統(tǒng)編版（2024）語文七年級上冊第12課《〈論語〉十二章》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

統(tǒng)編版（2024）語文七年級上冊第12課《〈論語〉十二章》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計《十二章》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解《論語》的有關(guān)知識，掌握文中重要的文言實詞、虛詞的用法，熟練背誦課文。

2.結(jié)合對孔子生平與思想的介紹，正確理解文章內(nèi)容，體會其中倡導(dǎo)的修身、為學(xué)之道。

3.感受孔子的人格魅力，聯(lián)系自身實際，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)為人處世之道。

【教學(xué)重點、難點】

1.重點：理解文言字詞，掌握重要句子的翻譯；理解文章內(nèi)容，體會孔子的思想。2.難點：理解孔子的修身、為學(xué)之道，并能聯(lián)系實際，學(xué)以致用。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，中國文化源遠流長，在歷史的長河中，出現(xiàn)了許多偉大的思想家和教育家，他們的思想和教誨影響了一代又一代的人。今天，我們要學(xué)習(xí)的是孔子的一部重要著作——《論語》。孔子被譽為“萬世師表"千古圣人”,他的思想博大精深。讓我們一起走進《論語》,感受孔子的智慧和魅力吧。

二、知孔子明《論語》

1.走近孔子

(1)孔子(公元前551=公元前479),名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人"。

(2)孔子一生大體可分為五個階段：

30歲前，位卑而能“鄙事”,有志于學(xué)。30-50歲，欲仕不能。

50-55歲，在魯從政。

55-68歲，周游列國，歷盡艱辛。

65-73歲，安居魯國，辦教育，理六經(jīng)。

(3)孔子思想：

政治思想：創(chuàng)立以“仁"(即仁愛、愛人)為核心的道德學(xué)說，主張“仁政”(“仁者

愛人"克己復(fù)禮”)。他富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥?，勿施于人"“君子成人之美，不成人之惡”是他的做人準(zhǔn)則。

教育思想：重視教育的作用，提倡“有教無類"(一視同仁)“誨人不倦”“因材施教"等。

2.《論語》

(1)《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇。

(2)內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間的相互討論，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《孟子》《大學(xué)》《中庸》并稱“四書”。

三、讀課文梳文意

1.朗讀課文

(1)聽讀課文，讀準(zhǔn)字音和停頓。展示：

子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說(yuè)乎有朋/自遠方來，不亦/樂乎人不知/而不慍(yùn),不亦/君子乎"(《學(xué)而》)

曾子曰：“吾日/三省(xǐng)吾身：為人謀/而不忠乎與朋友交/而不信乎傳(chuán)/不習(xí)乎”(《學(xué)而》)

子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。"(《為政》)

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?《為政》)

子曰：“學(xué)而不思/則罔(wǎng),思而不學(xué)/則殆(dài)。"(《為政》)

子曰：“賢哉，回也!一簞(dān)食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”(《雍也》)

子曰：“知之者/不如/好(hào)之者，好之者/不如/樂之者。"(《雍也》

子曰：“飯/疏食，飲水，曲肱(gōng)/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！?《述而》)

子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。"(《述而》

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！?《子罕》

子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。"(《子罕》)

子夏曰：“博學(xué)/而篤(dǔ)志，切問/而近思，仁/在其中矣?！?《子張》)(2)自由讀文。

溫馨提示：

讀時要字正腔圓?！白终?就是字音準(zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。處理好停頓，控制節(jié)奏。

把握重讀和輕讀。

注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。

2.內(nèi)容解讀

(1)老師解讀第一章，強化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。字詞解讀法：單"變“雙”。如：

學(xué)——學(xué)習(xí)朋——朋友樂——快樂

溫——溫習(xí)師——老師思——思考知——知道擇——選擇

同桌合作找出文中出現(xiàn)的通假字，古今異義詞，以及詞類活用現(xiàn)象。逐章疏通文義，遇到不懂的字詞可以結(jié)合課下注釋和工具書掃除障礙。

(2)同桌合作翻譯探究。

①子(孔子)曰(說):“學(xué)而(并且)時(按時)習(xí)(溫習(xí))之(它，指所學(xué)的知識),不亦說(同“悅",愉快)乎有朋(志同道合的人)自(從)遠方來，不亦樂(快樂)乎人不知(了解)而(卻)不慍(生氣，惱怒),不亦君子(有才德的人)乎”(《學(xué)而》

提問：你如何理解“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎"這句話

明確：“學(xué)”是獲取知識的過程，“習(xí)"是鞏固知識的過程，將“學(xué)”與“習(xí)"相結(jié)合，才能更好地掌握知識，獲得學(xué)習(xí)的樂趣。

提問：第一章敘述了什么內(nèi)容

明確：主要講述了學(xué)習(xí)的方法和做人的修養(yǎng)。“時習(xí)”體現(xiàn)了學(xué)習(xí)方法，“有朋自遠方來"體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，“人不知而不慍”體現(xiàn)了為人的態(tài)度。

②曾子曰：“吾(我)日(每天)三(多次)省(自我檢查、反省)吾身(自己):為人謀(謀劃，商量辦法)而不忠(竭盡自己的心力)乎與朋友交而不信(誠信)乎傳(傳授，這里指老師傳授的知識)不習(xí)(溫習(xí))乎"(《學(xué)而》)

提問：我們應(yīng)怎樣做人

明確：要具備道德修養(yǎng)的自覺性，做到忠誠、誠信，對自己的行為負責(zé)，并且要不斷反思自己的言行。

提問：“為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”三個問句能否互換位置為什么

明確：不能互換。這三個問句所針對的對象依次是“他人"朋友”“自己",體現(xiàn)了由外到內(nèi)、由疏到親的關(guān)系，反映了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操。如果互換位置，就無法準(zhǔn)確體現(xiàn)這種情感和思想境界。

提問：第二章語言有什么特點

明確：運用了三個疑問句，形成排比句式，增強了語氣，突出了曾子對自身修養(yǎng)的重視?！拔崛杖∥嵘怼笨偸隽吮菊碌膬?nèi)容，下文具體闡述了反省的三個方面：誠實、誠信、學(xué)習(xí)。③子曰：“吾十有(同“又",用于整數(shù)和零數(shù)之間)五而志于學(xué)，三十而立(立身，指能有所成就),四十而不惑(迷惑，疑惑),五十而知天命(上天的意旨),六十而耳順(能聽得進不同的意見),七十而從(遵從)心所欲，不逾(越過)矩(法度)?！?/p>

提問：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程，從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段

明確：可分為三個階段。十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段，通過學(xué)習(xí)不斷積累知識和經(jīng)驗；五十、六十歲是安心立命的階段，能夠不受外界環(huán)境的干擾，堅守自己的信念；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段，達到了一種自由而又合乎道德規(guī)范的境界。

提問：道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的

明確：道德修養(yǎng)的最高境界是思想與言行融合，能夠自覺遵守道德規(guī)范，而不是被迫去做。這種境界需要通過長期的學(xué)習(xí)和實踐來實現(xiàn)。

提問：我們從這一章中可以得到什么啟示

明確：道德修養(yǎng)的提升是一個漸進的過程，需要我們不斷努力學(xué)習(xí)和積累。同時，我們要樹立正確的人生目標(biāo)，隨著年齡的增長，不斷提高自己的修養(yǎng)和境界。

④子曰：“溫(溫習(xí))故(學(xué)過的知識)而(從而)知(得到)新，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。"(《為政》

提問：這一章講到正確的學(xué)習(xí)方法是什么

明確：復(fù)習(xí)舊的知識，從而獲得新的理解和體會，這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。通過溫故知

新，我們可以不斷深化對知識的理解，發(fā)現(xiàn)新的問題和見解。提問：“知新”的含義是什么

明確：“知新"包含兩個方面的含義。一是對原有知識有新的認識和理解，使知識得到深化；二是獲得新的知識和信息，擴展自己的知識面。

提問：“溫故”和“知新"是并列的兩件事嗎說說你的看法。

明確：“溫故”和“知新"不是并列的兩件事，而是相互關(guān)聯(lián)、相互促進的?？鬃訌娬{(diào)獨立思考的重要性，只“溫故”而不思考，就無法達到“知新"的目的。只有將知識融會貫通，在溫習(xí)舊知識的過程中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，才能真正做到“知新”。因此，“溫故"是“知新”的基礎(chǔ)，“知新"是“溫故”的延伸和升華。

⑤子曰：“學(xué)而(卻)不思(思考)則(就)罔(迷惑，意思是感到迷茫而無所適從),思而不學(xué)則殆(疑惑)。"(《為政》)

提問：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”表明了什么學(xué)習(xí)方法你是怎樣理解的

明確：這兩句話表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是獲取知識的過程，思考是對知識的深入理解和消化。如果只學(xué)習(xí)而不思考，就會陷入迷茫，無法真正理解知識的內(nèi)涵；如果只思考而不學(xué)習(xí)，就會缺乏知識的支撐，導(dǎo)致思考變得空洞無物。只有將學(xué)習(xí)和思考有機結(jié)合起來，才能更好地掌握知識，提高自己的能力。

⑥子曰：“賢哉(啊),回(顏回)也!一簞(古代盛飯用的圓形竹器)食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(能忍受)其憂(憂愁),回也不改其樂。賢哉，回也!"(《雍也》

提問：本章贊揚了顏回的什么品質(zhì)

明確：贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。他能夠在艱苦的環(huán)境中保持積極樂觀的態(tài)度，專注于學(xué)習(xí)和追求真理，不為外界的物質(zhì)條件所動搖。

提問：孔子為何認為顏回是賢明之士

明確：因為顏回具有高尚的品德和堅定的信念。他能夠忍受別人難以忍受的貧困生活，并且始終保持著對學(xué)習(xí)的熱愛和對道德的追求。這種精神境界使他成為孔子心目中的賢明之士。

提問：第6章如何塑造顏回安貧樂道的品質(zhì)的

明確：通過對比的手法來塑造顏回的品質(zhì)。將人們對貧困生活的不堪忍受與顏回的不改其樂進行對比，突出了顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。這種對比更加鮮明地展現(xiàn)了顏回的精神境界，使讀者對他的品質(zhì)有更深刻的認識。

⑦子曰：“知(知道)之(它，指學(xué)習(xí))者不如(比不上)好(喜愛，愛好)之者，好之者不

如樂(以……為快樂)之者?！?《雍也》)提問：本章闡述了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度

明確：闡述了以學(xué)習(xí)為樂的學(xué)習(xí)態(tài)度。孔子認為，對于學(xué)習(xí)，僅僅知道是不夠的，還要喜愛它；而喜愛還不夠，要以學(xué)習(xí)為快樂。這種以學(xué)習(xí)為樂的態(tài)度能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使他們更加主動地去學(xué)習(xí)。

提問：這一段運用了什么修辭講了學(xué)習(xí)的哪三個層次

明確：運用了頂真的修辭。講了學(xué)習(xí)的三個層次：知之、好之、樂之。這三個層次層層推進，表明了學(xué)習(xí)的不同境界，強調(diào)了以學(xué)習(xí)為樂的重要性。

提問：用自己的話來表達這則論語的哲理。

明確：興趣是最好的老師，只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，并且以學(xué)習(xí)為快樂，才能真正取得好的學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該不斷培養(yǎng)自己的興趣，享受學(xué)習(xí)的過程，這樣才能更好地掌握知識，提高自己的能力。

⑧子曰：“飯(吃)疏食(粗糧),飲水(冷水),曲(彎著)肱(胳膊)而(表修飾)枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"(《述而》)

提問：簡要評析這章孔子要闡述的觀點。

明確：孔子極力提倡“安貧樂道”的思想。他認為，有理想、有志向的君子不會過分追求物質(zhì)享受，而是能夠在簡單的生活中找到快樂。對于不符合道義的富貴榮華，他視如浮云，堅決不予接受。這種思想體現(xiàn)了孔子對道德和精神追求的重視，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

⑨子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?(《述而》

提問：這兩句話告訴我們應(yīng)該有什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度

明確：告訴我們應(yīng)該有謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，向他們學(xué)習(xí)；同時，也要看到別人的不足之處，反思自己，加以改進。這樣才能不斷提高自己的能力和修養(yǎng)。

提問：結(jié)合第9章內(nèi)容，用自己的話說說“三人行，必有我?guī)熝伞钡脑颉?/p>

明確：因為每個人都有自己的長處和短處，我們可以從別人身上學(xué)到很多東西。無論是在知識、技能還是品德方面，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。只要我們保持謙虛的態(tài)度，善于觀察和學(xué)習(xí)，就能夠不斷進步。

⑩子在川(河邊)上曰：“逝(往、離去)者如斯(這)夫，不舍(舍棄、放棄)晝夜。"(《子罕》)

提問：這句話是孔子要告訴我們什么

明確：孔子用這句話來告誡我們要珍惜時光。時光如同河水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，我們應(yīng)該充分利用每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)和成長。

提問：怎樣理解“逝者如斯夫，不舍晝夜”

明確：這句話有兩層含義。一方面，它表達了孔子對時光流逝的感慨，提醒我們要珍惜時間，把握當(dāng)下。另一方面，它也體現(xiàn)了孔子積極向上的人生態(tài)度，鼓勵我們不斷進取，像河水一樣勇往直前，永不停息。

子曰：“三軍(軍隊)可奪(改變)帥也，匹夫(指平民中的男子，這里泛指平民百姓)不可奪志也。"(《子罕》)

提問：你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的

明確：這句話的意思是，軍隊的主帥可以被改變，但一個人的志向是不能被輕易改變的。即使是普通人，只要他有堅定的志向，就不會被外界的力量所動搖。這句話強調(diào)了志向的重要性，鼓勵人們要樹立堅定的信念，追求自己的理想。

子夏曰：“博(廣泛)學(xué)而篤(堅定)志，切問而近思，仁(仁德)在其中矣。"(《子張》

提問：怎樣理解子夏說的“博學(xué)而篤志”

明確：“博學(xué)"指廣泛地學(xué)習(xí)各種知識，拓寬自己的知識面；“篤志”指要有堅定的志向，明確自己的人生目標(biāo)。整句話的意思是，要廣泛地學(xué)習(xí)，同時要有堅定的志向，這樣才能在學(xué)習(xí)和實踐中不斷追求仁德，實現(xiàn)自己的人生價值。

3.知識積累

(1)通假字：

不亦說乎(“說"通“悅”,愉快)吾十有五

而志于學(xué)(“有"通“又”)

(2)古今異義：

吾日三省吾身(古義：每天；今義：一日)(古義：泛指多次，虛數(shù)；今義：數(shù)詞，三)與朋友交而不信乎(古義：誠信；今義：相信)

溫故而知新(古義：學(xué)過的知識；今義：過去的，老的)

擇其善者而從之(古義：好的方面，優(yōu)點；今義：善良)(古義：跟從學(xué)習(xí)；今義：跟從)

可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示可能、許可)(3)一詞多義：

為：

可以為師矣(動詞，做，當(dāng)作)為人謀而不忠乎(介詞，替)

知：

人不知而不慍(動詞，了解)

溫故而知新(動詞，得到，懂得)其：

仁在其中矣(代詞，它的)

其不善者而改之(代詞，他人)而：

人不知而不慍(轉(zhuǎn)折連詞，但是，卻)

溫故而知新(順承連詞，不譯)

博學(xué)而篤志(并列連詞，不譯)(4)詞類活用：

吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)

溫故而知新(形容詞作名詞，舊的知識；形容詞作名詞，新的知識)傳不習(xí)乎(動詞作名詞，傳授的知識)

學(xué)而時習(xí)之(名詞作狀語，按時)

擇其善者而從之(形容詞作名詞，好的方面，優(yōu)點)(5)文言句式：

判斷句：是知也(“……也"表判斷)

省略句：

可以為師矣(省略賓語“之”,應(yīng)為“可以之為師矣")

人不知而不慍(省略賓語“之”,應(yīng)為“人不知之而不慍")

(6)成語歸納：

不亦樂乎：不也快樂嗎現(xiàn)用來表示達到了很厲害的程度。

溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識，可得到新的理解與體會。也指重溫歷史經(jīng)驗，更好地認識現(xiàn)

在。

逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返。

簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。后用為生活簡樸，安貧樂道的典故。

三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實行正確意見。

匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張。

富貴浮云：不義而富貴，對于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。

三、本課小結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，對《論語》十二章的內(nèi)容有了初步的了解。孔子的這些言論雖然簡短，但蘊含著深刻的道理，對我們的學(xué)習(xí)和生活具有重要的指導(dǎo)意義。希望同學(xué)們能夠認真領(lǐng)會，將這些道理運用到實際中去。

第二課時

一、新課導(dǎo)入

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語》十二章的前半部分，了解了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)、做人等方面的一些觀點。今天，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)剩下的內(nèi)容，深入探討孔子的思想，感受《論語》的魅力。

二、巧分類用《論語》

1.巧分類

提問：你能根據(jù)個人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度等，對《論語》進行分類嗎

明確：

分類內(nèi)容

學(xué)習(xí)態(tài)度①人不知而不慍，不亦君子乎②學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎③吾十有五而志于學(xué)……七十而從心所欲，不逾矩④三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之⑤知之者不如好之者，好之者不如樂之者⑥逝者如斯夫，不舍晝?/p>

學(xué)習(xí)方法①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎/傳不習(xí)乎

分類內(nèi)容

②溫故而知新，可以為師矣。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

個人修養(yǎng)①吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎②人不知而不慍，不亦君子乎③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。④一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。⑤飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2.為學(xué)修身之道

提問：你從《十二章》中學(xué)到了哪些為學(xué)和修身之道呢明確：

(1)為學(xué)之道——首立志

吾十有五而志于學(xué)——早立志

博學(xué)而篤志——堅定志向(2)為學(xué)之道——其態(tài)度

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——以學(xué)為樂

三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！t虛好學(xué)

逝者如斯夫，不舍晝夜。——珍惜時間(3)為學(xué)之道——后方法

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎/傳不習(xí)乎——溫習(xí)交流

溫故而知新，可以為師矣。——溫故知新

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！獙W(xué)思結(jié)合(4)修身之道——

人不知而不慍，不亦君子乎——寬厚平和

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎——善于自省

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！獙W(xué)思結(jié)合

博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！獙W(xué)中修身

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！藏殬返里埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。——堅定志向

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——堅定志向不義而富且貴，于我如浮云?！獔允氐懒x

三、用《論語》

1.默讀以下三則材料，說說分別印證了《論語》十二章中的哪些內(nèi)容。你從中獲得了哪些啟示

材料一：范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或(有時)夜昏怠，輒以水沃(洗)面；食不給，啖(吃)粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?/p>

材料二：曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚……表(上奏章)封羽為漢壽亭侯。羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報曹公乃去。"遼(張遼)以羽言報曹公，曹公義之。

——《三國志》

材料三：戴(選)公從東出，謝(安)太傅往看之。謝本輕戴，見，但與論琴書，戴既無吝色(為難的神色),而談琴書愈妙。謝悠然知其量。

——《世說新語，雅量》

提問：這三則材料分別印證了《論語》十二章中的哪些內(nèi)容

明確：材料一印證了“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”,體現(xiàn)了安貧樂道的精神；材料二印證了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",表明了堅守道義的重要性；材料三印證了“三人行，必有我?guī)熝伞?說明了要善于從他人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點。

提問：你從中獲得了哪些啟示

明確：從這些材料中，我們可以得到以下啟示：要有遠大的志向和堅定的信念，不為外界的困難和誘惑所動搖；要安貧樂道，追求精神上的富足；要善于向他人學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力和修養(yǎng)。

2.如果我們教室黑板上方要張貼一幅標(biāo)語，你會選擇《論語》十二章中的哪一句請說明你選擇的理由。

提問：你會選擇哪一句作為教室黑板上方的標(biāo)語

明確：我會選擇“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"作為標(biāo)語。提問：為什么選擇這一句

明確：因為這句話強調(diào)了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要努力學(xué)習(xí)知識，還要善于思考，深入理解知識的內(nèi)涵。只有將學(xué)習(xí)和思考有機結(jié)合起來，才能真正掌握知識，提高自己的能力。將這句話作為標(biāo)語，可以提醒同學(xué)們在學(xué)習(xí)中注重思考，不斷提高學(xué)習(xí)效率。

四、合