2025屆高考歷史一輪復習專題練：三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)多民族封建國家的發(fā)展（含答案）

2025屆高考歷史一輪復習專題練：國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)多民族封建國家的發(fā)展

一、單選題1．安史之亂以前，各邊鎮(zhèn)屯田、營田，所有權概屬封建國家，收成必須全部申報中央。安史之亂以后，土地的所有權，連同經(jīng)營、管理、分配的權力，全部落入地方長官的手里，出現(xiàn)了“將士無戰(zhàn)守之勞，有耕市之利”的狀況。這些變化()A.標志著唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰 B.表明唐朝均田制走向瓦解C.為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定物質(zhì)基礎 D.說明中央集權得到了加強2．它是官僚政治進入完善和成熟時期的產(chǎn)物。它把朝廷的決策和行政職能分離，但決策權力本身也被分割；它與秦漢時丞相集決策與行政于一身的舊制度相比發(fā)生了很大變化，奠定了中樞機構的總體格局，并為以后歷代所沿用。它指()A.郡國并行制 B.九品中正制 C.三省六部制 D.猛安謀克制3．有學者評價某個朝代：雖然只有短短三十多年，但“留下的物質(zhì)遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和政治遺產(chǎn)，比如大運河、科舉制和三省六部制，則直到明清兩代都讓人受用無窮”。據(jù)此判斷他評價的是()A.秦朝 B.西晉 C.隋朝 D.唐朝4．制作圖示是學習歷史的一種方法。下面是關于三國兩晉南北朝時期政權更迭的圖示,其中①②③④處應填寫的是()A.蜀——吳——西晉——東晉 B.蜀——吳——東晉——西晉C.吳——蜀——西晉——東晉 D.吳——蜀——東晉——西晉5．東晉初，高門士族王導在朝中擔任宰相，其弟王敦，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長江中游，內(nèi)外相應。某次朝賀，皇帝司馬睿請王導與他并排上坐，王導堅決推辭，時稱“王與馬，共天下”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明()A.東晉時期士族當權且影響巨大 B.王氏兄弟已有謀反之心C.兩晉政權更迭且政體相對混亂 D.皇帝善于用人深得民心6．東漢末三國時期，曹魏手下“猛將如云，謀士如雨”，劉備“能盡時人之器用”，孫權身邊“異人輻輳，猛士如林”。不過孫、劉集團只有聯(lián)盟才能與曹氏政權抗衡，在這種抗衡中，孫劉聯(lián)軍也只能做到“守則有余，攻卻不足”。這一狀況反映出()A.曹魏政權實力較強 B.九品中正制助推各國人才流動C.南北對峙局面形成 D.蜀漢的正統(tǒng)地位受到世人懷疑7．東晉滅亡后的近170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個王朝，這4個王朝加上東晉以及三國時期的吳國,統(tǒng)稱為“六朝”。六朝時期的都城是世界上第一個人口超過百萬的城市，和古羅馬城并稱為“世界古典文明兩大中心”，六朝都城即今天的()。A.南京 B.揚州 C.杭州 D.洛陽8．科舉考試對我國的歷史產(chǎn)生極大影響，下列有關科舉制的表述，正確的有()①“三十老明經(jīng)，五十少進士”說明考進士科之艱難②進士科始于唐朝貞觀年間③通過讀書考試的方式做官，對士族會更有利④“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”指的是唐太宗A.①② B.③④ C.①④ D.①③9．詩歌是人類心靈的窗口，它能讓我們體驗古人的喜怒哀樂，感悟不同時代風情的多姿多彩。下列作品能體現(xiàn)出作者經(jīng)歷時代變遷之后強烈的憂患意識與鮮明的人文主義色彩的是()A.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還 B.國破山河在，城春草木深C.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 D.人閑桂花落，夜靜春山空10．唐朝時期，和親成為民族交融的重要表現(xiàn)，頌揚這一歷史佳話的詩句有：“西去和親戈壁沙，香車淚灑故鄉(xiāng)霞，邊關大漠呈新月，雪域高原視舊家”詩句中“西去和親”的人是()A.文成公主 B.武則天 C.王昭君 D.李清照11．“鑒真東渡”“玄奘西行”，兩位人物的對外文化交流活動充分體現(xiàn)了唐朝對外文化交流的特點是()A.高度繁榮，世界領先 B.對外開放，雙向交流C.中外結合，求同存異 D.源遠流長，歷史悠久12．鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生以人對故鄉(xiāng)的遠離為前提。中國士人早期的鄉(xiāng)愁表達更多是城市性的，即更多關注舊國、舊都，以廢墟化的城市作為情感故鄉(xiāng)；隋唐后中國士人的鄉(xiāng)愁逐漸以鄉(xiāng)村為主體，通過鄉(xiāng)村寄托情感世界。這一變化反映了()A.戶籍管理的松弛 B.鄉(xiāng)村文化教育普及C.商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.社會階層流動增強13．黃河流域在西漢晚期至東漢，大致歸并為關東（山東）、關西（山西）兩個文化傾向有差異的基本文化區(qū)。到東晉時，許多關西關東方言已經(jīng)混一。魏晉以后，出現(xiàn)了江南、江北兩個文化區(qū)并峙的局面。對上述文化區(qū)格局的變遷解釋正確的是()A.黃河流域文化差異縮小得益于大一統(tǒng)的局面B.江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)影響文化區(qū)格局的變化C.區(qū)域間文化差異會影響中央集權體制的建立D.自然地理條件決定文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性14．西晉時期，司徒府的左長史掌管著中正品評，獲得中正品第的地方士人就被記入司徒府的名冊，成為“司徒吏”，等候吏部任用，成為一個候選群體。他們定期到中央服役，不受地方官管理。這說明九品中正制()A.具有選官中央化的意義 B.完善了官員考核制度C.助推庶族地主勢力上升 D.缺乏嚴密的選官程序15．《太平御覽》中記載：‘“及破高昌，收馬乳蒲萄實，于苑中種之，并得其酒法。太宗自損益，造酒成，凡有八色，芳辛酷烈，味兼醍盎，即頒賜群臣，京師始得其味?！崩畎滓苍性娫疲骸捌烟丫?，金叵羅，吳姬十五細馬馱”。由此可知，當時()A.葡萄作為貢品傳入 B.中原與北方各族交流頻繁C.經(jīng)濟重心不斷南移 D.民族交融豐富了物質(zhì)文化16．南北朝時期，不但漢族統(tǒng)治者祖述炎黃，而且鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等游牧民族統(tǒng)治者也承認炎黃的始祖地位，炎黃成為各民族的共同記憶。這反映了當時()A.南北的生活方式趨同 B.民族交融促進了文化認同C.宗法觀念被普遍接受 D.統(tǒng)一全國的時機已經(jīng)成熟二、材料題17．文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。自古以來，我國同世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，為中華文化的源遠流長打下了堅實基礎。閱讀材料，完成下列要求。材料一：盛唐時期，政治清明，社會經(jīng)濟呈現(xiàn)一派高度繁榮景象，與少數(shù)民族和外國交流頻繁，開放的社會風氣，多彩的文學和藝術，這些都使得唐代的社會生活和文化更加豐富多彩，呈現(xiàn)出多元開放的時代特征，充滿著蓬勃向上的活力。材料二：唐朝先進的經(jīng)濟、文化具有巨大的吸引力，使得當時的中外交流出現(xiàn)了盛況空前的局面。唐文化可謂博大精深、兼收并蓄、澤被東西，中國同亞非歐頻繁往來，吸收外來文化的優(yōu)秀成分，域外民族的生活方式、風俗習慣、音樂舞蹈相繼傳入中原地區(qū)，并日益流行，出現(xiàn)了“胡風盛行”的景象。玄樊西行帶回大量佛經(jīng)，他撰寫的《大唐西城記》成為研究天竺等地區(qū)的寶貴資料；鑒真東渡對日本社會的發(fā)展作出了重要貢獻。——摘編自人民教育出版社《中國歷史》（1）結合以上材料和所學知識，舉例說明盛唐時期中華文明因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。（2）根據(jù)材料用簡潔的語言歸納概括唐文化的特點。18．閱讀材料，完成下列要求。材料：貞觀四年（630年）高昌王?。╭ū）文泰曾親自朝唐。但貞觀六年（632年）唐經(jīng)焉耆（古地名）之請，開大磧路（道路之意），使得高昌獨擅東西交通的格局被打破。高昌遂攻焉耆，又遏絕西域朝貢，攻唐伊吾，西聯(lián)西突厥，北又挑撥薛延陀與唐的關系，唐與高昌關系破裂。貞觀十四年（640年），唐攻滅了高昌國。關于如何統(tǒng)治高昌地區(qū)，唐太宗主張設置州縣，大臣代表魏征反對，認為“陛下初臨天下，高昌王先來朝謁，自后數(shù)有商胡稱其遏絕貢獻，加之不禮大國詔使，遂使王誅載加（獲得罪名）。若罪止文泰，斯亦可矣。未若因撫其民而立其子，所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也。今若利其土壤以為州縣，常須千余人鎮(zhèn)守，數(shù)年一易，每來往交替，死者十有三四，遣辦衣資，離別親戚，十年之后，隴右空虛，陛下終不得高昌撮（cuō）谷尺布以助中國。所謂散有用而事無用，臣未見其可”。但太宗堅持己見，以其地置西州，以西州為安西都護府，設州縣，每歲調(diào)發(fā)千余人防遏其地?！獡?jù)《貞觀政要》《資治通鑒》整理（1）根據(jù)材料，結合所學知識，概括指出唐太宗出兵高昌國的原因。（2）根據(jù)材料，結合所學知識，評析魏征與唐太宗有關在高昌設置州縣的不同意見。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著遷都的進行，大批鮮卑人源源不斷地涌入內(nèi)地，他們中的多數(shù)人不會說漢語，生產(chǎn)生活不能自立，故懷戀舊地者為數(shù)不少。孝文帝當機立斷，要求年輕一代禁絕鮮卑語和北方其他少數(shù)民族語言，一律使用漢語；遷到洛陽的鮮卑人，死后要葬在河南，不得還葬平城。同時，他還規(guī)定免除從平城遷居洛陽者三年的租賦，鼓勵他們在朝廷新授給的土地上耕種；移民中的許多人還被選為羽林、虎貴，充當禁衛(wèi)軍。于是，從平城一帶遷到洛陽的鮮卑人全都成了河南郡洛陽縣人，他們開始經(jīng)營起小塊土地，筑起房屋，逐漸成為中原地區(qū)的農(nóng)民。材料二鮮卑人原本是游牧民族，喜歡以物易物，其商品經(jīng)濟發(fā)展幾乎處于停滯狀態(tài)。孝文帝下令鑄造太和五銖錢，還允許民間私鑄，但不論公私冶鑄，都必須講究錢幣質(zhì)量。不能雜以他物。新幣鑄成后，孝文帝下令新幣可在京師及諸州鎮(zhèn)通行，內(nèi)外百官俸祿也都按絹的標準折價給錢，每匹絹折錢二百(文)。五錸錢很快通行于北方各地，商品交換在黃河流域活躍起來。——以上材料均摘編自司馬牧?！肚隊庝h——中國歷史上的牧耕大戰(zhàn)》(1)根據(jù)材料一，歸納北魏孝文帝為鞏固遷都成果而施行的舉措的特點。(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，簡析北魏孝文帝改革的經(jīng)濟影響。20．閱讀材料，完成下列要求。材料一曹丕頒布的九品官人法，定品時家世門第逐漸成為最重要因素。隋煬帝時，實行按照才學標準選拔文士的科舉制?！幾浴吨袊糯喪贰凡牧隙未婆e放寬了錄取范圍，名額也成倍增長，加大了對儒家經(jīng)典義理的闡釋，還實行了殿試，鞏固了封建統(tǒng)治?！幾浴端纬婆e制度》等（1）根據(jù)材料一，指出九品中正制和科舉制的選拔標準。（2）根據(jù)材料二，概括宋朝科舉制的新變化。（3）根據(jù)材料并結合所學知識，評價中國古代的科舉制。

參考答案1．答案：C解析：屯田所有權及其收成歸屬權的變化使得唐代地方節(jié)度使經(jīng)濟實力得到增強，為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定物質(zhì)基礎，故C項正確；唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的標志是安史之亂，排除A項；電田及其所有權和收成的歸屬權的變化不是唐朝均田制走向瓦解的表現(xiàn)，排除B項；節(jié)度使經(jīng)濟實力的增強不利于中央集權的加強，排除D項。故選：C。2．答案：C解析：根據(jù)“它把朝廷的決策和行政職能分離，但決策權力本身也被分割；它與秦漢時丞相集決策與行政于一身的舊制度相比發(fā)生了很大變化，奠定了中樞機構的總體格局，并為以后歷代所沿用。”可得知，這一制度把相權一分為三，加強了皇權，是官僚政治進入完善和成熟時期的重要標志，這一制度是隋唐時期的三省六部制，故C項正確；AD項都是地方行政制度，與材料無關，排除；B項是選官制度，與材料中分割相權無關，排除。3．答案：C解析：依據(jù)題干的“短短三十多年”和“大運河、科舉制”結合所學知識可知,隋朝在581年建立,618年滅亡,是一個存在短短三十多年的短命王朝。隋朝首創(chuàng)科舉制,隋煬帝開鑿了大運河。故C符合題意。4．答案：D解析：根據(jù)所學知識可知,三國時期,吳國位于東南,蜀國位于西南;三國之后,西晉統(tǒng)一全國;西晉滅亡之后,東晉偏居江南。根據(jù)以上分析可知,A正確,排除B、C、D。5．答案：A解析：根據(jù)材料“高門士族王導在朝中擔任宰相，其弟王敦，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長江中游”可知，當時高門士族既能在中央做高官，又可以在地方掌實權，而且“皇帝司馬睿請王導與他并排上坐”，說明東晉時期士族當權且影響巨大，A項正確；材料沒有體現(xiàn)王氏兄弟是否有謀反之心，排除B項；題干體現(xiàn)了當時東晉時期士族當權且影響巨大，并不是政權更迭和政體混亂，排除C項；題干強調(diào)高門士族權勢大，而不是皇帝善于用人深得民心，排除D項。6．答案：A解析：據(jù)材料“孫、劉集團只有聯(lián)盟才能與曹氏政權抗衡”可知，三國鼎立時期曹魏政權實力較強，故選A項；材料沒有涉及九品中正制的相關信息，且九品中正制在此時剛剛出現(xiàn)，并沒有推廣，排除B項；三國時期是魏蜀吳三足鼎立，而非南北對峙，排除C項；材料沒有涉及蜀漢正統(tǒng)地位的相關信息，排除D項。7．答案：A解析：結合所學知識可知，從三國的吳國開始，連續(xù)有六個朝代（吳、東晉、宋、齊、梁、陳）在南京建都，后人稱南京為“六朝古都”，故選A項；揚州并未成為過都城，排除B項;杭州是南宋時的都城，排除C項；洛陽屬于北方，并不能作為南朝的都城，排除D項。8．答案：C解析：9．答案：B解析：10．答案：A解析：11．答案：B解析：“鑒真東渡”是中國文化外傳,“玄奘西行”是中國向西方學習文化,所以選B。12．答案：D解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設問詞可知,本題是本質(zhì)題。時空是隋唐時期(中國)。由題干可知,隋唐后中國士人的鄉(xiāng)愁逐漸以鄉(xiāng)村為主體,通過鄉(xiāng)村寄托情感世界。結合所學可知,隋唐實行科舉取士的制度,打破了世家大族對官場的壟斷,平民通過科舉取士,參加到統(tǒng)治階層中,科舉制的實行,有利于社會階層的流動,D項正確;材料強調(diào)的是“隋唐后中國士人的鄉(xiāng)愁”,逐漸以鄉(xiāng)村為主體,通過鄉(xiāng)村寄托情感世界,與戶籍管理無關,而且中國古代戶籍管理不是松弛,而是歷朝歷代都很加強,排除A項;材料強調(diào)的是“中國士人的鄉(xiāng)愁”,而“鄉(xiāng)村文化教育普及”與隋唐時期不符,排除B項;材料強調(diào)的是“中國士人的鄉(xiāng)愁”,與商品經(jīng)濟發(fā)展無關,排除C項。故選D項。13．答案：B解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。據(jù)題意可知，兩漢時期，中國的經(jīng)濟區(qū)主要是在黃河流域，并且形成了關東、關西兩個基本文化區(qū)；而魏晉之后，則形成了江南、江北兩個文化區(qū)。綜合所學內(nèi)容可知，這是由于經(jīng)濟重心南移，導致了文化區(qū)的變遷，即江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)影響了文化區(qū)格局的變化，B項正確；材料反映的是文化區(qū)的變遷，并不是文化差異的縮小，排除A項；材料僅體現(xiàn)了文化區(qū)的變遷，但沒有體現(xiàn)文化區(qū)差異帶來的影響，排除C項；自然條件影響文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性，“決定”的說法過于夸張絕對，排除D項。故選B項。14．答案：A解析：選擇A：根據(jù)題干中“司徒府的左長史掌管著中正品評”“等候吏部任用”“定期到中央服役，不受地方官管理”等信息可知，西晉時期，中央掌握選官權力。排除B：材料沒有涉及官員考核制度的完善。排除C：九品中正制有利于士族地主壟斷官位，抑制庶族地主勢力。排除D：九品中正制的選官程序是否嚴密不是材料強調(diào)的主旨。15．答案：D解析：根據(jù)材料可知,唐太宗破高昌時獲得了葡萄酒的釀造方法,并親自釀酒賞賜給群臣。李白在江南,見到了用車馬運葡萄酒的商家,說明葡萄酒已經(jīng)在民間普及,這些都說明中原民族與西域各民族的融合,豐富了物質(zhì)文化,D項正確;葡萄在漢朝時就已傳入中原地區(qū),排除A項;材料內(nèi)容無法體現(xiàn)“北方各族”,排除B項;材料內(nèi)容無法體現(xiàn)經(jīng)濟重心不斷南移,排除C項。故選D項。16．答案：B解析：南北朝時期是我國的民族大融合時期，炎黃成為漢族、鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等各民族的共同記憶，說明民族交融促進了文化認同，B項正確；材料沒有涉及南北的生活方式，也沒有涉及宗法觀念，排除AC項；材料信息無法體現(xiàn)南北朝時期統(tǒng)一全國的時機已經(jīng)成熟，排除D項。故選B項。17．答案：（1）從“胡風盛行”、玄奘西行、鑒真東渡中任舉出一個即可。說明部分。（2）文化特點：多元開放；博大精深；兼收并蓄；澤被東西。解析：（1）從“胡風盛行”、玄奘西行、鑒真東渡中任舉出一個即可。說明結合所學知識具體闡述即可,要求言之成理、持之有據(jù)。（2）文化特點,通過材料“吸收外來文化的優(yōu)秀成分”可以看出多元開放;通過材料“胡風盛行”可以看出兼收并蓄;通過材料“《大唐西城記》成為研究天竺等地區(qū)的寶貴資料;鑒真東渡對日本社會的發(fā)展作出了重要貢獻?！笨梢钥闯鰸蓚鋿|西。18．答案：（1）原因：高昌破壞西域民族關系，阻斷西域朝貢；高昌不尊重唐朝的詔使；唐朝加強對西域控制的需要；保障絲綢之路暢通的需要。（任答三點即可）（2）魏征主張安撫高昌民眾，顯示唐朝威德；立高昌王的兒子為王，不設州縣。基于唐初國力及國家治理成本的考慮，體現(xiàn)出以德治國的理念。唐太宗力主設置州縣直接加強管理。從現(xiàn)實看，貞觀之治局面逐步形成，有國力對高昌實行直接統(tǒng)轄；設置州縣有利于加強對西域地區(qū)的控制和影響，鞏固大一統(tǒng)局面。從歷史影響看，在高昌設置州縣促進了民族交融，有利于中華民族共同體的形成，鞏固了統(tǒng)一多民族國家。唐太宗的主張更具合理性。解析：（1）本題是背景類材料分析題。時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料“高昌遂攻焉者，又遏絕西域朝貢，攻唐伊吾，西聯(lián)西突厥，北又挑撥薛延陀與唐的關系”可知，高昌破壞西域民族關系，阻斷西域朝貢，不利于唐朝對西域地區(qū)的控制；據(jù)材料“加之不禮大國詔使，遂使王誅載加”可知，高昌不尊重唐朝的詔使；據(jù)材料“自后數(shù)有商胡稱其遏絕貢獻”可知，高昌國在西域地區(qū)的作為影響了絲綢之路的暢通，唐太宗出兵高昌國也有保障絲綢之路暢通的需要。（2）本題是認識類材料分析題。時空是：唐朝（中國）。魏征觀點：據(jù)材料“未若因撫其民而立其子，所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也”可知，魏征主張安撫高昌民眾，顯示唐朝威德；立高昌王的兒子為王，不設州縣。唐太宗觀點：根