陜西省2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題（解析版）

陜西省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試(模擬)歷史注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)填寫在本試卷上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。涂寫在本試卷上無(wú)效。3.作答非選擇題時(shí)，將答案書(shū)寫在答題卡上，書(shū)寫在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.陜西神木石峁遺址是目前所見(jiàn)龍山文化最大的城址。古城由皇城臺(tái)、內(nèi)城和外城三重結(jié)構(gòu)組成，城防設(shè)施完備，規(guī)模宏大。石峁人在修建城墻過(guò)程中，將玉鉞(兵器)、玉牙璋(禮儀性兵器)等玉器嵌入墻體或埋入墻根，有考古學(xué)家認(rèn)為這是希望城址安穩(wěn)永固。由此表明，當(dāng)時(shí)（）A.定居生活出現(xiàn) B.建筑技術(shù)明顯進(jìn)步C.私有制已產(chǎn)生 D.國(guó)家形態(tài)初步具備【答案】D【解析】【詳解】本題屬于單類型單項(xiàng)選擇，據(jù)題干設(shè)問(wèn)可知本題為本質(zhì)類選擇題，時(shí)空是：新石器晚期。據(jù)材料“城址由皇城臺(tái)、內(nèi)城和規(guī)模宏大的外城等三重城垣構(gòu)成”及所學(xué)知識(shí)可知，龍山文化晚期，有些邦國(guó)都城規(guī)模較大，有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級(jí)分化也比較明顯，具備了國(guó)家的初始形態(tài)，材料中陜西神木石遺址符合這一時(shí)期文化特點(diǎn)，該遺址已經(jīng)具備了初步國(guó)家形態(tài)，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出他們的生活方式，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有將建筑技術(shù)進(jìn)行比較，看不出有明顯進(jìn)步，排除B項(xiàng)；私有制產(chǎn)生的直接原因是單個(gè)家庭的出現(xiàn)，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西漢武帝末年，雋不疑任青州刺史。武帝去世后，昭帝即位，“齊孝王孫劉澤交結(jié)郡國(guó)豪杰謀反，欲先殺青州刺史。不疑發(fā)覺(jué)，收捕，皆伏其辜”。因此，昭帝擢升雋不疑為京兆尹，并“賜錢百萬(wàn)”。據(jù)此推斷，西漢刺史制度（）A.擴(kuò)大了皇權(quán)范圍 B.有利于選拔郡國(guó)官員C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.確保了官員清正廉潔【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，雋不疑任青州刺史阻止了齊孝王孫劉澤謀反，這有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；材料反映的是刺史的監(jiān)察作用，不是皇權(quán)范圍，排除A項(xiàng)；刺史制度是監(jiān)察制度，與選拔官員無(wú)直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；“確保了官員清正廉潔”，表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.西晉末年，部分中原士人為避戰(zhàn)亂，舉族遷往河西。當(dāng)?shù)叵鄬?duì)安定，重視文教，學(xué)風(fēng)蔚然，儒家文化得以存續(xù)、發(fā)展。北魏統(tǒng)一北方后，河西士人大多被東遷平城，其學(xué)說(shuō)成為北方儒家文化的重要來(lái)源。這說(shuō)明（）A人口遷移實(shí)現(xiàn)了文化傳播延續(xù) B.人口遷徙推動(dòng)河西經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)C.移民提高了遷入地的文化水平 D.北魏時(shí)期河西成為儒學(xué)重鎮(zhèn)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。材料描述了西晉末年中原士人為避戰(zhàn)亂遷往河西，儒家文化在河西得以存續(xù)和發(fā)展，之后北魏統(tǒng)一北方，河西士人東遷平城，其學(xué)說(shuō)成為北方儒家文化的重要來(lái)源。這表明人口遷移促進(jìn)了文化的傳播和延續(xù)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；材料反映了儒家文化在河西地區(qū)得以存續(xù)發(fā)展，但并不代表河西地區(qū)文化水平提高，排除C項(xiàng)；北魏時(shí)期河西地區(qū)士人被遷往平城，不能反映河西成為成為儒學(xué)重鎮(zhèn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐《大慈恩寺三藏法師傳》記載玄奘“誓游西方以問(wèn)所惑”，歷時(shí)17年，游歷天竺130國(guó)。后晉《舊唐書(shū)·玄奘傳》里，玄奘“往游西域，辯博出群，所在必為講釋論難，蕃人遠(yuǎn)近咸尊伏之”。明代小說(shuō)《西游記》中，玄奘被塑造為一心求法，歷經(jīng)磨難，最終修成正果的高僧。這反映了（）A文學(xué)作品與史傳記載差異巨大 B.唐代典籍中玄奘形象更真實(shí)C.文學(xué)作品完全顛覆了歷史真相 D.玄奘形象是層累建構(gòu)的結(jié)果【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“唐《大慈恩寺三藏法師傳》記載玄奘“誓游西方以問(wèn)所惑”，歷時(shí)17年，游歷天竺130國(guó)”“后晉《舊唐書(shū)·玄奘傳》玄奘所在必為講釋論難，蕃人遠(yuǎn)近咸尊伏之”“明代小說(shuō)玄奘被塑造為一心求法，歷經(jīng)磨難，最終修成正果的高僧”可知，隨著歷史的發(fā)展，玄奘的事跡越發(fā)的具體鮮明，玄奘的形象在歷史的演進(jìn)中被不斷地塑造，D項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)的是玄奘的形象在歷史的發(fā)展中被不斷的塑造，文學(xué)作品與史傳記載的差異與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)的是玄奘的形象在歷史的發(fā)展中被不斷的塑造，無(wú)法得出唐代記載的玄奘的形象更真實(shí)，排除B項(xiàng)；材料信息沒(méi)有提及文學(xué)作品對(duì)歷史的顛覆，無(wú)法得出文學(xué)作品顛覆了歷史真相，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.陜西省澄城縣存有道光元年(1821年)刻立的《合村公議禁條碑》。碑文列有禁止窩賭、偷谷、偷苗、偷水、折樹(shù)、“縱放六畜，踐踏青苗”等多項(xiàng)規(guī)約?！胺泊藬?shù)條，若能遵而行之??數(shù)年之間，咸知禮規(guī)，仁讓成風(fēng)”。這表明（）A.鄉(xiāng)規(guī)民約成效顯著 B.基層治理敦風(fēng)厲俗C.禮刑并用律令合一 D.生態(tài)危機(jī)日益凸顯【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料“凡此數(shù)條,若能遵而行之……數(shù)年之間,成知禮規(guī),仁讓成風(fēng)”概括得出結(jié)論是：鄉(xiāng)規(guī)民約有利于規(guī)范鄉(xiāng)民行為,形成良好社會(huì)風(fēng)氣，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)鄉(xiāng)規(guī)民約成效，排除A項(xiàng)；《合村公議禁條碑》不屬于法律，因而材料不會(huì)涉及禮刑并用和律令合一，排除C項(xiàng)；材料只是提到了鄉(xiāng)規(guī)民約，未體現(xiàn)生態(tài)危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.鄭觀應(yīng)曾撰寫《盛世危言》《易言》等論著，大談商戰(zhàn)，倡導(dǎo)改良。光緒帝詔令刊刻《盛世危言·前編》，加上科考改試時(shí)策，鄭氏著作因此風(fēng)行一時(shí)。據(jù)研究，1894年到1900年，《盛世危言·前編》《易言》刊刻了20種版本，這種密集出版的程度，相當(dāng)罕見(jiàn)。這反映了（）A.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮已經(jīng)出現(xiàn) B.出版事業(yè)實(shí)現(xiàn)近代轉(zhuǎn)型C.社會(huì)變革歷程曲折艱難 D.變法圖強(qiáng)成為時(shí)代主題【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，鄭觀應(yīng)在其論著中大談商戰(zhàn)，倡導(dǎo)改良，這本是符合當(dāng)時(shí)救亡圖存的時(shí)代要求的，理應(yīng)在社會(huì)上被廣泛傳播，但結(jié)果卻是在光緒帝的詔令和科考改試時(shí)策的影響下才廣為流傳，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)變革歷程之曲折艱難程度，C項(xiàng)正確；在光緒帝的詔令和科考改試時(shí)策的影響下才廣為流傳，說(shuō)明受政治因素影響較大，并不是實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響，排除A項(xiàng)；依據(jù)材料信息無(wú)法判斷出版事業(yè)是否實(shí)現(xiàn)近代轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是鄭觀應(yīng)的著作的傳播情況，變法圖強(qiáng)更多的是涉及到當(dāng)時(shí)的政治和制度層面的變革，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1933年初，國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)農(nóng)村革命根據(jù)地進(jìn)行“圍剿”，根據(jù)地發(fā)展面臨嚴(yán)重困難。為此，《紅色中華》(第51期)社論指出：“用與進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)同樣的熱忱與英勇來(lái)開(kāi)展在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上，生產(chǎn)戰(zhàn)線上的突擊。生產(chǎn)戰(zhàn)線上的勝利，是前方戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要保證?！边@意在強(qiáng)調(diào)（）A.土地革命是當(dāng)時(shí)根本任務(wù) B.要圍繞革命斗爭(zhēng)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.要積極調(diào)動(dòng)民眾革命熱情 D.武裝斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)同等重要【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1933年（中國(guó)）。據(jù)題干“用與進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)同樣的熱忱與英勇來(lái)開(kāi)展在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上，生產(chǎn)戰(zhàn)線上的突擊。生產(chǎn)戰(zhàn)線上的勝利，是前方戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要保證?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期為了更好的應(yīng)對(duì)國(guó)民黨方面的“圍剿”，認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)根據(jù)地的重要性，意在強(qiáng)調(diào)圍繞革命斗爭(zhēng)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；土地革命時(shí)期任務(wù)是三個(gè)相統(tǒng)一的方面：土地革命；武裝斗爭(zhēng)；根據(jù)地建設(shè)，且材料主旨并非強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行土地革命，而是加強(qiáng)生產(chǎn)應(yīng)對(duì)國(guó)民黨的“圍剿”，排除A項(xiàng)；材料主旨要調(diào)動(dòng)民主進(jìn)行經(jīng)濟(jì)方面生產(chǎn)的熱情，排除C項(xiàng)；材料信息未涉及到強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)的重要性，僅涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.檢索《救亡之聲：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲匯編》發(fā)現(xiàn)，歌名中以“中國(guó)”“中華”“祖國(guó)”為首詞的有80余首，以“保”為首字如“保家”“保國(guó)”的有70余首；以每首歌曲中出現(xiàn)的詞匯單次計(jì)算，其中“民族”有462首，“中華”有291首，“中華民族”有236首。上述關(guān)鍵詞體現(xiàn)了抗戰(zhàn)歌曲對(duì)（）A.民族認(rèn)同的彰顯 B.保家保國(guó)的呼吁C.抗戰(zhàn)信心的鼓舞 D.民族精神的發(fā)掘【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。從數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可以看出，在抗戰(zhàn)時(shí)期，像“中華”“民族”“中華民族”等與家國(guó)相關(guān)詞語(yǔ)出現(xiàn)的較多，這主要是由于民族危機(jī)空前嚴(yán)重，國(guó)人的民族意識(shí)不斷增強(qiáng)所導(dǎo)致的，是民族認(rèn)同的彰顯，A項(xiàng)正確；材料信息表明“保家”“保國(guó)”出現(xiàn)的頻率較低，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)歌曲彰顯民族認(rèn)同，與鼓舞抗戰(zhàn)信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；民族精神在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前已顯現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，黨和政府高度重視“地方擁軍優(yōu)屬，軍隊(duì)擁政愛(ài)民”工作，這既鼓舞了軍、烈屬的生產(chǎn)積極性，也直接鼓舞了前方將士的士氣。據(jù)此可知，“雙擁”工作的開(kāi)展（）A.保障了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 B.提高了軍、烈屬的社會(huì)地位C.推動(dòng)了國(guó)防和軍隊(duì)的現(xiàn)代化 D.促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：20世紀(jì)50年代中國(guó)。據(jù)材料“既鼓舞了軍、烈屬的生產(chǎn)積極性，也直接鼓舞了前方將士的士氣”可知，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間“雙擁”工作的開(kāi)展有利于動(dòng)員后方、鼓舞前線，保障了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，A項(xiàng)正確；“提高了軍、烈屬的社會(huì)地位”只能說(shuō)明地方擁軍優(yōu)屬的影響，不能說(shuō)明“軍隊(duì)擁政愛(ài)民”的影響，不能完整概括“雙擁”工作的影響，排除B項(xiàng)；“雙擁”工作的開(kāi)展對(duì)于經(jīng)濟(jì)和國(guó)防都有一定的積極作用，只強(qiáng)調(diào)其中一方面不能完整概括“雙擁”工作的影響，且C項(xiàng)、D項(xiàng)未能結(jié)合題干主要時(shí)間信息“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間”進(jìn)行分析，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1982年3月，上海率先開(kāi)展“振興中華”職工讀書(shū)活動(dòng)，得到中央的肯定后在各地推廣開(kāi)來(lái)。到1983年10月，全國(guó)參加讀書(shū)活動(dòng)的職工達(dá)到1000萬(wàn)人左右，有13個(gè)省、自治區(qū)、直轄市成立了讀書(shū)指導(dǎo)委員會(huì)。這一活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展（）A.體現(xiàn)了高等教育成效 B.促進(jìn)了精神文明建設(shè)C.落實(shí)了科教興國(guó)戰(zhàn)略 D.深化了國(guó)有企業(yè)改革【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)80年代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)解讀材料信息可知，20世紀(jì)80年代，上海率先開(kāi)展職工讀書(shū)活動(dòng)，后經(jīng)過(guò)征名確定為“振興中華”讀書(shū)活動(dòng)，在中共中央的肯定與號(hào)召下，各地區(qū)各單位積極舉辦“振興中華”讀書(shū)活動(dòng)，知識(shí)競(jìng)賽，演講比賽、征文等相關(guān)活動(dòng)一時(shí)間風(fēng)靡開(kāi)來(lái)，這些做法促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，B項(xiàng)正確。材料涉及的是企事業(yè)單位職工，并非高等教育的大學(xué)生們，排除A項(xiàng)；1995年提出科教興國(guó)戰(zhàn)略，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1984年?開(kāi)始城市經(jīng)濟(jì)體制改革，從1993年起不斷深化改革、完善新體制，以建立現(xiàn)代企業(yè)制度，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.考古學(xué)家曾發(fā)掘出一枚貴霜帝國(guó)鑄造的金幣。該金幣用希臘技術(shù)制作；正面圖案為手持波斯拜火教火炬的國(guó)王，背面圖案為舉起右手、手掌向外的佛陀；金幣兩面都鐫刻著希臘字母。這反映了貴霜帝國(guó)（）A.技術(shù)精湛，世界領(lǐng)先 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮C.交融東西，文化多元 D.武力強(qiáng)大，對(duì)外擴(kuò)張【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（貴霜帝國(guó)）。據(jù)材料可知，貴霜帝國(guó)鑄造的金幣希臘技術(shù)制作，正面圖案為手持波斯拜火教火炬的國(guó)王，背面圖案為舉起右手、手掌向外的佛陀，金幣兩面都鐫刻著希臘字母，說(shuō)明貴霜帝國(guó)金幣受到希臘文化、印度文化、貴霜文化的多重影響，這體現(xiàn)的是東西文化的交流，C項(xiàng)正確；材料信息沒(méi)有涉及與其他國(guó)家和地區(qū)的對(duì)比，無(wú)法得出貴霜帝國(guó)金幣世界領(lǐng)先，排除A項(xiàng)；材料只是涉及金幣的外形和鑄造技術(shù)，無(wú)法得出貴霜帝國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，排除B項(xiàng)；材料只能說(shuō)明霜帝國(guó)金幣受到多種文化的影響，不能說(shuō)明軍事上的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.中世紀(jì)歐洲普遍實(shí)行封君封臣制度。法國(guó)卡佩王朝初期王權(quán)衰弱，貴族之間征伐不斷；晚期則王權(quán)強(qiáng)大，政局穩(wěn)定，社會(huì)秩序井然。這可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的法國(guó)（）A.地理環(huán)境決定制度實(shí)施 B.社會(huì)安定導(dǎo)致王權(quán)強(qiáng)化C.貴族政治危及政局穩(wěn)定 D.王權(quán)強(qiáng)弱影響制度成效【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。由材料“法國(guó)卡佩王朝初期王權(quán)衰弱，貴族之間征伐不斷；晚期則王權(quán)強(qiáng)大，政局穩(wěn)定，社會(huì)秩序井然”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)王權(quán)衰弱，封君封臣制度成效不好，而晚期，王權(quán)強(qiáng)大，政局穩(wěn)定，反映出王權(quán)強(qiáng)弱影響制度成效，D項(xiàng)正確；地理環(huán)境只是影響因素之一，不起決定作用，A項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；王全強(qiáng)化，導(dǎo)致社會(huì)秩序井然，B項(xiàng)因果關(guān)系顛倒，破除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，材料未說(shuō)明貴族政治危與政局穩(wěn)定關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.14世紀(jì)，“人文主義之父”彼特拉克在《秘密》等著作中表達(dá)了棄絕俗世、尋求心靈寧?kù)o的愿望，引起了同時(shí)代人文主義者的共鳴。15世紀(jì)，布魯尼、馬基雅維利等人文主義者卻積極任職于佛羅倫薩政府，運(yùn)用古典文化知識(shí)完善城邦政治制度。這表明人文主義者（）A.開(kāi)始用理性改造世界 B.經(jīng)歷了價(jià)值觀的變化C.追求合理的政治地位 D.掙脫了宗教信仰束縛【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14-15世紀(jì)（西方）。根據(jù)材料可知，14世紀(jì)彼特拉克棄絕俗世，而15世紀(jì)的人文主義者積極參政，說(shuō)明其價(jià)值觀發(fā)生改變，B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)人文主義價(jià)值觀念的改變，追求合理的政治地位與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及宗教信仰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口增長(zhǎng)，生活垃圾治理成為城市面臨的重要問(wèn)題。19世紀(jì)上半葉，倫敦生活垃圾治理主要依賴私人承包，絕大多數(shù)生活垃圾都有對(duì)應(yīng)的再利用途徑(如表所示)。出現(xiàn)這一狀況的主要原因是（）垃圾種類再利用途徑煤灰、煤渣制磚、農(nóng)肥破布、碎布造紙、制衣帽碎瓷器建筑、鋪路廚余垃圾農(nóng)業(yè)肥料各類破舊用品出售給對(duì)應(yīng)廢品回收貨商A.市場(chǎng)活動(dòng)的多元化 B.城市規(guī)模的擴(kuò)大化C.都市生活的貧困化 D.城市治理的專業(yè)化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)上半葉（英國(guó)）。19世紀(jì)上半葉，倫敦的生活垃圾治理主要依賴私人承包，并且絕大多數(shù)生活垃圾都有對(duì)應(yīng)的再利用途徑。這表明當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)活動(dòng)非常多元化，不同種類的垃圾都能找到相應(yīng)的市場(chǎng)需求和再利用途徑。市場(chǎng)活動(dòng)的多元化使得垃圾能夠被有效地回收和再利用，從而減少了垃圾的處理難度和環(huán)境污染。因此，出現(xiàn)這一狀況的主要原因是市場(chǎng)活動(dòng)的多元化，A項(xiàng)正確；城市規(guī)模的擴(kuò)大化是生活垃圾出現(xiàn)的原因，但并非垃圾處理多元的原因，排除B項(xiàng)；都市生活貧困化和現(xiàn)實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)不同種類的垃圾都能找到相應(yīng)的市場(chǎng)需求和再利用途徑。市場(chǎng)活動(dòng)的多元化使得垃圾能夠被有效地回收和再利用，而非城市治理專業(yè)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1957年10月4日，蘇聯(lián)成功發(fā)射人類歷史上第一顆人造地球衛(wèi)星“伴侶一號(hào)”，引起世界普遍關(guān)注。美國(guó)隨即于1958年1月31日發(fā)射人造地球衛(wèi)星“探險(xiǎn)者一號(hào)”，并于7月創(chuàng)立國(guó)家航空航天局(NASA)。這反映了（）A.美蘇爭(zhēng)霸全面轉(zhuǎn)向科技領(lǐng)域 B.美國(guó)較蘇聯(lián)更重視科技發(fā)展C.科技競(jìng)爭(zhēng)是冷戰(zhàn)的重要內(nèi)容 D.兩極格局之下美蘇勢(shì)均力敵【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：20世紀(jì)50年代世界。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，二戰(zhàn)后形成美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙的局面，雙方在包括科技在內(nèi)的各領(lǐng)域開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，材料反映的美蘇競(jìng)相發(fā)展人造衛(wèi)星技術(shù)，是冷戰(zhàn)在科技領(lǐng)域的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；科技只是當(dāng)時(shí)美蘇冷戰(zhàn)對(duì)抗的一個(gè)方面，而非最主要方面，“全面轉(zhuǎn)向科技領(lǐng)域”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料中美蘇都重視科技發(fā)展，不能僅憑“創(chuàng)立國(guó)家航空航天局”就斷定美國(guó)較蘇聯(lián)更重視科技發(fā)展，排除B項(xiàng)；美蘇對(duì)抗態(tài)勢(shì)取決于雙方在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等多方面的力量對(duì)比，材料只能反映科技方面，僅憑此不足以得出雙方“勢(shì)均力敵”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.隨著殖民侵略加劇，大量白人移民涌入非洲，他們自視為特殊族群并持有“白人至上”的種族觀念。1961年南非獨(dú)立后，當(dāng)局長(zhǎng)期實(shí)行種族隔離政策，廣大南非人民并未獲得真正的民族解放。據(jù)此可知（）A.種族問(wèn)題成為南非獨(dú)立的障礙 B.新興國(guó)家發(fā)展受殖民歷史影響C.落后的觀念長(zhǎng)期制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.殖民主義導(dǎo)致南非的持續(xù)動(dòng)蕩【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)60年代（南非）。據(jù)本題材料信息可知，殖民侵略使得種族觀念在南非影響較深，南非獨(dú)立后，當(dāng)局還長(zhǎng)期實(shí)行種族隔離政策，廣大南非人民并未獲得真正的民族解放，可知南非發(fā)展受殖民歷史影響，B項(xiàng)正確；材料說(shuō)的是南非已經(jīng)獨(dú)立，但仍存在種族問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)的不是經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；材料說(shuō)的是南非發(fā)展受殖民歷史影響，沒(méi)有體現(xiàn)局勢(shì)持續(xù)動(dòng)蕩，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料遼宋夏金時(shí)期，各政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切，宋金貿(mào)易尤為突出。南宋曾多次“禁客旅私販茶貨，私渡淮河，與北客私相博易”，但民間貿(mào)易仍有發(fā)展。由南宋販入金的，有米、麥、粟、茶葉、水牛皮、漆貨、箭竿、羽毛、皮革、銀兩、銅錢、書(shū)籍等物，甚至還有耕牛等重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。由金販入南宋的，有食鹽、麥面等物。民間貿(mào)易的路線，主要集中在淮河流域。當(dāng)時(shí)南北貨運(yùn)不暢，雙方的物品因供需失調(diào)而價(jià)格相差懸殊，故利潤(rùn)較為豐厚。由于重利的吸引，參與宋金民間貿(mào)易的人數(shù)眾多?！獡?jù)《建炎以來(lái)系年要錄》《宋會(huì)要輯稿》《中外歷史綱要》(上)等（1）根據(jù)圖文材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出宋金民間貿(mào)易的基本特征。（2）根據(jù)圖文材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋金民間貿(mào)易的主要影響?！敬鸢浮浚?）基本特征：貿(mào)易范圍廣泛；貿(mào)易物品豐富；貿(mào)易路線集中在淮河流域；民間貿(mào)易為主；貿(mào)易利潤(rùn)豐厚；參與人數(shù)眾多。（2）主要影響：促進(jìn)了宋金之間的經(jīng)濟(jì)交流；豐富了雙方的物質(zhì)生活；有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；推動(dòng)了商業(yè)的繁榮；加強(qiáng)了民族融合；但也在一定程度上違反了南宋的禁令，對(duì)南宋的統(tǒng)治產(chǎn)生了一定的影響?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】基本特征：由材料“各政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切，”可知貿(mào)易范圍廣泛；由材料“由南宋販入金的，有米、麥、粟、茶葉、水牛皮、漆貨、箭竿、羽毛、皮革、銀兩、銅錢、書(shū)籍等物，甚至還有耕牛等重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。由金販入南宋的，有食鹽、麥面等物?！笨芍Q(mào)易物品豐富；由材料“民間貿(mào)易的路線，主要集中在淮河流域?！笨芍Q(mào)易路線集中在淮河流域；由材料“但民間貿(mào)易仍有發(fā)展?！笨芍耖g貿(mào)易為主；由材料“......故利潤(rùn)較為豐厚。由于重利的吸引，參與宋金民間貿(mào)易的人數(shù)眾多?！笨芍Q(mào)易利潤(rùn)豐厚、參與人數(shù)眾多。【小問(wèn)2詳解】主要影響：根據(jù)材料“遼宋夏金時(shí)期，各政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切，宋金貿(mào)易尤為突出?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知促進(jìn)了宋金之間的經(jīng)濟(jì)交流；根據(jù)材料“ 由南宋販入金的，有米、麥、粟、茶葉、水牛皮、漆貨、箭竿、羽毛、皮革、銀兩、銅錢、書(shū)籍等物，”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知豐富了雙方的物質(zhì)生活；根據(jù)材料“......甚至還有耕牛等重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；根據(jù)材料“......故利潤(rùn)較為豐厚?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知推動(dòng)了商業(yè)的繁榮；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)了民族融合；根據(jù)材料“南宋曾多次‘禁客旅私販茶貨，私渡淮河，與北客私相博易’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知但也在一定程度上違反了南宋的禁令，對(duì)南宋的統(tǒng)治產(chǎn)生了一定的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一過(guò)去遺留給邊區(qū)的除愚昧和貧窮外，還有流行感冒、猩紅熱、天花等各種疾病，奪去了很多百姓的生命。老百姓除跳巫拜佛外，不知衛(wèi)生醫(yī)藥為何事。1941年，邊區(qū)醫(yī)院、衛(wèi)生所、衛(wèi)生人員訓(xùn)練班等機(jī)關(guān)，經(jīng)常為老百姓醫(yī)病、下鄉(xiāng)治療與宣傳。毛澤東主席提出要中西醫(yī)合作，開(kāi)展群眾衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。邊區(qū)召開(kāi)衛(wèi)生防疫會(huì)議，舉行衛(wèi)生展覽會(huì)。邊區(qū)參議會(huì)通過(guò)相關(guān)提案，衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)由此開(kāi)始興起。——摘編自《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史料摘編》材料二新中國(guó)成立初，黨和政府確定了“預(yù)防為主、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)、衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”的方針，有步驟地開(kāi)展農(nóng)村衛(wèi)生工作，建立行政村衛(wèi)生所、培養(yǎng)基層衛(wèi)生人才、普及健康生活方式等，有效遏制了惡性傳染病的傳播。改革開(kāi)放后，黨和政府完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，增加醫(yī)療衛(wèi)生資源的供給，城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得巨大發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，國(guó)家保障人民健康優(yōu)先發(fā)展，推動(dòng)形成以治病為中心向以人民健康為中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持基本醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性，聚焦重大疾病，中國(guó)特色的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度框架基本建立，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)健康基礎(chǔ)?！幾浴度嗣袢?qǐng)?bào)》《健康報(bào)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，并從社會(huì)治理的角度闡述其影響?！敬鸢浮浚?）舉措：設(shè)立醫(yī)療機(jī)構(gòu)；培訓(xùn)衛(wèi)生人員；開(kāi)展下鄉(xiāng)治療與宣傳；中西醫(yī)合作；開(kāi)展群眾衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)；召開(kāi)衛(wèi)生防疫會(huì)議；舉行衛(wèi)生展覽會(huì)；通過(guò)相關(guān)提案。（2）經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持以人民為中心；堅(jiān)持預(yù)防為主；團(tuán)結(jié)中西醫(yī)；與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；根據(jù)時(shí)代發(fā)展不斷調(diào)整政策。影響：提高了人民的健康水平；增強(qiáng)了人民的體質(zhì)；促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定；推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)健康基礎(chǔ)。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)陜甘寧邊區(qū)。舉措：根據(jù)材料“邊區(qū)醫(yī)院、衛(wèi)生所、衛(wèi)生人員訓(xùn)練班等機(jī)關(guān)，經(jīng)常為老百姓醫(yī)病、下鄉(xiāng)治療與宣傳”可分析出設(shè)立醫(yī)療機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)衛(wèi)生人員，開(kāi)展下鄉(xiāng)治療與宣傳；根據(jù)材料“毛澤東主席提出要中西醫(yī)合作，開(kāi)展群眾衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”可分析出中西醫(yī)合作，開(kāi)展群眾衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)；根據(jù)材料“召開(kāi)衛(wèi)生防疫會(huì)議，舉行衛(wèi)生展覽會(huì)。邊區(qū)參議會(huì)通過(guò)相關(guān)提案”可分析出召開(kāi)衛(wèi)生防疫會(huì)議，舉行衛(wèi)生展覽會(huì)，通過(guò)相關(guān)提案?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。經(jīng)驗(yàn)：根據(jù)材料“黨和政府確定了‘預(yù)防為主、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)、衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合’的方針”可分析出堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持預(yù)防為主，團(tuán)結(jié)中西醫(yī)，與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；根據(jù)材料“完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性”、“推動(dòng)形成以治病為中心向以人民健康為中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變”可分析出根據(jù)時(shí)代發(fā)展不斷調(diào)整政策。影響：根據(jù)材料“有效遏制了惡性傳染病的傳播”可分析出提高了人民的健康水平，增強(qiáng)了人民的體質(zhì)；根據(jù)材料“城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得巨大發(fā)展”可分析出促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定；根據(jù)材料“中國(guó)特色的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度框架基本建立，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)健康基礎(chǔ)”可分析出推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)健康基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料文字考察時(shí)段廣泛使用區(qū)域主要傳播方式歷史影響拉丁文公元前一千紀(jì)—15世紀(jì)西歐、南歐、小亞細(xì)亞、南亞、北非古羅馬的軍事征服古羅馬行政、司法管理的官方文字古羅馬拉丁文化對(duì)周邊地區(qū)的輻射羅馬天主教的傳播各地交流的媒介文字演變?yōu)楝F(xiàn)代歐洲各國(guó)的文字書(shū)寫符號(hào)承載并傳播西方古典文化應(yīng)用于生物分類的命名規(guī)則、化學(xué)元素名稱等漢字公元前二千紀(jì)—19世紀(jì)中葉中國(guó)、日本列島、朝鮮半島、蒙古、東南亞部分地區(qū)、古代絲綢之路沿線地區(qū)儒家文化和佛教的傳播律令制度和科學(xué)技術(shù)的輸出官方交流與互動(dòng)的媒介知識(shí)群體的通用文字各地交流的媒介文字朝鮮、日本、越南等國(guó)吸收漢字文化，形成各自文字體系各國(guó)歷史文化傳承的載體各國(guó)共享的漢字書(shū)法藝術(shù)——摘編自(新西蘭)費(fèi)舍爾著，孫寶國(guó)譯《文字的故事：從結(jié)繩記事到未來(lái)文字》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)拉丁文和漢字傳播方式差異。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明文字傳播對(duì)文明進(jìn)步的意義?！敬鸢浮浚?）差異：拉丁文的傳播主要依靠古羅馬的軍事征服、行政和司法管理以及宗教傳播等方式，具有較強(qiáng)的強(qiáng)制性和擴(kuò)張性。漢字的傳播主要通過(guò)儒家文化、佛教的傳播以及律令制度、科學(xué)技術(shù)的輸出等方式，具有較強(qiáng)的文化影響力和吸引力。（2）意義：文字傳播促進(jìn)了不同地區(qū)之間的交流與融合，加強(qiáng)了人們的聯(lián)系和溝通。文字傳播承載和傳播了文明，使得歷史文化得以傳承和發(fā)展。文字傳播推動(dòng)了科學(xué)知識(shí)的傳播和應(yīng)用，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。文字傳播有助于形成共同的文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)家認(rèn)同感?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代的世界。差異：根據(jù)材料“古羅馬的軍事征服古羅馬行政、司法管理的官方文字，古羅馬拉丁文化對(duì)周邊地區(qū)的輻射，羅馬天主教的傳播”可得出拉丁文的傳播主要依靠古羅馬的軍事征服、行政和司法管理以及宗教傳播等方式，具有較強(qiáng)的強(qiáng)制性和擴(kuò)張性。根據(jù)材料“儒家文化和佛教的傳播，律令制度和科學(xué)技術(shù)的輸出，官方交流與互動(dòng)的媒介，知識(shí)群體的通用文字”可得出漢字的傳播主要通過(guò)儒家文化、佛教的傳播以及律令制度、科學(xué)技術(shù)的輸出等方式，具有較強(qiáng)的文化影響力和吸引力?！拘?wèn)2詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是從古至今世界。意義：根據(jù)材料“各地交流的媒介文字演變?yōu)楝F(xiàn)代歐洲各國(guó)的文字書(shū)寫符號(hào)，承