吉林省前郭縣市級(jí)名校2025屆初三第二次復(fù)習(xí)統(tǒng)一檢測(cè)試題語(yǔ)文試題含解析

吉林省前郭縣市級(jí)名校2025屆初三第二次復(fù)習(xí)統(tǒng)一檢測(cè)試題語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀(guān)題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．對(duì)下列句子運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）（1）你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。（3）經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)。（4）看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上。A．反問(wèn)反問(wèn)擬人擬人 B．設(shè)問(wèn)借代比喻擬人C．反問(wèn)比喻擬人比喻 D．反問(wèn)借代比喻擬人2．語(yǔ)言運(yùn)用——下列填入文段橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）上周星期日，我們幾個(gè)同學(xué)一起愉快地游覽了久負(fù)盛名的小西湖。。A．雖然天氣溽熱，大家卻興致勃勃地游覽了每一個(gè)景點(diǎn)B．碰巧，遇上陰雨天，給大家增添了一番在雨中游覽的情趣C．盡管雨未停過(guò)，大家還是走馬觀(guān)花地看了個(gè)大概D．碰巧，下了一場(chǎng)雨，雖是別有一番情味，但我們都淋成了落湯雞3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．隨著《流浪地球》的熱映，使更多影迷們開(kāi)始關(guān)注影片的原著到底是什么樣的。B．語(yǔ)文課程要重視民族優(yōu)秀文化的傳承，培育民族文化的認(rèn)同感。C．天府仁壽大道的開(kāi)通拉近了成眉之間的時(shí)空距離。D．青少年不但要用美的心靈去感受世界，而且要用美的眼光去看世界。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．原創(chuàng)節(jié)目能否獲得市場(chǎng)成功和良好反響，關(guān)鍵是能從觀(guān)眾觀(guān)看愿望中尋找契合點(diǎn)。B．前不久，“中國(guó)品牌日”活動(dòng)在上海舉行，向全世界展示了中國(guó)產(chǎn)品的魅力。C．面對(duì)停車(chē)難的問(wèn)題，多管齊下的治理方式，讓青島的停車(chē)現(xiàn)狀大為提升。D．在大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)實(shí)現(xiàn)后，可以捕捉到用戶(hù)心情、體溫的變化，為用戶(hù)提供更加個(gè)性化的服務(wù)。5．古詩(shī)文默寫(xiě)。了卻君王天下事，__________。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）__________，家書(shū)抵萬(wàn)金。（《春望》）亂花漸欲迷人眼，__________。（《錢(qián)塘湖春行》）__________，直掛云帆濟(jì)滄海。（《行路難》）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，__________。（《黃鶴樓》）回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，__________。（《定風(fēng)波》）李白《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)是李白由水路乘船出蜀時(shí)所作。船過(guò)荊門(mén)一帶，已是平原曠野，視野頓然開(kāi)闊，詩(shī)中“__________，__________”兩句既描寫(xiě)了眼前這種開(kāi)闊的景色，也表達(dá)了詩(shī)人的萬(wàn)丈豪情。6．根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答各題?！朵撹F是怎樣煉成的》是理想主義的旗幟和人生的教科書(shū)。書(shū)中給你印象最深的故事情節(jié)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。___________________________________________揭露和批判是許多名著共同的主題。請(qǐng)概括《水滸傳》一書(shū)揭露的內(nèi)容和批判的對(duì)象。___________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面小題黃蓋，字公覆，零陵泉陵人也。善于養(yǎng)眾①，每所征討，士卒皆爭(zhēng)為先。隨周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻。后武陵蠻夷反亂，乃以蓋領(lǐng)太守。時(shí)郡兵才五百人，自以不敵，因開(kāi)城門(mén)，賊半入，乃擊之，斬首數(shù)百，余皆奔走。誅討魁帥②，附從者赦之。自春訖③夏，寇亂盡平。諸君長(zhǎng)④皆改操易節(jié)奉禮請(qǐng)見(jiàn)。蓋當(dāng)官?zèng)Q斷，事無(wú)留滯。病卒官，國(guó)人思之。①養(yǎng)眾：教養(yǎng)徒眾。②魁帥：主將，常含貶義。③訖：同“迄”，到、至。④君長(zhǎng)：部落的首領(lǐng)。1．用“/”為下面的文字?jǐn)嗑?。（只?huà)一處）諸君長(zhǎng)皆改操易節(jié)奉禮請(qǐng)見(jiàn)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。善于養(yǎng)眾，每所征討，士卒皆爭(zhēng)為先。3．結(jié)合選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析黃蓋去世后“國(guó)人思之”的原因。8．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成小題。毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上?！泵彀磩v階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也?”楚王謂平原君曰：“客何為者也?”平原君曰：“是勝之舍人也?！背踹吃唬骸昂幌?吾乃與而君言，汝何為者也!”毛遂按劍而前曰：“王之所以叱遂者以楚國(guó)之眾也今十步之內(nèi)王不得恃楚國(guó)之眾也王之命縣於遂手。吾君在前，叱者何也?且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠(chéng)能據(jù)其勢(shì)而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬(wàn)，此霸王之資也。以楚之彊，天下弗能當(dāng)。白起，小豎子耳，率數(shù)萬(wàn)之眾，興師以與楚戰(zhàn)，一戰(zhàn)而舉鄢郢，再戰(zhàn)而燒夷陵，三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰：“唯唯，誠(chéng)若先生之言，謹(jǐn)奉社稷而以從?！泵煸唬骸皬亩ê?”楚王曰：“定矣?！泵熘^楚王之左右曰：“取雞狗馬之血來(lái)?！泵旆钽~盤(pán)而跪進(jìn)之楚王曰：“王當(dāng)歃血①而定從，次者吾君，次者遂?！彼於◤撵兜钌稀Ｃ熳笫殖直P(pán)血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。歃血：古代會(huì)盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠(chéng)意。1．對(duì)下面句子中詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．毛遂比至楚比：等到B．毛遂按劍歷階而上歷：越過(guò)C．文王以百里之壤而臣諸侯臣：使稱(chēng)臣D．而王弗知惡焉惡：憎恨2．下列對(duì)文中波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．王之所以叱/遂者以楚國(guó)之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國(guó)之眾也/王之命/縣於遂手B．王之所以叱遂者/以楚國(guó)之眾也/今十步之內(nèi)王不得/恃楚國(guó)之眾也/王之命縣於遂手C．王之所以叱/遂者以楚國(guó)之眾也/今十步之內(nèi)王不得/恃楚國(guó)之眾也/王之命/縣於遂手D．王之所以叱遂者/以楚國(guó)之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國(guó)之眾也/王之命縣於遂手3．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．毛遂是一個(gè)膽識(shí)超群、辯才出眾的人，而且是一個(gè)善于抓住機(jī)會(huì)施展才華的人。B．平原君用了半天的時(shí)間都沒(méi)有說(shuō)服楚王合縱，其他人也一籌莫展，只有毛遂將個(gè)人安危置之度外，憑辯才迫使楚王接受合縱。C．毛遂之所以迫使楚王接受合縱的盟約，主要是以趙國(guó)的實(shí)力為后盾，有類(lèi)似于“城下之盟”的意味。D．毛遂與楚王說(shuō)理時(shí)，曉之以理，動(dòng)之以情，告之以利害，在外交場(chǎng)合真是做到了有理、有據(jù)、有節(jié)。4．把文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。毛遂左手持盤(pán)血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞①袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉②形影，如落鏡中。六橋③楊柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛(ài)，晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏④一派，皆石骨土膚，中空四達(dá)，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽(yáng)宮石，為孫內(nèi)使⑤搜出者甚多。噫！安得五丁神將⑥，挽⑦錢(qián)塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？（選自《四部叢書(shū)》）（注）①蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。②須眉：指男子。這里指作者自己。③六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。④吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。⑤孫內(nèi)使：對(duì)明萬(wàn)歷時(shí)司禮太監(jiān)孫隆的尊稱(chēng)。⑥五丁神將：傳說(shuō)中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。⑦挽：牽引。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的含義解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．蓮花洞之前，為居然亭（為：動(dòng)詞，是）B．風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)）C．余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經(jīng)）D．安得五丁神將，挽錢(qián)塘江水（安：怎么）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。3．本文寫(xiě)景運(yùn)用近乎白描的手法，如寫(xiě)亭，用“______”；寫(xiě)石頭，用“______”。4．“安得五丁神將，挽錢(qián)塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉”這句話(huà)中寄托了作者怎樣的人生追求？10．當(dāng)節(jié)約細(xì)化到生活的每個(gè)角落（1）一個(gè)同事，用著20年前大學(xué)時(shí)期破爛不堪的雨傘，冬天也穿著常被人嘲笑的地?cái)偵腺I(mǎi)的便宜羽絨服，相對(duì)他不低的收入，他是節(jié)儉呢還是吝嗇？如果我告訴你，他是江蘇一個(gè)小山村出來(lái)的大學(xué)生，而且身體有一些殘疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艱辛，物質(zhì)的匱乏在他心中打下了很深的烙印，那么你會(huì)說(shuō)他是節(jié)儉還是吝嗇呢？節(jié)儉與吝嗇，雖然兩詞褒貶截然不同，然而其間的界限卻真是不易把握的。(2)人對(duì)價(jià)值或者行為的認(rèn)知來(lái)自周?chē)h(huán)境，對(duì)于價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)和接納也有各自不同的方式。同學(xué)就是一個(gè)大環(huán)境，有一種普遍的價(jià)值觀(guān)，就像我的那個(gè)同事，他一定會(huì)受到大家的嘲笑，雖然他堅(jiān)定地秉持了自己的原則。而一些人對(duì)“節(jié)約之星”之類(lèi)的榜樣或者模范作用的抵觸，才是在一個(gè)社會(huì)奉行節(jié)約所遇到的最大的問(wèn)題。(3)其實(shí)調(diào)節(jié)個(gè)人與整個(gè)環(huán)境(節(jié)約型社會(huì))的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題很簡(jiǎn)單：我們到底需要什么樣的節(jié)儉，如何把這種觀(guān)念讓個(gè)人真正地接受與執(zhí)行。(4)首要原則是“和諧”。和諧意味著不與環(huán)境發(fā)生不必要的沖突，例如：一個(gè)人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不著總是衣著破舊以彰顯自己的節(jié)儉；也不用過(guò)分癡迷易變的時(shí)尚或者名牌。節(jié)儉是一種意識(shí)，一種與他人的共識(shí)，一種默契，存在于社會(huì)與個(gè)人的集體意識(shí)之中。任何時(shí)代都有窮奢極欲的人，然而如果在一個(gè)社會(huì)中，人們追求浪費(fèi)，并把這種炫耀式追求和個(gè)人的財(cái)富地位相聯(lián)時(shí)，這個(gè)社會(huì)便存在問(wèn)題！“節(jié)約型社會(huì)”需要解決“我們需要什么樣的節(jié)儉”的問(wèn)題，這也是建立大眾節(jié)儉意識(shí)的過(guò)程。(5)而如何完善地建立“節(jié)約”的標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)非常細(xì)化的龐大事業(yè)，需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)，簡(jiǎn)單的口號(hào)與教條化教育無(wú)法達(dá)到我們期望的效果。2005年夏天，6家民間環(huán)保組織發(fā)起了“26℃空調(diào)節(jié)能行動(dòng)”就是一個(gè)非常細(xì)節(jié)化的行動(dòng)，而且效果非常顯著。當(dāng)人們從身體健康以及整個(gè)環(huán)保與節(jié)約意識(shí)中懂得這個(gè)道理時(shí)，行動(dòng)起來(lái)就快捷有效了。2006年“每月少開(kāi)一天車(chē)”活動(dòng)也是這種細(xì)化的教育活動(dòng)。一次我去參觀(guān)一個(gè)同事的新居，看到洗衣機(jī)的下水管搭在一個(gè)大水桶上，問(wèn)起他，他才解釋說(shuō)是把洗衣機(jī)的排水存下來(lái)可以沖廁所用。當(dāng)時(shí)我很驚訝，因?yàn)槲移綍r(shí)并沒(méi)有感覺(jué)到自己身邊這個(gè)并不張揚(yáng)的人竟有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識(shí)，從那之后我對(duì)他便有了一種新的認(rèn)識(shí)。我有充足的理由相信他絕對(duì)不是一個(gè)吝嗇的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一種普遍意識(shí)時(shí)，一切便都是自然而然了。(6)回到“節(jié)儉還是吝嗇？”當(dāng)人們認(rèn)為你怎樣的時(shí)候，那就是怎樣，這就是公共意識(shí)！如果進(jìn)一步，如何讓人們認(rèn)為我是節(jié)儉而不是吝嗇呢？說(shuō)大呢，那是社會(huì)的事情，老百姓呢，還是節(jié)儉點(diǎn)兒好，畢竟也是中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，先不說(shuō)是不是在繼承傳統(tǒng)，畢竟省了不少錢(qián)啊(還不會(huì)被人們背后說(shuō)是吝嗇鬼)，這才是“節(jié)約型社會(huì)”對(duì)普通個(gè)人的真正好處。大有大的思想、計(jì)劃和考慮，小有小的算盤(pán)和實(shí)際生活，讓節(jié)約的觀(guān)念和行動(dòng)細(xì)化到生活的每個(gè)角落，像春雨般地“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，才是最實(shí)際和最現(xiàn)實(shí)的做法。而要不要“節(jié)約之星”的漂亮帽子，就變得不甚重要了。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章開(kāi)頭講同事的事，有什么作用？3．文章第四自然段劃線(xiàn)部分運(yùn)用了什么論證方法？作用？4．第五自然段運(yùn)用同事新居中洗衣機(jī)的下水管搭在一個(gè)大水桶上的論據(jù)，是要證明什么觀(guān)點(diǎn)？你能從生活中舉出類(lèi)似的例子嗎？5．文中說(shuō)節(jié)儉“畢竟也是中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，你能寫(xiě)出有關(guān)節(jié)約的古詩(shī)文或者格言嗎？11．現(xiàn)代文閱讀：群處守嘴，獨(dú)處守心群處守嘴，獨(dú)處守心。這兩句話(huà)實(shí)際上是兩句教人如何立身處世的話(huà)。第一句，群處守住嘴，是要人在和別人相處的時(shí)候，注意自己的語(yǔ)言。有的人和別人相處夸夸其談，顯得自己眼界開(kāi)闊，知識(shí)淵博，積淀豐厚，豈不知他給人的感覺(jué)是輕薄、膚淺和狂妄。有的人和別人相處，只管自己嘴上痛快，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，毫無(wú)遮攔，毫無(wú)回避，往往無(wú)意中傷害他人。禍從口出，語(yǔ)言給自己帶來(lái)了不必要的麻煩還不知道為什么，真是可悲。人常說(shuō)沉默是金，我想有可能是受傷之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)吧。沉默是金是一句極其樸素的語(yǔ)言，卻蘊(yùn)含著極其耐人尋味的道理。首先，語(yǔ)言上的沉默并不代表思維上的停止。深邃的思想往往來(lái)源于貌似沉默的思索過(guò)程。有的人不待對(duì)方把問(wèn)題說(shuō)清，就大談自己的見(jiàn)解和主張，結(jié)果語(yǔ)言條理不清晰，邏輯不嚴(yán)密，所談非所問(wèn)，牛頭不對(duì)馬嘴。而暫時(shí)沉默的人，在沉默中積極思考，在聽(tīng)取中有效取舍，結(jié)果往往能抓住要害，點(diǎn)石成金，足見(jiàn)真知灼見(jiàn)，令人感佩折服。其次，語(yǔ)言上的沉默并不代表思想上的空虛。沉默是一個(gè)蓄勢(shì)等待的過(guò)程，大地的沉默是在孕育著金秋的收獲，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴(yán)冬的沉默是在集結(jié)著姹紫嫣紅的春天。所以，沉默是為了更加有力的爆發(fā)。我們經(jīng)常為那些成功者鼓掌喝彩，卻不知他們?cè)诖酥澳嵌纹D辛的努力和甘于沉寂，甘于緘默的精神。正所謂：“大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也?！背聊且环N品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，要的是對(duì)自己的苛刻約束，要的是對(duì)自己意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅(jiān)持和忍耐。第二句，獨(dú)處守住心。古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知?！奔淳右固故幨帯Ｐ鷩淌缐m，勢(shì)利紛爭(zhēng)，我們生活在這個(gè)世界上，難免要遇到好多不順心，不順意的事情。如何處理好這些事情恰恰是對(duì)一個(gè)人進(jìn)德修行情況的嚴(yán)峻考驗(yàn)。所以，我們常常需要一個(gè)人靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思考和回味這些拂心之事。所以，每每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，獨(dú)自?xún)?nèi)觀(guān)其心，告訴你自己，你究竟是一個(gè)怎樣的人，這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的真面目就會(huì)在你眼前浮現(xiàn)，這樣經(jīng)常的反思，你就會(huì)覺(jué)得真我的顯現(xiàn)讓平時(shí)欺瞞你的假我原形畢露，無(wú)處可逃，于此中你會(huì)羞愧難當(dāng)，會(huì)真正善待靈魂深處的真我。這樣形成一種習(xí)慣，你的境界就會(huì)得到不斷的提高。所以，論語(yǔ)中說(shuō)：“吾日三省吾身是也?！币粋€(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，常常想著別人對(duì)自己的好處，你就會(huì)善待對(duì)你好的每一個(gè)人。那么你就愿意為他付出，你就愿意與他進(jìn)一步接好，你就會(huì)使這種友誼不斷鞏固和發(fā)展。一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，常常想著自己對(duì)別人的好處，你就會(huì)讓自己的自我優(yōu)越感不膨脹，從而失去真我的本性。當(dāng)他因?yàn)橐粫r(shí)一事做得對(duì)你不利的時(shí)候，你就會(huì)感到很委屈，感到心里很不舒服，就會(huì)找一個(gè)理由有力的懲治一下他，這不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人際關(guān)系的和諧處理。所以，當(dāng)你遇到快樂(lè)的時(shí)候，你要記得克制，因?yàn)榈靡馔?，忘形傷本，忘本失性。?dāng)你遇到困惑的時(shí)候，你不要忘記退一步思想，因?yàn)橥艘徊胶ｉ熖旄?。一念善，皆是善。一念?lèi)海詾閻?所以要養(yǎng)成群處守口，獨(dú)處守心的良好習(xí)慣!打個(gè)比方說(shuō)，“群處守嘴”就像是一位學(xué)者在課堂角默默靠邊坐下，面帶微笑，細(xì)聽(tīng)中不時(shí)叩首如謙謙君子——溫潤(rùn)如玉；“獨(dú)處守心”則像一位端坐中央，慈眉善目，位高權(quán)重卻心如止水的坦蕩長(zhǎng)者——頂天立地。因此，“群處守嘴，獨(dú)處守心”是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，既需要對(duì)自己的苛刻約束，更需要堅(jiān)持和修煉。兩個(gè)“守”字，顯示的是高雅的形象，來(lái)自于高尚的品質(zhì)，運(yùn)用出高明的方法。摘自——《讀者文摘》1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第段畫(huà)線(xiàn)句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)“有可能”一詞，能否去掉？請(qǐng)說(shuō)明理由？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要論述文章第段的論證思路？4．文章第段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？5．結(jié)合文章，聯(lián)系自身實(shí)際，說(shuō)說(shuō)我們?cè)谏钪腥绾巫龅健叭壕邮乜冢?dú)居守心”？（言之有理即可）三、應(yīng)用12．閱讀材料，回答問(wèn)題。2018年10月24日，舉世矚目的港珠澳大橋終于迎來(lái)正式通車(chē)的歷史時(shí)刻。這座凝聚著中國(guó)實(shí)力與智慧的“超級(jí)工程”，吸引了全球媒體。為此，我區(qū)某中學(xué)舉辦了“了解港珠澳大橋”活動(dòng)，請(qǐng)你參與。在活動(dòng)中，某班出示了兩段外國(guó)媒體的評(píng)論性文字。港珠澳大橋通車(chē)后，香港到珠海的旅行時(shí)間將縮短兩個(gè)多小時(shí)。人們期待它的通車(chē)可以改善大灣區(qū)沿線(xiàn)地區(qū)的交通狀況，同時(shí)可以增強(qiáng)香港、澳門(mén)和珠江三角洲其他城市的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系?！绹?guó)國(guó)家公共電臺(tái)港珠澳大橋?qū)⒅浉郯拇鬄硡^(qū)的融合建設(shè)，并在其中起到“支柱”作用。這座大橋與2018年9月開(kāi)通的廣深港高鐵，將縮短中國(guó)內(nèi)地制造業(yè)城市、金融樞紐香港及博彩業(yè)中心澳門(mén)之間的旅行時(shí)間，加強(qiáng)這些城市間的商業(yè)聯(lián)系?！度A爾街日?qǐng)?bào)》請(qǐng)你根據(jù)以上兩則材料，概括港珠澳大橋建成通車(chē)的意義。港珠澳大橋的成功通車(chē)，與總工程師林鳴密不可分。他說(shuō)：“建設(shè)過(guò)程中不能留下絲毫的隱患，否則就是犯罪！”如果林鳴先生來(lái)到學(xué)校，作為學(xué)校記者團(tuán)的記者，請(qǐng)你精心設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題對(duì)他進(jìn)行采訪(fǎng)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．生活中，有溫度的話(huà)語(yǔ)可以暖人心扉，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)；有溫度的話(huà)語(yǔ)可以鼓舞斗志，讓我們揚(yáng)帆啟航；有溫度的話(huà)語(yǔ)可以啟迪心靈，讓我們豁然開(kāi)朗；有溫度的話(huà)語(yǔ)可以陶冶性情，讓我們受益終生……成長(zhǎng)中，無(wú)數(shù)有溫度的話(huà)語(yǔ)，伴隨我們一路走來(lái)。請(qǐng)以“有溫度的話(huà)語(yǔ)”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限,可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表見(jiàn)解等；③不少于500字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累1、D【解析】

試題分析：（1）“你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？”運(yùn)用的是反問(wèn)修辭；（2）“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”運(yùn)用的是借代的修辭；（3）“經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)”運(yùn)用的是比喻修辭；（4）“看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上”運(yùn)用的是擬人的修辭。據(jù)此，答案為D。2、B【解析】

B項(xiàng)“給大家增添了一番在雨中游覽的情趣”和題干“愉快地游覽”意境吻合。A項(xiàng)“興致勃勃地游覽”和前邊“愉快地游覽”重復(fù)。C項(xiàng)“走馬觀(guān)花地看了個(gè)大概”和“愉快地游覽了久負(fù)盛名的”不吻合。D項(xiàng)“淋成了落湯雞”和“愉快地”感情色彩不一致。故選B。3、C【解析】

A缺主語(yǔ)，去掉“隨著”或“使”；B搭配不當(dāng)，“培育”改為“培養(yǎng)”；D遞進(jìn)內(nèi)容的語(yǔ)序不當(dāng)，改為“不但要用美的眼光去看世界，而且要用美的心靈去感受世界”。4、B【解析】

A.兩面對(duì)一面，可改為“關(guān)鍵是能否從觀(guān)眾觀(guān)看愿望中尋找契合點(diǎn)”。C.搭配不當(dāng)，可改為“讓青島的停車(chē)現(xiàn)狀大為改善”。D.缺少主語(yǔ)，可把“在……后”刪掉。故選B。5、（1）贏(yíng)得生前身后名（2）烽火連三月（3）淺草才能沒(méi)馬蹄（4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（5）煙波江上使人愁（6）也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴（7）山隨平野盡江入大荒流【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“贏(yíng)、烽火、晴、盡、荒”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、示例：我印象最深刻的是保爾等人修筑鐵路時(shí)發(fā)生的故事。保爾等人在食物匱乏、工作及休息環(huán)境極差的情況下不僅要修路，還要應(yīng)對(duì)武裝土匪的襲擊，經(jīng)過(guò)不懈努力，終于完成了黨交給他們的任務(wù)。《水滸傳》通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)描寫(xiě)，反映了以宋江為首的梁山好漢起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了社會(huì)的黑暗、腐敗，批判了百姓有苦無(wú)處伸張、官逼民反的社會(huì)狀況，宣揚(yáng)了忠義思想，表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國(guó)的無(wú)奈?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對(duì)名著知識(shí)的積累。對(duì)于書(shū)中的情節(jié)，可以根據(jù)自己印象最深的來(lái)寫(xiě)，敘述時(shí)講清事情的來(lái)龍去脈，語(yǔ)句要連貫。示例：保爾在全身癱瘓，雙目失明的情況下，依然很頑強(qiáng)，在病榻上完成了《在暴風(fēng)雨中誕生》。（2）《水滸傳》是第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的小說(shuō)，全書(shū)圍繞“官逼民反”這一線(xiàn)索展開(kāi)情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過(guò)程。這部小說(shuō)最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無(wú)能，致使民不聊生，尖銳的階級(jí)矛盾逐漸加深。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1．諸君長(zhǎng)皆改操易節(jié)/奉禮請(qǐng)見(jiàn)2．黃蓋善于教養(yǎng)徒眾，每有征討，士卒們都爭(zhēng)先恐后。3．示例一：黃蓋當(dāng)官很有魄力，事務(wù)絕無(wú)延留滯后的，所以吳國(guó)之人很是思念他。示例二：武陵郡的蠻夷之族造反叛亂，黃蓋自認(rèn)不能匹敵，放賊入城，智擊叛賊，可見(jiàn)他有勇有謀，所以吳國(guó)人很思念他?！窘馕觥?．考查文言文的斷句。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先要明確該句的意思，本句翻譯成“各個(gè)部落的首領(lǐng)都改變節(jié)操,進(jìn)獻(xiàn)禮物請(qǐng)求覲見(jiàn)”；然后根據(jù)句子的主要成分主謂賓劃分節(jié)奏。劃分時(shí)注意題干的要求是劃一處，所以從翻譯來(lái)看可以劃到“易節(jié)”之后。2．考查文言文翻譯的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本題翻譯時(shí)注意文言實(shí)詞的翻譯，“養(yǎng)”：教養(yǎng)；“每所”：每有；“皆”：都。3．考查對(duì)文言文內(nèi)容的分析能力。先了解文章大意，明確黃蓋所做事情，由“后武陵蠻夷反亂，乃以蓋領(lǐng)太守。時(shí)郡兵才五百人，自以不敵，因開(kāi)城門(mén)，賊半入，乃擊之，斬首數(shù)百，余皆奔走。”句可知平定叛亂他功不可沒(méi)，所以百姓愛(ài)戴他，因此死后國(guó)人思念他的好；再者由“蓋當(dāng)官?zèng)Q斷，事無(wú)留滯?！本淇芍鍪庐?dāng)機(jī)立斷，不拖沓，受人敬仰，所以國(guó)人思之。參考譯文：黃蓋，字公覆，是零陵郡泉陵人。善于關(guān)懷照顧下屬，每有征討，士卒們都爭(zhēng)先恐后。黃蓋跟隨周瑜在赤壁抵擋曹操,他建議采用火攻戰(zhàn)術(shù)。武陵郡的蠻夷造反叛亂,攻擊城邑,（孫權(quán)）于是任命黃蓋兼任武陵太守。當(dāng)時(shí)武陵郡兵只有五百人，黃蓋自認(rèn)不能匹敵，于是打開(kāi)城門(mén),讓叛軍人馬進(jìn)入一半后,才忽然襲擊他們,斬殺敵人幾百個(gè),其他的都逃走了。黃蓋誅殺了叛軍的領(lǐng)袖,跟隨的人都予以赦免。從春天到夏天,叛亂全部平定,各個(gè)部落的首領(lǐng)都改變節(jié)操,進(jìn)獻(xiàn)禮物請(qǐng)求覲見(jiàn)。黃蓋當(dāng)官很有魄力，事務(wù)絕無(wú)延留滯后的，死了之后，吳國(guó)的人很是思念他。8、1．D2．D3．C4．毛遂左手托起一盤(pán)血，而用右手招喚那十九個(gè)人說(shuō)：“先生們?cè)谔孟孪嗬^歃血（一塊兒吮血）。先生們碌碌無(wú)為，這就是人們所說(shuō)的依賴(lài)別人而辦成事情的人啊?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意義。D：“而王弗知惡焉”翻譯為“而大王卻不知道羞恥”，“惡”意思是“羞恥”。故選D。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類(lèi)試題時(shí)，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進(jìn)行斷句?！巴踔赃乘煺咭猿?guó)之眾也今十步之內(nèi)王不得恃楚國(guó)之眾也王之命縣於遂手”翻譯為“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚國(guó)人多?，F(xiàn)在，十步之內(nèi)，大王（你）不能依賴(lài)楚國(guó)了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里”。據(jù)此斷句為：王之所以叱遂者/以楚國(guó)之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國(guó)之眾也/王之命縣於遂手。故選D。3．此題考查的是對(duì)內(nèi)容的理解。C：“主要是以趙國(guó)的勢(shì)力為后盾”錯(cuò)，主要憑勇氣和不怕死的精神，由“今十步之內(nèi)，不得恃楚國(guó)之眾也。王之命縣于遂手”可以看出。故選C。4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！懊熳笫殖直P(pán)血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也?！薄跋嗯c”意思是“共同，一起”，“歃血”意思是“古代會(huì)盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠(chéng)意”，“錄”是通假字，同“碌”，“因”意思是“憑借，借”。該句語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。譯文：毛遂到了楚國(guó)，與十九個(gè)人談?wù)摚艂€(gè)人都折服了。平原君與楚國(guó)談判“合縱”的，（反復(fù)）說(shuō)明“合縱”的利害關(guān)系，從太陽(yáng)出來(lái)就闡述這些理，到太陽(yáng)當(dāng)空時(shí)還沒(méi)有決定，那十九個(gè)人對(duì)毛遂說(shuō)：“先生上去！”毛遂手握劍柄登階而上，對(duì)平原君說(shuō)：“合縱’的利害關(guān)系，兩句話(huà)就可以決定。今天，太陽(yáng)出來(lái)就談?wù)摗峡v’，日到中天還不能決斷，（這是）為什么？”楚王對(duì)平原君說(shuō)：“這個(gè)人是干什么的？”平原君說(shuō)：“這是（我）趙勝的舍人?！背骸盀槭裁床幌氯?？我是在同你的君侯說(shuō)話(huà)，你算干什么的？”毛遂手握劍柄上前說(shuō)道：“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚國(guó)人多?，F(xiàn)在，十步之內(nèi)，大王（你）不能依賴(lài)楚國(guó)了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）（我）是為什么？況且，毛遂（我）聽(tīng)說(shuō)湯以七十里的地方統(tǒng)一天下，文王以百里的土地使諸侯稱(chēng)臣，難道是由于（他們的）士卒眾多嗎？實(shí)在是由于（他們）能夠憑據(jù)他們的條件而奮發(fā)他們的威勢(shì)。今天，楚國(guó)土地方圓五千里，持戟的土卒上百萬(wàn)，這是霸王的資業(yè)呀！以楚國(guó)的強(qiáng)大，天下不能抵擋。白起，不過(guò)是（一個(gè)）小小的豎子罷了，率領(lǐng)幾萬(wàn)部眾，發(fā)兵來(lái)和楚國(guó)交戰(zhàn)，一戰(zhàn)而拿下鄢、郢，二戰(zhàn)而燒掉夷陵，三戰(zhàn)而大王的祖先。這是百代的，而且是趙國(guó)都感到羞辱的事，而大王卻不知道羞恥?！峡v’這件事是為了楚國(guó)，并不是為了趙國(guó)呀。我的君主在眼前，（你）（我）干什么？”楚王說(shuō)：“是，是！實(shí)在象先生說(shuō)的，謹(jǐn)以我們的來(lái)訂立‘合縱’?！泵靻?wèn)：“合縱’決定了嗎？”楚王說(shuō)：“決定了?！庇谑?，毛遂對(duì)楚王左右的人說(shuō)：“取雞、狗和馬的血來(lái)：”毛遂捧著銅盤(pán)跪著獻(xiàn)給楚王，說(shuō)：“大王應(yīng)當(dāng)歃血來(lái)簽訂‘合縱’的，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在上簽定了‘合縱’。毛遂左手拿著銅盤(pán)和血，而用右手招喚那十九個(gè)人說(shuō)：“先生們?cè)谔孟孪嗬^歃血。先生們碌碌無(wú)為，這就是人們所說(shuō)的依賴(lài)別人而辦成事情的人啊?！?、1．B2．亭子開(kāi)闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀(guān)望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。3．亭軒豁可望玲瓏若生，巧逾雕鏤4．寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風(fēng)骨?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。B.絕勝：景色最優(yōu)美。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“獻(xiàn)碧”“形影”等字詞的翻譯。3．考查對(duì)白描手法的理解。文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫(xiě)作手法就是白描。作者對(duì)自然的景色有獨(dú)特的感受，且不事雕飾，如用（豁可望）寫(xiě)亭，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫(xiě)石。4．考查對(duì)文言文中心主題的理解。這句話(huà)的意思是“如果能使傳說(shuō)中的五丁神將把錢(qián)塘江的水挑來(lái)，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來(lái)，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對(duì)美好事物著意追求的情思。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開(kāi)闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀(guān)望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在鏡子里。六橋的楊柳，一路上被風(fēng)吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風(fēng)，引出了水中波浪，楊柳錯(cuò)落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時(shí)候，風(fēng)景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點(diǎn)的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽(yáng)宮的石頭，很多是被孫內(nèi)使從這挖掘出來(lái)的。噫！如果能使傳說(shuō)中的五丁神將把錢(qián)塘江的水挑來(lái)，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來(lái)，該是怎么樣的情形呢？10、1．大有大的思想、計(jì)劃和考慮，小有小的算盤(pán)和實(shí)際生活，讓節(jié)約的觀(guān)念和行動(dòng)細(xì)化到生活的每個(gè)角落。2．引出節(jié)儉還是吝嗇的討論，提出文章的論題，引出下文議論，引起讀者的思考和閱讀興趣。3．舉例論證舉一個(gè)人適當(dāng)穿衣的例子，具體有力的論證了調(diào)節(jié)個(gè)人與整個(gè)環(huán)境(節(jié)約型社會(huì))的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題的首要原則是和諧，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力4．應(yīng)該有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識(shí)。5．示例：靜以修身，儉以養(yǎng)德憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身【解析】1．本題考查中心論點(diǎn)。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。文章結(jié)尾“大有大的思想、計(jì)劃和考慮，小有小的算盤(pán)和實(shí)際生活，讓節(jié)約的觀(guān)念和行動(dòng)細(xì)化到生活的每個(gè)角落”概括表達(dá)了作者的觀(guān)點(diǎn)，即文章的中心論點(diǎn)。2．本題考查議論文開(kāi)頭的作用。議論文開(kāi)頭的作用常常有：引出論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn)，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段講同事的事，引出論題——是節(jié)儉還是吝嗇的討論，引出下文議論。且是運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)論證了中心論點(diǎn)。另外，以事例和問(wèn)題開(kāi)頭，形式新穎，吸引讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。3．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀(guān)點(diǎn)。根據(jù)第(4)段劃線(xiàn)句子的內(nèi)容可知，為了論證本段的分論點(diǎn)——調(diào)節(jié)個(gè)人與整個(gè)環(huán)境(節(jié)約型社會(huì))的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題的“首要原則是‘和諧’”，列舉了一個(gè)人適當(dāng)穿衣的事例，屬于舉例論證。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……分論點(diǎn)，進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。4．本題考查分論點(diǎn)。語(yǔ)段中的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)往往論證的觀(guān)點(diǎn)是其上句或下句。第(5)段的同事新居中“洗衣機(jī)的下水管搭在一個(gè)大水桶上”的事實(shí)論據(jù)，論證的就是它的下句，即應(yīng)該“有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識(shí)”。舉生活中的例子，要結(jié)合“應(yīng)該有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識(shí)”的觀(guān)點(diǎn)，列舉生活中自己或別人如何從細(xì)節(jié)上注意節(jié)約的事例即可?？捎谩昂螘r(shí)何地何人做何事，結(jié)果如何”的形式。5．本題屬于主題性默寫(xiě)題。抓住默寫(xiě)主題“節(jié)儉”，寫(xiě)出相應(yīng)古詩(shī)文或者格言即可。如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等。11、1．群處守口，獨(dú)處守心2．不能去掉，“有可能”表明這只是作者的一種猜測(cè)，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”，太過(guò)絕對(duì)，與事實(shí)不符，去掉就不能體現(xiàn)議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性3．首先作者提出沉默蘊(yùn)含耐人尋味的道理，接著作者從“語(yǔ)言上的沉默并不代表思維上的停止和語(yǔ)言上的沉默并不代表思想上的空虛。”兩個(gè)方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強(qiáng)調(diào)“沉默是對(duì)自己的苛刻約束，要的是對(duì)自己意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅(jiān)持和忍耐?！?．運(yùn)用比喻論證，形象生動(dòng)的解釋什么是群居守口，獨(dú)居守心，使深?yuàn)W的道理淺顯易懂，便于讀者理解。5．言之有理即可【解析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。而這里的標(biāo)題“群處守口，獨(dú)處守心”就是中心論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。這類(lèi)試題需要首先解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說(shuō)明帶有加點(diǎn)詞和去掉加點(diǎn)詞句意發(fā)生的變化，最有一句話(huà)點(diǎn)明加點(diǎn)詞對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性所起的作用。如“有可能”表明這只是作者的一種猜測(cè)，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”，太過(guò)絕對(duì)，與事實(shí)不符。一定要注意限制性詞語(yǔ)的使用。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。本文第③段首先作者提出“沉默是金是一句極其樸素的語(yǔ)言，卻蘊(yùn)含著極其耐人尋味的道理”，接著作者從“語(yǔ)言上的沉默并不代表思維上的停止和語(yǔ)言上的沉默并不代表思想上的空虛?！眱蓚€(gè)方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強(qiáng)調(diào)“沉默是對(duì)自己的苛刻約束，要的是對(duì)自己意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅(jiān)持和忍耐?！?．議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。本文第⑥段“打個(gè)比方說(shuō)”運(yùn)用了比喻論證，形象生動(dòng)的解釋“什么是群居守口，獨(dú)居守心”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀(guān)點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為論證觀(guān)點(diǎn)服務(wù)的。5．這是一種主觀(guān)性較強(qiáng)題目。學(xué)生能結(jié)合文章內(nèi)容與自己的生活實(shí)際，談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀(guān)感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。這些都是“正能量”。學(xué)生能闡述自己感受，結(jié)合實(shí)際概括出自己的看法和體會(huì)即可。“群居守口”守的是：守住原則，講正氣，嚴(yán)于律己。不說(shuō)違反原則的話(huà)，不講違背良心的話(huà)。其次，不議論他人是非，不吹噓個(gè)人瑣事。第三，不責(zé)人小過(guò)，不尋人隱私，不念人舊惡?！蔼?dú)居守心”是修身的要旨，做人的境界?！笆匦摹本褪鞘刈∽约簝?nèi)心的道德底線(xiàn)、價(jià)值底線(xiàn)、人格底線(xiàn)。如每天記日記，對(duì)一天的言行進(jìn)行檢查、反思，看有無(wú)逾規(guī)之處，做人是否誠(chéng)信，