第2階段解讀三要素創(chuàng)作微小說（練習）高一語文（必修下冊）原卷版

階段二解讀三要素，創(chuàng)作微小說同步練習文本閱讀練習文本閱讀練習（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人民需要藝術(shù)、藝術(shù)更需要人民。馬克思說：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格的唯一判斷者?！币詾槿嗣癫欢梦乃嚕詾榇蟊娛恰跋吕锇腿恕?，以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次，這些觀念都是不正確的。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。只有永遠同人民在一起，藝術(shù)之樹才能常青。文藝要服務(wù)人民，就必須積極反映人民生活。今天，在我國960多萬平方公里的大地上，13億多人民正上演著波瀾壯闊的活劇，國家蓬勃發(fā)展，家庭酸甜苦辣，百姓歡樂憂傷，構(gòu)成了氣象萬千的生活景象，充滿著感人肺腑的故事，洋溢著激昂跳動的樂章，展現(xiàn)出色彩斑斕的畫面。廣大文藝工作者大有可為，也必將大有作為。我們的文學藝術(shù)，既要反映人民生產(chǎn)生活的偉大實踐，也要反映人民喜怒哀樂的真情實感，從而讓人民從身邊的人和事中體會到人間真情和真諦，感受到世間大愛和大道。關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。一切有抱負、有追求的文藝工作者都應該追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠隨著人民的心而跳動。典型人物所達到的高度，就是文藝作品的高度，也是時代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力。廣大文藝工作者要始終把人民的冷暖和幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物。（選自習近平《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）材料二：人民性是文化、文學現(xiàn)代性的核心內(nèi)容，既是其動機也是其成果?，F(xiàn)代社會要建立起普遍統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)，就要生成文化的共同體，其語言、思想邏輯、價值認同、理想目標能達成一致，就需要獲得廣泛的社會性，而其基礎(chǔ)就在于文化、語言、文學具有人民性。20世紀80年代，中國文學處于一個變革時期，經(jīng)典現(xiàn)實主義受到歐美現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)，大量的歐美作品翻譯過來，一度取代了蘇聯(lián)文藝對中國文藝的影響。現(xiàn)實主義的開放體系與現(xiàn)代主義的先鋒探索一起開辟當代中國文學的廣闊道路，如意識流小說、現(xiàn)代派、荒誕派、黑色幽默，直至后現(xiàn)代式的先鋒派……中國文學無疑在藝術(shù)上上了一個臺階。然而，無論是現(xiàn)代派還是先鋒派，都屬于陽春白雪。藝術(shù)創(chuàng)新固然需要，但文藝的人民性在任何時候，在中國的國情下都是一個不容忽視的任務(wù)和責任。20世紀90年代，隨著傳統(tǒng)文化的復興，現(xiàn)實主義獲得了一次嶄新的再生。陳忠實、莫言、賈平凹、閻連科、劉震云、鐵凝、王安憶、阿來都各自寫下既具有現(xiàn)實主義傳統(tǒng)特色，又汲取了世界優(yōu)秀文學經(jīng)驗的作品，取得令人矚目的成就。20世紀80年代末至90年代，是中國文學走向市場化的時期，市場化在客觀上解決了文藝走向大眾、面向大眾的問題。圖書市場的銷量、電影市場的票房，就足以使大眾成為接受的主體。文藝在很大程度上成為消費社會的產(chǎn)品，它使人民群眾最大可能地分享文藝作品的各種成果。但是，在中國的歷史條件下，“人民性”也并非因此而演化成現(xiàn)代性的一個基礎(chǔ)的普遍性的概念。在“階級論”被淡化后，文藝的大眾化、消費化無疑使文藝具有了人民性，但它與文藝的人民性的經(jīng)典內(nèi)涵還是有一定區(qū)別的。這個區(qū)別的根本之處在于：文藝的人民性要具有正確的政治導向，要引導人民積極向上，要使全體人民團結(jié)為一個整體，凝聚成一股力量，向著一個共同目標前進。在中國社會主義文化建設(shè)時期，人民性無疑還是占據(jù)文化領(lǐng)導權(quán)地位，起到積極的正確的引導作用。新時代賦予文藝服務(wù)人民以新的內(nèi)容，同時也賦予人民性以新的內(nèi)涵，也可以說新時代有新時代的“新人民性”，這就是把人民群眾日益增長的物質(zhì)生活和精神生活的需要放在首位。正是因為“新人民性”體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，因而才能如此信任和尊重人民群眾的精神生活需求。當然，當今時代信息爆炸，互聯(lián)網(wǎng)眾聲喧嘩，社會的復雜性表明，文藝依然不能放棄正面引導人民群眾的責任。在多樣化和豐富性的文藝繁榮格局中，積極向上的正能量無疑應該始終起到引領(lǐng)作用，新時代社會主義文藝的“新人民性”才能真正圓滿實現(xiàn)。（節(jié)選自陳曉明《人民性、民間性與新倫理的歷史建構(gòu)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（

）A．藝術(shù)需要人民，一是因為優(yōu)秀的藝術(shù)需要反映人民的生活和情感，二是因為人民才是作家價值的唯一判斷者。B．有抱負、有追求的文藝工作者只有追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，才會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。C．現(xiàn)代社會的語言，思想邏輯、價值認同、理想目標能達成一致，其基礎(chǔ)就在于文化、語言、文學具有人民性。D．人民性離不開市場化，市場化使文藝走向大眾，使人民群眾最大可能地分享文藝作品。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．只有積極擁抱時代，反映人民生活的文藝作品才能為大眾所喜愛，才有可能成為傳世的經(jīng)典之作。B．從20世紀80年代文學變革到90年代傳統(tǒng)文化復興，中國文學思潮從歐美現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)為現(xiàn)實主義，藝術(shù)上獲得不斷進步。C．新時代賦予文藝以新的內(nèi)容，無論社會環(huán)境多么復雜，文藝格局多么豐富，文藝的創(chuàng)新性發(fā)展必須始終堅持以人民為中心。D．兩則材料都辯證思考“文藝的大民性”問題，肯定其積極意義；又都放眼當下，對文藝工作者提出要求。3．下列選項，最貼合林料中文藝觀的一項是（

）A．已欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）B．仲尼抗浮云之志，孟軻養(yǎng)浩然之氣。（班固《答賓戲》）C．不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。（杜甫《戲為六絕句·其五》）D．文章合為時而著，詩歌合為事而作。（白居易《與元九書》）4．請以魯迅的《祝?！窞槔?，結(jié)合材料一分析它成為經(jīng)典的原因。5．文藝創(chuàng)作者應該如何增強作品的人民性？請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成下面小題。初識悲哀[奧]弗蘭茨·卡夫卡喬向東譯①蕩高秋千，即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌?，歷來被認為是人類最難練就的技藝之一。一個高空秋千演員曾這樣安排自己的生活：他在一座劇院里演出多長時間，就多長時間不離開他的秋千架，不管是白天還是黑夜，最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望，但是后來卻變成了根深蒂固的習慣。不論他要求什么，哪怕是非常羞于出口的要求，守在下面的服務(wù)人員都會將他需要的所有東西傳遞給他，這些東西裝在一個特制的容器中送上去又拉下來。即使是在別人上臺表演的時候，他仍然呆在高高的秋千架上，掩藏不了，使觀眾分心。除此之外，這種生活方式對劇團里的人沒有什么特別的不便。不過，這個事實也不容否認：盡管在這種時候他盡量不動，但觀眾仍時不時走神瞥他一眼。經(jīng)理對此并不在乎，因為他是非凡的無與倫比的演員。而且他們當然認識到這種生活方式不是什么惡作劇，只有這樣他才能穩(wěn)定地演出，他的技藝才能達到爐火純青的地步。②另外，呆在秋千架上也特別有益健康，在一年中溫暖的季節(jié)里，劇院圓頂周圍的側(cè)窗都敞開著，陽光和清新的空氣毫無阻擋地流瀉進布滿灰塵的圓拱，那情景相當美。確實，他的社交生活有點受限制。有時，只有一個表演雜技的小伙子順梯子一級級爬上來，他倆就坐在秋千架上，一左一右斜靠著吊繩，喋喋不休地說話；或者，房屋修理工在維修屋頂時，通過敞開的窗戶同他交談幾句；或者是消防隊員，在劇院的頂層樓座上檢查有無危險照明時，尊敬地向他說幾句難以聽清的話，除此以外再沒有什么打擾過他的隱居生活。偶爾，劇場的職工可能從下午空蕩蕩的劇場走過，若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒，秋千藝人正在練習或者休息，根本沒有發(fā)覺有人在看他。③如果沒有那些免不了的四處搬遷的旅行，秋千藝人本來可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當然，經(jīng)理非常注意使旅行不超過必要的時間，讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行，就乘坐賽車，盡可能在傍晚或清晨，以非常危險的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳，但這對于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個城市中，早在他到達之前，劇場里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了，所有通向舞臺的門豁然洞開，所有的過道暢通無阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽，直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯，轉(zhuǎn)瞬登上秋千架，懸吊在高處。④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行，但是每次新的旅行都使他感到困窘，別的先不說，單是旅行本身對藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。⑤有一次他們又一起旅行，秋千藝人躺在行李架上做夢，經(jīng)理背靠著坐在對面車窗旁的座位上讀書。秋千藝人低聲叫他的同伴，經(jīng)理立刻全神貫注地聽他講，秋千藝人咬著嘴唇說，將來他演出時必須要有兩副秋千，而不是只有一副，要兩副秋千相對而掛。經(jīng)理立刻答應了。但是好像要顯示經(jīng)理的應允和拒絕一樣無關(guān)緊要，秋千藝人說，無論在什么情況下，他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演，他就渾身顫栗起來。經(jīng)理非常警覺，再次強調(diào)他完全同意這個想法，還說兩副秋千比一副好，除了第二根秋千架能帶來方便之外，表演也會有許多變化。聽到這些，秋千藝人突然放聲大哭起來。經(jīng)理深深地感到苦惱，他跳起來，問到底怎么回事。沒有回答。然后他從座位上爬起來，臉貼著臉撫慰他，以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問撫慰，親昵了很久，秋千藝人才抽泣著說：“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去！”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個車站就拍電報到他們巡回演出的第一個城市去，讓他們在劇場里再安裝一副秋千，同時責備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長時間，并且熱情地感謝和表揚演員終于使他注意到這個錯誤。他就這樣一點點地使秋千演員放下心來。他回到自己的座位上，但他自己卻放不下心來了，感到深深不安，時不時偷偷地從書上方瞟演員幾眼，有些念頭開始折磨他：人們會讓他孤獨嗎？人們不會增加他的緊迫感嗎？人們不會威脅到他的生存嗎？經(jīng)理真的相信，他從藝人流過淚后表面平靜的沉睡中，能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。（選自《外國超短篇小說賞析》）6．下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）A．經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上，是為了保證演出的穩(wěn)定，保證演員的技能達到爐火純青的地步，其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。B．演員喜歡一直呆在秋千上，是因為他覺得那上面陽光溫暖，空氣清新，風景優(yōu)美，有益健康，遠離干擾，表現(xiàn)了他醉心于藝術(shù)的精神。C．小說最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安，說明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求，讀懂了演員此時的眼淚，他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。D．小說平鋪直敘地講述了一個嚴肅的故事，沒有跌宕起伏的情節(jié)，人物性格單一，缺少變化，形象模糊，秋千藝人代表一個有寓意的符號。E．卡夫卡小說被稱為“寓言小說”，常用象征表達對社會關(guān)系的理解，文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個體價值、親近現(xiàn)實世界的象征。7．小明同學在研讀小說時，覺得題目“初識悲哀”值得玩味，嘗試對它的意蘊進行探究，但只想到了一點，請你再補充兩點。（1）經(jīng)理“初識悲哀”：經(jīng)理初次意識到人們的目光與期望會給秋千藝人帶來負擔，他開始為秋千藝人擔憂。（2）（3）8．班級組織卡夫卡作品研討會，你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說進行對比研讀，討論后找到兩篇小說的三個相同點，確定了三個關(guān)鍵詞：“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個任務(wù)：（1）根據(jù)示例，在確定的三個關(guān)鍵詞中任選其一擬寫一個標題。示例：苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨特的諷刺手法賞析（2）結(jié)合兩篇小說，圍繞本小組擬寫的標題進行簡析闡釋。（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無所就正，年二十余，字畫多訛。先是，家中患狐，服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，狐涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無如何。又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見翻攤案上，墨汁濃泚殆盡。恨甚。會王生者，以故至山，素與郭善，登門造訪。見污本，問之。郭具言所苦，且出殘課示王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又復視涴①卷，類冗雜可刪。訝曰：“狐似有意。不惟勿患，當即以為師?！边^數(shù)月，回視舊作，頓覺所涂良確。于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復涂，但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣?！笔菤q，果入邑庫。郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。每市房書名稿，不自選擇，但決于狐。由是兩試俱列前名，入闈中副車。時葉公文章，風雅絕麗，家弦而戶誦之。郭有抄本，愛惜臻至。忽被傾濃墨碗許于上，污蔭幾無余字，又擬題構(gòu)作，自覺快意，悉浪涂之，于是漸不信狐。無何，葉公以正文體被收，又稍稍服其先見。然每作一文，經(jīng)營慘淡，輒被涂污。自以屢拔前茅，心氣頗高，以是益疑狐妄，乃錄向之灑點煩多者試之，狐又盡泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中。旦見封錮儼然，啟視則卷面涂四畫，粗于指，第一章畫五，二章亦畫五，后即無有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，兩次五等，始知其兆已寓意于畫也。異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習狃②而不變勢不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫！(選自蒲松齡《聊齋志異·郭生》，有刪改)注①涴：弄臟。②狃：因襲。9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余/習狃而不變勢/不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫B．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習/狃而不變/勢不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫C．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習/狃而不變勢/不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫D．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余/習狃而不變/勢不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫10．下列對句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．年二十余，字畫多訛訛：訛詐B．輒多亡失，深患苦之

患：遭受禍患C．類冗雜可刪

類：好像D．郭有抄本，愛惜臻至

臻：備，很11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．郭生家中經(jīng)常鬧狐患，丟失了許多東西，不少習作也被弄得污濁不堪，難以閱讀，因此他非常怨恨狐貍。B．老友王生前來拜訪，郭生向他傾訴了自己的煩惱。王生覺得狐貍不僅無惡意，而且還可以當郭生的老師。C．葉公名氣很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐貍卻在抄本上潑墨，郭生便明白了葉公的文章并不出色。D．郭生屢拔前茅之后，狐貍還是涂抹他的文章。郭生很不以為然，就不再為狐貍設(shè)饌，并將讀本鎖在箱子里。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。(2)郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。13．小說中的狐貍具有什么特點？語言表達與提升語言表達與提升閱讀下面的文字，完成下面小題。近日播出的節(jié)目《黑鷹少年》在網(wǎng)絡(luò)平臺上收獲9.5分的觀眾好評；電視劇《我們這十年》中的單元劇《熱愛》也大眾對發(fā)展青少年足球的討論。通過熱血的故事，這些作品展現(xiàn)了當下中國體育事業(yè)發(fā)展的新風貌，將激昂、鼓舞、團結(jié)、超越的體育精神傳揚給觀眾。比賽不僅僅是為了追求勝負，也在于奮勇拼搏的精神，“激活”觀眾心中的熱血。單元劇《我們這十年——熱愛》中，剛來到學校任教的中學教師張雷，開始還的，但看著他帶領(lǐng)的校足球隊在訓練有素的對手面前潰不成軍，眼眶泛紅卻只能躲閃著孩子們求助的哭喊，屏幕前觀眾的內(nèi)心也被那種深深的無力感和挫折感擊中。但正因如此，隨著校足球隊知恥而后勇的進步，觀眾也深切體會到那種艱苦訓練所帶來的澎湃向上的激情和力量。體育類影視作品的真實性不僅體現(xiàn)在人物塑造，也體現(xiàn)在對當下體育運動新風貌的。例如大涼山交通不便，如果沒有現(xiàn)代化傳播手段的普及，一群打籃球的孩子也很難被外界關(guān)注到。瓦爾阿木不僅是孩子們的教練，同時也是球隊的“運營經(jīng)理”，他通過拍攝短視頻以及直播的形式把孩子們訓練和比賽的鏡頭分享到網(wǎng)絡(luò)上，引發(fā)了大眾的興趣，在某短視頻平臺上擁有超過37萬粉絲。網(wǎng)絡(luò)傳播和熱度讓這群孩子有機會從大涼山深處走出來，一步步走到的現(xiàn)代化體育場館——今年10月，涼山黑鷹隊的這群孩子甚至受邀在20222023賽季CBA常規(guī)賽揭幕戰(zhàn)上亮相，也讓雛鷹振翅越飛越高。14．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．引發(fā)

三翻四覆

呈現(xiàn)

舉世聞名 B．生發(fā)

三心二意

浮現(xiàn)

舉世聞名C．引發(fā)

三心二意

呈現(xiàn)

萬眾矚目 D．生發(fā)

三翻四覆

浮現(xiàn)

萬眾矚目15．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．這些作品通過熱血的故事，展現(xiàn)了當下中國體育事業(yè)發(fā)展的新風貌，將激昂、鼓舞、團結(jié)、超越的體育精神傳揚給觀眾。B．這些作品通過熱血的故事，將激昂、鼓舞、團結(jié)、超越的體育精神傳遞給觀眾，展現(xiàn)了當下中國體育事業(yè)發(fā)展的新風貌。C．通過熱血的故事，這些作品將激昂、鼓舞、團結(jié)、超越的體育精神傳揚給觀眾，展現(xiàn)了當下中國體育事業(yè)發(fā)展的新風貌。D．通過熱血的故事，這些作品展現(xiàn)了當下中國體育事業(yè)發(fā)展的新風貌，將激昂、鼓舞、團結(jié)、超越的體育精神傳遞給觀眾。閱讀下面的文字，完