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《勸學》理解性默寫孔子曰:“學而時習之”,又說:“生而知之者上也,學而知之者次也?!避髯釉凇秳駥W》中提出“”的觀點,繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。在文中用比喻的手法,借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化,即使再烘烤也不能復原了,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)的語句是:,,?!秳駥W》中,作者又采用對比的方法,將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明對照,以增強文字的說服力。例如,在強調(diào)學習必須持之以恒,用劣馬與好馬進行對比以說理的句子是:,;,?!秳駥W》中,用“站得高看得遠“”來說明外力的作用的句子是:,,?!薄秳駥W》中,“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,然而最終卻超過一般人,是因為“”。說明了利用學習可以彌補自己不足的道理?!墩撜Z》中孔子說:“學而不思則罔,思而不學則殆?!闭撌隽藢W習和思考的關系,在荀子的《勸學》中,也有一句直接提到了學與思的關系的句子是:,?!秳駥W》中,以雕刻為喻,強調(diào)學習應當堅持,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就的句子是:,?!秳駥W》中,強調(diào)學習應當用心專一,并且從正面設喻,指出即使像蚯蚓那樣弱小,如果用心專一也會有所成的句子:,,,,。荀子《勸學》說:“,,?!眲⒂礤a詩云:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?!倍急磉_出學生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想?!秳駥W》中,“,”,通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造,可以改變原來的狀況。《勸學》中,荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?!敖稹币h利,需“就礪”;人要改造成為“”的君子,就要“”,可見,學習的意義是十分重大的。12.荀子《勸學》中“,”,強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。13.古代詩文中,有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學》中則用“,”來形象論述積累的重要性。14.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!避髯釉凇秳駥W》中說“,?!?5.《勸學》中,“,”,卻能“上食埃土,下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯,然“,”形成鮮明對比,突出了學習必須用心專一,才能獲得成功。16.人們常說,活到老,學到老,荀子《勸學》篇中的這句話印證了這句話。17.《勸學》中,指出具備圣心的條件是:,。18.荀子的《勸學》一文中,通過君子之口提出全文的論點的句子是:,。19.《勸學》從反面設喻,強調(diào)學習重在積累,如果不注重積累,便無法達到遠大目標的句子是,;,。20.善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功,《勸學》中表達上述意思的概括性的兩句是“,”。21.《勸學》中,作者強調(diào)借助馬匹這種外力,就可以到達千里的句子是:,,。22.《勸學》中,作者強調(diào)借助船只這種外力,就可以橫渡江河的句子是:,,。23.《勸學》中,作者強調(diào)提起腳后跟不如登高看得更遠的句子是:,。24.《勸學》中,作者強調(diào)登高招手不是靠臂長而是靠地勢高才看得清的句子:,,。25.《勸學》中,作者強調(diào)順風呼喊不是靠聲音洪亮而是靠風力的句子:,,。26.《勸學》中,荀子用龍生深淵的事例說明積累的重要性的句子是:,。27.《勸學》中表明學習如果不堅持,腐朽的木料都折不斷的句子是:,。28.《勸學》中用比喻手法,反面強調(diào)學習必須專一的句子是:,,?!秳駥W》默寫答案1.孔子曰:“學而時習之”,又說:“生而知之者上也,學而知之者次也。”荀子在《勸學》中提出“學不可以已”的觀點,繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。2.在文中用比喻的手法,借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化,即使再烘烤也不能復原了,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)的語句是:雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。3.《勸學》中,作者又采用對比的方法,將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明對照,以增強文字的說服力。例如,在強調(diào)學習必須持之以恒,用劣馬與好馬進行對比以說理的句子是:騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。4.《勸學》中,用“站得高看得遠“”來說明外力的作用的句子是:登高而招,臂非加長也,而見者遠。5.《勸學》中,“君子生非異也”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,然而最終卻超過一般人,是因為“善假于物也”。說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。6.《論語》中孔子說:“學而不思則罔,思而不學則殆。”論述了學習和思考的關系,在荀子的《勸學》中,也有一句直接提到了學與思的關系的句子是:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。7.以雕刻為喻,強調(diào)學習應當堅持,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就的句子是:鍥而不舍,金石可鏤。8.荀子《勸學》說:“青,取之于藍,而青于藍”,劉禹錫詩云:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。”都表達出學生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。9.“故木受繩則直金就礪則利”,通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造,可以改變原來的狀況。10.荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?!敖稹币h利,需“就礪”;人要改造成為“知明而行無過”的君子,就要“博學而日參省乎己”,可見,學習的意義是十分重大的。11.荀子《勸學》中“吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也”,強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。12.古代詩文中,有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學》中則用“積土成山風雨興焉”來形象論述積累的重要性。13.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!避髯釉凇秳駥W》中說“故不積跬步無以至千里”。14.“蚓無爪牙之利筋骨之強”,卻能“上食埃土,下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯,然“非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也”形成鮮明對比,突出了學習必須用心專一,才能獲得成功。15.人們常說,活到老,學到老,荀子《勸學》篇中的“學不可以已”這句話印證了這句話。16.《勸學》中,指出具備圣心的條件是:積善成德,而神明自得。17.荀子的《勸學》一文中,通過君子之口提出全文的論點的句子是:君子曰,學不可以已。19.《勸學》從反面設喻,強調(diào)學習重在積累,如果不注重積累,便無法達到遠大目標的句子是:故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。20.善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功,《勸學》中表達上述意思的概括性的兩句是“君子生非異也,善假于物也”。21.《勸學》中,作者強調(diào)借助馬匹這種外力,就可以到達千里的句子是:假輿馬者,非利足也,而致千里。22.《勸學》中,作者強調(diào)借助船只這種外力,就可以橫渡江河的句子是:假舟楫者,非能水也,而絕江河。23.《勸學》中,作者強調(diào)提起腳后跟不如登高看得更遠的句子是:吾嘗跂而望矣,不登高之博見也。24.《勸學》中,作者強調(diào)登高招手不是靠臂長而是靠地勢高才看得清的句子:登高而招,臂非加長也,而見者遠。25.《勸學》中,作者強調(diào)順風呼喊不是靠聲音洪亮而是靠風力的句子:順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。26.《勸學》中,荀子用龍生深淵的事例說明積累的重要性的句子是:積水成淵,蛟龍生焉。27.《勸學》中表明學習如果不堅持,腐朽的木料都折不斷的句子是:鍥而舍之,朽木不折。28.《勸學》中用比喻手法,反面強調(diào)學習必須專一的句子是:蟹六跪而二鰲,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。《勸學》默寫答案1.學不可以已2.雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。3.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。4.登高而招,臂非加長也,而見者遠5.君子生非異也,善假于物也。6.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。7.鍥而不舍,金石可鏤。8.蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。9.青,取之于藍,而青于藍10.故木受繩則直金就礪則利11.知明而行無過博學而日三省乎己12.吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也13.積土成山風雨興焉14.故不積跬步無以至千里15.蚓無爪牙之利筋骨之強非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也16.學不可以已17.

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