2021年全國教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試題庫綜合試卷D卷-附答案

第第頁2021年全國教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試題庫綜合試卷D卷附答案考試須知：1、考試時間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：______考號：______一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、為研究改革開放近40年來我國教育研究的情況，某研究者以《新華文摘》轉(zhuǎn)載的教育類論文和篇目輯覽的論文為研究對象。這些資料屬于（）A.一次文獻B.二次文獻C.三次文獻D.四次文獻2、在教育調(diào)查研究中，文獻綜述屬于（）A.前言部分B.正文部分C.結(jié)論建議部分D.附錄部分3、在小莉眼里所有物體都有生命，她常常會對玩具、小草說話。根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展理論，小莉處于（）A.感覺運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段4、按照科爾伯格的理論，以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于（）A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平5、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列選項屬于缺失性需要的是（）A.自我實現(xiàn)的需要B.自尊的需要C.認知的需要D.審美的需要6、下列選項中，屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是（）A.頒布壬子癸丑學(xué)制

B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部

D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂7、明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是（）A.武學(xué)B.醫(yī)學(xué)C.陰陽學(xué)D.社學(xué)8、下列選項中符合陳鶴琴“活教育”課程思想的是（）A.直接的知識要優(yōu)于書本知識，故書本知識應(yīng)予以摒棄B.打破學(xué)科組織體系，采取活動中心和活動單元的形式C.兒童經(jīng)驗雖然是重要的，但學(xué)科課程體系也不可破壞D.打破知識的學(xué)科界限，按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容9、某校在實施一項幫助問題學(xué)生的特殊教育計劃時，泄露了一些學(xué)生的家庭困難和個人生理缺陷的信息，導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不安，甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué)。根據(jù)聯(lián)合國《兒童權(quán)力公約》，這所學(xué)校做法違背了（）A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴原則C.無歧視原則D.遵守兒童觀點原則10、20世紀(jì)30年代指導(dǎo)蘇聯(lián)國民教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件是（）A.《教育人民委員會關(guān)于國民教育的宣言》B.《國家學(xué)術(shù)委員會教學(xué)大綱》C.《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》D.《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》11、學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于（）A.派生類學(xué)習(xí)

B.相關(guān)類學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.總括學(xué)習(xí)12、某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘猿置刻煲欢康倪\動達半年以上”的要求感到自己落實困難放棄了瘦身計劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對瘦身的（）A.結(jié)果期望低

B.結(jié)果期望高C.效能期望D.效能期望高13、傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)心“同學(xué)們?nèi)绾慰次?？”“他們喜歡我嗎？”“校長是否覺得我干得不錯？”諸如此類的問題。根據(jù)富勒的教師專業(yè)成長理論，傅老師處于（）A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注自我階段14、在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上，認為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是（）A.夸美紐斯

B.洛克

C.赫爾巴特

D.第斯多惠15、下列研究假設(shè)中，不符合研究假設(shè)表述規(guī)范的選項是（）A.灌輸不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展B.集中識字和分等識字的教學(xué)效果則是差異C.人均受教育年限越大，人生出生率越低D.教師職業(yè)道德與教師工齡和工作壓力正相關(guān)16、對人力資本理論提出質(zhì)疑，認為教育并不提高人的能力，只是用來區(qū)別不同人的能力的手段，這種觀點屬于（）A.沖突論B.文憑理論C.結(jié)構(gòu)功能論D.勞動力市場理論17、以下判斷不能說明教育相對獨立的是（）A.教育是個體向社會上層流動的助推器B.教育具有自身的特點和規(guī)律C.教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D.教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能18、在社會規(guī)范學(xué)習(xí)過程中，個體不僅在行為上遵守社會規(guī)范，而且在一定程度上意識到規(guī)范的必要性和規(guī)范對個人的價值。此時其社會規(guī)范學(xué)習(xí)處于（）A.服從水平

B.依從水平

C.認同水平

D.內(nèi)化水平19、為了解在校生對學(xué)校廣播節(jié)目節(jié)目的評價，某高校學(xué)生會從1200名學(xué)生合住的200間宿舍中隨機抽取15間，對學(xué)生進行問卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是（）A.簡單隨機抽樣B.系統(tǒng)隨機抽樣C.分層隨機抽樣D.整群隨機抽樣20、當(dāng)兒童改正了不認真做作業(yè)的行為后，家長取消了不準(zhǔn)看動畫片的禁令。這種做法屬于（）A.正強化B.負強化C.正懲罰D.負懲罰21、歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下，如果某一現(xiàn)象（X）發(fā)生一定程度的變化，另一現(xiàn)象（Y）也隨之發(fā)生一定程度的變化，那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y的原因。這種歸納分析的方法是（）A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法22、拿破侖執(zhí)政時期所建立的帝國大學(xué)實質(zhì)上是（）A.帝國的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)

B.由帝國建立的大學(xué)C.帝國高等教育機構(gòu)的總稱D.由帝國統(tǒng)轄的大學(xué)23、“你曾經(jīng)在考試中作過弊嗎？”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷”中的一個題目，這一題目存在的主要問題是（）A.過于書面化B.詞義含糊C.帶有暗示性D.涉及敏感性問題24、在英國教育史上，促成英國政府教育委員會和地方教育當(dāng)局的結(jié)合，形成以地方教育當(dāng)局為主體的教育行政管理體制的教育法案是（）A.《福斯特教育法》

B.《巴爾福教育法》

C.《費舍教育法》

D.《巴特勒教育法》25、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前，蘇聯(lián)在實施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的過程中，曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對忽視勞動教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于（）A.建國初期的教育改革

B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革

D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的教育改革26、創(chuàng)造性思維的顯著特征是（）A.嚴密性、流暢性、準(zhǔn)確性

B.敏捷性、嚴密性、獨特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性

D.流暢性、變通性、獨特性27、教育制度的核心部分是（）A.教育管理制度

B.國民教育制度C.義務(wù)教育制度

D.學(xué)校教育制度28、2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案（實驗）》規(guī)定，我國普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個層次構(gòu)成，這屬于（）A.課程管理的改革B.課程結(jié)構(gòu)的改革C.課程內(nèi)容的改革D.課程組織的改革29、在法國啟蒙教育思想的影響下，18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實用性和兒童興趣的新式學(xué)校，這類學(xué)校被稱為（）A.泛愛學(xué)校

B.文科學(xué)校

C.實科學(xué)校

D.國民學(xué)校30、某團隊在進行職業(yè)教育調(diào)查時，將×職業(yè)高中里沒上課的老師都召集到一個會議室進行訪談。這種形式是（）A.結(jié)構(gòu)性訪談B.非結(jié)構(gòu)性訪談C.重復(fù)性訪談D.集體訪談31、研究表明，學(xué)習(xí)成功的學(xué)生往往對學(xué)習(xí)抱積極態(tài)度，而學(xué)習(xí)遭受挫折的學(xué)生對學(xué)習(xí)抱消極態(tài)度。能對這種態(tài)度作出合理解釋的是（）A.認知失調(diào)理論B.社會學(xué)習(xí)理論C.效果律D.準(zhǔn)備律32、顏元特別強調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)（）A.“實才實德之士”B.“讀書明理之人”C.“博學(xué)篤行之士”D.“明體達用之才”33、科舉考試中偏重測試考生綜合運用知識、分析和解決問題的能力的考試方式是（）A.帖經(jīng)

B.策論

C.詩賦

D.經(jīng)義34、麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會問題情境教材是（）A.《學(xué)會關(guān)心》B.《生命論》C.《中學(xué)道德教育》D.《社會與道德教育》35、關(guān)注知識與權(quán)力意識形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是（）A.實用主義教育學(xué)B.批判教育學(xué)C.實驗教育學(xué)D.文化教育學(xué)36、學(xué)生需在別人的幫助下，在真實和現(xiàn)實的情境中發(fā)生這種構(gòu)建主義主張屬于（）A.個人建構(gòu)主義B.認知建構(gòu)主義C.心理建構(gòu)主義D.社會建構(gòu)主義37、唐代國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時學(xué)校教育的（）A.系統(tǒng)性B.等級性

C.制度化D.專門化38、某學(xué)生做作業(yè)時，常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對錯并迅速更改答案。這位學(xué)生的認知風(fēng)格很可能屬于（）A.場依存型B.場獨立型C.沖動型D.沉思型39、文藝復(fù)興時期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為（）A.推崇紳士教育B.推崇經(jīng)院教育C.推崇文雅教育D.推崇騎士教育40、某類課程的組織形式如右圖所示：這類課程是（）A.相關(guān)課程B.融合課程C.廣域課程D.核心課程41、在教育測量統(tǒng)計中，適用于次數(shù)百分比統(tǒng)計而不適用于中位數(shù)，等級相關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)計的測量類型是（）A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量42、現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會機構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會功能，其中包括（）A.社會交往與照看功能B.個體個性化與個體社會化功能C.選拔與社會分層功能D.自我保存與自我更新功能43、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心，于是，在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。豆豆媽媽的觀察屬于（）A.直接觀察B.間接觀察C.參與式觀察D.實驗室觀察44、根據(jù)《中華人民共和國教育法》，學(xué)生受教育權(quán)的具體內(nèi)涵是（）A.學(xué)生有參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料的權(quán)利B.學(xué)生有對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部分提出申訴的權(quán)利C.學(xué)生有按照國家規(guī)定獲得獎學(xué)金或助學(xué)金的權(quán)利D.學(xué)生有畢業(yè)或結(jié)業(yè)時獲得學(xué)位證書，學(xué)位證的權(quán)利45、夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是（）A.自然類比B.哲學(xué)思辨C.經(jīng)驗描述D.科學(xué)實驗二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、教育受制于社會，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實要求。2、核心課程即主要課程。3、精細加工策略即記憶術(shù)。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、簡述非隨機分派控制組前后測實驗設(shè)計的格式及優(yōu)缺點。2、簡述改造主義教育思潮的基本觀點。3、簡述課程的邏輯組織與心理組織的含義及其相互關(guān)系。4、簡要解釋舉例說明教育的負向功能。5、列舉問卷設(shè)計中封閉式題目的三種答案格式，并各設(shè)計一個完整的題目。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、某小學(xué)低年級新學(xué)期開學(xué)不久，班上來了一位插班生。這兩天數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)“8加1”的計算，她沒有學(xué)會。最后老師對其進行了個別輔導(dǎo)，一遍又一遍地連續(xù)重復(fù)了多個“8加1”的例題，她似乎回了，但當(dāng)換成“7加1”、“9加1”等其它計算題時她又開始錯了。老師越講越生氣，不知這學(xué)生到底怎么啦?試根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次理論，就如何改善這個學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況，給該教師提出一些建議并思考該教利對教學(xué)的啟示。2、同認知信息加工理論以及認知發(fā)展理論一樣，社會認知理論也很重視發(fā)展學(xué)生對學(xué)習(xí)作出自我調(diào)節(jié)的能力。例如，1993年班杜拉就曾談到：“正規(guī)教育的主要目標(biāo)是使學(xué)生具備智慧工具、自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力，使其一生能夠進行自我教育”。3、試從教育思想，制度，實踐三個方面，舉例說明新文化運動時期民主思想在當(dāng)時中國教育領(lǐng)域里的體現(xiàn)。參考答案一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、B解析：本題考查的是教育文獻的等級。教育文獻分為一次文獻、二次文獻、三次文獻。其中一次文獻包括專著、論文、調(diào)查報告、檔案材料；二次文獻包括題錄、書目、索引、提要和文摘：三次文獻一般包括動態(tài)綜述、專題述評、數(shù)據(jù)手冊、年度百科大全和專題研究報告。D項的四次文獻是干擾項。因此，問題的答案為B。知識模塊：教育研究方法2、A解析：本題考查的是教育調(diào)查研究報告的撰寫。教育調(diào)查研究報告包括題目、前言、正文、結(jié)論建議和附錄。其中前言部分包括三部分：簡要說明調(diào)查的問題，選題緣由和背景；主要的調(diào)查內(nèi)容；國內(nèi)外同類課題的研究概況以及此次調(diào)查的意義和價值。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法3、B，解析：本題選B。前運算階段（2~7歲）的兒童，他們還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開來，認為外界一切事物都是有生命的，即所謂的泛靈論。4、B5、B6、C7、D8、B，解析：陳鶴琴認為兒童在學(xué)前和小學(xué)階段還沒形成學(xué)科概念，若按照學(xué)科分類的形式組織課程，將與兒童的生活和認識習(xí)慣相背離。因此，活教育課程采取活動中心和活動單元的形式（五指活動）進行教學(xué)，故本。B題選。9、B10、C11、A12、C13、A，解析：依據(jù)富勒的教師職業(yè)生涯發(fā)展階段理論，教師的專業(yè)發(fā)展過程分為：關(guān)注生存階段(教師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性，最關(guān)心的問題就是“學(xué)生、同事怎么看我”)、關(guān)注情境階段(教師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容)、關(guān)注學(xué)生階段(教師考慮學(xué)生的發(fā)展水平和個別差異)。答案選A項。14、B15、B16、B，解析：篩選假設(shè)理論，又稱文憑理論，它承認教育與工資的正相關(guān)，指出這種正相關(guān)是通過篩選作用而實現(xiàn)的。但認為教育只反映了個人的能力，并沒有增加個人的能力。故本題選B。17、A18、C19、A20、B21、C22、A23、D24、B25、C26、D27、D28、B29、A30、D解析：本題考查的是訪談?wù){(diào)查的類型。根據(jù)訪談?wù)咭淮卧L談對象的多少，可以將訪談分為個別訪談?wù){(diào)查和集體訪談?wù){(diào)查。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法31、C32、A33、B34、A35、B批判教育學(xué)喜歡從馬克思主義的角度，從階級分析的離場研究教育，關(guān)注意識形態(tài)。36、D社會建構(gòu)主義才最關(guān)心真實的情境中進行學(xué)習(xí)。37、C38、A39、C40、C41、A42、C43、B解析：本題考查的是教育觀察研究的基本類型。教育觀察研究的基本類型根據(jù)分類方法的不同而不同，按照是否借助媒介，可將觀察研究分為直接觀察和間接觀察。因此，本題的答案為B。知識模塊：教育研究方法44、A45、A二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、參考答案：錯誤教育目的是指教育要達到的預(yù)期結(jié)果，反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會傾向性等方面的要求。它主要回答兩個問題：一是規(guī)定教育“為誰培養(yǎng)人”；二是“培養(yǎng)什么樣的人”。前者是關(guān)于教育活動的質(zhì)的規(guī)定性：后者是關(guān)于教育對象的質(zhì)的規(guī)定性。社會本位論把滿足社會需要視為教育的根本價值，以德國的納托普、凱興斯泰納，法國的涂爾干為代表。他們主張：(1)教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā)，而應(yīng)從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。(2)個人只是教育加工的原料，它的發(fā)展必須服從社會需要。(3)教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)。(4)社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。社會本位的價值取向重視教育的社會價值，強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。但它過分強調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人，單純把人當(dāng)做社會工具，而不是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造成對人發(fā)展的嚴重束縛和壓抑。本題比較傾向于社會本位論。個人本位論把滿足個人需要視為教育的根本價值，以法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、法國的薩特為代表。他們主張：(1)教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。(2)重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價值所在。(3)個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值，教育的價值應(yīng)當(dāng)以其對個人發(fā)展所起的作用來衡量。個人本位的價值取向重視教育的個人價值，強調(diào)教育目的從個人出發(fā)，滿足個人的需要，具有一定臺勺合理性。特別是在文藝復(fù)興以后的歷史條件下，它對于打破宗教神學(xué)和封建專制對人的束縛，倡導(dǎo)人的自由和個性解放，提升人的價值和地位，使教育回歸到人間等方面具有深遠的歷史意義。但激進的個人本位論者離開社會來思考人的發(fā)展，無視個人發(fā)展的社會需要和社會條件，甚至把滿足個人需要和滿足社會需要對立起來，把教育的個人目的和社會目的看成是不可調(diào)和的，這極易導(dǎo)致唯自由論和個人主義傾向?？梢?，個人本位的價值取向與社會本位論一樣，具有明顯的片面性。教育目的確立的依據(jù)有：（1）社會依據(jù)。教育必須依據(jù)社會現(xiàn)實和發(fā)展需要來選擇和確立教育目的。一是要根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要，即生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)來確定，體現(xiàn)鮮明的階級性。二是要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，即生產(chǎn)力發(fā)展水平來確定。（2）人的依據(jù)。教育目的直接指向的對象是受教育者，含有對人的素質(zhì)發(fā)展的要求，這種要求不僅要依據(jù)社會現(xiàn)實曼其發(fā)展來確定，也要依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來確定。如果不考慮這一點，就會導(dǎo)致實際教育活動脫離學(xué)生身心發(fā)展水平，難以有效地促進學(xué)生發(fā)展。經(jīng)濟一體化、全球化的趨勢要求我們積極調(diào)整教育目標(biāo)，建立一個開放的、面向世界的教育體系，造就具有新的個性特征的、全面發(fā)展的代新人。2、錯誤。核心課程：又稱問題中心課程，由學(xué)習(xí)解決現(xiàn)實生活問題的中心課程和學(xué)習(xí)核心課程所必需的基礎(chǔ)知識與技能的周邊課程組成的課程類型。主張打破學(xué)科的界限，圍繞一些重大的社會問題組織教學(xué)內(nèi)容，如環(huán)境保護等。主要課程：完成學(xué)位培養(yǎng)目標(biāo)需要學(xué)習(xí)的課程，如文學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)等。核心課程有不同的理解，如學(xué)科取向的核心課程觀；社會取向的核心課程觀等，題干縮小了核心課程的范圍，故本題錯誤。3、【解析】錯誤1.精細加工策略指：主要指對學(xué)習(xí)材料進行深入細致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層意義，促進記憶的學(xué)習(xí)策略，即通過把新學(xué)的信息和已有的知識聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義，也就是說我們運用已有的圖式和已有的知識使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細加工策略的一種。所以，精細加工策略包含記憶術(shù)，但是不局限于記憶術(shù)，還體現(xiàn)在練習(xí)生活，利用知識背景和做筆記等。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、（1）基本格式：G1O1XO2（實驗組）G2O3O4（控制組）（2）優(yōu)點：有控制組、前后測比較，一定程度控制選擇偏差等，提高研究的內(nèi)在效度；對比效果。（3）缺點：①不是隨機取樣分組，影響實驗效度；②有前測，前后測交互作用。2、答案要點：20世紀(jì)30年代，代表人物有康茨和拉格，布拉梅爾德。改造主義教育的理論主要分為五個方面：1、教育應(yīng)該以改造社會為目標(biāo)。2、教育要重視培養(yǎng)社會一致的精神。所謂社會一致指不分階級的人與人之間的合作關(guān)系，即通過共同協(xié)商而能消除階級分歧的一致意見，并在行動上一致。3、強調(diào)行為科學(xué)對整個教育工作的指導(dǎo)意義。4、教學(xué)上應(yīng)該以社會問題為中心。主張課程以人文社會學(xué)科為主，教學(xué)應(yīng)以問題為重，重視學(xué)科之間的聯(lián)系。如四年制學(xué)院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟、政治、文化和心理四個領(lǐng)域中的有關(guān)問題。5、教師應(yīng)進行民主的、勸說的教育。3、答案：課程的邏輯組織是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容。課程的心理組織是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點來組織課程內(nèi)容?！皞鹘y(tǒng)教育”派主張根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序來組織課程內(nèi)容，而“現(xiàn)代教育”派強調(diào)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生的興趣、需要和經(jīng)驗背景來組織課程內(nèi)容?，F(xiàn)在人們認為要把課程的邏輯組織和心理組織結(jié)合起來。邏輯組織與心理組織的統(tǒng)一實質(zhì)是在課程觀上把學(xué)生與課程統(tǒng)一起來，在學(xué)生觀方面，體現(xiàn)為把學(xué)生的“未來生活世界”與“現(xiàn)實生活世界”統(tǒng)一起來，一次為基礎(chǔ)，在課程內(nèi)容的組織上，根據(jù)學(xué)生認識發(fā)展的特征和科學(xué)知識本身的邏輯特征，編排成既區(qū)別于原有科學(xué)結(jié)構(gòu)，又有別于學(xué)生的完全經(jīng)驗復(fù)制式的課程內(nèi)容體系。4、答案：教育的功能就是由教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)決定的、對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負向功能，這一分類是美國社會學(xué)家默頓于20世紀(jì)50年代末提出的，是根據(jù)教育作用方向的不同，對教育功能所作的分類。正向功能是“貢獻性”功能，負向功能是“損害性”功能。例如，法西斯時期的教育對于社會具有更大的破壞功能。另外，教育盲目先行也產(chǎn)生負向功能：教育的盲目發(fā)展可能培養(yǎng)出過多的大學(xué)畢業(yè)生，而國際經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實又不能給他們提供相應(yīng)和足夠的崗位，致使這些畢業(yè)生無法就業(yè)，或無相應(yīng)的崗位就業(yè)，慢慢就會造成社會的壓力，成為影響社會不安定的因素，產(chǎn)生教育的負向功能。5、答案要點：問卷調(diào)查是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，是教育研究中最常用的資料搜集方法，特別是在教育調(diào)查研究中，它的使用更為普遍。問卷調(diào)查中的封閉式問卷也稱結(jié)構(gòu)型問卷，是把問題的答案事先加以限制，只允許在問卷所限制的范圍內(nèi)進行挑選。封閉式題型主要有以下幾種類型（1）是否式。示例：你是班主任嗎?A．是

B．否（2）單項選擇式。示例：你最喜歡下列哪一類體育活動?A．球類

B．田徑

C．游泳

D．體操

E．武術(shù)

F．其他（3）多項選擇式。示例：你比較喜歡看哪些電視節(jié)目?（限選三項）A．新聞類

B．影視劇類

C．體育類

D．廣告類E．談話類

F．歌舞類

G．少兒類

H．其他（4）量表式（等級式）。示例：我覺得我在班里很重要。A．非常符合

B．比較符合

C．不太符合

D．非常不符合（5）排序式。示例：請將下列行為依其對科學(xué)素質(zhì)的重要程度由高到低排序，并把排序結(jié)果寫在左邊的括號內(nèi)。（

）能堅持觀察活動。（

）能將所學(xué)的科學(xué)知識用于生活實際。（

）能動手進行科技制作。（

）能識別迷信與偽科學(xué)的謬誤。（

）能從自己身邊做起，參與科學(xué)知識的普及活動?！驹u分說明】只要考生答出上述5種格式中的3種并舉例恰當(dāng)，即可得滿分。每種格式答出名稱給2分，視舉例情況再酌情給1～3分。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案：（1）根據(jù)學(xué)習(xí)層次理論，加涅提出了八類學(xué)習(xí)：①信號學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)對某種信號做出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射即是一種信號學(xué)習(xí)。②刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)即操作性條件作用或工具性條件作用。其中強化在該學(xué)習(xí)中起到非常關(guān)鍵的作用。③連鎖學(xué)習(xí)：是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合。個體首先是要習(xí)得每個刺激--反應(yīng)聯(lián)結(jié)，并按照特定的順序反復(fù)練習(xí)，同時還應(yīng)接受必要的及時強化。④言語聯(lián)想學(xué)習(xí)：也是一系列刺激--反應(yīng)的聯(lián)合，但它是由言語單位所聯(lián)結(jié)的連鎖。如將單詞組合為符合語法規(guī)則的句子。⑤辨別學(xué)習(xí)：即學(xué)會識別多種刺激特征的異同并對之作出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。它既包括一些簡單的識別，也包括復(fù)雜的多重識別，如對相似的、易混淆的單詞做出正確的反應(yīng)。⑥概念學(xué)習(xí)：對刺激進行分類，并對同類刺激做出同樣的反應(yīng)，這種反應(yīng)是基于對事物的抽象特征的而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。⑦規(guī)則學(xué)習(xí)：亦稱原理學(xué)習(xí)。了解概念之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)概念之間的聯(lián)合。⑧解決問題的學(xué)習(xí)：亦稱高級規(guī)則的學(xué)習(xí)。即在各種條件下，應(yīng)用規(guī)則或規(guī)則的組合去解決問題。該學(xué)生處連鎖學(xué)習(xí)與言語聯(lián)想學(xué)習(xí)階段。老師在這個階段不斷指導(dǎo)學(xué)生，對同一個刺激--反應(yīng)，即“8加1”進行鞏固，而沒有進行辨別學(xué)習(xí)階段的輔導(dǎo)，學(xué)生只能識別已經(jīng)掌握的一個刺激--反應(yīng)的聯(lián)合。不能對不同的刺激作出不同的反應(yīng)。(2)教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的實際情況采用合適的方法和策略進行引導(dǎo)。具體教學(xué)策略：①教師要根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認知水平對教學(xué)內(nèi)容進行教學(xué)法的加工，力求使所傳授的內(nèi)容同學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)建立實質(zhì)性的聯(lián)系。②激發(fā)學(xué)生積極主動地從自己原有的知識結(jié)構(gòu)中提取有聯(lián)系的舊知識來作為掌握新知識的基礎(chǔ)。③在教學(xué)過程中注意學(xué)科理論與實踐的結(jié)合，掌握知識與培養(yǎng)能力的結(jié)合。④在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時，要特別注意學(xué)生主體作用的發(fā)揮。(3)在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生需要掌握一定的學(xué)習(xí)策略，在認知策略中包括復(fù)述策略、精細加工策略和組織策略。在復(fù)述策略的基礎(chǔ)上，要學(xué)會精細加工策略，它是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，尋求字面背后的深層次意義，或者以此來增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲存到長時記憶中去的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，采用正確的學(xué)習(xí)策略，兩者有效的結(jié)合起來，才能達到比較好的效果。2、參考答案：（1）班杜拉自我效能的基本含義自我效能感指人對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義的。這一概念是班杜拉提出的。（2）提升學(xué)生的自我效能，可以有哪些有效的切入點？班杜拉在他的動機理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化，但他對強化的看法與傳統(tǒng)的行為主義不同。他把強化分為三種：即直接強化、替代性強化和自我強化。行為的先行因素就是期待，但他的期待概念也不同于傳統(tǒng)的期待概念。傳統(tǒng)的期待概念指的只是對行為結(jié)果的期待，而他認為除了結(jié)果期待外，還有一種效能期待。結(jié)果期待指的是個體對自己的某種行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。如果個體預(yù)測到某一特定行為會導(dǎo)致某一特定的結(jié)果，那么這行為就可能被激活和被選擇。例如，學(xué)生認識到只要上課認真聽講，就會獲得他所希望的好成績，那他就很可能認真聽課。效能期待則指個體對自己能否實施某種成就行為臺勺能力的判斷，它意味著個體是否確信自己能夠成功地進行帶來某一結(jié)果的行為。當(dāng)個體確信自己有能力進行某一活動時，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感“，并去實施該活動。例如，學(xué)生不僅認識到注意聽課可以帶來理想的成績，而且感到自己有能力聽懂教師所講的內(nèi)容時，才會真正認真聽課。研究表明，能取得好成績固然是每個學(xué)生的理想所在，但力不從心之感卻會使人對學(xué)習(xí)望而生畏。因此，在人們獲得了相應(yīng)的知識和技能、確立了合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，自我效能感就成了學(xué)習(xí)行為的決定因素。自我效能感主要受以下四個因素的影響：（1）直接經(jīng)驗。學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)驗對效能感的影響。成功的經(jīng)驗會提高人的自我效能感，反之，多次失敗的經(jīng)驗會降低人的自我效能感。（2）替代性經(jīng)驗。學(xué)習(xí)者通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗對自我效能感的形成也有重要影響。（3）言語說服。這是試圖憑借說服性的建議、勸告和自我引導(dǎo)，來改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法，但這種方法形成的自我效能感不易持久。（4）情緒的喚起。情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態(tài)均會妨礙行為操作，降低對成功的預(yù)期水準(zhǔn)。（3）從社會認知的觀點來看，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)要涉及哪些活動？自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的概念首先是由Bandura在1986年提出來的，它實質(zhì)上是涵蓋了動機，認知、元認知策略和行為三部分，也就是三部分的整合概念，但到目前為止還沒有一個統(tǒng)一的定義。具有代表性的定義主要有：Zimmerman（2000）認為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者為實現(xiàn)某些具體的教育目標(biāo)而自發(fā)產(chǎn)生的思維，情感和行為，是個人根據(jù)特定任務(wù)應(yīng)用于實際生活的復(fù)雜過程”。Winne（1995）認為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)和自我定向的過程”，即學(xué)習(xí)者主動制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，不依賴教師、家長或他人，靈活運用策略達到目標(biāo)的過程。Endler、Koeorski和Brownlee（2000）等人則認為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的定義應(yīng)包括目標(biāo)設(shè)置、努力過程和策略，反饋和自我評價。我國學(xué)者周國韜（2001）認為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者在認知和行為上積極主動地參與學(xué)習(xí)活動、控制學(xué)習(xí)進程、達到學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程。Bandura的自我調(diào)節(jié)三元交互系統(tǒng)中，三元指個人的、環(huán)境的和行為的三個因素交互影響行為。個人的因素包括目標(biāo)、自我效能、認知反饋、策略的知識與價值知覺及情感；行為的因素包括自我監(jiān)控、自我判斷和自我反應(yīng)；環(huán)境的因素包括教室和教學(xué)的特征、學(xué)業(yè)成績等。它特別強調(diào)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略、表現(xiàn)技巧的自我效能感和對學(xué)業(yè)目標(biāo)的承諾等三個因素的重要性。Zimmerman（1989）進一步指出，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是個人的、行為的和環(huán)境的三個因素交互影響所決定。（一）個人因素在這三個因素中，以個人因素為首，它包括自我效能、學(xué)生的已有知識、元認知、學(xué)習(xí)目標(biāo)和情感五個方面，其中又以自我效能最為關(guān)鍵。1.自我效能：社會認知論者認為自我效能是影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵變量，學(xué)生的自我效能和學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用與自我監(jiān)控有關(guān)系，而且自我效能和任務(wù)堅持、任務(wù)選擇、有效的學(xué)習(xí)活動、技巧獲得及學(xué)業(yè)成績等學(xué)習(xí)結(jié)果也有關(guān)系。2.學(xué)生的已有知識：它分為描述性知識和自我調(diào)節(jié)知識。描述性知識是指言語詞匯等描述事實的知識。自我調(diào)節(jié)知識可以分為過程知識和條件知識，他們之間是交互作用的。前者比如知道學(xué)習(xí)策略的執(zhí)行過程，后者比如知道何時、何地、用何種學(xué)習(xí)策略以及知道何種學(xué)習(xí)策略有效等。3.元認知：一般認為元認知有兩重含義，一是個體對認知活動及其影響因素的認識，二是個體對當(dāng)前認知活動所作的調(diào)節(jié)。它的基本要素包括三個方面：元認知知識、元認知技能和元認知體驗。4.學(xué)習(xí)目標(biāo)：元認知知識與學(xué)習(xí)者的長期目標(biāo)有關(guān)，達到長期目標(biāo)的一個特別有效的策略是設(shè)定特定的、由易而難的短期目標(biāo)。有研究表明，近期目標(biāo)比長期目標(biāo)更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機、自我效能感及學(xué)習(xí)技巧。5.情感：自我效能感和情感能影響長期目標(biāo)的設(shè)定和認知控制過程的使用。（二）行為因素社會認知論者認為與自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)有關(guān)的行為反