古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

日本捐武漢：山川異域，風(fēng)月同天。日本捐湖北：豈曰無(wú)衣，與子同裳。日本舞鶴捐大連：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。華東師大日本校友會(huì)捐華東師大：此去與師誰(shuí)共到？一船明月一帆風(fēng)。日本富山捐遼寧：遼河雪融，富山花開(kāi)；同氣連枝，共盼春來(lái)。*需要注意的事實(shí)是，雖都是日本機(jī)構(gòu)捐助，但有些捐助人為身在日本的中國(guó)人?！对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)》無(wú)衣不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！墩撜Z(yǔ)》詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！墩撜Z(yǔ)》孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力，至漢武帝時(shí)，被儒家奉為經(jīng)典?！对?shī)》三百，一言以蔽之，曰'思無(wú)邪'?！墩撜Z(yǔ)》

《詩(shī)經(jīng)》

是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了西周初年至春秋中葉約500年間的詩(shī)歌305篇，先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)歌形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

它廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富有寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。作品簡(jiǎn)介是帶有地方色彩的音樂(lè)，包括十五“國(guó)風(fēng)”，即十五個(gè)地方的民間歌謠。它保存了大量勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，具有濃厚的民歌特色和鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色。與屈原的《離騷》合稱(chēng)為“風(fēng)騷”?！久耖g樂(lè)歌】是西周王畿jī地區(qū)的正聲雅樂(lè)，分為《小雅》和《大雅》?！缎⊙拧酚糜谫F族宴饗，《大雅》用于諸侯朝會(huì)。【宮廷樂(lè)歌】統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》?！咀趶R樂(lè)歌和舞歌】詩(shī)經(jīng)六義風(fēng)雅頌

鋪陳直敘，即把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。鋪陳與排比往往結(jié)合在一起使用。以彼物比此物，即比喻，可以形象生動(dòng)地使本體的特征更鮮明突出。

先言他物以引起所詠之詞，即借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。比興常常連用。賦比興《碩人》：手如柔荑tí，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤qiú蠐qí，齒如瓠h(huán)ù犀，螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！犊兹笘|南飛》：孔雀東南飛，五里一徘徊。《氓》：氓méng之蚩chī蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。秦風(fēng)秦風(fēng)為秦地民歌，是詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)中的內(nèi)容。古秦國(guó)在西犬丘(今甘肅天水南部，包括西漢水流域大部)，東周初，因秦襄公護(hù)送周平王東遷有功，開(kāi)始列為諸侯，改建都于雍(今陜西鳳翔)，自此逐漸強(qiáng)大起來(lái)。統(tǒng)治區(qū)大致包括今陜西中部和甘肅東南部。“秦風(fēng)”就是這個(gè)區(qū)域的詩(shī)?！稘h書(shū)·地理志》說(shuō)：“天水隴西，山多林木，民以板為室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修習(xí)戰(zhàn)備，高上（崇尚）氣力，以射獵為先。”所以在秦風(fēng)中，有一種在別的風(fēng)詩(shī)中少見(jiàn)的尚武精神和悲壯慷慨的情調(diào)。

《秦風(fēng)》共有十首詩(shī)：車(chē)鄰、駟sì驖tiě、小戎、蒹葭、終南、黃鳥(niǎo)、晨風(fēng)、無(wú)衣、渭陽(yáng)和權(quán)輿。寫(xiě)作背景公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國(guó)都鎬hào京（在今陜西西安西南），幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。秦國(guó)靠近王畿，與周王室休戚相關(guān)，眼看淪陷的國(guó)土將要遭到敵人的蹂躪，勇武善戰(zhàn)的秦地人民，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵。《無(wú)衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是一首秦國(guó)人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。誦讀詩(shī)歌1.朗讀詩(shī)歌，要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，注意語(yǔ)調(diào)，讀出感情。無(wú)衣豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！反問(wèn)語(yǔ)氣--肯定語(yǔ)氣

（快連）

（稍停）

（感嘆）jǐcháng有人說(shuō)這是一首戰(zhàn)歌，有人說(shuō)這是一首誓詞，有人說(shuō)這是一首動(dòng)員令。請(qǐng)把敘述者引入詩(shī)中，結(jié)合課下注釋?zhuān)g詩(shī)歌，代入體味。第一種，補(bǔ)充敘述者為“我”?！ぴ?shī)解為:誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)有戰(zhàn)衣?我與你同穿戰(zhàn)袍(同穿衫衣，同穿裳衣)，君王征師作戰(zhàn)，修整我的戈與矛(修整我的矛與戟、修整我的甲與兵)，我與君同仇敵愾(上陣殺敵、共赴國(guó)殤)!這是反思，這是決心，這是燃燒的愿望!我要，我能，我行!我想，我動(dòng)，我成!第二種，補(bǔ)充敘述者為“我們”。·詩(shī)解為:誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)有戰(zhàn)衣?我們與你同穿戰(zhàn)袍(同穿衫衣，同穿裳衣)，君王征師作戰(zhàn)，修整我們的戈與矛(修整我們的矛與戟，修整我們的甲與兵)，我們與君同仇敵愾(上陣殺敵，共赴國(guó)殤)!這是請(qǐng)纓，這是誓言，這是出征的信念!為國(guó)為家，苦難何怕?臨死不懼，熱血可灑；愿隨王師，平安天下!第三種，補(bǔ)充敘述者為“我”或“我們”，對(duì)象補(bǔ)充為“你”“你們”?！ぴ?shī)解為:誰(shuí)說(shuō)你(你們)沒(méi)有戰(zhàn)衣?我(我們)與你(你們)同穿戰(zhàn)袍(同穿衫衣、同穿裳衣)，君王征師作戰(zhàn)，修整我們的戈與矛(修整我們的矛與戟、修整我們的甲與兵)，我們與你(你們)同仇敵愾(上陣殺敵、共赴國(guó)殤)!這是號(hào)召，這是激勵(lì)，這是戰(zhàn)斗的鼓舞!你，你們是國(guó)之雄獅，招之能來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝!我，我們一起同仇敵愾，團(tuán)結(jié)互助，殺敵衛(wèi)國(guó)，共御外侮!這是英雄的交響，這是民族的贊歌，這是中華精神的圖騰!同:句式相同，內(nèi)容相近。每一章的第一句用的都是問(wèn)句。

異:每一章只有第二句的第四字，第四句的三、四個(gè)字，第五句的三、四個(gè)字不同。豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，思考詩(shī)歌的三章有何異同，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。指詩(shī)歌上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。如：《蒹葭》、《采薇》、《桃夭》。表達(dá)效果：內(nèi)容和主題上：能深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題。詩(shī)歌表現(xiàn)力上：能增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。重章疊句內(nèi)容主題：3.請(qǐng)分析本詩(shī)重章疊句的具體內(nèi)容及其表達(dá)效果。每章第一、二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三、四句，先后寫(xiě)“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們齊心備戰(zhàn)的情景。每章最后一句，寫(xiě)“同仇”“偕作”“偕行”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)感情和大無(wú)畏精神。一唱三嘆，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，深化主題。內(nèi)容更具體，戰(zhàn)斗力更強(qiáng)。結(jié)構(gòu)上：結(jié)構(gòu)清晰一致，具有一種整齊美，回環(huán)美。語(yǔ)言上：語(yǔ)言精練、優(yōu)美，節(jié)奏、音韻協(xié)調(diào)，容易記憶和傳唱。與子同袍

修我戈矛

與子同仇與子同澤

修我矛戟

與子偕作與子同裳

修我甲兵

與子偕行長(zhǎng)袍斗篷貼身內(nèi)衣下衣戰(zhàn)裙鎧甲兵器長(zhǎng)柄武器長(zhǎng)柄武器統(tǒng)一征戰(zhàn)統(tǒng)一行動(dòng)統(tǒng)一思想戰(zhàn)服兵器思想行動(dòng)

表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景表現(xiàn)戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮戟的場(chǎng)面

表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、慷慨自助的精神層層遞進(jìn)鏈接：《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)

江漢江漢湯湯，武夫洸洸。經(jīng)營(yíng)四方，告成于王。四方既平，王國(guó)庶定。時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧。江漢之滸，王命召虎：式辟四方，徹我疆土。匪疚匪棘，王國(guó)來(lái)極。于疆于理，至于南海?！督瓭h》敘寫(xiě)周王命令召虎（召虎就是召穆公）率兵平定淮夷，開(kāi)辟疆土，賞賜召穆公。召穆公又制作銅簋，告其先祖，頌揚(yáng)天子，宣揚(yáng)文德。詩(shī)以江漢起興，襯托軍士的威武，構(gòu)造必勝的聲勢(shì)。但詩(shī)并不正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻著重描寫(xiě)成功的賞賜和紀(jì)念，并不贊揚(yáng)頌武功，而宣揚(yáng)文德，立意又另成一境界。敘事中插以對(duì)話，見(jiàn)出變化，又避免呆板。鏈接：《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)

采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故此詩(shī)以一個(gè)返鄉(xiāng)戍卒的口吻，唱出從軍將士艱辛的生活和思?xì)w的情懷。全詩(shī)六章，每章八句。前五章著重寫(xiě)戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰(zhàn)之苦，流露出期望和平的心緒；末章以痛定思痛的抒情結(jié)束全詩(shī)，感人至深。鏈接：《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)

采芑薄言采芑，于彼新田，呈此菑畝。方叔涖止，其車(chē)三千。師干之試。方叔率止。乘其四騏，四騏翼翼。路車(chē)有爽，簟茀魚(yú)服，鉤膺鞗革。薄言采芑，于彼新田，于此中鄉(xiāng)。方叔涖止，其車(chē)三千，旂旐央央。方叔率止。約軝錯(cuò)衡，八鸞玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱蔥珩。鴥彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止。方叔涖止，其車(chē)三千，師干之試。方叔率止，鉦人伐鼓，陳師鞠旅。顯允方叔，伐鼓淵淵，振旅闐闐。蠢爾蠻荊，大邦為仇。方叔元老，克壯其猶。方叔率止，執(zhí)訊獲丑。戎車(chē)啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。顯允方叔，征伐玁狁，蠻荊來(lái)威。此詩(shī)描繪的是周宣王卿士、大將方叔南征荊蠻之事，體現(xiàn)了周王朝“忠貞愛(ài)國(guó)”“向往和平”“崇文尚武”等軍事文化理念。全詩(shī)四章，每章十二句，可分為兩層。前三章為第一層，著重表現(xiàn)方叔指揮的這次軍事行動(dòng)的規(guī)模與聲勢(shì)，同時(shí)盛贊方叔治軍的卓越才能；第四章為第二層，道明討伐荊蠻后的戰(zhàn)功，表達(dá)了西周軍隊(duì)無(wú)城不破、無(wú)堅(jiān)不摧的自信心和威懾力，也點(diǎn)明了這次征戰(zhàn)的目的和用意。鏈接：《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)以民族戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。沒(méi)有具體戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫(xiě)。反映崇德尚義、勝殘去殺的戰(zhàn)爭(zhēng)思想。課堂小結(jié)《秦風(fēng)·無(wú)衣》是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂(lè)觀精神。全詩(shī)風(fēng)格矯健爽朗，采用了重章疊唱的形式，抒寫(xiě)將士們?cè)诖髷钞?dāng)前、兵臨城下之際，以大局為重，一聽(tīng)“王于興師”，就磨刀擦槍?zhuān)韪険]戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概和愛(ài)國(guó)主義精神。壯懷激烈的愛(ài)國(guó)之詩(shī)《無(wú)衣》表達(dá)的是一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿壑髁x氣概以及以大局為重的愛(ài)國(guó)主義精神。這種精神千百年來(lái)，已經(jīng)融入了中華民族的血脈，代代相承。說(shuō)說(shuō)你想到哪些跟《無(wú)衣》中的主人公很像的人或事？林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關(guān)頭，他挺身而出，“置禍福榮辱于度外”，堅(jiān)決實(shí)行禁煙，抵抗外國(guó)武裝侵略，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土?？姑涝驹杠姡何覀儼言摯虻恼潭即蛄四愣哌B嗎？你知道七連多少次從尸山血海中爬起來(lái)，抱著戰(zhàn)友殘缺的軀體，看著支離破碎的連旗。千軍萬(wàn)馬在喊勝利，在喊萬(wàn)歲，七連沒(méi)有聲音，它只是埋好戰(zhàn)友，包上傷口，跟自己說(shuō)又活下來(lái)了，還得打下去?！娪啊堕L(zhǎng)津湖》臺(tái)詞抗疫路上的“00后”：撐起“青春脊梁”！在防疫一線的志愿者隊(duì)伍中，有許多“00后”的身影。他們用年輕的肩膀擔(dān)起了戰(zhàn)疫責(zé)任，稚嫩的臉龐掩飾不住他們堅(jiān)定的眼神，他們用行動(dòng)證明“00后”的肩膀，靠得?。≈戮纯挂吖ぷ髡叩囊皇住稛o(wú)衣》豈曰無(wú)衣？與子同袍。藏藍(lán)警色，素衣加身。與子偕手！豈曰無(wú)衣？與子同責(zé)。夙興夜寐，殫誠(chéng)畢慮。與子偕首!豈曰無(wú)衣？與子同殤。依依東望，攻克乃還。與子偕守！——詩(shī)歌來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，作者：李壯軍重慶山火摩托車(chē)少年：守護(hù)我們的家！這群臉上還帶著稚氣，身體看著比摩托車(chē)還小的青年小伙子，用竹筐背著物資，沖向了重慶山火的發(fā)生地，他們大部分看著年輕瘦弱，但一個(gè)個(gè)都眼神堅(jiān)毅，臉上毫無(wú)懼色，渾身上下散發(fā)著一往無(wú)前，舍我其誰(shuí)的氣勢(shì)，這，就是川渝地區(qū)的好男兒！他們，就是這個(gè)國(guó)家的年輕一輩！

列寧說(shuō)“愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)”，習(xí)近平總書(shū)記指出：對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。從先秦偉大詩(shī)人屈原到近代杰出詩(shī)人龔自珍，愛(ài)國(guó)主義精神猶如一根紅線貫穿其間。晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”是愛(ài)國(guó)；屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”是愛(ài)國(guó)；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”是愛(ài)國(guó)；陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”也是愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期也就有不同的具體內(nèi)容與表現(xiàn)特征，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的源頭，雖經(jīng)二千多年仍散發(fā)著光芒，它崇高的愛(ài)國(guó)精神，有著永恒的意義?？v觀秦國(guó)崛起的歷史，無(wú)論是在窮途絕境中的掙扎，在困頓流離不曾泯滅的生命活力，還是在變法圖強(qiáng)中的堅(jiān)持，抑或是掃平天下時(shí)的執(zhí)著，都體現(xiàn)著《無(wú)衣》團(tuán)結(jié)圖強(qiáng)的精神。此后的歲月中，在中華民族遭遇外族入侵，在我們的國(guó)家積貧積弱時(shí)，仍有志士屢敗屢起，百折不撓。這首慷慨激昂的《無(wú)衣》，早已鐫刻進(jìn)了我們的民族精神。魯迅先生說(shuō)，“青年所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的?！鼻嗄暌淮錆M(mǎn)朝氣，有知識(shí)、有力量、有信仰，是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。當(dāng)前，我國(guó)正處于百年未有之大變局、大發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，作為祖國(guó)發(fā)展的新一代生力軍，每個(gè)青年人都應(yīng)站在時(shí)代潮頭，奮力開(kāi)啟初心之旅。寸心寄華夏，歲月贈(zèng)山河青年當(dāng)暢游知識(shí)海洋，執(zhí)著追求真理。古今但凡有大作為者，必是求知若渴、善學(xué)有成的。偉大的周總理在少年時(shí)代便立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向，他在國(guó)外勤工儉學(xué)，學(xué)成歸來(lái)，救國(guó)救民，成為一代偉人領(lǐng)袖。放眼現(xiàn)在，無(wú)數(shù)優(yōu)秀學(xué)子在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域刻苦鉆研、攻堅(jiān)克難，為國(guó)家建設(shè)增磚添瓦。5G核心技術(shù)研發(fā)者申怡飛年僅21歲，在年幼時(shí)便將“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的精神內(nèi)涵內(nèi)化于心，立志刻苦鉆研、學(xué)有所成。他幾乎把研究室當(dāng)宿舍，爭(zhēng)分奪秒、深耕專(zhuān)業(yè)，在移動(dòng)通信領(lǐng)域取得重大突破，極大提高了數(shù)據(jù)運(yùn)行速度，研究成果得以應(yīng)用在5G平臺(tái)，讓中國(guó)智造達(dá)到世界先進(jìn)水平，奏響了科技強(qiáng)國(guó)音。

青年當(dāng)永葆家國(guó)情懷，甘于犧牲奉獻(xiàn)。清朝末期林則徐發(fā)出過(guò)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)宣言，革命時(shí)期毛主席也曾許下“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情壯志，今有為保護(hù)國(guó)家實(shí)驗(yàn)平臺(tái)而英勇?tīng)奚狞S群、宋月才、姜開(kāi)斌同志，為了保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)和其他同志生命安全，搶救實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，犧牲自我，這種大無(wú)畏的犧牲奉獻(xiàn)精神讓我們看到了青年干部的拳拳赤子之心。類(lèi)似的英雄事跡發(fā)生在90后青年戰(zhàn)士杜富國(guó)身上，同樣讓國(guó)人為之動(dòng)容。他在執(zhí)行邊境掃雷任務(wù)中，面對(duì)不明爆炸物，英勇向戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來(lái)”，把危險(xiǎn)留給自己，致使失去雙目與雙眼，英雄壯舉讓人潸然淚下，展現(xiàn)出當(dāng)代青年戰(zhàn)士在危險(xiǎn)來(lái)臨面前愛(ài)戰(zhàn)友愛(ài)祖國(guó)的高尚情懷。

青年當(dāng)響應(yīng)時(shí)代呼喚，服務(wù)人民群眾。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中曾寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身?！弊鳛橐幻薪吣挈h齡的黨員，全心全意為人民服務(wù)的觀念早已深深植入我心。在求學(xué)時(shí)代，我光榮地加入了黨組織，從那時(shí)便立下目標(biāo)，想要更好地服務(wù)群眾，務(wù)必學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)回報(bào)社會(huì)。在黨組織的培養(yǎng)和時(shí)代召喚下，我的內(nèi)心更堅(jiān)定了以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)國(guó)家與社會(huì)的想法。碩士研究生畢業(yè)后，我選擇回到家鄉(xiāng)這片熟悉的土地，希冀在實(shí)踐中發(fā)揮知識(shí)才干發(fā)光發(fā)熱、貢獻(xiàn)智慧力量。我堅(jiān)守初心，發(fā)揮黨員模范帶頭作用，積極參與到脫貧攻堅(jiān)一線工作中來(lái)，無(wú)畏酷暑寒冬，無(wú)懼風(fēng)雨兼程，即便曬黑了、摔傷了，也一直奔波在街頭巷尾，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持到底，帶著使命感責(zé)任感，走訪群眾問(wèn)冷暖，查漏補(bǔ)缺做工作，深化了對(duì)政策方針的認(rèn)識(shí)，積累了群眾工作經(jīng)驗(yàn)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽磥?lái)，我依舊不忘初心，牢記使命，不負(fù)青春，奮斗不止。秦作家冰心有言：“青年人，珍重的描寫(xiě)罷，時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆！”廣大青年雖身處不同地域，耕耘不同領(lǐng)域，但唯有將個(gè)人奮斗目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家前途相聯(lián)系，不忘初心，學(xué)以致用，心系家國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)，青年的人生價(jià)值方能綻放絢麗色彩。愿廣大青年不負(fù)初心之旅，勇?lián)姑?、砥礪前行，緊跟時(shí)代步伐，昂揚(yáng)斗志奮力繪就中國(guó)夢(mèng)這幅宏偉藍(lán)圖。運(yùn)用重章疊句的形式創(chuàng)作：*如果以“最可愛(ài)的戰(zhàn)士啊，我想對(duì)你說(shuō)”開(kāi)頭，你會(huì)如何表白。*如果以“我親愛(ài)的祖國(guó)啊，我想對(duì)您說(shuō)”開(kāi)頭，你會(huì)如何