2020-2021學年新教材高中語文版選擇性必修下冊

第一單元測評(時間:150分鐘滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成第1~5題。材料一中國古代把傳染病、流行病通稱為“瘟疫”,自商代開始就有“瘟疫”的文獻記載。據(jù)《中國疫病史鑒》記載,西漢以來的兩千多年里,中國先后發(fā)生過321次疫病流行,由于中醫(yī)的有效預防和治療,在有限的地域和時間內控制住了疫情的蔓延。中國歷史上從來沒有出現(xiàn)過西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬人死亡的悲劇。中醫(yī)文化傳延幾千年,出現(xiàn)了神農(nóng)、黃帝、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍等中醫(yī)藥名家,留下了《黃帝內經(jīng)》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》等中醫(yī)學著作和《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等中藥學著作。中醫(yī)藥并不局限于漢族醫(yī)藥,還包括中國各具特色的民族醫(yī)藥,它們各成體系,各具奇效。20世紀50年代,小兒流腦、乙腦流行,中醫(yī)成功地運用白虎湯和白虎加蒼術湯進行了卓有成效的治療。在2003年的非典型性肺炎以及2009年的甲型流感戰(zhàn)疫中,中醫(yī)藥再次讓人們見證了其特殊療效。在此次新冠肺炎疫情的防治中,中醫(yī)藥及時參與病毒感染群眾治療,其治愈和康復效果更為明顯。張伯禮院士團隊觀察數(shù)據(jù)顯示,中西醫(yī)結合治療患者的臨床癥狀消失時間為5.15天,比單純西醫(yī)少2天;體溫恢復時間為2.64天,比西醫(yī)少1.7天;平均住院天數(shù)少2.2天,CT影像好轉率高22%,臨床治愈率高33%,普通轉重癥比率低27.4%。(摘編自王守富《從新冠肺炎疫情防控談增強中醫(yī)文化自信》)材料二2020年的新冠肺炎疫情再度激起“中西醫(yī)之爭”。否定中醫(yī)的理由集中于“不科學”。那么,“科學”能等同于“合理”嗎?誰也不能說在近代科學出現(xiàn)于歐洲之前,人類的想法和做法從來沒有合理過。也不能說在近代科學出現(xiàn)之后,實踐中就只有這一種“合理”。而且即便在科學領域之內,其方法和結論也在不斷分化和變革中。做科研的學者和從事臨床治療的西醫(yī)醫(yī)生并不輕易否定中醫(yī)學,部分原因他們在長期的專業(yè)訓練中成“科學精神”只說證據(jù)支持的話,對自己研究范圍之外的事物保持審慎。倒是一些并不從事科研臨床工作的“科普作家”,生搬“雙盲實驗”“安慰劑效應”等概念,以醫(yī)書里有蝙蝠糞便這類聳聽的藥材為由,急吼吼地來“反偽科學”了。這體現(xiàn)了他們對近代自然科學的迷信。所謂迷信,不必是某種“信”的內容,而應是一種“信”的方式,比如不承認有科技控制能力之外的事情等。“合理”也分理論層面和實踐層面。質疑中醫(yī)的人傾向于將其無法否認的治愈效果歸為心理暗示。雖然這是以偏概全,但中醫(yī)的確不排斥心理效應,“情志”是重要的診療因素。心理效應被視作對實驗室科學研究的干擾,但如果安慰劑會增強人的求生意志,若在生死一線間起決定作用,是否要采用呢?但凡進過手術室的人,都會給出跟登臺演講、鍵盤作文的人不同的回答。此次抗疫中,重癥患者的意志力是關鍵性的療愈因素。中國傳統(tǒng)醫(yī)學與基于近代科學的西醫(yī)學確有思想觀念的分歧。西醫(yī)的思維方式基于身心二分的哲學傳統(tǒng),將“身”拆分為組織、細胞、蛋白質、基因等物質對象和轉氨酶、血糖等物質指標,追求不斷增強對物質對象的精確認識和人為控制。治病的思路是把病毒、癌細胞或者其他不良的物質實體精確定位,然后用藥物、手術刀等人工手段把它們清除。中醫(yī)則更仰賴每個生命體的自組織能力,方劑和針灸都旨在激活和加強生命本有的免疫和自愈能力,并把積累的經(jīng)驗凝固在其理論和操作體系中。這種思路擅長的不是定義和消滅病原體、癌細胞等,而是改變小環(huán)境,使其干不成壞事。在此次疫情中,西醫(yī)有時也表現(xiàn)得無能為力,尤其在涉及個體免疫力、自愈力和體質差異等方面,而中醫(yī)則有較為明顯的效果,但最激烈的爭議倒不在這些實踐效果,而是在觀念上能否相信中醫(yī)合理。不過,專精于研究物質實體的西醫(yī)有其難以企及的優(yōu)勢:一個強大的學術共同體,一個可積累可傳播的知識體系。實驗室研究出來的最新成果,一旦公布于權威期刊,全球的醫(yī)療界都能了解和應用。相對而言,傳統(tǒng)中醫(yī)的實踐和理論都更支持個別化診治。每個人,包括患者和醫(yī)生,都是一個獨一無二的整體,待解決的問題也是高度差異化的。大夫要摸索自己獨有的模式并愈加精熟,所以“老中醫(yī)”貌似更可靠。但這個特點讓“可重復”“可證偽”和“可交流”變得困難?！罢f不清楚”在理想狀態(tài)是“妙不可言”,但流于平庸則文過飾丑。不世出的高手因醫(yī)術高超被傳為神話,但水準高卻不能只靠講故事。意象化的概念體系要由扎實的技藝訓練去承載,技藝怕失傳,更怕“道”“氣”等詞語被各路“大師”用作蒙混的話術。(摘編自孫燾《文化反思中西醫(yī)之爭》)材料三根據(jù)經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)2017年數(shù)據(jù),我國每千人擁有執(zhí)業(yè)醫(yī)師數(shù)(人)為2.0,美國2.6,日本2.4,歐洲國家多在3以上,奧地利則為5.2。即使不考慮新冠肺炎疫情導致的短期激增需求,我國的醫(yī)療服務供給也是相對不足的。此外,我國自進入“老齡化社會”后,老齡化進程迅速發(fā)展,根據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù),全國65歲及以上老年人占總人口比例從2000年的7.0%已上升到2018年的11.9%。根據(jù)世界銀行發(fā)布的報告,預計到2050年,我國這一數(shù)字將達26%。根據(jù)《2018年我國衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》數(shù)據(jù),全國中醫(yī)藥人員總數(shù)為71.5萬人,占全國衛(wèi)生技術人員總數(shù)的7.5%。而西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院中,更是只有少量的中醫(yī)從業(yè)人員,且主要工作于中醫(yī)科,并未真正融入各個專科,實現(xiàn)中醫(yī)的全面參與。據(jù)2017年教育部數(shù)據(jù),在醫(yī)學教育供給體系中,醫(yī)學類在校生數(shù)為124.4萬人,其中,中醫(yī)類專業(yè)學生在校生數(shù)為17萬人,僅占醫(yī)學類教育規(guī)模13.7%。在西醫(yī)院?；蚓C合大學基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學專業(yè)的人才培養(yǎng)過程中,盡管中醫(yī)學在防治疫情、慢性病等方面有一定的優(yōu)勢,但在課程體系設置中,通常只有中醫(yī)學一門課程,多則100學時左右,少則30學時左右。(摘編自翟雙慶《疫情“大考”背景下對中醫(yī)藥高等教育的思考》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是()(3分)A.中國雖然發(fā)生過三百多次疫病流行,但從沒出現(xiàn)過一次瘟疫造成數(shù)千萬人死亡的現(xiàn)象,中醫(yī)起到了重要作用。B.中醫(yī)文化源遠流長,醫(yī)學名家燦若群星,醫(yī)學典籍浩如煙海,其中我們最熟知的當屬李時珍和他的《本草綱目》。C.通過材料一中數(shù)據(jù)的對比,在新冠肺炎疫情防治中,中醫(yī)治愈和康復效果比西醫(yī)具有明顯優(yōu)勢。D.質疑中醫(yī)的人,即使對中醫(yī)體現(xiàn)出來的治療效果無法否認,也往往將中醫(yī)的療效歸為心理作用而不認可其科學性。答案D解析A項,“中國雖然發(fā)生過三百多次疫病流行”錯誤,由“西漢以來的兩千多年里,中國先后發(fā)生過321次疫病流行,由于中醫(yī)的有效預防和治療,在有限的地域和時間內控制住了疫情的蔓延。中國歷史上從來沒有出現(xiàn)過西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬人死亡的悲劇”可知,選項缺少狀語“西漢以來”。B項,“醫(yī)學典籍浩如煙海,其中我們最熟知的當屬李時珍和他的《本草綱目》”錯誤,由“留下了《黃帝內經(jīng)》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》等中醫(yī)學著作和《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等中藥學著作”可知,《本草綱目》是中藥學著作,不是醫(yī)學著作。C項,“中醫(yī)治愈和康復效果比西醫(yī)具有明顯優(yōu)勢”錯誤,根據(jù)“在此次新冠肺炎疫情的防治中,中醫(yī)藥及時參與病毒感染群眾治療,其治愈和康復效果更為明顯。張伯禮院士團隊觀察數(shù)據(jù)顯示,中西醫(yī)結合治療患者的臨床癥狀消失時間為5.15天,比單純西醫(yī)少2天;體溫恢復時間為2.64天,比西醫(yī)少1.7天;平均住院天數(shù)少2.2天”可知,“中西醫(yī)結合治療”比單純西醫(yī)更有優(yōu)勢。故選D項。2.根據(jù)材料二、材料三,下列說法不正確的一項是()(3分)A.“科學”并不完全等同于“合理”,因此,遠在近代科學出現(xiàn)之前就存在的中醫(yī)雖然“不科學”,卻是“合理”的。B.從事科研的學者和臨床的醫(yī)生不輕易否定自己不了解的事物,一些“科普作家”則對科技控制能力之外的事物予以否定。C.西醫(yī)擁有強大的學術共同體和可積累、可傳播的知識體系,較中醫(yī)有“可重復”“可證偽”和“可交流”的優(yōu)勢。D.數(shù)據(jù)顯示,與歐美國家相比,我國醫(yī)療服務供給存在較大缺口,隨著老齡化的加劇,醫(yī)療服務供需問題更加凸顯。答案A解析A項,“‘科學’并不完全等同于‘合理’,因此,遠在近代科學出現(xiàn)之前就存在的中醫(yī)雖然‘不科學’,卻是‘合理’的”錯誤,強加因果。3.下列說法中,不能作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是()(3分)A.精確制導炸彈可以打擊敵人的軍事目標,卻對隱匿在平民中的敵人束手無策。B.東晉葛洪《肘后備急方》有“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之”的抗瘧記載。C.即使面對同一患者,張醫(yī)生說的“氣血”也未必是王醫(yī)生理解的意思。D.同樣的曲譜,每個樂師各有發(fā)揮,甚至同款的樂器都各不相同。答案B解析B項,材料二的論點是中醫(yī)有其“合理性”,不能簡單根據(jù)其“不科學”就否定中醫(yī)?！皷|晉葛洪《肘后備急方》有‘青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之’的抗瘧記載”,不能證明材料二的觀點。4.請結合材料,簡要分析材料二的論證思路。(4分)參考答案材料二首先通過“科學”與“合理”的關系介紹了中醫(yī)的合理性,然后分析了中醫(yī)和西醫(yī)思想觀念的分歧,最后補充交代了中醫(yī)相對西醫(yī)存在的弊端。解析第1段中,作者首先提出疑問“‘科學’能等同于‘合理’嗎”,然后通過分析二者關系,通過西醫(yī)醫(yī)生并不輕易否定中醫(yī)等論據(jù),證明中醫(yī)的合理性。第2~4段,重點論述中醫(yī)和西醫(yī)思想觀念的分歧,如:“質疑中醫(yī)的人傾向于將其無法否認的治愈效果歸為心理暗示。這雖是以偏概全,但中醫(yī)的確不排斥心理效應”“中國傳統(tǒng)醫(yī)學與基于近代科學的西醫(yī)學確有思想觀念的分歧。西醫(yī)的思維方式基于身心二分的哲學傳統(tǒng),將‘身’拆分為組織、細胞、蛋白質、基因等物質對象和轉氨酶、血糖等物質指標,追求不斷增強對物質對象的精確認識和人為控制……中醫(yī)則更仰賴每個生命體的自組織能力,方劑和針灸都旨在激活和加強生命本有的免疫和自愈能力,并把積累的經(jīng)驗凝固在其理論和操作體系中”。第5、6段分析了中醫(yī)的優(yōu)勢與缺點。如:“在此次疫情中,西醫(yī)有時也表現(xiàn)得無能為力,尤其在涉及個體免疫力、自愈力和體質差異等方面,而中醫(yī)則有較為明顯的效果。”“相對而言,傳統(tǒng)中醫(yī)的實踐和理論都更支持個別化診治。”“每個人,包括患者和醫(yī)生,都是一個獨一無二的整體,待解決的問題也是高度差異化的……”5.從材料三看出,當前中醫(yī)發(fā)展面臨哪些問題?(6分)參考答案①全國中醫(yī)藥人員數(shù)量太少。②綜合醫(yī)院中,中醫(yī)從業(yè)人員很少,且主要工作于中醫(yī)科,并未全面參與各個專科。③在醫(yī)學教育體系中,中醫(yī)類專業(yè)學生占比極小。④在醫(yī)學院校中,中醫(yī)學的課程和課時都很少。解析由“全國中醫(yī)藥人員總數(shù)為71.5萬人,占全國衛(wèi)生技術人員總數(shù)的7.5%”可以看出,全國中醫(yī)藥人員數(shù)量太少。由“而西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院中,更是只有少量的中醫(yī)從業(yè)人員,且主要工作于中醫(yī)科,并未真正融入各個專科,實現(xiàn)中醫(yī)的全面參與”可以看出,綜合醫(yī)院中,中醫(yī)從業(yè)人員很少,且主要工作于中醫(yī)科,并未全面參與各個?？?。由“在醫(yī)學教育供給體系中,醫(yī)學類在校生數(shù)為124.4萬人,其中,中醫(yī)類專業(yè)學生在校生數(shù)為17萬人,僅占醫(yī)學類教育規(guī)模13.7%”可以看出,在醫(yī)學教育體系中,中醫(yī)類專業(yè)學生占比極小。由“盡管中醫(yī)學在防治疫情、慢性病等方面有一定的優(yōu)勢,但在課程體系設置中,通常只有中醫(yī)學一門課程,多則100學時左右,少則30學時左右”可以看出,在醫(yī)學院校中,中醫(yī)學的課程和課時都很少。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成第6~9題。誰持彩練當空舞 熊召政老遠我就看到那棵大樟樹了。那是怎樣的一棵樟樹啊,它的主干比碾盤還要粗壯。枝丫盤曲著伸向天空,每一根都分明留下鐵打銅鑄的英雄氣。樹上所有的葉子都蔥綠、晶亮,它們密密簇簇,橫拓出去,遮蓋了村落前大半個稻場;填滿葉與葉之間縫隙的,不僅有被春雨洗亮的陽光,更有比田間的蟄聲更為輕盈的鳥鳴。這棵大樹后面,是一棟江南常見的白墻青瓦的古民居,一種四水歸堂的泥磚建筑。從墻上的銅牌可知,這是當年毛澤東擔任中央蘇維埃政府主席時的舊居。我們說戰(zhàn)爭是殘酷的,但戰(zhàn)場上的風景往往如詩如畫。就像這棟位于瑞金葉坪的偉人住過的古民居,無論是它瓦檐上蒼郁的針菲,還是泥墻上被風雨剝蝕的苔痕,無論是它天井里潮潤的細沙,還是瓦脊上等待炊煙的雨燕,給予我的都是恬淡的鄉(xiāng)村牧歌之感。住在這樣的房子里,面對數(shù)十倍于紅軍的敵人的“圍剿”,毛澤東指揮若定,他以濃得化不開的戰(zhàn)場硝煙為墨,寫下這樣的詩句:“赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?”從這激戰(zhàn)之后的詩句來看,偉人自有偉人的胸襟,偉人自有偉人的浪漫。在詩人眼中,歷史總是充滿詩意。走出這所房子,我站在大樟樹下。突然,不知什么地方的廣播放起了《十送紅軍》。盡管當?shù)厝苏f,這首歌唱得失去了贛南的韻味,已經(jīng)不是鄉(xiāng)音了,但我仍在這略帶憂傷的旋律中,領略到七十年前那些浸在血水與淚水中的記憶。毛澤東在這棵大樟樹下騎上戰(zhàn)馬,邁向重重關山;八萬多紅軍在這片土地上啟程,在鄉(xiāng)親們期盼與炙熱的眼光中,開始了人類歷史上最為壯烈的長征。我的家鄉(xiāng)是另一片蘇區(qū),紅軍戰(zhàn)士頭上的八角帽,成為我童年記憶中不可褻瀆的神圣圖騰。神圣可以沉眠,但不會消失。此刻我站在這棵大樟樹下,聽完《十送紅軍》后,忍不住四下張望:與漠漠水田上的白鷺一起飛揚的戰(zhàn)旗呢?在青石板上馳過的馬蹄呢?它們都去了哪里?我常說,如果我早生半個世紀,我可能不會成為一名作家。幾乎不用置疑,多血質的我,肯定是一名紅軍戰(zhàn)士。我羨慕毛澤東、周恩來、朱德這樣的偉人,在中國的大地上,寫下民族的史詩。一支筆比之一桿刺破黑暗的長槍,一本書比之一場決定國家命運的戰(zhàn)爭,畢竟分量太輕,太輕。十送紅軍,送的是我們的親人,我們的骨肉。多少個蘇區(qū)的母親啊,在漫漫長夜里,她們紡車上的手柄,一次又一次搖圓了中天明月,但總不能搖圓她們無盡的思念。那永遠不能收回的、村口送別的目光啊,又怎能穿透二萬五千里的重重陰霾?雪山草地,沼澤荒漠,一寸一寸,不僅沾滿了戰(zhàn)士的血,也沾滿了親人的淚。縱覽歷史,我們可以說,所有通往天堂的路,都充滿了艱辛與苦難。一個人扭轉乾坤的能力,取決于他化腐朽為神奇、化苦難為詩情的稟賦。歷史拒絕呻吟,但歷史不拒絕浪漫。毛澤東在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上吟唱“誰持彩練當空舞”,這是何等的想象力啊!正是他和他的戰(zhàn)友們,用自己的如虹豪氣,為我們的民族煉出了一條魅力四射的彩練。彩練初出,贛水那邊紅一角;彩練當空,神州大地舞翩躚!炮火不能燒毀它,風雨不能摧殘它。當這條彩練飛過于都河,飛過金沙江,飛過婁山關,飛過烏蒙山,飛過南國的霧,飛過北國的雪,我們驚異地發(fā)現(xiàn),原來這一條彩練,竟是一條長達二萬五千里的長征路。誰持彩練當空舞?是我們的紅軍,我們餐風飲露、百折不撓的中華兒女。物換星移,歷史的烽煙早化作大地上的虹霓,我們也只能從竟夜的春風、從山間的鳥啼來諦聽烈士們的呼吸。但是七十年前的那棵老樟樹,還是那么蒼翠欲滴,這是因為它的根須,始終抓住了泥土;七十年前的那條彩練,還在我們的仰望中飄舞,這是因為民族的精氣還在。對于我們來說,長征不僅僅是一段逝去的故事,也不僅僅是一種奮進的象征,還是一只正在吹響的號角,一首還沒有完成的史詩。(摘自熊召政散文集《歷史的驢友》)6.下列對文章思想內容的分析與概括,不正確的一項是()(3分)A.文章描述古民居的屋檐針菲、泥墻苔痕、瓦脊雨燕等,突出其古樸淡雅,旨在表達作者的喜愛之情。B.文中用“最為壯烈”修飾“長征”,既寫出了親人之思、戰(zhàn)爭之烈,又表現(xiàn)出長征路途之長、人員之眾。C.文章寫贛南、作者家鄉(xiāng)等地的蘇區(qū),表明中國革命能夠取得勝利,離不開眾多蘇區(qū)百姓的大力支持。D.文章沒有詳寫戰(zhàn)爭生活的殘酷激烈,而是著重表現(xiàn)革命的浪漫主義情懷,禮贊紅軍的樂觀主義精神。答案A解析A項,“旨在表達作者的喜愛之情”錯。結合下文“住在這樣的房子里,面對數(shù)十倍于紅軍的敵人的‘圍剿’,毛澤東指揮若定,他以濃得化不開的戰(zhàn)場硝煙為墨,寫下這樣的詩句:‘赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?’”,可見寫民居環(huán)境旨在表現(xiàn)偉人的胸襟和浪漫情懷。7.下列對文章藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.文章開篇描寫大樟樹的主干、枝ㄚ、葉子,突出大樟樹的盎然生機,為全文營造了昂揚明朗的氛圍。B.文章虛實結合,借大樟樹與《十送紅軍》,將現(xiàn)實與回憶融為一體,在現(xiàn)實描寫與歷史回憶間自如轉換。C.散文貴在有“我”,文章提到“我”的向往時,用筆與長槍、書與戰(zhàn)爭作比,表現(xiàn)出尚武輕文的傾向。D.文章運用象征手法,樟樹根須始終抓住泥土而蒼翠依舊,象征著軍民之情長在,長征精神永葆生機。答案C解析C項,“尚武輕文的傾向”錯。原文說“一支筆比之一桿刺破黑暗的長槍,一本書比之一場決定國家命運的戰(zhàn)爭,畢竟分量太輕,太輕”,作者是遺憾自己沒能親身經(jīng)歷那戰(zhàn)斗的歲月,沒有親手拿槍去保衛(wèi)國家。不是“尚武輕文”。8.請簡析詩句“誰持彩練當空舞”在全文中的作用。(4分)參考答案①以之為題,增強文學性和感染力;②在文中反復出現(xiàn),結構全篇;③以之喻指歷史與現(xiàn)實的長征,生動形象;④表現(xiàn)先輩革命豪情與浪漫情懷,突出主題。解析“誰持彩練當空舞”,從結構和效果上看有兩個作用。一是,它是文章的題目,以詩句做題目,富有文學的浪漫色彩,有感染力;二是,它在文中反復出現(xiàn),構成了一條貫穿全文的線索,使得文章脈絡清晰,層次分明。從情感和主題看,“誰持彩練當空舞”升華了情感,“毛澤東在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上吟唱‘誰持彩練當空舞’,這是何等的想象力啊!正是他和他的戰(zhàn)友們,用自己的如虹豪氣,為我們的民族煉出了一條魅力四射的彩練”,這是用“彩練”表現(xiàn)先輩的革命豪情與浪漫情懷;“彩練初出,贛水那邊紅一角;彩練當空,神州大地舞翩躚”“原來這一條彩練,竟是一條長達二萬五千里的長征路”,這是以“彩練”喻指歷史與現(xiàn)實的長征,生動形象;“誰持彩練當空舞?是我們的紅軍,我們餐風飲露、百折不撓的中華兒女”,這是英雄的贊歌,歌頌了中華兒女的精神風貌,突出主題。9.本文是“長征精神贊”征文比賽獲獎作品,請從語言與內容兩個角度分析其恢宏磅礴的風格特點。(6分)參考答案語言方面:①“如虹豪氣”“彩練當空,神州大地舞翩躚”等詞語宏大壯闊,充滿豪情;②排比句、設問句等句式使文章氣勢如虹,酣暢淋漓。內容方面:①歷史與現(xiàn)實交織,時代與未來結合,描述宏觀概括;②贊頌革命先驅和偉大事業(yè),筆調熾熱奮進,抒情奔放熱烈。解析首先從內容來看,本文寫了當年的長征,“毛澤東在這棵大樟樹下騎上戰(zhàn)馬,邁向重重關山;八萬多紅軍在這片土地上啟程,在鄉(xiāng)親們期盼與炙熱的眼光中,開始了人類歷史上最為壯烈的長征”“蘇區(qū)的多少個母親啊,在漫漫長夜里,她們紡車上的手柄,一次又一次搖圓了中天明月,但總不能搖圓她們無盡的思念。那永遠不能收回的,村口送別的目光啊,又怎能穿透二萬五千里的重重陰霾?雪山草地,沼澤荒漠,一寸一寸,不僅沾滿了戰(zhàn)士的血,也沾滿了親人的淚”;也寫了如今的現(xiàn)實,“無論是瓦檐上蒼郁的針菲,還是泥墻上被風雨剝蝕的苔痕;無論是它天井里潮潤的細沙,還是瓦脊上等待炊煙的雨燕,給予我的都是恬淡的鄉(xiāng)村牧歌之感”“走出這所房子,我站在大樟樹下。突然,不知什么地方的廣播放起了《十送紅軍》”;還寫到了未來,“七十年前的那條彩練,還在我們的仰望中飄舞,這是因為民族的精氣還在。對于我們來說,長征不僅僅是一段逝去的故事,也不僅僅是一種奮進的象征,還是一只正在吹響的號角,一首還沒有完成的史詩”。歷史與現(xiàn)實交織,時代與未來結合,描述宏觀概括。從主題和情感來看,“彩練初出,贛水那邊紅一角;彩練當空,神州大地舞翩躚!炮火不能燒毀它,風雨不能摧殘它”“誰持彩練當空舞?是我們的紅軍,我們餐風飲露、百折不撓的中華兒女”。贊頌革命先驅和偉大事業(yè),筆調熾熱奮進,抒情奔放熱烈。從語言表達來看,用詞宏大壯闊,充滿豪情,如“指揮若定”“如虹豪氣”“彩練當空,神州大地舞翩躚”等詞句;運用排比句、設問句等句式使文章氣勢如虹,酣暢淋漓,如“當這條彩練飛過于都河,飛過金沙江,飛過婁山關,飛過烏蒙山,飛過南國的霧,飛過北國的雪,我們驚異地發(fā)現(xiàn),原來這一條彩練,竟是一條長達二萬五千里的長征路”,這些地方都體現(xiàn)出本文“恢宏磅礴”的風格。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成第10~14題。馬絳,大名人。景德元年,詔下貢舉。諸舉子推絳就試,守令勸駕,遂首薦登甲科。釋褐,試秘省校書郎,出知婺州義烏縣。至則開縣扉,凡辯訟者徑造于一庭,為之別白是非,因勉之以義教,民輒聽命罷去,無復詞牒,案牘大治。后十年,父老猶有稱道絳者。再調壽州錄事參軍。還,赴銓部,引對御前,選補職事官,除萊州防御判官。時蔡齊在諸生,未知名。絳一見曰:“海濱有此奇士!”忘年定交,日與游甚歡。是秋,主試貢士,首送蔡齊。春榜至,齊冠天下士,絳得知人之名。秩滿,改著作佐郎。丁艱。既除,遷秘書丞、知梧州。絳性剛直,不屈上官,恥焉茍合,以是滯留常調官不遂。嘗曰:“吾資不適時,與其求容之辱,不若全吾道。”故于鄠、杜終南圭峰之下,就水竹營別墅,為棲逸之地。及自嶺外歸,稱疾罷官,慨然有丘壑志。故樞相王曙在西府,雅知絳。蔡齊亦在內署,數(shù)勉絳起還朝,相與稱薦,遂以太常博士通判秦州。時河陽相王欽若知州事,多回撓,絳持法不阿,河陽不悅。僚佐為絳言,宜姑為和。絳曰:“守正之謂和。朝廷置吏,豈使茍相順適以為和哉?吾知奉公而已?！眱全毘藗髯噙吺?承河陽指,陰誣中絳,遂徙延州。代還,知坊州,賜五品服章。蔡齊拜御史中丞,被命舉御史,而以絳名上,時王欽若作相,三奏而三卻之。齊懷敕至中書曰:“被命舉御史,某之所知,無易馬某。朝廷不用,請納此敕。”執(zhí)政不得已,除絳殿中侍御史,尋改侍御史。絳素厲風節(jié),及在司察之職,危言無顧憚。時在臺省王曾呂蒙正當國重絳方介有守從容謂絳直而溫寬而栗所以成德也君道少為委蛇不亦裕歟絳曰:“良農(nóng)能稼而不能穡。士固有道,違道干譽,非鄙志者?！逼渥允厝绱恕c歷八年六月卒,享年七十有五。(節(jié)選自《張方平集》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)答案C解析“王曾呂蒙正當國”主謂賓都全,后面斷開;“重”的賓語是“絳方介有守”,中間不能斷開,排除A、B兩項;“從容”是“謂”的修飾語,不能斷開;“直而溫”“寬而栗”是對仗結構,與前后斷開,兩句中間斷開,排除D項。11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)A.引對,又稱賜對,指皇帝召見臣僚詢問對答。B.春榜,科舉考試中,會試一般在春季舉行,也稱春闈?？贾姓邚埌窆?故名春榜。C.丁艱,又稱丁憂,指遭遇父母喪,一般情況下,朝廷官員必須回原籍守喪。D.服章,“服”指“服飾”,“章”指玉帶,用來表示官員的品階身份。答案D解析D項,“‘章’指玉帶”錯,“章”是“帽子”?！胺隆?古代表示官階身份的服飾。故選D項。12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.馬絳才干卓著,勤政愛民。他擔任義烏知縣時,專門營造一庭院,替百姓明辨是非,并注重教化,深受百姓的愛戴。B.馬絳慧眼獨具,薦舉英才。他發(fā)現(xiàn)萊州蔡齊是難得的奇才,不顧其年輕無名,與之定交,并薦舉他赴京應試。C.馬絳性情剛直,守正不阿。他因王欽若做事多茍且順服、沒有原則而拒絕與之同流合污。后來馬絳被舉薦做御史時,遭到王欽若再三阻撓。D.馬絳淡于名利,重于義節(jié)。他在官場雖然屢屢受挫,但志向不改。面對宰相的直言勸告,他不為所動。答案A解析A項,“專門營造一庭院”錯。原文是“出知婺州義烏縣。至則開縣扉,凡辯訟者徑造于一庭,為之別白是非”,意思是“出任婺州義烏知縣。馬絳到任后打開縣衙大門,凡是打官司的人都可以直接進入庭堂,馬絳給他們辨別是非對錯”,不是“專門營造一庭院”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)吾資不適時,與其求容之辱,不若全吾道。(2)被命舉御史,某之所知,無易馬某。朝廷不用,請納此敕。參考答案(1)我的性情不合時宜,與其遭受乞求接納的污辱,不如保全自己的志節(jié)。(2)奉命舉薦御史,據(jù)我所知道,沒有能替代馬絳的。朝廷如果不能任用,請收回這詔令。解析(1)資,性情;不適時,不合時宜;求容,乞求接納;道,志節(jié)。(2)舉,舉薦;易,替代;不用,不能任用;納,收回。14.馬絳被調往延州的直接原因是什么?請簡要說明。(3分)參考答案奉命出使的太監(jiān),回奏邊境的事務時,為迎合討好王欽若,暗中誣陷中傷馬絳,(馬絳)于是被調往延州。解析本題注意是“直接原因”。找到原句“內珰乘傳奏邊事,承河陽指,陰誣中絳,遂徙延州”,意思是“太監(jiān)奉命出使回奏邊境事務,為迎合王欽若旨意,暗中誣陷中傷馬絳,(馬絳)于是被調往延州”。據(jù)此概括即可。參考譯文馬絳,大名人。景德元年,詔令舉薦鄉(xiāng)貢。很多舉子都推薦馬絳參加考試,太守親自動員他前往,于是考中進士第一名。初入仕途,擔任秘省校書郎,出任婺州義烏知縣。馬絳到任后打開縣衙大門,凡是打官司的人都可以直接進入庭堂,馬絳給他們辨別是非對錯,并乘機用道義教化勉勵他們,百姓都服從判決而離開,沒有再告狀的了,社會安定太平無事。以后十年,父老鄉(xiāng)親中還有稱贊馬絳的。又調任壽州錄事參軍?；鼐┖?到吏部候選,被皇帝召見答問、選派職事官位,授予萊州防御判官。當時蔡齊在讀書學生中間,沒有名聲。馬絳一見他說:“海濱之地竟有這樣的奇士俊才!”結為忘年交,每天與他交游,很是快樂。這一年秋天,馬絳主試鄉(xiāng)試,首先選送蔡齊。會試張榜,蔡齊位居天下舉子之首,馬絳因此贏得慧眼識人的名聲。任期滿,改任著作左郎。遭遇親喪回鄉(xiāng)守制。結束后,調任秘書丞、梧州知府。馬絳性情剛直,不屈服于上司,以同流合污為恥,因此官位一直得不到升遷。馬絳曾說:“我的性情不合時宜,與其遭受乞求接納的污辱,不如保全自己的志節(jié)?！币蚨卩?、杜兩縣之間的終南高峰之下,靠近水邊竹林營造別墅,作為隱居之地。等到從嶺南歸來,稱疾辭官,憤然有隱居山林的志向。前宰相王曙尚在任上,平素了解馬絳。蔡齊也在翰林院,多次勉勵馬絳出仕回朝,一起舉薦他,于是他憑借太常博士的身份擔任秦州通判。當時,河陽相王欽若擔任秦州知州,做事多是一味順服,毫無原則,馬絳持法公正,剛直不阿,王欽若很不高興。手下對馬絳說,應該姑且順和。馬絳說:“堅守正道叫作和。朝廷設置官吏,怎能把茍且順應作為和呢?我只懂一心奉公?！碧O(jiān)奉命出使回奏邊境事務,為迎合王欽若旨意,暗中誣陷中傷馬絳,(馬絳)于是他被調往延州。返回朝廷,出任坊州,被賜穿五品服飾。蔡齊拜受御史中丞,奉詔令舉薦御史,于是把馬絳的名字寫上。當時王欽若做宰相,三次奏請三次被拒絕。蔡齊懷揣詔令到中書省說:“奉命舉薦御史,據(jù)我所知道,沒有能替代馬絳的。朝廷如果不能任用,請收回這詔令。”當權者不得已,授予馬絳殿中侍御史之職,不久改為侍御史。馬絳平素嚴謹自守,出任監(jiān)察之職,正言正行,不懼憚權威。當時在御史臺,王曾、呂蒙正擔任宰相,看重馬絳方正耿直有操守,不慌不忙地與馬絳聊天說:“正直而溫和,寬厚而莊重,是成就德望的原因。你做事的原則稍微變通一下,不就很寬裕了嗎?”馬絳說:“優(yōu)良的農(nóng)夫能夠耕種卻不一定能收割。讀書人本有原則,違背原則來求取名聲,不是我的追求?！彼襁@樣愛惜名節(jié)。慶歷八年六月去世,享年七十五歲。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩歌,完成第15~16題。重九賞心亭登高 范成大①憶隨書劍此徘徊,投老雙旌②重把杯。綠鬢風前無幾在,黃花雨后不多開。豐年江隴青黃遍,落日淮山紫翠來。飲罷此身猶是客,鄉(xiāng)心卻附晚潮回。注①范成大:南宋詩人。此詩為淳熙八年(1181)任建康(今南京)鎮(zhèn)帥時所作。②雙旌:鎮(zhèn)帥的代稱。15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()(3分)A.首句寫登高追憶,“書劍”意象豪邁,表現(xiàn)了詩人當年滿懷理想抱負,意氣風發(fā)。B.頷聯(lián)寫秋風中黑發(fā)無幾,表達詩人對青春逝去的慨嘆;黃花經(jīng)雨,象征著人生暮年。C.頸聯(lián)寫登臨之景,莊稼即將成熟,田野豐收在望,落日照耀,淮山紫翠,絢爛美好。D.本詩在寫景追憶中抒發(fā)對家國和個人境遇的慨嘆,與杜甫的《登高》有異曲同工之妙。答案D解析本詩有對個人境遇的感慨,但并沒有對家國的慨嘆。16.詩歌尾聯(lián)“飲罷此身猶是客,鄉(xiāng)心卻附晚潮回”廣受后世稱道,請從煉字與修辭角度加以賞析。(6分)參考答案①用字巧妙?！蔼q”字寫出了酒醉之后仍不能排遣思鄉(xiāng)之愁,足見思鄉(xiāng)之濃重;“卻”字寫鄉(xiāng)心似乎與身體不同,隨潮水回歸,實際上飽含作者的無奈。②比擬?；橄鬄榫唧w,將鄉(xiāng)心當作有形的事物來寫,說它依附于潮水,回歸家鄉(xiāng),將思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得形象生動。解析本題是賞析題,題干已經(jīng)給出了賞析角度,一是煉字,一是修辭手法?！帮嬃T此身猶是客,鄉(xiāng)心卻附晚潮回”中的兩個虛詞“猶”“卻”對情感起到了強化作用,是詩句的精妙之處。答題時要具體分析兩個字的效果,“猶”是“還”的意思,飲酒依舊不能消除愁苦,可見思鄉(xiāng)之愁的濃重;“卻”表示轉折,強調思念的力量,也表現(xiàn)出只能心回的無奈。從修辭上看,主要是比擬,將無形的思鄉(xiāng)之情化成有形的東西,形象生動。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《離騷》中,寫屈原看到時光易逝,擔心國君易老、昏聵誤國、保守落后的句子是“,”。

(2)李白在《蜀道難》中用夸張的手法寫山勢高險、枯樹倒掛的句子是“,”。

(3)柳永的《望海潮》詞中的“”寫街巷河橋的美麗,“”寫居民住宅的雅致。

答案(1)惟草木之零落兮恐美人之遲暮(2)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁(3)煙柳畫橋風簾翠幕三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成第18~20題。江南水鄉(xiāng)是一幅油畫,只有當人們行走在那鋪滿青石的小路上,才能感受那種獨特的神韻。那一排排錯落有致的青磚瓦房,那一棵棵隨風裁剪的翠綠細柳,那一條條緩緩流淌的潺潺溪流,那一座座守候千年的古樸堤橋,讓人不禁聯(lián)想到多少文人墨客曾在此留下印跡,寫下令后人感嘆不已的唯美詩篇。漫步江南,你會發(fā)現(xiàn)這里的四季都別有韻味,春有春的詩意,①,秋有秋的唯美,冬有冬的畫意。忽悠悠地,走在水鄉(xiāng)的青石板上,天上下起了蒙蒙細雨。那雨絲好細好細啊,細得就如嬰兒頭上的胎毛,靜靜地飄落在河面上、小橋上、屋頂上。雨絲灑向河水,河水靦腆的臉上露出羞澀的笑意;②,小橋老態(tài)龍鐘的身軀挺直了腰板;雨絲灑向屋頂,屋頂睡意蒙眬的雙眼泛出濃濃的愛意?！按核逃谔?畫船聽雨眠”,在江南,你可以無端想起很多美好的往事,你也可以揮毫,留下墨染心緒的詩句,仿佛昨日便是前塵往事,而今生所處的環(huán)境又是虛虛實實,你夢啊尋啊,你追啊趕啊,就是不愿打擾那心情,不愿驚醒那夢境。美麗的江南水鄉(xiāng)啊,你是那樣的唯美,那樣的嫵媚,那樣的令人神往!

18.文中使用了哪些修辭手法?()(3分)A.比喻、排比、引用B.比喻、擬人、借代C.比喻、擬人、夸張 D.排比、引用、對偶答案A解析解答此題,需要回到文段中,在文段中找出相對應的修辭手法。“江南水鄉(xiāng)是一幅油畫”“細得就如嬰兒頭上的胎毛”等使用了比喻的修辭手法,“那一排排錯落有致的青磚瓦房,那一棵棵隨風裁剪的翠綠細柳,那一條條緩緩流淌的潺潺溪流,那一座座守候千年的古樸堤橋”使用了排比的修辭手法,“河水靦腆的臉上露出羞澀的笑意”使用了擬人的修辭手法,“春水碧于天,畫船聽雨眠”使用了引用的修辭手法。文段中沒有使用夸張、借代、對偶的修辭手法,故此題答案為A項。19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“江南水鄉(xiāng),十分美麗和嫵媚,令人向往。”從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?(4分)參考答案原句是感嘆句,情感表達效果更好;原句使用了排比的修辭手法,強烈地表達了作者對江南的贊美;原句使用了第二人稱,更加親切。解析解答此題,首先將原文與改寫的句子相對比,找出二者的不同之處。如原句是感嘆句,改寫的句子是陳述句;原句使用了排比的手法,改寫的句子沒有使用修辭手法;原句中使用了第二人稱“你”來稱呼江南,改寫的句子沒有使用人稱。然后結合語句內容寫出感嘆句、排比修辭、人稱的使用的效果。20.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(4分)參考答案①夏有夏的風情②雨絲灑向小橋解析解答句子補寫題,首先要聯(lián)系前后文,找出關鍵詞。如第①處,前文有“這里的四季都別有韻味”,后文描寫的是四季,由此可知,此處應填寫夏季,再根據(jù)前后句的句式可知,此處可