吉林省前郭縣市級名校2025屆初三第二次復習統(tǒng)一檢測試題語文試題含解析

吉林省前郭縣市級名校2025屆初三第二次復習統(tǒng)一檢測試題語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．對下列句子運用的修辭手法判斷正確的一項是（）（1）你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？（2）人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（3）經過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強。（4）看吧，狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上。A．反問反問擬人擬人 B．設問借代比喻擬人C．反問比喻擬人比喻 D．反問借代比喻擬人2．語言運用——下列填入文段橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（）上周星期日，我們幾個同學一起愉快地游覽了久負盛名的小西湖。。A．雖然天氣溽熱，大家卻興致勃勃地游覽了每一個景點B．碰巧，遇上陰雨天，給大家增添了一番在雨中游覽的情趣C．盡管雨未停過，大家還是走馬觀花地看了個大概D．碰巧，下了一場雨，雖是別有一番情味，但我們都淋成了落湯雞3．下列句子沒有語病的一項是（）A．隨著《流浪地球》的熱映，使更多影迷們開始關注影片的原著到底是什么樣的。B．語文課程要重視民族優(yōu)秀文化的傳承，培育民族文化的認同感。C．天府仁壽大道的開通拉近了成眉之間的時空距離。D．青少年不但要用美的心靈去感受世界，而且要用美的眼光去看世界。4．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．原創(chuàng)節(jié)目能否獲得市場成功和良好反響，關鍵是能從觀眾觀看愿望中尋找契合點。B．前不久，“中國品牌日”活動在上海舉行，向全世界展示了中國產品的魅力。C．面對停車難的問題，多管齊下的治理方式，讓青島的停車現狀大為提升。D．在大數據、人工智能等技術實現后，可以捕捉到用戶心情、體溫的變化，為用戶提供更加個性化的服務。5．古詩文默寫。了卻君王天下事，__________。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）__________，家書抵萬金。（《春望》）亂花漸欲迷人眼，__________。（《錢塘湖春行》）__________，直掛云帆濟滄海。（《行路難》）日暮鄉(xiāng)關何處是，__________。（《黃鶴樓》）回首向來蕭瑟處，歸去，__________。（《定風波》）李白《渡荊門送別》一詩是李白由水路乘船出蜀時所作。船過荊門一帶，已是平原曠野，視野頓然開闊，詩中“__________，__________”兩句既描寫了眼前這種開闊的景色，也表達了詩人的萬丈豪情。6．根據你對文學名著的閱讀，回答各題?！朵撹F是怎樣煉成的》是理想主義的旗幟和人生的教科書。書中給你印象最深的故事情節(jié)是什么？請簡要概括。___________________________________________揭露和批判是許多名著共同的主題。請概括《水滸傳》一書揭露的內容和批判的對象。___________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面小題黃蓋，字公覆，零陵泉陵人也。善于養(yǎng)眾①，每所征討，士卒皆爭為先。隨周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻。后武陵蠻夷反亂，乃以蓋領太守。時郡兵才五百人，自以不敵，因開城門，賊半入，乃擊之，斬首數百，余皆奔走。誅討魁帥②，附從者赦之。自春訖③夏，寇亂盡平。諸君長④皆改操易節(jié)奉禮請見。蓋當官決斷，事無留滯。病卒官，國人思之。①養(yǎng)眾：教養(yǎng)徒眾。②魁帥：主將，常含貶義。③訖：同“迄”，到、至。④君長：部落的首領。1．用“/”為下面的文字斷句。（只畫一處）諸君長皆改操易節(jié)奉禮請見2．用現代漢語翻譯下面的句子。善于養(yǎng)眾，每所征討，士卒皆爭為先。3．結合選文內容,簡要分析黃蓋去世后“國人思之”的原因。8．閱讀下面的文言語段，完成小題。毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上?！泵彀磩v階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也?”楚王謂平原君曰：“客何為者也?”平原君曰：“是勝之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下!吾乃與而君言，汝何為者也!”毛遂按劍而前曰：“王之所以叱遂者以楚國之眾也今十步之內王不得恃楚國之眾也王之命縣於遂手。吾君在前，叱者何也?且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠能據其勢而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之彊，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數萬之眾，興師以與楚戰(zhàn)，一戰(zhàn)而舉鄢郢，再戰(zhàn)而燒夷陵，三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰：“唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從?！泵煸唬骸皬亩ê?”楚王曰：“定矣?！泵熘^楚王之左右曰：“取雞狗馬之血來?！泵旆钽~盤而跪進之楚王曰：“王當歃血①而定從，次者吾君，次者遂?！彼於◤撵兜钌?。毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。歃血：古代會盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意。1．對下面句子中詞語的解釋，不正確的一項是（）A．毛遂比至楚比：等到B．毛遂按劍歷階而上歷：越過C．文王以百里之壤而臣諸侯臣：使稱臣D．而王弗知惡焉惡：憎恨2．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．王之所以叱/遂者以楚國之眾也/今十步之內/王不得恃楚國之眾也/王之命/縣於遂手B．王之所以叱遂者/以楚國之眾也/今十步之內王不得/恃楚國之眾也/王之命縣於遂手C．王之所以叱/遂者以楚國之眾也/今十步之內王不得/恃楚國之眾也/王之命/縣於遂手D．王之所以叱遂者/以楚國之眾也/今十步之內/王不得恃楚國之眾也/王之命縣於遂手3．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）A．毛遂是一個膽識超群、辯才出眾的人，而且是一個善于抓住機會施展才華的人。B．平原君用了半天的時間都沒有說服楚王合縱，其他人也一籌莫展，只有毛遂將個人安危置之度外，憑辯才迫使楚王接受合縱。C．毛遂之所以迫使楚王接受合縱的盟約，主要是以趙國的實力為后盾，有類似于“城下之盟”的意味。D．毛遂與楚王說理時，曉之以理，動之以情，告之以利害，在外交場合真是做到了有理、有據、有節(jié)。4．把文言語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞①袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉②形影，如落鏡中。六橋③楊柳一絡，牽風引浪，蕭疏可愛，晴雨煙月，風景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏④一派，皆石骨土膚，中空四達，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內使⑤搜出者甚多。噫！安得五丁神將⑥，挽⑦錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉？（選自《四部叢書》）（注）①蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。②須眉：指男子。這里指作者自己。③六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。④吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。⑤孫內使：對明萬歷時司禮太監(jiān)孫隆的尊稱。⑥五丁神將：傳說中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。⑦挽：牽引。1．對下列加點詞的含義解釋不正確的一項是（）A．蓮花洞之前，為居然亭（為：動詞，是）B．風景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠遠勝過）C．余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經）D．安得五丁神將，挽錢塘江水（安：怎么）2．用現代漢語翻譯下列語句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。3．本文寫景運用近乎白描的手法，如寫亭，用“______”；寫石頭，用“______”。4．“安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？10．當節(jié)約細化到生活的每個角落（1）一個同事，用著20年前大學時期破爛不堪的雨傘，冬天也穿著常被人嘲笑的地攤上買的便宜羽絨服，相對他不低的收入，他是節(jié)儉呢還是吝嗇？如果我告訴你，他是江蘇一個小山村出來的大學生，而且身體有一些殘疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艱辛，物質的匱乏在他心中打下了很深的烙印，那么你會說他是節(jié)儉還是吝嗇呢？節(jié)儉與吝嗇，雖然兩詞褒貶截然不同，然而其間的界限卻真是不易把握的。(2)人對價值或者行為的認知來自周圍環(huán)境，對于價值觀的培養(yǎng)和接納也有各自不同的方式。同學就是一個大環(huán)境，有一種普遍的價值觀，就像我的那個同事，他一定會受到大家的嘲笑，雖然他堅定地秉持了自己的原則。而一些人對“節(jié)約之星”之類的榜樣或者模范作用的抵觸，才是在一個社會奉行節(jié)約所遇到的最大的問題。(3)其實調節(jié)個人與整個環(huán)境(節(jié)約型社會)的價值觀問題很簡單：我們到底需要什么樣的節(jié)儉，如何把這種觀念讓個人真正地接受與執(zhí)行。(4)首要原則是“和諧”。和諧意味著不與環(huán)境發(fā)生不必要的沖突，例如：一個人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不著總是衣著破舊以彰顯自己的節(jié)儉；也不用過分癡迷易變的時尚或者名牌。節(jié)儉是一種意識，一種與他人的共識，一種默契，存在于社會與個人的集體意識之中。任何時代都有窮奢極欲的人，然而如果在一個社會中，人們追求浪費，并把這種炫耀式追求和個人的財富地位相聯(lián)時，這個社會便存在問題！“節(jié)約型社會”需要解決“我們需要什么樣的節(jié)儉”的問題，這也是建立大眾節(jié)儉意識的過程。(5)而如何完善地建立“節(jié)約”的標準，是一個非常細化的龐大事業(yè)，需要點點滴滴的行動，簡單的口號與教條化教育無法達到我們期望的效果。2005年夏天，6家民間環(huán)保組織發(fā)起了“26℃空調節(jié)能行動”就是一個非常細節(jié)化的行動，而且效果非常顯著。當人們從身體健康以及整個環(huán)保與節(jié)約意識中懂得這個道理時，行動起來就快捷有效了。2006年“每月少開一天車”活動也是這種細化的教育活動。一次我去參觀一個同事的新居，看到洗衣機的下水管搭在一個大水桶上，問起他，他才解釋說是把洗衣機的排水存下來可以沖廁所用。當時我很驚訝，因為我平時并沒有感覺到自己身邊這個并不張揚的人竟有這樣很細節(jié)化的節(jié)約意識，從那之后我對他便有了一種新的認識。我有充足的理由相信他絕對不是一個吝嗇的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一種普遍意識時，一切便都是自然而然了。(6)回到“節(jié)儉還是吝嗇？”當人們認為你怎樣的時候，那就是怎樣，這就是公共意識！如果進一步，如何讓人們認為我是節(jié)儉而不是吝嗇呢？說大呢，那是社會的事情，老百姓呢，還是節(jié)儉點兒好，畢竟也是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，先不說是不是在繼承傳統(tǒng)，畢竟省了不少錢啊(還不會被人們背后說是吝嗇鬼)，這才是“節(jié)約型社會”對普通個人的真正好處。大有大的思想、計劃和考慮，小有小的算盤和實際生活，讓節(jié)約的觀念和行動細化到生活的每個角落，像春雨般地“潤物細無聲”，才是最實際和最現實的做法。而要不要“節(jié)約之星”的漂亮帽子，就變得不甚重要了。1．本文的中心論點是什么？2．文章開頭講同事的事，有什么作用？3．文章第四自然段劃線部分運用了什么論證方法？作用？4．第五自然段運用同事新居中洗衣機的下水管搭在一個大水桶上的論據，是要證明什么觀點？你能從生活中舉出類似的例子嗎？5．文中說節(jié)儉“畢竟也是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，你能寫出有關節(jié)約的古詩文或者格言嗎？11．現代文閱讀：群處守嘴，獨處守心群處守嘴，獨處守心。這兩句話實際上是兩句教人如何立身處世的話。第一句，群處守住嘴，是要人在和別人相處的時候，注意自己的語言。有的人和別人相處夸夸其談，顯得自己眼界開闊，知識淵博，積淀豐厚，豈不知他給人的感覺是輕薄、膚淺和狂妄。有的人和別人相處，只管自己嘴上痛快，想說什么就說什么，毫無遮攔，毫無回避，往往無意中傷害他人。禍從口出，語言給自己帶來了不必要的麻煩還不知道為什么，真是可悲。人常說沉默是金，我想有可能是受傷之后的經驗總結吧。沉默是金是一句極其樸素的語言，卻蘊含著極其耐人尋味的道理。首先，語言上的沉默并不代表思維上的停止。深邃的思想往往來源于貌似沉默的思索過程。有的人不待對方把問題說清，就大談自己的見解和主張，結果語言條理不清晰，邏輯不嚴密，所談非所問，牛頭不對馬嘴。而暫時沉默的人，在沉默中積極思考，在聽取中有效取舍，結果往往能抓住要害，點石成金，足見真知灼見，令人感佩折服。其次，語言上的沉默并不代表思想上的空虛。沉默是一個蓄勢等待的過程，大地的沉默是在孕育著金秋的收獲，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴冬的沉默是在集結著姹紫嫣紅的春天。所以，沉默是為了更加有力的爆發(fā)。我們經常為那些成功者鼓掌喝彩，卻不知他們在此之前那段艱辛的努力和甘于沉寂，甘于緘默的精神。正所謂：“大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也?！背聊且环N品質，是一種修養(yǎng)，要的是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐。第二句，獨處守住心。古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”即君子要坦坦蕩蕩。喧囂世塵，勢利紛爭，我們生活在這個世界上，難免要遇到好多不順心，不順意的事情。如何處理好這些事情恰恰是對一個人進德修行情況的嚴峻考驗。所以，我們常常需要一個人靜下心來細細思考和回味這些拂心之事。所以，每每當夜深人靜的時候，獨自內觀其心，告訴你自己，你究竟是一個怎樣的人，這個時候你就會發(fā)現自己的真面目就會在你眼前浮現，這樣經常的反思，你就會覺得真我的顯現讓平時欺瞞你的假我原形畢露，無處可逃，于此中你會羞愧難當，會真正善待靈魂深處的真我。這樣形成一種習慣，你的境界就會得到不斷的提高。所以，論語中說：“吾日三省吾身是也。”一個人獨處的時候，常常想著別人對自己的好處，你就會善待對你好的每一個人。那么你就愿意為他付出，你就愿意與他進一步接好，你就會使這種友誼不斷鞏固和發(fā)展。一個人獨處的時候，常常想著自己對別人的好處，你就會讓自己的自我優(yōu)越感不膨脹，從而失去真我的本性。當他因為一時一事做得對你不利的時候，你就會感到很委屈，感到心里很不舒服，就會找一個理由有力的懲治一下他，這不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人際關系的和諧處理。所以，當你遇到快樂的時候，你要記得克制，因為得意忘形，忘形傷本，忘本失性。當你遇到困惑的時候，你不要忘記退一步思想，因為退一步海闊天高。一念善，皆是善。一念惡，皆為惡!所以要養(yǎng)成群處守口，獨處守心的良好習慣!打個比方說，“群處守嘴”就像是一位學者在課堂角默默靠邊坐下，面帶微笑，細聽中不時叩首如謙謙君子——溫潤如玉；“獨處守心”則像一位端坐中央，慈眉善目，位高權重卻心如止水的坦蕩長者——頂天立地。因此，“群處守嘴，獨處守心”是一種品質，更是一種修養(yǎng)，既需要對自己的苛刻約束，更需要堅持和修煉。兩個“守”字，顯示的是高雅的形象，來自于高尚的品質，運用出高明的方法。摘自——《讀者文摘》1．本文的中心論點是什么？2．第段畫線句子中加點詞語“有可能”一詞，能否去掉？請說明理由？3．請簡要論述文章第段的論證思路？4．文章第段運用了什么論證方法？有什么作用？5．結合文章，聯(lián)系自身實際，說說我們在生活中如何做到“群居守口，獨居守心”？（言之有理即可）三、應用12．閱讀材料，回答問題。2018年10月24日，舉世矚目的港珠澳大橋終于迎來正式通車的歷史時刻。這座凝聚著中國實力與智慧的“超級工程”，吸引了全球媒體。為此，我區(qū)某中學舉辦了“了解港珠澳大橋”活動，請你參與。在活動中，某班出示了兩段外國媒體的評論性文字。港珠澳大橋通車后，香港到珠海的旅行時間將縮短兩個多小時。人們期待它的通車可以改善大灣區(qū)沿線地區(qū)的交通狀況，同時可以增強香港、澳門和珠江三角洲其他城市的經濟聯(lián)系?！绹鴩夜搽娕_港珠澳大橋將助力粵港澳大灣區(qū)的融合建設，并在其中起到“支柱”作用。這座大橋與2018年9月開通的廣深港高鐵，將縮短中國內地制造業(yè)城市、金融樞紐香港及博彩業(yè)中心澳門之間的旅行時間，加強這些城市間的商業(yè)聯(lián)系?！度A爾街日報》請你根據以上兩則材料，概括港珠澳大橋建成通車的意義。港珠澳大橋的成功通車，與總工程師林鳴密不可分。他說：“建設過程中不能留下絲毫的隱患，否則就是犯罪！”如果林鳴先生來到學校，作為學校記者團的記者，請你精心設計一個問題對他進行采訪。四、綜合性學習與寫作13．生活中，有溫度的話語可以暖人心扉，讓我們如沐春風；有溫度的話語可以鼓舞斗志，讓我們揚帆啟航；有溫度的話語可以啟迪心靈，讓我們豁然開朗；有溫度的話語可以陶冶性情，讓我們受益終生……成長中，無數有溫度的話語，伴隨我們一路走來。請以“有溫度的話語”為題目，寫一篇文章。要求：①內容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限,可以記敘經歷，抒發(fā)感情，發(fā)表見解等；③不少于500字；④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累1、D【解析】

試題分析：（1）“你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？”運用的是反問修辭；（2）“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”運用的是借代的修辭；（3）“經過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強”運用的是比喻修辭；（4）“看吧，狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上”運用的是擬人的修辭。據此，答案為D。2、B【解析】

B項“給大家增添了一番在雨中游覽的情趣”和題干“愉快地游覽”意境吻合。A項“興致勃勃地游覽”和前邊“愉快地游覽”重復。C項“走馬觀花地看了個大概”和“愉快地游覽了久負盛名的”不吻合。D項“淋成了落湯雞”和“愉快地”感情色彩不一致。故選B。3、C【解析】

A缺主語，去掉“隨著”或“使”；B搭配不當，“培育”改為“培養(yǎng)”；D遞進內容的語序不當，改為“不但要用美的眼光去看世界，而且要用美的心靈去感受世界”。4、B【解析】

A.兩面對一面，可改為“關鍵是能否從觀眾觀看愿望中尋找契合點”。C.搭配不當，可改為“讓青島的停車現狀大為改善”。D.缺少主語，可把“在……后”刪掉。故選B。5、（1）贏得生前身后名（2）烽火連三月（3）淺草才能沒馬蹄（4）長風破浪會有時（5）煙波江上使人愁（6）也無風雨也無晴（7）山隨平野盡江入大荒流【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“贏、烽火、晴、盡、荒”等字詞容易寫錯。6、示例：我印象最深刻的是保爾等人修筑鐵路時發(fā)生的故事。保爾等人在食物匱乏、工作及休息環(huán)境極差的情況下不僅要修路，還要應對武裝土匪的襲擊，經過不懈努力，終于完成了黨交給他們的任務。《水滸傳》通過生動的藝術描寫，反映了以宋江為首的梁山好漢起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了社會的黑暗、腐敗，批判了百姓有苦無處伸張、官逼民反的社會狀況，宣揚了忠義思想，表現了梁山好漢忠心為國的無奈。【解析】

（1）此題考查的是對名著知識的積累。對于書中的情節(jié)，可以根據自己印象最深的來寫，敘述時講清事情的來龍去脈，語句要連貫。示例：保爾在全身癱瘓，雙目失明的情況下，依然很頑強，在病榻上完成了《在暴風雨中誕生》。（2）《水滸傳》是第一部描寫農民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部小說最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農民給予充分肯定，并深刻揭示了農民起義的社會根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深。據此理解作答。二、閱讀7、1．諸君長皆改操易節(jié)/奉禮請見2．黃蓋善于教養(yǎng)徒眾，每有征討，士卒們都爭先恐后。3．示例一：黃蓋當官很有魄力，事務絕無延留滯后的，所以吳國之人很是思念他。示例二：武陵郡的蠻夷之族造反叛亂，黃蓋自認不能匹敵，放賊入城，智擊叛賊，可見他有勇有謀，所以吳國人很思念他?！窘馕觥?．考查文言文的斷句。解答此類題目時，首先要明確該句的意思，本句翻譯成“各個部落的首領都改變節(jié)操,進獻禮物請求覲見”；然后根據句子的主要成分主謂賓劃分節(jié)奏。劃分時注意題干的要求是劃一處，所以從翻譯來看可以劃到“易節(jié)”之后。2．考查文言文翻譯的能力。解答此類題目時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。本題翻譯時注意文言實詞的翻譯，“養(yǎng)”：教養(yǎng)；“每所”：每有；“皆”：都。3．考查對文言文內容的分析能力。先了解文章大意，明確黃蓋所做事情，由“后武陵蠻夷反亂，乃以蓋領太守。時郡兵才五百人，自以不敵，因開城門，賊半入，乃擊之，斬首數百，余皆奔走?！本淇芍蕉ㄅ褋y他功不可沒，所以百姓愛戴他，因此死后國人思念他的好；再者由“蓋當官決斷，事無留滯?！本淇芍鍪庐敊C立斷，不拖沓，受人敬仰，所以國人思之。參考譯文：黃蓋，字公覆，是零陵郡泉陵人。善于關懷照顧下屬，每有征討，士卒們都爭先恐后。黃蓋跟隨周瑜在赤壁抵擋曹操,他建議采用火攻戰(zhàn)術。武陵郡的蠻夷造反叛亂,攻擊城邑,（孫權）于是任命黃蓋兼任武陵太守。當時武陵郡兵只有五百人，黃蓋自認不能匹敵，于是打開城門,讓叛軍人馬進入一半后,才忽然襲擊他們,斬殺敵人幾百個,其他的都逃走了。黃蓋誅殺了叛軍的領袖,跟隨的人都予以赦免。從春天到夏天,叛亂全部平定,各個部落的首領都改變節(jié)操,進獻禮物請求覲見。黃蓋當官很有魄力，事務絕無延留滯后的，死了之后，吳國的人很是思念他。8、1．D2．D3．C4．毛遂左手托起一盤血，而用右手招喚那十九個人說：“先生們在堂下相繼歃血（一塊兒吮血）。先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意義。D：“而王弗知惡焉”翻譯為“而大王卻不知道羞恥”，“惡”意思是“羞恥”。故選D。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先要疏通文意，然后結合意思進行斷句。“王之所以叱遂者以楚國之眾也今十步之內王不得恃楚國之眾也王之命縣於遂手”翻譯為“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚國人多。現在，十步之內，大王（你）不能依賴楚國了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里”。據此斷句為：王之所以叱遂者/以楚國之眾也/今十步之內/王不得恃楚國之眾也/王之命縣於遂手。故選D。3．此題考查的是對內容的理解。C：“主要是以趙國的勢力為后盾”錯，主要憑勇氣和不怕死的精神，由“今十步之內，不得恃楚國之眾也。王之命縣于遂手”可以看出。故選C。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整?！懊熳笫殖直P血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也?！薄跋嗯c”意思是“共同，一起”，“歃血”意思是“古代會盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意”，“錄”是通假字，同“碌”，“因”意思是“憑借，借”。該句語序正常，據此翻譯。譯文：毛遂到了楚國，與十九個人談論，十九個人都折服了。平原君與楚國談判“合縱”的，（反復）說明“合縱”的利害關系，從太陽出來就闡述這些理，到太陽當空時還沒有決定，那十九個人對毛遂說：“先生上去！”毛遂手握劍柄登階而上，對平原君說：“合縱’的利害關系，兩句話就可以決定。今天，太陽出來就談論‘合縱’，日到中天還不能決斷，（這是）為什么？”楚王對平原君說：“這個人是干什么的？”平原君說：“這是（我）趙勝的舍人?！背骸盀槭裁床幌氯?？我是在同你的君侯說話，你算干什么的？”毛遂手握劍柄上前說道：“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚國人多?，F在，十步之內，大王（你）不能依賴楚國了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）（我）是為什么？況且，毛遂（我）聽說湯以七十里的地方統(tǒng)一天下，文王以百里的土地使諸侯稱臣，難道是由于（他們的）士卒眾多嗎？實在是由于（他們）能夠憑據他們的條件而奮發(fā)他們的威勢。今天，楚國土地方圓五千里，持戟的土卒上百萬，這是霸王的資業(yè)呀！以楚國的強大，天下不能抵擋。白起，不過是（一個）小小的豎子罷了，率領幾萬部眾，發(fā)兵來和楚國交戰(zhàn)，一戰(zhàn)而拿下鄢、郢，二戰(zhàn)而燒掉夷陵，三戰(zhàn)而大王的祖先。這是百代的，而且是趙國都感到羞辱的事，而大王卻不知道羞恥?！峡v’這件事是為了楚國，并不是為了趙國呀。我的君主在眼前，（你）（我）干什么？”楚王說：“是，是！實在象先生說的，謹以我們的來訂立‘合縱’。”毛遂問：“合縱’決定了嗎？”楚王說：“決定了?！庇谑?，毛遂對楚王左右的人說：“取雞、狗和馬的血來：”毛遂捧著銅盤跪著獻給楚王，說：“大王應當歃血來簽訂‘合縱’的，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在上簽定了‘合縱’。毛遂左手拿著銅盤和血，而用右手招喚那十九個人說：“先生們在堂下相繼歃血。先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊?！?、1．B2．亭子開闊，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。3．亭軒豁可望玲瓏若生，巧逾雕鏤4．寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風骨?！窘馕觥?/p>

1．考查對文言實詞的理解。B.絕勝：景色最優(yōu)美。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“獻碧”“形影”等字詞的翻譯。3．考查對白描手法的理解。文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。作者對自然的景色有獨特的感受，且不事雕飾，如用（豁可望）寫亭，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫石。4．考查對文言文中心主題的理解。這句話的意思是“如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對美好事物著意追求的情思。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開闊，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在鏡子里。六橋的楊柳，一路上被風吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風，引出了水中波浪，楊柳錯落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時候，風景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經認識到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽宮的石頭，很多是被孫內使從這挖掘出來的。噫！如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？10、1．大有大的思想、計劃和考慮，小有小的算盤和實際生活，讓節(jié)約的觀念和行動細化到生活的每個角落。2．引出節(jié)儉還是吝嗇的討論，提出文章的論題，引出下文議論，引起讀者的思考和閱讀興趣。3．舉例論證舉一個人適當穿衣的例子，具體有力的論證了調節(jié)個人與整個環(huán)境(節(jié)約型社會)的價值觀問題的首要原則是和諧，進而證明中心論點，使文章更有說服力4．應該有這樣很細節(jié)化的節(jié)約意識。5．示例：靜以修身，儉以養(yǎng)德憂勞可以興國，逸豫可以亡身【解析】1．本題考查中心論點。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結尾查找。文章結尾“大有大的思想、計劃和考慮，小有小的算盤和實際生活，讓節(jié)約的觀念和行動細化到生活的每個角落”概括表達了作者的觀點，即文章的中心論點。2．本題考查議論文開頭的作用。議論文開頭的作用常常有：引出論點或論題，作為事實論據或道理論據論證論點，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段講同事的事，引出論題——是節(jié)儉還是吝嗇的討論，引出下文議論。且是運用了事實論據論證了中心論點。另外，以事例和問題開頭，形式新穎，吸引讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。3．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。根據第(4)段劃線句子的內容可知，為了論證本段的分論點——調節(jié)個人與整個環(huán)境(節(jié)約型社會)的價值觀問題的“首要原則是‘和諧’”，列舉了一個人適當穿衣的事例，屬于舉例論證。答題模式：運用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……分論點，進一步證明中心論點，使文章更有說服力。4．本題考查分論點。語段中的事實論據或道理論據往往論證的觀點是其上句或下句。第(5)段的同事新居中“洗衣機的下水管搭在一個大水桶上”的事實論據，論證的就是它的下句，即應該“有這樣很細節(jié)化的節(jié)約意識”。舉生活中的例子，要結合“應該有這樣很細節(jié)化的節(jié)約意識”的觀點，列舉生活中自己或別人如何從細節(jié)上注意節(jié)約的事例即可。可用“何時何地何人做何事，結果如何”的形式。5．本題屬于主題性默寫題。抓住默寫主題“節(jié)儉”，寫出相應古詩文或者格言即可。如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等。11、1．群處守口，獨處守心2．不能去掉，“有可能”表明這只是作者的一種猜測，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經驗總結”，太過絕對，與事實不符，去掉就不能體現議論文語言的嚴謹性3．首先作者提出沉默蘊含耐人尋味的道理，接著作者從“語言上的沉默并不代表思維上的停止和語言上的沉默并不代表思想上的空虛。”兩個方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強調“沉默是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐。”4．運用比喻論證，形象生動的解釋什么是群居守口，獨居守心，使深奧的道理淺顯易懂，便于讀者理解。5．言之有理即可【解析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學生應培養(yǎng)尋找中心句的能力。而這里的標題“群處守口，獨處守心”就是中心論點。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查議論文語言的準確性。這類試題需要首先解釋加點詞語的大意，然后根據其所在的句子，分別說明帶有加點詞和去掉加點詞句意發(fā)生的變化，最有一句話點明加點詞對說明語言準確性所起的作用。如“有可能”表明這只是作者的一種猜測，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經驗總結”，太過絕對，與事實不符。一定要注意限制性詞語的使用。3．本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結構：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。本文第③段首先作者提出“沉默是金是一句極其樸素的語言，卻蘊含著極其耐人尋味的道理”，接著作者從“語言上的沉默并不代表思維上的停止和語言上的沉默并不代表思想上的空虛?！眱蓚€方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強調“沉默是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐?！?．議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證，對比論證的作用是突出強調了論點。本文第⑥段“打個比方說”運用了比喻論證，形象生動的解釋“什么是群居守口，獨居守心”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）。論證方法就是為論證觀點服務的。5．這是一種主觀性較強題目。學生能結合文章內容與自己的生活實際，談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。這些都是“正能量”。學生能闡述自己感受，結合實際概括出自己的看法和體會即可?！叭壕邮乜凇笔氐氖牵菏刈≡瓌t，講正氣，嚴于律己。不說違反原則的話，不講違背良心的話。其次，不議論他人是非，不吹噓個人瑣事。第三，不責人小過，不尋人隱私，不念人舊惡。“獨居守心”是修身的要旨，做人的境界?！笆匦摹本褪鞘刈∽约簝刃牡牡赖碌拙€、價值底線、人格底線。如每天記日記，對一天的言行進行檢查、反思，看有無逾規(guī)之處，做人是否誠信，