云南省昆明市呈貢區(qū)第一中學(xué)2025屆高考歷史必刷試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

云南省昆明市呈貢區(qū)第一中學(xué)2025屆高考歷史必刷試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.下表選項中,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是A.A B.B C.C D.D2.張治中將軍在一次歡送毛澤東的晚宴上致辭:“大部分的意見我們已經(jīng)一致了,就是和平、民主、團結(jié)、統(tǒng)一,在蔣主席領(lǐng)導(dǎo)下徹底實行三民主義。”該晚宴的背景最有可能是A.國共兩黨達成第一次合作 B.建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.國共雙方達成《雙十協(xié)定》 D.國民黨全面進攻取得成效3.良渚古城(距今5300-4300年)遺址獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。古城外圍存在著一個由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng),可以推測當(dāng)時A.形成了精耕細作的生產(chǎn)模式 B.禪讓制被王位世襲制所取代C.已具備一定的組織管理能力 D.農(nóng)業(yè)領(lǐng)域廣泛使用鐵犁牛耕4.(題文)1832年,在兩次否決改革法案后,英國議會上院第三次表決時,國王以增加上院貴族人數(shù)相威脅,加上強大的民意壓力,反對派議員接受國王的勸告,采用缺席的方式回避了投票,使法案得以通過。改革法案的通過表明A.國王仍擁有重要的政治權(quán)力B.上院在議會中有決定性作用C.保守勢力最后時刻做出讓步D.君主立憲制在英國開始形成5.某學(xué)者認為,“脫歐”后的英歐關(guān)系存在以下幾種可能模式:“WTO模式”,即英國與歐盟在WTO框架下進行貿(mào)易的無協(xié)議模式;“挪威模式-”,即歐洲經(jīng)濟區(qū)減去人員流動;“加拿大模式+”,即自貿(mào)區(qū)加上若干部門性合作。做出這種判斷的主要依據(jù)是A.經(jīng)濟全球化發(fā)展促使區(qū)域合作增強B.英國市場對歐盟成員國仍具吸引力C.政治多極化減緩了歐洲一體化進程D.經(jīng)濟領(lǐng)域的國際霸權(quán)主義逐漸消失6.自秦漢以來我國封建社會政制的經(jīng)典架構(gòu)被明太祖拆散。“然繼體之君長于深宮,鮮習(xí)政事,凡六部所奏呈者,無法裁決,于是不能不重用作為顧問機關(guān)之殿閣大學(xué)士,因之,‘票擬’之制行矣,‘內(nèi)閣’之制成矣。”據(jù)此可知,明代A.君主專制的需要致使行政機構(gòu)的變革 B.以“人治”為本的政權(quán)特征開始突顯C.內(nèi)閣由顧問發(fā)展至王朝最高權(quán)力機關(guān) D.政治體制逐漸趨于多元化和固定化7.美國學(xué)者贊恩指出,如果沒有羅馬法學(xué)家若干世紀(jì)致力于羅馬法精致體系一般原則的開創(chuàng)和具體規(guī)則的研究,我們的法律制度會是什么樣子,真是難以想象。對此理解正確的應(yīng)是,羅馬法A.發(fā)展的根本動力來自于法學(xué)家B.是近現(xiàn)代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源C.形成歐美國家法律的具體規(guī)則D.其歷史價值在于其自然法精神8.南京總統(tǒng)府舊址的一張臺歷上顯示的日期是“中華民國三十八年四月小,23,星期六”與此相關(guān)的歷史事件是A.中英簽訂《南京條約》 B.南京臨時政府的成立C.日軍制造南京大屠殺 D.人民解放軍占領(lǐng)南京9.有學(xué)者認為,明清山西商人利潤的封建化,主要表現(xiàn)在以下六個方面:捐輸助餉;購置土地;轉(zhuǎn)化為高利貸資本;窖藏;作為宗族活動和封建慈善事業(yè)開支;奢侈消費。這導(dǎo)致A.商業(yè)資本大量轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本 B.晉商成為當(dāng)時實力最雄厚商幫C.近代中國逐漸落后于西方列強 D.新型生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展緩慢而滯后10.“它標(biāo)示的不只是這場戰(zhàn)爭勝敗的嚴峻性,更因為它標(biāo)示著以商品和資本來改變中國傳統(tǒng)社會的軌道,作為中國的近代與中世紀(jì)的分界線,是顯而易見的。”材料中的“它”是指A.鴉片戰(zhàn)爭B.甲午中日戰(zhàn)爭C.八國聯(lián)軍侵華D.抗日戰(zhàn)爭11.城市國家最早產(chǎn)生的地區(qū)是A.① B.② C.③ D.④12.1906年《大公報》刊載廣告“本號聘請旁通泰西化學(xué)餅師,選買上等洋面,以西式餅之材料制造中秋月餅,用外國糖漿推凸,食之爽心,觀之悅目。”這反映了當(dāng)時上海A.開始成為通商口岸B.崇洋媚外成為主流C.飲食風(fēng)尚發(fā)生變化D.社會習(xí)俗完全西化二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)“新民本思想”是明清之際形成的一種政治理念和社會思潮,是傳統(tǒng)民本思想的革新形態(tài)。閱讀下列材料:材料一舊民本是時代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物,新民本則是在時代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應(yīng)運而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想,而新民本思想中則包含著強烈的限君意識。如果說,“一盤散沙”式的小農(nóng)社會迫切需要強有力的君主集權(quán)來實行國家權(quán)力的整合,那么,手工商業(yè)時代到來之際那只“看不見的手”便開始排斥君主專制制度。新民本思想家在罪君和限君的同時,卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆,最終選擇了有限的君主制度,而未能順利駛向近代民主的廣闊海域。——馮天瑜、謝貴安《解構(gòu)專制——明末清初“新民本”思想研究》材料二新民本思想家以前所未有的力度約束君主權(quán)力。他們以社會分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系,在行政上擁有與君主“同議可否”的權(quán)力。黃宗羲認為學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方,而且是治理國家的機構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對君主進行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權(quán)力一級級分解:“天子之令不行于郡,州牧刺史之令不行于縣,郡守之令不行于民,此之謂一統(tǒng)”。——摘編自謝貴安《明清文化史探研》完成下列要求:(1)結(jié)合所學(xué)知識,請列舉出春秋戰(zhàn)國時期儒家“舊民本”思想的主要主張。據(jù)材料一,概括材料中舊民本思想與新民本思想的主要差異。(2)據(jù)材料二,概括新民本思想家約束君主權(quán)力的主要措施。(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,評析“新民本思想”。14.(20分)閱讀材料.完成下列要求。材料一:為了和平和表示尊重奧林匹克眾神,公元前776年古希臘在奧林匹亞舉辦了一次運動會。參加這一屆古代奧運會的僅有伯羅奔尼撒、伊斯利斯巴達,唯一的比賽項目是場地跑。后來運動會的規(guī)模擴大,成為顯示民族精神的盛會。2世紀(jì)后,基督教統(tǒng)治歐洲,倡導(dǎo)禁欲主義,反對體育運動,奧運會隨之衰落。、394年羅馬皇帝狄奧多西一世宣布廢止古奧運會.395年,拜占廷與歌特人的戰(zhàn)爭,使奧林匹亞各項設(shè)施毀失殆盡。426年,狄奧多西二世燒毀了建筑物的殘余部分。511和522年的兩次地震,使奧林匹亞遭到了徹底毀滅。15世紀(jì),教育家開始提倡幸福和健康的生活方式:17世紀(jì),英國人約翰.洛克的"紳士教育"提出德、智、體。1776年,古代奧運會遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,引起了全世界的興趣。1859年,希臘在雅典舉辦了第一屆泛希臘奧林匹克運動會。1889年,法國教育家顧拜旦首次公開了他恢復(fù)奧運會的設(shè)想。1894年,第一屆奧林匹克代表大會召開,通過決議復(fù)興奧運會,使奧林匹克運動發(fā)展成為持久的體育與和平運動。1896年,希臘成功舉辦了第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會。----摘編自(奧運會大事記》材料二:2008年第29屆北京奧運會口號是:“同一個世界,同一個夢想”,表達了全世界在奧林匹克精神的感召下,追求人類美好未來共同愿望。體現(xiàn)了作為“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”三大理念的和諧的價值觀。也表達了北京人民和中國人民與世界各國人民共有美好家園,同享文明成果,攜手共創(chuàng)未來的崇高理想;表達了一個擁有五千年文明,正在大步走向現(xiàn)代化的偉大民族致力于和平發(fā)展,社會和諧,人民幸福的堅定信念;表達了13億中國人民為建立一個和平兩更美好的世界做出貢獻的心聲。20018年北京奧運會共有參賽國家及地區(qū)204個,參賽運動員11438人,設(shè)302項(28種)運動,共創(chuàng)造43項新世界紀(jì)錄及132項新奧運紀(jì)錄,共有87個國家和地區(qū)在賽事中取得獎牌,中國以51枚金牌居金牌榜首名,是奧運歷史上首個登上金牌榜首的亞洲國家。----摘編自《北京奧運會》(1)根據(jù)材料-并結(jié)合所學(xué)知識,分別說明古代奧運會衰落和近代奧運會復(fù)興的主要原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析北京舉辦奧運會成功的國內(nèi)和國際意義。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,“無處不均勻”體現(xiàn)的是絕對平均主義思想,突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強烈愿望,是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶,體現(xiàn)了農(nóng)民群眾的理想追求,故C項材料與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系是正確的,符合題意;水陸交通網(wǎng)的建立是便利了中央對方的管理,而不是奠定疆域基礎(chǔ),兩者之間并無必然因果關(guān)聯(lián),排除A;亞里士多德生活的年代晚于梭倫執(zhí)政時期,故其不可能為改革提供思想條件,排除B;日本政府制定的教育內(nèi)容仍以經(jīng)史、詩文、律令為主,且其教育對象也主要是武士,這仍屬于傳統(tǒng)教育的范疇,與近代化無關(guān),排除D。2、C【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知,材料體現(xiàn)的是國共雙方達成了和平建國的方針,這主要和《雙十協(xié)定》的簽訂有關(guān),故C選項正確;國共兩黨達成第一次合作時期蔣介石尚未出任國民政府主席,故A選項錯誤;此時抗日戰(zhàn)爭以結(jié)束,處于解放戰(zhàn)爭前夕,故B、D選項錯誤。3、C【解析】

根據(jù)材料“古城外圍存在著一個由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)”說明在當(dāng)時生產(chǎn)工具相當(dāng)簡陋的時代,能根據(jù)山勢和生產(chǎn)生活的需要修筑10余條堤壩,表明當(dāng)時的人們有很強的組織管理能力,故答案為C;材料沒有提到精耕細作的生產(chǎn)模式,A錯誤;禪讓制被王位世襲制取代是在公元前2070年,即距今4100年左右,按照良渚古城存在的時間最晚距今4300年,還應(yīng)該是原始社會,B錯誤;鐵犁牛耕是在春秋戰(zhàn)國時期,距今約3000年,與材料時間不符,D錯誤。4、C【解析】“反對派議員……采用缺席的方式回避了投票,使法案得以通過”說明在1832年議會改革方案討論中,保守派最終做出了讓步,故C項正確。此時的英國國王已經(jīng)是“統(tǒng)而不治”,故A項錯誤;英國上院是貴族院,沒有實權(quán),故B項錯誤;君主立憲制在英國開始形成的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》的通過,故D項錯誤。【考點定位】近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的確立·1832年英國議會選舉改革點睛:不能認為《權(quán)利法案》頒布后,英王就處于“統(tǒng)而不治”的地位?!稒?quán)利法案》只是剝奪了國王的立法權(quán)、財政權(quán)及軍權(quán),國王仍然掌握行政權(quán),只是國家權(quán)力中心由國王轉(zhuǎn)移到議會。后來,隨著責(zé)任制內(nèi)閣的確立,國王的行政權(quán)才逐漸被剝奪,英王才真正處于“統(tǒng)而不治”的地位。5、B【解析】

在當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化和區(qū)域集團化的大趨勢下,導(dǎo)致學(xué)者認為脫歐后的英歐關(guān)系會存在多種可能的主要依據(jù)是英國市場對歐盟成員國仍具有吸引力,B項正確;經(jīng)濟全球化促使區(qū)域合作增強,與英國脫歐及以后可能出現(xiàn)“挪威模式-”等預(yù)測不符,A項錯誤;政治多極化減緩了歐洲一體化進程與材料主旨不符,C項錯誤;經(jīng)濟領(lǐng)域的國際霸權(quán)主義逐漸消失不是解釋英歐經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展存在多種可能的主要依據(jù),D項錯誤。6、A【解析】

根據(jù)題干,明太祖因加強君主專制的需要,廢除自秦朝開始正式設(shè)立的丞相制度,設(shè)立殿閣大學(xué)士;明太祖的繼承者們也是為了加強自身的統(tǒng)治,設(shè)立了內(nèi)閣,故答案為A項。B項錯在“開始”,排除;內(nèi)閣在明朝不是法定的最高權(quán)力機關(guān),排除C項;D項在材料中體現(xiàn)不出,排除。【點睛】明朝初年廢除宰相制度,逐步形成內(nèi)閣制度。明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu),只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)。明朝內(nèi)閣是君主專制不斷強化的產(chǎn)物。7、D【解析】

根據(jù)“一般原則的開創(chuàng)和具體規(guī)則的研究”可得出材料強調(diào)羅馬法中的自然法對西方法制所產(chǎn)生的深遠影響,故D項表述符合題意;根本動力這一表述有誤,排除A項;B項本身正確,但并不符合材料中對“一般原則的開創(chuàng)和具體規(guī)則的研究”的表述,故排除B項;C項是對材料的誤讀,C項錯誤。8、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知,“中華民國三十八年四月小,23”指的是1949年4月23日,結(jié)合“南京總統(tǒng)府舊址”的信息可知,與此相關(guān)的歷史事件是人民解放軍占領(lǐng)南京,故D正確;1842年中英簽訂《南京條約》,1912年南京臨時政府的成立,1937年12月日軍制造南京大屠殺,故ABC錯誤。9、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,明清時期依然實行重農(nóng)抑商政策,這導(dǎo)致商人群體普遍不愿意將資本用于擴大再生產(chǎn),而是更多地將資本用于購置土地、發(fā)展高利貸等,最終這導(dǎo)致了新型生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展受到了阻礙,故選D;材料中晉商并未將商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本,而是將其封建化,排除A;奢侈消費和捐輸助餉等行為顯然不會幫助晉商成為當(dāng)時實力最雄厚的商幫,排除B;導(dǎo)致近代中國逐漸落后于西方的原因是封建專制制度,材料中晉商的行為也是無奈之舉,其不可能是導(dǎo)致中國落后于西方的原因,排除C。10、A【解析】

根據(jù)“中國的古代與近代的分界線”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料中國的“它”指的是鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門,使中國開始進入近代社會,故選A項;甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華都在鴉片戰(zhàn)爭以后,推動中國最終淪為半殖民地半封建社會,與題意主旨不符,故排除B、C項;抗日戰(zhàn)爭是在1931年至1945年,與題意主旨不符,故排除D項。11、C【解析】

城市國家最早產(chǎn)生的地區(qū)是兩河流域的巴比倫,圖中③是兩河流域,故C正確;①是位于非洲的埃及;②位于亞洲的印度;④是中國;均不是最早產(chǎn)生城市的國家,排除A、B和D。故選C。12、C【解析】

材料內(nèi)容是西餅店的廣告,推薦西餅的制作方法和材料,表明西式餐飲影響上海,表明飲食風(fēng)尚發(fā)生變化,故選C;1842年上海就成為通商口岸,A錯誤;材料沒有體現(xiàn)崇洋媚外成為主流,B錯誤;“完全西化”過于絕對化,D錯誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)思想主張:孔子“為政以德”,孟子“民貴君輕”,荀子“君舟民水”主要差異:內(nèi)容主旨不同:前者包含尊君(呼喚君主集權(quán))思想;后者包含限君(解構(gòu)君主專制)意識。產(chǎn)生背景不同:前者是小農(nóng)社會;后者是是手工商業(yè)時代。(2)主要措施:擴大宰相權(quán)力(提高宰相地位);使學(xué)校具有治理國家的功能;地方分權(quán)。(3)評析:新民本思想是對傳統(tǒng)民本思想的革新,但沒有擺脫傳統(tǒng)思想的羈絆;抨擊了君主專制制度,但未能提出近代的民主思想;對以后的反專制斗爭起了積極的推動作用,成為近代反封建民主思想的先聲,但未對當(dāng)時社會產(chǎn)生直接影響。約束君主權(quán)力,但措施具有明顯的局限性。【解析】

(1)第一小問,儒家的民本思想主要體現(xiàn)在孔子的“為政以德”,孟子的“民貴君輕”和荀子的“君舟民水”,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進行作答即可。第二小問,依據(jù)“舊民本是時代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物,新民本則是在時代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應(yīng)運而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想,而新民本思想中則包含著強烈的限君意識”可從產(chǎn)生的背景和內(nèi)容主旨兩個方面比較新舊民本主義的差異。(2)依據(jù)“以社會分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系,在行政上擁有與君主‘同議可否’的權(quán)力”、“宗羲認為學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方,而且是治理國家的機構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對君主進行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權(quán)力一級級分解”等內(nèi)容可知新民本思想主要通過擴大宰相權(quán)力,學(xué)校具有治理國家的功能;地方分權(quán)等措施約束君主權(quán)力。(3)依據(jù)“新民本思想家在罪君和限君的同時,卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆,最終選擇了有限的君主制度,而未能順利駛向近代民主的廣闊海域”并結(jié)合材料二內(nèi)容可知,對新民本思想應(yīng)該一分為二的進行評析,既要看到其對傳統(tǒng)民本思想的革新,抨擊了君主專制制度,對以后的反專制斗

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