2025屆湖南瀏陽一中、株洲二中等湘東五校高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷含解析

2025屆湖南瀏陽一中、株洲二中等湘東五校高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1914年9月《中華小說界》雜志刊出一幅題為“世界將來之偉人”的圖片（下圖），圖案是中心一小圓，外圍一大圓。小圓中為中國男孩，外圈12小圓各有一小孩，分別標(biāo)為英、俄、意、美、法、德、比、日等12國名。這種思想產(chǎn)生的原因是A．民族資本主義的產(chǎn)生激勵人心B．新文化運(yùn)動的開展解放了思想C．民主共和制的建立提升了民族自信心D．馬克思主義的傳播找到新發(fā)展方向2．第二十九軍司令部命令“盧溝橋即爾等墳?zāi)?，?yīng)與橋共存亡，不得后退”。與該命令相關(guān)的事件是A．西安事變 B．八一三事變C．七七事變 D．九一八事變3．從1802年到1878年間.英國議會先后頒布了20多個工廠法,在這些法令中對童工的最低雇用年齡、每天的勞動時間、工作的環(huán)境以及接受一定的教育等都作了明文規(guī)定。1870年《教育法)的頒布，宣告了英國大規(guī)模雇傭童工勞動問題得到了基本解決。英國童工問題的解決A．反映了議會民主制度的完善B．依賴于工業(yè)革命的深人發(fā)展C．是工人階級長期斗爭的結(jié)果D．反映了階級矛盾的日趨緩和4．20世紀(jì)60年代，針對世界形勢的變化，以卡爾·多伊奇為代表的學(xué)者認(rèn)為，隨著兩極向多極轉(zhuǎn)變，戰(zhàn)爭的次數(shù)可望減少，形勢更為穩(wěn)定。而以肯尼思·華爾茲為首的一些學(xué)者則認(rèn)為，兩極體系比多極體系更為穩(wěn)定。據(jù)此可知，這兩種認(rèn)識A．體現(xiàn)了美蘇對峙與世界力量中心增多的國際格局B．都明確指出未來國際關(guān)系發(fā)展的趨勢是消除戰(zhàn)爭動蕩C．說明第三世界成為制約美蘇兩極的重要政治力量D．使未來世界政治格局發(fā)展中的不確定性因素明顯增強(qiáng)5．英國的《谷物法》規(guī)定，只有在本國糧價達(dá)到或超出每夸特（重量單位）80先令時，才許可從國外輸入糧食。而事實上，當(dāng)時英國多年來糧價從來沒有到過許可從國外輸入糧食的水平。該法案1815年出臺，1846年被廢除。下列關(guān)于《谷物法》說法正確的是A．是國家壟斷資本主義的表現(xiàn)B．其出臺反映工業(yè)資產(chǎn)階級的要求C．其廢除反映自由貿(mào)易的要求D．主要體現(xiàn)對農(nóng)民階級利益的保護(hù)6．1990年12月，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時指出：“第三世界有一些國家希望中國當(dāng)頭。但是我們千萬不要當(dāng)頭，這是一個根本國策。”鄧小平的這一認(rèn)識A．基于國際格局的重大變化 B．緣于美蘇關(guān)系的全面緩和C．有利于推進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè) D．有助于確立改革開放方針7．有學(xué)者認(rèn)為，外國商品輸入造成中國自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解?？梢宰鳛樵撚^點最有力的證據(jù)的是A．歷史記載，19世紀(jì)末沿海各州縣，大多用洋布，用土布者漸少B．1850年，美國駐廈門領(lǐng)事說：“這里對棉織品的需求，和在廣州、上海一樣，長期受封限制?！盋．1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）原遍于縣市，自西洋以風(fēng)火永牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾停其半?！盌．20世紀(jì)初有人指出：“商市展拓所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕夫織婦棄其本業(yè)而趨工場，必然之勢也?！?．1959年，美國總統(tǒng)艾森豪威爾訪問法國，試圖說服法國放棄搞自己的核武器。戴高樂在反駁中提出了“法國只要有能夠殺死敵人一次的原子彈就夠了,到那時敵人即使有十倍的手段也無濟(jì)于事了”的“以小懾大”的核威懾理論。上述材料表明A．核戰(zhàn)爭的陰云已經(jīng)籠罩著世界各地 B．北約的共同防御體制遭到破壞C．法國成為多極化格局中的重要一極 D．法國獨立自主的外交傾向增強(qiáng)9．西漢存在的時間是公元前202至公元9年，這一時間可以表述為A．公元前3世紀(jì)初至公元1世紀(jì)初 B．公元前3世紀(jì)末到公元1世紀(jì)末C．公元前3世紀(jì)初至公元1世紀(jì)末 D．公元前3世紀(jì)末到公元1世紀(jì)初10．馬克思、恩格斯說：“美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往；從而使工場手工業(yè)和整個生產(chǎn)發(fā)展有了巨大的高漲?！币韵聰⑹鲋袑ι鲜鲆欢卧捓斫庹_的是：①新航路的開辟擴(kuò)大了市場的需求

②市場需求的擴(kuò)大刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展

③新航路的開辟形成了世界市場

④世界市場的形成促進(jìn)了工場手工業(yè)產(chǎn)生A．①② B．①②④ C．①②③④ D．②③④11．凡須由參議院和眾議院一致同意的每項命令、決議或表決（關(guān)于休會問題除外），須送交合眾國總統(tǒng)，該項命令、決議或表決生效前，須由總統(tǒng)批準(zhǔn)，如總統(tǒng)不批準(zhǔn)，則按照關(guān)于議案所規(guī)定的規(guī)則和限制，由參議院和眾議院三分之二議員重新通過。對材料理解準(zhǔn)確的是A．凡總統(tǒng)不批準(zhǔn)的命令、決議或表決均不生效B．該規(guī)定充分體現(xiàn)了美國三權(quán)分立的政治體制C．該規(guī)定起到了杜絕美國總統(tǒng)濫用職權(quán)的作用D．體現(xiàn)了總統(tǒng)與國會之間存在一定的權(quán)力制約12．請看如圖報影，下列項中對該報章內(nèi)容解讀正確的是A．確立了新中國的根本政治制度B．接受《共同綱領(lǐng)》為新中國的施政綱領(lǐng)C．宣告社會主義制度在中國基本建立起來D．籌建新中國是政協(xié)第一屆全體會議的重要任務(wù)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能成為“顯學(xué)”的原因?！獜堘纺?、方克立主編《中國文化概論》材料二道之大原出于天，天不變道亦不變?！斓乐笳咴陉庩?，陽為德，陰為刑。刑主殺而德主生?！喙獭稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W(xué)是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對立起來，進(jìn)而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求?！瓚?yīng)該看到，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責(zé)任與歷史使命的文化性格?！獜堘纺?、方立克《中國文化概論》材料四如果沒有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認(rèn)同，中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身?！寮椅幕粌H是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的?！R勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明儒學(xué)在戰(zhàn)國后期成為“顯學(xué)”（蔚然大宗）的理由。（2）材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀？從理論來源角度，分析董仲舒思想的新特點。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內(nèi)涵上有何區(qū)別？（3）理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué)，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？依據(jù)材料三，說明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（4）依據(jù)材料四，你認(rèn)為中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中，儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會價值？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時期開始形成封建的大一統(tǒng)文化，董仲舒所倡導(dǎo)的“獨尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但這并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實上，中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一，正如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”。中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替，這個文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動力。僅就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的深化發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程。鴉片戰(zhàn)爭后，中國文化步入近代，走進(jìn)從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一。——摘編自張應(yīng)杭《中國傳統(tǒng)文化概論》材料二近代中國百年憂患，原因很多，其中之一就是當(dāng)時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來文化體系中去尋找。從康有為到孫中山，無數(shù)仁人志士也曾向西方文化體系中尋找救國良方，但均未成功；而中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來自西方的馬克思主義后，使中國從積貧積弱的困境中擺脫出來，走上獨立富強(qiáng)的道路，這就以實踐證明了中國文化的前進(jìn)方向——以馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時俱進(jìn)，永葆活力。另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機(jī)制，也是中華文化強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)。——摘編自曾加榮《中國傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)文化的特點并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】材料“1914年9月”“這張圖里中國小孩居世界中心”并結(jié)合所學(xué)知識可知，由于辛亥革命一舉推翻千年帝制而成為亞洲第一個共和國的信心與自豪，故C項正確；A項錯誤，民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代；新文化運(yùn)動對東西方文化存在著錯誤的認(rèn)識，故B項錯誤；1917年十月革命后，馬克思主義傳入中國，故D項錯誤。點睛：圖片型選擇題以歷史文物、人物、事件、漫畫的圖片為依托，綜合性地考查了多項能力，既有圖片的處理能力，也有原因分析的歷史闡釋的能力，對考生認(rèn)識歷史發(fā)展特征和邏輯推理能力也有較高的要求。做好這類選擇題的前提是審題，特別是突出對題目提供的圖片進(jìn)行仔細(xì)分析，這要求做到“三看三思”：1、對圖片要“三看”：一看圖片的時間、空間，界定答題范圍；二看圖片反映的問題實質(zhì)，確定答題方向；三看圖片的關(guān)鍵信息，明確內(nèi)涵、外延。2、對被選項要“三思”：一思考每一個被選項是否符合歷史史實，排除不符合圖片反映的史實的選項；二思考是否符合題干要求，排除不符合題干要求的；三思考是否與題干有必然的邏輯聯(lián)系，排除與題干無關(guān)緊要的。2、C【解析】

根據(jù)“二十九軍”“盧溝橋”可知，這是七七事變，選項C正確；選項A、B、D與盧溝橋這一地點不符，排除。3、B【解析】

材料所述為英國雇傭童工的現(xiàn)象逐漸消失，依據(jù)題干時間信息和所學(xué)知識可以得出，得益于工業(yè)革命的展開，對工人需求的變化，故B正確；童工問題的解決與民主政治的發(fā)展沒有必然聯(lián)系，故A不正確；童工問題的解決，與工人階級斗爭無關(guān)，故C不正確；童工問題的解決不能導(dǎo)致階級矛盾的緩和，故D不正確。4、A【解析】

本題考查二戰(zhàn)后的國際格局。材料主要反映了20世紀(jì)60年代學(xué)者們對兩極格局下多極化趨勢發(fā)展的認(rèn)識，故A項正確；材料中體現(xiàn)了兩種不同的觀點，故B項說法錯誤；第三世界是助推多極化趨勢加強(qiáng)的，與第二種觀點矛盾，故C項說法錯誤；題中只是學(xué)者的個人觀點，屬于學(xué)術(shù)爭鳴問題，故D項的描述與材料中反映的內(nèi)容不符，錯誤。5、C【解析】

依據(jù)題干“規(guī)定在英國糧價每夸特低于80先令時，絕對禁止糧食進(jìn)口．只有在達(dá)到這種價格或超出這一價格的情況下，才許可從國外自由輸入糧食”可以看出《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，19世紀(jì)中期，廢除這一法律，而且外國糧食可以自由進(jìn)入英國。在時間和發(fā)展過程來年，反映了工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級自由貿(mào)易，自由經(jīng)營，自由競爭的要求，得到國家的承認(rèn)，故C選項正確；國家壟斷資本主義是指資本與國家政權(quán)相結(jié)合，由國家掌握和控制的一種資本主義經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A選項與史實不符；根據(jù)所學(xué)知識可知，《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，廢除《谷物法》才是工業(yè)資產(chǎn)階級的要求，故B選項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)農(nóng)民階級利益的問題，故D選項錯誤。6、C【解析】

材料體現(xiàn)的鄧小平同志要避免中國在第三世界國家中出頭，以免卷入國際紛爭中去，主要是為20世紀(jì)90年代中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供一個良好的國際環(huán)境，C正確；材料更多強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部原因，A屬于國際原因，排除；B說法不符合當(dāng)時的史實，排除；1978年十一屆三中全會上中國就確立了改革開放的偉大決策，D排除。故選C。7、C【解析】

自然經(jīng)濟(jì)解體的最大表現(xiàn)就是耕織分離，傳統(tǒng)紡織業(yè)衰敗。洋布的涌入使“女工幾停其半”，直接打擊家庭手工業(yè)，促使“男耕女織”緊密結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，C符合題意；A雖然反映了用洋布多，用土布少，體現(xiàn)了自然經(jīng)濟(jì)的逐步瓦解，但是與C相比，C項更準(zhǔn)確，排除；B反映廈門雖對西方棉織品有較大需求，但受到限制，體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)對外國商品的抵制作用，排除；D說的是農(nóng)婦等開始從事建筑業(yè)，但沒有表明是因為外國商品輸入，排除。故選C。8、D【解析】

材料體現(xiàn)的是法國主張獨立發(fā)展核武器，突出的是法國獨立自主的外交傾向，D正確；A說法不符合史實，排除；北約仍然奉行集體防御原則，B排除；多極化格局尚未形成，C排除。故選D。9、D【解析】

公元前換成多少世紀(jì)的方法，就是百位數(shù)加一，如公元前202年就是公元前3世紀(jì)，然后十位數(shù)大意味著這個世紀(jì)的上半期，而十位數(shù)小意味這個世紀(jì)的后半期，故公元前202是公元前3世紀(jì)末。公元后換成多少世紀(jì)的方法，就是百位數(shù)加一，如公元9年就是公元1世紀(jì)，然后十位數(shù)大意味著這個世紀(jì)的下半期，而十位數(shù)小意味這個世紀(jì)的上半期，故公元9年屬于公元1世紀(jì)初，故排除ABC，D符合題意。故選D。10、A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，新航路的開辟擴(kuò)大了市場需求，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，故①②正確；新航路的開辟是世界市場開始形成，故③錯誤；工場手工業(yè)的發(fā)展促使新航路的開辟和世界市場的形成，故④錯誤。所以答案選A。11、D【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，材料反映了總統(tǒng)和國會之間的相互制約，故選D項；A項表述不符合美國三權(quán)分立的內(nèi)容，故排除；材料只反映了總統(tǒng)和國會之間的制衡，“充分體現(xiàn)”表述過于絕對，故排除B項；“杜絕”的表述過于絕對，也不符合史實，故排除C項。12、D【解析】

“中國人民政協(xié)開幕”“共同綱領(lǐng)”“制定國旗國徽”表明該報說的是籌建新中國是政協(xié)第一屆全體會議的重要任務(wù)，故D正確；新中國的根本政治制度是人民代表大會制度，A是1954年一屆人大，排除；B不符合題意，排除；C是1956年三大改造的完成，排除?！军c睛】本題考查第一屆政協(xié)會議，解題的關(guān)鍵是“中國人民政協(xié)開幕”“共同綱領(lǐng)”“制定國旗國徽”。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）理由：在分封制宗法社會和大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁；孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造，吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。（2）世界觀：天不變、道亦不變。（自然界不變化，則倫理道德不變。）特點：以道家、法家和陰陽五行家的思想改造儒學(xué)，形成新的儒學(xué)體系。區(qū)別：道家的“道”是指世界萬物的本原（自然法則），強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，清靜無為。董仲舒的“道”是指封建社會的倫理道德（社會法則）。（3）理學(xué)家融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系。表現(xiàn)：注重民族氣節(jié)和德操；注重歷史責(zé)任感與使命感。（4）增強(qiáng)民族認(rèn)同感；與時俱進(jìn)，不斷豐富自身內(nèi)涵；發(fā)揮精神引領(lǐng)作用?！窘馕觥吭囶}分析：（1）根據(jù)材料一所述，儒學(xué)具有守舊而又維新，復(fù)古而又開明的特點，并且使奴隸社會與封建社會之間建立起一種有機(jī)聯(lián)系，聯(lián)系史實，儒學(xué)能順應(yīng)時代發(fā)展，合理吸收其他學(xué)派思想，這是其成為顯學(xué)的原因。（2）分析材料，董仲舒引入了“天”的概念，用以說明他的觀點，即天不變、道亦不變。第二小問可聯(lián)系史實，董仲舒改造儒學(xué)時吸收了各家思想，形成新的儒學(xué)體系。第三小問仍然聯(lián)系所學(xué)史實，道家的“道”指萬物本源，材料中董仲舒的“道”指社會倫理道德。（3）分析問題，實際是要求回答理學(xué)家在哪些方面對傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行了完善，可聯(lián)系所學(xué)解答。如：吸收佛道思想。第二小問可從材料中總結(jié)答案，如：對中華民族民族氣節(jié)的養(yǎng)成等。（4）材料四這強(qiáng)調(diào)“作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的”，可根據(jù)這一精神進(jìn)行闡發(fā)，如：發(fā)揚(yáng)民族精神，吸收外來文化豐富自身等?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變【名師點睛】此題難度很大，主要考查學(xué)生對中國傳統(tǒng)儒家思想的演變發(fā)展歷程以及當(dāng)今對社會發(fā)展的影響方面的認(rèn)識和理解，從而客觀認(rèn)識儒家思想在新時期的積極作用。14、（1）特點：統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和開放性并存。成因：中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，長期處于世界領(lǐng)先地位；中國疆域廣大，民族融合，統(tǒng)一占主流；儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位；專制主義中央集權(quán)制度的影響；中國傳統(tǒng)文化自身的傳承、積淀、