川教版歷史七年級(jí)上冊(cè)2016新版知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

九龍山初中楊成2016秋新版川教版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱朝代：夏——商——西周——東周（春秋——戰(zhàn)國(guó)）——秦——西漢——東漢——三國(guó)（魏蜀吳）——西晉——東晉——南北朝——隋——唐——五代十國(guó)——北宋——南宋—元—明—清中國(guó)歷史朝代歌:(夏商與西周，東周分兩段；春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢；三分魏蜀吳，二晉前后延；南北朝并立，隋唐五代傳；宋元明清后，皇朝至此完)第一學(xué)習(xí)主題史前時(shí)期第1課震驚世界的考古發(fā)現(xiàn)名稱(chēng)地點(diǎn)時(shí)間身體特征生產(chǎn)生活情況北京人北京西南周口店龍骨山70萬(wàn)年前～20萬(wàn)年前具備人類(lèi)的基本體質(zhì)特征，仍保留著一些猿類(lèi)的特點(diǎn)①使用打制石器②使用天然火北京人發(fā)現(xiàn)的意義1、為破解人類(lèi)起源之謎、研究人類(lèi)演進(jìn)過(guò)程提供實(shí)證。2、周口店遺址也成為世界著名的考古遺址和我國(guó)重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地和科學(xué)教育基地。第2課原始農(nóng)耕生活一.原始農(nóng)業(yè)的興起：1、原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在一萬(wàn)多年前。早期人類(lèi)靠采集和漁獵獲取食物2、原始農(nóng)業(yè)的興起：種植業(yè)：長(zhǎng)江流域的居民種植水稻，黃河流域的居民種植粟。畜牧業(yè)：開(kāi)始飼養(yǎng)狗、豬、雞等家畜家禽。原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)興起標(biāo)志著我國(guó)歷史開(kāi)始邁入農(nóng)耕文明時(shí)代。二、1.南方——長(zhǎng)江下游河姆渡遺址，種植水稻，養(yǎng)家畜，制小船，燒制陶器（豬紋陶器），住干欄式房屋，使用磨制石器（新石器時(shí)代）2、北方——黃河中下游半坡遺址，種植粟，飼養(yǎng)家畜家禽,制彩陶（彩陶魚(yú)紋）住半地穴式房屋，使用磨制石器。第3課遠(yuǎn)古祖先的傳說(shuō)一、炎帝與黃帝（黃河流域最有名的部落）的發(fā)明：1、炎帝：發(fā)明木耒、木耜等農(nóng)具，教民耕種，從此我國(guó)有了農(nóng)業(yè)，還發(fā)明陶器和醫(yī)藥，他被尊稱(chēng)為炎帝神農(nóng)。2、黃帝：聰明能干，發(fā)明了車(chē)船、弓箭、加工谷物和蒸煮食物的用具。還創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)變化安排農(nóng)事和生活。炎帝和黃帝被后世尊稱(chēng)為中華民族為人文始祖。炎黃子孫的由來(lái)：黃、炎部落結(jié)成聯(lián)盟，后來(lái)華夏族的主干。華夏族是漢族的前身。炎帝陵在湖南株洲炎陵縣，黃帝陵在陜西省黃陵縣橋山。2、堯、舜、禹相繼擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng),民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)，稱(chēng)為“禪讓制”。3、大禹治水（疏導(dǎo)法）——三過(guò)家門(mén)而不入。第二學(xué)習(xí)主題夏、商、周時(shí)期第4課國(guó)家的產(chǎn)生與早期發(fā)展1、夏朝——我國(guó)歷史上的第一個(gè)奴隸制王朝：約公元前21世紀(jì)，由禹建立。禹死后，啟繼承了最高統(tǒng)治者的位置，從此“天下為家”的王位世襲制代替禪讓制。統(tǒng)治400多年，最后一位王是夏桀因殘暴而滅亡。2、商朝——我國(guó)歷史上第一個(gè)有出土文字證實(shí)的王朝：約公元前16世紀(jì)，成湯鳴條之戰(zhàn)滅夏，建立商朝。約公元前14世紀(jì)，盤(pán)庚遷都到殷，商朝也稱(chēng)殷商。統(tǒng)治500多年，最后一位王是紂王，因殘暴而滅亡。3、從夏商滅亡中得到的啟示：⑴治者要勤于政事，愛(ài)護(hù)百姓，用人應(yīng)做到唯才是舉，廣納諫言。⑵荒淫無(wú)道和暴虐成性的國(guó)君必將為人民所拋棄。4、西周建立公元前11世紀(jì)，周武王姬發(fā)率軍滅商建立周朝，建都鎬京分封制內(nèi)容周王讓自己的子弟、親戚、以及功臣和一些古帝王后代，在各地建立封國(guó)影響捍衛(wèi)著周王朝的安寧，有效的管理和開(kāi)發(fā)所轄區(qū)域義務(wù)①擁戴周王②定期朝見(jiàn)周王③交納貢品④帶兵隨周王出征西周結(jié)束公元前771年，犬戎族攻破鎬京，周幽王被殺。第5課青銅冶煉技術(shù)和甲骨文3、創(chuàng)立儒家學(xué)派：他整理編訂的《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》，以及記錄他言行的《論語(yǔ)》，是儒家學(xué)派的主要經(jīng)典。儒家思想影響深遠(yuǎn)，在我國(guó)古代長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位。三、孫子：姓孫名武，春秋末期齊國(guó)人，吳國(guó)軍師。著《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界著名的兵書(shū)，書(shū)中闡述了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”“避實(shí)擊虛”的軍事觀點(diǎn)。后世尊稱(chēng)他為“兵圣”。第10課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家二、戰(zhàn)國(guó)著名思想家：墨子、孟子、莊子、荀子、韓非1、墨子：創(chuàng)立墨家學(xué)派，主張兼愛(ài)，提出非攻反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。2、孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派重要代表（1）繼承孔子“仁”的思想，形成自己的“仁政”學(xué)說(shuō)，勸國(guó)君實(shí)施“仁政”，以德服人（2）他強(qiáng)調(diào)，治國(guó)要遵循“民貴君輕”的原則。（3）他認(rèn)為愛(ài)有“等差”，主張“勞心者治人，勞力者治于人”3、莊子：繼承和發(fā)揚(yáng)了老子的思想，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的道家學(xué)者，“天人合一”是他的核心理念，人與自然融為一體。4、荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家又一代表（1）“隆法重禮”是荀子思想的一大特點(diǎn)（2）在天人關(guān)系上，不否認(rèn)天人合一，又認(rèn)為天人可分。5、韓非：綜合法家各派觀點(diǎn)，形成獨(dú)特的法家理論（1）他力主建立中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，全面加強(qiáng)君權(quán)（秦始皇受影響）。（2）主張改革，“以法治國(guó)”（秦孝公任用商鞅變法）。第三學(xué)習(xí)主題秦漢時(shí)期第11課秦朝的統(tǒng)一1、前230年——前221年秦滅六國(guó)，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家——秦朝（秦王掃六合，虎視何雄哉）（時(shí)間：公元前221年建立者：嬴政都城：咸陽(yáng)意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的分裂局，面建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家）2、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：（1）政治上：中央集權(quán)制度的建立：①最高統(tǒng)治者始稱(chēng)皇帝，重大事務(wù)由皇帝決定。②中央設(shè)丞相（政事）太尉（軍事）御史大夫（監(jiān)察百官）；③地方推行郡縣制。中央和地方的重要官吏由皇帝任免。（2）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣（圓形方孔“半兩”銅錢(qián)）、度量衡。②文化：統(tǒng)一文字（小篆）通用字體）。修建以咸陽(yáng)為中心的道路網(wǎng)。（3）思想上：“焚書(shū)坑儒”加強(qiáng)文化思想的統(tǒng)治第12課陳勝吳廣起義原因秦的暴政“焚書(shū)坑儒”加強(qiáng)文化思想的統(tǒng)治，但摧殘了文化；②賦稅、兵役、徭役沉重③刑法嚴(yán)酷，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。經(jīng)過(guò)大澤鄉(xiāng)起義時(shí)間地點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)人意義公元前209年大澤鄉(xiāng)陳勝、吳廣是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)反秦公元前207年，巨鹿之戰(zhàn),

項(xiàng)羽消滅秦軍的主力（破釜沉舟）結(jié)果秦朝滅亡公元前207年,劉邦攻入咸陽(yáng)，秦朝滅亡。第13課西漢的興盛漢朝西漢公元前202年，劉邦建立漢朝，他就是漢高祖，都城：長(zhǎng)安（今陜西西安）。文景之治1、重視農(nóng)業(yè)，對(duì)努力從事耕種的人，給予獎(jiǎng)勵(lì)。2、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。3、文帝廢除了摧殘身體的酷刑，還提倡節(jié)儉。文帝、景帝在位時(shí)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明，國(guó)家富裕，史稱(chēng)“文景之治”。漢武帝的大一統(tǒng)思想上①采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。②采納董仲舒的建議，在長(zhǎng)安辦太學(xué)，讓博士主持教學(xué)。政治上頒布了“推恩令”分散、削弱王國(guó)力量，徹底解決王國(guó)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)上整理財(cái)政：①貨幣由國(guó)家統(tǒng)一鑄造（五銖錢(qián)）；②鹽鐵由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)軍事上1、漢武帝牢牢控制軍權(quán)，擴(kuò)建軍隊(duì)，打敗匈奴，開(kāi)疆拓地。2、在河西走廊、海南島、“西南夷”等地設(shè)郡縣，加強(qiáng)邊疆管理。第14課絲綢之路1、漢朝時(shí)，把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，蔥嶺以東的廣大地區(qū)被城為西域。西域人民有的游牧，有的種植。玉石是西域名產(chǎn)。2、張騫通西域：①公元前138年張騫第一次出使西域，為聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。結(jié)果：了解到西域各族希望同漢朝往來(lái)。②公元前119年張騫出使第二次西域，為聯(lián)絡(luò)烏孫夾擊匈奴。結(jié)果：烏孫派使者隨張騫回到長(zhǎng)安，向西漢政府表示敬意。P82P83地圖。3、絲綢之路：(1)含義：一條以長(zhǎng)安為起點(diǎn)。經(jīng)河西走廊和天山南北，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲的重要商路，對(duì)外輸出絲綢。 （2）絲綢之路意義：促進(jìn)內(nèi)地與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，它溝通東西方交通，促進(jìn)東西方文明的交流。（3）公元前60年，西漢政府設(shè)西域都護(hù)。它的作用：管理西域的軍事、政治，保護(hù)商旅往來(lái)，正式歸屬中央政權(quán)管轄。它溝通東西方交通，促進(jìn)東西方文明的交流。它溝通東西方交通，促進(jìn)東西方文明的交流。它溝通東西方交通，促進(jìn)東西方文明的交流。第15課東漢的興衰一、“光武中興”：1.王莽建立新朝：公元9年，王莽廢西漢帝，改國(guó)號(hào)為“新”，史稱(chēng)新朝。2.劉秀建立東漢：25年，劉秀重建漢王朝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。劉秀就是漢光武帝。3.“光武中興”：（1）光武帝消滅農(nóng)民起義隊(duì)伍，鏟除割據(jù)勢(shì)力，確立了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。（2）采取措施鞏固統(tǒng)治：減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；釋放部分奴婢；精兵簡(jiǎn)政；整頓吏治；出現(xiàn)了社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)家興盛，史稱(chēng)“光武中興”。二、外戚、宦官專(zhuān)權(quán)：東漢中期后，皇帝即為年齡很小，于是太后把持朝政，依靠外戚掌權(quán)，皇帝長(zhǎng)大后，依靠宦官打擊外戚，宦官又猖獗起來(lái)。這樣外戚宦官輪流專(zhuān)權(quán)。三、黃巾大起義：184年，太平道首領(lǐng)張角領(lǐng)導(dǎo)了黃巾大起義，是一次又組織有準(zhǔn)備的大起義。瓦解了東漢的統(tǒng)治。第16課秦漢時(shí)期的文化造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)：1、西漢時(shí)，世界上最早發(fā)明了造紙術(shù)（主要原料——麻）2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)：紙的產(chǎn)量大增、成本降低.3、意義：為文化的交流和保存提供了重要物質(zhì)條件；是我國(guó)人民對(duì)人類(lèi)文化的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。二、司馬遷與《史記》：西漢時(shí)史學(xué)家司馬遷寫(xiě)《史記》記敘了黃帝到漢武帝時(shí)的歷史2、影響：是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是我國(guó)古代最優(yōu)秀的史學(xué)著作。3、評(píng)價(jià)：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。（魯迅）三、張仲景和華佗：東漢末年他們?cè)卺t(yī)學(xué)上成就最突出。1張仲景著《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，被尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”。2華佗：擅長(zhǎng)外科手術(shù)，在世界上最早采用全身麻醉手術(shù)法，編制五禽戲。四、佛教與道教：西漢末東漢初產(chǎn)生于古印度的佛教傳入我國(guó)。東漢時(shí)道教產(chǎn)生，它是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。佛教與道教是我國(guó)古代流傳很廣的宗教，對(duì)我國(guó)影響很大。第四學(xué)習(xí)主題三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期第17課三國(guó)鼎立背景：東漢末年，經(jīng)黃巾大起義，東漢政權(quán)名存實(shí)亡，軍閥割據(jù)，著名的有袁紹、曹操。1、曹操統(tǒng)一北方的關(guān)鍵一戰(zhàn)2、三國(guó)鼎立初步形成的重要一戰(zhàn)200年官渡之戰(zhàn)208年赤壁之戰(zhàn)曹操袁紹曹操孫劉聯(lián)軍3、三國(guó)鼎立形成魏（220年，曹丕，洛陽(yáng)）（221年，劉備，成都）蜀吳229年，孫權(quán)，建業(yè)）第18課從西晉統(tǒng)一到南北對(duì)峙西晉的統(tǒng)一1.魏滅蜀：263年，魏國(guó)進(jìn)攻蜀國(guó)，劉禪投降，蜀滅。2.司馬炎建西晉：265年，司馬昭的兒子司馬炎奪曹魏政權(quán)，建立晉朝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)西晉，司馬炎就是晉武帝。3.西晉統(tǒng)一全國(guó)：280年，西晉軍隊(duì)攻占建業(yè)，吳國(guó)滅亡。三國(guó)鼎立結(jié)束。4.西晉滅亡：316年，西晉滅亡（西晉恢復(fù)分封制，建立王國(guó)，后出現(xiàn)八王之亂，內(nèi)遷匈奴不斷進(jìn)攻）。中國(guó)又走向分裂。二．北方人口大遷移：1.東漢末年，北部和西北邊境的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五族內(nèi)遷，三國(guó)后期到西晉內(nèi)遷很多人，匈奴勢(shì)力最強(qiáng)。2、西晉后期，中原人口為躲避戰(zhàn)亂南遷，成為開(kāi)發(fā)江南的重要力量。三、十六國(guó)與東晉（東晉局部統(tǒng)一即南方）：1、304年，匈奴大單于劉淵稱(chēng)漢王，建立漢國(guó)，在以后的130多年中，北方和西南建立16個(gè)政權(quán)。2、317年，晉朝皇族司馬睿在健康（南京）稱(chēng)晉王，建立政權(quán)，史稱(chēng)東晉。四、淝水之戰(zhàn)：1、十六國(guó)中的前秦比較強(qiáng)大，四世紀(jì)后期，統(tǒng)一了北方2、淝水之戰(zhàn)：383年，前秦皇帝苻堅(jiān)率軍進(jìn)攻東晉，大戰(zhàn)于淝水，東晉以少勝多。不久前秦瓦解，北方又陷分裂割據(jù)。第19課南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與北方民族的交融一、南朝與北朝：1、南朝：420年，劉裕廢東晉皇帝，稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為宋，以健康為都成。宋之后，齊朝、梁朝、陳朝相繼統(tǒng)治我國(guó)南方，稱(chēng)這四個(gè)王朝為“南朝”。2、北朝：（1）北魏的建立：前秦瓦解后，鮮卑族拓跋部貴族建立北魏，439年統(tǒng)一北方。十六國(guó)結(jié)束。東魏 北齊（2）北朝：534——535年北魏西魏 北周 又統(tǒng)一北方，581年北周滅亡（楊堅(jiān)建隋）。南朝和北朝的時(shí)間相當(dāng)，總稱(chēng)南北朝。二、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)：南朝時(shí)，江南得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。1、原因：江南得天獨(dú)厚的氣候條件。2、江南開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)：江南耕地面積擴(kuò)大，耕作技術(shù)改進(jìn)，農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展；手工業(yè)有明顯發(fā)展，織錦、造船、制瓷技術(shù)有很大提高。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，促進(jìn)江南地區(qū)商業(yè)興旺和城市繁榮。建康是南朝的經(jīng)濟(jì)中心和最大的都會(huì)，建康的變化是江南開(kāi)發(fā)的一個(gè)縮影。三、北魏孝文帝的改革少數(shù)民族內(nèi)遷時(shí)間東漢末年民族匈奴、鮮卑、氐、羯、羌（五胡內(nèi)遷）。鮮卑族拓拔部影響最大。北魏孝文帝改革目的：維護(hù)北魏政權(quán)內(nèi)容或措施借鑒漢族的政治和經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行一系列新的制度，加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)和行政的管理。494年，將都城從平城遷到洛陽(yáng)；大力推行學(xué)習(xí)漢族文化習(xí)俗的政策：改用漢姓、改穿漢服、同漢族通婚、學(xué)說(shuō)漢話（30歲下）、完善學(xué)校教育制度。作用緩和了社會(huì)矛盾，鞏固了北魏的統(tǒng)治，有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了黃河流域的民族大融合。第20課三國(guó)兩晉南北朝的科技和書(shū)法一、祖沖之的數(shù)學(xué)成就：南朝人，最早把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位，比歐洲早1100年二、北方農(nóng)業(yè)技術(shù)：1、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)，代田法和區(qū)田法得到推廣，糧食產(chǎn)量提高。2、三國(guó)的馬均改進(jìn)翻車(chē)，為農(nóng)業(yè)灌溉提供工具。北方還把嫁接法用到植物種植中。3、北魏賈思勰寫(xiě)《齊民要術(shù)》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)名著。三、農(nóng)歷：我國(guó)傳統(tǒng)的歷法創(chuàng)始于夏朝，故稱(chēng)夏歷，又農(nóng)歷。四、書(shū)法藝術(shù)的成就：1、三國(guó)時(shí)，魏國(guó)書(shū)法家鐘繇的楷書(shū)已近成熟。他的《賀捷表》被稱(chēng)為“正書(shū)之祖”。2、西晉書(shū)法家衛(wèi)瓘既善篆書(shū)，又長(zhǎng)于草書(shū)。3、北魏的碑文形成雄渾質(zhì)樸的“魏碑”。4、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)成就最大的是王羲之，他的《蘭亭序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。選擇題1.被尊奉為中華民族人文始祖的是：A炎帝、黃帝B堯、舜C禹、啟D元謀人、北京人2..為紀(jì)念中國(guó)歷史上的一位杰出人物，孫中山曾寫(xiě)下“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”詩(shī)句。他紀(jì)念的人物是()A．黃帝B．炎帝C．秦始皇D．大禹3.毛澤東稱(chēng)他為“赫赫始祖，吾華肇造”的華夏族“人文始祖”，并且在2005年5月，宋楚瑜先生率領(lǐng)親民黨大陸訪問(wèn)團(tuán)祭拜其陵墓，他是：（

）A．黃帝B．堯C．舜D．禹4.傳說(shuō)中帶領(lǐng)人們治理黃河“三過(guò)家門(mén)而不入”的人是指()A炎帝B黃帝C堯D禹5.水稻是鹽城地區(qū)的主要糧食作物之一。下列最早大量種植這種作物的原始農(nóng)耕居民是()A．元謀人B．北京人C．河姆渡居民D．半坡居民6.“過(guò)著定居生活，工具以磨制石器為主，已廣泛制作和使用陶器”，黃河流域最早體現(xiàn)上述特征的原始人類(lèi)是()A河姆渡人B山頂洞人C半坡人D大汶口人7.距今約7000年前，中華大地上最具代表性的原始人類(lèi)中，長(zhǎng)江流域的代表是：A．山頂洞人B．半坡居民C．河姆渡居民D．大汶口居民8.我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的縫紉工具，是什么人使用的：A．元謀人B．北京人C．山頂洞人D．半坡原始居民9.請(qǐng)你按生活時(shí)間的先后順序排列我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的早期原始人類(lèi)：①元謀人②北京人③山頂洞人A．①③②B．①②③C．②③①D．③②①10.山頂洞人比北京人進(jìn)步得多，表現(xiàn)在①模樣同現(xiàn)代人基本一樣

②掌握了磨制鉆孔技術(shù)

③人工取火

④縫制衣服A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③④11.我國(guó)王位世襲制代替禪讓制開(kāi)始于()A．禹B．啟C．夏桀D．商紂王12.河南安陽(yáng)殷墟已被列入世界文化遺產(chǎn)。殷墟展現(xiàn)的是哪一朝代的社會(huì)風(fēng)貌A．夏朝B．西周C．商朝D．戰(zhàn)國(guó)13.“臥薪嘗膽”的國(guó)君是：()A．秦穆公B．晉文公C．越王勾踐D．吳王夫差14.與“退避三舍”“圍魏救趙”“紙上談兵”三個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成語(yǔ)無(wú)關(guān)的人物是：A．晉文公B．趙括C．齊桓公D．孫臏15.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期引起社會(huì)變革的最根本因素是：A．各國(guó)之間的爭(zhēng)霸稱(chēng)雄B．各國(guó)之間的合縱連橫C．各國(guó)之間的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)D．社會(huì)生產(chǎn)力的迅速提高16.下列歷史事件或典故與成語(yǔ)“朝秦暮楚”有關(guān)的是：A．圍魏救趙B．紙上談兵C．臥薪嘗膽