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第三課時(shí)隋唐時(shí)期的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系一、選擇題1.下圖反映了歷史上文成公主與松贊干布的聯(lián)姻情景,它一直被看作是漢藏兩族友好往來(lái)的歷史見證。對(duì)于文成公主入藏所起作用的敘述,正確的是()A.使吐蕃與唐“患難相恤,暴掠不作”B.使得吐蕃與唐“合同為一家”C.唐朝加強(qiáng)了對(duì)吐蕃的管轄D.為吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)解析:A、B兩項(xiàng)反映的是唐與吐蕃會(huì)盟的積極作用;而加強(qiáng)對(duì)吐蕃管轄?wèi)?yīng)是元朝設(shè)立的宣政院,當(dāng)時(shí)吐蕃是與唐朝并立的民族政權(quán),排除C項(xiàng)。文成公主入藏帶去了大量書籍,還有工匠、種子、農(nóng)具等,為吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。答案:D2.隋唐時(shí)期民族大融合導(dǎo)致了社會(huì)觀念的諸多變化,在社會(huì)生活方面的表現(xiàn)是()①貴人御饌,盡供胡食②飲茶之風(fēng)開始盛行③喜吃胡瓜、胡桃、甘薯④婦女盛行穿男裝A.①③B.②③C.①④D.②④解析:本題是一道組合型選擇題,可用排除法解決。其中飲茶之風(fēng)早在三國(guó)時(shí)期就開始盛行,而甘薯是在明朝中后期傳入中國(guó)的,因此②③都不符合。排除帶有②③的選項(xiàng)即可。答案:C3.(·試題調(diào)研)史載:“初,回紇風(fēng)俗樸厚,君臣之等不甚異,故眾志專一,勁健無(wú)敵。及有功于唐,唐賜遺甚厚。登里可汗始自尊大,筑宮殿以居,婦人有粉黛文繡之飾。中國(guó)為之虛耗,而虜俗亦壞”。材料正確反映了()A.回紇強(qiáng)大的原因 B.唐文化對(duì)回紇的深刻影響C.回紇衰落的原因 D.唐文化對(duì)回紇的破壞嚴(yán)重解析:本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力,應(yīng)注意材料中的“筑宮殿”“粉黛文繡”和“虜俗亦壞”的實(shí)質(zhì)是中原文化在邊疆地區(qū)的傳播。答案:B4.(·改編)唐代詩(shī)人元稹有詩(shī)句云“胡音胡騎與胡妝,五十年來(lái)競(jìng)紛泊”。下面理解正確的是()A.唐朝時(shí)“胡”人很多B.“胡”指非漢族,如波斯胡人C.唐代皇帝對(duì)胡風(fēng)沒(méi)有限制D.“胡”是指我國(guó)古代少數(shù)民族,如“五胡內(nèi)遷”答案:B5.(·試題調(diào)研)下圖為一幅時(shí)政漫畫《千年一嘆》,圖中的公主感慨道:“想當(dāng)年我來(lái)和親,整整走了三年,如今的人們真是方便多了?!弊屑?xì)觀察漫畫,下列說(shuō)法正確的是()A.漫畫中的公主應(yīng)該是王昭君B.“想當(dāng)年”指的是唐朝C.公主來(lái)和親表明當(dāng)時(shí)西藏已成為中央政權(quán)的一個(gè)行政區(qū)域D.人們“方便多了”的原因是康藏、青藏、新藏公路及青藏鐵路的建成答案:B6.對(duì)唐太宗處理與東突厥的關(guān)系,后人持有肯定態(tài)度的主要理由是()A.有利于國(guó)家的統(tǒng)一和安定B.抵御了少數(shù)民族劫掠C.開始了對(duì)東突厥有效管轄D.?dāng)U大了唐王朝的疆域解析:唐太宗大敗東突厥后,“全其部落,順其土俗”,任命當(dāng)?shù)氐耐回寿F族為都督、將軍,政策開明,有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安定。答案:A7.貞觀后期,回紇各部請(qǐng)求開辟一條“參天可汗道”,即從唐朝通往回紇的大道,唐太宗應(yīng)允,并在沿途設(shè)立驛站幾十處。“參天可汗道”的歷史作用不包括()A.為民族間商旅往來(lái)提供了方便B.促進(jìn)了民族間的融合C.加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆控制,利于邊疆開發(fā)D.加強(qiáng)了與歐洲、非洲的往來(lái)答案:D8.據(jù)史書記載,唐朝時(shí)的一個(gè)民族政權(quán)“南比新羅,以泥河為境,東窮海,西契丹筑城郭以居。……地方五千里,戶十余萬(wàn),勝兵數(shù)萬(wàn)?!边@段史料說(shuō)明的情況是()A.回紇發(fā)展農(nóng)業(yè) B.黑水都督府的設(shè)置C.渤海全盛時(shí)期 D.東突厥的文明進(jìn)步答案:C9.“西藏的布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn),初為唐時(shí)吐蕃贊普松贊干布為文成公主營(yíng)建,清代重修?!歼_(dá)拉’,梵語(yǔ)意為佛教圣地?!睂?duì)上文蘊(yùn)含信息歸納正確的是()①藏族在唐時(shí)稱吐蕃②唐蕃和親③佛教文化的歷史傳承④藏族文化在祖國(guó)和世界文化中占有重要地位A.①②③④ B.①②③C.②③ D.③④解析:由材料中的“世界文化遺產(chǎn)”可知④正確;由文成公主入藏可知①②正確;由“布達(dá)拉”的含義可知③正確。答案:A10.唐朝陳陶的《隴西行》詩(shī)中有“自從貴主和親后,一半胡風(fēng)似漢家”的句子。對(duì)其理解準(zhǔn)確的是()A.昭君出塞密切了內(nèi)地與西部地區(qū)的聯(lián)系B.通過(guò)和親,唐政府加強(qiáng)了對(duì)西部地區(qū)的管理和開發(fā)C.唐蕃和親促進(jìn)了民族融合和西部地區(qū)社會(huì)的進(jìn)步D.唐代開明的對(duì)外政策促進(jìn)了民族融合和社會(huì)的進(jìn)步解析:本題學(xué)生易誤選B。原因是對(duì)唐朝時(shí)期唐與吐蕃的關(guān)系認(rèn)識(shí)模糊。誤認(rèn)為唐朝與吐蕃是中央與地方、管轄與被管轄的關(guān)系。正確的理解是:唐朝與吐蕃地位是平等的,不是宗蕃關(guān)系,因此不能說(shuō)唐政府加強(qiáng)了對(duì)西部的管理,并且在本題中B與題目材料內(nèi)容不符。從題目詩(shī)中“一半胡風(fēng)似漢家”強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是唐蕃和親促進(jìn)了民族融合。答案:C11.(·改編)《日本國(guó)史略》記載:“阿倍仲麻呂……從遣唐使西游,為留學(xué)生……性聰敏,好讀書,唐玄宗愛(ài)其才而厚遇之,于是更姓名為晁衡,遂入仕于唐,官至秘書監(jiān)?!毕旅姹硎龊筒牧蠠o(wú)關(guān)的是()A.唐朝政府任用外國(guó)人做官B.中日兩國(guó)友好交往C.中華文明促使日本大化改新D.唐朝是一個(gè)開放的朝代答案:C12.(四川宜賓)在非洲發(fā)掘出土的陶瓷殘片包括唐三彩和越窯產(chǎn)的瓷器,中國(guó)唐墓出土的文物中也包括非洲黑人陶俑。這表明()①中非經(jīng)濟(jì)、文化交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②唐朝絲綢之路已遠(yuǎn)達(dá)非洲③唐朝對(duì)外交往活躍④唐朝文化兼收并蓄,具有開放性A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④答案:D二、非選擇題13.中印兩國(guó)既是鄰國(guó),又是世界上兩個(gè)重要的發(fā)展中國(guó)家。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一“(公元前119年)騫因分遣副使使大宛……身毒……及諸旁國(guó)?!薄拔涞蹠r(shí),身毒國(guó)獻(xiàn)連環(huán)羈,皆以白玉作之?!辈牧隙懹^二十一年,(古印度摩揭陀國(guó))始遣使者自通于天子,獻(xiàn)波羅樹,樹類白楊。太宗遣使取熬糖法,即詔揚(yáng)州上諸蔗,沈如其劑,色味愈西域遠(yuǎn)甚。——《新唐書》材料三中印兩國(guó)人民在歷史上都創(chuàng)造了燦爛文化,都為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?!仡櫄v史,中印兩國(guó)人民幾乎在各個(gè)歷史時(shí)期都結(jié)伴而行、命運(yùn)與共?!\濤年11月22日在印度科學(xué)宮的演講材料四中國(guó)和印度這兩大世界文明古國(guó)近二十年來(lái)選擇了兩條各不相同的經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展道路。它們是世界進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),兩個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的國(guó)家。這兩個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)都希望在經(jīng)濟(jì)改革的帶動(dòng)下擺脫貧困,成為亞洲乃至世界的經(jīng)濟(jì)引擎?!袊?guó)金融網(wǎng)《美專家談中印經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色》(1)材料一揭示了什么歷史信息?(2)材料二記載了什么歷史事實(shí)?反映了什么深層次問(wèn)題?(3)試舉出近代中印兩國(guó)人民“結(jié)伴而行、命運(yùn)與共”的三則事例。(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料四,分別指出20世紀(jì)晚期以來(lái)中、印兩國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的原因。答案:(1)中印交往的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在西漢時(shí)期就有相關(guān)記載。(2)材料二記述了唐朝派人到印度學(xué)習(xí)熬糖法。說(shuō)明唐朝注意吸收外來(lái)先進(jìn)文明成果,豐富了中華文化。(3)亞洲革命風(fēng)暴時(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和印度民族大起義相互支援;辛亥革命和印度的民族解放運(yùn)動(dòng)共同標(biāo)志著亞洲的覺(jué)醒:二戰(zhàn)后中印都獲得了民族獨(dú)立;共同倡導(dǎo)了和平共處五項(xiàng)原則。(任選三則即可)(4)中國(guó):實(shí)行改革開放,建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,大力發(fā)展教育、科技等。印度:推行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的政策,建立起比較齊全的工業(yè)體系,大力發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)。14.俑是古代用來(lái)陪葬的塑像,主要是陶瓷、泥土或木質(zhì)作成人的形象,在一定程度上反映出當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)象。讀下列各俑圖,結(jié)合史實(shí)回答問(wèn)題。(1)從圖一中反映了秦朝文化的什么特點(diǎn)?由此你還聯(lián)想到哪些有關(guān)秦朝興亡的歷史信息?(2)唐朝時(shí)與吐蕃密切交往,吐蕃文化習(xí)俗滲入中原,圖二反映的這種唐朝女子流行的帽子,是受吐蕃皮帽樣式的影響,劉史言曾用“織成蕃帽虛頂尖”的詩(shī)句描繪了這一現(xiàn)象。請(qǐng)
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