遼寧省葫蘆島市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語文試題（解析版）

第1頁/共1頁葫蘆島市普通高中2023-2024學(xué)年下學(xué)期期末考試高二語文注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)；回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回．一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：從“哈爾濱”的雪花到上海的“繁花”，從泉州的簪花到三亞的浪花，文旅的熱度貫穿了過去一年，持續(xù)到春節(jié)，促成了“熱辣滾燙”的消費(fèi)潮流。如何延續(xù)這股熱潮？文旅行業(yè)需在高質(zhì)量發(fā)展模式的引領(lǐng)下轉(zhuǎn)換動(dòng)能，用科技創(chuàng)新提升效益效率，以此推動(dòng)傳統(tǒng)文旅向數(shù)字文旅邁進(jìn)，形成新質(zhì)生產(chǎn)力。王寧委員建議：“要突破演出空間限制，將表演藝術(shù)與旅游業(yè)、會(huì)展業(yè)、娛樂業(yè)等有機(jī)結(jié)合，打造沉浸式、互動(dòng)式的演出項(xiàng)目。多層次開發(fā)與表演藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的衍生產(chǎn)品，把新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品、新樣式與新消費(fèi)有機(jī)融合，培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)、亮點(diǎn)和增長點(diǎn)?！薄把莩?旅游”的實(shí)景演藝在各景區(qū)快速“蔓延”，受到游客們的青睞。安庭委員建議，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本參與演藝新空間的內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)和運(yùn)營管理；支持各地充分利用工業(yè)遺址、老舊廠房、商場(chǎng)、寫字樓等，為演出企業(yè)提供更多的創(chuàng)作和演出空間。（摘自《文旅熱潮涌動(dòng)，如何接住這“潑天富貴”？》，有刪改）材料二：當(dāng)“國潮”成為年輕人追逐的熱點(diǎn)，傳統(tǒng)文藝團(tuán)體依托新技術(shù)和新的傳播方式也找到了“新舞臺(tái)”。2023年，文藝院團(tuán)僅通過抖音平臺(tái)就為觀眾帶來了6800場(chǎng)團(tuán)體直播演出，場(chǎng)均觀眾12671人次，相當(dāng)于每天有18場(chǎng)大型文藝演出在抖音直播上進(jìn)行。傳統(tǒng)文藝團(tuán)體通過直播找到了新的觀眾、獲得了更多的收入，也為傳承文化、傳播藝術(shù)帶來了新的渠道。這些豐富多元且優(yōu)質(zhì)的直播內(nèi)容，也滿足了用戶的內(nèi)容消費(fèi)需求。延邊歌舞團(tuán)聲樂部部長、國家一級(jí)演員黃梅花所說：“網(wǎng)絡(luò)空間也需要專業(yè)的藝術(shù)表現(xiàn)，通過我們的演出能讓更多觀眾接觸、了解藝術(shù)，我覺得所有的付出都值得?！眳俏目票硎?，線上演出是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文藝傳播的必然結(jié)果。“比如，觀眾在現(xiàn)場(chǎng)欣賞文藝演出所獲得的視聽感受，不可能被線上個(gè)性化個(gè)體式體驗(yàn)完全替代，而劇場(chǎng)表演所呈現(xiàn)出的舞臺(tái)藝術(shù)，其節(jié)目體量之宏大性、審美感知之莊重性，尤其是完整的節(jié)目欣賞所帶來的精神思想之豐富性，是線上演出無法替代的，但后者為前者的傳承與發(fā)揚(yáng)開了個(gè)好頭?！眳俏目七M(jìn)一步表示?！熬W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在講好中國故事、傳播中國聲音方面無疑可以發(fā)揮重要作用，這就要求務(wù)必要保證直播平臺(tái)上的內(nèi)容真實(shí)可靠?！闭劶按?，長期關(guān)注對(duì)外友好事業(yè)的全國政協(xié)委員劉顯忠這樣說。（摘自《被直播帶火的文旅產(chǎn)業(yè)如何持續(xù)“熱辣滾燙”？》，有刪改）材料三：當(dāng)今社會(huì)文化旅游產(chǎn)業(yè)也逐漸進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)賦能可以通過提供數(shù)字化、智能化的平臺(tái)，打破時(shí)空限制，為文旅產(chǎn)業(yè)注入新的活力。隨著科技的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，虛擬導(dǎo)覽等新技術(shù)正在逐漸應(yīng)用于文旅產(chǎn)業(yè)中。游客可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，體驗(yàn)到真實(shí)場(chǎng)景的旅游感受，從而吸引更多的游客和提高旅游景點(diǎn)的知名度。同時(shí)，結(jié)合互動(dòng)元素，游客可以通過手柄、觸摸屏等設(shè)備進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)，增加趣味性和參與感。利用數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來開發(fā)和提供的旅游產(chǎn)品，這些產(chǎn)品包括數(shù)字地圖、在線導(dǎo)覽、虛擬旅游等，可以為消費(fèi)者提供更加便捷和高品質(zhì)的旅游服務(wù)。定制服務(wù)是一種非常有效的服務(wù)方式。游客可以根據(jù)自己的需求和喜好選擇景點(diǎn)、交通工具、餐廳等，并根據(jù)自己的時(shí)間安排行程。一些旅游平臺(tái)提供了“私人定制”服務(wù)，讓游客可以根據(jù)自己的需求和喜好定制旅游線路。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，通過各種信息平臺(tái)和社交媒體，游客可以更加自由地選擇自己感興趣的景點(diǎn)和活動(dòng)，并且可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行定制服務(wù)。例如，一些旅游平臺(tái)會(huì)根據(jù)用戶的興趣愛好和時(shí)間安排來推薦最適合他們的旅游路線和活動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，用戶可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取大量信息，因此文旅企業(yè)需要提供更加豐富、多樣化的產(chǎn)品和服務(wù)，以吸引更多用戶。例如，在景區(qū)內(nèi)增設(shè)虛擬現(xiàn)實(shí)游戲、互動(dòng)展覽等項(xiàng)目，讓游客獲得更加豐富的體驗(yàn)。文旅企業(yè)需要根據(jù)不同的目標(biāo)群體和市場(chǎng)需求來設(shè)計(jì)個(gè)性化的旅游產(chǎn)品。利用科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，提供更加互動(dòng)和沉浸式的旅游體驗(yàn)。另外，還可以開發(fā)特色的互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，如手工制作、傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)等，讓游客參與其中，深度感受文化的魅力。文旅企業(yè)應(yīng)積極抓住體驗(yàn)化發(fā)展的機(jī)遇，不斷提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。同時(shí)，政府部門也應(yīng)加大對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)的支持力度，提供相應(yīng)的政策和資源支持，共同促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。（摘自胡子洋《網(wǎng)絡(luò)賦能，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展提速》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文旅行業(yè)要形成新質(zhì)生產(chǎn)力，需要用科技創(chuàng)新提升效益效率，推動(dòng)傳統(tǒng)文旅向數(shù)字文旅邁進(jìn)，進(jìn)而形成高質(zhì)量發(fā)展模式。B.直播不僅讓更多觀眾接觸、了解藝術(shù)，也為傳承文化、傳播藝術(shù)帶來了新的渠道，因此網(wǎng)絡(luò)空間更需要專業(yè)的藝術(shù)表現(xiàn)。C.利用數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開發(fā)和提供包括數(shù)字地圖、在線導(dǎo)覽、虛擬旅游等產(chǎn)品，徹底解決了旅游服務(wù)便捷和高品質(zhì)問題。D.文旅企業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)賦能，利用數(shù)字化、智能化的平臺(tái)打破時(shí)空限制，從而提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.2023年，文藝院團(tuán)僅通過直播平臺(tái)就為觀眾帶來了6800場(chǎng)團(tuán)體直播演出，這些內(nèi)容滿足了用戶內(nèi)容消費(fèi)的需求。B.只要保證直播平臺(tái)上的內(nèi)容真實(shí)可靠，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在講好中國故事、傳播中國聲音方面就無疑可以發(fā)揮重要的作用。C.文旅企業(yè)利用虛擬導(dǎo)覽等新技術(shù)，讓游客體驗(yàn)到真實(shí)場(chǎng)景的旅游感受，既可吸引更多游客，又可提高景點(diǎn)的知名度。D.虛擬現(xiàn)實(shí)游戲、互動(dòng)展覽，打造有吸引力的主題旅游產(chǎn)品，開發(fā)特色互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，可讓游客深度感受文化的魅力。3.下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)材料三內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）A.貴州《紅飄帶·偉大征程》，集合AI虛擬交互，全維度機(jī)械運(yùn)動(dòng)，數(shù)字化再現(xiàn)長征之路。B.重慶武陵山大裂谷植入巴樂、巴宴，巴舞，開發(fā)了“巴谷猴”“裂谷簽”等系列文創(chuàng)產(chǎn)品。C.成都“東郊記憶”通過科技手段與數(shù)字IP疊加，打造光影效果，建構(gòu)各類創(chuàng)意藝術(shù)空間。D.青城天下幽，爬山去青城。青城前山偏人文，看道教建筑；青城后山偏自然，看山林風(fēng)光。4.請(qǐng)你圍繞文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，為材料三的2-4段分別擬寫一個(gè)小標(biāo)題。5.結(jié)合材料一二三，概括“汕頭小公園國際元宵燈會(huì)”取得成功的原因。2月24日至3月15日，汕頭小公園歷史文化街區(qū)千盞花燈璀璨點(diǎn)亮。以元宵燈會(huì)為橋梁，汕頭不僅弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，還展示了僑鄉(xiāng)新貌。市民、游客及海外僑胞歡聚一堂，賞燈會(huì)、觀古風(fēng)巡游、猜燈謎，共同體驗(yàn)獨(dú)特的“潮式浪漫”。特色花燈展覽與互動(dòng)巡游交相輝映，英歌舞、潮劇等文化活動(dòng)持續(xù)吸引人群，促進(jìn)文旅消費(fèi)，為汕頭高質(zhì)量發(fā)展注入新活力?！敬鸢浮?.D2.C3.D4.①文旅產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化發(fā)展；②文旅產(chǎn)業(yè)的個(gè)性化發(fā)展；③文旅產(chǎn)業(yè)的體驗(yàn)化發(fā)展。5.①商旅文體的深度融合。②沉浸式體驗(yàn)吸引游客。③文化賦能，打造具有地方特色的文化品牌。④創(chuàng)新升級(jí)，將特色花燈展覽與互動(dòng)巡游相結(jié)合。⑤拓展空間，促進(jìn)演出經(jīng)濟(jì)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“文旅行業(yè)要形成新質(zhì)生產(chǎn)力，需要用科技創(chuàng)新提升效益效率，推動(dòng)傳統(tǒng)文旅向數(shù)字文旅邁進(jìn)，進(jìn)而形成高質(zhì)量發(fā)展模式”不合邏輯。原文是“文旅行業(yè)需在高質(zhì)量發(fā)展模式的引領(lǐng)下轉(zhuǎn)換動(dòng)能，用科技創(chuàng)新提升效益效率，以此推動(dòng)傳統(tǒng)文旅向數(shù)字文旅邁進(jìn)，形成新質(zhì)生產(chǎn)力”。B.“因此網(wǎng)絡(luò)空間更需要專業(yè)的藝術(shù)表現(xiàn)”強(qiáng)加因果，混淆關(guān)系。原文是“網(wǎng)絡(luò)空間也需要專業(yè)的藝術(shù)表現(xiàn)，通過我們的演出能讓更多觀眾接觸、了解藝術(shù)，我覺得所有的付出都值得”。C.“徹底解決了旅游服務(wù)便捷和高品質(zhì)問題”中“徹底解決”錯(cuò)，用語絕對(duì)。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“直播平臺(tái)”范圍擴(kuò)大，是“抖音平臺(tái)”而非“直播平臺(tái)”。B.“只要保證直播平臺(tái)上的內(nèi)容真實(shí)可靠，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在講好中國故事、傳播中國聲音方面就無疑可以發(fā)揮重要的作用”不合邏輯。選項(xiàng)是一個(gè)充分條件的句子，而原句“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在講好中國故事、傳播中國聲音方面無疑可以發(fā)揮重要作用，這就要求務(wù)必要保證直播平臺(tái)上的內(nèi)容真實(shí)可靠”在陳述事實(shí)與要求。D.“虛擬現(xiàn)實(shí)游戲、互動(dòng)展覽，打造有吸引力的主題旅游產(chǎn)品”曲解文意。原文是“還可以開發(fā)特色的互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，如手工制作、傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)等，讓游客參與其中，深度感受文化的魅力”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料三的主要觀點(diǎn)是“網(wǎng)絡(luò)賦能可以通過提供數(shù)字化、智能化的平臺(tái)，打破時(shí)空限制，為文旅產(chǎn)業(yè)注入新的活力”，D項(xiàng)不涉及網(wǎng)絡(luò)，無法體現(xiàn)。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。①由第二段“利用數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來開發(fā)和提供的旅游產(chǎn)品，這些產(chǎn)品包括數(shù)字地圖、在線導(dǎo)覽、虛擬旅游等，可以為消費(fèi)者提供更加便捷和高品質(zhì)的旅游服務(wù)”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是文旅產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化發(fā)展。②由第三段“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，通過各種信息平臺(tái)和社交媒體，游客可以更加自由地選擇自己感興趣的景點(diǎn)和活動(dòng)，并且可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行定制服務(wù)”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是文旅產(chǎn)業(yè)的個(gè)性化發(fā)展。③由第四段“在景區(qū)內(nèi)增設(shè)虛擬現(xiàn)實(shí)游戲、互動(dòng)展覽等項(xiàng)目，讓游客獲得更加豐富的體驗(yàn)”“利用科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，提供更加互動(dòng)和沉浸式的旅游體驗(yàn)。另外，還可以開發(fā)特色的互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是文旅產(chǎn)業(yè)的體驗(yàn)化發(fā)展?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用材料信息的能力。①結(jié)合材料一“從‘哈爾濱’的雪花到上海的‘繁花’，從泉州的簪花到三亞的浪花，文旅的熱度貫穿了過去一年，持續(xù)到春節(jié)”可知，汕頭小公園國際元宵燈會(huì)以元宵燈會(huì)為橋梁，汕頭不僅弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，還展示了僑鄉(xiāng)新貌，做到了商旅文體的深度融合。②結(jié)合材料一“要突破演出空間限制，將表演藝術(shù)與旅游業(yè)、會(huì)展業(yè)、娛樂業(yè)等有機(jī)結(jié)合，打造沉浸式、互動(dòng)式的演出項(xiàng)目”可知，汕頭小公園國際元宵燈會(huì)，市民、游客及海外僑胞歡聚一堂，賞燈會(huì)、觀古風(fēng)巡游、猜燈謎，共同體驗(yàn)獨(dú)特的“潮式浪漫”，做到了沉浸式體驗(yàn)吸引游客。③結(jié)合材料一“從‘哈爾濱’的雪花到上海的‘繁花’，從泉州的簪花到三亞的浪花，文旅的熱度貫穿了過去一年，持續(xù)到春節(jié)，促成了‘熱辣滾燙’的消費(fèi)潮流”可知，汕頭小公園國際元宵燈會(huì)，將特色花燈展覽與互動(dòng)巡游交相輝映，英歌舞、潮劇等文化活動(dòng)持續(xù)吸引人群，促進(jìn)文旅消費(fèi)，做到了文化賦能，打造具有地方特色的文化品牌。④結(jié)合材料一“要突破演出空間限制，將表演藝術(shù)與旅游業(yè)、會(huì)展業(yè)、娛樂業(yè)等有機(jī)結(jié)合，打造沉浸式、互動(dòng)式的演出項(xiàng)目”“‘演出+旅游’的實(shí)景演藝在各景區(qū)快速‘蔓延’，受到游客們的青睞”可知，汕頭小公園國際元宵燈會(huì)創(chuàng)新升級(jí)，將特色花燈展覽與互動(dòng)巡游相結(jié)合。⑤結(jié)合材料三“當(dāng)今社會(huì)文化旅游產(chǎn)業(yè)也逐漸進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)賦能可以通過提供數(shù)字化、智能化的平臺(tái)，打破時(shí)空限制，為文旅產(chǎn)業(yè)注入新的活力”可知，汕頭小公園國際元宵燈會(huì)上，特色花燈展覽與互動(dòng)巡游交相輝映，英歌舞、潮劇等文化活動(dòng)持續(xù)吸引人群，拓展了空間，促進(jìn)演出經(jīng)濟(jì)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人間煙火朱長偉①煙火是立在生命里的一道風(fēng)景，是飄在歲月里的一種味道，是活在記憶中的一抹鄉(xiāng)愁。從呱呱墜地起，熊熊之火，縷縷炊煙，便伴隨著我一天天長大。而最先讓我認(rèn)識(shí)煙火的便是母親。兒時(shí)，或伏背上，或擁懷中，或立一旁，看著母親擦燃火柴，火光一閃，瞬間升騰起一股刺鼻的硫磺味，母親迅速點(diǎn)燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，幾個(gè)煎餅，一鍋燉菜，飄溢出人間幸福的味道。②記憶中，灶屋低矮窄小，靠墻壘有一個(gè)四四方方的灶臺(tái)，上蹲一口大鐵鍋，鍋上扣有一個(gè)用玉米苞葉編織的鍋蓋，左邊配有燒火用的風(fēng)箱，鍋頭前雜亂堆積著燒火用的柴木、炭盆和灰鏟等。不大的壁龕內(nèi)放置著一個(gè)小小的煤油燈，燈芯如豆，發(fā)出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墻壁上張貼著灶王爺像，灶王爺慈眉善目，心存仁愛，護(hù)佑著樸實(shí)善良的凡俗人家。③在凡塵行走的日子，總是充滿煙火氣。印象最深的是在春節(jié)“嘩里啪啦”的鞭炮聲中下餃子時(shí)的情景。母親一只手托舉著上面整整齊齊、密密麻麻排列著餃子的蓋墊，另一只手則靈巧、麻利地往熱氣騰騰的大鍋里下著白白胖胖的水餃。只見它們?cè)谀赣H的“催促”下，一個(gè)個(gè)奮不顧身地“跳入”熱鍋里。母親邊下著餃子，邊不停地輕輕吹拂著撲面而來的熱氣，以防遮擋住視線。當(dāng)餃子完全下到鍋里，一時(shí)間便熱鬧起來了，餃子們?cè)诜序v的大鍋里你不讓我，我不讓你，翻滾著、嬉鬧著、追逐著。母親不敢怠慢，迅速抓起笊籬，用背部沿著鍋的邊緣順一個(gè)方向輕輕推動(dòng)一下?lián)頂D的餃子，然后蓋上鍋蓋，任憑餃子們?cè)阱伬镌佟罢{(diào)皮”上一陣。④母親手拿笊籬站在鍋灶旁認(rèn)真候著，等餃子在鍋里煮三個(gè)滾才能熟。姐姐也沒閑著，她與母親密切配合，左手賣力地拉著“咕噠、咕噠”的風(fēng)箱，右手不時(shí)地往火塘里填充著柴禾，努力把爐火燒旺，讓鼓煸起的烈火起勁地烘烤著鍋底。干柴燃燒得很徹底，也很壯烈。呼呼響的火苗扭著身子，跳著舞蹈，鄭重地完成了它在人間的最后一個(gè)儀式后，便化為了灰燼和青煙。青煙最需要安撫和疏導(dǎo)，煙道則是其告別人間的最佳路徑。它們多數(shù)都能順從乖巧、井然有序地滾滾涌出，排向天空。但也有少部分青煙自由散漫，隨機(jī)開了“小差”，從灶口“偷偷溜出”，先是頑皮地鉆入燒火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散開來，一邊“搗亂”，一邊乘機(jī)和鍋里冒出的熱氣攪和在一起，分不清你我。煙霧彌漫，能見度低，咳嗽流淚，環(huán)境“惡劣”，但我們心中有期盼，嘴上便無怨言。⑤每天的炊煙都是在鳥兒們嘰嘰喳喳的啼鳴聲中醒來，伸伸懶腰，然后從煙囪里裊裊升起，去迎接初升的太陽，在母親蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏著鍋碗瓢盆的“交響樂”。至深至純的煙火氣里，彌漫著飯菜的甜香，充滿著家庭的溫馨，滿載著心底的快樂。當(dāng)然也感受到了生活的艱辛與不易。⑥每次攤煎餅，母親從一旁的盆里舀出一勺玉米糊倒在燒熱的鏊子[注]中間，趕緊用煎餅耙子轉(zhuǎn)著圈均勻地?cái)倽M鏊子，輕盈飄逸的動(dòng)作就像是在完成一件藝術(shù)品，更像是在用心描繪著美好生活的藍(lán)圖。隨著“吡吡啦啦”的聲響，熱氣蒸騰起來，飄浮在母親的臉上。其間要適時(shí)續(xù)柴，掌好火候，瞬間煎餅的邊沿翹起，一張泛著豆香玉米香的酥脆煎餅便從母親靈巧的手上揭了下來。母親要把滿滿的一盆磨糊變成一摞厚厚的煎餅，非個(gè)把小時(shí)不可。有時(shí)遇上逆風(fēng)，排煙不暢，灶屋內(nèi)濃煙滾滾，常傳出母親被煙熏的咳嗽聲。⑦母親每次攤完煎餅，便能攢出一個(gè)冒著輕煙的大火堆，余燼閃閃爍爍，熱度持續(xù)良久。母親把早已準(zhǔn)備好的地瓜埋入火堆中進(jìn)行燜烤，熟時(shí)取出，皮焦瓢甜，香氣撲鼻，口味勝于煮地瓜，常吃不厭。⑧家里喂著十幾只雞，它們常常溜達(dá)到柴垛旁，時(shí)不時(shí)地從垛上扒拉下些柴禾來，無聊地啄來啄去，大風(fēng)一吹，刮滿院落。母親每次攤完煎餅，都把掉下來的碎煎餅渣扔給它們吃。雞們撲扇著翅膀一窩蜂地圍過來搶食，狗也撒開腿竄了過來，嚇得雞們撲棱棱驚叫著飛出去老遠(yuǎn)，狗則伸出紅紅的長舌頭貪婪地獨(dú)吞著。小時(shí)候看母雞趴窩下蛋是一件樂事，眼瞅著雞蛋從雞屁股里亮晃晃地滾落出來，落在身下軟和和的麥穰上，我第一時(shí)間抓在手里，熱乎乎的。幾只鴨子也不閑著，當(dāng)姐姐從水井里打上水來，擔(dān)著兩只水桶顫顫悠悠地回到家，還沒來得及將水倒進(jìn)水甕，幾只鴨子便一擁而上，爭(zhēng)先把頭扎進(jìn)了水桶里。⑨有一年遇到了近半個(gè)月的陰雨天氣。垛在院子里的柴禾禁不住纏綿雨水的細(xì)澆慢涸，變得濕漉漉的。柴禾點(diǎn)不著，冷鍋冷灶難見煙火的日子，真是一種煎熬!⑩每當(dāng)黃昏時(shí)，炊煙便迎著余暉在村莊的上空依次裊裊升起，飄出一股股幸福的味道。這時(shí)，母親便開始在鍋臺(tái)旁忙碌了。我時(shí)常和小伙伴們?cè)谕膺叝偼?，常常忘記了吃飯。天一擦黑，大街上便響起了母親們吆喝孩子回家吃飯的聲音。意大利詩人但丁說：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！倍嗌倌赀^去了，母親喊我回家吃飯的聲音仍然清晰如昨，親切依舊。?人間煙火氣，最撫凡人心。每每看到煙火，便會(huì)想到母親，想到老家，想到生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（選自《散文百家》，有刪改）【注】鏊子：（àozi）烙餅的器具。用金屬制成，平面圓形，中心稍凸。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者以“煙火”為線索，串聯(lián)起全文的內(nèi)容。聚攏來是煙火，散開來是人間，通過對(duì)平凡事物的描繪與解讀來傳遞對(duì)生活的理解，令人回味無窮。B.第二段關(guān)于灶王爺?shù)拿鑼?，突出灶王爺在凡俗人家心里的慈善形象，也表現(xiàn)了人們的迷信思想。C.通過對(duì)煙火、家庭等元素的描繪，構(gòu)畫了一個(gè)充滿煙火氣的生活場(chǎng)景，使讀者能夠深入其中，體驗(yàn)生活的真實(shí)與美好。D.文章主要描寫了鄉(xiāng)村的生活環(huán)境，從灶火的燃起，到飯菜的烹飪，再到煙火的消散，每一個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了鄉(xiāng)村生活的氣息與溫度。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.母親下餃子的動(dòng)作刻畫很有特色，如使用“托舉”“吹拂”“抓起”等動(dòng)詞，表現(xiàn)了母親下餃子動(dòng)作的嫻熟、麻利。B.作品通過對(duì)生活細(xì)節(jié)的挖掘與呈現(xiàn)，使讀者能夠深刻感受到生活的韻味與溫度，展現(xiàn)了一種樸素而真摯的美學(xué)風(fēng)格。C.“有一年遇到了近半個(gè)月的陰雨天氣”一事屬于插敘，體現(xiàn)了作者童年時(shí)代生活的辛酸。D.文章綜合使用抒情、描寫等多種表達(dá)方式來展現(xiàn)生活，使文章內(nèi)容充實(shí)，富有感染力。8.請(qǐng)結(jié)合文本分析，文中關(guān)于“飲食”的描寫對(duì)刻畫人物的作用。9.試探究本文標(biāo)題“人間煙火”的意蘊(yùn)。【答案】6.B7.C8.①通過對(duì)準(zhǔn)備餐食或就餐時(shí)的動(dòng)作描寫，如母親“扯過搭在肩膀上的毛巾，擦擦汗涔涔的臉”的神態(tài)，母親攤煎餅時(shí)遇逆風(fēng)被濃煙嗆得咳嗽等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)母親操持全家生活的辛勞與堅(jiān)韌。

②通過對(duì)準(zhǔn)備餐食或就餐時(shí)的氛圍描寫，表現(xiàn)一家人的和睦溫馨生活狀況。

③一家人的飲食“一把米面，幾個(gè)煎餅，一鍋燉菜”，寫出了平凡人家生活的清苦。9.①首先是真實(shí)的煙火：灶臺(tái)的柴火與蒸汽，煙囪里的炊煙。

②其次是農(nóng)村日常生活：下餃子、攤煎餅、烤地瓜等。

③最后是作者內(nèi)心的“煙火氣”，對(duì)故鄉(xiāng)和母親的懷戀?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“也表現(xiàn)了人們的迷信思想”錯(cuò)誤。文章說“黑乎乎的墻壁上張貼著灶王爺像，灶王爺慈眉善目，心存仁愛，護(hù)佑著樸實(shí)善良的凡俗人家”，突出灶王爺在凡俗人家心里的慈善形象，此處并沒有表現(xiàn)人們的迷信思想。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的鑒賞的能力。C.“插敘”錯(cuò)誤。這部分內(nèi)容是記憶一部分，是按正常順序記敘的，不是插敘。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析描寫對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用的能力。通過對(duì)準(zhǔn)備餐食或就餐時(shí)的動(dòng)作描寫刻畫人物性格，“不停地輕輕吹拂著撲面而來的熱氣”“迅速抓起筑籬，用背部沿著鍋的邊緣順一個(gè)方向輕輕推動(dòng)一下?lián)頂D的餃子”“母親不時(shí)地扯過搭在肩膀上的毛巾，擦擦汗涔涔的臉”是做飯時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)描寫，“有時(shí)遇上逆風(fēng)，排煙不暢，灶屋內(nèi)濃煙滾滾，常傳出母親被煙熏的咳嗽聲”是細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)母親操持全家生活的辛勞與堅(jiān)韌；“彌漫著飯菜的甜香，充滿著家庭的溫馨，滿載著心底的快樂”是準(zhǔn)備餐食或就餐時(shí)的氛圍描寫，感受到一家人的和睦溫馨生活狀況；“一把米面，幾個(gè)煎餅，一鍋燉菜”寫出一家人的飲食，表現(xiàn)出平凡人家生活的清苦?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。本文分別寫了現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的煙火、農(nóng)村日常生活、作者內(nèi)心的“煙火氣”三個(gè)主要內(nèi)容。文段中“熊熊之火，縷縷炊煙”“雜亂堆積著燒火用的柴禾”“熱氣騰騰的大鍋”“煙霧彌漫”“從煙囪里裊裊升起”等，這些都是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的煙火；文段中“攤煎餅、烤地瓜”“煮餃子”“撿拾雞蛋”“村莊里的炊煙和母親吆喝”等等，描寫的都是兒時(shí)農(nóng)村日常的生活；“多少年過去了，母親喊我回家吃飯的聲音仍然清晰如昨，親切依舊”“每每看到煙火，便會(huì)想到母親，想到老家，想到生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等是作者的回憶與感受，是心中永不滅的煙火氣。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周五序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。（節(jié)選自賈誼《過秦論·下篇》）材料二：先王之使其民，若御良馬，輕任新節(jié)①，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得茍得為上用民之走之也若決積水於千仞之溪，其誰能當(dāng)之？《周書》曰：“民，善之則畜也，不善則讎也?！庇凶嚩?，不若無有。厲王，天子也，有讎而眾，故流于彘，禍及子孫，微召公虎而絕無后嗣。今世之人主，多欲眾之，而不知善，此多其讎也。不善則不有。有必緣其心，愛之謂也。有其形不可為有之。舜布衣而有天下，桀，天子也，而不得息，由此生矣。有無之論，不可不熟。湯、武通於此論，故功名立。（節(jié)選自《呂氏春秋·適威》）材料三：貞觀九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見，故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“或君亂于上，臣治于下；或臣亂于下，君治于上。二者茍逢，何者為甚？”特進(jìn)魏征對(duì)曰：“君心治，則照見下非。誅一勸百，誰敢不畏威盡力？若昏暴于上，忠諫不從，雖百里奚、伍子胥之在虞、吳，不救其禍，敗亡亦繼?！碧谠唬骸氨厝绱?，齊文宣②昏暴，楊遵彥以正道扶之得治，何也？”征曰：“遵彥彌縫暴主，救治蒼生，才得免亂，亦甚?？?。與人主嚴(yán)明，臣下畏法，直言正諫，皆見信用，不可同年而語也?！保ü?jié)選自《貞觀政要》）[注]①任：裝載。新節(jié)：新長出來的竹節(jié)，用來做馬靴抽打馬，勁頭較弱。②齊文宣：北齊顯祖文宣皇帝高洋。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在答題卡上將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。民日夜祈用A而不可得B茍得為C上用D民之E走之也F若決積水G於千仞之溪11.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞及語句的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.微，指如果沒有，與《屈原列傳》中“其文約，其辭微”中的“微”字含義不同。B.“是以三主失道”與“愛之謂也”都屬于賓語前置句。C.夙夜，指早晚、日夜，與《氓》“夙興夜寐，靡有朝矣”中的“夙夜”含義相同。D.“皆見信用”中的“見”表被動(dòng)，與《孔雀東南飛》“君既若見錄”中的“見”用法相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中賈誼認(rèn)為忠臣智士不敢進(jìn)言是因?yàn)榍爻L(fēng)氣多有忌諱之禁，沒等忠言說完就被殺戮了。B.材料二中作者將舜和桀作對(duì)比，闡述了擁有百姓民心是朝堂安穩(wěn)，功名得以建立的關(guān)鍵。C.材料三中唐太宗用楊遵彥的例子證明了只要臣子精心治理，哪怕君主再昏庸，也可以把天下治理好。D.材料二和材料三都運(yùn)用了比喻論證的方法，深入淺出、生動(dòng)形象地分別闡明了使民、治國的道理。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。（2）《周書》曰：“民，善之則畜也，不善則讎也。”14.想要國家長治久安，君王應(yīng)采取哪些治國之道？請(qǐng)根據(jù)三則材料的談述加以概括。【答案】10.BDF11.D12.C13.（1）所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，繁法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背版。

（2）《周書》上說：“人民，善待他們，他們就能奉養(yǎng)君主，不善待他們，他們就與君主為仇?！?4.①君王應(yīng)保持頭腦清醒，善于采納忠臣良言。②君王要善用百姓，順從百姓的心，不要壓榨百姓。③君王要清靜無為，躬行儉約，讓百姓修養(yǎng)生息?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：百姓日夜祈求被使用可是卻不能夠被使用，如果能夠被君主使用，百姓為君主奔走，就像積水從萬丈深的溪流決口沖出來?！捌垺苯忉尀椤叭绻保砑僭O(shè)，用于句首，其前B處斷開；“茍得為上用”是假設(shè)句，單獨(dú)成句，“民之走之也”中“民”為主語，其前D處斷開；“民之走之也”中“也”用于主語后表停頓，后面是比喻，應(yīng)在“也”后F處斷開。綜上應(yīng)在BDF三處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法、特殊句式的能力。A.正確。如果沒有；含蓄隱晦。句意：如果沒有召公虎，就斷絕了后嗣。/他的文筆簡約，文辭含蓄隱晦。B.正確?！笆且浴睉?yīng)為“以是”；“愛之謂也”應(yīng)為“謂愛也”。句意：因此三位君主迷失了路途。/這才叫愛。C.正確。句意：因此我日夜勤勉努力。/起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。D.“用法相同”有誤。表被動(dòng)，被；/用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。句意：正直的諫言都被聽信采納。/既然承蒙你這樣的記著我。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“證明了只要臣子精心治理，哪怕君主再昏庸，也可以把天下治理好”分析有誤，舉例的目的不是為了證明后半句的結(jié)論，而是詢問原因，可參看原文“必如此，齊文宣昏暴，楊遵彥以正道扶之得治，何也”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“震”，震驚；“及”，等到；“怨”，怨恨。（2）“善”，善待；“畜”，奉養(yǎng)(君主)；“讎”，仇恨?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)能力。材料一說到了秦朝滅亡的教訓(xùn)。秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，所以正直之士不敢竭誠盡忠，糾正主上之過。忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。天下已經(jīng)大亂而秦王卻不知，所以秦滅亡也是應(yīng)該的。這啟發(fā)后世的君王要保持頭腦清醒，善于采納忠臣良言；材料二說到“民，善之則畜也，不善則讎也”“有必緣其心，愛之謂也”，啟示君王要善用百姓，順從百姓的心，不要壓榨百姓；材料三中太宗說到了隋煬帝的反例，他橫征暴斂，搜求不止，同時(shí)東征西討，窮兵黷武，百姓不能忍受，于是導(dǎo)致了隋朝滅亡。還說到“故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事”，意思是“因此我日夜勤勉努力，只希望清靜無為，使得天下不生事端”。啟示君主要清靜無為，躬行儉約，讓百姓修養(yǎng)生息。參考譯文：材料一：三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，疊足而立，不敢邁步，閉上嘴巴不敢說話。因此三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎！先王知道壅塞不通就會(huì)傷害國家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來整治法律設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。強(qiáng)盛的時(shí)候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時(shí)候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時(shí)候，在內(nèi)能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，繁法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失，所以不能長久。由此看來，安定和危亡的綱紀(jì)相距大遠(yuǎn)了。材料二：先王役使自己的百姓，就像駕馭好馬一樣，讓馬拉著輕載，手里拿著馬鞭，馬想盡情跑也辦不到，所以能達(dá)到千里遠(yuǎn)的地方。善于役使百姓的人也是這樣。百姓日夜祈求被使用可是卻不能夠被使用，如果能夠被君主使用，百姓為君主奔走，就像積水從萬丈深的溪流決口沖出來，誰又能阻擋得住呢？《周書》上說：“人民，善待他們，他們就能奉養(yǎng)君主，不善待他們，他們就與君主為仇?！迸c君王為仇而且這樣的民眾多，不如沒有的好。周厲王是天子，有很多仇人，所以被流放到彘，殃及子孫，如果沒有召公虎，就斷絕了后嗣?，F(xiàn)在的君主，大多希望自己的人民很多，而又不知很好地對(duì)待他們，這是增加自己的仇人啊。不善待自己的人民，不如沒有的好。有了人民，一定要順從他們的心，這才叫愛。僅在形式上擁有人民，不能叫做擁有人民。舜本是平民百姓而擁有了天下，桀，是天子，而不能安居其位，都是由于不能擁有人民而造成的。能否擁有人民的道理，不可不熟知。湯、武通曉這個(gè)道理，所以功名建立。材料三：貞觀九年，唐太宗對(duì)侍臣說：“以前隋煬帝剛剛平定京師的時(shí)候，宮里面美女古玩滿院。但是隋煬帝仍然不知足，橫征暴斂，搜求不止，同時(shí)東征西討，窮兵黷武，百姓不能忍受，于是導(dǎo)致了隋朝滅亡。這些都是我親眼目睹的，因此我日夜勤勉努力，只希望清靜無為，使得天下不生事端。于是就能不興徭役，莊稼年年豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家猶如栽樹，樹的根部不動(dòng)搖才能枝葉茂盛。君主能夠清靜無為，百姓怎么會(huì)不安居樂業(yè)呢？”貞觀十六年，太宗對(duì)侍臣說：“君主昏庸，不理政務(wù)，而臣子在下面兢兢業(yè)業(yè)地料理國事，相較于臣子犯上作亂，而君主清明，哪一個(gè)的危害更大呢？”魏征答說：“君主圣明，就能夠明察秋毫，對(duì)臣子的是非曲直了如指掌，滿朝百官誰敢不服，誰敢不盡心盡力為朝廷效力呢？但是如果君主在上昏庸暴虐，不聽從忠言勸諫，即使有百里奚、伍子胥這樣的忠臣在虞國、吳國效力，依然無法挽救國家的禍患，國家敗亡也將隨之而來?！碧铺谡f：“可能是這樣，但是我看到北齊文宣帝昏庸殘暴，大臣楊遵彥卻能夠用嚴(yán)明的政治匡扶朝綱，使北齊的統(tǒng)治得以維持，這又如何解釋呢？”魏征說：“楊遵彥侍奉的是暴君，他能為天下蒼生做好事做實(shí)事，使國家幸免于難，但也是顯得十分艱難。這不能與國君威嚴(yán)圣明，臣子敬畏守法，敢于進(jìn)獻(xiàn)忠言，正直的諫言都被聽信采納的情況相提并論啊?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題玉樓春·春景宋祁東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。15.下列對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的上闋從游湖寫起，謳歌春色，描繪出一幅生機(jī)勃勃、色彩鮮明的早春圖。B.“迎客棹”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將水波寫得生動(dòng)、親切而又富有靈性。C.“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”，意謂浮生若夢(mèng)，苦多樂少，不能吝惜金錢而輕易放棄這歡樂瞬間。D.下闋直抒胸臆，表達(dá)了惜春尋樂的情懷，“浮生”兩個(gè)字，點(diǎn)出珍惜年華之意。16.“風(fēng)光”二字領(lǐng)起全篇精神，它既是自然景色，也包含著世事人情。在自然景色方面，詞中寫了哪些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合詞的上闋加以概括。【答案】15.B16.①春波綠水，漾動(dòng)著波紋，仿佛是向客人招手表示歡迎。②如煙綠楊，這句點(diǎn)出“客棹”來臨的時(shí)光與特色。③怒放盛開的杏花，生氣勃發(fā)，如火如荼，“鬧”寫盡一派盎然的春意和蓬勃生機(jī)。（意思答對(duì)即可）【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B.“比喻”錯(cuò)?！翱e皺波紋迎客棹”意為“水面波紋，如同細(xì)細(xì)的縐紗，招喚著游人的畫船”，這一句運(yùn)用的是擬人的修辭手法。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。此詞開頭兩句具有不同尋常的光景氣象。真正領(lǐng)起全篇精神的，又在“風(fēng)光”二字。首先是“縠皺波紋迎客棹”，把人們的注意力引向盈盈春水，波面生紋，如同紗縠細(xì)皺，粼粼拂拂，漾漾溶溶，招喚著游人的畫船。然后“綠楊”句點(diǎn)出“客棹”來臨的時(shí)光與特色。柳之為煙，寫其初自冬眠而醒，嫩黃淺碧，遙望難分枝葉，只見一片輕煙薄霧，籠罩枝梢?！安y”“綠楊”都象征著春天。最后“紅杏枝頭春意鬧”寫杏花怒放盛開，生氣勃發(fā)，如火如荼，這就表現(xiàn)了“鬧”字的豐富意蘊(yùn)。詞人用它，寫盡那一派盎然的春意，蓬勃的生機(jī)。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《蜀道難》中“______”用夸張手法極言山峰之高，山峰座座相連聳入云霄，而“______”則寫出了瀑布飛瀉、轟響的場(chǎng)景。（2）《陳情表》中，李密向晉武帝說明在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是“______，______”。（3）小剛擅長繪畫，在學(xué)習(xí)之余，他依據(jù)《歸去來兮辭》的文字畫了一幅畫，春天來了，草木郁郁蔥蔥，溪水緩緩流淌，他在畫上揮筆寫下“______，______”?！敬鸢浮竣?連峰去天不盈尺②.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗③.本圖宦達(dá)④.不矜名節(jié)⑤.木欣欣以向榮⑥.泉涓涓而始流【解析】【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫名篇名句的能力。本題易錯(cuò)字：盈、湍、豗、宦、矜。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文人與民間創(chuàng)作結(jié)合的創(chuàng)作方式，使得中國古典小說呈現(xiàn)了重視情節(jié)的特點(diǎn)。重視寫情節(jié)并不意味著忽視寫人物，而是要_____①______，以外在的情節(jié)動(dòng)作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)和精神狀態(tài)。所謂傳奇，就包含了要以情節(jié)動(dòng)人的意蘊(yùn)。小說發(fā)展到文人獨(dú)立創(chuàng)作之后，重視情節(jié)的特點(diǎn)仍然保留了下來。雖然，這時(shí)的小說已不再用讓人驚奇的情節(jié)來吸引人了，目的是描繪人物；但，不靜止地?cái)⑹鋈宋飪?nèi)心活動(dòng)的中國小說往往偏重通過人物的外部言語和行為的表現(xiàn)使讀者體會(huì)到人物的內(nèi)心活動(dòng)。這是中國古典小說不同于外國小說的一點(diǎn)。還有一條規(guī)律，就是史傳文學(xué)對(duì)中國古典小說的影響。唐代劉知幾的《史通》總結(jié)了史傳文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，其中說“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄?！本褪钦f，_____②_____，恨它而要曉得它有長處。世上萬事萬物都是矛盾對(duì)立的統(tǒng)一體，不可能有純粹的東西。一方面有善惡、是非之分；另一方面好人身上有缺點(diǎn)，壞人身上有長處。這完全符合辯證法。古典小說對(duì)史傳文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在對(duì)人的看法和描寫上。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。19.根據(jù)這兩段內(nèi)容，概括中國古典小說的特點(diǎn)。20.將文中畫波浪線的句子改寫為三個(gè)短句，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.①通過情節(jié)表現(xiàn)人物；②愛它而要曉得它有缺點(diǎn)。19.①重視情節(jié)，即用情節(jié)來刻畫人物形象。②對(duì)人物的看法與描寫上，既看到了人物的優(yōu)點(diǎn)，也看到了人物的缺點(diǎn)。20.①中國小說用不靜止方法敘述人物內(nèi)心活動(dòng)。②中國小說往往偏重人物的外部言語和行為的表現(xiàn)。③讀者要通過人物的言行去體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)“重視寫情節(jié)并不意味著忽視寫人物”可知，“而是”后面是說“通過情節(jié)來寫人物”，故可填寫“通過情節(jié)表現(xiàn)人物”；②根據(jù)劉知幾的話“愛而知其丑，憎而知其善”可知，橫線處對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是“愛而知其丑”的意思，應(yīng)填“愛它而要曉得它有缺點(diǎn)”。【19題詳解】本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)的能力。第一個(gè)特點(diǎn)，可根據(jù)第一段的中心句“重視寫情節(jié)并不意味著忽視寫人物，而是要通過情節(jié)表現(xiàn)人物”概括出“重視情節(jié)，即用情節(jié)來刻畫人物形象”；第二個(gè)特點(diǎn)，可根據(jù)第二段的結(jié)論句“古典小說對(duì)史傳文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在對(duì)人的看法和描寫上”概括出“對(duì)人物的看法與描寫上，既看到了人物的優(yōu)點(diǎn)，也看到了人物的缺點(diǎn)”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。原句可看出涉及兩個(gè)主要對(duì)象，第一個(gè)主要對(duì)象是“中國小說”，它有兩個(gè)內(nèi)容，一個(gè)內(nèi)容是“用不靜止方法敘述人物為心活動(dòng)”，另一個(gè)內(nèi)容是“往往偏重人物的外部言和行的表現(xiàn)”，每個(gè)內(nèi)容可寫一個(gè)單句。第二個(gè)主要對(duì)象是“讀者”，即讀者如何理解“人物”的內(nèi)心世界，可寫出第三個(gè)句子。改寫后的句子是：①中國小說用不靜止方法敘述人物內(nèi)心活動(dòng)。②中國小說往往偏重人物的外部言語和行為的表現(xiàn)。③讀者要通過人物的言行去體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？茖W(xué)飲食對(duì)于糖尿病患者來說至關(guān)重要，在這個(gè)問題上，糖友普遍比較關(guān)心能吃什么，不能吃什么，但卻忽略了一個(gè)很重要的方面，那就是進(jìn)食的順序。糖友在注意進(jìn)食順序的同時(shí)，也要選擇合適食物，只要這樣控糖才能事半功倍。回想一下自己的進(jìn)食順序，很多人都是混合進(jìn)食，一口飯一口菜混合吃；或者是先吃飯，吃肉，最后再吃青菜，飯后再來一碗湯。其實(shí)這些進(jìn)餐順序?qū)τ谔怯褋碚f都是不對(duì)的。正確的進(jìn)餐順序是吃飯前，喝一小碗湯，增加飽腹感，減少主食的攝入量。這里說的湯，一定要清淡，少油少鹽。不喜歡喝湯或高尿酸患者可以喝水代替。喝湯后吃蔬菜，盡量吃綠葉蔬菜，蔬菜的熱量比較低，吃得多也不會(huì)讓血糖升得太快。加上青菜的纖維素多，會(huì)有飽腹感。吃青菜的時(shí)候可以搭配肉類，肉類的量控制在一個(gè)巴掌大小，即150～200克左右，不要過量，不然會(huì)增加總熱量，不利于血糖控制。最后吃主食，由于已經(jīng)進(jìn)食了蔬菜跟肉類，胃容量被占據(jù)了一大半，所以主食的量肯定會(huì)相應(yīng)減少。21.下列句子中的“自己”和“回想一下自己的進(jìn)食順序”中的“自己”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.別說外話，咱們都是自己人，我才這么著。B.我記著這樣的話：為了人類，犧牲自己。C.部隊(duì)卻勝利地沖了過去，自己傷亡很少，倒把敵人打死很多。D.“乘早不必多那個(gè)事，我告訴你句好話！”他很“自己”地說。22.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變?cè)狻！敬鸢浮?1.B22.糖友在選擇合適食物的同時(shí)，也要注意進(jìn)食順序，只有這樣控糖才能事半功倍?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析同詞異境的含義的能力?！盎叵胍幌伦约旱倪M(jìn)食順序”中的“自己”，是自我的意思。A.指說話者本人這方面。B.自我。C.指說話者本人這方面。D.知己親近；關(guān)系密切。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有兩處：一是語序不當(dāng)，文段是從選擇合適食物談到注意進(jìn)食順序，且后文就是在談進(jìn)食順序，所以語序應(yīng)是“在選擇合適食物的同時(shí)，也要注意進(jìn)食順序”；二是搭配不當(dāng)，“只要……才……”關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)是“只有……才……”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有句話曾引起不少人的共鳴——懂得了很多道理，可還是過不好這一生。上述語句閃爍著智慧的光芒，給我們以人生的啟迪。請(qǐng)你自選角度寫一篇文章，闡述你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得遺露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：思考出真理，實(shí)踐見真知懂得了很多道理，可還是過不好這一生。我們有智慧的文庫，還真可能過不好一生。道理多的是，稍不注意可能成了個(gè)小糊涂。錢鍾書說過：“書讀得再多，如果不加思考，終只是個(gè)郵差?！币虼嗽诘览頋M街都是，你我皆可也書的今天，不妨對(duì)這些道理加以思考，引以關(guān)聯(lián)，最終進(jìn)行實(shí)踐，再可見到人生真知。道理雖微妙，思考出實(shí)質(zhì)。隨著人民生活越發(fā)向好，更多的人開始注重啟蒙教育。這固然正確，但隨年齡的增長，我們不能只顧知識(shí)的輸入，也應(yīng)注重輸入后的復(fù)盤與化繁為簡的過程。所