2024巴州財睿金融投資管理限公司招聘6人易考易錯模擬試題（共200題）試卷后附參考答案

2024巴州財睿金融投資管理限公司招聘6人易考易錯模擬試題（共200題）試卷后附參考答案每套試卷共200題，答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.下列獎項與其表彰對象對應(yīng)關(guān)系錯誤的是_____

A:菲爾茲獎――數(shù)學(xué)家

B:普利策獎――記者

C:南丁格爾獎――醫(yī)生

D:圖靈獎――計算機科學(xué)家下

2.消防人員用鼓風(fēng)機撲滅森林大火的原理是_____。

A:氧氣過分充足，超過燃燒需要量

B:大量空氣帶走熱量，使樹木達不到著火點

C:鼓風(fēng)機吹出的是不助燃的二氧化碳?xì)怏w

D:用大風(fēng)使著火點中的氧氣含量不足

3.因舉辦三晉文化藝術(shù)節(jié)，太原市部分路段將限時實行交通管制，太原市公安局在告知社會各界時，應(yīng)采用的文種是_____。

A:命令

B:決定

C:通告

D:通知

4.在此期間，“好奇”號時速由2萬公里驟然降為零【A】，風(fēng)險極大，遭遇的問題也不是地球工作人員可以預(yù)料和操控的【B】，成功的幾率可能只有四成【C】。在等待了這揪心的7分鐘及十幾分鐘的信號延遲后，NASA終于收到了火星車平安的訊息和圖片的傳回【D】。_____

A:A

B:B

C:C

D:D

5.張某在市郊僻靜處遇一青年婦女，突然將該婦女抱住，正欲實施強奸，這時附近走出兩個男人，于是張某被迫停止了犯罪。張某的行為是_____。

A:犯罪未遂

B:犯罪中止

C:犯罪終止

D:不構(gòu)成犯罪

6.馬鈴薯、草莓、芝麻和菜花等常見農(nóng)產(chǎn)品，所對應(yīng)的植物器官依次是_____。

A:根—種子—果實—莖

B:莖—種子—種子—花

C:根—花—果實—葉

D:莖—果實—種子—花

7.《道德經(jīng)》的作者是_____。

A:孫子

B:老子

C:孔子

D:孟子

8.劉某將小明的一臺價值10000余元的筆記本電腦偷回家中，經(jīng)其母、姐規(guī)勸，在失主發(fā)覺前，又偷偷送回原處，劉某的行為屬于_____。

A:犯罪中止

B:犯罪既遂

C:犯罪未遂

D:犯罪預(yù)備

9.夏日雷雨過后，人們會感到空氣特別清新。其主要原因是_____。

A:雷雨過后，空氣濕度增加

B:雷雨過程中氣溫快速下降

C:雷雨過程中雷電導(dǎo)致空氣中的臭氧分子增加

D:雷雨過程中空氣中的灰塵隨雨水降落到地面

10.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明_____。

①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性

②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的

③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔

④澳門文化具有包容性、開放性

A:①②

B:①④

C:②③

D:②④

11.汽車的后視鏡是_____。

A:平面鏡

B:凹面鏡

C:凸面鏡

D:凸透鏡

12.個體經(jīng)濟中的個人收入主要是_____。

A:按勞分配收人

B:風(fēng)險收入

C:資本收人

D:勞動收入

13.射箭運動員進行訓(xùn)練，10支箭共打了93環(huán)，且每支箭的環(huán)數(shù)都不低8環(huán)。問命中10環(huán)的箭數(shù)最多能比命中9環(huán)的多幾支?_____

A:2

B:3

C:4

D:5

14.某公司向計算機個人用戶提供免費的安全和殺毒服務(wù)，占據(jù)了國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)安全軟件市場的半壁江山。該公司的產(chǎn)品和服務(wù)之所以免費提供，是因為其提供的產(chǎn)品與服務(wù)_____。

A:屬于公共物品

B:價值通過其他形式實現(xiàn)

C:使用價值不大

D:未用于交換而沒有價值

15.正確反映資本主義剝削程度的概念是_____。

A:工人工資水平

B:剩余價值率

C:工人勞動時間

D:資本的有機構(gòu)成

16.市政府把省政府的文件以通知的形式發(fā)至縣政府,這種形式叫作_____。

A:印發(fā)

B:批轉(zhuǎn)

C:翻印

D:轉(zhuǎn)發(fā)

17.集體主義原則的出發(fā)點和歸宿是_____。

A:集體利益高于個人利益

B:集體利益服從個人利益

C:集體利益與個人利益相結(jié)合

D:集體利益包含個人利益

18.《季氏將伐顓臾》中，孔子用“周任有言曰‘陳力就列，不能者止’”為論據(jù)來駁斥冉有推卸責(zé)任的行為，這種論證方法屬于：_____

A:對比論證

B:類比論證

C:歸納論證

D:演繹論證

19.“四書”指四部儒家經(jīng)典，包括_____。

A:《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《周禮》《儀禮》

B:《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》

C:《禮記》《易經(jīng)》《春秋》《尚書》

D:《爾雅》《孝經(jīng)》《史記》《略論》

20.建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟的基本目標(biāo)是_____。

A:在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B:堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度

C:堅持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭

D:構(gòu)建社會主義和諧社會

21.看問題“只看樹木、不見森林”，是_____。

A:唯物辯證法的觀點

B:客觀唯心主義的觀點

C:形而上學(xué)的觀點

D:不可知論的觀點

22.“亂彈”是河北較有代表性的劇種之一，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，至少比京劇要早一百年?！皝y彈”風(fēng)格獨特，渾樸粗礦，堪稱中國戲曲的活化石。它不僅是_____人民寶貴的文化遺產(chǎn)，也是中國戲曲園地的一朵奇葩。

A:蔚縣

B:樂亭

C:威縣

D:淶源

23.秦亡漢立，統(tǒng)治者汲取前朝教訓(xùn)，與民休息，無為而治，出現(xiàn)了中國歷史上第一個治世_____。

A:貞觀之治

B:開元盛世

C:康乾盛世

D:文景之治

24.隨著生產(chǎn)和生活垃圾的急劇增加，垃圾處理已成為一個重要的社會和經(jīng)濟問題。而有關(guān)專家卻說:“垃圾是放錯了地方的資源?！睂⒗闯墒恰胺佩e了地方的資源”這句話_____。

A:堅持了聯(lián)系的觀點，世界上一切事物都是相互聯(lián)系的

B:混淆了矛盾主次方面,看不到矛盾主要方面決定事物性質(zhì)

C:堅持了矛盾的分析方法，看到矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D:違背了矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系，看不懂矛盾的普遍性

25.掛在墻壁上的石英鐘，當(dāng)電能耗盡而停止走動時，其秒針往往會停在哪個數(shù)字上_____

A:3

B:6

C:9

D:12

26.《黨政機關(guān)公文處理工作條例》是黨政機關(guān)公文工作的法規(guī)性文件，下列違背這一文件精神的是_____。

A:機關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作

B:涉及多個部門職權(quán)范圍內(nèi)的事務(wù)，部門之間未協(xié)商一致的，不得向下行文

C:發(fā)文機關(guān)不得越級向上級機關(guān)行文，尤其不得越級請示

D:與任何單位聯(lián)合行文，都必須用印有主辦機關(guān)名稱的版頭

27.飲酒后駕駛營運機動車的，公安機關(guān)將_____。

A:拘留15天

B:拘留7天

C:拘留5天

D:約束至酒醒

28.張某18歲，屬于完全行為能力人，因違反治安管理給劉某造成的損失，應(yīng)由誰依法負(fù)責(zé)賠償？_____

A:張某監(jiān)護人

B:張某本人

C:劉某本人

D:不用賠償

29.某公司破產(chǎn)，其拖欠的債務(wù)有：二人的工資、設(shè)有抵押的銀行債權(quán)、未設(shè)定抵押的普通債權(quán)。根據(jù)破產(chǎn)法的規(guī)定，對于該公司破產(chǎn)財產(chǎn)，下列選項正確的是_____。

A:應(yīng)首先償還工資

B:應(yīng)先償還銀行債權(quán)

C:應(yīng)當(dāng)首先償還未設(shè)定抵押的普通債權(quán)

D:應(yīng)不分先后償還工資和銀行債權(quán)

30.考試技術(shù)有先進和落后之分，但高校招考制度很難說有先進和落后之分。1993年，美國學(xué)者在研究各國高中畢業(yè)后的考試制度后便指出：考試制度與各國的國家教育制度及社會情況緊密結(jié)合，有些國家的考試制度具有高度持久性，而且不易改變;有些國家的考試制度則正在經(jīng)歷實質(zhì)、甚至快速的改制。此外，各國考試制度的改變方向也不盡相同。

這段文字體現(xiàn)作者怎樣的觀點?_____

A:對考試制度應(yīng)進行歷史的客觀的評價

B:高校招考制度各有千秋，很難區(qū)分優(yōu)劣

C:應(yīng)根據(jù)國家的具體情況改革高校招考制度

D:國外的考試制度歷史悠久，值得借鑒

31.下列關(guān)于法律關(guān)系的論述正確的是_____。

A:法律關(guān)系是法律規(guī)范產(chǎn)生的前提，法律規(guī)范是法律關(guān)系的實現(xiàn)形式

B:權(quán)利義務(wù)主體之間存在的關(guān)系即為法律關(guān)系

C:法律關(guān)系是特殊的思想關(guān)系

D:法律關(guān)系主體是指法律關(guān)系中權(quán)利的享有者

32.含鉛汽油中的“鉛”所起的作用是_____。

A:使汽油快速燃燒

B:使汽油安靜燃燒

C:使汽油完全燃燒

D:沒有作用

33.春秋戰(zhàn)國時期的成語故事與故事中的主人公對應(yīng)有誤的一項是_____。

A:立木取信--商鞅

B:臥薪嘗膽--勾踐

C:圍魏救趙--孫武

D:圖窮匕見--荊軻

34.時間都去哪了？我們通常感到時間不斷地流逝，然而有的科學(xué)家認(rèn)為，時間和空間一樣,是不會流逝的。其實，不管人們有何感覺，意識的內(nèi)容都是_____。

A:主觀意志的產(chǎn)物

B:客觀精神的產(chǎn)物

C:人腦機能決定的

D:客觀存在的反映

35.列寧得出社會主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的理論依據(jù)是_____。

A:資本主義必然滅亡，社會主義和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律

B:帝國主義時代資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律

C:資本主義國家無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的規(guī)律

D:無產(chǎn)階級是最先進、最革命的階級的原理

36.當(dāng)問題重大，確急需直接上級和更高層次的上級機關(guān)同時了解公文內(nèi)容時，可采用的方式_____。

A:多級行文

B:直接行文

C:越級行文

D:平行行文

37.排序正確的是_____。

①社會安定②科學(xué)研究

③經(jīng)濟發(fā)展④技術(shù)革新

⑤人民生活水平提高

A:④①⑤②③

B:②④③⑤①

C:④①②③⑤

D:①②④③⑤

38.張某因打架斗毆，被公安機關(guān)處以十五日行政拘留。張某不服該處罰決定，申請行政復(fù)議后，提出擔(dān)保人，在其提出的如下人選中，可做張某擔(dān)保人的_____。

A:甲，系本案涉嫌打架斗毆

B:乙，出租車司機，月收入3000元以上，曾犯罪判處5年有期徒刑，2年前刑滿釋放

C:丙，當(dāng)?shù)鼐用?，月?000元，現(xiàn)因涉嫌暴力干涉婚姻自由罪被監(jiān)視居住

D:丁，張某的母親，已獲得美國國籍，現(xiàn)回國投資

39.馬克思主義哲學(xué)是_____。

A:一切被剝削階級的世界觀

B:無產(chǎn)階級的世界觀

C:全體勞動群眾的世界觀

D:歷代勞動人民的世界觀

40.公共政策評價是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和程序，對政策執(zhí)行的效果、效益、效應(yīng)加以考察、判斷和評定，并把評價結(jié)果反饋到?jīng)Q策部門以便對政策的前景和變遷作出決定的過程。公共政策的評價方法主要有比較分析法、整體評價法和_____。

A:結(jié)構(gòu)功能分析法

B:理論實踐分析法

C:規(guī)范經(jīng)驗分析法

D:成本效益分析法

41.作為調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟運行的一種重要經(jīng)濟杠桿，提高稅率通常將_____。

A:提髙政府的財政收人

B:抑制投資，有利于防止經(jīng)濟過熱

C:刺激消費

D:提高稅收管理的效率

42.我國制定的旨在使高技術(shù)成果商品化和產(chǎn)業(yè)化的計劃是_____。

A:火炬計劃

B:星火計劃

C:863計劃

D:攀登計劃

43.人們常用“鱷魚的眼淚”來形容那些偽君子。近年來，通過研究發(fā)現(xiàn)鱷魚的眼淚是_____。

A:它吞食犧牲品時流出的悲痛的眼淚

B:它吞食犧牲品時流出的喜悅的眼淚

C:反映出它有憐憫、同情之心

D:它排泄出來的鹽溶液

44.“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”，這句話主要強調(diào)_____。

A:心態(tài)可以決定一切

B:意識是客觀存在的反映

C:物質(zhì)和運動不可分

D:物質(zhì)運動是有規(guī)律的

45.語言編譯器是一種_____。

A:系統(tǒng)軟件

B:微機操作系統(tǒng)

C:字處理系統(tǒng)

D:源程序

46.郭沫若說繩可鋸木斷，水可滴石穿?？喔杉忧筛?，堅持持久戰(zhàn)?！边@其中包含的主要哲理是_____。

A:運動是絕對的，靜止是相對的

B:辯證的否定是既肯定又否定

C:量變是引起質(zhì)變的必要條件

D:事物是個性和共性的統(tǒng)一

47.敬天、明德、保民思想的提出者是_____。

A:孔子

B:周公

C:韓非子

D:柳宗元

48.把建立社會主義經(jīng)濟市場體制確定為經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的會議是_____。

A:黨的十一屆三中全會

B:黨的十二大

C:黨的十三大

D:黨的十四大

49.法律實施的最主要保證是_____。

A:社會輿論

B:傳統(tǒng)力量

C:人的自覺遵守

D:國家強制力

50.現(xiàn)在有些兒童因飲食不合理而存在智力發(fā)展緩慢的何題，最主要是由于他們?nèi)狈Ρ匦璧奈⒘吭豞____

A:鈣

B:鐵

C:磷

D:鋅

二.多選題(共50題)1.我國863計劃從世界高技術(shù)發(fā)展趨勢和我國國情出發(fā)，選擇_____等八個高技術(shù)領(lǐng)域為重點。

A:信息技術(shù)

B:生物技術(shù)

C:航天技術(shù)

D:激光技術(shù)

2.下列關(guān)于法律責(zé)任的表述不正確的有_____。

A:每一位公民在任何情況下都負(fù)有法律責(zé)任

B:法律責(zé)任可以分為財產(chǎn)責(zé)任和非財產(chǎn)責(zé)任

C:民事關(guān)系發(fā)生在平等主體之間，因而民事責(zé)任通常不具有強制性

D:開除黨籍是一種典型的行政責(zé)任的承擔(dān)方式.

3.馬克思認(rèn)為：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”。這表明_____。

A:任何事物內(nèi)部都孕育著否定的因素

B:任何事物都不可避免地要走向滅亡

C:事物只有到了失去了存在條件的時候才能夠被否定掉

D:正在成長中的新事物也應(yīng)當(dāng)被否定掉

4.事業(yè)單位實行崗位管理制度，下列說法正確的是_____。

A:遵循科學(xué)合理、精簡效能原則

B:分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位

C:管理崗位分為10個等級

D:專業(yè)技術(shù)崗位包括高級、中級、初級崗位

5.在公文辦理中，以下何種情況可以使用“通知”?_____

A:批轉(zhuǎn)下級機關(guān)公文

B:轉(zhuǎn)發(fā)上級和不相隸屬機關(guān)的公文

C:要求下級機關(guān)需要周知的事項

D:給下級機關(guān)布置工作

6.我國政治體制改革的目標(biāo)包括_____。

A:維持國家團結(jié)穩(wěn)定

B:保證共產(chǎn)黨長期執(zhí)政

C:增強黨和國家的活力

D:調(diào)動人民積極性

7.下列觀點中包含實踐對認(rèn)識的決定作用原理的是_____

A:沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

B:百聞不如一見，百見不如一干

C:不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也

D:機遇總是偏愛有準(zhǔn)備的頭腦

8.對事業(yè)單位分類改革的基本要求是_____

A:統(tǒng)籌兼顧，分類實施，因地制宜

B:行政決策與執(zhí)行相協(xié)調(diào)

C:公益事業(yè)舉辦主體多元化

D:與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的要求相適應(yīng)

9.下列說法中哪些是正確的？_____

A:只要總產(chǎn)量減少，邊際產(chǎn)量一定為負(fù)數(shù)

B:只要邊際產(chǎn)量減少，總產(chǎn)量一定減少

C:邊際產(chǎn)量曲線一定在平均產(chǎn)量曲線的最髙點與之相交

D:只要平均產(chǎn)量增加，邊際產(chǎn)量就大于平均產(chǎn)量

10.根據(jù)我國有關(guān)法律的規(guī)定，下列各項中屬于《對外貿(mào)易法》適用范圍的是_____。

A:國際服務(wù)貿(mào)易

B:貨物進出口

C:技術(shù)進出口

D:香港地區(qū)的貨物進出口

11.下列論斷，屬于主觀唯心主義的有_____。

A:自由選擇的意志高于一切

B:天命主宰人間世界

C:人為自然界立法

D:存在就是被感知

12.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基本修養(yǎng)，這具體體現(xiàn)在_____。

A:時間意識

B:現(xiàn)代意識

C:崗位意識

D:責(zé)任意識

13.在公文辦理中，以下何種情況可以使用“通知”?_____

A:批轉(zhuǎn)下級機關(guān)公文

B:轉(zhuǎn)發(fā)上級和不相隸屬機關(guān)的公文

C:要求下級機關(guān)需要周知的事項

D:給下級機關(guān)布置工作

14.政府在職能轉(zhuǎn)變過程中，必須將對市場的監(jiān)管從微觀管理轉(zhuǎn)到_____上來。

A:培育市場體系

B:監(jiān)督市場運行

C:維護平等競爭

D:營造良好的市場環(huán)境

E:指揮企業(yè)運轉(zhuǎn)

15.布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)包括知識的_____。

A:獲得

B:轉(zhuǎn)化

C:評價

D:應(yīng)用

16.在公文辦理中，以下何種情況可以使用“通知”?_____

A:批轉(zhuǎn)下級機關(guān)公文

B:轉(zhuǎn)發(fā)上級和不相隸屬機關(guān)的公文

C:要求下級機關(guān)需要周知的事項

D:給下級機關(guān)布置工作

17.下列屬于終審判決和裁定的有_____。

A:中級人民法院審判的第二審案件的判決和裁定

B:高級人民法院審判的第一審案件的判決和裁定

C:最高人民法院審判的第一審案件的判決和裁定

D:最高人民法院審判的第二審案件的判決和裁定

18.下列屬于政協(xié)活動職能范疇的是_____。

A:參政議政

B:政治協(xié)商

C:民主監(jiān)督

D:執(zhí)政為民

19.十八大指出，堅持用制度管權(quán)管事管人，保障人民_____，是權(quán)力正確運行的重要保證。

A:知情權(quán)

B:參與權(quán)

C:表達權(quán)

D:監(jiān)督權(quán)

20.下列詞語體現(xiàn)矛盾同一性原理的是_____。

A:塞翁失馬焉知非福

B:居安思危

C:滿招損謙受益

D:兼聽則明偏聽則暗

21.下列關(guān)于我國法律監(jiān)督的表述，正確的有_____。

A:全國人民代表大會及其常務(wù)委員會是我國的最高法律監(jiān)督機關(guān)

B:人民檢察院和人民法院是我國專門的法律監(jiān)督機關(guān)

C:各級同家機關(guān)、社會組織和公民個人均可成為我國法律監(jiān)督的主體

D:法律監(jiān)督可以分為有權(quán)監(jiān)督與無權(quán)監(jiān)督

22.黨在過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)是_____。

A:以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)展生產(chǎn)力

B:在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化

C:逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造

D:鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義

23.當(dāng)前，建立健全基本公共服務(wù)體系，合理調(diào)整國民收入分配關(guān)系，要努力提高“兩個比重”，即_____。

A:努力提高勞動報酬在初次分配中的比重

B:努力提高勞動報酬在再次分配中的比重

C:努力提高居民收入在國民生產(chǎn)總值分配中的比重

D:努力提高居民收入在國民收入分配中的比重

24.下列屬于職業(yè)道德作用的是_____。

A:物質(zhì)文明建設(shè)的重要動力

B:精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

C:發(fā)展生產(chǎn)和人民生活的有力保障

D:縮減貧富差距的重要手段

25.“中國夢”關(guān)乎中國未來的發(fā)展方向，凝聚了中國人民對中華民族偉大復(fù)興的憧憬和期待，是億萬人民世代相傳的夙愿，每個中國人都是中國夢的參與者、創(chuàng)造者。“中國夢”的主要動力來源是_____。

A:追求經(jīng)濟騰飛、生活改善、物質(zhì)進步、環(huán)境提升

B:追求公平正義、民主法制、公民成長、教育進步、科技創(chuàng)新

C:追求富國強兵、民族尊嚴(yán)、主權(quán)完整、國家統(tǒng)一、世界和平

D:追求共同富裕、民族團結(jié)、人民民主、文化繁榮

26.在下列社會現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有_____。

A:生產(chǎn)資料私有制形式

B:政治法律制度

C:國家政權(quán)

D:社會意識形態(tài)

27.甲、乙因事發(fā)生爭執(zhí)，甲無意中打中乙的肚子，乙感到不適并暈倒在地，甲迅速將其送往醫(yī)院急救，但搶救無效死亡，原因是乙脾腫大異常，受甲一拳的外力沖擊，脾破裂，體內(nèi)大出血導(dǎo)致死亡，甲的行為如何認(rèn)定？_____

A:乙的死亡結(jié)果與甲沒有因果關(guān)系

B:甲應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

C:甲不應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

D:乙的死亡結(jié)果與甲有因果關(guān)系

28.“法的繼承體現(xiàn)時間上的先后關(guān)系，法的移植則反映一個國家對同時代其他國家法律制度的吸收和借鑒，法的移植的范圍除了外國的法律外，還包括國際法律和慣例。”據(jù)此，下列哪些說法是正確的?_____

A:1804年《法國民法典》是對羅馬法制度、原則的繼承

B:國內(nèi)法不可以繼承國際法

C:法的移植不反映時間關(guān)系，僅體現(xiàn)空間關(guān)系

D:法的移植的范圍除了制定法，還包括習(xí)慣法

29.促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，實現(xiàn)未來經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo),關(guān)鍵是_____。

A:保護生態(tài)環(huán)境

B:加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式

C:節(jié)約能源

D:完善社會主義市場經(jīng)濟體制

30.在以下關(guān)于自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的論述中，正確的是_____。

A:自然經(jīng)濟是一種自給自足的經(jīng)濟形式，而商品經(jīng)濟是一種直接以交換為目的的經(jīng)濟形式

B:自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟是人類社會發(fā)展至今的兩種基本經(jīng)濟形態(tài)

C:自然經(jīng)濟是同社會生產(chǎn)力水平低和社會分工不發(fā)達相適應(yīng)的，而商品經(jīng)濟是以社會分工和生產(chǎn)專業(yè)化為基礎(chǔ)的

D:自然經(jīng)濟存在于原始社會，而商品經(jīng)濟存在于資本主義社會

31.下列屬于總結(jié)的應(yīng)用文體有_____。

A:回顧

B:體會

C:意見

D:小結(jié)

32.海水由于其含鹽量非常髙，而不能被直接使用，目前主要采用淡化海水的方法有_____。

A:分離法

B:蒸餾法

C:反滲法

D:析出法

33.“每個共產(chǎn)黨員須知，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動;這是兩個性質(zhì)不同的革命過程，只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢?！睂@段話理解正確的有_____。

A:忽視了中國革命的發(fā)展規(guī)律

B:廓清了民主主義革命和社會主義革命的界限

C:指出了社會主義革命與民主主義革命的繼承關(guān)系

D:論證了民主主義革命和社會主義革命的聯(lián)系

34.某景區(qū)管委會是財政全額撥款事業(yè)單位，擅自與某房地產(chǎn)開發(fā)商合作，在景區(qū)內(nèi)興建豪華別墅用于出租。該行為違背的原則有_____。

A:公益性原則

B:專業(yè)性原則

C:非營利性原則

D:公平性原則

35.下列合同中，既可以是有償合同也可以是無償合同的有_____。

A:保管合同

B:委托合同

C:借款合同

D:租賃合同

36.下列選項中，下級向上級提出或反映意見和建議的方式有_____。

A:意見箱

B:上訪

C:座談會

D:員工手冊

37.行政復(fù)議和行政訴訟都是行政相對人尋求救濟的途徑,但兩者也有不同之處。下列屬于兩者不同之處的有_____。

A:行政復(fù)議受案范圍大于行政訴訟

B:行政復(fù)議與行政訴訟審査標(biāo)準(zhǔn)不一樣

C:行政復(fù)議與行政訴訟審査方式不一樣

D:行政復(fù)議具有被動性，行政訴訟不具有被動性

38.根據(jù)憲法和法律規(guī)定，我國的村民委員會依法實行_____。

A:民主選舉

B:民主決策

C:民主管理

D:民主監(jiān)督

39.“空談?wù)`國，實干興邦”。要實現(xiàn)中華民族的騰飛，就必須形成踏實干事的氛圍。這啟示我們要_____。

A:樹立理想

B:堅持實踐

C:與時倶進

D:求真務(wù)實

40.下列各項中，被稱為準(zhǔn)貨幣的是_____。

A:現(xiàn)金

B:非存款性金額資產(chǎn)

C:銀行活期存款

D:銀行定期存款、儲蓄存款、外匯存款

41.在本訴訟中，負(fù)有舉證責(zé)任的應(yīng)該是_____。

A:王軍、李梅夫妻倆

B:值班經(jīng)理冉大力

C:市公安局

D:區(qū)公安局

42.下列詩句中，表達了作者憂國憂民思想的有_____。

A:“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！?/p>

B:“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

C:“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?！?/p>

D:“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲?！?/p>

43.為了保護生態(tài)環(huán)境，避免蔬菜和水果受到污染，生產(chǎn)中采取的有效保護措施是_____。

A:采用無土栽培法(水培法)

B:使用綠肥等有機肥

C:使用高效化肥

D:使用生物技術(shù)防治蟲害-

44.下列事項中應(yīng)當(dāng)制發(fā)通知的有_____。

A:某大學(xué)向某市旅游局聯(lián)系有關(guān)學(xué)生畢業(yè)實習(xí)的事項

B:某銀行向各儲蓄所下達季度儲蓄任務(wù)

C:某人事局貫徹財政局有關(guān)職工差旅費報銷標(biāo)準(zhǔn)的文件

D:某公司聘任四名部門經(jīng)理

45.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系是_____。

A:經(jīng)濟基礎(chǔ)是第一性的，上層建筑是第二性的

B:經(jīng)濟基礎(chǔ)是內(nèi)容，上層建筑是形式

C:經(jīng)濟基礎(chǔ)是相對穩(wěn)定的，上層建筑是易變的

D:經(jīng)濟基礎(chǔ)是物質(zhì)關(guān)系，上層建筑是思想關(guān)系

46.政府只有加快建設(shè)社會信用體系并依法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易秩序，“網(wǎng)絡(luò)團購”這一新興的消費模式才能得到健康的發(fā)展。

對上述理解不正確的是_____。

A:如果有了良好的社會信用體系，“網(wǎng)絡(luò)團購”就會健康發(fā)展

B:如果網(wǎng)絡(luò)交易秩序比較混亂，“網(wǎng)絡(luò)團購”就不會健康發(fā)展

C:如果“網(wǎng)絡(luò)團購”健康發(fā)展了，說明社會信用體系良好

D:網(wǎng)絡(luò)交易秩序規(guī)范但“網(wǎng)絡(luò)團購”沒有健康發(fā)展，說明社會信用體系還沒有建立起來

47.中共中央、全國人大常委會于2014年9月5日上午在人民大會堂隆重舉行慶祝全國人民代表大會成立60周年。下列對我國人民代表大會制度認(rèn)識正確的有_____。

A:人民代表大會制度是我國的政權(quán)組織形式

B:我國人民代表大會制度的組織和活動原則是民主集中制

C:人民代表大會制度是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的

D:人民代表大會制度是我國的根本政治制度

48.甲的朋友乙需要融資并口頭許諾到期支付20%的利息。甲的另一朋友丙聽說后將120萬元打人甲的賬戶，甲將款轉(zhuǎn)給乙。因乙到期不能還款，丙向甲主張還本付息。對此，下列說法正確的是_____。

A:丙有權(quán)向甲主張還本付息

B:丙只能向乙主張還本付息

C:利息的約定過高,應(yīng)當(dāng)按照不支付利息處理

D:利息的約定過高,應(yīng)當(dāng)依法予以降低

49.北京是文化古都，曾是北京別稱的是_____。

A:大都

B:中都

C:上都

D:南京

50.成立不作為犯罪所要求的特定義務(wù)來源為_____

A:法律明文規(guī)定的義務(wù)

B:職務(wù)上、業(yè)務(wù)上要求履行的義務(wù)

C:道義上的義務(wù)

D:行為人先行行為使法律所保護的某種利益處于危險狀態(tài)時所引起的負(fù)有防止危險結(jié)果發(fā)生的義務(wù)

三.填空題(共30題)1.9月27日中國第五次____科學(xué)考察隊凱旋歸來。

2.黨的十八屆三中全會決定提出全面深化改革的重點是____。

3.憲法是我國社會主義法的重要淵源，具有____。

4.事業(yè)單位是一個有著鮮明中國特色的____，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)具備____

5.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和____崗位三種類別。

6.人民代表大會制度是我國的____制度，是人民民主專政的____形式。

7.____是中華人民共和國的根本制度。

8.社會主義職業(yè)道德的核心是____。

9.人類社會一切類型的法都具有的共同的本質(zhì)是____。

10.法定公文的特點有：____、____、____、____、____。

11.知識產(chǎn)權(quán)是指民事主體對自己創(chuàng)造性的____依法享有的專有的權(quán)利。

12.玩忽職守是指行為人不履行或者____職務(wù)的行為。

13.歷史上最早將四川稱為“天府”出自于諸葛亮的《____》，漢代的益州包括今四川盆地和____。

14.人民檢察院是____機關(guān)，依法獨立行使檢察權(quán)。

15.____至____高鐵9月28日正式通車運營，該線路單程2128公里，是中國最長的高鐵線路。

16.10月4日全國婦聯(lián)授予女航天員________榮譽稱號。

17.道德是人們在社會生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，調(diào)整人與人之間以及____相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

18.行政行為是代表國家，以國家名義作出的行為，故其以____作為實施保障。

19.____是黨在農(nóng)村工作的基礎(chǔ)。

20.慶祝香港回歸祖國____周年大會暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長官____宣誓就職。

21.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

22.從2012年7月1日起全國除西藏和新疆以外的29個省、自治區(qū)、直轄市將實行居民____電價。

23.____是新社會取代舊社會的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

24.____是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

25.中華人民共和國國歌是____

26.家庭美德的主要規(guī)范包括：____、____、____、____、____。

27.10月11日中國作家____獲2012年度____獎，他的小說《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

28.我國現(xiàn)階段實行的是以____為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。

29.____被譽為“地球上一道美麗的瘡疤”，集雄、奇、險、秀為一體的國家風(fēng)景區(qū)。

30.1987年，黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則，進一步下放了經(jīng)營管理權(quán)，建立分類管理人事制度。

四.判斷題(共30題)1.商品的二重性是指價值與交換價值。_____

2.科學(xué)的宏觀調(diào)控，有效的政府治理，是保持社會主義市場經(jīng)濟體制優(yōu)勢的內(nèi)在要求。_____

3.法律方法不僅包括建立和健全各種法律、法規(guī)、規(guī)章，而且包括相應(yīng)的司法工作和準(zhǔn)司法工作。_____

4.管理者和領(lǐng)導(dǎo)者都是正式的主管人員，對自己的主管單位負(fù)責(zé)。_____

5.建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。_____

6.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后的最大危險是西方敵對勢力的和平演變。_____

7.已經(jīng)退休的事業(yè)單位工人違法違紀(jì)應(yīng)當(dāng)受到處分的，不再做出處分。_____

8.地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時間為1日。_____

9.只有法才規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，其他社會規(guī)范不規(guī)定。_____

10.制定績效計劃，建立科學(xué)合理的指標(biāo)體系是政府績效管理的核心環(huán)節(jié)。_____

11.對管理對象而言，外附激勵只是一種外在影響因素，決定其行為發(fā)展的是內(nèi)滋激勵，外附激勵通過內(nèi)滋激勵起作用。_____

12.生產(chǎn)和消費的關(guān)系是相互依賴關(guān)系，但不能說生產(chǎn)直接就是消費，消費直接就是生產(chǎn)。_____

13.公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。_____

14.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，凡是有商品生產(chǎn)和商品交換的地方就必然存在并發(fā)生作用。_____

15.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，從辯證法范疇上說屬于必然性決定偶然性。_____

16.8歲的小學(xué)生黃某代表學(xué)校參加中外少兒書畫大賽，獲得了一等獎，獎金5000元，則這5000元應(yīng)歸黃某的父母所有。_____

17.我國行政復(fù)議和行政訴訟的共同之處是審查具體行政行為的合法性。_____

18.科學(xué)發(fā)展觀的核心是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。_____

19.我國的對外開放是指對西方國家的開放。_____

20.根據(jù)行政處罰法的規(guī)定，凡涉及行政處罰事件都應(yīng)當(dāng)舉行聽證。_____

21.未經(jīng)人民法院依法判決，對任何人都不得確定有罪。_____

22.江門市的氣候條件主要是亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。_____

23.行政處罰過程中，行政機關(guān)對當(dāng)事人的意見必須充分聽取，并非都要采納。當(dāng)事人提出的事實、理由、證據(jù)，經(jīng)過復(fù)核證實成立的，行政機關(guān)應(yīng)當(dāng)采納。_____

24.所有的公文，包括會議紀(jì)要都要加蓋印章。_____

25.道德評價是一種主觀判斷，沒有客觀依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。_____

26.科學(xué)實驗是人類社會最基本的實踐,人民群眾是社會實踐的主體。_____

27.管理學(xué)中的能級原理要求我們根據(jù)人的能力大小，賦以相應(yīng)的責(zé)任和授以相應(yīng)的職權(quán)_____

28.公文根據(jù)內(nèi)容的性質(zhì)和作用的不同，可以分為通用公文和專用公文。_____

29.原子能科學(xué)屬于基礎(chǔ)科學(xué)。_____

30.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是等價交換。_____

五.簡答題(共20題)1.小何通過選拔考試到某局辦公室負(fù)責(zé)綜合協(xié)調(diào)工作。第一天剛上班，就接到局長來電：“小何，請你把各科室今天的工作計劃報拿來給我看看?！苯拥骄珠L電話，小何花了半個多小時才草草收集并呈報了一份《各科室今日工作動態(tài)》，事后發(fā)現(xiàn)材料存在不少缺漏和表述不規(guī)范的地方。

這項工作剛剛完成，又接到了副局長的來電：“小何，局長今天的工作是怎么安排的？我今天下午的會議幾點開始？”接到副局長電話，小何開始翻閱近期相關(guān)文件通知，詢問辦公室主任和局長司機關(guān)于局長的工作安排，并再次確認(rèn)下午的會議時間，最終以書面形式呈送給副局長。

第二天才到辦公室，小何又接到局長的來電：“小何，我在外地出差今天各科室都有哪些工作計劃？昨天各科室工作完成情況怎么樣？”局長來電時，小何手頭上只有《各科室今日工作

動態(tài)》，卻沒有《各科室昨日工作完成情況》。于是，小何又去了各科室了解昨日工作完成情

況，按照“XX工作全部完成、XX工作未完成、XX工作按序時進度穩(wěn)步推進”等分類梳理，然后與《各科室今日工作動態(tài)》一并編成短信發(fā)給局長。

小何訴說，以上三個來電，都讓他的工作比較被動，一些工作直到領(lǐng)導(dǎo)吩咐后，才倉促地去收集，報送相關(guān)信息，不但成效不高，還容易出錯，打亂了工作節(jié)奏。對此，他很苦惱。

問題：

請分析小何“苦惱”的原因。（6分）

2.簡述生產(chǎn)與消費的關(guān)系。

3.簡述社會主義市場經(jīng)濟的特征。（6分）

4.其父母要求商場退貨是否符合法律規(guī)定?請說明理由。

5.《憲法》規(guī)定公民的政治權(quán)利和自由有哪些？

6.請談?wù)勛龊谜{(diào)查研究總體上應(yīng)該把握些什么。（4分）

7.結(jié)合你對教師素養(yǎng)、未成年人身心特點以及當(dāng)下時代特征的認(rèn)識，以《孩子需要什么樣的教師》為題寫一篇文章，文體不限（詩歌除外），字?jǐn)?shù)不少于800字。

8.簡述社會主義市場經(jīng)濟的特點。

9.群眾、個人在社會發(fā)展中的歷史作用有哪些？

10.在社會生活中，職業(yè)道德具有特殊的社會作用，談?wù)勀銓β殬I(yè)道德的理解，并論述符合職業(yè)道德行為的養(yǎng)成方法和途徑。

11.大學(xué)畢業(yè)生楊靜，進人東莞一家公司后表現(xiàn)優(yōu)秀，很受大家的歡迎，很快被提拔為經(jīng)理助理。楊靜通過調(diào)查研允，發(fā)現(xiàn)公司在管理上存在一些問題。于是她起草了一份改革建議書去見經(jīng)理。王經(jīng)理聽了她的匯報，只是微微一笑:“你的建議書先放在這，以后給你答復(fù)?！贝撕?，再也沒有得到回復(fù)，楊靜的工作積極性受到了挫傷，不久被調(diào)離任其他工作。

請你對楊靜的表現(xiàn)和王經(jīng)理的做法，作簡要的評價分析。

12.A村地處偏僻，四面環(huán)山，風(fēng)光秀麗空氣宜人，共有330多畝田地，土地分布不均勻，地勢高低起伏跨度大，要進行規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化種植有很大困難，集中管理也困難重重。為_應(yīng)國家號召，A村正在努力進行綠色農(nóng)業(yè)建設(shè)。

通往A村只有一條很窄很薄的水泥路主干遣，稍大一點的貨車卡車都不能通行，村內(nèi)的道路情況更是惡劣，對運輸來說是很大的考驗。村內(nèi)田地大部分為水田，水資源缺乏，灌溉也存在很大問題，缺水嚴(yán)重影響作物的生長從而影響長久效益。很多在外打工的農(nóng)民工都有回家創(chuàng)業(yè)，搞先進綠色農(nóng)業(yè)的想法，都說在外賺不到錢又很辛苦，回家做事還可以減輕老人的負(fù)擔(dān)和照顧自己的小孩。但創(chuàng)業(yè)需要一筆數(shù)目不小的資金，他們自身沒有那么多錢。當(dāng)提到貸款時，他們的眼神中流露出來的只是無奈，“我們也去貸過款，但銀行不會貸給我們”。大部分村民說他們沒技術(shù)，不懂技術(shù)，想搞一些生態(tài)種植和生態(tài)養(yǎng)殖都很難，而且也沒什么人來指導(dǎo)他們，村里也沒有搞過農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的培訓(xùn)和講座。據(jù)村民反映，許多人想搞大棚蔬菜等，但只是想想，別人不去做，他們也不去做。村民對作物的施肥量是很大的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過綠色農(nóng)業(yè)的肥料上限。當(dāng)被問及綠色農(nóng)業(yè)方面的問題時，村民們顯得很茫然，對此一概不知。當(dāng)有人向他們解釋什么是綠色農(nóng)業(yè)，他們還是不懂。在農(nóng)民群體中，綠色農(nóng)業(yè)認(rèn)識單薄是一種普遍現(xiàn)象，可見在我國發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，實施科技興農(nóng)戰(zhàn)略任重而道遠(yuǎn)。

問題：

請根據(jù)上述材料，歸納分析A村發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)時遇到的困難。

13.西部一些地區(qū)，礦產(chǎn)資源和能源資源比較豐富，卻“抱著金碗討飯吃”，甚至開發(fā)了資源留下了污染和貧困，出現(xiàn)了“富饒的貧困”這一現(xiàn)象。

請簡述導(dǎo)致“富饒的貧困”現(xiàn)象的主要原因。

14.王某，十七歲。一天，她到某商場用1000元購買了一串項鏈。她父母得知后，以她尚未成年，沒有征得家長同意，不能進行大數(shù)額的買賣為由，要求商場退貨。而王某認(rèn)為自己是靠做臨時工、自食其力的待業(yè)青年，表示不愿退貨。

問題：

王某的買賣行為是否有效？請說明理由。

15.多媒體：

16.我國的政府職能包括哪些？

17.林喆說，政府工作報告強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要堅決執(zhí)行報告?zhèn)€人經(jīng)濟與財產(chǎn)。按照黨紀(jì)要求，當(dāng)前一些地方官員都應(yīng)該匯報的重大事項，包括配偶子女就學(xué)、工作情況，官員及親屬是否從事第二職業(yè)，但一些地方并沒有落實。

林喆稱，財產(chǎn)申報制在中國不可能很快實施，主要核心癥結(jié)在于，真正財產(chǎn)申報制度需要

全民信用卡支撐，需要限制大面額現(xiàn)金在市面流通。

“現(xiàn)在中國關(guān)于如何公示，沒有大家能夠接受的方案。同時瞞報或提供虛假收入還比較盛行”。林喆認(rèn)為，中國財產(chǎn)申報可以通過四個環(huán)節(jié)來彌補，達到國外財產(chǎn)申報效果，但需要在審核、公示、懲治、登記環(huán)節(jié)加以完善，給干部一個誠信檔案，作為干部任免的資料，迫使官員重視財產(chǎn)申報。

對于今年特別提到創(chuàng)造條件讓人民批評政府，監(jiān)管政府，林喆指出，這可以有序擴大公民參政權(quán)聯(lián)系在一起?！白尮駞⑴c國家日常管理，實際上是公民政治權(quán)的內(nèi)容，讓公民參與政治，這就是必須由政府提供平臺和參與渠道，完善公民批評的權(quán)利，是政治體制改革的任務(wù)之一，也是擴大民主的措施之一?！?/p>

認(rèn)真閱讀以上材料，自擬標(biāo)題，寫一篇600—800字的議論文，要求論點突出，論據(jù)清晰，表達流暢。

18.《聯(lián)合國環(huán)境方案》曾用這句話來告誡世人：“我們不只是繼承了父輩的地球而且是借用了兒孫的地球?！闭埜鶕?jù)這段話，結(jié)合我市發(fā)展實際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，要求立意新穎，論點鮮明，論據(jù)充分，反思深刻。

19.怎樣培養(yǎng)新型的農(nóng)民？

20.某地鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者中存在這一現(xiàn)象：對能夠顯著拉動GDP增大、增加財政收入的工作，如招商引資、上大項目等高度重視，對公共服務(wù)尤其是需要大量資金投入的公益性項目，如環(huán)境污染治理、鄉(xiāng)村道路建設(shè)、公共文化設(shè)施建設(shè)等則重視不夠，對上級政府布置的、納入考核內(nèi)容的“硬”任務(wù)高度重視，而對一些能夠滿足當(dāng)?shù)厝罕娦枰?，但未列入考核體系的“軟”任務(wù)則重視不夠;對容易做，見效快的工作積極去辦;對矛盾多，難度大的事則能拖則拖。

當(dāng)?shù)匾晃绘?zhèn)長說：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作頭緒多、任務(wù)重、資源少，只能抓重點，我們這樣做，也是沒辦法的辦法?！?/p>

1.對鎮(zhèn)長的說法作出評析(150-200字)，10分。

2.談?wù)勀銓Ω淖兩鲜霈F(xiàn)象的建議(250-300字)，15分。

六.公文寫作(共20題)1.背景材料

1、節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》。到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣巳基本齊備。后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時期就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個漫長的發(fā)展程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)：神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩：還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚在節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2、目前，學(xué)術(shù)界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號有些強化了，如：回家過年強化了，現(xiàn)代符號春晚強化了，春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號與儀式，學(xué)術(shù)界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當(dāng)中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強化?

學(xué)者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情，就很好了。

學(xué)者L：沒有豐滿的文化價值，沒有深切的文化認(rèn)同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)曰符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設(shè)計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫則失去了意義。

節(jié)日符號的認(rèn)同實際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質(zhì)都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來節(jié)日符號建設(shè)的工作重點。

學(xué)者X：在很長一段時間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示，象征物不能和節(jié)日活動分開，它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶祝活動，通過儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。

3、早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關(guān)”，進而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中+并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會被越來越多的中國民眾所接受。

4、春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認(rèn)為，千百年來，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國旅游或者到外地去旅游，用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說他自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強調(diào)新舊并存，強調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5、記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂一下。

超市一位工作人員介紹，其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會找別的由頭促銷。

除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意，社會上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進年輕人消費。

他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。

6、2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點經(jīng)營盈虧，廟會的主辦方們也開始總結(jié)經(jīng)驗，反思成敗，龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得，那時全城轟動，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會的舉辦地點出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比，現(xiàn)代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿(mào)集市，是一個商品的大賣場。

2003年以前，北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當(dāng)時，地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的，“類似選經(jīng)濟適用房的程序?！钡貕瘡R會組委會相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶們通過排隊領(lǐng)號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價格是固定的。

2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據(jù)組委會提供的手冊，商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時，廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價，比前一年拍賣時漲了11萬元。

少數(shù)廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用，一些景點、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費者身上。一方面，廟會的商品價格猛升：另一方面，商家壓縮投人，降低了文化活動、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學(xué)教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認(rèn)為，要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應(yīng)當(dāng)隨著社會、經(jīng)濟、文化的進步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會，應(yīng)與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會，要多打一些文化牌。

7、“媽，今天晚上有聚會，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時可以買。掛了!，，下班時間一到，樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后，她來到商貿(mào)區(qū)的一家韓國料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來的時間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰”。

如今，很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。P洋節(jié)因沒有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放li緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會的重視。

8、清明在許多人眼中，只是一個祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實際來源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無奈之中放火燒山，逼他攜母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推，同時下令晉國官民在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專家看來，清明作為一個傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來歷應(yīng)成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下，2006年，國家將寒食清明文化列入國家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，2007年國務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新審視“清明文化”提供了機會。

許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來歷是對傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承中的缺憾。久而久之，可能會讓這些節(jié)日退化，喪失原有的意義。

（一）根據(jù)背景材料3～7，分析我國傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀點明確、內(nèi)容全面、條理清楚、語言準(zhǔn)確，不超過300字。

2.什么叫安全？請談?wù)剺淞踩庾R的重要性。

3.請用不超過200字的篇幅概括出給定材料的主要內(nèi)容。

要求：概括全面精煉，有條理、有層次。

4.A市某局獲知市人社局將于4月中旬舉辦培訓(xùn)班，決定派王某和趙某兩位骨干參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，擬向市人社局詢問是否能參加等相關(guān)情況，為此，請你向市人社局?jǐn)M寫一份公文。

要求：

不標(biāo)注眉首、版記項目，其余格式正確，用完全式標(biāo)題；

內(nèi)容全面、具體，材料中未指明的自行設(shè)計內(nèi)容；

成文日期自擬，但不能用“XX”代替。

5.閱讀給定材料，回答下列問題。

問題：

1.根據(jù)材料，簡要概括調(diào)查研究中存在的問題。(不超過150字，要求簡潔、明確，10分)

6.

7.背景材料

1、“軟實力”是用來衡量一個國家除了軍事、經(jīng)濟、自然資源等“硬實力”之外的實力。有人說，軟實力是一種通過吸引力而非威逼或利誘達到目的的能力。它代表了一個國家在外交、文化、道德標(biāo)準(zhǔn)、哲學(xué)思想等方面的綜合影響力。

軟實力最初用于國家之間的競爭。現(xiàn)在，它常常和文化相聯(lián)系，稱為“文化軟實力”。所謂“文化軟實力”，通常是指一個國家因其文化而擁有的，對國內(nèi)社會和國際社會的凝聚力、吸引力和動員力。文化軟實力可分為廣義的文化軟實力和狹義的文化軟實力。廣義的文化軟實力基于廣義的文化。這里所謂的“廣義的文化”，包括了語言、社會習(xí)俗、觀念、思維方式和行為方式等。正如一位人類學(xué)家所言，“文化就是生活方式”。狹義的文化軟實力基于狹義的文化，即廣播電視、電影、報刊、出版、音樂、動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、會展、藝術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)資訊等形式表現(xiàn)的純粹的文化。通常情況下，人們談?wù)摰奈幕泴嵙?，都是狹義的文化軟實力。

需要說明的是，作為一種特殊觀念的價值觀既是廣義文化的核心，也是狹義文化的核心。所以，在探討通常意義上的文化軟實力時，人們一般首先關(guān)注價值觀的吸引力。

2、我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相對滯后，導(dǎo)致我國軟實力與硬實力相比落差較大。我國文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例不足4%，西方發(fā)達國家已經(jīng)平均達到10%以上，美國則達到25%。美國的文化產(chǎn)業(yè)在世界文化市場當(dāng)中占43%，歐盟占34%，而整個亞太地區(qū)只占19%，我國所占世界文化產(chǎn)業(yè)市場的份額低于3%。我國文化產(chǎn)業(yè)集約化程度低、文化出口能力弱，文化貿(mào)易逆差嚴(yán)重，以圖書出版為例，累計逆差竟達6倍之多。另外，我國文化發(fā)展很不平衡、東部地區(qū)和中西部文化發(fā)展不平衡、民族地區(qū)與其他地區(qū)文化發(fā)展不平衡。其中最突出的是城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡。在文化支出方面，2009年，城市居民人均教育文化娛樂服務(wù)支出為1733.6元，農(nóng)村居民人均文化教育娛樂消費支出僅為378元。在公共文化服務(wù)投入和設(shè)施方面，城鄉(xiāng)二元機制使我國公共文化投入長期向城市傾斜，優(yōu)質(zhì)教育資源、公共圖書館、公共博物館、體育設(shè)施集中在城市，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)公共文化服務(wù)設(shè)施嚴(yán)重稀缺，文化、教育發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。沒有占全國總?cè)丝?0%的農(nóng)村人口文化水準(zhǔn)的大幅提升，就沒有中國文化軟實力的大幅提升。

3、北京大山子地區(qū)位于北京市區(qū)東北角，四、五環(huán)之間，是北京市城區(qū)中除首鋼之外工業(yè)廠房保留最大、最好的區(qū)域之一。798、北京時尚設(shè)計廣場、酒廠藝術(shù)園、一號地藝術(shù)區(qū)……一大串人們耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)區(qū)，都位于大山子及其周邊地區(qū)。

據(jù)悉，未來五年，朝陽區(qū)將重點打造北京大山子當(dāng)代藝術(shù)及時尚設(shè)計產(chǎn)業(yè)功能區(qū)。根據(jù)區(qū)域內(nèi)機構(gòu)特點，該區(qū)域主要產(chǎn)業(yè)將為藝術(shù)的創(chuàng)作和展示，服裝設(shè)計、展示和交易，時尚設(shè)計產(chǎn)品的發(fā)布等內(nèi)容，同時區(qū)域內(nèi)也有其他創(chuàng)意設(shè)計類機構(gòu)和旅游配套服務(wù)機構(gòu)，發(fā)展成為中國藝術(shù)及設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)中心、展示交易中心和展覽培訓(xùn)中心。

目前，北京朝陽區(qū)已決定在該區(qū)域投資14億建設(shè)11個重點項目。這些重點建設(shè)的項目可以分為兩類，一類是與融合區(qū)域資源、打造產(chǎn)業(yè)功能區(qū)相匹配的服務(wù)于功能區(qū)的重大項目，如酒仙橋北路北通東西五環(huán)工程、機場髙速大山子橋改造工程項目等：另一類是與各個園區(qū)發(fā)展和建設(shè)相匹配的服務(wù)于各園區(qū)的重大項目，如798創(chuàng)意大廈和751設(shè)計師大廈等。

“目前，區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機構(gòu)約1000余家，其中約400余家位于798藝術(shù)區(qū)內(nèi)，主要以藝術(shù)展示、創(chuàng)意設(shè)計為主;100余家位于751時尚設(shè)計廣場、國投信息創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)，主要以時尚設(shè)計和展示為主。”朝陽區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心負(fù)責(zé)人說，“十二五”期間，要規(guī)劃建設(shè)成當(dāng)代藝術(shù)及時尚設(shè)計產(chǎn)業(yè)功能區(qū)。

朝陽區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹：“如按規(guī)劃執(zhí)行和計劃項目實施，預(yù)計在‘十二五’期末，該區(qū)域可以成為區(qū)域總產(chǎn)值超過500億元的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)功能區(qū)，保持年均60%左右的增速。其中，798藝術(shù)區(qū)年產(chǎn)值達到120億元，751年產(chǎn)值達到180億元^畢捷電機總產(chǎn)年產(chǎn)值達到100億元，松下彩管年產(chǎn)值達到150億元，其他周邊區(qū)域為200億元?！?/p>

4、有位社會學(xué)家曾說過，城市絕不僅僅是許多單個人的集合體，也不單單是各種社會設(shè)施’諸如街道、建筑物、電燈、電話等的聚合體：城市也不只是各種服務(wù)部門和管理機構(gòu)，如法庭、醫(yī)院、學(xué)校、警察和各種民政機構(gòu)人員等的簡單聚集。城市是一種心理狀態(tài)，是各種禮俗和傳統(tǒng)構(gòu)成的整體。換言之，城市絕非簡單的物質(zhì)現(xiàn)象，絕非簡單的人工構(gòu)筑物，城市已同其居民間的各種重要活動密切地聯(lián)系在一起，它是自然的產(chǎn)物，而尤其是人類屬性的產(chǎn)物。古代的雅典，按今天的規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)來看不過是個小城市，但它一直是民主和哲學(xué)的搖籃。中世紀(jì)和近代的威尼斯與佛羅倫薩，充其量只能算是中等城市，但它們孕育了影響深遠(yuǎn)的商業(yè)精神和人文精神，使得它們在人類文明史上占有不可替代的重要地位。因此，一個有個性的、有志于對民族和人類發(fā)展做出貢獻的城市，必須要有自己鮮明的精神氣質(zhì)，要有自己特有的精神內(nèi)涵。

在我國，城市精神也不是個新名詞。深圳早在1990年就已經(jīng)提出了“開拓、創(chuàng)新、團結(jié)、奉獻”八個字的深圳精神，2002年又將深圳精神概括為“開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實高效、團結(jié)奉獻，，十六個字。在重慶，人們將重慶的精神概括為“登高涉遠(yuǎn)、負(fù)重向前”。此外，還有很多城市都明確提出了自己的精神，如合肥精神廣開明開放、求是創(chuàng)新”;宜興精神：“崇文厚德、和諧奮發(fā)”：南昌精神大氣開放、誠信圖強”：成都精神：“和諧包容、智慧誠信、務(wù)實創(chuàng)新漢精神：“勇i潮頭、敢為人先、崇尚文明、兼收并蓄”：上海精神：“海納百川，追求卓越”：南京精神：“厚德載物，同進文明，杭州精神：“精致和諧，大氣開放”。[/content]

5、2011年11月2日，經(jīng)過18個月，由“愛國”、“創(chuàng)新”、“包容”、“厚德”四個詞組成的北京精神表述語由2929709名首都市民投票選出。其中，(1)“愛國”是北京精神的核心，深刻反映出首都的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，彰顯出北京精神的高度和大義。北京市民歷來具有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的強烈責(zé)任感、使命感，具有憂國優(yōu)民、心系國家發(fā)展、勇?lián)鷷r代使命的向心力、凝聚力和強烈的家國情懷。(2)“創(chuàng)新’，是北京精神的精髓，體現(xiàn)了北京人民與時俱進、積極進取的精神狀態(tài)。北京發(fā)展的未來更加需要持續(xù)的創(chuàng)新精神、依靠創(chuàng)新贏得主動，贏得優(yōu)勢，贏得未來。(3)“包容”是北京精神的特征，在統(tǒng)一多民族國家形成和壯大的過程中，北京以寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，形成了海納百川、雍容大度、博采眾長的精神境界。建設(shè)中國特色世界城市，北京更需要這種開放的姿態(tài)和博大的胸襟。(4)“厚德，，是北京精神的品質(zhì)。歷史不僅賦予了北京輝煌燦爛的文化遺存，也培育了北京市民文明有禮的優(yōu)秀品德。日常道德修養(yǎng)和高遠(yuǎn)博大胸懷是北京人厚德精神的展現(xiàn)，既有歷史傳統(tǒng)，又有時代特點。當(dāng)前正處于社會轉(zhuǎn)型時期，特別需要提倡“厚德”。

6、據(jù)報道，近日，來自西城區(qū)裕中中學(xué)的80多名農(nóng)民工子女，在志愿者的帶領(lǐng)下走進恭王府，參觀皇家園林，了解北京傳統(tǒng)文化和歷史變遷。這是“志愿北京之藍(lán)天行動”關(guān)愛農(nóng)民工子女項目的一項示范活動，于2013年3月推出。目前，北京全市共有150多支青年志愿者團隊與打工子弟學(xué)校結(jié)對，志愿者人數(shù)達5000名。按照計劃，農(nóng)民工子女相對集中的’125所打工子弟學(xué)校將率先受益，預(yù)計有2304個班級的7.5萬名學(xué)生可直接獲得幫扶。

2011年，北京市共開展36次農(nóng)民工子女的志愿大型服務(wù)活動，形式主要包括開展志愿讀書會、參觀博物館、成長話題討論、體驗快樂運動等。北京市志愿服務(wù)指導(dǎo)中心還建立“關(guān)愛農(nóng)民工子女”志愿服務(wù)站，通過“農(nóng)民工子弟學(xué)校德育主任+德道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))團委負(fù)責(zé)人+志愿者團體負(fù)責(zé)人”的運行模式，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)學(xué)校日常志愿服務(wù)活動，將服務(wù)內(nèi)容、形式、周期等內(nèi)容進行固化，把志愿服務(wù)、社會資助、活動項目等各類資源引入農(nóng)民工子弟學(xué)校。北京市公園管理中心、多家博物館也參與到行動中，為農(nóng)民工子女免費提供參觀服務(wù)。[/content]

7、2010年1月，某報刊載了題為《大城市人口嚴(yán)重“超載”專家吁適當(dāng)限制流人》的文章，指出流動人口過度集中在大城市的問題非常突出，不少城市已感到不堪重負(fù)。文章說，近幾年，北京市外來人口迅速增加。據(jù)估算，北京外來人口已由過去的500多萬迅速突破1000萬，加上本地人口，總?cè)丝谶_到2200萬，已大大突破了北京市政府提出的“2010年將常住人口控制為1600萬左右的目標(biāo)”。人口劇增，給北京市的土地、水資源、環(huán)境、交通等資源以及人口管理和公共服務(wù)帶來巨大壓力。據(jù)中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心調(diào)查，北京市加上南水北調(diào)的供應(yīng)量，未來自有水資源供水能力約為35.6億至37.1億立方米。而以現(xiàn)在人口增長趨勢看，未來十年內(nèi)，北京市人均水資源量將不足300立方米，而300立方米是國際上公認(rèn)的不應(yīng)突破的底線。文章指出，一些專家建議，目前北京甚至全國的市場調(diào)節(jié)機制還不完善，沒有足夠的能力解決人口過多和資源稀缺之間的矛盾，“這種情況下，通過政府政策控制人口規(guī)模，非常必要”。

實際上，北京市人口超載的問題已經(jīng)不是新聞了。早在2006年，有學(xué)者建議對進京的流動人口進行限制，結(jié)果引起了媒體大討論。輿論似乎對于北京市的人口限制一致反對。自那以后，外來人口限制話題就沒有再在媒體上公開探討過。

8、在漫長的現(xiàn)代化進程中，城市曾被視為“文明”的代表。與農(nóng)村的相對保守的精神相比，城市有著更為開化而又明朗的習(xí)俗和制度，為追求新生活的人們提供了廣闊的空間;城市是文化發(fā)達的地方，為人們的精神生活提供了多種多樣的滿足方式。但是，20世紀(jì)下半葉以來，世界城市化進程加快，涌現(xiàn)了很多特大城市，世界上愈來愈多的人們居住在城市中。城市化的快速發(fā)展，帶來了很多的“城市病”(如環(huán)境惡化、交通堵塞、住房狹小、噪音污染嚴(yán)重等)，這開始讓人們對城市的先進性產(chǎn)生懷疑。在西方，很多人開始將家安在鄉(xiāng)村，每天白天在城市工作，晚上回鄉(xiāng)村居住。這種情況，帶來了鄉(xiāng)村的極大發(fā)展，也帶來了城市中心城區(qū)的衰落，形成了市中心的“空心化”，如何吸引更多的居民居住，變成了很多大城市管理面臨的問題。

上述現(xiàn)象，在我國一些大城市地區(qū)也開始出現(xiàn)苗頭。要想維持城市的優(yōu)勢地位，避免城市的衰落，就必須在建設(shè)城市硬件的同時，加強城市的軟件建設(shè)，尤其是政策環(huán)境的建設(shè)。一個城市要發(fā)展，如果在政策上有缺陷，就可能貽誤城市的前途。在當(dāng)下，我們的政府現(xiàn)在倡導(dǎo)建設(shè)和諧社會，這是一個極富時代氣息的決策。城市政策應(yīng)當(dāng)集中于為市民和客人營造一個快樂勞動和幸福生活的政策環(huán)境。好政策的標(biāo)準(zhǔn)并不復(fù)雜，就是要暢通市民和客人的生產(chǎn)和生活渠道。如果一個市民生活在一個障礙重重的城市，那么要說這個城市擁有強大的軟實力是不恰當(dāng)?shù)?。如果一個來訪的客人來到這個城市，在許多方面都感到不便和郁悶，那么也不能喚起客人對這個城市的熱愛。這個城市的文化觀念、習(xí)慣和行為方式就不會被帶到遠(yuǎn)方，其影響力也就不會深遠(yuǎn)，更談不上什么軟實力。

9、城市公共空間是指城市或城市群中，在建筑實體之間存在著的開放空間體，是城市居民進行公共交往、舉行各種活動的開放性場所。有人曾經(jīng)這樣說過，城市公共空間是城市實質(zhì)環(huán)境的精華、多元文化的載體和獨特魅力的源泉。

城市公共空間的構(gòu)成要素種類多、形態(tài)異、分布廣，包括街道、廣場、公園、綠地、運動場等。城市公共空間總的發(fā)展趨勢是功能多樣化，承載著諸如交通、交往、休憩，散步、觀賞、健身、娛樂、餐飲、展示、教化、節(jié)慶等多種功能。多種人群、多種活動、多種事件、多種故事的匯聚生成了場所的活力，這就是公共空間的魅力所在。閱讀城市、體驗城市的本地居民和外來觀光者都會首選公共空間來享受人生、享受幸福。

城市公共空間是維護城市生態(tài)環(huán)境和市民大眾實現(xiàn)“詩意地棲居”理想的有力保障。但是，總的看來，現(xiàn)在我國城市規(guī)劃和建設(shè)中對公共空間沒有予以足夠的重視。城市的土地大都被蓋上了高樓大廈，高質(zhì)量的公共活動場所并不多。有些城市對廣場似乎情有獨鐘，但這些廣場往往占地很大，功能卻單一，沒有人群聚集，沒有事件發(fā)生，除了放放風(fēng)箏外，很少有人光顧，花費了大量資金卻缺失活力。還有一些地方，風(fēng)光秀麗、景色宜人之地被政府機關(guān)、迎賓館及高爾夫球場等占據(jù)，平民百姓只能對景興嘆。

當(dāng)前，各地政府紛紛提出文化立市、文化興市、文化強市的宣傳口號，文化街區(qū)、文化廣場、文化中心(網(wǎng)上文化中心)、文化產(chǎn)業(yè)帶、文化創(chuàng)意園及博物館、展覽館、美術(shù)館、劇院等，皆大干快上。這種形勢，本是值得我們期待的。但是，在此過程中，也出現(xiàn)了一些值得爭議的現(xiàn)象，如貪新求大，將建筑外形和規(guī)模作為主要追求：一些文化場館建設(shè)熱衷于“和國際接軌”，處處模仿外國。[/content]

10、改革開放后，我國文化設(shè)施建設(shè)取得了巨大進步，有些地方，從村、鄉(xiāng)、縣區(qū)到地市和省都有文化館或藝術(shù)館。這些機構(gòu)為群眾文化活動的開展提供了重要物質(zhì)載體。但是，在中國漫長的封建社會里，政府并沒有設(shè)立以開展群眾文化活動為己任的公共文化服務(wù)機構(gòu)，群眾文化活動還是延綿不斷，那些為群眾喜聞樂見的文化內(nèi)容與形式還是代代傳承。這就是因為有民俗活動的存在。

在我國，每逢重大節(jié)日，民間總會自發(fā)形成一定的節(jié)日慶賀活動，如廟會、蠶會、船會等信仰活動，歌會、花兒會、賽會等民間娛樂活動等。這些活動，有的在茶館里舉行，成為飲食民俗文化活動的組成部分：也有的設(shè)有一定的場所，或在公開的空間，如廟會、船會、蠶會等。民俗活動的存在，極大地活躍了群眾的文化生活。在魯迅先生的作品里，廟會給那些孩子們帶來的快樂，是永生難忘的。同時，民俗活動也傳承了民間文化藝術(shù)，為傳統(tǒng)的民間文化提供了展現(xiàn)、交流和創(chuàng)