2024年語文教師的讀書心得體會

2024年語文教師的讀書心得體會

語文教師的讀書心q導體會篇1

俗話說.一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰:"知識就是力量"，其實在我的內(nèi)心深處我一向

認為趁著青春年少多看些書，多學歌］識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)

的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。

一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是t牛很不容易的事情，而在我的心目中，《小

學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以后事

業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、

新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都透過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次

走近它。

有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給

讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《4浮語文教師》恰恰如此，它的文章精短實

用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做為一名〃浮語文教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《小學

語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。同時《小學語文

教師》推出的“大語文教育文摘?，從大語文的角度，精選報刊精華，為我（門及時地帶給了各方面

的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事■、”封面人物，不僅僅有吸引人的故

事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐

根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。

據(jù)了解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也

為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素

平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動

人，教學點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《小學語文教師》宣揚對學生做為■人”的尊重；宣揚對學生生命

的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命,

用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都

能從《小學語文教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂

的知識時，《小學語文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時,

都是《〃浮語文教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的“亮點”……

■一分耕耘，一分收獲"，我一向堅信多讀一些好書，必須會有許多意外收獲，在這人生的黃

金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《/」浮語文教師》也

必須將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來！

語文教師的讀書心q導體會篇2

大家都明白，有效教學首先體此刻有效備課上，第一備目標。

在教學中，教師僅僅關(guān)注"雙基"目標，忽視其他目標的達成，這是遠遠不夠的。因為學生,

是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度

與價值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要。可是作為一名〃浮數(shù)學教師，除了關(guān)注學科本位目標，更要關(guān)

注學生個體生命成長的目標。

第二備教材。"不是教教材，而是用教材教。"教師要認真閱讀教材，努力做到真正把握教

材，能夠從以下幾個步驟展開：

一是讀懂教材，明確各部分教學資料的內(nèi)在聯(lián)系；

二研究教材，研究每個單元和每節(jié)課的教學重點和難點；

三是吃透教材，把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學科認知結(jié)構(gòu)。

第三備學生。在實際的教學中僅僅從自我對教材的把握和理解去設(shè)計教案，而忽視學生已

有的知識儲備和生活經(jīng)歷，會出現(xiàn)課堂教學效率低下，失去實效。所以說僅有關(guān)注學習起點，才

能讓課堂教學更有效。能夠從以下幾個方面入手：

一是課前調(diào)研，了解學生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗;

二是抓準切入點，數(shù)學學習必須建立在學生認知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗基礎(chǔ)之上;

三是親歷過程，關(guān)注學生親歷將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應(yīng)用的過程。

其次有效教學還體此刻有效指導上，書中引用維果茨基一句話”學生的學習是在教師有效指

導下逐步發(fā)展的過程，教學的本質(zhì)特征不是行為注意者所認為的刺激一反應(yīng)，而是激發(fā)學習

者尚未成熟的心理機能。課堂教學的中心應(yīng)當在于學生而不在于教師，教師在課堂教學中應(yīng)當是

組織者、指導者和促進者?！边@句話指出了教師在教學中應(yīng)起的作用，也明確了學生在課堂中的

主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導之下的。

主要有兩個方面的資料：

一是把握指導時機，在實際教學中教師要做到"五不"，即學生能理解的不講解，學生能敘

述的不替代，學生能操作的不示范，學生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學生能提問的不先問，保證學生充足

的思考空間和時間；

二是指導適當，就是教師話語不重復(fù)，意思表達清楚，指導資料針對性強，即學生想了解的

資料、難以解決的問題給予指導，教學指導的有效性，往往表此刻教師給予學生的指導與學生期

望得到的指導的一致性上。

第三有效互動。有效互動就應(yīng)當是在必須的組織形式下，教師、學生、教學資料、教學媒體

等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學生學習興趣，激活學生思維，體現(xiàn)學生生命活力的課堂教學行為。

課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動。

有效互動需要把握的幾個問題：

一是課前要有充分的準備（對教學資料、學情、教學環(huán)節(jié)、教學手段、教學用具以及對課堂

語文教師的讀書心X導體會篇3

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更貼合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專

業(yè)化的理論與實踐A書中已指出教師是"個人成為教學專業(yè)的成員并且在教學中具有越來越成

熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程"，小學。終身學習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代

教育發(fā)展的歷史要求。此刻越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學

習尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學習力。我認為教師的職責是使學生由學會知識轉(zhuǎn)

向?qū)W會學習。"學校"就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的

教師已不是就時間好處而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當首先

改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能

夠以引導者的身份進行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學習者的平等性合作地位。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國

戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，個性是隨著基

礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主

義市場經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精

神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新潛力；只有教師自身具備不斷學習提高的潛力，才能

教會學生如何學習。教師的創(chuàng)新潛力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動機需要終生激勵，而無論是創(chuàng)

新潛力還是創(chuàng)新動機都來源于教師的終身學習。

從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以

學生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力，適應(yīng)綜合性教學、

研究性教學、實踐性教學的新要求提高將學科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機整合的潛力；

增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我

們會發(fā)現(xiàn)一盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即："認識自我一

實現(xiàn)自我一超越自我"。古希臘哲人蘇格拉底所說："沒有思考的人生是不值得活的"。誠然，

人生修養(yǎng)是一項極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人,

我愿意進行終身的學習，構(gòu)成完整的人格,實現(xiàn)自我超越，影響我的學生。

教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一

般的勞動，教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè)：一個是學科專業(yè)，一個是教育專業(yè)。教師的工作要

求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有

深厚的學術(shù)根底，廣闊的學術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真

諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學生、關(guān)心學

生、對學生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才t旨充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學生的潛力，激發(fā)學生

的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生健全的人格。

總之，教師的繼續(xù)學習是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷理解新知識，增長專業(yè)潛力

的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要透過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，

提高專業(yè)水平,從而到達專業(yè)成熟的境界。加強教師專業(yè)化學習是新課程的需要。

語文教師的讀書心得體會篇4

假期里閱讀《小學語文教師》這本雜志，認識了一個新的名詞"比較閱讀"。所謂比較閱讀

是將兩個或多個材料對照閱讀，比較、辨別其中相同點和不同點，進而分析、綜合、概括、重組，

形成新認識的過程。

閱讀教學需要根據(jù)文本特點和具體學情來精準確立教學目標。通過比較閱讀教學策略能夠遷

移運用，有助于提升學生的閱讀能力，幫助他們從"會讀一篇"走向"會讀一類"。

比較閱讀帶來的創(chuàng)新和改變，主要表現(xiàn)在三個方面：

第一，在教學內(nèi)容上實現(xiàn)聚焦。單篇文本的教學，教學內(nèi)容往往過于龐雜，教師什么都想教，

結(jié)果什么都沒有教好。匕檄閱讀通過兩或多個文本或語段的異同比較，能集中、聚焦教學內(nèi)容。

第二，在教學過程和教學方法上凸顯自主，倡導發(fā)現(xiàn)。比較閱讀的重要目的是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

在比較閱讀的課堂上，學生最主要的學習活動就是獨立閱讀、比較原讀，教師最常說的一句

話就是："同學們，通過比較，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)？"給學生充分的時間去自主閱讀，主動探

究，有所發(fā)現(xiàn)，讓學生享受閱讀的快樂、發(fā)現(xiàn)的快樂、獲得閱讀、表達、思維等多方面能力的發(fā)

展，這是比較閱讀的重要特征。

比較閱讀有三大價值。

第一，有利于學生發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律。要從單一語段或單篇文本中發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律比較困難，學生

發(fā)現(xiàn)不了，怎么辦？教師只能講給學生聽。但是，如果把兩個語段或兩篇文本放在一起，學生就

容易發(fā)現(xiàn)，就能自己去發(fā)現(xiàn)。這是傳統(tǒng)教學不具備的優(yōu)勢。

第二，有利于促進學生思考。語文課不僅要教給學生語文知識更重要的是要教給學生智慧。

我們學校倡導智慧教育，智慧的核心是什么？就是思維。讓學生在兩個甚至多個相同或不同的觀

點中比較、思考，形成自己的觀點，肯定有利于發(fā)展他們的思維。

第三，能引發(fā)學生自主學習，從"教的課堂"轉(zhuǎn)向"學的課堂"，培養(yǎng)學生自主學習的意識

和能力。

比較閱讀正好可以通過變革閱讀內(nèi)容，促進閱讀方式的變革。比較閱讀的教學過程可以概括

為：比較閱讀一發(fā)現(xiàn)規(guī)律一遷移運用。教學過程活動的主體都是學生，教師的職責是什么？是

設(shè)計比較閱讀的具體任務(wù)，在學生探究規(guī)律遇到困難的時候搭設(shè)支架，點撥啟發(fā)，并巧妙創(chuàng)設(shè)交

際語境，引導學生遷移運用規(guī)律。這樣的教學過程，體現(xiàn)了師生關(guān)系的變革，使閱讀教學真正成

為學生自主閱讀、主動探究發(fā)現(xiàn)的過程。閱讀發(fā)現(xiàn)通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、

循序漸進的。一次比較，兩次比較，三次、四次比較，在反復(fù)比較的過程中引領(lǐng)學生不斷發(fā)現(xiàn),

享受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。

比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生

態(tài)度。從這個意義上說，比較閱讀具有重要的人生價值，能讓學生受益終身。

語文教師的讀書心X導體會篇5

讀了《世上最劃算的教育》T,深深感到：這個世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上

的那一天起，就永遠沒有退休的可能；并且不準請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上

班，并且沒有薪水一薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。

教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習慣開始，有人說，培養(yǎng)好習慣就像往

銀行里存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好

習慣，就存了兩筆錢好的習慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡?！妒?/p>

上最劃算的教育》一書，"童年需要培養(yǎng)的38種好習慣"，每一種好習慣都從故事引入，讓我

們思考學到了什么讓人能夠從中學到知識，再運用到實踐中。

例如：書中在培養(yǎng)孩子"遵守諾言的習慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲

為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等

了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說"早明白就一齊出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。

懂事的小慶齡卻說我們約好的我本來就應(yīng)當遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，

也不會高興啊從這個故事里，我們學到了什么呢？小慶齡是自我決定留下來的這一點很重要。

她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因為在她目中留下了等小珍更重要。

我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信

賴。

如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢？

(1)、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)；

(2)事前提醒孩子諾前三思,事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；

(3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚；

(4)不"逼"孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習慣實在是很多，如

果你的孩子有了許多良好的習慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀！

語文教師的讀書，/導體會篇6

我在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學任教已近六年，在這六年中，我聽過許多教怵上課，也請教過許多有

經(jīng)驗的教師，深切感悟到了農(nóng)村語文教師的困惑、迷惘、驚喜、頓悟……

縱觀整個農(nóng)村的小語課堂，教師在教學中往往只考慮教學內(nèi)容的達成度，卻很少考慮自己所

使用的教學語言、個人情感是否能對自己的學生產(chǎn)生影響，以致于他們雖然苦心教學，但教學成

績總是平平。那么，如何才能將一堂賞心悅目、精彩紛呈的語文課堂教學奉獻給學生，怎樣才能

讓學生覺得語文是極富魅力、極具感染力的一門學科呢?我認為，語文教師首先應(yīng)當將自己塑造

成一位富有詩意的人。

什么是詩意的語文教師呢?詩意是充滿激情的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學

底蘊，更重要的是人格魅力。語文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且還具有人文性。

我們面對的是鮮活的生命，教給學生的不僅是知識與能力，還有方法與過程，更重要的是情感與

態(tài)度。那么怎樣成為一名富有詩意的語文教師呢？

首先，詩意的語文教師擁有自己的獨特的人格魅力——這是語文教師的"感性"。詩意語

文教師的人格魅力主要體現(xiàn)在要擁有一顆熱愛學生的心靈。正所謂"干一行，愛一行"，既然選

擇了教師這一職業(yè)就應(yīng)該熱愛自己的本職工作。教師熱愛本職工作最重要的就是要熱愛學生。

因此，教師應(yīng)該擁有一顆積極地關(guān)注學生成長的心靈。由于教師職業(yè)的特殊性，我們滿足不了學

生的物質(zhì)需求用B么給學生的精神輸入就顯得重要了。學生的精神從哪里來，當然是從課堂中來，

從師生的密切交往中來。在課堂教學中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高不在

于你的地位，而在于一顆無私奉獻的心，在于愛心的涓涓流淌，在于對學生的尊重。"你是快樂

的，我是幸福的。"是一個教師永遠追求的教育境界。語文是富有感染力的學科，如果說一個語

文教師，沒有豐富的情感，沒有優(yōu)美的語言，沒有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓學生喜

歡你呢?如果學生不喜歡一位教師，又怎么能認真聽課，喜歡語文學科呢？"學生是不可能向一個

自己不喜歡的教師學習的"。

其次，詩意的語文教師必須具備較強的專業(yè)能力一這是語文教師的"知性"。詩意語文

教師的"知性"主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，語文教師要有完善的課程理念。課程理念是隨

著時代的發(fā)展與社會的進步不斷地更新與變化的，語文教師這個職業(yè)，是一定要"教到老，學到

老”的，只有不斷地學習，才能擁有教學的活力和魅力;只有不斷地完善自我，才能永葆教學的

青春與活力。第二，語文教師要有扎實的基本功。隨著現(xiàn)代科技地發(fā)展與進步,對于教師的基本

功已不僅僅局限于傳統(tǒng)教學中的“三字一話"，作為新時代的教師，還應(yīng)該掌握必要的現(xiàn)代化教

育教學手段與技能，以輔助教育教學工作，使課堂教學趨于多樣化，更好地適應(yīng)時代的需要。第

三，語文教師要有豐富的知識儲備。由于語文學科的基礎(chǔ)性和多元化，語文教師雖不能說要通曉

天下事，但最起碼的文學素養(yǎng)、科學知識、史政、哲學、自然地理常識是應(yīng)當具備的。在語文教

材中有不少的課文涉及到科學、史政、哲學、自然地理等方面的知識，作為一位語文教師，如果

沒有相關(guān)知識，又如何能上好這些課文呢?常言道："欲施人于一瓢水，自己應(yīng)有長流水。"由

此可見，一名詩意的語文教師應(yīng)該具備豐富的文化內(nèi)涵。

再次，詩意的語文教師也應(yīng)該具備高超的教學技藝。語文教學本身是一門藝術(shù)，是技能與智

慧的完美結(jié)合。教學藝術(shù)包括處理教材、教學目標、課堂設(shè)計、教學方法、教學過程、處理問題

等的藝術(shù)，以及語言、板書、操作和教師的教態(tài)、語言、動作、行為、心理、情緒等的調(diào)控藝術(shù)。

既然是藝術(shù)就不是大眾化的，突出的是個性與創(chuàng)新。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的,一種方法、藝術(shù)

再好，但反復(fù)的運用，學生沒有了新鮮的感覺，反而會影響教學效果。要建立一個充滿生機與樂

趣的課堂，教師就要有好"點子"，這"點子"就是藝術(shù)。同樣是組織教學活動，有的教師是簡

單照搬，甚至是反復(fù)操作一個模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個性組織形式。每一位語文教師

從學生的興趣和認知出發(fā)，因材施教，不斷地變化和創(chuàng)新自己的教學藝術(shù)。不能人云亦云，一味

地效仿，還應(yīng)根據(jù)本班學生的特點采用體現(xiàn)自己個性的教法，讓課堂充滿詩意。所以說，教學技

藝智慧與技能的結(jié)晶。

第四，詩意的語文教師應(yīng)當是極富激情的。一堂詩意的語文課應(yīng)當是激情四溢的。"以情悟

情，以情動情，以情生情?！币粋€語文教師上課用語平淡、面無表情、心靜如水，沒有任何一個

富有深意的肢體語言，又如何能讓學生的心靈產(chǎn)生共鳴?又如何能把文中所表達的思想感情淋漓

盡致地傳遞給學生，使他們的內(nèi)心泛起陣陣漣漪，悟出文章作者的用意呢?更不用說能提高其精

神境界，蕩滌其心、靈了。一個語文教師應(yīng)當是充滿激情的，只有他全身心地投入到課堂當中，運

用飽含深情的話語、豐富的肢體語言來感染學生，才能以情悟情，以情動情，讓學生融入到課堂

當中，與作者產(chǎn)生共鳴，自然就能體會到文章中所表達的思想感情了，同時也讓學生盡情享受著

學習語文的樂趣，領(lǐng)略祖國語言文字的奧妙。

總之，語文課堂因詩意而變得浪漫，學生的思想也因浪漫而得以自由馳騁。沒有詩意的語文

課堂是呆滯的，是死板的，是做作的。只有飄逸著詩意的語文課堂，才是真正的返樸歸真，才能

讓人如癡如醉、如沐春風。上一節(jié)語文課容易，上一節(jié)詩意的語文課不易;當一個語文教師容易，

做一個詩意的語文教師不容易。詩意的語文課，如高山流水，春雨纏綿;詩意的語文課，情景交

融，自然流放;詩意的語文課，師生融洽，興趣盎然。詩意的語文教師，充滿著自信與關(guān)愛;詩意

的語文教師，才華橫溢、運籌帷幄詩意的語文教師，語言優(yōu)美、風趣幽默。讓我們都努力爭當

一名詩意的語文教師吧，用我們的愛心和智慧去點燃詩意的語文課！

語文教師的讀書心弁導體會篇7

最近，我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實錄《丑小鴨》（是《聽竇老師講新課》一書中"整

本書主題教學"部分里的第一篇）。密密麻麻整整21板文字讀得我思潮起伏那感覺如沐春風，

如飲甘泉，仿佛接受了一場心靈的洗禮。掩上書本，抬眼望天，天空碧藍澄澈，如同我此時的心

境。這是一堂怎樣的語文課？斐老師是怎樣的一個人？唯有用斐老師給這堂課確定的主題

—"高貴"一詞來形容。

首先是學識的高貴。竇老師學識的高貴體現(xiàn)在她高雅的文學素養(yǎng)、深厚的文學積淀、廣博的

文化視野。這從教學中的多處細節(jié)可以體現(xiàn)出來。她仔細研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》，

充分領(lǐng)悟到安徒生童話的精髓，并通過各種教學手段讓孩否門也感受到安徒生童話所包含的幻想

的美、藝術(shù)的美、人性的美。

其次是語言的高貴。寨老師的課堂，不僅用自己凝練、詩意的話語讓學生體會到語言文字的

魅力，更讓學生通過對文本的品讀領(lǐng)悟語言的高貴。比如，她把《丑小鴨》的全譯文（近七千字）

與課文（壓縮成不到500字）對比閱讀，首先讓學生"盡情發(fā)揮想象，說說文中可能縮寫或刪掉了

哪些內(nèi)容”，再精選幾個片段進行仔細品讀，抓住原文中詩意的環(huán)境描寫、傳神的動作描寫、幽

默的語言描寫等，和孩子們一起感受安徒生童話語言的無窮魅力，讓學生真真切切地感受到：原

來我們的語言可以有如此豐富，如此高貴的"味道"。

然后是人性的高貴。生活即童話，作品即人品。安徒生童話中的每一個故事，都是作者自身

曲折經(jīng)歷的生動寫照;童話中的許多主人公，都有著和作者一樣的高貴靈魂。正如本堂課題目中

對高貴的詮釋：苦難中追求夢想，幸福中心懷謙卑。如何讓學生體會到這一點呢?竇老師帶領(lǐng)學

生對比閱讀，品味原文中細寫丑小鴨的“苦難"遭遇以及曲折的經(jīng)歷，通過對"啄"、"藏"、

“廣大的世界”等詞句的品讀，感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難，無比痛苦、孤獨，卻仍然對生活抱有

希望，對美好的事物執(zhí)著地追求;在學習丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己原來是一只”美麗的天鵝”這一片段時,

抓住"又驚奇又羨慕""藏""高貴"等詞句，感受丑小鴨內(nèi)心的善良與謙卑。最后，竇老師設(shè)

計"讀出童話背后的味道"這一環(huán)節(jié)，讓孩子們走進安徒生，了解安徒生和丑小鴨類似的受嘲笑、

受耳￡擠以及離鄉(xiāng)奮斗終于成才的經(jīng)歷，使學生發(fā)現(xiàn):安徒生和丑小鴨一樣，都經(jīng)歷了出生、童年、

成長、飛翔幾個階段。"作者是借丑小鴨寫自己呢!”（學生的原話）至此，學生終于明白了"安徒

生寫的童話，隱喻的就是自己的人生。"丑小鴨的"苦難中追求夢想，幸福中心懷謙卑"實際就

是安徒生高貴靈魂的體現(xiàn)，也是作品中高貴人性的體現(xiàn)。

高貴的人性，高貴的語言，高貴的學識，組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個語文老

師畢生追求的境界。

語文教師的讀書心q導體會篇8

最近我讀了《影響教師一生的100個好習慣》一書，每一天能抽一點時間去讀，從書中了

解到習慣對人的發(fā)展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。從書里也能夠看到好的教育習

慣能有效地促成教師的專業(yè)成長，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。

常說"一種性格關(guān)系到一個人的命運”，好習慣能使人一生受益。我們教師一向在強調(diào)要培

養(yǎng)學生良好的習慣，作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習慣。我作為一名班主任及語文

教師，除了教學還要育人。"學高為師，身正為范"。

反思自我的教育行為，我們要求學生按時完成作業(yè)的同時自我是不是每次都不拖堂；我們要

求學生團結(jié)友爰的同時自我是不是對每個學生都公正我們要求學生見到教師主動問好的同時自

我又是不是能主動問候?qū)W生我作為一名教師，往往很多方面都處理的不夠好：當學生犯"錯誤"

時，往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長；當學生的試卷上出錯時，習慣于要求

學生將錯題訂正并再做幾遍；當拿到一本新教材時習慣于找課文中的知識點并照搬"教參"；在

課堂教學中，習慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程，習慣于僅僅布置書面作業(yè)

自我的習慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小

事做起，從習慣養(yǎng)起。習慣不是一時養(yǎng)成的，更不是一時能夠改變的，習慣是在習慣中養(yǎng)成的。

而我，會以此書做為我的一本教學上的工具書，以此書來提高自我，激勵自我，超越自我，并由

此獲得最大的歡樂。

語文教師的讀書心得體會篇9

《優(yōu)秀小學語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是察桂梅教師

自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、

詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學語文教學、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細

列舉了一線小學語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。

其中"讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師說的七件事中，這件事我覺得最重要。

作為一名語文教師，要帶領(lǐng)孩子們學習祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒

有豐厚的文化底蘊應(yīng)對學生何來優(yōu)侃而談的底氣？又如何能引領(lǐng)學生暢游書海？曾看到過一篇

文章，說的是：如今好多學校都要求學生很多進行課外閱讀，這是語文課程標準提出的要求，對

學生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，可是在我們對學生提出了這樣要求的同時，我們的

教師讀了多少書？

說真的，當時應(yīng)對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書？雖

說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，

想看時就翻翻；也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好；更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如

此這般總覺得沒什么收獲。"讀書是最好的精神美容""和學生一道在閱讀中呼吸""讀書，

我們必須的生活"，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師

讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存

在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。

"讀書，然后才有育人的底氣"、"人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可

憎，對人亦語言無味。""工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。"讀書，

我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師君的"擠一點兒,占一

點兒，搶一點兒?！钡淖x書方法。

語文教師的讀書心'得體會篇10

在床頭，我習慣放著幾本書。其實我不必須每一天都有時間看，有時純粹是為了心安，有時

是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄一《不跪著教書》，我

看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教

書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強，透著理性，透著

思索!我激動地捧起來翻閱，"永不凋謝的玫瑰"、"我美麗，因為我在思想"、"愛與敬重的

閱讀"、"往高處飛!"、"‘實話‘怎樣說"和"在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種

為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，

細細品味。

輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才了解到，原先"吳非"是王棟生老先生的筆名，他是

江蘇省特級教師，是教授級中學高級教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是T立頗有影響的‘雜文

家，獲得過首屆"林放雜文獎"，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的

用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一

本書，取名就叫做《不跪著教書》。

這本《不跪著教書泥錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點，

也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有

的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，

我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條："不跪著教書還有從

吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為

他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們

思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進！

在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)暖的文字："如

果教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學生作文’沒有

思想’，然而教師超多的所謂‘教學論文‘與‘德育論文’完全是文件燙料的克隆與重組，沒有

獨立的思考，缺乏個人智慧。應(yīng)對一本教參，他不敢說‘不’；應(yīng)對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會

立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀

點：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。"這段文字可

謂一針見血，切中了當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人

影子里的人;一位教師，個性是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學工

作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學生，好像是從

一個模子里出來的壓縮餅干，學生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學舌，人云

亦云，成了名副其實的思想侏儒。

吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點："要讓自己的學生出色，教師務(wù)必

出色;想讓學生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書。”這句話，真可謂是實話實說，

我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學生的表率，得到學生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種

生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書,而要有廣泛的來源。"征

服”學生的不是強權(quán)和暴力而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人布置學生的閱讀任務(wù)，

自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學生對話的權(quán)利和主動。平時多與經(jīng)

典為友，以真善美的主旋律引導學生的閱讀。"思想有多遠，我們就能走多遠!"是當下流行的

一句廣告詞，此言非虛!應(yīng)對思想貧乏的語文教師，要求學生喜歡他的語文學科，喜歡他的語文

課堂，實在是強人所難;要求他引領(lǐng)學生邁進瑰麗多姿的文學圣殿，走進浪漫自由的語文王國，

也實在是"恨鐵不成鋼"！想想吧，如果我們語文教師自己本身是"缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出

來的學生不患"軟骨病"，除非學生自個兒偷偷吃了"高鈣奶粉"，不然，要想學生強身壯骨便

是癡人說夢！

假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切能夠利用的時間和

精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，

我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就

凈化了，生命就更有價值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說："只要肯讀

書，什么都好辦。""不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，

別讓孩召門看不起你?！闭f得多么樸實，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師"能注意知

識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，

哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行"。但是，在現(xiàn)實中，對

于讀書，我們許許多多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說，

我們教師就應(yīng)是用心的讀書，然而此刻，讀書有時也成了當下教師的"奢侈"。"書猶藥也，善

讀之能夠醫(yī)愚"。我們教師應(yīng)有這樣的思想認識，語文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語文教師

平時不讀書，也不看報，課堂語言必然蒼白無力，學生聽之定然是索然無味。長此以往，語文便

成了最難學的學科，

語文課堂便成了學生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說："他們能把語文這種最有靈性

的科目上得讓學生厭惡，也真難為他們啦!”

還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動了許久。文中由青少鈉廓的報道談起，倡導人

們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多

樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，

讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、

友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領(lǐng)青春的目光。

要想讓學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習

慣一捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后

真正地告別跪著教書的歷史。

另夕印中《讀名著竟成罪過A篇也曾講到這么一個例子有個班主任介紹”思想工作經(jīng)驗”

說，有個學生迷上了世界文學名著，影響了學習，家長憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作，"該生改

正了缺點，再也不看小說了”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學生感

到不幸"。讀好書就如播種，學生要讀，教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習題集練習冊，多年

不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育

極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯(lián)想到文學經(jīng)典，曠世名著，這些人類

禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些

十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的"為

了學生迷上了世界文學名著，而憂心忡忡"。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善

良的種子，T粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒

在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、

高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。

不可否認,書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學和大學教育的現(xiàn)狀，揭示了這個

現(xiàn)狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學有關(guān)的人們：家長，學生，老師，以及學校領(lǐng)

導和社會上的各方人士都能深切的感受得到但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實直逼人生，

鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢由此，就憑這點，我完全能夠說，只

有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。

"想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當

成為中國教師群體每個人的心靈拷問。

語文教師的讀書心q導體會篇U

讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會

了本領(lǐng)，掌握了技能彳導以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理,

陶冶了情操。書是我們的良師益友。

每天都會翻上幾頁的是畢淑敏著的《愛怕什么?》。她以心理學家的目光和作家的筆法，針

對當代中國人紛繁驛動的心寫下了那一篇篇令人耳目一新的散文?？粗黄告傅纴淼纳⑽模?/p>

猶如自己的內(nèi)心沐浴在清新的風中，蕩滌得一如雨后的新葉。作為一名老師，繁瑣的工作，來自

多方面的