2024年秋江蘇開放大學《馬克思主義基本原理 060111》形考作業(yè)1-4參考答案

江蘇開放大學《馬克思主義基本原理060111》形考作業(yè)1-4參考答案單選題1、霍金以其“黑洞理論”聞名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾獎評委會委員認為，原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證；霍金也承認是因為他的黑洞理論還沒有被觀測或者被實驗所證實。這說明（）。A.認識的真理性必須由實踐檢驗B.實踐是認識的目的C.真理是具體的有條件的D.世界是可以被認識的答案是：認識的真理性必須由實踐檢驗2、中國工程院院士袁隆平曾結合自己的科研經(jīng)歷，語重心長地對年輕人說：“書本知識非常重要，電腦技術也很重要，但在書本電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來?！边@表明（）。A.實踐水平的提高有賴于認識水平的提高B.理論對實踐的指導作用沒有正確與錯誤之分C.由實踐到認識的第一次飛躍比認識到實踐的第二次飛躍更重要D.實踐是人類認識的基礎和來源答案是：由實踐到認識的第一次飛躍比認識到實踐的第二次飛躍更重要3、著名作家蕭伯納說：“許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為?！庇纱丝梢姡ǎ?。A.真理都是具體的B.價值判斷必須遵循客觀規(guī)律C.價值判斷具有社會歷史性D.真理是有條件的答案是：價值判斷具有社會歷史性4、在整個上層建筑中，最核心的部分是（）。A.國家政權B.宗教思想C.政治法律制度D.政黨組織答案是：國家政權5、關于社會的物質(zhì)生活條件所起作用及地位的表述正確的選項是（）。A.自然條件是最基本最重要的B.自然條件和人口因素兩個都是最重要的，因為它們都是基本前提條件C.社會生產(chǎn)方式是最具決定性的因素D.人口因素是最重要的，因為人力資源是第一資源答案是：社會生產(chǎn)方式是最具決定性的因素6、唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于（）。A.前者重視實踐，后者不重視實踐B.前者是勞動人民和先進階級的哲學，后者是統(tǒng)治階級的哲學C.前者主張從自然界出發(fā)，后者主張從人出發(fā)D.前者認為存在決定思維，后者認為思維決定存在答案是：前者認為存在決定思維，后者認為思維決定存在7、人類社會和自然界對立統(tǒng)一的基礎是()。A.人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.地理環(huán)境C.勞動D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式答案是：勞動8、恩格斯說：“鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別東西遠勝于鷹；狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當作各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因為（）。A.人不僅有生理機能還有心理活動B.人不僅有直覺還有想象C.人不僅有感覺還有思維D.人不僅有理性還有非理性答案是：人不僅有感覺還有思維9、判斷社會進步的最高標準是什么（）。A.生產(chǎn)力B.社會主義核心價值觀C.GDPD.儒家思想答案是：生產(chǎn)力10、在意識形態(tài)中處于核心地位的是哪一項（）。A.科學B.政治法律思想C.藝術D.宗教答案是：B.政治法律思想11、世界上第一個無產(chǎn)階級政黨的黨綱是（）。A.《神圣家族》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《德意志意識形態(tài)》D.《資本論》答案是：B.《共產(chǎn)黨宣言》12、魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長而厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評述所蘊含的哲理是（）。A.要把事物看做一體B.要區(qū)分事物的兩重性C.對事物既要肯定，又要否定D.要把握事物的度答案是：D.要把握事物的度13、一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持?！薄皥猿志褪莿倮钡恼芾碓谟冢ǎ?。A.有其因必有其果B.肯定中包含著否定的因素C.必然性通過偶然性開辟道路D.量變必然引起質(zhì)變答案是：D.量變必然引起質(zhì)變14、前幾年我國中部地區(qū)遭遇嚴重旱災。對這種長時間、大范圍的旱災，我們沒能作出準確預測。這件事說明（）。A.人的認識僅僅是對客觀事物的直觀摩寫B(tài).世界的不可知性C.認識總是滯后于實踐D.認識的能動作用的實現(xiàn)的條件性答案是：D.認識的能動作用的實現(xiàn)的條件性15、隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的廣泛普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對相關法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們（）。A.實踐可以變觀念為現(xiàn)實B.實踐是認識的最終目的C.實踐具有客觀物質(zhì)性D.實踐是認識發(fā)展的動力答案是：D.實踐是認識發(fā)展的動力16、馬克思主義哲學與舊唯物主義的根本區(qū)別在于（）。A.前者是科學，后者是非科學B.前者吸取了具體科學的成果，后者沒有吸取具體科學的成果C.前者以實踐為出發(fā)點和歸宿，后者不懂得實踐的意義D.前者是理論化的世界觀，后者不是理論化的世界觀答案是：C.前者以實踐為出發(fā)點和歸宿，后者不懂得實踐的意義17、馬克思主義哲學的首要的基本的觀點是（）。A.革命的批判的觀點B.實踐的觀點C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點D.人民群眾的觀點答案是：B.實踐的觀點18、新時代的判斷依據(jù)是：（）。A.新時代是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代B.新時代是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代C.我國的社會主要矛盾D.久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍答案是：C.我國的社會主要矛盾19、19世紀西歐三大先進思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來源，其中為馬克思主義哲學思想提供直接理論來源的是（）。A.德國古典哲學B.英國經(jīng)驗論哲學C.近代歐洲哲學D.古希臘哲學答案是：A.德國古典哲學20、社會存在又稱社會物質(zhì)生活條件，下列不屬于社會存在的選項是（）。A.物質(zhì)生產(chǎn)方式B.人口因素C.科學技術D.地理環(huán)境答案是：C.科學技術多選題1、意識和物質(zhì)的對立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超出這個范圍，其對立便是相對的。這是因為（）。A.意識是物質(zhì)的固有屬性B.意識是物質(zhì)的反映C.意識根源于物質(zhì)D.意識是物質(zhì)的存在形式答案是：BC2、毛澤東在《矛盾論》中指出：“共性個性、絕對相對的道理，是關于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。”這說明（）。A.共性寓于個性之中，個性不能脫離共性B.具體矛盾具體分析，是處理共性個性、絕對相對關系的基本原則C.共性個性、絕對相對的道理是重要的理論問題D.由于共性是絕對的，個性是相對的，所以共性是第一位的，個性是第二位的答案是：ABC3、關于階級和階級斗爭表述正確的有（）。A.階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭B.階級斗爭是階級社會客觀存在的必然現(xiàn)象，并貫穿于階級社會的全部發(fā)展過程C.階級是一個歷史范疇D.階級是一個經(jīng)濟范疇答案是：ABCD4、社會意識可以分為社會心理和社會意識形式，下列屬于社會意識形式的有（）。A.政治思想B.藝術C.科學D.哲學答案是：ABCD5、屬于實踐基本形式的事例有（）。A.科學家和工程技術人員進行核試驗B.大學生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進行社會調(diào)查C.公安人員偵破刑事案件D.農(nóng)民培育新品種答案是：ABCD6、每年櫻花開放的時節(jié)，武大校園總是吸引大量游客前來觀瞻，但同時質(zhì)疑武大校內(nèi)櫻花是國恥的聲音也持續(xù)不斷。這說明：（）。A.價值評價是對主體與客體之間價值關系的認識B.價值評價根本不是認識活動，而只是主體價值感情的表達，所以完全是主觀隨意的。C.評價結果有賴于于主體相關的知識性認識，并受主體自身的價值傾向影響D.價值評價沒有客觀標準，所以根本算不上是一種認識活動答案是：AC7、“巧婦難為無米之炊”說明了（）。A.意識能動性作用的客觀制約B.人類活動的受動性C.人們主觀能動性作用的發(fā)揮需要一定的物質(zhì)條件D.人的意識的創(chuàng)造性答案是：AC8、馬克思主義的人民性體現(xiàn)為（）。A.為最廣大人民利益而奮斗的社會目標B.人民至上的的政治立場C.實現(xiàn)全人類解放的最高理想D.人的自由的價值追求答案是：ABCD9、從前，有一位哲學家拿著一個蠟制的高仿真蘋果對學生說：這是一個剛從園子里摘下來的蘋果，請大家聞聞香不香，有個學子聞了，說香，其他的，聞都沒聞，說真香；只有三個沒回答，教授走到他們面前，一個說我什么也沒聞到，一個摸了一下說：這是什么東西？第三個說：我感冒了，什么也聞不到。這說明（）。A.感性認識與理性認識之間的關系是復雜的B.有些非理性因素對認識起著消極作用C.唯物主義關于感性認識與理性認識的辯證關系原理并不科學D.認識不能被看成一個消極、被動地反映和接受外界對象的機械過程答案是：ABD10、下列屬于意識形態(tài)的有（）。A.宗教B.習俗C.藝術D.科學答案是：AC11、作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（）。A.馬克思主義政治學B.馬克思主義哲學C.科學社會主義D.馬克思主義政治經(jīng)濟學答案是：BCD12、在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是（）。A.要樹立辯證的否定觀B.創(chuàng)新推動社會制度的變革C.要堅持共性與個性相統(tǒng)一D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中答案是：AC13、要正確實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍，必須做到（）。A.運用科學的思維方法對感性材料進行加工和創(chuàng)造B.要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動C.把關于事物的認識與主體的需要結合起來，確定行動的目的和計劃D.要從實際出發(fā)，堅持一般理論與具體實際相結合答案是：BCD14、馬克思說：“如果事物是表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合二為一，那一切科學都會成為多余的了?！边@一觀點強調(diào)（）。A.現(xiàn)象和本質(zhì)的對立說明了科學研究的必要性B.現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的C.本質(zhì)決定現(xiàn)象，現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)D.任何事物都是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一答案是：AB15、下列活動中屬于人的意識活動的有（）。A.遇到強光眨眼B.聽到巨響把頭轉向刺激聲源C.學生學習知識D.工程師設計圖紙答案是：CD16、下列哪些項發(fā)生作用時會受到生產(chǎn)狀況和社會因素的制約（）。A.天才人物B.科學技術C.人口因素D.地理環(huán)境答案是：BC17、“按照他們所受的教育和個人的地位來說，他們可能和小店主相隔天壤。使他們成為小資產(chǎn)者代表人物的是下面這樣一種情況:他們的思想不能越出小資產(chǎn)者的生活所越不出的界限，因此他們在理論上得出的任務和解決辦法，也就是小資產(chǎn)者的物質(zhì)利益和社會地位在實際生活上引導他們得出的任務和解決辦法。一般說來，一個階級的政治代表和著作代表同他們所代表的階級之間的關系，都是這樣。”（《馬克思恩格斯選集》第1、卷，人民出版社，1、995年第2版，第61、4頁）。這段話蘊含和體現(xiàn)了哪些觀點（）。A.律師家庭出身的馬克思和資本家出身的恩格斯提出的馬克思主義理論代表了工人階級的利益，所以不能說人們的生活決定人們的意識B.社會存在決定社會意識，是人們的生活決定人們的意識C.一個理論的階級屬性可以和創(chuàng)立者本人實際的階級出身不一致D.馬克思和恩格斯的階級出身與他們理論所代表的階級屬性不一致，所以對歷史人物的所謂階級分析方法是不適用的答案是：BC18、從上世紀70年代至今，商務印書館先后出版了多個版本的《新華字典》，刪除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對若干詞條的詞義作了修改。例如1971年版對“科舉”這個詞條的解釋是：“從隋唐到清代的封建王朝為維護其反動統(tǒng)治而設的分科考選文武官吏后備人員的制度”，1992年版刪去“反動”二字，1998年版又刪去“為維護其統(tǒng)治而設”。再如1971、年版在解釋了“雉”就是“野雞”之后，緊跟著說“肉可以吃，羽毛可以做裝飾品”，1992、1998年版也一樣，直到2008年版刪去了這句話。一本小字典，記載