河南省洛陽市欒川縣實(shí)驗(yàn)高中2025屆高三最后一卷歷史試卷含解析

河南省洛陽市欒川縣實(shí)驗(yàn)高中2025屆高三最后一卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．現(xiàn)代考古在殷墟苗圃北地、孝民屯、大司空村等9處出土了石器共209件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的鏟、鐮、磨石等，計(jì)144件，另外出土蚌器205件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有鏟、鐮、刀等，計(jì)179件。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來說明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)處于舊石器時(shí)代晚期B．農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中地位重要C．人們開始由遷徙走向定居D．男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)己形成2．1979年，國(guó)家對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品收購牌價(jià)提高了21.19%，全國(guó)征購糧食基數(shù)減少到700億斤，減少了55億斤，并且規(guī)定水稻地區(qū)口糧不足400斤、雜糧地區(qū)口糧不足300斤的一律免購。這反映了當(dāng)時(shí)政府A．加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) B．大力推行包產(chǎn)到戶C．給予農(nóng)民政策優(yōu)惠 D．積極應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)困境3．南朝的《文選》在唐代備受青睞，有“文選爛，秀才半”之說，直接原因是：（）A．儒學(xué)喪失獨(dú)尊地位 B．進(jìn)士科主要考詩賦C．書籍匱乏 D．唐朝喜愛南朝文化4．公元130年，羅馬皇帝哈德良指示法學(xué)家猶里阿努斯把歷年來的行政長(zhǎng)官告示全部加以整理校訂，并進(jìn)行必要修改。后經(jīng)哈德良咨請(qǐng)?jiān)显簺Q議通過，并予發(fā)布。此后，凡行政長(zhǎng)官告示皆以此為標(biāo)本，不得擅自更改或標(biāo)新立異。羅馬帝國(guó)的這一做法反映出A．立法活動(dòng)服務(wù)于政治需要B．立法的民主基礎(chǔ)得以加強(qiáng)C．少數(shù)法學(xué)家壟斷了立法權(quán)D．行政官員的立法權(quán)被剝奪5．1882年4月18日，達(dá)爾文病逝，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬仰，把他葬在了牛頓的墓旁，這主要是因?yàn)锳．達(dá)爾文的進(jìn)化論思想深受牛頓經(jīng)典力學(xué)的啟發(fā)B．牛頓和達(dá)爾文分別在物理學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域“趕走了神”C．達(dá)爾文是地位僅次于牛頓的英國(guó)科學(xué)家D．達(dá)爾文的科學(xué)成就是第二次工業(yè)革命的重要理論基礎(chǔ)6．下表是唐朝中央機(jī)構(gòu)職責(zé)的整理。其中④對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)是官職

職責(zé)

①尚書省

掌典領(lǐng)百官。

②門下省

掌出納帝命，相禮儀。

③刑部

掌律令……按覆讞（讀[yàn]，審判定罪）禁之政。

④

掌天下土地人民錢谷之政。

A．戶部 B．吏部 C．中書省 D．禮部7．古代中國(guó)皇帝用璽官員用印，印璽是權(quán)力的象征。據(jù)載：“秦天子六璽，唐時(shí)有八寶，宋尚循其制，至徽宗而加九，南渡至十一，皆非制也。本朝初有十七寶，至世宗加制其七，今掌在符臺(tái)者共二十四。”(引自《萬歷野獲編》)。這一現(xiàn)象可以印證A．國(guó)家事務(wù)趨多 B．中央集權(quán)加強(qiáng) C．皇權(quán)至高無上 D．制印技藝進(jìn)步8．下表是第一個(gè)五年計(jì)劃全國(guó)拖拉機(jī)生產(chǎn)及機(jī)耕面積完成情況據(jù)表可以推知A．國(guó)家工業(yè)布局均衡B．農(nóng)業(yè)機(jī)械化與合作化相互促進(jìn)C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)D．生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)明顯的冒進(jìn)現(xiàn)象9．繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)。經(jīng)過希臘化的東征，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說：被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯這一說法的視角是A．商業(yè)征服B．文化同化C．宗教皈依D．財(cái)富侵蝕10．4500年前的一份墓志文記載“要建好你在墓地的住所，那是你去往西天的驛站。死亡令我們沮喪，生存令我們快樂。但是不要忘記了，用石頭建成的墓室卻是為了永生。”該墓志文最可能出自A．尼羅河流域 B．希臘半島 C．黃河流域 D．意大利半島11．凌青詩作：“粵海銷煙揚(yáng)我威，但悲港島易英徽。前仇舊恨今盡雪，只緣華夏已騰飛?！痹娭猩婕暗臍v史事件有（）①虎門銷煙②簽訂《南京條約》③簽訂《馬關(guān)條約》④香港回歸A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①④12．漢武帝時(shí)，桑弘羊主持財(cái)政，首次實(shí)行平準(zhǔn)政策，“大農(nóng)諸官盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之。如此，萬物不得騰躍，故抑天下之物。番貨長(zhǎng)財(cái)，以佐助邊費(fèi)”。材料表明漢代平準(zhǔn)政策A．使重農(nóng)抑商政策有所松弛 B．導(dǎo)致百姓賦稅負(fù)擔(dān)更加沉重C．為解決邊患創(chuàng)造有利條件 D．政府專賣抑制富商大賈勢(shì)力二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“新民本思想”是明清之際形成的一種政治理念和社會(huì)思潮，是傳統(tǒng)民本思想的革新形態(tài)。閱讀下列材料：材料一舊民本是時(shí)代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物，新民本則是在時(shí)代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應(yīng)運(yùn)而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著強(qiáng)烈的限君意識(shí)。如果說，“一盤散沙”式的小農(nóng)社會(huì)迫切需要強(qiáng)有力的君主集權(quán)來實(shí)行國(guó)家權(quán)力的整合，那么，手工商業(yè)時(shí)代到來之際那只“看不見的手”便開始排斥君主專制制度。新民本思想家在罪君和限君的同時(shí)，卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限的君主制度，而未能順利駛向近代民主的廣闊海域?！T天瑜、謝貴安《解構(gòu)專制——明末清初“新民本”思想研究》材料二新民本思想家以前所未有的力度約束君主權(quán)力。他們以社會(huì)分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系，在行政上擁有與君主“同議可否”的權(quán)力。黃宗羲認(rèn)為學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且是治理國(guó)家的機(jī)構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對(duì)君主進(jìn)行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權(quán)力一級(jí)級(jí)分解：“天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于縣，郡守之令不行于民，此之謂一統(tǒng)”。——摘編自謝貴安《明清文化史探研》完成下列要求：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)列舉出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家“舊民本”思想的主要主張。據(jù)材料一，概括材料中舊民本思想與新民本思想的主要差異。（2）據(jù)材料二，概括新民本思想家約束君主權(quán)力的主要措施。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“新民本思想”。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一下表是部分北魏皇帝列表謚號(hào)姓名在位時(shí)間（公元）道武帝拓跋圭368—409太武帝拓跋燾424—452獻(xiàn)文帝拓跋弘466—471孝文帝拓跋宏471—499宣武帝元恪500—515孝明帝元詡516—527孝莊帝元子攸528—531孝武帝元修532—534材料二以下是北朝不同時(shí)期的佛像圖片（1）指出材料一內(nèi)容變化，這些變化分別體現(xiàn)了孝文帝改革的哪些措施？（2）根據(jù)材料二，說明北朝佛像樣式演變的趨勢(shì)并分析原因。（3）分析上述材料反映的現(xiàn)象對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，殷墟中出土了大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，在出土石器及蚌器中比重較大，這說明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中地位重要，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，距今二三萬年前是中國(guó)舊石器時(shí)代的晚期，與殷商的存在時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不能體現(xiàn)人們生活方式的變化；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。故正確答案為B選項(xiàng)，2、C【解析】

根據(jù)材料可知，國(guó)家提高了農(nóng)副產(chǎn)品收購牌價(jià)，同時(shí)降低了征購糧食基數(shù)，又對(duì)口糧和雜糧不足地區(qū)進(jìn)行了免購的規(guī)定，這些措施都有利于減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，反映了當(dāng)時(shí)政府對(duì)農(nóng)民政策的優(yōu)惠，故C項(xiàng)符合題意；材料未涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及土地的問題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是對(duì)農(nóng)民優(yōu)惠，不是應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)困境，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。3、B【解析】

“文選爛，秀才半”反映了熟讀《文選》在科舉考試中的作用，結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)士科主要考詩賦，故選B；唐代儒家思想仍然處于獨(dú)尊地位，排除A；CD是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“文選爛，秀才半”，聯(lián)系所學(xué)科舉考試的內(nèi)容分析解答。4、A【解析】

根據(jù)材料“羅馬皇帝哈德良指示法學(xué)家”“凡行政長(zhǎng)官告示皆以此為標(biāo)本，不得擅自更改或標(biāo)新立異”可知皇帝通過立法手段來加強(qiáng)行政集權(quán)，體現(xiàn)了立法活動(dòng)服務(wù)于政治需要，故A項(xiàng)正確；材料沒有涉及立法的民主基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了法學(xué)家被指派整理告示，并不能說明少數(shù)法學(xué)家壟斷了立法權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；行政官員沒有立法權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】

達(dá)爾文和牛頓在各自領(lǐng)域的成就都打擊了宗教，因此選項(xiàng)B正確；兩者之間并未有相互啟發(fā)，排除A；選項(xiàng)C表述不符合史實(shí)，排除；法拉第的成就是第二次工業(yè)革命成就的理論基礎(chǔ)，選項(xiàng)D排除。6、A【解析】試題分析：熟悉唐代三省六部制下三省、六部各自職責(zé)即可答題；中書省草擬詔令；門下省審議詔令；尚書省執(zhí)行詔令、統(tǒng)率百官；吏部管人事；戶部管賦稅、戶口等；禮部管禮儀、教育等；兵部管國(guó)防；刑部管司法；工部管工程建設(shè)。從這些職責(zé)來能，“掌天下土地人民錢谷之政”是戶部的職責(zé)，即選A項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制。7、B【解析】

皇帝的玉璽數(shù)量不斷上升，從秦朝的六枚到明朝的二十四枚，說明皇權(quán)在不斷上升，即權(quán)力不斷集中在中央，B正確；玉璽數(shù)量增加和國(guó)家事務(wù)增多并不具備直接因果聯(lián)系，排除A；皇權(quán)至高無上指的是皇帝總攬一切事務(wù)，排除C；玉璽數(shù)量增多不是因?yàn)橹朴〖夹g(shù)進(jìn)步，排除D。8、B【解析】

從“第一個(gè)五年計(jì)劃全國(guó)拖拉機(jī)生產(chǎn)及機(jī)耕面積完成情況”看，實(shí)際生產(chǎn)比“計(jì)劃”高出數(shù)倍，結(jié)合時(shí)代背景可知B項(xiàng)正確。材料沒有給出工業(yè)布局情況，更看不出“均衡”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)在一五計(jì)劃之前的1952年己完成，C項(xiàng)不符合史實(shí)；一五計(jì)劃期間各方面積極配合，計(jì)劃指標(biāo)大幅度超額完成并不是冒進(jìn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】相關(guān)過渡時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的史料多，角度雜，科學(xué)、熟練掌握建國(guó)后我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)探索和發(fā)展的相關(guān)史實(shí)，是解決此類問題的關(guān)鍵所在。9、B【解析】

根據(jù)“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”可知，材料說明羅馬以武力征服了希臘，羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，故B正確；材料反映的是羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，并非商業(yè)、宗教、財(cái)富，排除ACD。10、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，尼羅河流域的古埃及居民相信金字塔等用石頭建成的墓室可以幫助墓主人實(shí)現(xiàn)永生，A選項(xiàng)符合題意；希臘半島、黃河流域和意大利半島的古代居民的觀念，都與該墓志文的思想不符，BCD三選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“粵海銷煙……港島易英徽……前仇舊恨今盡雪”分別是指虎門銷煙，簽訂《南京條約》割讓香港島和香港回歸，③《馬關(guān)條約》與香港問題無關(guān)，所以正確答案選①②④，選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國(guó)近代史上的重大歷史事件點(diǎn)評(píng)：中國(guó)近代史以來的重大歷史事件是高考中的常考點(diǎn)，但難度較小，考查角度多涉及對(duì)重大歷史事件的識(shí)記能力，但近年來創(chuàng)設(shè)新情境，挖掘新史料或從新史觀的角度看待傳統(tǒng)重大歷史事件的情形以越來越明顯，希引起注意。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?2、C【解析】

材料中“番貨長(zhǎng)財(cái)，以佐助邊費(fèi)”明確說明桑弘羊平準(zhǔn)政策的作用，即為解決邊患創(chuàng)造有利條件，C正確；平準(zhǔn)物價(jià)，與商民爭(zhēng)利，是重農(nóng)抑商的表現(xiàn)，排除A；平準(zhǔn)政策涉及商業(yè)，百姓賦稅負(fù)擔(dān)主要是農(nóng)業(yè)，兩者不存在因果聯(lián)系，排除B；漢代專賣主要是鹽鐵官營(yíng)，平準(zhǔn)政策不屬于專賣政策，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）思想主張：孔子“為政以德”，孟子“民貴君輕”，荀子“君舟民水”主要差異：內(nèi)容主旨不同：前者包含尊君（呼喚君主集權(quán)）思想；后者包含限君（解構(gòu)君主專制）意識(shí)。產(chǎn)生背景不同：前者是小農(nóng)社會(huì)；后者是是手工商業(yè)時(shí)代。（2）主要措施：擴(kuò)大宰相權(quán)力（提高宰相地位）；使學(xué)校具有治理國(guó)家的功能；地方分權(quán)。（3）評(píng)析：新民本思想是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的革新，但沒有擺脫傳統(tǒng)思想的羈絆；抨擊了君主專制制度，但未能提出近代的民主思想；對(duì)以后的反專制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用，成為近代反封建民主思想的先聲，但未對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生直接影響。約束君主權(quán)力，但措施具有明顯的局限性?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問，儒家的民本思想主要體現(xiàn)在孔子的“為政以德”，孟子的“民貴君輕”和荀子的“君舟民水”，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行作答即可。第二小問，依據(jù)“舊民本是時(shí)代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物，新民本則是在時(shí)代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應(yīng)運(yùn)而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著強(qiáng)烈的限君意識(shí)”可從產(chǎn)生的背景和內(nèi)容主旨兩個(gè)方面比較新舊民本主義的差異。（2）依據(jù)“以社會(huì)分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系，在行政上擁有與君主‘同議可否’的權(quán)力”、“宗羲認(rèn)為學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且是治理國(guó)家的機(jī)構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對(duì)君主進(jìn)行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權(quán)力一級(jí)級(jí)分解”等內(nèi)容可知新民本思想主要通過擴(kuò)大宰相權(quán)力，學(xué)校具有治理國(guó)家的功能；地方分權(quán)等措施約束君主權(quán)力。（3）依據(jù)“新民本思想家在罪君和限君的同時(shí)，卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限的君主制度，而未能順利駛向近代民主的廣闊海域”并結(jié)合材料二內(nèi)容可知，對(duì)新民本思想應(yīng)該一分為二的進(jìn)行評(píng)析，既要看到其對(duì)傳統(tǒng)民本思想的革新，抨擊了君主專制制度，對(duì)以后的反專制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用，成為近代反封建民主思想的先聲。又要看到它沒有擺脫傳統(tǒng)思想的羈絆；未能提出近代的民主思想；未對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生直接影響。約束君主權(quán)力，但措施具有明顯的局限性。14、（1）變化：謚號(hào)多采用孝字；拓跋氏改姓為元氏。措施：尊儒崇禮（以孝治國(guó)、改行漢制）；改漢姓。（2）趨勢(shì)：佛像樣式逐漸漢化。原因：孝文帝改革的漢化政策（或答儒家思想的影響）；佛教中國(guó)化（本土化）、世俗化；受南朝文化的影響（或答