詞的讀音。同桌輪流讀課文，互相檢查字詞讀音。教師強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)（PPT展示）：太行（háng）萬(wàn)仞（rèn）山北之塞（sè）吾與汝（rǔ）魁父（kuífǔ）之丘荷（hè）擔(dān)者箕畚（jīběn）始齔（chèn）河曲（qǔ）亡（wú）以應(yīng)厝（cuò）朔東二、重點(diǎn)字詞解釋結(jié)合課下注釋，同桌合作解釋重點(diǎn)字詞意思，解決不了的標(biāo)注出來(lái)，教師點(diǎn)撥：方：指面積。面山而居：面對(duì)著懲：戒，這里是“苦于、為......所苦”的意思。塞：阻塞。迂：曲折、繞遠(yuǎn)。聚室而謀：集合畢力平險(xiǎn)：盡全力指通豫南：指，直，一直雜然相許：雜然，紛紛的樣子以：憑借。損：削減。置：安放。荷：扛的意思。寒暑易節(jié)：交換匱：竭盡的意思苦：愁亡以應(yīng)：亡，通“無(wú)”感其誠(chéng)：被……感動(dòng)厝：同“措”，放置三、重點(diǎn)句子翻譯讀課文，用自己的話通篇翻譯課文。小組內(nèi)互相用白話文講愚公移山的故事。教師點(diǎn)撥重難點(diǎn)句子（PPT展示）：懲山北之塞，出入之迂也。譯文：他苦于山北道路的阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。譯文：冬夏換季，才往返一次。（3）甚矣，汝之不惠。譯文：你太不聰明了。（4）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?譯文：憑您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋(這兩座山)怎樣呢?（5）箕畚運(yùn)于渤海之尾。譯文：用箕畚裝上士石運(yùn)到渤海邊上。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。譯文：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦、孤兒都比不上。子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?譯文：子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，還愁什么挖不平呢?四、熟讀課文，鞏固知識(shí)點(diǎn)學(xué)生自己熟讀課文，讀準(zhǔn)字音。同桌互相間檢查重點(diǎn)字詞掌握情況。小組成員互相檢測(cè)課文翻譯。五、初步體會(huì)課文愚公移山面臨怎樣的困難？從課文中找出相關(guān)語(yǔ)句，并用自己的話總結(jié)。兩座山面積大、高；愚公年老力衰；移山勞動(dòng)力缺乏、工具簡(jiǎn)陋；安置土石困難、運(yùn)輸路途遠(yuǎn)；妻子的懷疑、外人的譏諷。愚公怎樣解決這些困難的？請(qǐng)找出原文沒(méi)有地方放置土石：“投諸渤海之尾，隱土之北”——不懼路途遙遠(yuǎn)勞動(dòng)力缺乏：“率子孫荷擔(dān)者三夫”“遺男……跳往助之”——團(tuán)結(jié)一切力量【課后作業(yè)】利用手頭習(xí)題，及時(shí)鞏固本課時(shí)重點(diǎn)知識(shí)。第二課時(shí)【課堂目標(biāo)】1、分析人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。3、明確寓言的特點(diǎn)及作用，理解本文深刻的寓意?！菊n堂環(huán)節(jié)】分析文中的巧妙設(shè)置第一段介紹了兩座山的什么內(nèi)容？有何作用？原文：“太行、王屋二山”“方七百里”“高萬(wàn)仞”“本在冀州之南，河陽(yáng)之北”介紹了山的名稱、面積、高度、地理位置。襯托移山的艱難，突出愚公的不易。這是故事的背景，為下文愚公移山埋下伏筆。2、課文第二段寫(xiě)了愚公移山的哪些內(nèi)容？原文：“懲山北之塞，出入之迂也”，交代了移山的原因。原文：“指通豫南，達(dá)于漢陰”，交代了移山的目的。原文：“投諸渤海之尾，隱土之北”，說(shuō)明了倒土的困難。原文：“遂率子孫……于渤海之尾”，具體的移山行動(dòng)3、最后為什么要寫(xiě)操蛇之神的懼怕？原文：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。以操蛇之神的懼怕反襯愚公的矢志不渝，更好地突出其精神的偉大。4、我們?nèi)绾卫斫庹n文的神話結(jié)尾？請(qǐng)同學(xué)們小組討論交流彼此的理解。預(yù)設(shè)可能回答：這是作者迷信思想的反映。這表達(dá)了古代人民在和自然斗爭(zhēng)中渴望勝利的愿望……教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。明確人物態(tài)度，學(xué)習(xí)寫(xiě)作手法1、對(duì)于愚公移山，其他人的態(tài)度如何？請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句并用詞語(yǔ)概括。大部分家人：支持，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策其妻：獻(xiàn)疑：提出實(shí)際困難，支持家鄰：贊同，齊心協(xié)力智叟：反對(duì)，輕視、譏笑、嘲諷操蛇之神：畏懼，告之于帝神仙：感動(dòng)誠(chéng)心，援助移山2、對(duì)比如：愚公與智叟：愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。3、襯托如：寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次，對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。像文章結(jié)尾，寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。三、分析人物性格智叟和愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？分別突出了人物怎樣的性格特點(diǎn)？智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”眼前的、停滯的觀點(diǎn),忽視人的力量→目光短淺、安于現(xiàn)狀、自以為是愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)，看到人類的力量是無(wú)窮的→志向遠(yuǎn)大、不畏困難、堅(jiān)持不懈、造福后人、大智若愚智叟不“智”、愚公不“愚”四、感悟人物精神上節(jié)課有同學(xué)說(shuō)山那么高，一點(diǎn)一點(diǎn)地移什么時(shí)候才能移完啊，愚公這不是很愚蠢嗎？大家通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)愚公在文中是怎么回答這個(gè)問(wèn)題的？一起讀一下原文中愚公是怎么說(shuō)的：“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，孫又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”愚公說(shuō)：子孫是一代代無(wú)窮匱的，山只會(huì)少而不會(huì)變多，何必?fù)?dān)心挖不平呢？1、從愚公的話中我們可以看出愚公具有怎樣的精神？回答示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。/做任何事都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力……2、教師點(diǎn)撥總結(jié)（PPT展示）：偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力；正視困難、迎難而上；下定決心、信念堅(jiān)定、奮斗不懈。3、再齊讀一遍這幾句課文，體會(huì)愚公這種堅(jiān)定的信念，不屈不撓的精神?！半m我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，孫又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”五、總結(jié)文章，升華主旨1、文章主旨：這篇寓言著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)定信念、堅(jiān)持不懈地去奮斗的道理?，F(xiàn)實(shí)意義：我們生活中遇到困難也是這樣，必須下定決心去解決問(wèn)題、克服困難，而不是去逃避。3、有人說(shuō)：愚公精神在現(xiàn)今社會(huì)已經(jīng)過(guò)時(shí)了，大家認(rèn)為呢？1945年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上，以《愚公移山》為題作了閉幕詞，講述了愚公移山的故事，提出要“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”，愚公移山精神成為中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、從失敗走向勝利的強(qiáng)大精神。今天我們社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)同樣需要發(fā)揮愚公精神，持之以恒、奮斗不懈！所以愚公精神是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的。六、課后交流探究對(duì)于“愚公精神”，有人認(rèn)為更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)“愚婆