2025屆安徽省蕪湖市無(wú)為縣開(kāi)城中學(xué)高考適應(yīng)性考試歷史試卷含解析

2025屆安徽省蕪湖市無(wú)為縣開(kāi)城中學(xué)高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長(zhǎng)于先生?！边@是中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對(duì)“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是A．朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論 B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)C．朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)比孔子大 D．朱熹的學(xué)說(shuō)更科學(xué)2．“近世言秦政，率斥其專(zhuān)制。然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需，實(shí)未可一一深非也。”這段話①全面肯定秦朝的專(zhuān)制統(tǒng)治②認(rèn)為秦朝實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治是時(shí)勢(shì)所需③肯定了秦統(tǒng)一全國(guó)的功績(jī)④認(rèn)為專(zhuān)制統(tǒng)治有利于鞏固秦的統(tǒng)一A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④3．明代陶瓷大規(guī)模外銷(xiāo)始于明中期，自成化、弘治起，大量中國(guó)瓷器被運(yùn)往東亞、東南亞一帶，通過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)銷(xiāo)往南亞、中東地區(qū)。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)A．朝貢貿(mào)易獲得迅猛發(fā)展 B．殖民擴(kuò)張帶動(dòng)瓷器外銷(xiāo)C．瓷器設(shè)計(jì)符合西方審美 D．海上私人貿(mào)易日益興盛4．由于電力的廣泛應(yīng)用，人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。下列發(fā)明，按其先后順序排列正確的是①格拉姆制成電動(dòng)機(jī)②西門(mén)子第臺(tái)大功率發(fā)電機(jī)③愛(ài)迪生發(fā)明鎢絲燈泡④紐約珍珠街發(fā)電廠的建立A．①②③④ B．①④②③ C．②①③④ D．②③①④5．下表是19世紀(jì)中后期某國(guó)向資本主義強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的過(guò)程，“某國(guó)”應(yīng)是1領(lǐng)土擴(kuò)張2工業(yè)革命3南北戰(zhàn)爭(zhēng)A．美國(guó) B．英國(guó) C．德國(guó) D．法國(guó)6．下列是兩幅古代人口分布圖，人口疏密與顏色淡濃成正比。據(jù)圖可得出，中國(guó)A．軍事重心南移 B．政治中心南移 C．版圖向南擴(kuò)展 D．經(jīng)濟(jì)重心南移7．1932年4月15日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府發(fā)布《對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)宣言》，號(hào)召“以民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó)”，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“不推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治，就不能實(shí)行真正的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)”。對(duì)于上述材料，錯(cuò)誤的看法是A．中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始調(diào)整八七會(huì)議以來(lái)的方針B．中國(guó)共產(chǎn)黨不再堅(jiān)持“工農(nóng)武裝割據(jù)”政策C．《宣言》推動(dòng)了這一時(shí)期抗日救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．反映出當(dāng)時(shí)民族矛盾和階級(jí)矛盾交錯(cuò)的復(fù)雜局面8．《中國(guó)近代社會(huì)史》中說(shuō)：“中國(guó)是先有近代歷史，然后才逐步形成了近代社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系。它一方面表現(xiàn)為封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系的分解和近代新的階級(jí)結(jié)構(gòu)體系的成長(zhǎng)，又表現(xiàn)為新舊兩種社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)在近代社會(huì)生活中的融合。”據(jù)此可知，中國(guó)近代社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系A(chǔ)．是中國(guó)封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)形式的完整演化B．未經(jīng)歷劇烈的階級(jí)分化而逐步形成C．體現(xiàn)近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)D．表明中國(guó)近代獨(dú)立完整的社會(huì)形態(tài)9．展望2019年，德國(guó)總理默克爾將其定義為歐洲人捍衛(wèi)多邊秩序的一-年,她提到:“兩次世界大戰(zhàn)所留下‘血的教訓(xùn)’表明，國(guó)際合作的確定性正面臨壓....在符合我們自身利益的情況下,承擔(dān)更多的責(zé)任。”對(duì)以上材料解讀正確的是A．歐盟各國(guó)的合作要建基于過(guò)去歷史教訓(xùn)B．新形勢(shì)下德國(guó)在歐盟合作中起主導(dǎo)作用C．多邊秩序背景下歐盟各國(guó)難以獨(dú)善其身D．為避免歐洲沖突歐盟各國(guó)應(yīng)該緊密合作10．有學(xué)者指出，蘇聯(lián)的現(xiàn)代化不可能是一個(gè)自然的社會(huì)演變過(guò)程，外部形勢(shì)決定它只能通過(guò)有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國(guó)和適應(yīng)世界環(huán)境。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A．蘇聯(lián)與其他國(guó)家的工業(yè)化路徑不同B．蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇C．蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了極大成就D．蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)面臨著嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)11．朱熹在《堯典》注中討論了天文學(xué)的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說(shuō)、渾天儀的結(jié)構(gòu)。朱熹對(duì)地質(zhì)、天文、生物與人類(lèi)起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問(wèn)題都有自己的見(jiàn)解。據(jù)此可知A．朱熹堅(jiān)持踐行“格物致知”理論B．儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)C．科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)D．理學(xué)思想極大地促進(jìn)古代科技發(fā)展12．如圖是1947年美國(guó)的一幅宣傳畫(huà)《制造和平》，漫畫(huà)實(shí)質(zhì)上反映了A．美國(guó)以發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)穩(wěn)定西方陣營(yíng)B．馬歇爾計(jì)劃為歐洲帶來(lái)和平C．美國(guó)通過(guò)馬歇爾計(jì)劃恢復(fù)了歐洲經(jīng)濟(jì)D．美國(guó)通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助控制了西歐13．君主專(zhuān)制中央集權(quán)是中國(guó)古代政治制度的一個(gè)重要特征。下列措施中，有利于加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)的是①唐朝設(shè)立三省六部制②清初實(shí)行議政王大臣會(huì)議制度③宋朝設(shè)立參知政事④元朝設(shè)立行中書(shū)省A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④14．如表為二戰(zhàn)后美國(guó)部分科研機(jī)構(gòu)或職位設(shè)立時(shí)間表該表格說(shuō)明，二戰(zhàn)后美國(guó)A．國(guó)家干預(yù)繼續(xù)推行 B．科技發(fā)展主要服務(wù)冷戰(zhàn)C．科技發(fā)展領(lǐng)先世界 D．推動(dòng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的誕生15．圖1、圖2分別為人民藝術(shù)家古元?jiǎng)?chuàng)作于1947年的版畫(huà)作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》。這兩幅作品反映了A．抗日根據(jù)地土改的蓬勃開(kāi)展B．邊區(qū)農(nóng)村社會(huì)矛盾得到緩和C．三大改造服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)D．解放區(qū)滿足農(nóng)民的土地要求16．英國(guó)學(xué)者波琳·克羅夫特說(shuō)：“在中世紀(jì)以及英國(guó)社會(huì)，由中世紀(jì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，強(qiáng)有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”。這一論斷主要是著眼于A．君主專(zhuān)制有利于思想的自由和文化的昌盛B．君主專(zhuān)制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革C．君主專(zhuān)制有利于自由資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮D．君主專(zhuān)制有利于國(guó)家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展17．北宋中期，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，他們提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的口號(hào)，意在A．幫助新興地主階級(jí)探索治國(guó)安邦的策略B．用天人感應(yīng)等學(xué)說(shuō)強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊的地位C．重建儒學(xué)在樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用D．蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度18．15世紀(jì)中期，德國(guó)人古滕貝格發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機(jī)，用活字與機(jī)械來(lái)印制書(shū)籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國(guó)約有60多個(gè)城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時(shí)A．畢昇活字印刷術(shù)傳入歐洲B．科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力C．宗教改革推動(dòng)了信息傳播D．社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展結(jié)合19．“新時(shí)期中國(guó)外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來(lái)決定中國(guó)的外交政策，而不是單純從社會(huì)制度出發(fā)，不再簡(jiǎn)單以意識(shí)形態(tài)畫(huà)線，不再繼續(xù)劃分?jǐn)?、我、友”。決定新時(shí)期中國(guó)外交選擇的根本因素是A．不結(jié)盟外交方針B．單純的意識(shí)形態(tài)畫(huà)線C．和平外交的思想D．改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策20．王培華認(rèn)為，政治家講正統(tǒng),體現(xiàn)了政治家的政權(quán)連續(xù)性意識(shí),促使有作為的政治家以統(tǒng)一中國(guó)為己任；史學(xué)家講正統(tǒng),體現(xiàn)了史學(xué)家的政權(quán)連續(xù)性意識(shí),促使史家不斷以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書(shū),正史成為中國(guó)文明連續(xù)性的重要載體。這里的正統(tǒng)論的實(shí)質(zhì)是A．思想的大一統(tǒng) B．君主專(zhuān)制的確立C．郡縣制的實(shí)現(xiàn) D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)21．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1940年與1926—1927年相比，蘇聯(lián)工業(yè)品的價(jià)格提高了5.5倍，而農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格卻只提高2.32倍。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)A．農(nóng)民為工業(yè)化作出了犧牲 B．新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施成效顯著C．蘇聯(lián)已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化 D．衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)造成糧食的短缺22．二戰(zhàn)后西歐國(guó)家逐步組建起一個(gè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，希望通過(guò)它來(lái)避免戰(zhàn)爭(zhēng)重新爆發(fā)?！八睉?yīng)該是A．世界銀行 B．歐洲共同體 C．馬歇爾計(jì)劃 D．國(guó)際貨幣基金組織23．地理大發(fā)現(xiàn)之后，新舊大陸間糧食作物的互相傳播，為全球范圍內(nèi)的交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)作物的種植與貿(mào)易，則促進(jìn)了各地商業(yè)的發(fā)展和白銀的跨洲際流動(dòng)，各大洲紛紛成為世界市場(chǎng)的組成部分。材料反映A．資本主義世界市場(chǎng)已基本形成 B．資本成為全球化的主要?jiǎng)恿．農(nóng)業(yè)變革推動(dòng)了早期的全球化 D．新航路開(kāi)辟改變了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)24．“酋邦”是指介于氏族和國(guó)家間的早期社會(huì)組織，該組織不存在中央管理和權(quán)威。據(jù)此，中國(guó)史上的“酋邦”出現(xiàn)在A．炎黃時(shí)期 B．夏商時(shí)期 C．春秋時(shí)期 D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期25．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年，全國(guó)住宅投資僅38億元，占CDP比重為12%；1997年，全社會(huì)對(duì)市場(chǎng)化的房地產(chǎn)投資就高達(dá)3178億元，占全社會(huì)投資比重的1274%，占GDP比重達(dá)39%，其中住宅性房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)投資占GDP比重為1.93%。這一變化可以說(shuō)明我國(guó)A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào) B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起C．經(jīng)濟(jì)體制改革有效推進(jìn) D．民眾消費(fèi)需求多元26．1900年，列強(qiáng)在華設(shè)廠的總數(shù)由以前的80家猛增到933家。與此現(xiàn)象直接相關(guān)的不平等條約是A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》27．1921年，蘇俄私人資本積累為1.5億金盧布，1923年初增至3.5億金盧布。從1922年到1925年，注冊(cè)的私人工業(yè)企業(yè)數(shù)量從856個(gè)增至1786個(gè)。這說(shuō)明蘇俄A．私有經(jīng)濟(jì)日趨占據(jù)主導(dǎo)B．新經(jīng)濟(jì)政策成果凸顯C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作完成D．輕工業(yè)成為發(fā)展重心28．“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)”，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚(yáng)的主要是基督教信仰。僅以繪畫(huà)作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫(huà)共有2033件，其中87％是宗教畫(huà)。這體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期A．人文主義者的宗教情懷 B．注重宣揚(yáng)宗教的權(quán)威C．以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨 D．孕育享樂(lè)的現(xiàn)實(shí)主義29．“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來(lái)看，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)它是英國(guó)政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?，而且視野拉得越長(zhǎng)，其革命性就越明顯”。材料所述的“革命性”主要表現(xiàn)為A．建立了議會(huì)制共和國(guó)B．國(guó)王權(quán)力全部轉(zhuǎn)移至議會(huì)C．從傳統(tǒng)君主專(zhuān)制向近代民主轉(zhuǎn)變D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)30．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)禮制文明受到挑戰(zhàn)的時(shí)代，諸子學(xué)說(shuō)揭示出中國(guó)古代禮制文明發(fā)展的各種可能選擇，提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開(kāi)闊了人們的視野.據(jù)此可知“百家爭(zhēng)鳴”的意義在于A．徹底否定了傳統(tǒng)的禮樂(lè)制度 B．確立了儒學(xué)的主流學(xué)說(shuō)地位C．推動(dòng)了古代社會(huì)的制度創(chuàng)新 D．開(kāi)啟了思想自由的全新時(shí)代二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一為了維護(hù)滿洲貴族的利益和特權(quán)，清初、中期推行高度的中央集權(quán)體制，清廷注重提高地方督撫中滿員的比例，出任總督的旗員比例尤高。以1837年為例，先后任總督者共10人，其中有7位旗人，占70％。同年任巡撫者共20人，其中有8位旗人，占40％。1860年后，湘淮軍取代八旗、綠營(yíng)兵成為清軍主カ，各地的軍政大權(quán)多落入湘淮系勢(shì)力手中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅湘系集因，官至總督、巡撫、尚書(shū)、侍郎、提督者即有數(shù)十人之多；官至道員、總兵以上者又有100多人。而在1864年，在10名總督中，旗員只有3人，占30％，在擔(dān)任過(guò)巡托的19人中，則是清一色的漢員。其勢(shì)力從長(zhǎng)江中下游各省擴(kuò)展至華南、西南及直隸、山東、河南、陜西等北方省份。自湘軍起，兵歸國(guó)有一變而為兵為將有，同時(shí)湘淮軍的餉需也由將帥“就地籌劃”得來(lái)，而非由清廷戶(hù)部調(diào)撥，總督、巡撫就利用手中的兵權(quán)，獨(dú)攬地方上的民政、財(cái)政、司法諸大權(quán)。——摘編自鄭師渠《中國(guó)近代史》材料二清王朝的覆滅，固然因革命的沖擊所致，但需要進(jìn)一步追問(wèn)的是，清王朝何以在武昌起義后迅速土崩瓦解？宣統(tǒng)年間，攝政王載灃極力主張集權(quán)于皇族親貴，將中央集權(quán)推至極致。然而，清廷的實(shí)際主政者攝政王載灃與隆裕太后都不是強(qiáng)有力的核心人物，通過(guò)新政所企求的中央集權(quán)，并沒(méi)有真正地強(qiáng)化中央政權(quán)，同時(shí)還失去了對(duì)地方的實(shí)際控制力。在清廷中央集權(quán)的過(guò)程中，地方督撫權(quán)力相應(yīng)地大為削弱，實(shí)際上是一種“內(nèi)外皆輕”的權(quán)力格局。清廷把各省新軍的指揮權(quán)、調(diào)遣權(quán)統(tǒng)歸軍諮府、陸軍部，削去地方督撫的兵權(quán)，是最為致命的。地方督撫面對(duì)革命，除少數(shù)順應(yīng)世變潮流以外，多數(shù)督撫想效忠清王朝，但大都有心無(wú)力而已。當(dāng)清廷中央與地方督撫的權(quán)威一并衰落之時(shí)，軍人勢(shì)力乘勢(shì)而起，出現(xiàn)軍人干政，袁世凱正是依靠其北洋系軍人的支持，而順利地逼清帝退位，并攫取了民國(guó)大總統(tǒng)職位。——摘自李細(xì)珠《辛亥鼎革之際地方督撫的出處抉擇》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出1860年前后清朝政局的重大變化，并分析其原因及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清王朝迅速垮臺(tái)的原因。綜上所述，談?wù)剷娗逭幚碇醒肱c地方關(guān)系的教訓(xùn)。32．閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一、理查德·桑內(nèi)特在他的著作《肉體與石頭》中將希臘城市概括為“聲音的力量”，指出古希臘城市的特點(diǎn)就是通過(guò)各種設(shè)計(jì)讓人們發(fā)出自己的聲音。材料二、雅典城邦的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)位于“阿果拉”。宗教生活、司法活動(dòng)、戲劇表演和商業(yè)活動(dòng)在“阿果拉”舉行，甚至知己朋友和哲學(xué)家們也在此相聚，相互探討哲學(xué)問(wèn)題。許多大型的市政建筑物都分列在“阿果拉”周?chē)?。議事會(huì)廳是雅典城市議事會(huì)的召開(kāi)之所，位于“阿果拉”的西邊，在長(zhǎng)方形或正方形的建筑內(nèi)，設(shè)有多個(gè)小房間，供人們進(jìn)行討論；陪審法庭則是雅典的陪審團(tuán)審判案件的場(chǎng)所，也位于“阿果拉”中，有許多案件在這里進(jìn)行審判。在“阿果拉”也往往設(shè)有開(kāi)放的柱廊，這里成為人們談?wù)撜?、?jīng)營(yíng)商業(yè)、探討哲學(xué)甚至舉行會(huì)議和審判的場(chǎng)所。材料三、雅典規(guī)定20歲以上男性公民都有資格參加公民大會(huì)，城邦的重大事項(xiàng)，諸如戰(zhàn)爭(zhēng)和媾和、選舉官吏、終審法庭訴訟等都要經(jīng)過(guò)公民大會(huì)成員舉手表決。盡管公民大會(huì)不可能每次都由全體公民參加，但是會(huì)場(chǎng)一般都座無(wú)虛席。大會(huì)一般都由祈禱、殺豬獻(xiàn)祭儀式開(kāi)場(chǎng)，與會(huì)者可以自由發(fā)言或進(jìn)行激烈辯論，然后再做出決議。正如伯里克利所說(shuō)：“我們的制度所以名為民主制度，是因?yàn)樗皇穷櫲贁?shù)人的利益，而是顧全多數(shù)人的利益”。為了引導(dǎo)公民做出傾向于自己觀點(diǎn)的決議，政治家們充分展示自己的演說(shuō)才能。而為了清除那些有可能建立僭主政治的人，雅典人天才地發(fā)明了“陶片放逐法”，在公民大會(huì)上，公民們可以用陶片投票將其罷職和驅(qū)逐。這種方法發(fā)明后，僭主西庇阿斯的外孫西帕科斯、顯赫家族的麥加克勒斯以及著名政治家阿里斯提德都先后被放逐。（以上三則材料摘編自趙立行教授在東方講壇·上海博物館的講演《古希臘人的公共生活》）問(wèn)：（1）推斷材料二中的“阿果拉”是什么地方？(2）材料三對(duì)雅典公民大會(huì)的描述反映了雅典民主政治的哪些特征？（3）以雅典為例，說(shuō)說(shuō)古希臘城市的設(shè)計(jì)讓哪些人發(fā)出了自己的聲音？那些聲音有什么作用和歷史意義？33．材料1987年10月召開(kāi)的黨的十三大提出，要“在合理劃分中央和地方財(cái)政收支范圍的前提下實(shí)行分稅制”。但當(dāng)時(shí)沒(méi)有條件具體實(shí)施。1993年，中央政治局常委會(huì)專(zhuān)門(mén)聽(tīng)取各部門(mén)意見(jiàn)，制定改革方案，成立財(cái)稅改革領(lǐng)導(dǎo)小組。9月2日，財(cái)稅改革方案最終獲得同意。9月9日到11月21日，朱镕基親自帶領(lǐng)中央財(cái)政、稅務(wù)、經(jīng)貿(mào)等有關(guān)部門(mén)同志，先后分10站走了17個(gè)省、自治區(qū)、直轄市（包括計(jì)劃單列市），一個(gè)地方一個(gè)地方地解釋、溝通分稅制方案。1994年最終確定分稅制的主要內(nèi)容為：在劃分事權(quán)的基礎(chǔ)上，劃分中央與地方的財(cái)政支出范圍；按稅種劃分收入，明確中央與地方各自的收入范圍；分設(shè)中央和地方兩套稅務(wù)機(jī)構(gòu)；建立中央對(duì)地方的稅收返還制度——摘編自劉仲幕（分稅制化解中央財(cái)政危機(jī)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括分稅制改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析分稅制改革的歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

朱熹的思想屬于理學(xué)，不是心學(xué)，排除A項(xiàng)；朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)比孔子大的說(shuō)法沒(méi)有相關(guān)依據(jù)，排除C項(xiàng)；朱熹的學(xué)說(shuō)未必就更加科學(xué)，排除D項(xiàng)。朱熹吸收了佛道思想創(chuàng)立了理學(xué)，發(fā)展了儒學(xué)，使儒學(xué)發(fā)展到思辨化的階段。故選C?？键c(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評(píng)：宋明理學(xué)是考試的重點(diǎn)。分程朱理學(xué)和陸王心學(xué)兩大派。陸王心學(xué)以陸九淵和王守仁為代表，主要是在明朝。程朱理學(xué)在兩宋之際就產(chǎn)生了重要的影響。主張理是世界的本源，方法論上強(qiáng)調(diào)格物致知或者發(fā)明本心致良知，與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如宋明理學(xué)產(chǎn)生的背景和主要內(nèi)容等都需要掌握。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、B【解析】

試題分析：根據(jù)材料“然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需，實(shí)未可一一深非也”可知材料整體上肯定了秦始皇的專(zhuān)制主義中央集權(quán)政策措施，但并沒(méi)有全面肯定其專(zhuān)制主義統(tǒng)治，作者主要是從國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步的角度評(píng)價(jià)秦始皇的措施。故②③④正確，選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：秦朝中央集權(quán)制度的形成?秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)明代史實(shí)可知，明代海禁政策推行后，官方貿(mào)易受阻，大量中國(guó)瓷經(jīng)由私人貿(mào)易銷(xiāo)往國(guó)外，材料體現(xiàn)了海上私人貿(mào)易日益興盛的現(xiàn)象，故D正確；“朝貢貿(mào)易”輸出海外陶瓷數(shù)量有限且明中后期后貿(mào)易受阻，故A錯(cuò)誤；殖民擴(kuò)張與明朝陶瓷銷(xiāo)往海外無(wú)直接關(guān)系，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“西方”與材料中“東亞，東南亞一帶”不符，故C錯(cuò)誤。4、C【解析】

依據(jù)第二次工業(yè)革命的進(jìn)程可知，①1870年格拉姆發(fā)明了發(fā)電機(jī)，②1866年西門(mén)子制成發(fā)電機(jī)，③1906年愛(ài)迪生發(fā)明了鎢絲燈泡，④1882年愛(ài)迪生在紐約市珍珠街建立了第一座中心發(fā)電廠。按先后順序應(yīng)為②①③④。C正確；ABD不符合題意，排除。故選C。5、A【解析】

美國(guó)獨(dú)立后進(jìn)行了領(lǐng)土的擴(kuò)張。19世紀(jì)中期爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，故A正確；英國(guó)沒(méi)有進(jìn)行南北戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B；德國(guó)在19世紀(jì)中后期完成了統(tǒng)一，沒(méi)有出現(xiàn)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C；法國(guó)此時(shí)沒(méi)有進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張以及南北戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D。故選A。6、D【解析】

西漢人口主要分布在北方黃河流域，清朝人口主要分布在江南地區(qū)，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)重心南移，D正確；古代軍事重心在邊疆地區(qū)，不是人口集中區(qū)，排除A；清朝政治中心在北京，排除B；漢代和清代版圖在南緣并未有大的變化，排除C。7、B【解析】

根據(jù)材料信息，此時(shí)處于國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在民族矛盾和階級(jí)矛盾交織之下，一直堅(jiān)持“工農(nóng)武裝割據(jù)”的政策，B項(xiàng)表述不符合史實(shí)，故B項(xiàng)符合題意；此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨一方面號(hào)召全民族聯(lián)合起來(lái)共同抵御日本的侵略，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)只有推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治，才能實(shí)行真正的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，這調(diào)整了八七會(huì)議以來(lái)的方針，推動(dòng)了此時(shí)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，反映了當(dāng)時(shí)民族矛盾和階級(jí)矛盾交錯(cuò)的復(fù)雜局面，故A、C、D三項(xiàng)表述符合史實(shí)，但不符合題意，排除。故選B。8、C【解析】

近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，這一社會(huì)形態(tài)下，一方面沖擊舊有的封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)，另一方面又促進(jìn)新的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的形成，同時(shí)兩種不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在這一社會(huì)形態(tài)下不斷融合，因此近代社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系體現(xiàn)了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)這一社會(huì)性質(zhì)，C正確；根據(jù)材料“封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系的分解”可知，近代中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系瓦解著原有的封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)，不能作為封建社會(huì)完整演化形態(tài)的組成部分，排除A；近代中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是通過(guò)不斷的瓦解重構(gòu)形成的，其過(guò)程伴隨著劇烈的社會(huì)變革，B排除；近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，并不是獨(dú)立完整的社會(huì)形態(tài)，排除D。9、B【解析】

依據(jù)材料“在符合我們自身利益的情況下,承擔(dān)更多的責(zé)任”并結(jié)合所學(xué)可知，默克爾表示德國(guó)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的責(zé)任，意味著德國(guó)在“國(guó)際合作”的歐盟中起主導(dǎo)作用。B正確；總結(jié)歷史教訓(xùn)不符合材料主旨，A排除；材料只表述了國(guó)際合作的壓力，不代表難以獨(dú)善其身，C排除；材料主要反映了德國(guó)想要在歐盟中地位，并非僅僅是表達(dá)合作，D排除。故選B。10、B【解析】

據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……，外部形勢(shì)決定它只能通過(guò)有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國(guó)和適應(yīng)世界環(huán)境”可知，由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)面臨的外部形勢(shì)，決定它只能通過(guò)有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，這說(shuō)明蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇，B正確；材料沒(méi)有涉及其他國(guó)家的工業(yè)化道路，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了極大成就”，C錯(cuò)誤；據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……，外部形勢(shì)決定它只能通過(guò)有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國(guó)和適應(yīng)世界環(huán)境”可知，由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)面臨的外部形勢(shì)，決定它的工業(yè)化道路，沒(méi)有體現(xiàn)其“當(dāng)時(shí)面臨著嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)”，D錯(cuò)誤。11、A【解析】

由材料可知朱熹對(duì)天文學(xué)的歲差、置閏法、渾天說(shuō)、渾天儀的結(jié)構(gòu)等都有研究并提出了自己的見(jiàn)解，說(shuō)明他踐行了“格物致知”的理念，深刻的探究了萬(wàn)物，得到了其中的“理”，故A正確；材料不能反映儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，故B錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)，故C錯(cuò)誤；材料是朱熹對(duì)古代科技進(jìn)行研究并提出見(jiàn)解，不是促進(jìn)科技發(fā)展，故D錯(cuò)誤。12、A【解析】

從題干圖片信息可知，美國(guó)對(duì)西歐實(shí)行馬歇爾計(jì)劃，以經(jīng)濟(jì)手段扶持、穩(wěn)定、控制西歐國(guó)家，故答案為A項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)可知，馬歇爾計(jì)劃客觀上造成了歐洲的分裂，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知，接受馬歇爾計(jì)劃的只有西歐國(guó)家，“恢復(fù)了歐洲經(jīng)濟(jì)”的表述不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤；“控制了”表述過(guò)于絕對(duì)化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是對(duì)題干圖片的解讀和分析以及對(duì)馬歇爾計(jì)劃目的識(shí)記和掌握。馬歇爾計(jì)劃的目的是通過(guò)援助西歐，恢復(fù)發(fā)展西歐經(jīng)濟(jì)，壯大資本主義陣營(yíng)同時(shí)抵消共產(chǎn)主義的影響；也想著通過(guò)恢復(fù)西歐經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)資本主義陣營(yíng)的力量以遏制蘇聯(lián)。13、D【解析】

試題分析：①唐朝設(shè)立三省六部制和③宋朝設(shè)立參知政事都是采取分相權(quán)集君權(quán)的方法，②清初實(shí)行議政王大臣會(huì)議制度實(shí)際上分割了部分專(zhuān)制主義權(quán)力。④元朝設(shè)立行中書(shū)省有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。所以①③④符合題意，故選D項(xiàng)，排除包含②的ABC項(xiàng)?？键c(diǎn)：明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)?中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)【詳解】14、A【解析】

材料中二戰(zhàn)后美國(guó)大力投資科研和教育，屬于美國(guó)發(fā)達(dá)的國(guó)家資本主義的體現(xiàn)，故A符合題意；材料沒(méi)有涉及科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系，故B不符合題意；材料沒(méi)有涉及美國(guó)的科技在世界的地位，故C不符合題意；美國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代，故D不符合題意。故選A。15、D【解析】

材料“1947年的版畫(huà)作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”反映了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)土地改革，滿足了農(nóng)民的土地要求，故D正確；1947年處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，故A錯(cuò)誤；邊區(qū)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨建立的，如陜甘寧邊區(qū)，故B錯(cuò)誤；三大改造在20世紀(jì)50年代，故C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干時(shí)間：1947年。抓住材料信息“《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從解放區(qū)土地改革的史實(shí)入手，即可得出答案。16、D【解析】

君主專(zhuān)制有利于國(guó)家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在君主專(zhuān)制制度下，能夠發(fā)揮君主的權(quán)威，集中國(guó)家的力量，這樣就有利于國(guó)家的統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D；君主專(zhuān)制有利于思想的自由和文化的昌盛，結(jié)合“強(qiáng)有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”得知，這里的君主制指的是君主專(zhuān)制，君主專(zhuān)制不利于思想的自由，A錯(cuò)誤；君主專(zhuān)制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革，現(xiàn)代民主政治的變革需要的是民主而不是專(zhuān)制，B錯(cuò)誤；君主專(zhuān)制有利于自由資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，自由資本主義是英國(guó)工業(yè)革命的產(chǎn)物，結(jié)合題干時(shí)間“由中世紀(jì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中”可知C錯(cuò)誤。17、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，北宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的口號(hào)展現(xiàn)了士大夫強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，試圖通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)思想以重建儒家的價(jià)值信仰，故C項(xiàng)正確；儒學(xué)復(fù)興旨在重建儒學(xué)價(jià)值信仰而非探索治國(guó)安邦的策略，排除A項(xiàng)；以天人感應(yīng)等學(xué)說(shuō)強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊地位出現(xiàn)于西漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起有利于強(qiáng)化高度集權(quán)的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，而非批判專(zhuān)制主義，排除D項(xiàng)。故選C。18、D【解析】

根據(jù)材料“到1500年德國(guó)約有60多個(gè)城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展推動(dòng)了印刷術(shù)的普及，故D正確；材料反映手工澆鑄機(jī)的發(fā)明和影響，A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；手工澆鑄機(jī)不屬于科學(xué)，排除B；材料與宗教改革無(wú)關(guān)，排除C。19、D【解析】

根據(jù)材料可知，我國(guó)外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”，結(jié)合所學(xué)可知，這一外交政策的出臺(tái)原因在于我國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，選項(xiàng)D正確；不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn)，而非原因，排除A；選項(xiàng)B與材料意思相反，排除；和平外交是我國(guó)一貫堅(jiān)持的外交思想，并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素，排除C。20、A【解析】

根據(jù)“以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書(shū),正史成為中國(guó)文明連續(xù)性的重要載體”可得知，正統(tǒng)論是強(qiáng)調(diào)政治上的大一統(tǒng)，同時(shí)也涉及到文化史學(xué)上的大一統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)都是思想上的統(tǒng)一，A正確；BC項(xiàng)都只是政治統(tǒng)一的表現(xiàn)，不符合題意；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是正統(tǒng)思想的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不符合題意，排除D項(xiàng)。21、A【解析】

蘇聯(lián)工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差越來(lái)越大，這說(shuō)明農(nóng)業(yè)在蘇聯(lián)工業(yè)化進(jìn)程中做出了犧牲，選項(xiàng)A正確；1940年新經(jīng)濟(jì)政策早已結(jié)束，排除B；蘇聯(lián)通過(guò)兩個(gè)五年計(jì)劃實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，選項(xiàng)C排除；此時(shí)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)尚未開(kāi)始，排除D。22、B【解析】

依據(jù)材料中“西歐國(guó)家”、“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體”等信息結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐國(guó)家之間的聯(lián)系日益密切，20世紀(jì)60年代，法國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)等國(guó)家成立了“歐洲共同體”組織，因此B選項(xiàng)正確。世界銀行成立于1945年，是聯(lián)合國(guó)的一個(gè)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，不是西歐國(guó)家組建的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；馬歇爾計(jì)劃是二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的西歐各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助、協(xié)助重建的計(jì)劃，不是西歐國(guó)家組建的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)際貨幣基金組織成立于1945年，也是聯(lián)合國(guó)的一個(gè)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，不是西歐國(guó)家組建的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。23、C【解析】

“地理大發(fā)現(xiàn)”和“各大洲紛紛成為世界市場(chǎng)的組成部分”體現(xiàn)了早期的全球化，而材料認(rèn)為造成上述現(xiàn)象的部分原因是“新舊大陸間糧食作物的互相傳播”和“經(jīng)濟(jì)作物的種植與貿(mào)易”，故選C；資本主義世界市場(chǎng)已基本形成是在工業(yè)革命后，A錯(cuò)誤；B項(xiàng)“資本”不是材料主旨，且資本在全球化過(guò)程中的主次地位沒(méi)有體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)中“新航路開(kāi)辟”不是材料主旨，且“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”的相關(guān)內(nèi)容也沒(méi)有直接涉及，排除。24、A【解析】

酋邦“介于氏族和國(guó)家間的早期社會(huì)組織，該組織不存在中央管理和權(quán)威”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，炎黃傳說(shuō)時(shí)代處于氏族部落聯(lián)盟時(shí)期，符合酋邦特征，A正確；夏商、春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家階段，具備了權(quán)威，排除B、C、D。25、C【解析】

材料是1997年“市場(chǎng)化”房地產(chǎn)與1978年對(duì)比投資額與占GDP的比值增長(zhǎng)，可說(shuō)明社會(huì)主義建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得到發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革取得突破，C項(xiàng)正確；材料只是房地產(chǎn)業(yè)無(wú)法看到工農(nóng)業(yè)，A項(xiàng)排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村鎮(zhèn)所辦企業(yè)，材料房企無(wú)法看到所屬，B項(xiàng)排除；材料只限房地產(chǎn)，D項(xiàng)排除。故選C。26、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，列強(qiáng)在華設(shè)廠總數(shù)的猛增主要和《馬關(guān)條約》中允許日本在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠的內(nèi)容有關(guān)，故選C項(xiàng)；《南京條約》和《北京條約》中沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容，排除；《辛丑條約》簽訂于1901年，排除D項(xiàng)。故選C。27、B【解析】

“從1922年到1925年”，蘇俄私人資本和企業(yè)數(shù)量增加明顯，結(jié)合所學(xué)可知B項(xiàng)正確；由新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)，可知國(guó)家經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)的是國(guó)營(yíng)企業(yè)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；只有私人的企業(yè)和資本，沒(méi)有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值與戰(zhàn)前的比較，也沒(méi)有農(nóng)、輕、重的比例，不能得出C項(xiàng)和D項(xiàng)。28、B【解析】

據(jù)材料“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚(yáng)的主要是基督教信仰。僅以繪畫(huà)作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫(huà)共有2033件，其中87％是宗教畫(huà)?！笨芍?，文藝復(fù)興時(shí)期的作品所張揚(yáng)的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興傳承傳統(tǒng)文化主要是希臘羅馬文化，材料沒(méi)有涉及，C與題意無(wú)關(guān)；材料沒(méi)有涉及“孕育享樂(lè)的現(xiàn)實(shí)主義”，D錯(cuò)誤。29、C【解析】

“結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知。英國(guó)在1688年光榮革命后，確立了君主立憲制統(tǒng)治，對(duì)歐洲絕對(duì)君主專(zhuān)制制度和君權(quán)神授、君主萬(wàn)能、臣民必須無(wú)條件服從等思想，都是一個(gè)沉重的打擊，因此C選項(xiàng)符合題意；英國(guó)屬于君主立憲制政體，A選項(xiàng)排除；《權(quán)利法案》頒布后，國(guó)王尚有行政權(quán)，B選項(xiàng)排除；1832年議會(huì)改革使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，D選項(xiàng)排除。30、C【解析】

據(jù)材料“提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開(kāi)闊了人們的視野”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)百家爭(zhēng)鳴的意義可以得出，百家爭(zhēng)鳴推動(dòng)了古代中國(guó)的社會(huì)的制度創(chuàng)新與發(fā)展，故C正確；A“徹底否定”說(shuō)法不正確，排除；儒學(xué)主流學(xué)說(shuō)地位的確立是在漢代，故B不正確；思想自由在中國(guó)古代不適用，中國(guó)古代統(tǒng)治者一般都加強(qiáng)對(duì)人們的思想控制，故D不正確。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）變化：在地方權(quán)力結(jié)構(gòu)中，滿漢勢(shì)力出現(xiàn)了根本性的變化，滿洲官員的比例大幅度下降，漢族官員的比例迅速上升。原因：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了清王朝的統(tǒng)治；湘淮軍成為清軍主力；清廷政策調(diào)整，重用漢族地主階級(jí)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起。影響：短期來(lái)看有助于鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)．維護(hù)清王朝統(tǒng)治；長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，漢族地方勢(shì)力的興起，出現(xiàn)了內(nèi)輕外重、“督、撫專(zhuān)政”的局面，削弱了清王朝的中央集權(quán)。（2）原因：辛亥革命的沖擊；皇族內(nèi)閣導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂；“內(nèi)外皆輕”權(quán)力格局；北洋軍閥勢(shì)力崛起，軍人干政。教訓(xùn)：地方權(quán)力過(guò)大，造成中央政府政令不行，嚴(yán)重威脅了中央的權(quán)威與統(tǒng)治；新政及“預(yù)備立憲”影響了地方的穩(wěn)定與發(fā)展；喪失了對(duì)軍隊(duì)的控制?！窘馕觥浚?）本問(wèn)考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。第一小問(wèn)變化，根據(jù)材料“1860年后，湘淮軍取代八旗、綠營(yíng)兵成為清軍主力，各地的軍政大權(quán)多落入湘淮系勢(shì)力手中”“而在1864年，在10名總督中，旗員只有3人，占30%，在擔(dān)任過(guò)巡撫的19人中，則是清一色的漢員”“總督、巡撫就利用手中的兵權(quán)，獨(dú)攬地方上的民政、財(cái)政、司法諸大權(quán)”等信息可從地方權(quán)力結(jié)構(gòu)中（滿漢官員比例）方面進(jìn)行歸納概括即可。第二小問(wèn)原因，根據(jù)材料“1860年后，湘淮軍取代八旗、綠營(yíng)兵成為清軍主力，各地的軍政大權(quán)多落入湘淮系勢(shì)力手中?！焙徒Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重地打擊清王朝的統(tǒng)治、湘淮軍成為清軍主力、清廷政策調(diào)整、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起等方面分析原因即可。第三小問(wèn)影響，根據(jù)材料“總督、巡