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我善養(yǎng)吾浩然之氣教學(xué)目標(biāo):在誦讀課文的根底上掌握整理重要的實(shí)詞、虛詞,理解課文的根底上,通過(guò)討論交流,體味、聯(lián)想、思考,深刻地體會(huì)思索文章所包蘊(yùn)的人生哲理。教學(xué)重難點(diǎn):積累一些重要的文言詞語(yǔ);理解文章中出現(xiàn)的一些重要概念的:“大丈夫〞。聯(lián)系現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)生命的韌性,走出小我的局限,直面人生所遇到的問(wèn)題。對(duì)幾個(gè)關(guān)鍵詞的理解:“大丈夫〞“義〞、“仁〞、“禮〞。教學(xué)方法:分組討論、師生互動(dòng)共同總結(jié)、教師點(diǎn)撥總結(jié)。教學(xué)課時(shí):一課時(shí)教學(xué)過(guò)程:1.問(wèn)題導(dǎo)入:東漢武將太史慈曾說(shuō)過(guò):“大丈夫生于亂世,當(dāng)帶三尺劍立不世之功,今所志未遂,奈何死乎?〞請(qǐng)同學(xué)們思考:大丈夫是什么樣的男子?〔有志氣、有作為的男子〕,孟子認(rèn)為怎樣才能成為有志氣、有作為的男子?帶著這樣的疑問(wèn)走進(jìn)今天的課堂〔板書:孟子的人格魅力-大丈夫氣概〕,齊讀課文。2.根底知識(shí):語(yǔ)言是根底,需要將影響文意的詞匯弄明白,首先來(lái)看一下白板。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合重點(diǎn)詞理解文本,找同學(xué)嘗試翻譯一下。3.小組討論:從文章中我們可以看出,景春認(rèn)為公孫衍、張儀能夠左右諸侯,挑起國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),“一怒而諸侯懼,安居而天下熄〞,是了不起的男子漢大丈夫。孟子同意景春的觀點(diǎn)么?〔不同意〕,為什么?〔孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌,曲意順從諸侯意思往上爬,沒(méi)有仁義道德原那么。因此,不過(guò)是小人、女人奉行“妾婦之道〞哪里稱得上大丈夫?真正的大丈夫不是阿諛茍容,竊取權(quán)勢(shì),橫行霸道,為所欲為的人物。〕孟子認(rèn)為“何為大丈夫〞?請(qǐng)用原文的話答復(fù)?!簿犹煜轮畯V居,立天下之大道,得志與民由之,不得志獨(dú)行其道;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫?!尺@是原文中的話,請(qǐng)同學(xué)們用自己的話闡述一下怎樣做才是大丈夫?〔孟子認(rèn)為真正的大丈夫應(yīng)執(zhí)著于踐行仁義道德,在事業(yè)成功的時(shí)候,能夠?qū)崿F(xiàn)自己志愿的時(shí)候“推其所得與人〞,在事業(yè)不成功時(shí)候,不能夠?qū)崿F(xiàn)自己志愿時(shí)候,“守其所得于己〞,有窮那么獨(dú)善其身,達(dá)那么兼濟(jì)天下的立身處世態(tài)度,絕不為貧賤,富貴或權(quán)勢(shì)的壓力改變自己的志節(jié)操守,而充滿浩然正氣?!场叭剩酥伟舱?。義,人之正路也。〞知識(shí)回憶這種大丈夫氣概凝成了我們民族不屈的氣節(jié)、操守和尊嚴(yán)。在民族危亡的關(guān)頭,許多仁人志士“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸〞,在面對(duì)生死抉擇的時(shí)候,為民族大業(yè)和人民利益選擇了舍生取義,殺身成仁,回憶歷史上還有哪些人踐行了大丈夫之道?文天祥:富貴不能淫,南宋末年,元軍攻入都城,文天祥組織武裝力量,堅(jiān)決抵抗,被俘后,文天祥被拘禁在地牢里,受盡折磨,元朝屢次派人勸降,并承諾可以讓他做大官,但他堅(jiān)決拒絕?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。〞文天祥選擇為民族利益而死,將這片忠心記錄在歷史上。蘇武:蘇武奉命持節(jié)出使匈奴,被匈奴人扣留,蘇武誓死不降,匈奴單于為了逼迫蘇武投降,開始時(shí)將他幽禁在大窖中,蘇武饑渴難忍,就吃雪和旃毛維生,但決不投降,單于把他弄到北海,蘇武更是不為所動(dòng),依舊手持漢朝符節(jié),牧羊?yàn)樯?,在北海邊牧羊十九年,才被釋回。“孤身留胡,?jié)有不辱〞蘇武將黑發(fā)熬成白發(fā),用他錚錚鐵骨撐起了名為“氣節(jié)〞的蒼穹。聞一多:威武不能屈,朋友得知國(guó)民黨要暗殺他的消息時(shí),勸告他暫時(shí)隱蔽,他毫不在乎照常工作,而且更加努力,明知故人要?dú)⑺?,在被害前幾分鐘還大聲疾呼痛斥國(guó)民黨特務(wù)?!皩幙傻瓜氯ィ辉盖曀陌付?,橫眉怒對(duì),國(guó)民黨的手槍,讓這份氣概傲立于世。屈原:屈原實(shí)行變法改革,觸動(dòng)朝中權(quán)貴利益,兩次被貶,雖明知官場(chǎng)黑暗如昔,懷王會(huì)再次聽進(jìn)讒言,但執(zhí)拗地銘記自己的使命,滿懷雄心壯志,救楚國(guó)于水火,為說(shuō)明忠心,竟然以死證明?!芭e世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒〞縱被罷逐流放,也不隨其流而揚(yáng)其波,勇于承當(dāng)內(nèi)心中的責(zé)任。陶淵明:陶淵明再次出任彭澤縣令,到任八十一天,碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù),督郵劉云以兇狠貪婪遠(yuǎn)近聞名,以巡視為名向轄縣索要賄賂,每次都滿載而歸,否那么栽贓陷害,縣吏認(rèn)為陶淵明應(yīng)“當(dāng)束帶迎之〞,應(yīng)穿戴整齊,備好禮品,恭恭敬敬的迎接督郵,陶淵明說(shuō):“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰〞,掛冠而去,辭職歸鄉(xiāng)?!拔岵荒転槲宥访渍垩?,拳拳事鄉(xiāng)里小人耶〞在官場(chǎng)腐朽,民怨載道的封建社會(huì)里,陶淵明能自守清節(jié),出而不染,實(shí)在是我們的典范。拓展延伸大丈夫氣概是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏〞的傲岸不羈,是于謙“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間〞的堅(jiān)強(qiáng)不屈,是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈〞的堅(jiān)貞不渝。但現(xiàn)如今,欲望如草般瘋長(zhǎng),靈魂卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了身后,蹣跚而行,人們失去了本心,讓我們來(lái)看一那么社會(huì)新聞,同時(shí)思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的社會(huì)現(xiàn)象?〔乞丐為了錢可以放棄尊嚴(yán),亡命之徒為了錢可以放棄人的進(jìn)化,他們將富貴誘惑看做不可拒絕的借口,將貧賤當(dāng)做不可替代的理由,將權(quán)勢(shì)當(dāng)做無(wú)法抗拒的因素,放棄理想,放棄道德,放棄一切做人的準(zhǔn)那么,他們?yōu)樽约旱赖妈T下的“防洪堤吧〞轟然崩塌。〕面對(duì)種種誘惑時(shí)應(yīng)該怎么
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