臺(tái)州仙居縣田市鎮(zhèn)第一幼兒園招聘幼兒教師筆試真題2023

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考臺(tái)州仙居縣田市鎮(zhèn)第一幼兒園招聘幼兒教師筆試真題2023（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.道德是一種特殊的把握世界的形式，它是通過道德原則和規(guī)范向人們提供用善和惡來評(píng)價(jià)、調(diào)整人與人之間以及人與自然之間關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。這說明道德的特點(diǎn)是（）。A.廣泛的社會(huì)性B.更大的穩(wěn)定性C.獨(dú)特的多層次性D.特殊的規(guī)范性【答案】：D2.通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)容準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱為（）。A.態(tài)度B.品德C.技能D.意向【答案】：A3.師生關(guān)系在人格上是一種（）。A.上下關(guān)系B.平等關(guān)系C.教育關(guān)系D.道德關(guān)系【答案】：B4.某市教委在教師中作隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說明（）。A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師缺乏愛心C.教師缺乏信心D.教師尚不具有崇高的道德境界【答案】：A5.教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行主動(dòng)積極的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力稱之為（）。A.教學(xué)監(jiān)控能力B.自我完善能力C.教學(xué)反饋能力D.自我教育能力【答案】：A6.教師職業(yè)道德的核心成分是教師對(duì)教育事業(yè)的（）。A.熱愛B.興趣C.愛好D.忠誠(chéng)【答案】：D7.學(xué)校具備了依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任等條件（）。A.掛牌后才能成為法人B.必須審批才能成為法人C.就可以成為法人D.并不一定就是法人，還需要辦理相關(guān)手續(xù)【答案】：C8.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持（）。A.心理起源論B.生物起源論C.勞動(dòng)起源論D.生物進(jìn)化論【答案】：C9.語(yǔ)文老師說：“學(xué)完這首詩(shī)后，除了能夠理解詩(shī)的意思，能夠背誦，還能夠賞析?！备鶕?jù)布魯姆教育目標(biāo)分析，以上屬于（）的目標(biāo)。A.價(jià)值領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.動(dòng)作技能領(lǐng)域D.認(rèn)知領(lǐng)域【答案】：D10.關(guān)于教育的起源，利托爾諾在《各人種的教育演化》一書中指出，教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會(huì)中，早在人類產(chǎn)生以前，已在動(dòng)物界存在。這屬于下列哪種學(xué)說的觀點(diǎn)？（）A.生物起源說B.心理起源說C.勞動(dòng)起源說D.神話起源說【答案】：A11.美國(guó)教育家孟祿從心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)生物起源論進(jìn)行了批駁。他根據(jù)原始社會(huì)沒有學(xué)校、沒有教師、沒有教材的史實(shí)，推斷教育起源于（）。A.勞動(dòng)B.本能C.兒童對(duì)成年人有意識(shí)的模仿D.兒童對(duì)成年人無(wú)意識(shí)的模仿【答案】：D12.（）是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)。A.勞動(dòng)起源說B.生物起源說C.心理起源說D.神話起源說【答案】：D13.戰(zhàn)國(guó)后期形成的（）一書，是我國(guó)最早，也是世界教育史上最早、內(nèi)容最豐富的一部教育專著。A.《三字經(jīng)》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《學(xué)記》【答案】：D14.首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立科學(xué)提出的是（），相關(guān)著作是（）。依次填入括號(hào)中正確的一項(xiàng)是（）。A.夸美紐斯《大教學(xué)論》B.亞里士多德《政治學(xué)》C.培根《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》【答案】：C15.將教學(xué)過程分為“清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個(gè)階段，俗稱“教學(xué)四階段”的教育家是（）。A.赫爾巴特B.贊可夫C.烏申斯基D.夸美紐斯【答案】：A16.以下選項(xiàng)中，關(guān)于教育家與其著作表述正確的是（）。A.蘇霍姆林斯基《教育詩(shī)篇》B.泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》C.斯賓塞《教育目標(biāo)分類學(xué)》D.布魯姆《什么知識(shí)最有價(jià)值》【答案】：B17.公文作者指的是（）。A.上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)B.機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)C.公文起草者D.具有合法身份的組織【答案】：D18.公文區(qū)別于其他信息記錄的特點(diǎn)是（）。A.具備查考價(jià)值B.傳播知識(shí)C.書面文字材料D.具備法定的權(quán)威性【答案】：D19.“五禽戲”是漢末醫(yī)學(xué)家華佗倡導(dǎo)的一種模仿動(dòng)物的動(dòng)作和神態(tài)進(jìn)行健身的方法。下列不屬于“五禽”之一的是：A.猿B.虎C.熊D.蛇【答案】：D20.“天下雖安，忘戰(zhàn)必?！笔俏覈?guó)古代著名的軍事思想，充滿著樸素的辯證法智慧。下列體現(xiàn)的哲學(xué)思想與這句話相同的是（）。A.“富貴而姿勢(shì)弄權(quán)，乃自取滅亡之道”B.“賈人旱則資舟，水則資車，以待乏也”C.“不謀全局者不足以謀一域”D.“有心栽花花不開，無(wú)心插柳柳成蔭”【答案】：B21.古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表:（）A.南、北B.陰、陽(yáng)C.天、地D.文、武?！敬鸢浮浚篋22.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征中，（）。是企業(yè)自主性的延伸。A.企業(yè)產(chǎn)權(quán)商品化B.宏觀調(diào)控間接化C.市場(chǎng)體系完備化D.企業(yè)行為主體化【答案】：A23.××省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)發(fā)布修改《××條例》的公告，下列要素中可以省略的是：A.正文B.成文日期C.標(biāo)題D.主送機(jī)關(guān)【答案】：D24.下列選項(xiàng)中不必遵守“一文一事”原則的是（）。A.公告B.意見C.議案D.請(qǐng)示【答案】：B25.神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己______。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對(duì)宇宙，他卻意識(shí)到了自己的局限，不得不____由神性不足造成的痛苦。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.無(wú)能為力忍受B.無(wú)能為力承受C.力不從心忍受D.力不從心承受【答案】：C26.弗洛伊德認(rèn)為，意識(shí)不是思考的本質(zhì)，意識(shí)本身就是大腦的輸出形式。同時(shí)，相對(duì)于整個(gè)潛意識(shí)來說，我們意識(shí)到的內(nèi)容只是冰山一角。大腦處理信息的效率異常之高，而進(jìn)入意識(shí)層面的內(nèi)容卻極其有限。情緒反應(yīng)也是如此，在我們感覺到自己的情緒之前，情緒反應(yīng)已經(jīng)產(chǎn)生，“情不自禁”就是對(duì)此的生動(dòng)描述。因此我們很難掩飾自己的情緒。也許因此而可推論，我們?cè)跐撘庾R(shí)層面解讀別人心智的能力，必定比在意識(shí)中還要強(qiáng)。根據(jù)以上文字，下列說法正確的是：（）。A.相對(duì)于潛意識(shí)，我們的意識(shí)始終是有限的B.意識(shí)總是先于潛意識(shí)而存在C.潛意識(shí)是大腦的一種輸出形式D.通常情況，我們僅利用潛意識(shí)解讀別人心智【答案】：A27.中國(guó)的一年四季，季季都令人神往。春日____，夏天綠蔭滿枝，秋時(shí)____，冬季銀裝素裹。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.風(fēng)光旖旎充實(shí)豐盈B.生機(jī)勃勃琳瑯滿目C.婀娜多姿五谷豐登D.姹紫嫣紅碩果累累【答案】：D28.偽造貨幣罪，是指仿照國(guó)家貨幣的票面、顏色、形狀，采用各種方法制作假幣，冒充真幣的行為。下列選項(xiàng)中，屬于偽造貨幣罪的是（）。A.蘇某在路邊以850元的價(jià)格購(gòu)買了假人民幣5000元，并用于購(gòu)物B.王某為炫耀本人畫技，精心繪制了一張逼真的百元人民幣，將其帶到辦公室向他人展示C.李某利用在印刷廠的親戚關(guān)系印刷了大量緬幣，并用其在邊境上購(gòu)得貨物D.胡某將100張100元的人民幣揭層加工，變成200張100元的人民幣，并多次用于購(gòu)物【答案】：C29.弗洛伊德認(rèn)為，意識(shí)不是思考的本質(zhì)，意識(shí)本身就是大腦的輸出形式。同時(shí)，相對(duì)于整個(gè)潛意識(shí)來說，我們意識(shí)到的內(nèi)容只是冰山一角。大腦處理信息的效率異常之高，而進(jìn)入意識(shí)層面的內(nèi)容卻極其有限。情緒反應(yīng)也是如此，在我們感覺到自己的情緒之前，情緒反應(yīng)已經(jīng)產(chǎn)生，“情不自禁”就是對(duì)此的生動(dòng)描述。因此我們很難掩飾自己的情緒。也許因此而可推論，我們?cè)跐撘庾R(shí)層面解讀別人心智的能力，必定比在意識(shí)中還要強(qiáng)。根據(jù)以上文字，下列說法正確的是：（）A.通常情況，我們僅利用潛意識(shí)解讀別人心智B.相對(duì)于潛意識(shí)，我們的意識(shí)始終是有限的C.潛意識(shí)是大腦的一種輸出形式D.意識(shí)總是先于潛意識(shí)而存在【答案】：B30.中國(guó)的城市發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)入軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，單靠粗放式的資源消耗、廉價(jià)勞動(dòng)力來?yè)Q取硬實(shí)力發(fā)展的模式已經(jīng)（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.難以為繼B.難乎其難C.微乎其微D.難辭其咎【答案】：A31.下列各句語(yǔ)氣最強(qiáng)烈的一句是：（）。A.要完成這個(gè)復(fù)雜的編程是件容易的事嗎？B.要完成這個(gè)復(fù)雜的編程是件不容易的事。C.要完成這個(gè)復(fù)雜的編程難道是件容易的事嗎？D.要完成這個(gè)復(fù)雜的編程不是件容易的事?！敬鸢浮浚篊32.就像農(nóng)夫種了一輩子的水稻一樣，安格爾幾乎畫了一輩子的裸體女人，可我們絕大多數(shù)人真正記住的卻是他的驚世名作《泉》。我們記住《泉》，是因?yàn)椤度返那弩{絕俗洗凈了我們這個(gè)世界和我內(nèi)心的塵埃，這就像任何一位哪怕多么無(wú)知的人都不可能不知道有一種叫水稻的植物一樣，因?yàn)槲覀兘^大多數(shù)人都暈靠水稻喂養(yǎng)的。

這段文字談?wù)摰暮诵膯栴}是（）。A.安格爾的執(zhí)著與專注成就了他的事業(yè)B.再無(wú)知的人都能讀懂安格爾的驚世名作《泉》C.《泉》的清髙絕俗洗凈了這個(gè)世界的塵埃D.安格爾的《泉》因清髙絕俗而得到了廣泛的認(rèn)可【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.符合辦事公道要求的有（）。A.分清公私界限，不把公與私相混淆B.說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人C.不管當(dāng)事人是誰(shuí)，出了問題，就要各打五十大板D.堅(jiān)持真理，一切照書本要求去做【答案】：AB34.下列屬于人的教育活動(dòng)和動(dòng)物的“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別的有（）。A.社會(huì)性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.模仿性【答案】：AB35.所謂企業(yè)信譽(yù)，正確的理解有（）。A.企業(yè)信譽(yù)與企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量緊密聯(lián)系B.企業(yè)信譽(yù)是短時(shí)間通過大規(guī)模宣傳便能夠迅速建立起來的社會(huì)信任心理C.企業(yè)信譽(yù)是樹立企業(yè)形象的關(guān)鍵D.良好的企業(yè)信譽(yù)能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益【答案】：ACD36.教師進(jìn)行心理健康教育的基本要求是（）A.教師自身要有良好的心理素質(zhì)B.心理疾病的治療C.營(yíng)造健康的班級(jí)心理環(huán)境D.輔導(dǎo)學(xué)生心理健康的必備知識(shí)和技能【答案】：ACD37.職業(yè)道德建設(shè)中應(yīng)該處理好的關(guān)系包括（）。A.忠于職守和服從領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系B.職業(yè)行為與公共利益的關(guān)系C.職業(yè)行為與所在組織利益的關(guān)系D.良心與自身利益的關(guān)系【答案】：ABCD38.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有：（）。A.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一B.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一C.堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合D.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力【答案】：ABC39.[案例選擇]《學(xué)記》以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻，系統(tǒng)闡述了教育的作用和任務(wù)，教育、教學(xué)的制度、原則和方法、教師的地位和作用，它主張“師嚴(yán)然后道尊”，“君子之教，喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。

上述材料體現(xiàn)的教育思想有（）。A.尊師重道B.循序漸進(jìn)C.啟發(fā)誘導(dǎo)D.教學(xué)相長(zhǎng)【答案】：AC40.記憶的基本環(huán)節(jié)包括（）A.再認(rèn)B.保持C.回憶D.識(shí)記【答案】：ABCD41.教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有（）。A.教師個(gè)人的人生觀B.教師個(gè)體道德素質(zhì)C.教師個(gè)人的世界觀D.教師個(gè)體能力素質(zhì)【答案】：ABCD42.文化教育學(xué)的基本觀點(diǎn)包括（）。A.教育的過程是一種歷史文化過程B.人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史C.教育的目的是促進(jìn)個(gè)體的主觀文化向社會(huì)歷史的客觀文化轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)完整的人格D.教育研究采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法進(jìn)行【答案】：ABD43.2004年7月1日，《行政許可法》實(shí)施。該法對(duì)行政許可的審定范圍、種類、程序以及行政許可的檢查監(jiān)督、收費(fèi)等問題做了明確規(guī)定?！缎姓S可法》的頒布實(shí)施（）。A.有利于從源頭上治理腐敗B.是我國(guó)政治文明建設(shè)的又一里程碑C.有利于行政機(jī)關(guān)依法行政D.意味著我國(guó)政府職能從管制型向管理服務(wù)型轉(zhuǎn)變【答案】：BCD44.下面句中加點(diǎn)的熟（成)語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)氖牵ǎ.AB.DC.CD.B【答案】：BD45.社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系主要表現(xiàn)為（）。A.社會(huì)主義與資本主義有著許多歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系B.社會(huì)主義與資本主義具有趨同的關(guān)系C.社會(huì)主義與資本主義只是對(duì)立的關(guān)系D.社會(huì)主義和資本主義是兩種性質(zhì)根本不同的理論和實(shí)踐【答案】：AD46.魏晉時(shí)代崇尚清談，以探求事物之所以產(chǎn)生，之所以存在，之所以變化的根據(jù)為主旨思想，后世稱其為“玄學(xué)”。下列著作被魏晉玄學(xué)奉為經(jīng)典的是（）。A.《老子》B.《莊子》C.《周易》D.《論語(yǔ)》【答案】：ABC47.從交易對(duì)象的屬性及它們?cè)谏鐣?huì)再生產(chǎn)過程中的作用角度劃分，可以把市場(chǎng)劃分為要素市場(chǎng)和產(chǎn)品市場(chǎng)兩大類。下列屬于要素市場(chǎng)的有：A.勞動(dòng)力市場(chǎng)B.土地市場(chǎng)C.消費(fèi)品市場(chǎng)D.技術(shù)市場(chǎng)【答案】：ABD48.目前，我國(guó)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)的人員組成包括（）。A.工會(huì)的代表B.企業(yè)聯(lián)合會(huì)代表C.政府指定的經(jīng)濟(jì)綜合管理部門的代表D.勞動(dòng)行政主管部門的代表【答案】：ABD49.媒體報(bào)道的?新疆托克遜?縣一家名為?佳爾思的綠?色建材化工?廠智力殘疾?人“包身工”事件中，8名智力殘?疾人三四年?來工人們逃?跑就遭毒打?、干活如牛如?馬、吃飯與狗同?鍋、工錢一分都?領(lǐng)不到……從就業(yè)的領(lǐng)?域看，該事件中違?反了殘疾人?保障法及相?關(guān)法律法規(guī)?的哪些基本?原則？（）A.禁止強(qiáng)迫殘?疾人勞動(dòng)B.禁止虐待殘?疾人C.禁止歧視D.平等就業(yè)權(quán)?【答案】：ABC50.流動(dòng)人口在?現(xiàn)居住地享?受計(jì)劃生育?服務(wù)和獎(jiǎng)勵(lì)?、優(yōu)待：（）A.實(shí)行計(jì)劃生?育的，按照流動(dòng)人?口現(xiàn)居住地?省、自治區(qū)、直轄市或者?較大的市的?規(guī)定，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)?等方面獲得?支持、優(yōu)