《過(guò)秦論》教學(xué)課件_第1頁(yè)
《過(guò)秦論》教學(xué)課件_第2頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

導(dǎo)入“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!薄钍烂瘛扒笆轮煌笫轮畮熞??!苯裉炀妥屛覀円黄鸶S賈誼來(lái)看一看秦朝的歷史給了他怎樣的啟迪吧!過(guò)秦論賈誼解題“過(guò)”——名詞作動(dòng)詞,指斥…過(guò)失、過(guò)錯(cuò);“過(guò)秦”,即“言秦之過(guò)”,指斥秦的過(guò)失。論,論文文體?!斑^(guò)秦論”:言秦之過(guò),指責(zé)秦的過(guò)失的一篇論文。賈誼(前200—前168)西漢洛陽(yáng)人,西漢杰出的政論家、文學(xué)家。18歲時(shí)以文才顯名,20歲被漢文帝劉恒召為博士,不久遷太中大夫,參與政事,頗受器重。后因提議改革政治,遭權(quán)貴嫉妒、毀謗,貶為長(zhǎng)沙王太傅。轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死,他“自傷為傅無(wú)狀”,一年后也憂郁而死,年僅33歲。作者簡(jiǎn)介世稱賈生,賈太傅,賈長(zhǎng)沙。與屈原合稱“屈賈”。賈誼主張政治改革,削弱諸侯王勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán),重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以鞏固封建國(guó)家。他的為人,很為司馬遷推崇,司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論,撰寫了《屈原賈生列傳》。所著政論文:

《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》文風(fēng):

議論風(fēng)發(fā)揮灑自如氣勢(shì)磅礴雄辯有力賈誼井賈誼祠夫謀之一不見用,則安知終不復(fù)用也?不知默默以待其變,而自殘而此。嗚呼!賈生志大而量小,才有余而識(shí)不足也?!顿Z誼論》蘇軾議論文素材——靜待時(shí)機(jī)

心胸廣闊賈誼

賈誼賈生才調(diào)世無(wú)倫,哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事,何用哀傷付一生。

——毛澤東議論文素材——靜待時(shí)機(jī)賈生李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。翻譯:漢文帝在宣室求問(wèn)被貶謫的賢臣,賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)可倫比。談至深夜,漢文帝挪動(dòng)雙膝靠近他,可惜他不垂詢民生,窮究的卻是鬼神。解析:這是一首托古諷時(shí)詩(shī),意在借賈誼的遭遇,抒寫詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見賈誼,夜半傾談的情節(jié),寫文帝不能識(shí)賢、任賢;揭露了晚唐皇帝服藥求仙,荒于政事,不能任賢,不顧民生的昏庸特性。歷史回顧總結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó),群雄爭(zhēng)霸,戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)。(爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城.)(春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄分別鼎足而立。)2.秦國(guó)變法興盛,六國(guó)合縱抗秦.(天下大事分久必合。)3.秦始皇滅六國(guó),統(tǒng)一天下,始稱帝。4.陳勝起義,秦朝二世而亡。

春秋戰(zhàn)國(guó),群雄爭(zhēng)霸,戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)。秦國(guó)變法興盛,六國(guó)合縱抗秦.秦始皇滅六國(guó),統(tǒng)一天下,始稱帝賈誼生活在西漢初年,此前歷春秋戰(zhàn)國(guó)、七雄爭(zhēng)霸而秦統(tǒng)一天下,到楚漢相爭(zhēng),漢朝建立,五百年戰(zhàn)亂破壞,因而西漢初期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝,人口減少。為此,賈誼極力主張施行“仁政”以“安民”,民安方得維持漢王朝統(tǒng)治。賈誼的《過(guò)秦論》正是針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)而寫。他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓(xùn),推行“仁政”以求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)安定。寫作背景《全優(yōu)》P117《過(guò)秦論》是史論,文章總論了秦的興起、滅亡及其原因,鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn):。

“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”興亡過(guò)程(1-4)分析原因(5)興亡崛起(1)發(fā)展(2)極盛(3)(4)過(guò)整體感知:哪些段落寫秦興亡的過(guò)程,哪些分析滅亡的原因。秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。兩手合抱,形容毫不費(fèi)力通“橫”從事,致力使動(dòng)用法使…爭(zhēng)斗對(duì)內(nèi)修造對(duì)外第1段互動(dòng)研討形作名,險(xiǎn)要的地勢(shì)牢固地并吞表目的“席、包、囊”名作狀;宇內(nèi)、四海、八荒均指天下占據(jù)

崛起地理?yè)?jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心政策商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交)成果拱手而取西河之外雄心這一段主要從哪幾個(gè)方面來(lái)敘述秦國(guó)的崛起?孝公既沒(méi),惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而2段互動(dòng)研討通“歿”,死繼承沿襲向南攻取肥沃削弱吝惜用來(lái)通“縱”招引,招致互相援助,成為一體語(yǔ)氣助詞,表停頓形作名,賢能的人重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士,有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍(于秦)之地,百萬(wàn)之師,叩關(guān)而離散聯(lián)合這一類人統(tǒng)率、統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)攻打函谷關(guān)互動(dòng)研討軍隊(duì)攻秦。秦人開關(guān)延敵,九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事。迎接,迎戰(zhàn)有顧慮而徘徊不進(jìn)損耗困厄不堪、精疲力竭充足、富余動(dòng)詞做名詞,敗逃的軍隊(duì)使…漂浮憑借、趁著延續(xù)在位短互動(dòng)研討贈(zèng)送發(fā)展南取、西舉、東割、北收才多秦諸侯戰(zhàn)國(guó)四公子甯越……為之謀;齊明……通其意;吳起……制其兵。地廣—十倍之地師眾—百萬(wàn)之眾、九國(guó)之師——約從離衡從散約敗強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服弱國(guó)入朝宰割天下分裂山河策略第二段:秦王朝勢(shì)力的發(fā)展這一段開頭就描寫了秦孝公之后的三位國(guó)君用武力蠶食四鄰的情況,采用的是什么寫法?明確:運(yùn)用鋪敘(或者叫做鋪排、賦)的寫法,展現(xiàn)了秦國(guó)的野心和強(qiáng)大的實(shí)力使秦國(guó)的疆域日廣。作者為何極力渲染九國(guó)實(shí)力?①九國(guó)聯(lián)合攻秦的結(jié)果卻是秦不費(fèi)吹灰之力便離散了合縱之盟。前后構(gòu)成極大的反差,形成鮮明的對(duì)比,凸顯了秦國(guó)勢(shì)之盛。②又是為下文陳涉起義后秦朝之速亡張本,層層鋪墊,環(huán)環(huán)相扣。思考及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,振興遺留的功業(yè)舉起馬鞭駕馭、統(tǒng)治使…滅亡登上震懾“以之為”的省略,把它作為交給在北面使…退卻,《燭之武退秦師》報(bào)仇統(tǒng)治之道3互動(dòng)研討焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸陽(yáng),銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。使…愚昧毀壞據(jù)守憑借(向上)占據(jù)強(qiáng)勁有力的(向下)面臨擺開互動(dòng)研討定后,十二個(gè)銅人當(dāng)?shù)弁?、極盛之后:統(tǒng)一天下之前:焚百家,殺豪杰,弱人民,嚴(yán)控制。(愚民、弱民、防民)據(jù)高城;臨深淵;守要害;傳萬(wàn)世。奮余烈,履至尊,取百越,卻匈奴?!ァ亍厮伎迹罕疚囊庠谥赋銮刂^(guò)失,但一開始便用大段篇幅敘述秦攻取天下的經(jīng)過(guò),作者的用意是什么?寫秦孝公攻占天下、虎視眈眈、咄咄逼人的氣勢(shì),下文接著寫秦孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè),是與后文寫秦統(tǒng)一天下后的頃刻覆亡作對(duì)比。闡明秦的強(qiáng)盛達(dá)到極點(diǎn),秦的驕橫暴虐也達(dá)到極點(diǎn)。為以后人民的發(fā)難、反抗作了鋪墊。始皇既沒(méi),余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云合而響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。不同的風(fēng)俗,此指邊遠(yuǎn)地區(qū)甕、繩,名作狀.用破甕,用草繩;種田的人征發(fā),古今異義平常的人置身軍隊(duì)南北為阡,東西為陌。指田野舉起像浮云一樣,像回聲一樣。名作狀背負(fù)通“影”,像影子一樣。名作狀起事,指發(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)互動(dòng)研討牖、樞,名作動(dòng)。做窗戶,系戶樞1、作者寫陳涉起義從哪幾方面的鋪敘?選文中語(yǔ)句回答。特點(diǎn)是什么?出身地位:思考“甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中。”“才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富?!薄吧綎|豪俊遂并起而忘秦族矣”?!疤煜略萍憫?yīng),贏糧而景從?!薄捌1字洌瑪?shù)百之眾”。武器:“斬木為兵,揭竿為旗”。個(gè)人素質(zhì):兵力:起義的結(jié)果:起義的影響:平庸卑微弱小低劣、不堪一擊2、作者寫陳涉,突出了陳涉的出身卑微、才能平庸,兵力弱,武器低劣,如此之人,如此之眾竟然一呼百應(yīng),仿佛不費(fèi)吹灰之力就“亡秦族”,目的是什么?①?gòu)?qiáng)大的九國(guó)之師聯(lián)合攻秦,結(jié)果是一敗涂地;弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”。作者通過(guò)這些內(nèi)容,表現(xiàn)出了秦始皇由攻轉(zhuǎn)守變化的關(guān)鍵:仁義不施。②失去了仁義,使民心喪盡,失去仁義,就變得不堪一擊,本段為文章最后提出的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”提供了充足而又必要的準(zhǔn)備。思考且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,形作動(dòng),變小變?nèi)跸褚郧耙粯愚r(nóng)具木棍鋒利通“向”,先前衡量互動(dòng)研討因有罪而被征調(diào)去守邊匹敵,相當(dāng)則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。相提并論小招致、達(dá)到萬(wàn)輛兵車統(tǒng)治朝,動(dòng)詞使動(dòng),使…朝見六國(guó)諸侯通“又”(就是因?yàn)椋┎皇┬腥柿x而攻和守的形勢(shì)截然不同啊。互動(dòng)研討起事1、作者論述秦王朝的滅亡,原因是什么?“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦滅亡的主要原因。思考2、文本從哪些方面將陳涉之眾和九國(guó)之師的力量進(jìn)行了對(duì)比?作用是什么?領(lǐng)袖地位:陳涉之位,非尊于……之君也武器裝備:鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也軍隊(duì)兵力:謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也戰(zhàn)術(shù)能力:深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也抗秦結(jié)果:成敗異變,功業(yè)相反作用:突出了陳涉的農(nóng)民起義軍力量之弱,卻“功業(yè)相反”,反襯秦滅亡之易,為后文引出主旨“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”作鋪墊。亡全文總結(jié)第(1)段崛起:雄心勃勃第(2)段發(fā)展:所向披靡第(3)段極盛:勢(shì)如破竹第(4)段滅亡:一敗涂地第(5)段析因:仁義不施而攻守之勢(shì)異也興

興亡過(guò)程論據(jù)(敘事)論點(diǎn)(議論)《過(guò)秦論》總結(jié)《過(guò)秦論》分上、中、下三篇。本篇課文是上篇,著重?cái)⑹銮赝醭呐d亡過(guò)程,揭露秦始皇的暴虐無(wú)道,最后指出,“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)也貫穿在其余兩篇之中。作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn),意在借古諷今,即從反面說(shuō)明“牧民之道,務(wù)在安之而已”,而“安之”之策莫大于施行仁義,目的是勸漢文帝對(duì)人民實(shí)行寬松的政策。

講究鋪排渲染,例如開頭寫秦孝公的雄心,連用“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”等四個(gè)短語(yǔ);中間寫九國(guó)之師攻秦,四君、九國(guó)、謀臣、策士、

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