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文檔簡介
PAGEPAGE5河南省許昌市第三中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文12月考試題一、單選題(共10題;共20分)1.下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是(
)A.
嘗從人事皆口腹自役
B.
奚惆悵而獨悲
C.
悅親戚之情話
D.
既窈窕以尋壑2.下列詩句中沒有采納即景起興手法的一句是()A.
鳥何萃兮中?罾何為兮木上?……麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?
B.
緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來,驚破《霓裳羽衣曲》。
C.
燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時。
D.
沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。3.讀《拿來主義》,第5段在上下文中的作用是承啟,其理由是(
)A.
前文揭批了“拋給”的實質(zhì)和后果,下一段揭露了“送去”主義的詳細(xì)做法。
B.
前文揭批了“送去主義”的實質(zhì)和后果,后一段再次揭露“送去主義”的危害性,揭示了“拿來主義”的必要性。
C.
前文揭批了“送去主義”的實質(zhì)和后果,后文提出“拿來主義”。
D.
前文分析了“拋來”與“拋給”的區(qū)分,后文提倡“拿來主義”。4.下列句中加下劃線詞的說明,全都正確的一組是(
)①乃中《經(jīng)首》之會(合乎)
②是以古之易財,非仁也(交換)③以虧人自利也(損害)
④除臣洗馬(貶官)⑤獨夫之心,日益驕固(堅實)
⑥氣凌彭澤之樽(超過)⑦列坐其次(次序)
⑧凡聞言必熟論(深透)A.
①②③⑤
B.
④⑤⑦⑧
C.
②④⑥⑦
D.
①③⑥⑧5.下列各題中,劃線的成語運用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)A.
位于美國亞利桑那州科羅拉多河兩側(cè)深深的峽谷是最讓人流連忘返的,那里的島嶼、湖泊以及高山景行將讓每個閱讀的人大飽眼福,心曠神怡。
B.
制定政策不能總是“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”。唯有堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉,才能矯枉過正,根治腐敗。
C.
喜愛石頭體現(xiàn)了他堅毅不屈的性格,不同流俗的思想和堅若磐石的特性,當(dāng)然也寄予了他憧憬晨夕風(fēng)露,階柳庭花,餐云臥石的生活。
D.
在微博等網(wǎng)絡(luò)輿論大力監(jiān)督下,在有關(guān)部門的周密調(diào)查下,“表哥”“房叔”等人光鮮外表下掩藏的腐敗本質(zhì)被暴露得詳細(xì)而微。6.下列各項中,對劃線部分的修辭手法推斷正確的一項是(
)實現(xiàn)四化是一場史無前例的大進(jìn)軍,是一次重大的社會變革。我們要像英雄那樣,心里裝著大棋盤,一切行好聽從黨的呼喚。A.
明喻,因為句中的比方詞“像”。
B.
夸張,因為事實上心理裝不下“大棋盤?!?/p>
C.
借代,因為“大棋盤”是用來指代實現(xiàn)四化這一大局的。
D.
借喻,因為“大棋盤”是用來比方實現(xiàn)四化這一大局的。7.下列詞語中劃線的字,每對讀音都相同的一組是(
)A.
俘虜/擄掠
妃嬪/面臨
埋單/埋沒
B.
協(xié)助/果脯
夫婿/須臾
纖維/纖塵
C.
殷紅/胭紅
訣別/角色
押解/解差
D.
內(nèi)訌/杠桿
犒勞/鐐銬
創(chuàng)傷/開創(chuàng)8.下列各句中,劃線的成語運用恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
(
)A.
魏麟權(quán)家里擺滿了他多年保藏的各種珍貴吉他,每當(dāng)他向慕名來訪的參觀者介紹這些珍寶時,總是如數(shù)家珍。
B.
譚嗣同是甘為變法而流血的始作俑者,相比之下,康梁二人確乎少些剛烈。
C.
棋盤上自己的棋子所剩無幾,他感到在排兵布陣上捉襟見肘。
D.
這一仗打得真是艱苦卓絕,直到增援部隊剛好趕到,才算功虧一簣,取得小勝。9.下列句子中,不含通假字的一項是(
)A.
其在道也,曰余食贅行
B.
其脆易泮
C.
慎終如始,則無敗事
D.
宋人有善為不龜手之藥者10.填人下列橫線處,與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(
)
茶峒河是酉水的一條支流,河水明澈如鏡。____________。當(dāng)?shù)氐念B皮伢仔喜愛在這里撒尿,笑咧咧地夸口:“哈,老子一泡尿澆遍三??!”____________。還是“拉拉渡”,不用籬或槳,不過牽船的蔑纜換成了拇腳趾粗的鋼索了。擺渡的還是個老人,___________,或許是有的,一時半會兒不知跑到哪兒玩耍去了。
①茶峒,以沈從文的著名小說《邊城》以此為背景而著名。
②《邊城》中描寫的那個渡口還在,據(jù)說渡口恰是三省的交界點
③渡口還在老地方,不過尖頭的渡船變成方頭的了
④當(dāng)?shù)厝苏f,當(dāng)年翠翠和她的爺爺就住在這兒的一間木屋里
⑤只是不見翠翠和黃狗A.
①③④
B.
②③⑤
C.
①④⑤
D.
②③④二、語言表達(dá)(共1題;共5分)11.請閱讀這幅端午節(jié)標(biāo)記圖片,寫一段文字說明畫面內(nèi)容,要求語言簡明、精確。(不超過80字)三、名著導(dǎo)讀(共1題;共10分)12.閱讀下面文字,完成下面小題。
蘇秦之楚,三日乃得見乎王。談卒,辭而行。楚王曰:“寡人聞先生若聞古人今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人曾不愿留愿聞其說對曰楚國之食貴于玉薪貴于桂謁者難得見如鬼王難得見若天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼見帝?!蓖踉唬骸跋壬蜕幔讶寺劽??!保?)將下面文言文部分,用斜線斷句。寡人聞先生若聞古人今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人曾不肯留愿聞其說對曰楚國之食貴于玉薪貴于桂謁者難得見如鬼王難得見若天帝。(2)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。四、現(xiàn)代文閱讀(共1題;共18分)13.閱讀下面的文章,完成下面小題。大先生趙威
①先生姓凌,有絕活兒,能把戲里的場景搬到木頭上,一塊巴掌大的破木板,只需半炷香的工夫,就能讓人瞧明白刻的是“桃園三結(jié)義”還是“三英戰(zhàn)呂布”。所以凌先生起初是凌木匠。
②凌木匠不是本地人,早年間逃荒來的。凌木匠來到村里的日子,是那年冬天日頭最短的時候。薄暮下,先是一根打狗棍進(jìn)了三叔家的院門,繼而是一個身影,像用那根棍子挑進(jìn)來的,破衣舊絮,褡褳掛在肩頭,趿拉著一雙單布鞋的腳,有一只好像受了傷,纏著破布條。正在院里喂雞的三嬸,委實被嚇著了,以為大白天撞到鬼。剛要喊人,“鬼”卻先開口,怯生生地道:“大娘啊,要飯的來了,給口吃的吧。”三嬸細(xì)致一瞧,是個討飯的。只見他端著搪瓷缸子的手捂在胸口,請求就是從那里發(fā)出來的。給完吃的,三叔三嬸看他可憐,天又冷,就留他在磨坊里過夜。凌木匠望著三叔三嬸的眼睛,變得渾濁了。天亮后,他見磨坊里堆著打磨了一半的木料,知道這家要蓋房。就對三叔說,他會做木工,可以幫忙,給口吃的就行。三叔尋思,正好雇的木匠有事,就讓他試試吧。沒想到,凌木匠的手藝精得很,不但會做門窗,還會木雕,窗欞花飾、門簪頌語,好看極了。聊著聊著,又知他不光有好手藝,還裝著一肚子墨水。嘿,正好村小缺個先生。
③就這樣,凌木匠留在了我們村,成了凌先生?!笆炙嚾恕痹诖迦丝谥刑貏e尊貴,而凌先生的尊貴,一部分來自他的手藝,一部分來自肚子里的墨水。因此,“手藝人”和“先生”好像都配不上凌先生了,村人便稱他為“大先生”。
④大先生活兒細(xì),字兒好,可悶頭做活兒可以,寫信作文也行,只是嘴太笨,肚子里的學(xué)問也便像茶壺里的餃子,倒不出來。而大先生卻總認(rèn)為自己的理兒多,不光要講個“知其然”,還要講個“知其所以然”,于是越講越糊涂,化簡潔為困難了。慢慢地,就不受娃們待見,老是戲弄他。一起先,大先生氣得直跺腳,罵道:“朽木不行雕也!孺子不行教也!”后來,習(xí)慣了,也便沒了火氣,只顧講他的,哪管下面亂成一鍋粥?大先生是文人,文人最瞧不上文人,他總是跟我們講,歷代風(fēng)流才子中只佩服李白,還是半個。他說李白一半是詩,一半是酒,他最厭煩喝酒,也便只佩服半個李白了。
⑤大先生喜愛講唐詩,尤其是李白的詩?!按睬懊髟鹿?,疑是地上霜。”大先生說李白的床不是床,而是井欄。說這話時,身為木匠的大先生顯得頗有把握。我們卻哄堂大笑,床就是床,怎么可能是井欄呢?每次我們一笑,他就一窘,嗓門提高了,像是要爭論,說:“你們想想,床在屋里,窗戶是木頭的,還貼著紙,哪會看得見月光?在院子里,就著月光,看到井欄,才會思鄉(xiāng),背井離鄉(xiāng)嘛!”
⑥講到這里,他突然停住了,扭頭望著窗外,我們也停止了爭論,只有窗外不知誰家的羊在不知趣地叫著。大先生陷入深思,眼睛變得渾濁。然后,他又扭過頭來,說:“這是思?xì)w之辭也!”教室里又是一片笑聲,“死鬼之詞”,大先生罵李白是個死鬼哩……不知從哪冒出來的靈感,我站起來說了一句:“就是想家了嘛!”大先生用渾濁的目光向我投來贊許之意,好像還叨念了一句:“孺子可教也?!?/p>
⑦農(nóng)村撤點并校后,大先生也退了。教了幾十年的書,一下子閑下來,不知所措,于是,大先生又撿起了木匠活兒。第一件作品,就是把祠堂里的舊課桌搬回家,拆掉,打磨,又合到一起,變成一口棺材,嚴(yán)絲合縫。漆了好多遍,晾干,放到廂房里,是留給自己的。不教書了,自己也老了,大先生認(rèn)為剩下的日子也不多了,只等著哪天躺進(jìn)去了,身為木匠,那是一生最大的華蜜。直到有一天,他心滿足足地躺進(jìn)自己打制的棺材。
⑧大先生死的那天,我特地查了《辭?!?,其中一條寫:“床,井上圍欄?!保?)小說開頭描述大先生的“絕活兒”與下文的人、事敘寫有何關(guān)聯(lián)?(2)小說兩次描述大先生眼鏡“變得渾濁”,分別表現(xiàn)了人物怎樣的內(nèi)心世界?(3)小說寫大先生“他心滿足足的躺進(jìn)自己打制的棺材。”請結(jié)合文本分析大先生“心滿足足”的緣由。(4)探究小說結(jié)尾劃線句子中“我”的情感傾向。五、詩歌鑒賞(共1題;共7分)14.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題風(fēng)雨李商隱凄涼寶劍篇①,羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨,青樓自管弦。新知遭薄俗,舊好隔良緣,心斷新豐酒②,消愁斗幾千?[注]①寶劍篇:初唐將領(lǐng)郭震向武則天呈《寶劍篇):“何言中路遭棄捐,零落飄淪古獄邊。雖復(fù)沉埋無所用,猶能夜夜氣沖天。”武則天大為贊許。②新豐酒:典出唐代馬周游長安,宿新豐(今陜西省臨錦縣東)酒店,店主子對他很冷淡,馬周要酒悠閑獨酌。后唐太宗召對,授臨察御史。(1)下面對這首詩的理解和分析,不正確的一項是(
)A.本詩原無題,后人取“風(fēng)雨”為題,一語雙關(guān),既指自然風(fēng)雨,也指詩人的現(xiàn)實境況。
B.頷聯(lián)上下句間形成了劇烈的對比,風(fēng)雨中黃葉凋零的冷寂,青樓上管弦鳴奏的熱鬧。
C.本詩重視煉字,頷聯(lián)“仍”“自”在轉(zhuǎn)折后突出表現(xiàn)了權(quán)貴在青樓肆意享樂的丑態(tài)。
D.本詩首尾借用郭震和馬周典故,雖處逆境,但詩人信任自己終能如二人一般得到賞識。(2)詩歌尾聯(lián)寫道“消愁斗幾千”,從全詩看,作者的“愁”有哪些?請結(jié)合詩歌簡要分析。六、寫作題(共1題;共5分)15.閱讀下面材料,依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個農(nóng)夫曾經(jīng)向一位教授這樣問道:“先生,一個聾啞人曾到五金商店去買釘子。他先把左手中的兩個手指放在柜臺上,然后用右手做釘錘的樣子。服務(wù)員拿出一把錘,他搖了搖頭,并用右手指了指放在柜臺上的兩個手指。服務(wù)員拿給他釘子,他點了點頭。這時候,恰巧有個盲人近來。先生,請你想象一下,他將如何買到一把剪子?”“噢,很簡潔,只要伸出兩個指頭,仿照剪子剪布的模樣就可以了?!苯淌趶娜莸鼗卮?。其實,盲人是會說話的。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲。
答案解析部分一、單選題1.【答案】B2.【答案】B3.【答案】C4.【答案】D5.【答案】C6.【答案】D7.【答案】C8.【答案】C9.【答案】C10.【答案】B二、語言表達(dá)11.【答案】圖片中主體外形像個粽子,也是篆體人形,一個人坐在船上,手握著槳在劃船。說明端午節(jié)主要活動是賽龍舟、吃粽子。主體部分下面是三個漢字“端午節(jié)”,再往下是大寫的英文“DragonBoatFestival”,意思是“龍舟節(jié)”。三、名著導(dǎo)讀12.【答案】(1)寡人聞先生/若聞古人/今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人/曾不愿留/愿聞其說/對曰/楚國之食貴于玉/薪貴于桂/謁者難得見如鬼/王難得見若天帝。
(2)蘇秦出訪到楚國,等了三天才被楚王接見。談話結(jié)束之后,蘇秦就向楚王辭行。四、現(xiàn)代文閱讀13.【答案】(1)大先生的“絕活兒”,在短時間內(nèi)雕刻人物活靈活現(xiàn),與下文詳細(xì)描寫大先生木雕手藝精湛形成襯托;從雕刻的《三國演義》內(nèi)容來看,與下文突出先生有文化、會寫字,喜愛唐詩等情節(jié)做鋪墊。
(2)第一處表達(dá)了他對三嬸的感謝之情;其次處是李白詩句出動了他思鄉(xiāng)之情。
(3)①落魄時,有人剛好相助;②木工手藝精湛,得到認(rèn)可;任教書先生,受人敬重;③生命能夠得以善終。
(4)“我”最終明白了床的真正意義后的茅塞頓開:“我”對大先生學(xué)識的敬佩之情;對大先生曾經(jīng)教過我的追憶與懷念;對大先生背井離鄉(xiāng)至死都沒能回到家鄉(xiāng)的悵惘和哀嘆。五、詩歌鑒賞14.【答案】(1)D
(2)①明珠暗投的不平:首句中“寶劍篇”的典故,借古劍塵埋托寓自己明珠暗投之的不平。②羈旅漂泊的悵然:首聯(lián)兩句中“凄涼”、“羈泊”連用,以及頷聯(lián)的出句“黃葉仍風(fēng)雨”,突出了羈泊異鄉(xiāng)期間風(fēng)雨凄涼的人生感受。③人生窮年的落寞:“欲窮年”寫出了凄涼羈泊生涯的窮愁潦倒及落寞。④對邪佞當(dāng)權(quán)的憤恨:首、尾兩聯(lián)用郭元振、馬周之典,不只是流露出詩人對初唐開明政治的憧憬和匡時濟世的劇烈要求,更是對時下邪佞當(dāng)權(quán)的憤恨。⑤友人凋零的孤寂:頸聯(lián)“新知遭薄俗,舊好隔良緣”交代了“新知”遭遇非難,“舊好”關(guān)系疏遠(yuǎn),一“遭”一“隔”,更是寫出了詩人在現(xiàn)實中孑然孤立的境況。六、寫作題15.【答案】【參考例文】打破思維定勢
現(xiàn)實生活中,一張有一黑點的白紙呈現(xiàn)在我們面前,引起我們留意的往往是黑點而不是白紙,這或許是我們的本能使然,也或許是習(xí)慣作崇。但不管是本能還是習(xí)慣,最終反映出的是一種長期以來形成的思維定勢。
這種思維定勢使我們視察事物
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