綜合性學(xué)習(xí)《古詩苑漫步》課件語文八年級下冊

道不遠(yuǎn)人——讓我們在圣賢的光芒下成長綜合性學(xué)習(xí)：古詩苑漫步

式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？式微《詩經(jīng)·邶風(fēng)》《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，又稱“詩”或“詩三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共305篇，內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，表現(xiàn)手法為賦、比、興是“五經(jīng)”之一。溫習(xí)舊知--《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》“四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》溫習(xí)舊知--《詩經(jīng)》詩經(jīng)內(nèi)容風(fēng)：地方民歌，多為愛情、勞動等美好事物的吟唱雅：多為貴族之詩歌《大雅》：作者是貴族文人《小雅》：部分為民歌雅：多為宗廟祭祀之詩歌形式：賦、比、興賦：平鋪直敘比：以彼物比此物”,是比喻之意興：又多稱為“起興”是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊，對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用。用于一首詩或一章詩的開頭。疏通詞句，把握內(nèi)容天黑了天黑了，為什么還不回家？式微式微，胡不歸？天黑了天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中？微君之故，胡為乎中露？如果不是為君主，何以還在泥漿中？微君之躬，胡為乎泥中？式微式微，胡不歸？式：語氣助詞。微：昏暗。微：(如果)不是。中露：即露中，露水中。躬：身體。古詩賞析--《式微》式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？胸有成竹的設(shè)問，引人注意，發(fā)人深思，“不言怨而怨自深”由“微君之故”“微君之躬”可以看出，其遭受統(tǒng)治者的壓迫，欲回家而不得。1、天黑了，詩人為什么不回家？思考探究--《式微》2.“式微式微，胡不歸？”運(yùn)用了什么修辭？有何效果？設(shè)問。從全詩看這句話不是有疑而問，而是故意設(shè)問，采用這種雖無疑而故作有疑的設(shè)問方式，使詩篇顯得宛轉(zhuǎn)而有情致，同時(shí)也引人注意，達(dá)到了“不言怨而怨自深”的效果。思考探究--《式微》這是一首勞役者的悲歌，通過描寫家人盼望在外服役的親人快回家的急切心情，直抒胸臆，表達(dá)了服勞役者非人處境的苦痛心情和他們對統(tǒng)治者的滿腔憤懣之情。主旨情感--《式微》《式微》一詩體現(xiàn)了《詩經(jīng)》一唱三嘆、余味無窮的特色，體現(xiàn)了精巧凝練的語言，兼有長短的句式，節(jié)奏感強(qiáng)。該詩歌短短32個(gè)字，就包含了三言、四言和五言等多種變化，工整與靈活相整合，參差錯(cuò)落，能極力地表達(dá)主人公思想感情的起伏。品味詩歌《詩經(jīng)》中的愛情1.風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。2.言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。3.出其東門，有女如云；雖則如云，匪我思存。4.心乎愛矣，遐不謂矣；中心藏之，無目忘之。5.我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可轉(zhuǎn)也。子衿青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！子衿《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。青青子衿，悠悠我心。青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去會你，難道你就此斷音信？縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。子：男子的美稱。衿：衣領(lǐng)。悠悠：深思的樣子。寧(nìnɡ)：豈，難道。嗣(sì)：連續(xù)，繼續(xù)。疏通詞句，把握內(nèi)容縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？縱我不往，子寧不來？一天不見你的面呵，好像已有三月長??！我來回踱著步子呵，在這高高城樓上啊。挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！挑(tāo)兮達(dá)(tà)兮：即挑達(dá)，往來相見的樣子。疏通詞句，把握內(nèi)容青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！借代，以衣飾借代戀人對舉，以假設(shè)、讓步的姿態(tài)作出強(qiáng)烈的反問，寫出對戀人既無音訊，又不見身影的埋怨，急切的相見。以“我”的口氣自述懷念人，運(yùn)用心理描寫，以強(qiáng)烈的反問表達(dá)女子思念心上人。動作描寫，寫出因長時(shí)間等候戀人不至，女子在城樓上心煩意亂的情態(tài)夸張古詩賞析--《子衿》倒敘主旨探究--《子衿》全詩采用倒敘手法，通過心理描寫，刻畫了女子等候戀人時(shí)焦灼萬分的情態(tài)，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，抒發(fā)對愛人的思念之情。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。唐·王勃到王勃(649－676)，字子安，絳州龍門(今山西萬榮)人，很小的時(shí)候就寫得一手好文辭，有“神童”之稱。唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，不幸溺水而死。年僅25歲。代表作有《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》等。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。走進(jìn)作者--王勃三秦輔衛(wèi)著長安，風(fēng)煙滾滾，似乎可以望到蜀州岷江上的五個(gè)渡口。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。離別時(shí)你我的心情都一樣，因?yàn)槟阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng)、外出做官的人。與君離別意，同是宦游人。城闕：指長安。輔：輔衛(wèi)。宦游：出外做官。疏通詞句，把握內(nèi)容人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。無為在歧路，兒女共沾巾。比鄰：近鄰。歧路：岔路口。沾巾：淚貼手巾，指揮淚告別。疏通詞句，把握內(nèi)容古詩賞析--《送杜少府之任蜀州》城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。“輔”的意思是輔佐、護(hù)衛(wèi)，生動形象的寫出了三大秦地守衛(wèi)長安的景象，奠定了全詩開闊的意境。“望”的意思是遠(yuǎn)望，蜀地是朋友即將要去的地方，“望”字將相隔千里的京城和蜀地聯(lián)系起來，表達(dá)詩人對友人的深情厚誼和惜別之情。送別地點(diǎn)友人去向惜別中顯示出詩人的曠達(dá)胸襟古詩賞析--《送杜少府之任蜀州》海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。運(yùn)用夸張手法，一改往日送別的低沉，寫出詩人與友人的情誼不受時(shí)間和空間的限制，表達(dá)了詩人與友人真摯的情誼，對友人的憂慮、關(guān)切，以及詩人的樂觀、豁達(dá)、豪邁之情。直抒胸臆這首詩拋開了送別時(shí)的傷感情緒，而是勸勉友人樂觀的面對離別，表現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度和與友人的惜別之情，給人以積極向上的力量。主旨情感--《送杜少府之任蜀州》八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。唐·孟浩然望洞庭湖贈張丞相題目解讀--《望洞庭湖贈張丞相》洞庭湖：在今湖南。張丞相：指張九齡唐玄宗時(shí)為相。孟浩然想進(jìn)入政界，實(shí)現(xiàn)自己的理想。希望有人引薦。他在入京應(yīng)試之前寫了這首詩。贈給當(dāng)時(shí)身在相位的張九齡。希望能夠得到他的賞識和援引。這是一首投贈詩。走進(jìn)作者--孟浩然孟浩然(689—740)，唐代著名詩人。襄陽(今屬湖北)人，世稱“孟襄陽”。山水田園詩人的代表,與王維并稱“王孟”。代表作有《過故人莊》《春曉》等。青年時(shí)隱居鹿門山,閉門讀書30年,先后兩次入京求仕,一次應(yīng)試不第,一次因朋友宴聚,薦舉不果,后入張九齡荊州幕府。與李白、王維、王昌齡均有交往。一生以漫游隱逸為主。秋水大漲，幾乎與岸齊平，水天含混迷茫，水與天空渾然一體。八月湖水平,涵虛混太清。云夢大澤水氣蒸騰白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。涵虛：指水映天空。

涵，包涵。虛：天空。云夢澤：古代大湖，在洞庭湖北面。撼：撼動。疏通詞句，把握內(nèi)容我想渡湖卻沒有船只，閑居在家，卻又因有負(fù)太平盛世而感到羞愧。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白地產(chǎn)生羨魚之情了。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。濟(jì)：渡。端居：閑居、平常家居。圣明：指太平盛世。坐觀：坐視，旁觀。疏通詞句，把握內(nèi)容古詩賞析--《望洞庭湖贈張丞相》八月湖水平,涵虛混太清?！捌健钡囊馑际驱R平，寫出洞庭湖水的充盈，以及湖面的廣闊。“涵”和“混”兩個(gè)字寫出了洞庭湖無邊無際、氣勢磅礴。點(diǎn)明時(shí)令，寫詩人遠(yuǎn)眺所見的全景古詩賞析--《望洞庭湖贈張丞相》氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！罢簟钡囊馑际钦趄v，寫出洞庭湖水汽蒸騰的動態(tài)，側(cè)面寫出湖的廣闊浩大?！昂场钡囊馑际呛硠樱\(yùn)用了夸張的修辭手法，寫出了洞庭湖波濤洶涌撼動了岳陽城，襯托出洞庭湖的壯闊與活力，也從側(cè)面表現(xiàn)出詩人開闊的胸襟花蕊生機(jī)勃勃的精神轉(zhuǎn)態(tài)。目光由遠(yuǎn)而近，從湖面寫到湖中倒映的景象。古詩賞析--《望洞庭湖贈張丞相》欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。