2025屆青海省海北市高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

2025屆青海省海北市高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1921年，蘇俄政府通過(guò)法令規(guī)定，在土地國(guó)有化基礎(chǔ)上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式，國(guó)家機(jī)關(guān)不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地，如果因建立果圃、實(shí)驗(yàn)站等特殊用途需要占用農(nóng)民土地，也必須給農(nóng)民同等份額的土地相交換。這一法令A(yù)．?dāng)U大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán) B．承認(rèn)了農(nóng)民土地私有制C．促進(jìn)了工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固 D．導(dǎo)致了蘇俄實(shí)現(xiàn)工業(yè)化2．如圖是遼國(guó)貴族大墓中的壁畫(huà)《備茶圖》。據(jù)此推測(cè)，該墓最可能發(fā)現(xiàn)于A．河西敦煌 B．燕云諸州 C．開(kāi)封郊外 D．臨安附近3．在國(guó)慶60周年大閱兵后的8萬(wàn)群眾游行的主題是“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”。其中思想篇的主題依次是：《奮斗創(chuàng)業(yè)》《改革開(kāi)放》《世紀(jì)跨越》《科學(xué)發(fā)展》，在這四個(gè)主題方陣通過(guò)時(shí)代背景音樂(lè)與四代領(lǐng)導(dǎo)人原音與之對(duì)應(yīng)最準(zhǔn)確的應(yīng)該是A．《東方紅》《走進(jìn)新時(shí)代》《春天的故事》《走向復(fù)興》B．《東方紅》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》《走向復(fù)興》C．《走向復(fù)興》《東方紅》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》D．《東方紅》《走向復(fù)興》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》4．蘇（俄）聯(lián)在七十余年的歷史進(jìn)程中，經(jīng)歷了如圖所示的幾次較大規(guī)模的政策調(diào)整。這些政策A．有利于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟 B．鞏固了集體農(nóng)莊的基礎(chǔ)地位C．貫穿計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理念 D．反映出農(nóng)業(yè)問(wèn)題的復(fù)雜性5．宋代詩(shī)云：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”；明代天啟《吳興備志》說(shuō)：“湖絲遍布天下，而湖民身無(wú)一縷”。清代學(xué)者楊屾在《豳風(fēng)廣義·序》里提到“不耕者祭無(wú)盛，不蠶者衣無(wú)帛”，蠶桑品“為衣被之源”。下列說(shuō)法中最為合理的是A．地方縣志不具普遍性缺乏研究?jī)r(jià)值B．楊岫忽視了絲不是百姓主要的衣著材料C．宋詞以浪漫著稱，其內(nèi)容不足為信D．棉紡織業(yè)發(fā)展導(dǎo)致湖州資本主義萌芽產(chǎn)生6．洪武三年，明太祖命士人戴四方平定巾；洪熙年間，明仁宗令士人著青衣；明中后期，士子冠服追求詭異，顏色鮮麗，花樣多變，但屢遭政府禁止。這反映出明代A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 B．社會(huì)生活水平普遍提高C．士大夫階層的逐步衰落 D．服飾生產(chǎn)受到官府壟斷7．“中國(guó)認(rèn)明朝鮮國(guó)確為完全無(wú)缺之獨(dú)立自主國(guó)。故凡有虧損其獨(dú)立自主體制，即如該國(guó)向中國(guó)所修貢獻(xiàn)典禮等，嗣后全行廢絕”。作為條約條款，上述內(nèi)容當(dāng)出自A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》8．下圖顯示了第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)援助狀況。這一狀況反映了（）A．受援國(guó)已經(jīng)成為援助國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸B．資本主義世界經(jīng)濟(jì)國(guó)際化空前加強(qiáng)C．意識(shí)形態(tài)成為能否提供援助的前提D．援助頓多寡取決于是否為戰(zhàn)時(shí)盟國(guó)9．明清時(shí)期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進(jìn)了市民階層的興起 B．帶有很強(qiáng)的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會(huì)地位10．1955年，中國(guó)政府和印尼政府簽訂條約，宣布取消華僑的“雙重國(guó)籍”，讓他們?cè)趦蓢?guó)國(guó)籍中選擇一個(gè)。條約簽訂后，中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍。這一舉措A．導(dǎo)致了同印尼關(guān)系的惡化B．反映了“一邊倒”的外交方針C．增強(qiáng)了華僑對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同D．旨在發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系11．1956年勞動(dòng)部工資局在調(diào)研天津國(guó)營(yíng)企業(yè)工資改革時(shí)。對(duì)當(dāng)?shù)匾再|(zhì)量獎(jiǎng)、安全生產(chǎn)獎(jiǎng)取代年終雙薪制、考勤獎(jiǎng)制的做法極為贊賞。這是因?yàn)檫@些措施A．有利于節(jié)約財(cái)政支出B．提升了工人的責(zé)任心C．有助于改善員工待遇D．縮小了工人收入差距12．20世紀(jì)40年代末，蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)計(jì)劃1949年到1950年出版10到15本由蘇聯(lián)采購(gòu)委員會(huì)、塔斯社等機(jī)構(gòu)工作人員，以及到過(guò)美國(guó)的文化活動(dòng)家、工程師所撰寫的旨在揭露美國(guó)生活方式與展現(xiàn)美國(guó)勞動(dòng)人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作。蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)這一做法A．加速了蘇美意識(shí)形態(tài)對(duì)抗局面的形成 B．有利于人民認(rèn)識(shí)美國(guó)社會(huì)C．增強(qiáng)了與美國(guó)爭(zhēng)奪中間地帶的軟實(shí)力 D．適應(yīng)了國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略需要13．下邊漫畫(huà)反映了中日圍繞某一問(wèn)題相爭(zhēng)的狀況，這一問(wèn)題主要是指A．地位問(wèn)題 B．朝鮮地位問(wèn)題 C．義和團(tuán)反帝問(wèn)題 D．釣魚(yú)島主權(quán)問(wèn)題14．20世紀(jì)80年代，鄧小平指出：“過(guò)去.我們搞了‘一條線'的戰(zhàn)略，就是從日本到歐洲一直到美國(guó)這樣的‘一條線’?，F(xiàn)在我們改變了這個(gè)戰(zhàn)略”。這一改變的突出特點(diǎn)就是不再?gòu)?qiáng)調(diào)與美國(guó)結(jié)成共同抗蘇的戰(zhàn)略關(guān)系，但同時(shí)也并非重建中蘇同盟。影響中國(guó)戰(zhàn)略改變的主要因素是A．中蘇關(guān)系惡化 B．中美關(guān)系正?；?C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要 D．日本和歐洲崛起15．中國(guó)的鄉(xiāng)里制度可以追溯到西周，西周時(shí)鄉(xiāng)和里是單獨(dú)出現(xiàn)的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄉(xiāng)里制度在沿襲西周國(guó)、野管理體制的基礎(chǔ)上有了一些變化：鄉(xiāng)和里開(kāi)始并稱，“鄉(xiāng)”正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級(jí)單位；出現(xiàn)了“亭”的設(shè)置。該變化反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．新式社會(huì)秩序在重構(gòu) B．傳統(tǒng)制度遭到遺棄C．宗法血緣制已經(jīng)崩潰 D．大一統(tǒng)國(guó)家的形成16．《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅（1817—1862年）創(chuàng)作的散文集，記錄了梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的生活，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。該書(shū)崇尚簡(jiǎn)樸生活，熱愛(ài)大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)。由此可見(jiàn)，梭羅的《瓦爾登湖》A．真實(shí)地揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗 B．強(qiáng)調(diào)理性分析的重要性C．提倡反叛怪誕的行為 D．抒發(fā)作者浪漫的情懷17．孔子主張“先有司，赦小過(guò)，舉賢才”，墨子主張“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)”，商鞅主張“任其力不任其德”，“程能而授事”。這些主張A．說(shuō)明尚賢得到諸侯國(guó)認(rèn)可 B．體現(xiàn)新興地主階級(jí)選才標(biāo)準(zhǔn)C．有利于打破貴族壟斷官職 D．表明百家思想出現(xiàn)融合趨勢(shì)18．1846年，美國(guó)傳教士約翰遜在福州臺(tái)江吉祥山創(chuàng)辦福音精舍，以學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主，兼修國(guó)文和自然科學(xué)（“格致”課）。這是福建開(kāi)辦最早的新式普通中學(xué)教育。對(duì)此理解正確的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了福建教育近代化 B．我國(guó)的思想文化近代化航程已萌發(fā)C．近代教育是西方文明傳播的產(chǎn)物 D．新式學(xué)校教育與傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育并存19．公元前4世紀(jì)中葉開(kāi)始，秦國(guó)每攻克一城，攻占一地，便就地設(shè)縣，任命長(zhǎng)官。特別在秦國(guó)后期頻繁地與六國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，其取得的土地都是以一郡一縣來(lái)計(jì)算的。由此可見(jiàn)A．郡縣制源自對(duì)六國(guó)中央集權(quán)模式的移植B．國(guó)家統(tǒng)一是官僚政治實(shí)施的前提與基礎(chǔ)C．實(shí)施郡縣制是秦能夠統(tǒng)一六國(guó)的根本原因D．秦的統(tǒng)一伴隨著中央集權(quán)官僚體系的擴(kuò)張20．《史記平準(zhǔn)書(shū)》記載，漢武帝下令，“敢私鑄鐵器、煮鹽者，鈦（古代刑具）左趾，沒(méi)入其器物”。此后歷朝大都沿襲這一做法。這主要表明A．漢武帝的舉措順應(yīng)時(shí)代潮流 B．政府對(duì)國(guó)計(jì)民生行業(yè)的控制C．漢朝的經(jīng)濟(jì)措施為歷代效仿 D．漢武帝成為歷代君主的楷模21．（2008江蘇卷，歷史，20）1946年，美國(guó)前總統(tǒng)發(fā)表聲明：“目前，只有我們能夠把自己的政策強(qiáng)加給世界?！?972年，美國(guó)總統(tǒng)尼克松發(fā)明聲明：“美國(guó)決心用一種新的彬彬有禮的態(tài)度來(lái)很好地傾聽(tīng)北約伙伴的意見(jiàn)。”美國(guó)態(tài)度變化的主要原因是（）A．美國(guó)實(shí)力衰弱，尋求歐洲支持B．古巴導(dǎo)彈危機(jī)爆發(fā)，美國(guó)尋求歐洲幫助C．美歐關(guān)系惡化，美國(guó)力圖緩和D．歐洲共同體建立，美國(guó)重視歐洲地位22．1953年9月，蘇共中央決定，將義務(wù)交售的畜禽產(chǎn)品的采購(gòu)價(jià)提高6.4倍，奶類產(chǎn)品提高1倍，土豆提高1—5倍。1954年6月，廢除谷物義務(wù)交售制。這些措施旨在A．加強(qiáng)對(duì)重工業(yè)的投資 B．廢除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制C．調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性 D．實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策23．穆罕默德·阿里改革與凱末爾改革的共同點(diǎn)是：A．都進(jìn)行了世俗化改革 B．都擴(kuò)大了軍事力量C．都制定了憲法 D．都發(fā)展了教育24．《史記》記載“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。”“越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。”“秦之先，帝顓頊之苗裔?！薄俺茸娉鲎缘垲呿湼哧?yáng)。高陽(yáng)者，黃帝之孫，昌意之子也。”據(jù)此可知，司馬遷A．主張對(duì)邊地民族加強(qiáng)管控 B．強(qiáng)調(diào)華夏族的統(tǒng)領(lǐng)地位C．認(rèn)識(shí)到宗法制影響力較大 D．倡導(dǎo)華夷同源的歷史觀25．下列言論中與“己所不欲，勿施于人”在思想上最接近的是A．“親親而仁民，仁民而愛(ài)物” B．“仁義禮智便是天理之件數(shù)”C．“父子君臣，天下之定理” D．“絕圣棄智，民利百倍”26．“自宋以降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以程朱講學(xué)之效”，材料表明程朱理學(xué)對(duì)宋代以后中國(guó)社會(huì)的影響突出表現(xiàn)為A．促進(jìn)文化教育普及 B．成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具C．塑造了中國(guó)人的價(jià)值信仰 D．壓抑了人的個(gè)性發(fā)展27．16世紀(jì)至17世紀(jì)早期，歐洲許多國(guó)家物價(jià)飛漲，出現(xiàn)了所謂的“價(jià)格革命”。我國(guó)史學(xué)界大多認(rèn)為價(jià)格革命是新大陸金銀的流人所致；后來(lái)有研究者認(rèn)為社會(huì)需求的大量增加，供求的失衡也是造成價(jià)格上漲的重要原因。據(jù)此可知，關(guān)于歐洲“價(jià)格革命"原因的認(rèn)識(shí)A．只能有一種正確合理的觀點(diǎn) B．隨著研究的深入而趨于全面C．缺少權(quán)威人士支持均不合理 D．后期的研究比主流觀點(diǎn)可信28．澳大利亞人維杜卡曾任《泰晤士報(bào)》駐華首席記者，居住北京達(dá)20余年（1897——1920）。他的大量報(bào)道、通訊與日記成為研究這一時(shí)期中國(guó)歷史的重要素材。其中應(yīng)不包括A．火燒圓明園的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道 B．八國(guó)聯(lián)軍侵華的照片C．中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣誓的照片 D．五四運(yùn)動(dòng)的有關(guān)報(bào)道29．《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》記載：“天子遍祀群神品物,諸侯祀天地、三辰及其土之山川,卿、大夫祀其禮,士、庶人不過(guò)其祖。”這表明西周A．政治專制國(guó)家集權(quán) B．禮樂(lè)社會(huì)等級(jí)鮮明C．物質(zhì)豐富國(guó)力強(qiáng)盛 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型禮崩樂(lè)壞30．魯迅在《且介亭雜文·憶劉半農(nóng)君》一文中評(píng)價(jià)新文化時(shí)代的人物時(shí)曾說(shuō)道：“其時(shí)最惹我注意的是陳獨(dú)秀和胡適之?！睂㈥惡⒘⑹且?yàn)樗麄儯篈．反對(duì)專制獨(dú)裁，謳歌十月革命B．高舉民主科學(xué)大旗，掀起白話文運(yùn)動(dòng)C．宣傳馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)D．崇尚美國(guó)的政治模式，號(hào)召民主革命二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．歸納法和比較分析是學(xué)習(xí)、研究歷史的重要方法。試運(yùn)用這兩種方法解答以下問(wèn)題:材料一

1894年,孫中山上書(shū)直隸總督李鴻章,提出革新政治的主張,但遭到冷遇。孫中山由此感悟到“和平方法無(wú)可復(fù)施”。材料二

1893年以后的22年中,甘地將印度教派的仁愛(ài)、不殺生主張同《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》中的仁愛(ài)思想結(jié)合起來(lái),逐漸形成了“甘地主義”的思想?！陨蟽蓜t材料均引自人民版《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》（1）孫中山和甘地是“亞洲覺(jué)醒”中的兩位先驅(qū),他們分別被譽(yù)為“中國(guó)的民主共和之父”和“印度自由的燈塔與向?qū)А?請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明二者為何能夠贏得這樣的盛譽(yù)?（2）孫中山和甘地在領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的道路(指導(dǎo)思想)上有何不同?依據(jù)上述兩段材料比較分析影響兩者走不同道路的原因是什么?32．英國(guó)的新面貌為了考查一位或許過(guò)分敏感的德國(guó)人所說(shuō)的“每年都有幾近荒誕不經(jīng)的新穎事物出現(xiàn)”的這個(gè)“卓越不凡的國(guó)家”，而來(lái)訪問(wèn)喬治四世（1820年即位）治下的英國(guó)的外國(guó)人，發(fā)現(xiàn)自1821年第一艘輪船在多佛爾和加來(lái)之間開(kāi)始航行以來(lái)，行旅往來(lái)已經(jīng)舒適得多了?！凹戳钣龅侥骘L(fēng)，”只要風(fēng)力不太強(qiáng)的話，渡?，F(xiàn)在只需要三、四小時(shí)。……從倫敦駛往荷蘭的輪船，甚至駛往漢堡和哥德堡的輪船，在1828年以來(lái)就已經(jīng)把大部分郵件和客運(yùn)吸取去了——《現(xiàn)代英國(guó)經(jīng)濟(jì)史》問(wèn)題（1）列舉“荒誕不經(jīng)的新穎事物”3例。（2）概括“外國(guó)人”所發(fā)現(xiàn)的英國(guó)的主要變化。（不得照抄材料）（3）在“德國(guó)人”眼里，當(dāng)時(shí)的英國(guó)是個(gè)“卓越不凡的國(guó)家”，請(qǐng)對(duì)上述現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史原因作出解釋。33．材料亞歷山大·漢密爾頓（1755年一1804年）是美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?。在為?dú)立后的美國(guó)選擇什么樣的政治體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路這兩個(gè)根本性的建國(guó)方略上。他都作出了歷史性貢獻(xiàn)。面對(duì)獨(dú)立之初美國(guó)的嚴(yán)峻形勢(shì)，1781年至1782年，漢密爾頓以《大陸主義者》為題連續(xù)發(fā)表6篇文章，集中闡明只有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府才能治理一個(gè)大陸：此后他又積極倡議召開(kāi)費(fèi)城會(huì)議并推動(dòng)了《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》的制定。聯(lián)邦政府成立以后，美國(guó)選擇什么樣的發(fā)展道路成為當(dāng)時(shí)最緊迫的任務(wù)。1791年12月，漢密爾頓向國(guó)會(huì)提交了《關(guān)于制造業(yè)的報(bào)告》。報(bào)告詳細(xì)論述了為什么要鼓勵(lì)制造業(yè)以及怎樣鼓勵(lì)和支持制造業(yè)。在參照西歐各國(guó)政策的基礎(chǔ)上，報(bào)告提出了11條保護(hù)制造業(yè)的措施，包括：征收保護(hù)關(guān)稅，禁止原材料出口，免除制造業(yè)出口關(guān)稅，提供便利匯兌和信貸等。盡管這份報(bào)告在當(dāng)時(shí)未被國(guó)會(huì)通過(guò)，但它對(duì)美國(guó)后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，被譽(yù)為“美國(guó)工業(yè)化的憲章”?！幾詮堖M(jìn)銘《漢密爾頓的建國(guó)思想及對(duì)美國(guó)的歷史性貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納漢密爾頓建國(guó)方略的內(nèi)容。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述漢密爾頓在美國(guó)歷史上的地位。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

材料中“國(guó)家機(jī)關(guān)不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地”“給農(nóng)民同等份額的土地相交換”說(shuō)明國(guó)家出臺(tái)措施保護(hù)農(nóng)民的土地，這一措施顯然有利于鞏固蘇俄的工農(nóng)聯(lián)盟，故選C；材料中主要是保護(hù)土地，不是擴(kuò)大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán)，排除A；根據(jù)“在土地國(guó)有化基礎(chǔ)上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式”可知，法令沒(méi)有承認(rèn)農(nóng)民的土地私有制，排除B；材料的措施顯然是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，不是確保蘇俄實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，排除D。2、B【解析】

遼國(guó)貴族的墓穴正常只能在自己的國(guó)家的領(lǐng)土之內(nèi)，燕云十六州在后晉時(shí)期開(kāi)國(guó)皇帝石敬瑭將它送給了遼國(guó)，故這個(gè)墓可能在燕云諸州，答案為B；河西敦煌不在遼國(guó)版圖內(nèi)，A錯(cuò)誤；開(kāi)封是北宋的都城，C錯(cuò)誤；臨安在南宋時(shí)期為都城，當(dāng)時(shí)遼國(guó)已經(jīng)滅亡，D錯(cuò)誤。3、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《奮斗創(chuàng)業(yè)》指的是毛澤東時(shí)代，對(duì)應(yīng)音樂(lè)是《東方紅》；《改革開(kāi)放》是鄧小平時(shí)代，對(duì)應(yīng)音樂(lè)是《春天的故事》；《世紀(jì)跨越》是江澤民時(shí)代，對(duì)應(yīng)音樂(lè)是《走進(jìn)新時(shí)代》；《科學(xué)發(fā)展》是胡錦濤時(shí)代，對(duì)應(yīng)音樂(lè)是《走向復(fù)興》。由此可知，B正確；ACD錯(cuò)誤。4、D【解析】

蘇（俄）聯(lián)歷史上對(duì)糧食政策即農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的幾次較大規(guī)模的調(diào)整，反映出農(nóng)業(yè)問(wèn)題的復(fù)雜性和俄國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的曲折歷程，D項(xiàng)正確；鞏固工農(nóng)聯(lián)盟不適用于糧食專政政策，A項(xiàng)錯(cuò)誤；集體農(nóng)莊基礎(chǔ)地位無(wú)法體現(xiàn)整個(gè)題意，B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)開(kāi)始于1928年，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】

材料中的“湖絲遍布天下，而湖民身無(wú)一縷”“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”等信息，都說(shuō)明絲織品價(jià)格高，不是普通百姓消費(fèi)的物品，所以楊山山“蠶桑品為衣被之源”的提法忽視了絲織物在封建社會(huì)并不是尋常百姓主要的衣著材料，故答案為B項(xiàng)；地方縣志也有研究?jī)r(jià)值，排除A項(xiàng)；詩(shī)詞可以在一定程度上反映政治經(jīng)濟(jì)情況，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映湖州資本主義萌芽產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。6、A【解析】

明代中后期，在工商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，士人的服飾冠冕日趨個(gè)性多元化，沖擊了原有“四方平定巾”“青衣”的規(guī)矩和觀念，故選A項(xiàng)；題干中只提及“士人”，無(wú)法體現(xiàn)“普遍”提高，排除B項(xiàng)；明代，士大夫階層仍借助科舉制享有很高的社會(huì)地位，排除C項(xiàng)；材料只說(shuō)明官府對(duì)士人著裝的要求，與服飾生產(chǎn)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。7、C【解析】

朝鮮本來(lái)是中國(guó)的附屬國(guó)，主權(quán)是不完整的。根據(jù)材料內(nèi)容可知該條約要求清朝結(jié)束與朝鮮的藩屬關(guān)系。聯(lián)系所學(xué)可知1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的起因就是朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨起義，日本插手朝鮮導(dǎo)致的，中國(guó)戰(zhàn)敗，日本逼迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》，使朝鮮脫離中國(guó)，為吞并朝鮮做準(zhǔn)備，故答案為C；ABD沒(méi)有涉及朝鮮問(wèn)題，排除。8、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)援助狀況是指援助的對(duì)象主要分布在西歐的資本主義國(guó)家，所以，意識(shí)形態(tài)也就成為了能否提供援助的前提?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?美蘇兩極對(duì)峙格局的形成?意識(shí)形態(tài)成為提供援助的前提9、B【解析】

明清時(shí)期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說(shuō)明民間信仰帶有很強(qiáng)的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時(shí)期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會(huì)地位提高，故D不符合題意。故選B。10、D【解析】

據(jù)材料“1955年，中國(guó)政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍”并結(jié)合所學(xué)可知1955年印尼萬(wàn)隆會(huì)議上，周總理提出“求同存異”方針，中國(guó)與亞非許多國(guó)家建立了友好關(guān)系，材料中中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍加入印尼國(guó)籍，目的就是發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系，D正確；據(jù)材料“1955年，中國(guó)政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍”可知，這是兩國(guó)政府的約定，不會(huì)導(dǎo)致與印尼關(guān)系的惡化，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知“一邊倒”的外交方針是倒向社會(huì)主義蘇聯(lián)，B錯(cuò)誤；據(jù)材料“中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍”信息可知，不能增強(qiáng)華僑對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同，C錯(cuò)誤。11、B【解析】

根據(jù)材料“對(duì)當(dāng)?shù)匾再|(zhì)量獎(jiǎng)、安全生產(chǎn)獎(jiǎng)取代年終雙薪制、考勤獎(jiǎng)制的做法極為贊賞”可知，這是因?yàn)檫@些措施提升了工人的責(zé)任心，故B正確；A、C、D材料均未體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查一五計(jì)劃，解題的關(guān)鍵是“對(duì)當(dāng)?shù)匾再|(zhì)量獎(jiǎng)、安全生產(chǎn)獎(jiǎng)取代年終雙薪制、考勤獎(jiǎng)制的做法極為贊賞”。一五計(jì)劃，我國(guó)開(kāi)始改變工業(yè)落后的面貌，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)。12、D【解析】

根據(jù)“揭露美國(guó)生活方式與展現(xiàn)美國(guó)勞動(dòng)人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知蘇聯(lián)此舉是為了迎合當(dāng)時(shí)美蘇之間意識(shí)斗爭(zhēng)的需要，適應(yīng)了蘇聯(lián)的對(duì)外戰(zhàn)略，故選D；蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)的這一做法是為了迎合蘇美意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗，而不是加速對(duì)抗局面形成，排除A；當(dāng)時(shí)美國(guó)是世界上最強(qiáng)大繁榮的國(guó)家之一，由“展現(xiàn)美國(guó)勞動(dòng)人民貧窮狀況”可知這一做法不是客觀反映美國(guó)社會(huì)，不能幫助人民正確認(rèn)識(shí)美國(guó)社會(huì)，排除B；C項(xiàng)與題意主旨不符，沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故応D。13、B【解析】

依據(jù)圖片中日相爭(zhēng)并結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本要求清政府放棄藩國(guó)朝鮮，但清政府不同意，于是引發(fā)了中日關(guān)于朝鮮地位的爭(zhēng)論。B正確；本是中國(guó)領(lǐng)土，在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《馬關(guān)條約》被割讓給日本，A錯(cuò)誤；1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺下失敗了，C錯(cuò)誤；1895年簽訂《馬關(guān)條約》已經(jīng)將釣魚(yú)島割讓給日本，D錯(cuò)誤。故選B。14、C【解析】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新時(shí)期我國(guó)外交政策調(diào)整的目的之一，是為改革開(kāi)放提供一個(gè)良好的外部環(huán)境，故C正確；中蘇關(guān)系早已經(jīng)惡化，此時(shí)正處于逐步改善時(shí)期，排除A項(xiàng)；從材料中戰(zhàn)略改變來(lái)看，此時(shí)中美關(guān)系正常化已經(jīng)不是中國(guó)外交政策調(diào)整的主要依據(jù)了，排除B項(xiàng)；日本和歐洲崛起在60-70年代，不符合新時(shí)期這一時(shí)間，排除D項(xiàng)。15、A【解析】

根據(jù)材料“‘鄉(xiāng)’正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級(jí)單位；出現(xiàn)了亭’的設(shè)置”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄉(xiāng)里制度的發(fā)展適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的需要，體現(xiàn)了中央集權(quán)制逐漸取代舊的分封制的趨勢(shì)。A正確；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里制度在沿襲西周國(guó)、野管理體制的基礎(chǔ)上有了一些變化”可知，傳統(tǒng)制度沒(méi)有被遺棄，而是得到了繼承和發(fā)展，B排除；宗法制度崩潰在材料中無(wú)法體現(xiàn)，C排除；秦朝的建立標(biāo)志著大一統(tǒng)國(guó)家的形成，時(shí)間不符，D排除。故選A。16、D【解析】

依據(jù)材料“1817—1862年”“崇尚簡(jiǎn)樸生活，熱愛(ài)大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)”并結(jié)合19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)來(lái)看，該散文抒發(fā)了作者浪漫的情懷。D正確；該散文屬于浪漫主義，而真實(shí)地揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗屬于現(xiàn)實(shí)主義，A排除；強(qiáng)調(diào)理性分析的重要性是批判現(xiàn)實(shí)主義，B排除；提倡反叛怪誕的行為的是現(xiàn)代主義，C排除。故選D。17、C【解析】

孔子、墨子和商鞅都主張根據(jù)選賢任能，這有利于打破貴族壟斷官職，C正確；三人的主張不代表諸侯主張，排除A；孔子的奴隸主貴族代表，排除B；D與題無(wú)關(guān)，排除。18、C【解析】

福州是《南京條約》開(kāi)放五口通商口岸?！靶率狡胀ㄖ袑W(xué)教育”中學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主，兼修國(guó)文和自然科學(xué)，說(shuō)明近代教育是受到西方文明影響，故C正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦于19世紀(jì)60年代，排除A；思想文化近代化不符合材料中教育近代化，排除B；材料中的學(xué)校主要學(xué)習(xí)西方文明，并不是與傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育并存，排除D。故選C。19、D【解析】

依據(jù)材料“每攻克一城，攻占一地，便就地設(shè)縣，任命長(zhǎng)官。^其取得的土地都是以一郡一縣來(lái)計(jì)算的”可知在統(tǒng)一過(guò)程中伴隨著中央集權(quán)官僚體系的擴(kuò)張，故D正確；“源于六國(guó)”材料不能體現(xiàn)，故排除A；依據(jù)材料“秦國(guó)每攻克一城，攻占一地，便就地設(shè)縣，任命長(zhǎng)官”可知秦朝以前就已經(jīng)有了官僚政治，故B排除；依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是統(tǒng)一的根源，故C排除。故選D。20、B【解析】

漢武帝時(shí)期鹽鐵官營(yíng)，以重典治私鑄鐵器、煮鹽者，為歷代繼承，這體現(xiàn)的是重農(nóng)抑商政策中，國(guó)家實(shí)行專賣制度，控制國(guó)計(jì)民生行業(yè)，B正確；國(guó)家專賣制度主要目的是增加財(cái)政收入，與時(shí)代潮流無(wú)關(guān)，排除A；C是對(duì)材料現(xiàn)象的描述，排除；題干強(qiáng)調(diào)的是歷代王朝對(duì)漢武帝實(shí)行專賣，打擊私販私鑄政策的繼承，而非對(duì)漢武帝個(gè)人的推崇，排除D。21、D【解析】從材料可以看出美國(guó)態(tài)度由“強(qiáng)加”（1946年）到“很好的傾聽(tīng)”（1972年），主要原因在于歐洲的聯(lián)合使歐洲的實(shí)力大大提升，沖擊了戰(zhàn)后的兩極格局。所以正確選項(xiàng)是D項(xiàng)。22、C【解析】

據(jù)材料“1953年9月，蘇共中央決定，將義務(wù)交售的畜禽產(chǎn)品的采購(gòu)價(jià)提高6.4倍，奶類產(chǎn)品提高1倍，土豆提高1—5倍。1954年6月，廢除谷物義務(wù)交售制。”可知，蘇聯(lián)中央政府決定減輕人民的負(fù)擔(dān)，廢除谷物義務(wù)交售制，提高其他義務(wù)交售產(chǎn)品的價(jià)格，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，由義務(wù)交售的采購(gòu)價(jià)提高，與“加強(qiáng)對(duì)重工業(yè)的投資”不符，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，蘇聯(lián)政府始終沒(méi)有廢除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，B錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)政策自1928年就被停止，D錯(cuò)誤。23、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，穆罕默德阿里改革與凱末爾改革都發(fā)展了教育，故D正確；ABC不是二者的相同點(diǎn)，排除。24、D【解析】

司馬遷認(rèn)為匈奴、越、秦、楚等都屬于黃帝后裔，體現(xiàn)了華夷同源的歷史觀，故選D；材料只是反映了不同民族和國(guó)家的起源接近，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)邊地民族加強(qiáng)管控，不能說(shuō)明華夏族處于統(tǒng)領(lǐng)地位，排除AB；材料主旨與宗法制無(wú)關(guān)，排除C。故選D。25、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，“己所不欲，勿施于人”是孔子的主張，強(qiáng)調(diào)仁，而“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”是孟子的主張，體現(xiàn)的是“由愛(ài)自己的親人而施仁德于民眾，由對(duì)民眾仁德而愛(ài)惜世間萬(wàn)物”，體現(xiàn)的是仁政的主張，故二者最接近，A正確；B項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)天理，不符合題意；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是三綱五常中的綱常倫理，不符合題意，排除；“絕圣棄智，民利百倍”是道家的主張，不符合儒家，排除D項(xiàng)。26、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中指出的“程朱講學(xué)之效”在于使“降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古”，肯定了宋代理學(xué)在塑造中國(guó)人的價(jià)值信仰方面產(chǎn)生的重要影響，C項(xiàng)正確；文化教育的“普及”與“士大夫”死節(jié)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“程朱講學(xué)之效”在于“仗義死節(jié)”，不在于維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，并且材料也不是在指責(zé)理學(xué)對(duì)個(gè)性發(fā)展的壓抑，BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。27、B【解析】

本題以歐洲“價(jià)格革命”的原因?yàn)楸尘安牧希荚诳疾榭忌@取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料反映了史學(xué)界對(duì)歐洲“價(jià)格革命”出現(xiàn)的原因這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展，從外部條件到內(nèi)部條件，思考視角不斷拓展而趨于全面，B項(xiàng)正確；“只能有一種”表述太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；“均不合理”也表述過(guò)于絕對(duì)了，排除C項(xiàng)；后期的研究并不一定比主流觀點(diǎn)可信，排除D項(xiàng)。28、A【解析】

1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園，維杜卡1897——1920年居住在北京，他不可能現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道火燒圓明園，A符合題意，故選A；1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華，1912年中華民國(guó)成立，1919年五四運(yùn)動(dòng)，BCD都發(fā)生在維杜卡在北京居住期間，都可成為維杜卡報(bào)道的素材，不符合題意，排除。29、B【解析】

材料反映了從周天子到庶人祭祀的禮儀和規(guī)格，體現(xiàn)的是社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)，故B正確；周代沒(méi)有專制，排除A項(xiàng)；材料不能反映物質(zhì)豐富，排除C項(xiàng)；材料反映的是禮樂(lè)制度的推行，而不是禮崩樂(lè)壞，排除D項(xiàng)。30、B【解析】試題解析：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期謳歌俄國(guó)十月革命和宣傳馬克思主義在中國(guó)第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗的是李大釗，AC兩項(xiàng)均排除。新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)文學(xué)革命，開(kāi)始的標(biāo)志是胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文，隨后陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》倡導(dǎo)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。陳獨(dú)秀、胡適都屬于資產(chǎn)階級(jí)改良主義者，他們不可能號(hào)召民主革命，D項(xiàng)排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）孫中山:創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨、提出三民主義、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、推翻封建君主專制制度、建立中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)、頒布《臨時(shí)約法》、積極捍衛(wèi)民主共和、促成國(guó)共合作等。甘地:提出甘地主義思想、發(fā)起“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)、沉重打擊英國(guó)殖民統(tǒng)治、為印度民族獨(dú)立開(kāi)辟了道路。（2）道路(思想):孫中山,暴力革命;甘地,“非暴力不合作”。成因:孫中山改良道路受阻;甘地受到“仁愛(ài)”、宗教思想的影響較深。【解析】

（1）“原因”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨、