山西省長治市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月質(zhì)量檢測歷史試題

長治市2024-2025學(xué)年度高三年級九月份質(zhì)量監(jiān)測歷史試題審題人:李軍亮(長治五中)命題人:王鵬(黎城一中)栗佳佩(太行中學(xué))【注意事項】1.本試卷全卷滿分100分,考試時間75分鐘。2.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考號用05毫米的黑色墨水簽字筆填寫在答題卡上,并檢查條形碼粘貼是否正確。3.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上,填空題和解答必須用05毫米黑色墨水簽字筆書寫在答題卡對應(yīng)框內(nèi),超出題區(qū)城書寫的答案無效;在草稿紙試題卷上答題無效。第|卷(選擇題)(本卷共16道題,每題3分,共計48分,每小題只有一個正確選項)1.陶寺遺址位于山西省臨汾市襄汾縣,在地理環(huán)境上屬于晉南地區(qū)?？脊虐l(fā)掘出土了不少精美玉器,既有長江下游地區(qū)良渚文化玉器風(fēng)格的玉璧,玉琮;也有西遼河流域紅山文化玉環(huán)特征的中孔為桃形或梨形的隨葬玉環(huán);還有類似于甘青地區(qū)齊家文化的大雙耳罐。該考古發(fā)現(xiàn)A.證明了史前各區(qū)域文化交流頻繁B.印證了玉器是最早出現(xiàn)的文明要素D.說明了中原率先成為中華文明核心C.見證了中華文明多元一體的格局2.漢初,受黃老思想的影響,統(tǒng)治者大多“無為而治”“與民休息”,采取較為寬松的政治政策。但是據(jù)研究表明,漢朝初年對年齡在30歲以下的未婚女子進行罰款。由此可知,漢統(tǒng)治者實行罰款政策的主要目的是A.繳納罰款,增加收入B.增加人口,恢復(fù)生產(chǎn)C.重視民心,解決單身D.嚴(yán)刑峻法,鞏固統(tǒng)治3.唐代制舉由天子下詔,不定期舉行,旨在選拔“非常之才”。制舉考試盛行舉薦,“他薦”之外,更有“自舉”。時人楊綰在《條奏貢舉疏》中道:“投刺干謁,驅(qū)馳于要津;露才揚己,宜勝于當(dāng)代,古之賢良方正,豈有如此者乎?”這反映了當(dāng)時A.仍受前代選官制度的影響B(tài).士人主動向官員自薦求仕C.制科考試選拔的人才不實D.唐代士人諂媚于人失風(fēng)骨4.下表為宋代士家女眷墓志的部分內(nèi)容。人物內(nèi)容瑞昌縣君孫氏守禮法,動止有度,舉族姻內(nèi)外無有不得大宋故清河郡夫人張氏幼稟庭闈之訓(xùn),龍墀(皇帝)拜命,治家而睦左屯衛(wèi)大將軍魏侯夫人玉城縣主由是以孝行聞于六宮,歷事四朝右監(jiān)門衛(wèi)將軍夫人東陽縣君鄭氏儉以行其躬,孝以事其親,以是貽其子孫據(jù)表可知A.崇文抑武觀念形成B.主流思想觀念影響C.政府倡導(dǎo)節(jié)儉治國D.門第觀念日益淡化5.在記載清朝政務(wù)管理的官方文獻《清實錄》中,順康雍三朝“人丁”一詞平均每年出現(xiàn)2至3次,乾隆朝為年均1次;其后各朝平均每兩年、甚至更長的時間才出現(xiàn)1次,如光緒朝歷時34年,僅使用過9次。下列能解釋上述現(xiàn)象的是A.政治腐敗忽視戶籍管理B.人丁不足引發(fā)社會混亂C.實錄記載脫離實際情況D.國家賦役制度變革所致6.19世紀(jì)60年代中后期,為招人墾荒,江蘇、浙江紛紛實行優(yōu)惠性招募政策,如“無主之田招人認(rèn)墾,由政府發(fā)給印照,永遠(yuǎn)歸墾荒者所有”。于是移民從湖北、湖南、河南等地翻山越嶺涌到蘇南、浙江,有些地方甚至出現(xiàn)“爭墾"現(xiàn)象。這反映了A.兩湖河南人口過剩的現(xiàn)象B.戰(zhàn)后恢復(fù)社會生產(chǎn)的需要C.晚清時政府重視荒地開發(fā)D.資本主義萌芽推動移民潮7.蔡和森同志在1924年寫成的《社會進化史》目錄(節(jié)選)如下;緒論有史以前人類演進之程序……家族之起源與進化……第二篇財產(chǎn)之起源與進化第一章個人財產(chǎn)之起源……近世資產(chǎn)階級財產(chǎn)之發(fā)達第三篇國家之起源與進化……第十章近世社會之必然崩潰對此解釋合理的有①是研究馬克思主義史學(xué)的重要文獻②為國共合作提供重要思想理論來源③對恩格斯思想有吸收和借鑒④發(fā)展了無產(chǎn)階級革命的理論A.①②B.①③④C.①③D.①②④8.圖1是沁源圍困戰(zhàn)形勢圖。此次戰(zhàn)役中,八路軍386旅在883天時間里共進行了2730余次大小戰(zhàn)斗,斃傷日偽軍4200余人,最終將日軍趕出了沁源地區(qū)。據(jù)此可知,此次戰(zhàn)役的勝利A.加速了日軍投降的進程B.是敵后戰(zhàn)場取得的最大勝利C.采取了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)D.體現(xiàn)了國共合作抗日的精神9.1979年,深圳蛇口工業(yè)區(qū)道路修建主要由周邊各縣公社社員負(fù)責(zé)清理土方。最初每人每天8小時最多運泥30車,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達不到港商所需進度。后來招商局長袁庚提出每人每天定額55車,完成任務(wù)每車獎金2分錢,超額每車4分錢。此后每人每天一般運泥80車以上,有達131車的。這一現(xiàn)象折射出A.原有分配制度亟需進行調(diào)整B.當(dāng)時農(nóng)村改革成效并不明顯C.引進外資促進國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展D.現(xiàn)代企業(yè)管理理念逐漸形成10.2013年中國提出“一帶一路”方案,倡導(dǎo)共商、共建、共享的理念,借用古代絲綢之路的歷史文化符號,共促和平發(fā)展;2014年籌備建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行,與其他多邊和雙邊開發(fā)機構(gòu)緊密合作,推進區(qū)域合作和伙伴關(guān)系,應(yīng)對發(fā)展挑戰(zhàn)。這些外交政策旨在A.踐行睦鄰友好的外交戰(zhàn)略B.倡導(dǎo)公正合理的政治新秩序C.協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和國家安全D.增添全球共同發(fā)展的新動力11.法老被視為神,是法律的來源。古埃及人贊揚他說:“威令在你的口中,認(rèn)知在你的心中,而你的舌頭可以產(chǎn)生正義。”這表明A.古埃及的政治體系高度集中B.法老是神和正義的化身,深得民心C.法老的統(tǒng)治合法性來自于神D.法老是神和真理的代表,至高無上12.在古亞述長途貿(mào)易交易中記錄了一種神秘的“來自天上的金屬”,有學(xué)者認(rèn)為是鐵或隕鐵;有文獻提到,在敬獻給女神的珠寶中,有這種金屬制成的耳環(huán)和杯子;上世紀(jì)土耳其考古隊在卡尼什城發(fā)掘出了兩枚制作精美的黃金與鐵合制的發(fā)簪。這些材料能夠說明當(dāng)時A.鐵主要用于制作生活器皿B.亞述冶鐵技術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展C.亞述制造的鐵器質(zhì)地優(yōu)良D.鐵器促進了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展13.中世紀(jì)晚期的英國,雇工與雇主通過談判表達自己主張。14世紀(jì)初,倫敦皮匠的幫工們因為雇主降低工資而形成聯(lián)盟;流傳的小冊子稱,泥瓦匠們可以“自由地詛咒”,并集體商定了最低工資,任何人不能接受更低的工資。材料表明A.中世紀(jì)英國工商業(yè)長期處于歐洲落后水平B.英國社會矛盾尖銳,勞資矛盾突出D.英國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義雇傭關(guān)系C.中世紀(jì)雇工采取集體行動來捍衛(wèi)共同利益14.17世紀(jì),曾經(jīng)僅有權(quán)貴之士才能享用的砂糖,已經(jīng)走人偏僻村莊的小商店。砂糖創(chuàng)造了巨大的社會財富,但這都是通過對大量非洲奴隸的殘酷剝削而實現(xiàn)的。數(shù)萬噸糖被運往歐洲的精煉廠進一步加工,最終銷往整個西歐乃至全世界。近代砂糖貿(mào)易主要有利于歐洲資本主義的發(fā)展B.亞非拉各洲制糖業(yè)的發(fā)展C.世界貿(mào)易格局的改變D.提升普通民眾的生活水平15.美國在建國初,沒有制定任何針對拉美地區(qū)的政策。羅斯福上臺后,宣布奉行“睦鄰政策”,表示不干涉拉美國家內(nèi)部事務(wù),但又呼吁美洲各國消除貿(mào)易障礙;并采取各項舉措,應(yīng)對德國法西斯對拉美的滲人。據(jù)此可知,美國推行“睦鄰政策”意在A.改善美國與拉美關(guān)系,抵制法西斯勢力在拉美的擴張B.擴大美國對外貿(mào)易,同時互幫互助推動美洲經(jīng)濟發(fā)展C.以新形式加強對拉美地區(qū)的控制,維護美國根本利益D.積極建立反法西斯同盟,為二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)作準(zhǔn)備16.面對世界文明的激蕩,亨廷頓提出了文明沖突論,認(rèn)為世界上的許多沖突是由不同的文明所造成的,強勢文化必然戰(zhàn)勝弱勢文化。費孝通提出了“文化自覺"論,倡導(dǎo)正確認(rèn)識自己的文化正確處理與不同文化之間的關(guān)系,進而提出了:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?！标P(guān)于二人的文化觀,以下說法不正確的是A.兩位學(xué)者都承認(rèn)世界各地文化之間是具有多樣性和差異性的B.兩位學(xué)者都認(rèn)為不同的文化會在相互交流中產(chǎn)生碰撞和影響C.兩位學(xué)者都談到了在未來社會發(fā)展中需要重建新的世界秩序D.都認(rèn)為需要建立一個統(tǒng)一的世界秩序來規(guī)范世界不同的文明第Ⅱ卷(非選擇題)(本卷包括4道題,其中17題13分,18題15分,19題、20題各12分,共計52分。)17.(13分)北魏孝文帝是我國歷史上杰出的政治家,也是北魏諸位帝王中最為重視法制建設(shè)的皇帝。為配合其經(jīng)濟、政治改革,孝文帝開展了頻繁卻卓有成效的修律、立法活動。閱讀材料,完成下列要求。材料太和元年(公元477年),孝文帝詔曰:“刑法所以禁暴息奸,絕其命不在裸形。其參詳舊典,務(wù)從寬仁。”太和三年(公元479年),孝文帝認(rèn)為法令不夠全面,導(dǎo)致官吏用法時輕重不分,“詔中書令高閣集中秘官等修改律文,隨例增減。又敕群官,參議厥衷,經(jīng)御刊定。五年冬迄,凡八百三十二章,門房之誅(即門誅,指誅其親族)十有六,大辟之罪二百三十五,刑三百七十七;除群行剽劫首謀門誅,律重者止梟首?！毙⑽牡墼谔褪荒?487年)三次下詔。詔曰:“三千之罪,莫大于不孝,而律不遜父母,罪止髡刑(剃去罪人須發(fā)的辱型),于理未衷,可更詳改?！庇衷t曰:“前命公卿論定刑典,而門房之誅猶在律策,違失《周書》父子異罪。推古求情,意甚無取?？筛h之,刪除繁酷。”秋八月詔曰!“可詳案律條,諸有此類,更一刊定?！辈⒃谑聲r詔令公卿參議律令。太和十二年(公元488年)詔:“犯死罪,若父母、祖父母年老,更無成人子孫,又無期親者,仰案后列奏以待報,著之令格?！碧褪迥?公元491年)五月乙亥日,孝文帝詔大臣“議改律令”;七月丁已日又“議律令事”,翌年四月正式“班新律令,大赦天下”,是為“太和律”。至此,北魏律基本定型。-摘編自馬越《試論北魏法律儒家化的進程》(1)根據(jù)上述材料,概括太和年間律令儒家化的表現(xiàn)。(5分)(2)根捌材料井結(jié)合所學(xué)知識,要簡要評析太和年間律令儒家化。(8分)18.(15分)閱讀材料,完成下列要求材料一運河是人工開鑿的河流。中國在春秋時期已有運河。泰始皇開鑿連接湘水和漓水的靈渠,溝通了長江和珠江兩大水系。隋朝的大運河以洛陽為中心,溝通了中國南方和北方。元朝的京杭大運河,全長近1800千米,為世界之最。-摘編自《經(jīng)濟與社會生活》材料二蘇伊士運河位于埃及東北部的蘇伊士地峽上,北起塞得港,南到陶菲克港。1859年由蘇伊士運河公司破土動工,1869年8月18日修成,11月17日正式通航。1882年因英國人侵埃及,運河被迫關(guān)閉。英國占領(lǐng)運河區(qū)后,企圖完全控制蘇伊士運河。因該運河是重要的國際軌道,關(guān)系著各國的切身利益,所以,英國的企圖遭到了西方列強的反對,英國獨占運河的目的未能達到。但英國占領(lǐng)埃及后,在運河區(qū)駐軍,嚴(yán)重?fù)p害了埃及的主權(quán)。英國占領(lǐng)的74年間,每年攫取了運河收入的絕大部分,埃及人民卻沒有從運河得到多少利益。埃及人民為了擺脫英國殖民統(tǒng)治,收回運河,進行了長期斗爭。1956年,埃及宣布運河收歸國有,同年10月英法為此發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,運河又遭關(guān)閉。1967年中東戰(zhàn)爭,以色列占領(lǐng)埃及西奈半島,蘇伊士運河被迫停航8年之久，直到1975年才又恢復(fù)航運。-摘編自《普通高中歷史地圖冊·經(jīng)濟與社會生活》材料三由中國投資并建設(shè)的束埔寨德崇扶南運河于2024年8月5日開始動工。該運河全長約180公里,建成后可通航3000噸級散貨船,將成為柬埔寨第一條從首都金邊通往泰國灣的水運航道。下圖為德崇扶南運河規(guī)劃線路示意圖。-摘編自網(wǎng)絡(luò)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分別概括中國古代運河和近代蘇伊士運河的特點,并說明兩者共同的影響。(11分)(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,分析德崇扶南運河開鑿的原因。(4分)19.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料-在中世紀(jì),所有的西方基督教徒都屬于天主教會,所有受過教育的人都使用拉丁語。歐洲人沒有效忠國家的概念,他們首先認(rèn)為自己是基督教徒,其次是某一地區(qū)如威尼斯的居民,最后才可能是英格蘭人、法蘭西人、德意志人。-摘編自劉成《英國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與工黨重鑄》材料二從法國大革命迄至今日,民主信條被證明是民族主義最得力的幫手。個人對民族群體的忠誠感,當(dāng)他們是臣民時和他們是公民時不可能完全一樣。政治民主,在一個語言統(tǒng)一或者至少絕大多數(shù)人民使用相同語言的國家,遠(yuǎn)比它在一個多語言帝國更加有效。如果人民要統(tǒng)治自己,他們就必須互相了解,能夠說或讀一門共同的語言。民族群體因此提供了民主統(tǒng)治的實踐基礎(chǔ),而民主統(tǒng)治,或者說爭取民主統(tǒng)治的斗爭,反過來促進了民族主義。-摘編自【美】卡爾頓·海斯《世界歷史的教訓(xùn):民族國家信仰及其禍?！犯鶕?jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出中世紀(jì)法國人的國家觀念狀況,并分析原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,慨括法國大革命“爭取民主統(tǒng)治的斗爭促進了民族主義"的表現(xiàn)。(4分)20.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料隨著國民經(jīng)濟的恢復(fù),戰(zhàn)爭年代發(fā)行的第一套人民幣逐漸不能適應(yīng)社會發(fā)展。經(jīng)過兩年多準(zhǔn)備,中國人民銀行發(fā)行了第二套人民幣。該版紙幣采用傳統(tǒng)凹印技術(shù),具有版紋深、墨層厚的優(yōu)點;正面為漢字和數(shù)字面額,背面為蒙古文、維吾爾文、藏文面額,起到了“好看、好認(rèn)、好算、好使”的效果。第二套人民幣紙幣一覽表券別圖案主色正面背面壹分汽車國徽等茶、米黃貳分飛機國徽等藍、淺藍伍分輪船國徽等墨綠、淺翠綠壹角拖拉機國徽等棕、黃、淺草綠貳角火車國徽等墨、綠、淺紫粉伍角水電站國徽等紫、淺紫、淺藍壹圓天安門國徽等紅、黃、粉紫紅貳圓寶塔山國徽等深藍、土黃、灰藍叁圓井岡山國徽等深綠五圓各民族大團結(jié)國徽等醬紫、橙黃十圓（后續(xù)增加）工農(nóng)像國徽等、多色牡丹等黑-摘編自孟建華《中國貨幣簡史》結(jié)合所學(xué)知識,對上述材料加以解讀。(要求:判定發(fā)行時代,解讀邏輯清晰、認(rèn)識充分。長治市2024－2025學(xué)年度高三年級九月份質(zhì)量監(jiān)測歷史參考答案1、C?！岸嘣敝钢腥A民族起源的多元，“一體”指中華民族共同體，該遺址玉器具有良渚文化、紅山文化和齊家文化等多種文化因素，一方面反映了中華文明起源的多元性，另一方面也體現(xiàn)了若干文明之間不同程度的聯(lián)系，反映中華文明多元一體的特點，故選C項；“各區(qū)域”“交流頻繁”表述過于絕對，排除A項；材料看不出玉器是最早的文明要素，排除B項；沒有比較，無法得出“中原率先成為中華文明核心”的結(jié)論，排除D項。2、B。漢初規(guī)定了女子在15歲時必須結(jié)婚，并且對于超過這個年齡未嫁的女子，會有相應(yīng)的經(jīng)濟處罰。這些規(guī)定旨在鼓勵生育人口，恢復(fù)生產(chǎn)，并應(yīng)對當(dāng)時的人口問題，故選B項；繳納罰款是懲罰手段，并不是政府的主要目的，排除A項；材料看不出政府對民心的態(tài)度，排除C項；漢初寬省刑罰，目的不在嚴(yán)酷刑法，排除D項。3、A?！爸婆e”考試中存在在科舉考試之前，應(yīng)試的舉人尋找王公貴族或者其他名人，向他們展現(xiàn)自己的作品和能力，希望得到他們的推薦這一現(xiàn)象，說明在唐朝時期的科舉制中，薦舉仍然是選官的重要途徑，受到了前代選官制度的影響，故選A項；士人主動向官員自薦非材料本質(zhì)，排除B項，材料看不出人才不實，排除C項；據(jù)材料不能得出唐朝士人諂媚的結(jié)論，排除D項。4、B。通過墓志內(nèi)容可知，當(dāng)時墓主女性均符合儒家所提倡的“三從四德”的要求，說明墓志的書寫受到了主流思想的影響，故選B項；材料不是政治上崇文抑武，排除A項；材料看不出節(jié)儉治國和門第觀念發(fā)展情況，排除C、D項。5、D。官方文件中人丁使用頻率的降低客觀上說明了政府對人丁控制的放松，結(jié)合所學(xué)可知這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是清朝賦役制度的變革，攤丁入畝，廢除人頭稅，取消了征稅的雙重標(biāo)準(zhǔn)，不再以人丁作為賦稅征收的依據(jù)，故選D項；戶籍散亂、人丁不足、實錄記載脫離實際均非材料現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，排除ABC項。6、B。結(jié)合材料“19世紀(jì)60年代中后期”“蘇南、浙江募人墾荒”不難判斷，這一地區(qū)受到了太平天國運動的影響，生產(chǎn)遭到破壞，募人墾荒體現(xiàn)了恢復(fù)生產(chǎn)的嘗試，故選B項；材料看不出兩湖和河南地區(qū)的人地矛盾，排除A項；材料沒有分析出蘇浙地區(qū)移民和墾荒的成因，排除C、D項。7、C。本書從目錄內(nèi)容可以明顯看出大量關(guān)于私有制產(chǎn)生的歷史信息，以及資本主義、社會主義的社會形態(tài)演進的歷程。故而可知受恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》的影響，是中國馬克思主義社會史學(xué)的奠基性著作。目錄沒有關(guān)于國共合作理論，也未涉及無產(chǎn)階級革命中國化道路探索兩方面內(nèi)容，故而排除=2\*GB3②=4\*GB3④。8、C。沁源圍困戰(zhàn)是八路軍按照《論持久戰(zhàn)》戰(zhàn)略進行的敵后長期游擊戰(zhàn)典范。材料中并未有國民黨的參與，排除D；敵后最大的勝利是百團大戰(zhàn)，排除B；蘇聯(lián)參加對日作戰(zhàn)和原子彈爆炸加速了日軍投降的進程，排除A。9、A。獎金制度利于效率的提高，故而深圳的現(xiàn)象折射出國家經(jīng)濟體制進行改革的必要性。合理調(diào)整分配制度和模式，才能提高效益。材料并沒有全國農(nóng)村改革后的情況，無法說明農(nóng)村改革效果如何，排除B；引進外資的效果不是本材料討論的主旨，排除C；本材料只是獎金制度的引入，還達不到形成現(xiàn)代企業(yè)制度管理理念的高度，排除D。10、D。共同發(fā)展是對外戰(zhàn)略的落腳點，也是人類命運共同體的追求，選D。兩項舉措不僅是鄰國，排除A；“一帶一路”和亞投行主要是對外經(jīng)濟舉措，排除B、C；11、D。解析：題目未涉及古埃及的政治體系，排除A項；材料展示了法老的威權(quán)，不能說明深得民心，B項表述錯誤；法老的神圣地位源自古埃及人對神的崇拜和信仰，他們相信法老是神的化身，這種神性賦予了法老至高無上的權(quán)力和威望，排除C項，選擇D項。12、B。解析：材料中提到耳環(huán)、杯子和發(fā)簪屬于首飾和生活器皿，但是不能說明這些就是主要產(chǎn)品，A項錯誤；通過“大量交易記錄”、金鐵產(chǎn)品，說明亞述很早就產(chǎn)生了鐵冶煉技術(shù)，并有了一定技術(shù)水平，B項正確；材料中提到發(fā)簪“制作精美”，并不能說明亞述所有鐵制品質(zhì)量都很高，C項錯誤；D項中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與材料無關(guān)。13、C。解析：材料中“集體談判”、“聯(lián)盟”、“集體商定”反映了雇工采取集體行動捍衛(wèi)共同的利益，沒有重點闡述雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，所以D項錯誤，C項正確。B項中的“社會矛盾”范圍太大，尖銳程度過高，故不選；材料中沒有提到英國經(jīng)濟與歐洲經(jīng)濟的水平，故A項錯誤。14、A。解析：材料從砂糖的產(chǎn)量、價格、原料生產(chǎn)、加工、市場、三角貿(mào)易等各方面闡述了“發(fā)生了翻天覆地”的變化，有利于推動歐洲資本主義的發(fā)展，A項正確；B項各洲是受害者；砂糖貿(mào)易是17世紀(jì)世界貿(mào)易格局改變后的表現(xiàn)，不是誘因，C項錯誤；普通民眾作為消費者，生活水平的提高不能作為歐洲資產(chǎn)階級砂糖貿(mào)易的主要影響，故D項錯誤。15、C。解析：C項中“維護美國根本利益”符合美國推行“睦鄰政策”的意圖，正確。A選項僅僅是美國政府的部分意圖，排除；B項不是美國政府主要意圖；美國在二戰(zhàn)前實行孤立政策，并未積極建立同盟，D項錯誤；16、D。解析：亨廷頓強調(diào)的是通過建立一個統(tǒng)一的世界秩序來規(guī)范和統(tǒng)一世界不同文明間的矛盾，費孝通強調(diào)的則是通過不同文明的相互理解、對話以及相互欣賞、尊重來解決世界不同文明之間的矛盾，然后在這樣的基礎(chǔ)上建立一個大家共同遵守的世界秩序。故D項的說法不正確。17.（1）減輕刑罰，行刑方式走向文明（示之以禮）；重懲不孝；設(shè)置存留罪犯養(yǎng)親的規(guī)定（一點2分,二點4分，三點5分）（2）評分量規(guī)素養(yǎng)要求考生水平得分值備注客觀論述和評價歷史現(xiàn)象和人物，做出正確歷史解釋。對中華民族傳統(tǒng)文化和歷史有價值認(rèn)同，體現(xiàn)家國情懷不能做出解釋0分只能夠解釋，但并沒有結(jié)合時代背景和事件敘述2分能夠結(jié)合時代背景做出解釋，也結(jié)合了具體事件敘述，但只有若干消極方面解釋4分能夠結(jié)合時代背景做出解釋，也結(jié)合了具體事件敘述，但只有若干積極方面解釋6分能夠結(jié)合時代背景做出解釋，也結(jié)合了具體事件敘述，解釋全面，評價客觀8分示例：北魏孝文帝律令儒家化適應(yīng)了北魏社會發(fā)展北魏統(tǒng)一北方后，北方面領(lǐng)著民族矛盾仍然突出的狀況；同時社會發(fā)展落后，與南朝競爭中存在危機。孝文帝通過律令儒家化改革，是其推行漢化改革的重要組成部分。通過引禮入法，完善了北魏法律，促進了北魏政權(quán)的封建化、漢化，從而使國家治理制度建設(shè)逐步走向正規(guī)，有利于緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，促進各民族交流融合，同時也為隋唐法制建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然不免存在一些照搬漢族法律制度的弊端，但是總體上適應(yīng)了國家整體發(fā)展的需要，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展進程。18.（1）特點：中國：歷史悠久并持續(xù)發(fā)展；密切聯(lián)系政治、經(jīng)濟、文化；規(guī)模宏大、維護國家統(tǒng)一；功能多樣并影響深遠(yuǎn)（任答2點4分）蘇伊士：重要的交通樞紐、國際軌道；關(guān)系著各國的切身利益；經(jīng)濟價值非常高、對全球地緣政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；損害了埃及主權(quán)。（任答2點4分）影響：降低了區(qū)域物資交流的成本；促進了經(jīng)濟和文化的發(fā)展；帶動了城市格局和社會生活的變化。（1點2分，2點3分）（2）柬埔寨：尋求經(jīng)濟自主與繁