草木人間反傳銷觀后感

草木人間反傳銷觀后感草木人間反傳銷觀后感篇一《草木人間》不僅是一部電影，它更像是一個深刻的寓言，訴說著人性的復雜與堅韌。它讓我看到了親情、信任與自我救贖之間的微妙關系，也引發(fā)了我對現實社會一些問題的深思。影片中的何目蓮，一個剛畢業(yè)的大學生，面對母親吳苔花被騙入傳銷組織的困境，沒有選擇逃避，而是選擇了勇敢地面對。這份勇氣，不僅來自于對母親深厚的愛，更來自于他內心那份對正義與真理的執(zhí)著追求。他深入虎穴，與傳銷組織斗智斗勇，歷經磨難，最終憑借自己的智慧和意志力喚醒了母親。這個過程中，母子二人都經歷了前所未有的困境和絕望。他們不僅要面對傳銷組織的威脅與誘惑，更要面對自己內心的恐懼與掙扎。然而，正是這些困境與掙扎，讓他們更加深刻地認識到了親情的可貴和生命的意義。影片的敘事手法和畫面呈現也給我留下了深刻的印象。導演通過細膩的鏡頭語言和富有張力的劇情設計，將人物的內心世界展現得淋漓盡致。同時，影片也巧妙地融入了社會現實元素，讓我看到了傳銷組織的危害以及人性的弱點。看完《草木人間》，我深深被主人公何目蓮的堅韌與勇氣所打動。他用自己的行動詮釋了親情的偉大和生命的價值。同時，影片也讓我反思了現實社會中的一些問題，比如傳銷組織的危害、人與人之間的信任危機等。草木人間反傳銷觀后感篇二《草木人間》這部電影以其獨特的視角和深刻的故事情節(jié)，深深打動了我。它不僅僅是一部講述親情、拯救與掙扎的影片，更是一部讓人深刻反思社會現象與人性的作品。影片中的主人公何目蓮，一位剛畢業(yè)的大學生，面對母親吳苔花被傳銷組織騙走的困境，展現出了驚人的勇氣和毅力。他不顧一切地深入虎穴，只為找回那個曾經熟悉的母親。在這個過程中，他經歷了種種磨難和考驗，但他從未放棄過。這種對親情的堅守和執(zhí)著，讓人深感敬佩。而吳苔花作為母親，雖然身陷傳銷組織的控制之下，但她內心始終保持著對家庭的眷戀和對兒子的思念。這種母子之間的情感紐帶，是影片中最動人的部分。當何目蓮最終憑借強大的意志力喚醒母親時，那種久別重逢的喜悅和激動，讓人忍不住淚流滿面。影片還通過這對母子的經歷，揭示了傳銷組織的危害和社會問題的嚴重性。它讓我們看到，在這個看似繁華的社會背后，隱藏著許多不為人知的黑暗和陷阱。而面對這些困境，我們需要有堅定的信念和勇氣，去勇敢地面對和戰(zhàn)勝它們。《草木人間》是一部感人至深的影片，它用真實而細膩的情感描繪了人間冷暖，也讓我們對生活和人性有了更深刻的思考。我相信這部電影會成為許多人心中的經典之作，也會激勵更多的人去勇敢面對生活中的挑戰(zhàn)和困境。草木人間反傳銷觀后感篇三電影圍繞兩條主線展開：主線一：景色是從風景秀麗的小茶村到傳銷詐騙團伙里魑魅魍魎一般的聚集地，每一個人在這里都能找到專屬自己的“精準誘惑”，成功將人物從淳樸善良接地氣的采茶女到被自己欲望腐蝕的癲狂“鬼”。片中說苔花善良我覺得恰恰是主線在提醒看她也不善良，一個善良的人，也會在精準詐騙，“成為成功的獨立女性、做自己”的誘惑下面對兒子沖動暴躁，那個老虎就是她自己內心的欲望，善人也不全善。主線二：是何目蓮尋父，其實這也是他自己內心的一種執(zhí)著，所以到了最后目連去到寺院，寺院的工作人員告訴他有人認識他父親，但是目蓮他反而沒有等自顧自的走了，那一刻才是目連真正的放下了，一直以來，他放不下的不是他的父親，而是自己內心的執(zhí)念，目蓮也在電影里出現捻茶煮茶喝茶的情景，這個場景呼應主題“草木人生”，人生就像草木，浮浮沉沉，在人間不斷的修正自己，就像目蓮手里的茶葉，縱使化作茶泥捻做塵，沸水煮浸，一口下去茶香如故，就像茶村也終究會回歸平靜，凡夫修正自己也可以成佛。電影用短短的時長匯集了生死、貪嗔癡欲，看完之后有悵然有慶幸也有后怕，假如沒有遇到三寶或者假如我們又不努力修學蹉跎了一生，再又或者沉浸在像傳銷團伙里的那種方向錯誤的看似努力上進里，我們的人生又怎樣修正，又該怎樣度過迷鈍的形如草木的人生。那將一定是在各種自我感覺良好包裝下的親情、或者自己麻痹自己說自己對金錢的欲望是有上進心的良好表現，等等這些自己給自己塑造的虛假價值觀框架里自我陶醉、麻痹、沉迷、互相糾纏，糾纏、言語打擊、恐嚇、規(guī)訓pua的恰恰是最親近的人，遇到境遇好的時候做秀麗山村的采茶女，遇到不好的境遇就成了貪欲支配的人，或者崩潰抑郁的精神病或者自殺者。但是在未知的人生，未經歷的事件里，每個人都如同三歲幼童，未知未曾體驗過的外境會讓我們經歷，受傷，反思，再次前行，成長。腦子里又會想起大和尚說的不要怕錯，是啊，最重要的是在經歷中不斷修正和成長，想到我這兩天看到的一句話——“多給生命一些容錯率吧”，我覺得按照自己想法去體驗的才是人生。所以我從來討厭人生被安排，被安排好的人生，是自己的人生嗎？體驗的又是誰的人生？難道不是替你規(guī)劃人生的人構想里的人生，或者他人通過狹隘但無法復刻的人生經驗里東拼西湊了點所謂的人生經驗，自己都沒活明白沒活通透就忙活著給別人指手畫腳出來的人生。人生真的要只活在了別人的經驗里嗎？那一輩子從生到死，等同于活過嗎？就像被人嚼過的東西會有人愿意吃嗎？人生是如草木般浮沉，也如草木般脆弱，我一直只喜歡中國傳統(tǒng)古典的東西，現在想了想，水墨畫，濃淡相交、虛虛實實遠遠近近中的是山水也是創(chuàng)作者的情緒、選擇和人生，樂器也是一樣。所以南北的樂器的情感底色也各有不同，是不同的內在和氣質。少年不知畫中意，歸來已是畫中人，畫的是體驗，寫的是閱歷，譜的是反思。想成為什么樣的人，該怎么活，才是一生最重要的課題。草木人間反傳銷觀后感篇四《草木人間》里最邪魅而幽深的便是對“人性”的刻畫。大山里的采茶女吳苔花，平實、樸素。縱然被丈夫拋棄，縱然嘗盡生活艱辛，但還是在“禮制”和“文明”的束裹下，活得逆來順受，活得謹小慎微。依然想依附于一個男人和兒子，哪怕只是讓生活稍微安穩(wěn)一點。哪怕被茶園老板娘驅趕出門，再度被男人間接拋棄，也沒激起她多大的抗爭意識，只是繼續(xù)于人生的茫茫大海中無助地飄零。直到她在飄零的途中感受到一種從未感受過的“集體”、“組織”、“家人”的“溫暖和抱持”，感受到一縷“雪中送炭”的“光明和希望”，感受到一種前所未有過的被認可、被看見、被環(huán)繞、被支持，她才仿若找到了人生的價值和歸宿。試問，哪一個居于黑暗中的人不渴望光明，哪一個身處寒冷中的人不渴望溫暖呢，這是人的本能。求生，求安穩(wěn)，求相伴與照見是普羅大眾的基本需求，這實是無可厚非。但后來的吳苔花之所以變得那么可怕，是因為她將這份需求無底線的放大，乃至掙脫掉了所有“文明”和“道德”束縛的外衣，由“人”而變成了“獸”。這是怎么導致的呢？傳銷組織首先解鎖了她內心深隱的“自卑”和“恨”：“我是狗屎，垃圾，沒有人要，沒有人喜歡的吳苔花！”她歇斯底里的喊出這句話，藏著對過往的自己、命運及拋棄自己的人憤怒和咆哮。在這種負面定位的認同下，她再難接受被“漠視”和“欺壓”，“反抗”的火種被點燃，只差周圍組織的持續(xù)添柴加火。她說，“我沒有人愛”，大家說，“我們愛你！”這是什么，這分明是樹立矛盾、打造陣營，這是破壞安定和和諧。歷史上，所有的戰(zhàn)爭、對立、對抗的煽動，不都是這般的模式么？恩師說，我們的關注點放在哪里，哪里就被放大。恨和怨，自然也是可以被無限放大的。哪怕是普通人，哪怕是每個人都可能會經受的苦，在有心人遞過來的放大鏡下，也可以迸燃起熊熊的烈火。戰(zhàn)爭中、意識形態(tài)的斗爭中，那些瘋狂的劊子手，哪一個不曾是和顏悅色過的普通人呢？傳銷組織不僅是煽動，更有行動，他們會有更激烈的話術，更慷慨激昂的口號，讓吳苔花“站”起來，做一個獨立的女性，為自己而活。他們會急劇鼓動性地以“魄力”和“愛”之名讓其破釜沉舟，徹底一博。在那個一狠心、一咬牙下了血本、下了全部身家的一刻，她的“愿力”也被塑造了吧。破釜沉舟，能夠激發(fā)人向死而生的勇氣，也可以讓人從此九牛拉不回頭。立過往以敵人，絕過往之后路，到此，試問幾個人還能輕易回頭？更有甚者，他們會在她前進的路上不斷畫餅畫海市蜃樓，會手拉手地包裝她，持續(xù)引導她，讓她越陷越深、六親不認，讓她在“精致”、“成功”、“自信”、“希望”的迷陣中徹底迷失，早已分不清是夢是醒。蔣勤勤那場最高光的戲，也就是吳苔花在雨中瘋魔一般慶幸自己活出了自己，認定這是她想要的人生，并痛斥目蓮和他父親的自私自利時，她的價值觀、人生觀已經徹底被重塑，她已經完全“變”成了另外一個“人”。人性之中，掩藏著多少可能呢？或者說，又有什么是不可能的呢？我們可以從這個反面的方向探討人性的“空性”么？“苔花如米小”，可是她也能夠爆發(fā)出這樣魔怔的力量。愛和恨、佛與魔，潛力相通，方向相反。不變的是潛能之本身?！耙磺斜娚?，從無始來，種種顛倒，業(yè)種自然，如惡叉聚?！薄按耸乔皦m虛妄相想，惑汝真性。由汝無始，至于今生，人賊為子，失汝元常，故受輪轉”。佛陀的開示，用在“吳苔花”身上，似乎很是貼切?？墒牵覀冇趾螄L不是紅塵中一個又一個的“吳苔花”呢？我們所抱守的那所有的貪嗔癡慢疑，那各種價值觀的我法二執(zhí)，哪一個不是海市蜃樓呢？電影，最后給出了救贖的路，那便是“神性”的喚醒和回歸。是回到自然，回到質樸。人性迷失到那種程度，也唯有“神性”可以救贖了吧，這又如何少得了“善根福德因緣”呢？都說，《草木人間》刻畫的是人間地獄和天堂，可是，天堂與地獄不都在人的心念之間么？心念之外哪里還別有天堂和地獄呢？修行，終究是一場“貪嗔癡”與“戒定慧”的較量。草木人間反傳銷觀后感篇五被朋友邀請去看了電影《草木人間》，電影很好，遂與諸君分享。這部電影講述了一個經歷了諸多生活磨難的中年女性想要實現自我精神和經濟獨立、活出自我的故事，這部電影也講述了一個經歷了諸多生活磨難的中年女性被傳銷洗腦成功執(zhí)迷不悟的故事?？此苾蓚€不相關的故事，在這部電影中完美結合。一個想要改變自我但只知道向外界求結果的人只會得到沉重的教訓。吳苔花和一個不愛自己的丈夫結了婚，丈夫不僅不情愿與她同房，還選擇一聲不吭地離開了她；獨自一人把兒子養(yǎng)大的吳苔花，在外地采茶時遇到了情投意合的錢大師，但錢大師的母親在知道她和兒子談戀愛后當著所有人的面羞辱了她一番，并直接把她趕了出去（錢大師家條件比較好，是吳苔花的雇主）；大學畢業(yè)的兒子何目蓮告訴她想要留在杭州。這就是吳苔花，被丈夫嫌棄，被情人的母親嫌棄，想要努力賺錢給兒子在杭州安家置業(yè)的吳苔花。被錢大師的媽媽趕出去之后，為了賺錢她跟著她多年的好友一起去投奔好友的弟弟（說是好友弟弟靠賣足貼賺了很多很多錢，實則是傳銷組織），糊里糊涂的就被拉上了傳銷這條船。傳銷組織的大巴車上特意安排了一個主持人萬晴，年輕漂亮、口才好，特別地會調動氣氛，她細心體貼地關照車上每一個人：她主動與一位外形十分樸素的中年大叔調情（大叔很難不春心蕩漾?。唤o找不到工作也找不到對象的自卑的女大學生加油打氣；鼓勵不被尊重的全職媽媽努力打造自己的事業(yè)，活出自我；告訴身患重病但沒有任何積累的父親他將馬上實現他的人生夢想。輪到吳苔花時，萬晴告訴吳苔花“苔花如米小，也學牡丹開”。被丈夫嫌棄、被情人的母親嫌棄、為了兒子隱忍多年的吳苔花當場就被這句“苔花如米小，也學牡丹開”直擊內心，卑微如苔花，她多想學牡丹開??！到了傳銷地點，三位主持人輪番上陣講故事洗腦，告訴在場的每個人都勤奮、上進、努力、善良，但為什么大家沒有得到自己該得的，只是因為缺乏一點機遇和運氣，但是加入蝴蝶國際（傳銷組織）這個好團隊（主持人舉例豬八戒能取得西經完全是因為跟了一個好團隊），一切都會有轉機。加入蝴蝶國際取得事業(yè)成功，暴富，成功改變自己的謊言故事不斷地循環(huán)播放（萬晴編造了一個自己得重癥導致家庭一貧如洗，兒子以自己為恥辱，但加入蝴蝶國際之后，她以一己之力帶動整個家庭富裕，兒子為媽媽感到特別驕傲的故事）。氣氛完全熱起來之后，主持人開始鼓動大家，想要加入蝴蝶國際，需要購買足貼產品成為蝴蝶國際的業(yè)務員，購買的越多等級越高，同時鼓勵大家一定要主動分享給自己最親近的三個親友邀請他們一起加入，在滿足一定條件之后就可以升總監(jiān)，成功拿走1080萬。吳苔花，一名普通的體力勞動者，一位想要改變自己的命運，想要賺錢給兒子買房，但對自我認知不夠清晰的中年婦女在看到那么多的成功事例之后徹底被洗腦，把自己原本要留給兒子買房子的家底全部拿出來買了足貼。加入傳銷組織的吳苔花經過洗腦之后，確實變了，開始化濃妝，穿高跟鞋，帶墨鏡，說話走路也都更自信了。她覺得她正在學牡丹開，經過她的努力她一定可以成為牡丹。所以哪怕當兒子何目蓮告訴她，說這是傳銷，已投入全部身家的吳苔花不愿意也不可能相信。她在傳銷組織里被重視、被看見，她覺得她活出了自我，且她相信她可以拿到最終的1080萬。毫無疑問，她永遠不可能拿到1080萬，傳銷騙局被揭露，發(fā)現自己全部身家都血本無歸的吳苔花一病不起。電影最終給了觀眾和吳苔花一個還不錯的結局，兒子何目蓮帶她回了老家，吳苔花醒了，回到了杭州繼續(xù)和錢大師一起生活，兒子也醒悟不再尋找自己離家多年的父親。電影可以改寫人物結局，但現實生活中更多的吳苔花大概率會和她的好友一樣，直接縱身一躍終結生命。一個想要改變自我處境，但是只知道向外界找原因、向外界求結果的人一定會得到沉重的教訓。我在不同的場合聽到不同的人信誓旦旦的說，自己現在這樣是因為懷才不遇；當今的政策不合理，專門剝削窮人；ZF里那些人都是酒囊飯袋，所以老百姓的生活才這么難過。我為他們感到難過，因為我知道他們確實勤奮、努力、為自己的家人兢兢業(yè)業(yè)，但他們的認知出現了致命的偏差，這個偏差導致他們其中某些人走入歧途，然后原本踏實平凡的生活瞬間崩塌。有錢可以解決很多人生煩惱，賺錢確實是我們普通人努力提高自己生活幸福指數的重要手段，但我想告訴大家一個殘忍的真相：巨額的財富，對99%的人來說都是除非你生來就有，否則你這輩子都不可能再擁有了。承認自己普通且平凡，努力提升自我感知幸福的能力，把自己平凡的生活過的滋滋有味，珍惜自己已經擁有的，不需要多么富裕，我們這一生就會幸福且快樂。草木人間反傳銷觀后感篇六當我想提起這部電影時，我腦海中閃出的詞是“藝術”，“藝術”是什么？它是創(chuàng)作者鏡頭下那優(yōu)美的山色和茶園么？它是少年于晴空麗日下奔騎的身形么？或者它是于心情跌宕中蕩起的歌聲？亦或它是西湖畫舫上的茶藝馨香？都是，又都不是。這些美麗的畫面若無人性繁幽和世事迷離的映照，如何能展現出所謂“美”的張力呢？“美”，是被相較和折射的，藝術的美在于它不只有美那一種顏色。電影，是“藝術”的極致品。它通過色聲香味觸法的組合，將善惡美丑勇懦一一呈現，而后打碎，最后糅合。它以無限種的感官沖擊叩問人心對生活、生命和自由的探索。它以人生實景為藍本，又將視角懸在人間煙火之上，讓人們通過俯瞰和回望找尋和思考生與活的方向。它是在紅塵色影中尋找“空”的實相，而后于燈火闌珊處發(fā)現“色不異空，空不異色”的時空旅者。人間若無電影，所謂“藝術”的光芒將要暗淡多少。正如劉博士所說，“讀書、看電影、看電視劇讓人生長度延長了5倍”，也許不只5倍，我們在一個個那么短的時間內將你我他一生中至高至低、至魔至佛、至苦至樂的風景一一走過。同樣的旅程多出了數倍的山水相迎、風雨相送和春秋交替，就像人生多了許多假設、預演、彩排和練習，在這一遍遍的練習、體驗和探索中，我們終將更容易找到“光”的源頭。一部好的電影總是會有很深富的元素，“橫看成嶺側成峰”，層次深密，視角無窮。《草木人間》借喻了“目犍連救母”的故事，所謂的“救”其實是在母子相依與不棄中各自實現的自我救贖?！白晕覐姆鸢l(fā)心出家，……將謂如來惠我三昧，不知身心本不相代。”須知，自渡者佛渡之，“救”必須是一個人自己走過的“以命相贖”。“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”我曾一直困惑于為什么淤泥里可以長出蓮花，至暗之中生至明。在這部電影里，我找到了一個答案?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖?！鄙徎?，是什么？只是一份純凈和高潔么？不是的，蓮花是自性的象征，是清凈光明的象征，而不論是自性還是清凈光明，都是一個曼陀羅，或者說是一個圓的概念。祂不是與污相對的潔，與黑相對的白。祂是一種包容萬有，化污泥于養(yǎng)分，轉懦弱于無畏，定慧等持、轉識成智的力量。皆知，蓮子是苦的，苦的顏色是“黑、褐、赭、棕”等，正是污泥的顏色。祂吃進了污泥的苦，但把苦煉化為白種，養(yǎng)愈世人。就像十方三世一切諸佛，不惜種種身命、歷種種劫難而成就的“大光明”身。不是黑暗天生長養(yǎng)光明，而是戰(zhàn)勝了黑暗、超越了黑暗，而天下再沒有遮云蔽日的黑暗。當一個人無黑暗足堪障目，所見便盡是光明，將無所畏懼，無有滯礙，無有恐懼，而得清凈自在、不染不妖。蓮之母吳苔花將全部的身家和希望投入到傳銷組織吹起的泡泡中，整個生命都為之癲狂，而當這個泡泡轟然泡滅，她的生命再也支撐不起一絲的光明和希望，于是精神世界也轟然崩塌。如此，人生陷入至暗和一片爛泥灘之中。正是“精壞神去，榮衛(wèi)不可復收?！鄙瘛八馈倍鵁o藥可救?？墒?，死又何曾真的死呢？她“死”了，但是與她生命相連的大山或宇宙沒有死。目蓮將她帶到生養(yǎng)她也曾被她喚醒過的大山中，讓山將她重新孕育。孕育的方式也很簡單，便是于水中死而復生。恰如果醫(yī)師父所說，山洞和深潭多像母親的子宮和羊水。是自然寰宇孕育的力量，是水中歷死又一口氣活過來的沖擊，讓她真正穿越了死亡，于是終于可以面對并超越所有的黑暗和恐懼，而光明獨立地綻放。影片中的那一只老虎，是她內在的恐懼，也是她內在的力量。我看到老虎向她走來，而她最終也以虎一般的面容和嘶吼迸發(fā)出震嘯山林的力量，于是眼前的虎如紙般消失，恰如恐懼化為勇氣，黑暗散于光明的隱喻。自此，過往那所有污泥般的黑暗經歷都化作滋養(yǎng)她的養(yǎng)分，“苔花如米小，也學牡丹開?！辈槐貙W，她已經開成一朵牡丹，也是一朵閃耀著自性光芒的蓮花。而目蓮在舍命救母的過程中也完成自己的蛻變和成長，那一直尋找父親“何山”的執(zhí)念，終于在自己長成一座山之后變得風輕云淡。最后，有人告訴他，有父親的消息和線索了，但是，他的眼神告訴我，已經不重要了。是啊，何以為山？山在腳下。草木人間反傳銷觀后感篇七《草木人間》是顧曉剛導演“山水圖三部曲”的第二部，第一部《春江水暖》入選法國《電影手冊》年度十佳，是戛納影評人周首部華語閉幕片。其電影以“中國水墨畫”般的影像風格，寫意一片自然空靈、禪韻出世的同時，又描摹著人世間最現實最掙扎最深俗的柴米煙火。它上觸真理的實相，下探人性最深的幽微，似是用最極致的手法將這世間最對立的兩極鋪設在一起，又在底層埋下了對立統(tǒng)一、相互貫通的暗渠。這樣的表現張力可以讓人有無限深思，似是融合了世間所有而至深的真相在其中，宛若一張生動的太極圖，藏著玄奧的法義。這種呈現并不是輕而易舉做到的，而是通過極致的還原，將細節(jié)和風貌拍出了靈魂。根據導演自述：“僅電影的開頭就花了很多時間和成本，分了兩個季節(jié)拍攝，用真實的早晨的自然光，一次只能拍個四五條”。為了拍好“輕輕一瞥”的一個茶的鏡頭，他們梳理了一遍上下幾千年的茶史，甚至研究還原了（用自己的器具）失傳已久的“陸羽煮茶”的“工藝