2024年新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得總結(jié)范文（3篇）

第2頁(yè)共2頁(yè)2024年新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得總結(jié)范文再次研讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，深感敬佩。在仔細(xì)品讀之后，我閉目深思，心中涌動(dòng)著對(duì)這位教育巨擘的無(wú)盡敬意。他的博學(xué)多識(shí)，對(duì)教育的真摯熱愛(ài)和對(duì)新教育理想的堅(jiān)定追求，使我深受觸動(dòng)。我堅(jiān)信，這個(gè)新教育之夢(mèng)，并非遙不可及，她正蘊(yùn)藏在我們廣大教育工作者對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，夢(mèng)想定能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。這部著作不僅教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀橐幻艹龅慕處?，更在教我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)有道德品質(zhì)的人。1.永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)者的姿態(tài)如同大海匯聚百川，方能展現(xiàn)浩渺無(wú)垠的壯麗。一個(gè)卓越的教育者，應(yīng)始終如一地追求進(jìn)步，向先賢學(xué)習(xí)，向杰出者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。在當(dāng)前教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)時(shí)，教師需要放下經(jīng)驗(yàn)的傲慢，以謙遜的態(tài)度向?qū)W生學(xué)習(xí)。"即使擁有'一桶水'，在今天也不再足夠。"當(dāng)我們的理解落后于學(xué)生時(shí)，應(yīng)警醒自己已無(wú)法跟上他們的步伐。2.成為有遠(yuǎn)見(jiàn)的教育者人若失其思想，便如空殼一般。同樣，教師若無(wú)思想，便無(wú)法稱之為真正的教育者。教育需要有思想的學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)者，更需要無(wú)數(shù)有遠(yuǎn)見(jiàn)的一線教師。這要求我們?cè)诮逃龑?shí)踐中以創(chuàng)新的觀念塑造行為，用深邃的思想熏陶學(xué)生的心靈。唯有豐富的思想才能滋養(yǎng)出豐富的心靈和高尚的人格。在教育的廣闊天地中，思想的光芒、碰撞和啟迪，將賦予我們的工作和人生以無(wú)盡的趣味和魅力，使我們無(wú)愧于這不可復(fù)制、不可替代的寶貴生命。3.成為寬厚的智者書(shū)中的一句話讓我深感共鳴：土地接納種子，收獲隨之而來(lái)；大海包容江河，才顯浩渺之姿；天空包容云霞，方有神采飛揚(yáng)；人生包容遺憾，未來(lái)才會(huì)更加寬廣。寬容意味著接納孩子的差異，接受他們的不完美。教育應(yīng)始于接納與理解。總結(jié)，教育的旅程需要我們持續(xù)學(xué)習(xí)、深思熟慮，并以寬廣的胸懷去接納每一個(gè)獨(dú)特的靈魂。這將使我們的教育事業(yè)充滿活力，使我們的生活因此而更加豐富多彩。2024年新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得總結(jié)范文（二）在深入研讀《新教育之夢(mèng)》之前，我僅以完成任務(wù)的心態(tài)著手，目的是為撰寫(xiě)一篇讀后感。然而，當(dāng)我細(xì)讀完朱永新先生的這部作品后，我深切理解到學(xué)校為何強(qiáng)烈推薦此書(shū)的理由。對(duì)于我這類(lèi)新晉教育領(lǐng)域的從業(yè)者而言，此書(shū)無(wú)疑是一部極具可讀性的佳作。朱永新先生以滿腔熱忱，將他的教育理想傾注于《新教育之夢(mèng)》之中。在他看來(lái)，教育是一首充滿熱愛(ài)與未來(lái)的詩(shī)篇，是一個(gè)令人憧憬的夢(mèng)想。他的文字，既熱情又誠(chéng)懇，深深地觸動(dòng)了我。作為一位備受尊敬的教育家，他在書(shū)中暢談著自己的遠(yuǎn)大教育理想，為我們呈現(xiàn)了一幅壯麗的教育藍(lán)圖。朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究，深入教育的實(shí)際領(lǐng)域，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育的核心要素——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的熱愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，為我們描繪了一幅理想的“教育圖景”，并闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這部作品因其避免了過(guò)度理論化和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌，而能直擊教育實(shí)踐的本質(zhì)，引發(fā)一線教師的廣泛共鳴，成為備受歡迎的教育學(xué)著作?！缎陆逃畨?mèng)》不僅是一本富有現(xiàn)代氣息的教育資訊集，更是一本指導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀閮?yōu)秀教師、校長(zhǎng)、學(xué)生和家長(zhǎng)的“教育指南”。有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育過(guò)于理想化而缺乏批判性。然而，將理想與批判人為對(duì)立的觀點(diǎn)并不可取。作者之所以懷揣理想，除了內(nèi)心的憧憬，更因現(xiàn)實(shí)存在不足。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判極為深刻。他在《理想的德育》中批評(píng)了部分教師在課堂和辦公室中言行不一的現(xiàn)象；在《理想的教師》中，他批判了部分教師缺乏愛(ài)心、過(guò)于強(qiáng)調(diào)批評(píng)而非肯定的問(wèn)題；在《理想的美育》中，他則對(duì)孩子們過(guò)于殘忍的觀賞行為表示擔(dān)憂，并指出這種行為可能導(dǎo)致的人格缺陷。他對(duì)名校校長(zhǎng)的忠告也頗具深意，提醒他們不要因?qū)W生的成就而忘乎所以，因?yàn)檎嬲某删驮从趯W(xué)生的努力和成長(zhǎng)。朱永新先生對(duì)“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求，這些要求不僅為我指明了努力的方向，也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。其中，“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師”這一觀點(diǎn)給我留下了深刻印象。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的教育環(huán)境中，合作往往被忽視。然而，朱永新先生強(qiáng)調(diào)，一個(gè)不善于合作的教師難以走遠(yuǎn)。社會(huì)需要合作，教師職業(yè)亦是如此。他提出的三點(diǎn)建議——換位、尊重和互惠——同樣適用于我們學(xué)習(xí)如何合作。若我未來(lái)仍有夢(mèng)想，我將永遠(yuǎn)銘記《新教育之夢(mèng)》這部作品。它讓我懂得“我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)”，并告訴我這樣的新教師應(yīng)該懷揣怎樣的夢(mèng)想。同時(shí)，它也將激勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力奮斗。2024年新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得總結(jié)范文（三）回顧學(xué)生時(shí)代，我們常常在課后討論教師的種種?！斑@位老師過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)，缺乏幽默感?！薄澳俏焕蠋熑撕芎?，但知識(shí)面似乎有些局限。”“今天的難題連老師也無(wú)法解答呢。”……這些話題在放學(xué)后被我轉(zhuǎn)述給母親，她具體的回應(yīng)我已記不清，但她的一句話卻深深烙印在我心中：“你們這些孩子，為何總愛(ài)吹毛求疵？那么，你們心目中的理想教師又是怎樣的呢？”我頓時(shí)語(yǔ)塞。隨后，我獨(dú)自思考，也與同學(xué)展開(kāi)討論，列出了一套好教師的“理想標(biāo)準(zhǔn)”：學(xué)識(shí)廣博、富有愛(ài)心、責(zé)任心強(qiáng)、能與學(xué)生建立良好關(guān)系、幽默風(fēng)趣、作業(yè)量適中……現(xiàn)在想來(lái)，那些標(biāo)準(zhǔn)顯得頗為幼稚。如今，我步入工作崗位，站在這三尺講臺(tái)上，自己也成為了教師，母親的問(wèn)題卻變得至關(guān)重要且嚴(yán)肅。究竟，理想的教師應(yīng)具備怎樣的特質(zhì)呢？寒假期間，我有幸閱讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，其中關(guān)于理想教師的章節(jié)給我留下了深刻印象。朱永新教授以詩(shī)意般的文字描繪了他的“理想教師”形象：理想的教師，應(yīng)是胸懷壯志，充滿激情與詩(shī)意的教育者。理想的教師，應(yīng)是自信、自強(qiáng)，不斷超越自我的人。理想的教師，應(yīng)是善于合作，具有獨(dú)特人格魅力的教育工作者。理想的教師，應(yīng)是充滿愛(ài)心，深受學(xué)生敬愛(ài)的教師。理想的教師，應(yīng)是追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教育者。理想的教師，應(yīng)是勤奮好學(xué)，不斷自我提升的人。理想的教師，應(yīng)是關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具備社會(huì)責(zé)任感的教育家。理想的教師，應(yīng)是堅(jiān)韌不拔，不向困難低頭的教師。“以上每一項(xiàng)特質(zhì)，都是在新的教育改革背景下對(duì)我們提出的要求。教育的本質(zhì)是塑造人，為了對(duì)學(xué)生的全人發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，我們需要遵循教育的科學(xué)規(guī)律，同時(shí)運(yùn)用各種創(chuàng)新、感人的教育方法。教育應(yīng)兼顧理性與情感，邏輯與形象，抽象與具體，普遍與特殊，有形與無(wú)形，說(shuō)服與感染……人們常說(shuō)理想與現(xiàn)實(shí)之間存在差距，但沒(méi)有理想，又何談實(shí)現(xiàn)