說(shuō)理文的教學(xué)路徑探析-教育文檔

說(shuō)理文的教學(xué)路徑探析說(shuō)理文即議論文，是剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的一種文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。說(shuō)理文具有觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理和邏輯嚴(yán)密等特點(diǎn)。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，編排了《說(shuō)勤奮》（第7冊(cè)）、《滴水穿石的啟示》（第9冊(cè)）、《談禮貌》（第10冊(cè)）、《學(xué)與問(wèn)》（第11冊(cè)））和《學(xué)會(huì)合作》（第12冊(cè)）5篇簡(jiǎn)單的議論文，屬于說(shuō)理性文章。雖然篇數(shù)不多，但它是一種新的文體，為初中學(xué)習(xí)議論文奠定了基礎(chǔ)。說(shuō)理文教學(xué)不僅要關(guān)注說(shuō)了什么，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生探析文章是怎么言說(shuō)的。筆者認(rèn)為說(shuō)理文的教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容有三：一是讀懂文本說(shuō)了什么道理；二是探究作者是如何說(shuō)理的，學(xué)習(xí)作者說(shuō)理的言語(yǔ)智慧；三是學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)、生活中學(xué)會(huì)提出觀點(diǎn)并有理有據(jù)地證明觀點(diǎn)。一、尋找言之有理說(shuō)理文的中心觀點(diǎn)是靈魂，是作者思想觀點(diǎn)、見(jiàn)解主張的集中體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生把握文章的中心觀點(diǎn)，明晰作者在文章中提出的見(jiàn)解和要解決的問(wèn)題，理解文章的大意，是說(shuō)理文教學(xué)的保底工程，也是應(yīng)該堅(jiān)守的底線。如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀說(shuō)理文，提取有效信息，快速捕捉到作者的觀點(diǎn)呢？在教學(xué)過(guò)程中，可以把幾篇說(shuō)理文放在一塊兒進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)比較、探究、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，認(rèn)識(shí)到說(shuō)理文所說(shuō)的道理一般出現(xiàn)在課文的三個(gè)位置：一是在文章的開(kāi)頭，叫開(kāi)門見(jiàn)山，開(kāi)宗明義。如課文《學(xué)與問(wèn)》的開(kāi)頭，“知識(shí)是學(xué)來(lái)的，也是問(wèn)來(lái)的。問(wèn)常常是打開(kāi)知識(shí)殿堂的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石?！倍窃谖恼碌闹虚g，承上啟下。三是在文章的結(jié)尾處，卒章顯志，歸納總結(jié)。如課文《滴水穿石的啟示》的結(jié)尾，“目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的美好理想?！边@樣做，可以讓學(xué)生掌握規(guī)律，認(rèn)準(zhǔn)位置，快速捕捉信息，提高閱讀的效率。二、厘清言之有序《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）第三學(xué)段閱讀教學(xué)要求中明確提出：“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法?！闭f(shuō)理文的結(jié)構(gòu)和其他文體有著本質(zhì)區(qū)別。說(shuō)理文通常由開(kāi)頭、中間、結(jié)尾三部分構(gòu)成。即提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，體現(xiàn)了遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。條理清晰、言之有序是說(shuō)理文非常顯著的一大特點(diǎn)。如《學(xué)會(huì)合作》一文的結(jié)構(gòu)是：開(kāi)頭提出什么是合作，中間闡述怎樣才能卓有成效地合作，結(jié)尾總結(jié)合作的重要性――只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功。起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾，第三個(gè)事例后的議論用了一個(gè)復(fù)句闡明禮貌用語(yǔ)的作用：“可見(jiàn)文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”。這樣的比較閱讀，讓學(xué)生對(duì)說(shuō)理文的例證方法和語(yǔ)言特點(diǎn)有了清晰的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)到了說(shuō)理文言之有法的表達(dá)技能。1.例證有講究作者為什么選擇這三個(gè)例子，而不選其他例子？學(xué)生通過(guò)思考、討論，可以發(fā)現(xiàn)這三個(gè)例子角度不同，既有古今人物的故事，也有名人和普通人的故事，還有正面和反面例子的對(duì)比，三個(gè)事例同中有異、異中有同，互為照應(yīng)，有力地印證了作者提出的觀點(diǎn)。這樣列舉的事例就叫典型性，有代表性、有說(shuō)服力。應(yīng)該說(shuō)說(shuō)理文所列舉的事實(shí)，內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生一讀就懂，不需要多教，但是作者為什么要選擇這樣的事實(shí)來(lái)說(shuō)理，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，也是容易疏忽的，而這恰恰是說(shuō)理文的語(yǔ)用價(jià)值，也是作者獨(dú)具匠心的安排，這樣的內(nèi)容應(yīng)該成為說(shuō)理文教學(xué)內(nèi)容的首選，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了什么是舉例的典型性，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。2.語(yǔ)言有秘訣說(shuō)理文的語(yǔ)言密碼蘊(yùn)藏在內(nèi)容之中，是隱性的、看不見(jiàn)的。閱讀教學(xué)很重要的一個(gè)任務(wù)就是要引領(lǐng)學(xué)生一步一步揭開(kāi)語(yǔ)言的秘密，讓學(xué)生感受這一秘密的魅力，學(xué)習(xí)方法、發(fā)展能力?！墩劧Y貌》這篇課文敘述了三個(gè)故事：牛皋與岳飛向老者問(wèn)路；小朋友腳踩女青年的裙子；朱師傅理發(fā)時(shí)刮破周總理的臉。細(xì)細(xì)品味作者敘述和議論的語(yǔ)言，會(huì)發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)很鮮明：（1）概括性：在敘述這三個(gè)故事的時(shí)候，情節(jié)簡(jiǎn)單，是概括性的敘述，而不是生動(dòng)形象的描述，言簡(jiǎn)意賅，切合了文體的特點(diǎn)。（2）指向性：三個(gè)故事在敘述上都集中在當(dāng)事雙方的對(duì)話上，其他的情節(jié)則省略不寫(xiě)，且對(duì)話的內(nèi)容都暗含著“禮貌用語(yǔ)”的意義和價(jià)值，聚焦了課文的中心論點(diǎn)。（3）生動(dòng)性：人物的對(duì)話生動(dòng)形象，反映了各個(gè)人物鮮明的性格特點(diǎn)。另外在議論事例時(shí)，又采用打比方的方式來(lái)闡述道理，深入淺出、通俗易懂。（4）準(zhǔn)確性：事例后不同方式的議論準(zhǔn)確地揭示了事實(shí)所包含的道理，而這個(gè)議論又成為一個(gè)小分論點(diǎn)，增強(qiáng)了文本的說(shuō)服力，強(qiáng)化了文章的主題。教師應(yīng)讓學(xué)生感知說(shuō)理文語(yǔ)言的特點(diǎn)，知曉講述事例有竅門：說(shuō)理文對(duì)所列舉的事例在展開(kāi)敘述時(shí)，要緊扣中心觀點(diǎn)來(lái)概括性敘述和描寫(xiě)；事后的議論要緊扣中心，形式多樣，準(zhǔn)確揭示事理，突出觀點(diǎn)。這樣可以達(dá)成兩個(gè)目標(biāo)：一是學(xué)習(xí)文本規(guī)范的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)有技巧的表達(dá)，為后一個(gè)說(shuō)寫(xiě)教學(xué)環(huán)節(jié)打下基礎(chǔ)，二是發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言智慧。四、踐行言之有效從學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)看，他們要掌握一種技能需要經(jīng)歷“認(rèn)知―實(shí)踐―遷移”這樣的過(guò)程。目前語(yǔ)文課之所以效率低，其中一個(gè)主要的原因是學(xué)生有針對(duì)性的練習(xí)太少，教師隨課文所教給的語(yǔ)文知識(shí)和方法，如果不遷移運(yùn)用，充其量是個(gè)概念，沒(méi)有形成能力。語(yǔ)文教師要向數(shù)學(xué)教師學(xué)習(xí)，及時(shí)練習(xí)，讓學(xué)生化知為能，化能為智?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！遍喿x理解文本是基礎(chǔ)、是前提，言語(yǔ)訓(xùn)練和運(yùn)用是終極目標(biāo)，兩者應(yīng)相得益彰。用語(yǔ)文是學(xué)習(xí)的最高境界，而說(shuō)和寫(xiě)是最直接的語(yǔ)言運(yùn)用，是大腦整理、總結(jié)、歸納的過(guò)程，也是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化吸收、遷移外顯的過(guò)程。比如在執(zhí)教《談禮貌》一文之后，筆者出示三個(gè)與禮貌有關(guān)的小故事（兩個(gè)正面，一個(gè)反面），又出示了一組有關(guān)禮貌待人的名言、俗語(yǔ)，然后組織學(xué)生四人一小組，開(kāi)展說(shuō)話競(jìng)賽。要求學(xué)生以教師所給的事例為主，也可以自己選擇事例，再恰當(dāng)選擇所給的名言和俗語(yǔ)，說(shuō)一段話，替換課文中的一個(gè)事例，相互評(píng)價(jià)，看看哪一組說(shuō)的最好。安排這樣的說(shuō)話訓(xùn)練目的，正如丹麥語(yǔ)言學(xué)家葉斯柏森說(shuō)：“學(xué)語(yǔ)言最好的辦法是讓孩子們投入到語(yǔ)言的海洋里去游泳。”除了說(shuō)話訓(xùn)練，還可以安排寫(xiě)的訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)完課文《水滴石穿的啟示》之后，可以結(jié)合它前面的三篇課文《天火之謎》《厄運(yùn)打不垮的信念》《諾貝爾》，這三篇課文的主題其實(shí)也是“水滴石穿”，讓學(xué)生任選三篇課文中的一個(gè)事例，把敘述性的事例轉(zhuǎn)化為概述性的事例，并加以議論，來(lái)替換《水滴石穿的啟示》中的例子，來(lái)印證課文所闡發(fā)