2023-2024學(xué)年河南省商丘市青桐鳴大聯(lián)考高一下學(xué)期3月月考語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2河南省商丘市青桐鳴大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：北宋的文人園林走出了另一派風(fēng)格，山不在高，水不在深，小園小山，便可達(dá)到老莊思想中逍遙游于物外的境界，成就了中國獨(dú)特的園林美學(xué)。比如，司馬光的獨(dú)樂園，“園卑小，不可與他園班。其曰讀書堂者，數(shù)十椽屋。澆花亭者，益小。弄水、種竹軒者，尤小”。然而這樣的小園卻頗為世人欣慕，以此為題的詩文也風(fēng)行于世。所謂構(gòu)園必題名，司馬光的園子名為“獨(dú)樂”，體現(xiàn)了他的價(jià)值取向。蘇州的滄浪亭亦然。今天我們?nèi)⒂^滄浪亭，依然覺得這里一步一景移步換景，亭臺(tái)水榭相得益彰，假山古木妙趣橫生。不過我們最在意的也許還是它背后的故事：北宋慶歷四年新政失敗后，蘇舜欽在汴京遭貶謫，翌年流寓吳中，見孫氏廢園，以四萬錢買入，在北面筑亭名曰“滄浪亭”，取屈原“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意，后以亭名為園名。宋代文人對(duì)于中國園林的影響是深遠(yuǎn)的。造園如作詩文，“遠(yuǎn)山無腳，遠(yuǎn)樹無根，遠(yuǎn)舟無身”，這是畫理，亦是造園之理。詩情畫意的園林在宋代真正得到了發(fā)展，建筑學(xué)家曹汛在《中國造園藝術(shù)》一書中指出，中國歷史上先后有三批人將詩情畫意寫入亭園：第一批是山水田園派詩人、散文家，他們以詩文描繪自然之美，也以此主導(dǎo)園林建造；第二批是畫士，他們崇尚具象之美，對(duì)園林進(jìn)行精細(xì)的布局和擺設(shè)；最后一批人是職業(yè)造園匠師，在園林藝術(shù)形成后，將之作為一種專門的學(xué)問深耕細(xì)作。（摘編自聞白《宋代文人園林的神韻：會(huì)心山水不在遠(yuǎn)》）材料二：中國古代文人作文與造園息息相通。中國古典園林是由山水、建筑、花木和人文“景境”共同組成的，在世界園林體系中獨(dú)樹一幟。人文景境是中國園林的一大特色，而文字又是人文景境的重要載體和組成部分。文字及其蘊(yùn)含的語言文化，在古典園林中有外顯和內(nèi)化的功能。外顯者，純粹從視覺欣賞和信息傳達(dá)上具有意義。而內(nèi)化，則是園林借助文字，溝通人與物、人與境，使園林與文字的兩種“意象”產(chǎn)生互相〖提示〗、共鳴的作用，引導(dǎo)觀者達(dá)到某種意境。內(nèi)外兩個(gè)方面的功能往往不可分割，正因其共生，故文字藝術(shù)在古典園林中發(fā)揮著不可替代的作用。具體來看，文字在園林中有著以下功能。中國園林是一門綜合藝術(shù)，漢字品題是園林中顯性的藝術(shù)樣式。名稱是園林的靈魂，園林本身、山水、建筑、景點(diǎn)都有命名品題，一石一木也可能有其名，處處體現(xiàn)園主的立意。以園名來看，可知造園的旨趣，如“拙政園”的“拙”是儒家價(jià)值觀，王獻(xiàn)臣表示自己不愿意巧言令色混跡官場；北京的北海、中海、南海這三海象征著海上仙洲。古代上至帝王，下至文人，游園吟賞總是風(fēng)雅活動(dòng)的核心。詩文酒會(huì)，留下無數(shù)名篇佳作，如《蘭亭集序》人人盡知。有人將唱和吟詠的詩文墨跡刻于石上，以傳后人觀覽。同時(shí)，優(yōu)秀的詩文擴(kuò)大了園林的影響，吸引人們一睹風(fēng)采。文字藝術(shù)品既屬于造園工藝的裝修門類，又屬于文化功能的藝術(shù)品。文字在園林中不以簡單的紙墨形式出現(xiàn)，更多地與其他工藝相結(jié)合，以立體化和視覺效果強(qiáng)烈的形式出現(xiàn)，一般制成匾額、楹聯(lián)、屏板、磚雕、書條石等，起到很好的裝飾效果，是一種藝術(shù)品，是一種園林建筑構(gòu)件，也是園景的一部分。匾額的樣式蘊(yùn)含著禮儀制度，如故宮御花園的匾額都是“華帶牌”，是皇家園林身份的象征，明顯區(qū)別于士大夫園林。楹聯(lián)匾額又往往與景點(diǎn)、建筑相配合，真草篆隸各有不同，又出自名家之手，園林儼然是一座書法展示館。中國古代美學(xué)，首重意境，同一種意境可以用不同形式來表現(xiàn)?！霸靾@之高明者，運(yùn)文學(xué)繪畫音樂諸境，能以山水花木，池館亭臺(tái)組合出之，人臨其境，有詩有畫，各臻其妙。”（陳從周《說園》）詩歌的意境生發(fā)了繪畫，繪畫又生發(fā)了園林，從根本上說，園林就是詩境的實(shí)景呈現(xiàn)。園林藝術(shù)，是以實(shí)景為基本要素的空間藝術(shù)，景不足待文，文不盡待景，虛實(shí)相生，互補(bǔ)襯托，方能營造出情景交融的理想境界。園林楹聯(lián)匾額的措辭，隨景點(diǎn)、建筑的不同而配置，廳堂上多儒家禮制色彩，體現(xiàn)著鮮明的實(shí)用功能；在書齋、藏書之處，往往以隱逸為基調(diào)，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性；在山水之間，就更為活潑，吟賞風(fēng)月、離世出俗。這些名句典故中的意境有濃淡遠(yuǎn)近明暗之別，透露出造園者的意趣。游賞者也要具備一定的文化底蘊(yùn)，方能于山水文字之間領(lǐng)略無限的美妙。（摘編自潘佳《文心園象：古典園林與文字藝術(shù)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.畫士對(duì)園林發(fā)展有重要影響，他們對(duì)園林進(jìn)行布局，使其有具象之美。B.在園林中，文字與其他工藝結(jié)合，成為園林建筑構(gòu)件，起到裝飾效果。C.園林以山水等實(shí)景為基本要素，這種實(shí)景也是詩境的根本之所在。D.中國園林綜合運(yùn)用多種藝術(shù)形式，要想領(lǐng)略其美妙之處，游賞者需有文化底蘊(yùn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.北宋的園林崇尚小園小山，認(rèn)為這樣可達(dá)到老莊思想中逍遙游于物外的境界，這成就了中國園林獨(dú)特的美學(xué)。B.詩情畫意的中國園林的發(fā)展離不開三種人；第一種是隱逸文人，第二種是畫士，第三種是職業(yè)造園匠師。C.文字借助古典園林，溝通人與物、人與境，讓觀者進(jìn)入到某種意境，從而體悟到園林所蘊(yùn)含的一種精神境界。D.名稱是園林的靈魂，園林本身、山水、建筑、景點(diǎn)都可以命名品題，以體現(xiàn)園主的立意，如“滄浪亭”“拙政園”。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二關(guān)于文字對(duì)園林作用的一項(xiàng)是（）A.明代費(fèi)瀛《大書長語》：“堂不設(shè)匾，猶人無面目然，故題署匾榜曰顏其堂云。”B.陳從周《說園》：“窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。”C.宋代司馬光《獨(dú)樂園記》：“乃于園中筑臺(tái)，構(gòu)屋其上，以望萬安、軒轅，至于太室，命之日見山臺(tái)?！盌.宋代歐陽修《豐樂亭記》：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也遂書以名其亭焉?！?.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這張表格的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）園林建造年代名字由來Ⅰ蘇州留園明代萬歷年間本名“東園”，更名“寒碧山莊”，后為書畫家劉恕所得，改稱“留園”Ⅱ蘇州寒山寺南朝蕭梁天監(jiān)年間初名“妙利普明塔院”，唐代時(shí)名僧寒山在此主持，故改名A.園林Ⅰ名字含義豐富，體現(xiàn)了命名者立意的巧妙。B.園林Ⅰ中多植松竹，寒色漸染、碧色瑩人，體現(xiàn)了文人園林獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)。C.園林Ⅱ因《楓橋夜泊》聞名遐邇，人們更在意詩歌背后的故事。D.園林Ⅱ中名人詩文、碑文殘片等增添了它的吸引力。5.材料一說“造園如作詩文”，請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括文人和園林的關(guān)系。〖答案〗1.C2.D3.B4.C5.①文人以詩文主導(dǎo)園林建造，使園林成為以實(shí)景呈現(xiàn)的詩境。②文人通過為園林命名來體現(xiàn)自己的旨趣和價(jià)值觀念。③文人的故事及詩文豐富了園林的底蘊(yùn)，打大了它的影響?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“這種實(shí)景也是詩境的根本之所在”錯(cuò)誤。由原文“詩歌的意境生發(fā)了繪畫，繪畫又生發(fā)了園林，從根本上說，園林就是詩境的實(shí)景呈現(xiàn)”可知，詩境是實(shí)景的根本，選項(xiàng)顛倒了二者的關(guān)系。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“北宋的園林……”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍。由原文“北宋的文人園林走出了另一派風(fēng)格，山不在高，水不在深，小園小山，便可達(dá)到老莊思想中逍遙游于物外的境界，成就了中國獨(dú)特的園林美學(xué)”可知，原文為“北宋的文人園林”。B.“第一種是隱逸文人”錯(cuò)誤。由原文“中國歷史上先后有三批人將詩情畫意寫入亭園：第一批是山水田園派詩人、散文家，他們以詩文描繪自然之美，也以此主導(dǎo)園林建造；第二批是畫士，……最后一批人是職業(yè)造園匠師，……”可知，原文是“山水田園派詩人、散文家”，二者不能等同。C.“文字借助古典園林”錯(cuò)誤。由原文“而內(nèi)化，則是園林借助文字，溝通人與物、人與境，使園林與文字的兩種‘意象’產(chǎn)生互相〖提示〗、共鳴的作用，引導(dǎo)觀者達(dá)到某種意境”可知，原文是“園林借助文字，溝通人與物、人與境”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.介紹的是中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，而且使園林具有畫意，并沒有體現(xiàn)文字對(duì)園林的作用。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解圖表的能力。C.“人們更在意詩歌背后的故事”說法絕對(duì)，人們?cè)谝庠姼璞澈蟮墓适轮皇且环N猜測(cè)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。由材料一“詩情畫意的園林在宋代真正得到了發(fā)展”“第一批是山水田園派詩人、散文家，他們以詩文描繪自然之美，也以此主導(dǎo)園林建造”和材料二“中國古代文人作文與造園息息相通。中國古典園林是由山水、建筑、花木和人文‘景境’共同組成的，在世界園林體系中獨(dú)樹一幟。人文景境是中國園林的一大特色，而文字又是人文景境的重要載體和組成部分”“詩歌的意境生發(fā)了繪畫，繪畫又生發(fā)了園林，從根本上說，園林就是詩境的實(shí)景呈現(xiàn)”可知，文人以詩文描繪自然之美，然后把這種意境通過園林體現(xiàn)，使園林成為以實(shí)景呈現(xiàn)的詩境。由材料一“所謂構(gòu)園必題名，司馬光的園子名為‘獨(dú)樂’，體現(xiàn)了他的價(jià)值取向”和材料二“以園名來看，可知造園的旨趣，如‘拙政園’的‘拙’是儒家價(jià)值觀，王獻(xiàn)臣表示自己不愿意巧言令色混跡官場”可知，園林名稱體現(xiàn)的是造園者的志趣和價(jià)值取向。由材料一“今天我們?nèi)⒂^滄浪亭，依然覺得這里一步一景移步換景，亭臺(tái)水榭相得益彰，假山古木妙趣橫生。不過我們最在意的也許還是它背后的故事”和材料二“古代上至帝王，下至文人，游園吟賞總是風(fēng)雅活動(dòng)的核心。詩文酒會(huì)，留下無數(shù)名篇佳作，如《蘭亭集序》人人盡知。有人將唱和吟詠的詩文墨跡刻于石上，以傳后人觀覽。同時(shí)，優(yōu)秀的詩文擴(kuò)大了園林的影響，吸引人們一睹風(fēng)采”可知，文人故事及詩文使園林的底蘊(yùn)更加深厚，擴(kuò)大了它的影響。（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。東方母親（節(jié)選）——乳娘和她們撫養(yǎng)的革命后代們鐵流趙方新一夜寒風(fēng)吹過，①滿山黃葉紛飛如蝶，溝頭地垴上干草搖頭擺尾，村邊的楊樹柳樹上僵死的蟬抱著枯枝隨風(fēng)搖擺，突然嘎巴一聲枝子斷了，落在地上，它被摔了個(gè)粉身碎骨。一位通信員頂著大風(fēng)跑進(jìn)育兒所，把一封信交給張福之，她打開一看，立刻變了神色，大喊著召集全體人員開會(huì)。張福之站在臺(tái)階上，揮揮手里的信，說：“同志們，剛才區(qū)黨委發(fā)來緊急通知，鬼子組織了大規(guī)模‘掃蕩’，搞‘三光政策’，讓我們趕緊做好疏散準(zhǔn)備。情況緊急，保育員同志們，你們的任務(wù)最嚴(yán)峻，那就是帶著自己的乳兒隱蔽起來，必須找最安全的地方，確保我們的革命后代萬無一失！”空氣里驟然繃滿緊張不安的氣氛，似乎擦根火柴就能發(fā)生爆炸。育兒所里大人忙著打包裹，孩子被放在炕上任其笑鬧哭爬。宮元花跟李玉華分在一組，她背起包袱，抱起壽勇，跑到院子里，吆喝李玉華快走。跑出院門，來到南北街上，街上惶恐不安的村民都往一個(gè)方向——北山跑。宮元花和李玉華交替抱著壽勇跑。背后響起零星的槍聲。“跑鬼子”的人流跑一段路分流一部分，等她們翻過兩道山梁，穿過兩條夼后，這條剛出村時(shí)一二百人的人流只剩下了十多人。她們駐足觀望，四周全是峭拔的山峰，原來她們已經(jīng)鉆進(jìn)了大山的肚子里。暮色濃了，星星亮了，不遠(yuǎn)處的山峰只剩輪廓了。忽然李玉華驚愕地叫起來：“壽勇娘你看——”宮元花隱隱看到她指著田家莊的方向，送目望去，也嚇了一跳，那邊的天空被火光烤得通紅。宮元花咒罵道：“這些挨千刀的豺狼！這些人間的混蛋！這些缺爹沒娘的畜生?。鑶鑶琛辈贿h(yuǎn)處也有人在哭，是那幾個(gè)一起躲在這里的老鄉(xiāng)。②夜的步伐特別慢，就像被黏稠的液體粘住了，一秒被拉長成了兩秒三秒五秒十秒。宮元花從包被里取出一條小褥子，把壽勇裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，她找到一棵粗壯的松樹坐下去，倚著它準(zhǔn)備打個(gè)盹兒。李玉華沒有坐下，她說：“你娘倆先睡，我放會(huì)兒哨?！薄班牛⌒臎]有過火的！俺先睡一會(huì)兒，你困了叫醒俺?！蓖蝗粚m元花急急地說：“小嫚兒的腳丫凍得冰涼，啊，身上也涼瘆瘆的，再這樣下去，準(zhǔn)得鬧??！”說著她嗦嗦地解開棉褲腰，把壽勇輕輕放進(jìn)棉褲里，稍微抿一抿，再捂上那條褥子，跟李玉華面對(duì)面手插手地抱在一起，好似給壽勇做了一個(gè)簡易的小屋，這座世上最簡陋的小屋，卻用了最奢華的材料——樸實(shí)純正的愛。到了后半夜，烏云從正北方爬上來，越來越密，越來越厚，迷迷糊糊間細(xì)碎的雪花落進(jìn)衣領(lǐng)里，宮元花俯身聽聽壽勇均勻的鼻息，睡得還挺香。李玉華也醒了。“壽勇娘，你把壽勇給我抱一會(huì)兒吧?！薄疤烀髟僬f吧，一折騰再凍著孩子。”“壽勇娘，我問你個(gè)事，你來育兒所圖個(gè)啥？”“俺??？俺男人是黨的人，他參軍打鬼子去了，按說俺該在家待著好生照料老老小小，誰也不會(huì)說俺是落后分子，可組織上找可靠的人當(dāng)乳娘，找實(shí)心實(shí)意對(duì)革命后代好的人，俺一聽這不就是找俺這樣的人嗎？俺把孩子照顧得妥妥的，讓孩子爹媽放心打鬼子，早點(diǎn)把鬼子趕回老家去，俺孩她爹不也就早點(diǎn)回來了嗎？”“嗯嗯。我來育兒所是因?yàn)榧依锇k婚姻，非得讓我嫁給一個(gè)又老又丑的地主，他的年紀(jì)都比我爹大，我爹娘心里灌了迷魂湯，看著火坑還把我往里推，我一賭氣，就跑出來了，你們不管我死活，我也沒法管你們了。我先是參加了婦救會(huì)，再到了育兒所?！焙鋈荒线厒鱽黻囮嚇屄暎碜诱谙蜻@個(gè)方面開進(jìn)，必須轉(zhuǎn)移了。一行人冒著風(fēng)雪朝西北方向奔跑，前面一片沒有路的山坡?lián)踝×巳ヂ?，沒別的辦法，爬上去再說。往南眺望，一隊(duì)日軍正向剛才的山谷推進(jìn)。下山的時(shí)候，依然沒有路，大伙摸索著往下走到一條山谷。同行鄉(xiāng)親中有一個(gè)十三四歲的姑娘，一直貼著宮元花走，不時(shí)低頭瞧瞧壽勇，逗逗她，③壽勇發(fā)出清脆的笑聲，這笑聲落在大家耳膜上像雪花一樣潔白溫潤。宮元花把壽勇交給李玉華，她想到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看能否找到吃的?；氐缴焦龋瑢m元花把找到的核桃分給大家。那個(gè)小姑娘已經(jīng)跟李玉華混熟了，坐在她身邊聽她講八路軍打鬼子的故事。宮元花跟李玉華商量，鬼子“掃蕩”一般都是過蝗蟲的樣子，不會(huì)久居一處，是不是挨過今天，明天就能返回田家莊。李玉華說我先回去看看，要是安全了，我就爬到今天早晨翻過的山頂上放堆煙，你們看到煙再往回返。第二天中午，有人望見南山頂上升起一股青煙，大家雀躍著往回走，宮元花爬到半山腰就碰到了來接應(yīng)的李玉華，她告訴大家鬼子的“掃蕩”過去了，不少村民都陸續(xù)回了村子。宮元花問她育兒所的情況，她的臉色沉下來，“張敬之同志犧牲了。”宮元花驚得站住了，“怎么回事啊？”李玉華說：“張福之所長說張敬之同志被鬼子拉進(jìn)了‘網(wǎng)’！里，突圍時(shí)為了掩護(hù)其他同志撤退，在戰(zhàn)斗中遇難了。”宮元花默默地流下淚，她念叨著：“這筆血債一定得讓小鬼子還！”④她咬著嘴唇克制著自己的情緒，繼續(xù)往上爬，眼前浮出張敬之新婚后剛來育兒所時(shí)靦腆的笑容，腦海里飄著她哄孩子入睡時(shí)美妙的歌聲……她終于沒有忍住趴在一棵樹上嗚嗚地哭起來。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.遙望田家莊方向通紅的火光，宮元花的咒罵、同行老鄉(xiāng)的哭泣，是對(duì)日本鬼子殘暴行徑的控訴，也是對(duì)自己家園罹難的傷懷。B.李玉華頭天晚上讓宮元花娘兒倆先睡，第二天又提出自己先回村子探聽情況，表現(xiàn)了她舍己為人、勇挑重?fù)?dān)的戰(zhàn)斗精神。C.宮元花和李玉華關(guān)于各自來到育兒所緣由的對(duì)話，反映出她們保家衛(wèi)國的高尚革命動(dòng)機(jī)和渴望在革命中解放自我、成長進(jìn)步的愿望。D.張敬之為掩護(hù)其他同志而遇難，英勇的事跡既反映了當(dāng)時(shí)抗日形勢(shì)的嚴(yán)峻，又顯示出東方母親的崇高與偉大，豐富升華了文章主題。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中如蝶的黃葉、搖擺的干草營造出一種自在閑適的氛圍，與下文僵死的蟬、斷落的枝子烘托出的蕭瑟荒涼形成鮮明對(duì)比。B.句子②運(yùn)用擬人和比喻的修辭手法，極言寒夜之漫長，與上文人們慌亂“跑鬼子”的情節(jié)相映襯，使文章有一種張弛變化之美。C.句子③中壽勇清脆的笑聲讓人感到純潔溫潤這一細(xì)節(jié)，為文章增添了些許溫情，使緊張不安的躲避行動(dòng)多了一絲安慰。D.句子④中宮元花的一系列動(dòng)作、心理、肖像等描寫，表現(xiàn)了她對(duì)革命同志音容笑貌的深切懷念，感情真摯動(dòng)人，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。8.小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡要分析。9.富強(qiáng)中學(xué)話劇社依據(jù)本文創(chuàng)編排演了一場話劇，宣傳組同學(xué)設(shè)計(jì)話劇展演宣傳海報(bào)時(shí)，把雪夜中宮元花將壽勇放進(jìn)棉褲，與李玉華抱在一起為壽勇遮蔽風(fēng)雪作為海報(bào)的主體畫面。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容解釋這樣設(shè)計(jì)的意圖?！即鸢浮?.C7.C8.明暗線：①小說中明線為宮元花一行人“跑鬼子”、返回村莊的過程。②暗線為鬼子掃蕩、燒殺、離開的過程。好處：①明暗線交織呼應(yīng)，使故事情節(jié)更加集中緊湊。②明線表現(xiàn)了宮元花等保育員對(duì)革命后代發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，暗線表現(xiàn)了侵略者的殘暴，二者形成鮮明對(duì)比，使主題豐富深刻。9.①風(fēng)雪夜中，兩名女子面對(duì)面抱在一起為嬰兒保暖的畫面具有視覺沖擊力，能夠吸引觀眾興趣。②宮元花與李玉華塞夜中為壽勇遮蔽風(fēng)雪的感人細(xì)節(jié)，能夠凸顯保育員竭力撫育革命后代、忠于革命工作的精神品質(zhì)，也能呼應(yīng)標(biāo)題“東方母親”，展現(xiàn)她們身上閃耀著的母愛光輝，幫助觀眾快速理解人物。③宮元花與李玉華懷抱革命后代躲在山中忍受風(fēng)雪，體現(xiàn)了日本侵略者給中國人民帶來的沉重災(zāi)難，有助于激發(fā)觀眾的愛國熱情，深化本劇主題。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“反映出她們保家衛(wèi)國的高尚革命動(dòng)機(jī)和渴望在革命中解放自我、成長進(jìn)步的愿望”錯(cuò)誤。由原文“我來育兒所是因?yàn)榧依锇k婚姻……再到了育兒所"可知，李玉華的革命動(dòng)機(jī)是反對(duì)包辦婚姻，只涉及個(gè)人解放。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析與鑒賞語句的能力。A.“營造出一種自在閑適的氛圍”“形成鮮明對(duì)比”錯(cuò)誤。文中如蝶的黃葉、搖擺的干草、僵死的蟬、斷落的枝子共同營造出冬夜寒風(fēng)過后蕭瑟荒涼的景象。B.“比喻”錯(cuò)誤?！安椒ァ笔菍⒁菇o擬人化，賦予夜以人動(dòng)作，采用擬人的修辭手法。句子中沒有運(yùn)用比喻的修辭手法，D.“肖像等描寫”錯(cuò)誤。動(dòng)作描寫“咬著嘴唇”，心理描寫“腦海里飄著”，沒有宮元花的肖像描寫。故選C?！?題詳析】本題考查在鑒賞活動(dòng)中，對(duì)作品的表現(xiàn)手法做出自己的評(píng)論的能力。線索：①小說開頭寫鬼子來掃蕩，育兒所的人分組跑鬼子，“宮元花跟李玉華分在一組”，她們和十幾個(gè)老鄉(xiāng)先是躲在一個(gè)山谷里，后來又往北面山坡上跑，再后來李玉華先回去看看，沒有問題就點(diǎn)煙，“第二天中午，有人望見南山頂上升起一股青煙，大家雀躍著往回走”，可知明線是宮元花一行人“跑鬼子”返回村莊的過程。②由原文“鬼子組織了大規(guī)?！畳呤帯薄氨澈箜懫鹆阈堑臉屄暋薄澳沁叺奶炜毡换鸸饪镜猛t”“往南眺望，一隊(duì)日軍正向剛才的山谷推進(jìn)”“她告訴大家鬼子的‘掃蕩’過去了可知，暗線是鬼子掃蕩、燒殺、離開的過程。好處：①從人物形象上看，明線“宮元花一行人”保護(hù)革命者后代不被日本侵略者殺害，正面表現(xiàn)了保育員對(duì)革命后代的關(guān)心和愛護(hù)，暗線日本侵略者掃蕩村莊，側(cè)面表現(xiàn)了日本侵略者的殘暴。②從情節(jié)上看，一明一暗，雙線交織，相互補(bǔ)充，避免了平鋪直敘，能夠使得使故事情節(jié)更加集中緊湊。③從主題上看，將保育員對(duì)革命后代的關(guān)愛與日本侵略者的殘暴對(duì)比，豐富深化主旨。【9題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。首先要關(guān)注社會(huì)生活情境。設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)的主要目的是快速吸引更多觀眾。把寒夜中宮元花將壽勇放進(jìn)棉褲，與李玉華抱在一起為壽勇遮蔽風(fēng)雪作為海報(bào)的主體畫面，具有強(qiáng)烈視覺沖擊力，能夠快速吸引觀眾興趣。其次要關(guān)注學(xué)科認(rèn)知情境。本題探究的語文學(xué)科本體內(nèi)容為小說，以圖片媒介為載體，展現(xiàn)小說主要人物的主要事跡，有助于表現(xiàn)人物形象，突出人物的主要精神品質(zhì)。宮元花與李玉華塞夜中為壽勇遮蔽風(fēng)雪的感人細(xì)節(jié)，能夠凸顯保育員竭力撫育革命后代、忠于革命工作的精神品質(zhì)，也能與標(biāo)題“東方母親”相呼應(yīng)，從而展現(xiàn)她們身上閃耀著的母愛光輝，幫助觀眾快速理解人物。最后要關(guān)注主題關(guān)注情感體驗(yàn)。聯(lián)系特定背景，圖片展示的人物舉止又給觀眾以強(qiáng)烈的感情沖擊，激發(fā)觀眾深入思考作品主題。本該在育兒所里受到照顧的孩子，卻要宮元花與李玉華懷抱革命后代躲在山中忍受風(fēng)雪，這都是日本侵略者中國造成的，是日本侵略者給人民帶來的沉重災(zāi)難，有助于激發(fā)觀眾的愛國熱情，深化主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：時(shí)太宗召（珪）為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。”珪推誠進(jìn)善，每存規(guī)益，帝益任之。他日進(jìn)見，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪？非邪？”帝曰：“殺人而取妻，乃問朕是非，何也？”對(duì)曰：“臣聞齊桓公之郭，問父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而惡惡也?！唬骸糇又?，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡?！癖菹轮獜]江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也?！钡坂得榔溲?。帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進(jìn)，數(shù)被讓。珪與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫修謹(jǐn)士，陛下使教女樂，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪？”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下?！钡勰粦M，遂罷。（節(jié)選自《新唐書·王珪傳》，有刪改）材料二：武德中，（王珪）為隱太子中允，甚為建成所禮。后以連其陰謀事，流于嶲州。太宗即位，召拜諫議大夫。每推誠盡節(jié)，多所獻(xiàn)納。珪嘗上封事切諫，太宗謂曰：“卿所論皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只為不聞己過，或聞而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕復(fù)聞過能改，何慮社稷之不安乎？”顧待益厚。貞觀二年，進(jìn)拜侍中。時(shí)房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄與珪同知國政，太宗謂珪曰：“自玄齡等，咸宜品藻?！睂?duì)曰：“孜孜奉國，臣不如玄齡。每以諫諍為心，臣不如魏征。出將入相，臣不如李靖。出納惟允，臣不如溫彥博。眾務(wù)必舉，臣不如戴胄。至于激濁揚(yáng)清嫉惡好善臣于數(shù)子亦有一日之長?！碧谏钊黄溲裕汗喔饕詾楸M己所懷，謂之確論。（節(jié)選自《貞觀政要·論任賢》，有刪減）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。至于A激濁B揚(yáng)清C嫉惡D好善E臣于數(shù)子F亦有G一日H之長。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.惡，文中指厭惡，與《齊桓晉文之事》中“以小易大，彼惡知之”的“惡”意思不同。B.讓，文中指責(zé)怪，與孔子所言“為國以禮，其言不讓”“讓”意思相同。C.性命，文中指生命，與《出師表》中“茍全性命于亂世”的“性命”意思相同。D.禮，文中指禮待、禮遇，與《鴻門宴》中“大禮不辭小讓”的“禮”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.郭君明知是好的意見卻不采納，明知是錯(cuò)的事情卻仍在做，最終滅亡；王珪以此規(guī)勸太宗不要知道是錯(cuò)誤的行為卻仍然去做。B.王珪因?yàn)槔罱ǔ傻氖虑楸粻窟B，被流放到嶲州，太宗將其召回并授官為諫議大夫，對(duì)他厚待有加，他也竭忠盡智，不斷指出皇帝的過失。C.作為諫議大夫，王珪對(duì)皇帝常加規(guī)勸，進(jìn)諫善言，對(duì)和自己一起管理國家政事的同僚也有著透徹的評(píng)價(jià)，能準(zhǔn)確指出他們各自的長處。D.太宗善于納諫，他既能領(lǐng)會(huì)臣下的委婉勸說，也能接受直言極諫；他認(rèn)為國君不能聞己過失，或不能及時(shí)改正過失，國家將不能夠永享太平。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪？”（2）太宗深然其言，群公亦各以為盡己所懷，謂之確論。14.王珪在進(jìn)諫方面有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡要概括?！即鸢浮?0.CEF11.B12.C13.（1）太宗十分憤怒地說：“你們都是我的親信，竟然附順下人欺瞞我，替人游說嗎？”（2）唐太宗認(rèn)為他說得非常正確，各位大臣也認(rèn)為王珪的言論說盡了他們內(nèi)心的想法，可以說是非常準(zhǔn)確的言論。14.①態(tài)度誠懇；②進(jìn)諫方式靈活，或委婉勸諫，或直言極諫；③竭盡忠心，盡職盡責(zé)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：可是在抨擊過錯(cuò)，弘揚(yáng)正氣，嫉惡揚(yáng)善方面，我與各位大臣比較，也是有獨(dú)到之處的?！爸劣凇鳖I(lǐng)起下面的句子，故其后不能斷開；“激濁揚(yáng)清”和“嫉惡好善”句式對(duì)稱，且都作謂語，故應(yīng)在CE處斷開；“亦有”作謂語，“一日之長”作賓語，省略了主語，句子完整，故應(yīng)在F處斷開。故應(yīng)在CEF處斷開?！?1題詳析】本題考查對(duì)文言詞語中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！皭骸?，厭惡；/怎么。句意：因?yàn)樗矚g好的（人或事）而厭惡壞的（人或事）。/以小的動(dòng)物換下大的動(dòng)物，他們?cè)趺茨軌蚶斫饽挠靡饽兀緽.錯(cuò)誤?！白尅保?zé)怪；/謙讓。句意：孝孫多次被太帝責(zé)怪。/治理國家要按照禮的規(guī)范，他說話卻不謙讓。C.正確。句意：陛下您憐惜我的性命。/在亂世中茍且保全性命。D.正確?！岸Y”，禮待、禮遇；/謙讓。句意：王珪擔(dān)任隱太子中允，深受太子李建成禮待。/講大禮節(jié)不用顧及小的謙讓。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文言文內(nèi)容的能力。C.“作為諫議大夫……對(duì)和自己一起管理國家政事的同僚也有著透徹的評(píng)價(jià)，能準(zhǔn)確指出他們各自的長處”錯(cuò)，由“貞觀二年，進(jìn)拜侍中。時(shí)房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、胄與珪同知國政”可知，王珪透徹地評(píng)價(jià)和自己一起管理國家政事的同僚時(shí)，他擔(dān)任的是侍中的官職，而非諫議大夫。故選C。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“腹心”，親信；“乃”，竟然；“罔”，欺瞞；“卿皆我腹心”，判斷句。（2）“然”，認(rèn)為……正確；“以為”，認(rèn)為；“確”，準(zhǔn)確，確切?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)“臣聞齊桓公之郭，問父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而惡惡也?！唬骸糇又?，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡?！癖菹轮獜]江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也”可知，王珪以郭君滅亡的故事來勸諫皇帝，使皇帝醒悟；再根據(jù)“‘孝孫修謹(jǐn)士，陛下使教女樂，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！’帝怒曰：‘卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪？’彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：‘臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下’”分析，對(duì)于皇帝讓祖孝孫教女樂之事直言進(jìn)諫，而且絕不謝罪。由這兩件事可知，王珪在進(jìn)諫時(shí)方式靈活，或者委婉勸諫，或者直言極諫；由“太宗即位，召拜諫議大夫。每推誠盡節(jié)”可知，王珪進(jìn)諫竭盡忠心，盡職盡責(zé)；根據(jù)“孜孜奉國，臣不如玄齡。每以諫諍為心，臣不如魏征。出將入相，臣不如李靖。出納惟允，臣不如溫彥博。眾務(wù)必舉，臣不如戴胄。至于激濁揚(yáng)清，嫉惡好善，臣于數(shù)子，亦有一日之長”分析，由他對(duì)同僚和對(duì)自己透徹的評(píng)價(jià)，可以看出他進(jìn)諫真誠懇切。參考譯文：材料一：當(dāng)時(shí)太宗任命王珪為諫議大夫。太宗曾經(jīng)說：“君臣同心同德，那么國家就會(huì)安定。”王珪以誠待人，進(jìn)諫善言，并常常用心規(guī)勸，太宗更加信任他。一天，王珪進(jìn)見，看見有一美人侍奉在皇帝身邊。太宗指著她說：“廬江王不行道義，殺了她的丈夫而納她為妾，怎么會(huì)不滅亡呢？”王珪離開座位回答說：“陛下認(rèn)為廬江王做得對(duì)，還是不對(duì)呢？”皇帝說：“殺了人卻納那人之妻，竟然還問我是對(duì)還是錯(cuò)，為什么呢？”王珪回答說：“我聽說齊桓公到郭國，問老百姓說：‘郭君為什么滅亡？’老百姓回答說：‘因?yàn)樗矚g好的（人或事）而厭惡壞的（人或事）?！R桓公說：‘如像你們說的這樣，他就是一個(gè)明君了，可為什么會(huì)到了滅亡的地步呀？’老百姓說：‘郭君知道是好的意見卻不采納，知道是錯(cuò)的事情卻不停止做，所以滅亡?！缃癖菹轮缽]江王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，我看陛下認(rèn)為這樣做是對(duì)的。知道那是錯(cuò)的事情（但還要繼續(xù)做），這就是所謂知道不對(duì)的卻不停止去做啊?！碧诟袊@十分欣賞他說的話。太宗派太常少卿祖孝孫救授宮中的樂人樂律，這些樂人的技能沒有長進(jìn)，孝孫多次被太帝責(zé)怪。王珪與溫彥博共同進(jìn)言說：“祖孝孫是燕謹(jǐn)之士，陛下讓他來教女樂，又責(zé)備他，國人豈不認(rèn)為皇上太輕視士人了嗎？太宗十分憤怒地說：“你們都是我的親信，竟然附順下人欺瞞我，替人游說嗎？”彥博懼怕，謝罪，但王珪不謝罪，他說：“我本來侍奉前皇太子，罪當(dāng)受死，陛下您憐惜我的性命，任用我，讓我擔(dān)任重要的職務(wù)，并要求我忠誠效力?，F(xiàn)在陛下因私心而懷疑我，這是陛下對(duì)不起我，我沒有辜負(fù)陛下?！被实勰蛔髀暎械綉M愧，于是就不再追究了。材料二：武德年間，王珪擔(dān)任隱太子中允，深受太子李建成禮待。后來因?yàn)槔罱ǔ砂抵兄\劃的事情被牽連，被流放到嶲州。太宗登上皇位，王珪被召回并授官為諫議大夫。王珪常常竭盡忠心，盡職盡責(zé)，他所進(jìn)獻(xiàn)的言論多被采納。王珪曾經(jīng)向太宗密言極諫，太宗對(duì)他說：“你所談?wù)摰氖虑槎记兄辛宋业倪^失，自古以來沒有君王不想要自己的國家永享安定太平的，期望如此卻不能夠?qū)崿F(xiàn)的君王，只是因?yàn)樗麄儧]有聽聞自己的過失，或聽聞自己的過失但是不能夠改正。現(xiàn)在我有過失之處，你能夠直言極諫，我又能知錯(cuò)就改，哪里需要擔(dān)憂國家不安定呢？”于是更加關(guān)心厚待他。貞觀二年，王珪被提拔為侍中。當(dāng)時(shí)房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄與王珪一起管理國家政事，太宗對(duì)王珪說：“從房玄齡開始，逐個(gè)品評(píng)一下。”王珪回答說：“為國勤勉不懈，我比不上房玄齡。以糾正偏頗為任，犯顏直諫，我比不上魏征。能帶兵亦能治國我比不上李靖。上傳下達(dá)，忠誠公正，我比不上溫度博。各種事務(wù)必定全部處理，我比不上戴 胄?？墒窃谂険暨^錯(cuò)，弘揚(yáng)正氣，嫉惡揚(yáng)善方面，我與各位大臣比較，也是有獨(dú)到之處的?！碧铺谡J(rèn)為他說得非常正確，各位大臣也認(rèn)為王珪的言論說盡了他們內(nèi)心的想法，可以說是非常準(zhǔn)確的言論。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登樓杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。〖備注〗①杜甫作此詩時(shí)，唐代宗李豫重用宦官程元振、魚朝恩，他聯(lián)想到這與劉禪信任黃皓而亡國極其相似。②玉壘：山名，在今四川都江堰市西。③《梁甫吟》：古樂府篇名，《三國志·諸葛亮傳》記載，“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩注重錘煉語言，如首句的“傷”，點(diǎn)染出悲愴氣氛，且造成強(qiáng)烈懸念。B.“萬方多難”是全詩寫景抒情的出發(fā)點(diǎn)，“登臨”則領(lǐng)起下面的各種觀感。C.頷聯(lián)寫登高臨遠(yuǎn)，視通八方，上句向時(shí)間開拓視野，下句就空間馳騁遐思。D.全詩融自然、國家、個(gè)人為一體，語壯境闊，體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的風(fēng)格。16.這首詩是如何表達(dá)詩人的思想情感的？請(qǐng)簡要分析?！即鸢浮?5.C16.①樂是襯哀情。首聯(lián)登樓觀賞，近看繁花，滿眼繁花反襯滿腹愁思，抒發(fā)客居的漂泊與傷感。②借景抒情。頷聯(lián)描繪壯美的山河景觀表現(xiàn)詩人對(duì)祖國山河的贊美。③直抒胸臆。頸聯(lián)議論天下大勢(shì)，時(shí)局動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，詩人感時(shí)傷亂，憂心國家。④用典抒情。尾聯(lián)運(yùn)用典故，借后主劉禪寵信宦官最終亡國的歷史表達(dá)對(duì)當(dāng)今朝廷昏庸無道、任用奸佞的無奈感傷?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“上句向時(shí)間開拓視野，下句就空間馳騁遐思”錯(cuò)誤。詩句“錦江春色來天地”應(yīng)是向空間開拓視野，“玉壘浮云變古今”是就時(shí)間馳騁遐思”。故選C?！?6題詳析】本題考查鑒賞詩歌的抒情方式的能力。①首聯(lián)“花近高樓傷客心”，以樂景寫哀情，詩人此時(shí)客居他鄉(xiāng)，登上高樓看見滿眼的春花，這美景恰恰反襯出詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的漂泊愁苦。②領(lǐng)聯(lián)“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”，寫登樓所見的自然山水，上句向空間開拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個(gè)闊大悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界，飽含著詩人對(duì)祖國山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷。③頸聯(lián)“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”，直接表達(dá)自己的思想感情，上句意思是說大唐帝國氣運(yùn)久遠(yuǎn)，下句針對(duì)外敵的覬覦寄語相告：“莫再徒勞無益地前來侵?jǐn)_！”詞嚴(yán)義正，浩氣凜然，在如焚的焦慮之中透著堅(jiān)定的信念。④尾聯(lián)“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》”，運(yùn)用典故，借蜀漢劉禪寵信宦官，最終亡國的事例，暗喻當(dāng)今統(tǒng)治者之昏庸，《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，詩人聊吟以自遣，表達(dá)自己空懷濟(jì)世之心的感傷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《登高》中，“_________，____________”兩句，從時(shí)空兩方面著筆表現(xiàn)感情，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生，寄托詩人悲秋傷己的情懷。（2）在《赤壁賦》中，客人以赤壁歷史古跡回答蘇子的問題。他先借曹操的《短歌行》問道：“____________？”又因眼前的山川形勝問道：“___________？”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。（3）在學(xué)校組織的詩詞比賽飛花令環(huán)節(jié)，主持人要求以人名（包括字、號(hào)等）為令，小瑞作為你班代表，不假思索地說出了“________，_________”二句。〖答案〗（1）萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)（2）此非曹孟德之詩乎此非孟德之困于周郎者乎（3）廉頗老矣尚能飯否（英雄無覓，孫仲謀處/遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了/何以解憂，唯有杜康/李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老家的各村鎮(zhèn)里，都有各自的高蹺表演隊(duì)。從正月初一一大早開始，就可披掛上街，正式演出，說到踩街，雖然和“逛街”僅一字之差，實(shí)際上是A的。踩街就是腿上綁著高蹺木樁行進(jìn)在街道上，邊走邊表演。村與村之間大多路途不遠(yuǎn)，只有區(qū)區(qū)幾里地的間距，地界相連，血緣相親，尤其是節(jié)日里互相串門，關(guān)系B。①高蹺走村踩街，鑼鼓陣陣，嗩吶聲聲，高蹺點(diǎn)地，花臉嬉鬧……②這樣的節(jié)慶活動(dòng)村民爭著參與，但表演隊(duì)伍有人數(shù)限制，村鎮(zhèn)里負(fù)責(zé)組織演出的是德高望重的老把頭，他挑選演員的眼光犀利而獨(dú)到。村民們都C，但大多數(shù)都入不了老把頭的法眼，說破了天也不成——村鎮(zhèn)與村鎮(zhèn)之間演出效果的比拼，那是代表著老少臉面的，一年就這一遭，一點(diǎn)也馬虎不得。③踩高蹺這活兒，一般人見了會(huì)頭暈打戰(zhàn)，真正要玩好，沒個(gè)膽量是不行的。④表演人員用綁在腿上的五六尺長的木棍行走，既要不恐高，還得走得穩(wěn)當(dāng)直溜，關(guān)鍵時(shí)候還得翻身跳躍，表演出真功夫。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列句子中的“都”與文中加點(diǎn)的“都”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.都是昨天這場雨，害得我們誤了一天工。B.你待我比親姐姐都好。C.飯都涼了，快吃吧。D.《人民日?qǐng)?bào)》是人民的日?qǐng)?bào)，應(yīng)讓全國人民都能看到。20.“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道?！边@句俗語出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處〖答案〗18.A截然不同/迥然不同/大相徑庭B親密無間C躍躍欲試/摩拳擦掌19.D20.C〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A空，根據(jù)前文“說到踩街，雖然和‘逛街’僅一字之差”及“實(shí)際上是”可知，此處應(yīng)該形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)兩者差別之大，故可填“截然不同”“迥然不同”“大相徑庭”等成語?！敖厝徊煌保褐甘挛镏g，界限分明，全然不一樣?！板娜徊煌保盒稳莶顒e很大，一點(diǎn)兒也不相同?！按笙鄰酵ァ保罕扔鞅舜讼嗖詈苓h(yuǎn)，大不相同。B空，根據(jù)前文“地界相連，血緣相親，尤其是節(jié)日里互相串門”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是人們之間的親密關(guān)系，故可填“親密無間”?！坝H密無間”：形容十分親密，沒有任何隔閡。C空，根據(jù)前文“村民爭著參與”和后文“但大多數(shù)都人不了老把頭的法眼”這個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)村民們熱情勁兒足，都想試試參與參與，故可填“躍躍欲試”“摩拳擦掌”等成語?！败S躍欲試”：形容心里急切地想試試?！澳θ琳啤保盒稳輵?zhàn)斗或勞動(dòng)之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析同詞異境的能力。文中的“都”表示總括，說明全部的村鎮(zhèn)里都有各自的高蹺表演隊(duì)。A.“都”跟“是”字合用，說明誤了一天工的理由。B.表示“甚至”，說明你甚至超過姐姐對(duì)我的好。C.表示“已經(jīng)”，說明飯已經(jīng)涼了。D.表示總括，說明是全部的人民看到。故選D。【20題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”意思是，對(duì)同一種事物，懂行的會(huì)了解研究，掌握事物的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)它的精彩與內(nèi)涵；不懂行的，只會(huì)湊湊熱鬧，見見稀奇古怪。①表現(xiàn)踩高蹺的熱鬧，是“外行”的角度：②是表演隊(duì)伍的組織，和俗語內(nèi)容無關(guān)：③是說明兩種情況，一種是“一般人”踩高蹺會(huì)頭暈打戰(zhàn)；④是“表演人員”表演真功夫。③④緊聯(lián)是就踩高蹺這活兒的具體內(nèi)容來說，分析踩高蹺的做法，這是“內(nèi)行”的角度。所以與③處“踩高蹺這活兒，一般人見了會(huì)頭暈打戰(zhàn)，真正要玩好，沒個(gè)膽是是不行的”銜接緊密。故選C。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在故鄉(xiāng)眾多的鳥中，給我印象最深、最令我喜愛的還是喜鵲。我自小生活在鄉(xiāng)下，喜鵲多見，就如鄉(xiāng)鄰一樣熟悉了，熟悉了便心生歡喜。這種鳥一身烏黑發(fā)亮的羽毛，肩部腹部是潔凈的白羽，一雙集靈氣、喜氣、仙氣于一體的眼睛，鑲嵌于黑白相間的頭部。叫起來歡快清脆，不像麻雀，嘰嘰喳喳，吵得人心煩。記憶里，喜鵲在春天和冬天最常見，①。這也許是夏天草木茂盛，喜鵲的行蹤不易被發(fā)現(xiàn)的原因吧。我以為好多鳥兒的巢都不及喜鵲的巢。比如斑鳩巢，多筑在大樹主干一兩丈高的斜枝處，不但潦草，②。我就不止一次看見，村童爬上樹去掏斑鳩窩，驚得斑鳩繞著樹亂飛。而喜鵲就無此之虞，它們的果多在大樹的頂端，村童爬不上去；就是爬上去了，也因樹梢枝干太細(xì)，孩子們怕折斷樹枝，跌落在地，而不敢貿(mào)然爬上頂端去掏喜鵲窩。到了秋天，喜鵲不用費(fèi)太多的力氣，就可以吃飽。吃飽了的喜鵲就在田野上，或者大樹上鳴叫、嬉戲。只有到了冬天，③，加之天氣太冷，它們才顯得呆滯一些。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超12個(gè)字。22.簡述第一自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過45個(gè)字?！即鸢浮?1.①夏天見到的似乎不太多/夏天似乎見得少②而且危險(xiǎn)/也極不安全/而且極不安全③因?yàn)槿鄙偈澄?因?yàn)槭澄镙^少22.我喜歡喜鵲，是因?yàn)槲蚁袷煜むl(xiāng)鄰一樣熟悉喜鵲，而且喜鵲長得好看，叫起來也好聽。〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①處，前文是“喜鵲在春天和冬天最常見”，后文“這也許是夏天草木茂盛，喜鵲的行蹤不易被發(fā)現(xiàn)的原因吧”是解釋喜鵲夏天少見的原因，因此需要突出“夏天”和“見得少”，可填“夏天見到的似乎不太多”“夏天似乎見得少”。第②處，語境是介紹斑鳩巢，前文是“不但草”應(yīng)該和后文形成遞進(jìn)關(guān)系；由后文“村童爬上樹去掏斑鳩窩驚得斑鳩繞著樹亂飛”可知，斑鳩窩不夠安全。因此可填“而且危險(xiǎn)”“也極不安全”或“而且極不安全”。第③處，語境談的是喜鵲的狀態(tài)，秋天，“喜鵲不用費(fèi)太多的力氣，就可以吃飽”，冬天“它們才顯得呆滯一些”原因跟食物有關(guān)，所以此處應(yīng)該填“因?yàn)槿鄙偈澄铩被颉耙驗(yàn)槭澄镙^少”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生用規(guī)定的句式概括語意的能力。第一段第一句是總領(lǐng)句，說的是“給我印象最深、最令我喜愛的還是喜鵲”。后面三個(gè)句子都是具體說自己為什么喜歡喜鵲，第二句“喜鵲多見，就如鄉(xiāng)鄰一樣熟悉了，熟悉了便心生歡喜”說的是自己熟悉喜鵲，因此心生歡喜；第三句寫的是喜鵲的外表好看；第四句“叫起來歡快清脆”，從叫聲寫自己對(duì)喜鵲的喜愛。由此用因果關(guān)系的句子簡述語段的主要內(nèi)容為：我喜歡喜鵲，是因?yàn)槲蚁袷煜むl(xiāng)鄰一樣熟悉喜鵲，而且喜鵲長得好看，叫起來也好聽。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運(yùn)用I提到了老家的高蹺表演隊(duì)。高蹺本屬中國古代百戲的一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。高蹺踩街，“踩”出濃濃年味。龍年春晚，一曲《上春山》火爆全網(wǎng)。其歌詞“字字有典故，句句好春光”，其曲調(diào)融合了傳統(tǒng)民樂與現(xiàn)代流行元素。歌詞富有詩意，旋律青春活潑。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道引語類材料作文題。本題有兩則材料，第一則材料語言文字運(yùn)用I，寫的是老家的高蹺表演隊(duì)。高蹺也叫“高蹺秧歌”，是一種廣泛流傳于全國各地的民間舞蹈，是華夏文化的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長。直到現(xiàn)在，高蹺依然是人們喜聞樂見的一種藝術(shù)形式，所以“高蹺踩街，踩出濃濃年味”。第二則材料談的是近期火出圈的《上春山》，這首歌曲的特點(diǎn)是歌詞化用了大量的詩詞，“字字有典故，句句好春光”，盡顯文學(xué)之美，讓傳統(tǒng)詩詞煥然一新，讓人們認(rèn)識(shí)到，中華詩詞經(jīng)千年風(fēng)雨，依然春和景明，生生不息。它的曲調(diào)由傳統(tǒng)民樂與現(xiàn)代流行元素融合而成，這種創(chuàng)新精神讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)、更富活力。綜合兩則材料不難發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化會(huì)流傳發(fā)展。因此材料意在啟示我們認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的重要性，由此樹立起積極傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要以虔敬之心守護(hù)其精神內(nèi)核，也要以創(chuàng)新之力激活其時(shí)代生命。唯有如此，才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)更加奪目的光彩，更好地浸潤時(shí)代人心，為人們提供精神的滋養(yǎng)。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，助力民族復(fù)興。接下來從為什么的角度展開論述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化軟實(shí)力，是中國特色社會(huì)主義植根的沃土，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。再從怎么辦的角度展開論述，一、賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。二、創(chuàng)新表達(dá)形式。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，需要在創(chuàng)新表達(dá)形式上下功夫，以人們喜聞樂見的形式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣開來、傳承下去。河南省商丘市青桐鳴大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：北宋的文人園林走出了另一派風(fēng)格，山不在高，水不在深，小園小山，便可達(dá)到老莊思想中逍遙游于物外的境界，成就了中國獨(dú)特的園林美學(xué)。比如，司馬光的獨(dú)樂園，“園卑小，不可與他園班。其曰讀書堂者，數(shù)十椽屋。澆花亭者，益小。弄水、種竹軒者，尤小”。然而這樣的小園卻頗為世人欣慕，以此為題的詩文也風(fēng)行于世。所謂構(gòu)園必題名，司馬光的園子名為“獨(dú)樂”，體現(xiàn)了他的價(jià)值取向。蘇州的滄浪亭亦然。今天我們?nèi)⒂^滄浪亭，依然覺得這里一步一景移步換景，亭臺(tái)水榭相得益彰，假山古木妙趣橫生。不過我們最在意的也許還是它背后的故事：北宋慶歷四年新政失敗后，蘇舜欽在汴京遭貶謫，翌年流寓吳中，見孫氏廢園，以四萬錢買入，在北面筑亭名曰“滄浪亭”，取屈原“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意，后以亭名為園名。宋代文人對(duì)于中國園林的影響是深遠(yuǎn)的。造園如作詩文，“遠(yuǎn)山無腳，遠(yuǎn)樹無根，遠(yuǎn)舟無身”，這是畫理，亦是造園之理。詩情畫意的園林在宋代真正得到了發(fā)展，建筑學(xué)家曹汛在《中國造園藝術(shù)》一書中指出，中國歷史上先后有三批人將詩情畫意寫入亭園：第一批是山水田園派詩人、散文家，他們以詩文描繪自然之美，也以此主導(dǎo)園林建造；第二批是畫士，他們崇尚具象之美，對(duì)園林進(jìn)行精細(xì)的布局和擺設(shè)；最后一批人是職業(yè)造園匠師，在園林藝術(shù)形成后，將之作為一種專門的學(xué)問深耕細(xì)作。（摘編自聞白《宋代文人園林的神韻：會(huì)心山水不在遠(yuǎn)》）材料二：中國古代文人作文與造園息息相通。中國古典園林是由山水、建筑、花木和人文“景境”共同組成的，在世界園林體系中獨(dú)樹一幟。人文景境是中國園林的一大特色，而文字又是人文景境的重要載體和組成部分。文字及其蘊(yùn)含的語言文化，在古典園林中有外顯和內(nèi)化的功能。外顯者，純粹從視覺欣賞和信息傳達(dá)上具有意義。而內(nèi)化，則是園林借助文字，溝通人與物、人與境，使園林與文字的兩種“意象”產(chǎn)生互相〖提示〗、共鳴的作用，引導(dǎo)觀者達(dá)到某種意境。內(nèi)外兩個(gè)方面的功能往往不可分割，正因其共生，故文字藝術(shù)在古典園林中發(fā)揮著不可替代的作用。具體來看，文字在園林中有著以下功能。中國園林是一門綜合藝術(shù)，漢字品題是園林中顯性的藝術(shù)樣式。名稱是園林的靈魂，園林本身、山水、建筑、景點(diǎn)都有命名品題，一石一木也可能有其名，處處體現(xiàn)園主的立意。以園名來看，可知造園的旨趣，如“拙政園”的“拙”是儒家價(jià)值觀，王獻(xiàn)臣表示自己不愿意巧言令色混跡官場；北京的北海、中海、南海這三海象征著海上仙洲。古代上至帝王，下至文人，游園吟賞總是風(fēng)雅活動(dòng)的核心。詩文酒會(huì)，留下無數(shù)名篇佳作，如《蘭亭集序》人人盡知。有人將唱和吟詠的詩文墨跡刻于石上，以傳后人觀覽。同時(shí)，優(yōu)秀的詩文擴(kuò)大了園林的影響，吸引人們一睹風(fēng)采。文字藝術(shù)品既屬于造園工藝的裝修門類，又屬于文化功能的藝術(shù)品。文字在園林中不以簡單的紙墨形式出現(xiàn)，更多地與其他工藝相結(jié)合，以立體化和視覺效果強(qiáng)烈的形式出現(xiàn)，一般制成匾額、楹聯(lián)、屏板、磚雕、書條石等，起到很好的裝飾效果，是一種藝術(shù)品，是一種園林建筑構(gòu)件，也是園景的一部分。匾額的樣式蘊(yùn)含著禮儀制度，如故宮御花園的匾額都是“華帶牌”，是皇家園林身份的象征，明顯區(qū)別于士大夫園林。楹聯(lián)匾額又往往與景點(diǎn)、建筑相配合，真草篆隸各有不同，又出自名家之手，園林儼然是一座書法展示館。中國古代美學(xué)，首重意境，同一種意境可以用不同形式來表現(xiàn)?！霸靾@之高明者，運(yùn)文學(xué)繪畫音樂諸境，能以山水花木，池館亭臺(tái)組合出之，人臨其境，有詩有畫，各臻其妙?！保悘闹堋墩f園》）詩歌的意境生發(fā)了繪畫，繪畫又生發(fā)了園林，從根本上說，園林就是詩境的實(shí)景呈現(xiàn)。園林藝術(shù)，是以實(shí)景為基本要素的空間藝術(shù)，景不足待文，文不盡待景，虛實(shí)相生，互補(bǔ)襯托，方能營造出情景交融的理想境界。園林楹聯(lián)匾額的措辭，隨景點(diǎn)、建筑的不同而配置，廳堂上多儒家禮制色彩，體現(xiàn)著鮮明的實(shí)用功能；在書齋、藏書之處，往往以隱逸為基調(diào)，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性；在山水之間，就更為活潑，吟賞風(fēng)月、離世出俗。這些名句典故中的意境有濃淡遠(yuǎn)近明暗之別，透露出造園者的意趣。游賞者也要具備一定的文化底蘊(yùn)，方能于山水文字之間領(lǐng)略無限的美妙。（摘編自潘佳《文心園象：古典園林與文字藝術(shù)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.畫士對(duì)園林發(fā)展有重要影響，他們對(duì)園林進(jìn)行布局，使其有具象之美。B.在園林中，文字與其他工藝結(jié)合，成為園林建筑構(gòu)件，起到裝飾效果。C.園林以山水等實(shí)景為基本要素，這種實(shí)景也是詩境的根本之所在。D.中國園林綜合運(yùn)用多種藝術(shù)形式，要想領(lǐng)略其美妙之處，游賞者需有文化底蘊(yùn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.北宋的園林崇尚小園小山，認(rèn)為這樣可達(dá)到老莊思想中逍遙游于物外的境界，這成就了中國園林獨(dú)特的美學(xué)。B.詩情畫意的中國園林的發(fā)展離不開三種人；第一種是隱逸文人，第二種是畫士，第三種是職業(yè)造園匠師。C.文字借助古典園林，溝通人與物、人與境，讓觀者進(jìn)入到某種意境，從而體悟到園林所蘊(yùn)含的一種精神境界。D.名稱是園林的靈魂，園林本身、山水、建筑、景點(diǎn)都可以命名品題，以體現(xiàn)園主的立意，如“滄浪亭”“拙政園”。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二關(guān)于文字對(duì)園林作用的一項(xiàng)是（）A.明代費(fèi)瀛《大書長語》：“堂不設(shè)匾，猶人無面目然，故題署匾榜曰顏其堂云?！盉.陳從周《說園》：“窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖?！盋.宋代司馬光《獨(dú)樂園記》：“乃于園中筑臺(tái)，構(gòu)屋其上，以望萬安、軒轅，至于太室，命之日見山臺(tái)。”D.宋代歐陽修《豐樂亭記》：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也遂書以名其亭焉?！?.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這張表格的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）園林建造年代名字由來Ⅰ蘇州留園明代萬歷年間本名“東園”，更名“寒碧山莊”，后為書畫家劉恕所得，改稱“留園”Ⅱ蘇州寒山寺南朝蕭梁天監(jiān)年間初名“妙利普明塔院”，唐代時(shí)名僧寒山在此主持，故改名A.園林Ⅰ名字含義豐富，體現(xiàn)了命名者立意的巧妙。B.園林Ⅰ中多植松竹，寒色漸染、碧色瑩人，體現(xiàn)了文人園林獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)。C.園林Ⅱ因《楓橋夜泊》聞名遐邇，人們更在意詩歌背后的故事。D.園林Ⅱ中名人詩文、碑文殘片等增添了它的吸引力。5.材料一說“造園如作詩文”，請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括文人和園林的關(guān)系。〖答案〗1.C2.D3.B4.C5.①文人以詩文主導(dǎo)園林建造，使園林成為以實(shí)景呈現(xiàn)的詩境。②文人通過為園林命名來體現(xiàn)自己的旨趣和價(jià)值觀念。③文人的故事及詩文豐富了園林的底蘊(yùn)，打大了它的影響?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“這種實(shí)景也是詩境的根本之所在”錯(cuò)誤。由原文“詩歌的意境生發(fā)了繪畫，繪畫又生發(fā)了園林，從根本上說，園林就是詩境的實(shí)景呈現(xiàn)”可知，詩境是實(shí)景的根本，選項(xiàng)顛倒了二者的關(guān)系。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“北宋的園林……”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍。由原文“北宋的文人園林走出了另一派風(fēng)格，山不在高，水不在深，小園小山，便可達(dá)到老莊思想中逍遙游于物外的境界，成就了中國獨(dú)特的園林美學(xué)”可知，原文為“北宋的文人園林”。B.“第一種是隱逸文人”錯(cuò)誤。由原文“中國歷史上先后有三批人將詩情畫意寫入亭園：第一批是山水田園派詩人、散文家，他們以詩文描繪自然之美，也以此主導(dǎo)園林建造；第二批是畫士，……最后一批人是職業(yè)造園匠師，……”可知，原文是“山水田園派詩人、散文家”，二者不能等同。C.“文字借助古典園林”錯(cuò)誤。由原文“而內(nèi)化，則是園林借助文字，溝通人與物、人與境，使園林與文字的兩種‘意象’產(chǎn)生互相〖提示〗、共鳴的作用，引導(dǎo)觀者達(dá)到某種意境”可知，原文是“園林借助文字，溝通人與物、人與境”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.介紹的是中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，而且使園林具有畫意，并沒有體現(xiàn)文字對(duì)園林的作用。故選B。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析理解圖表的能力。C.“人們更在意詩歌背后的故事”說法絕對(duì)，人們?cè)谝庠姼璞澈蟮墓适轮皇且环N猜測(cè)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。由材料一“詩情畫意的園林在宋代真正得到了發(fā)展”“第一批是山水田園派詩人、散文家，他們以詩文描繪自然之美，也以此主導(dǎo)園林建造”和材料二“中國古代文人作文與造園息息相通。中國古典園林是由山水、建筑、花木和人文‘景境’共同組成的，在世界園林體系中獨(dú)樹一幟。人文景境是中國園林的一大特色，而文字又是人文景境的重要載體和組成部分”“詩歌的意境生發(fā)了繪畫，繪畫又生發(fā)了園林，從根本上說，園林就是詩境的實(shí)景呈現(xiàn)”可知，文人以詩文描繪自然之美，然后把這種意境通過園林體現(xiàn)，使園林成為以實(shí)景呈現(xiàn)的詩境。由材料一“所謂構(gòu)園必題名，司馬光的園子名為‘獨(dú)樂’，體現(xiàn)了他的價(jià)值取向”和材料二“以園名來看，可知造園的旨趣，如‘拙政園’的‘拙’是儒家價(jià)值觀，王獻(xiàn)臣表示自己不愿意巧言令色混跡官場”可知，園林名稱體現(xiàn)的是造園者的志趣和價(jià)值取向。由材料一“今天我們?nèi)⒂^滄浪亭，依然覺得這里一步一景移步換景，亭臺(tái)水榭相得益彰，假山古木妙趣橫生。不過我們最在意的也許還是它背后的故事”和材料二“古代上至帝王，下至文人，游園吟賞總是風(fēng)雅活動(dòng)的核心。詩文酒會(huì)，留下無數(shù)名篇佳作，如《蘭亭集序》人人盡知。有人將唱和吟詠的詩文墨跡刻于石上，以傳后人觀覽。同時(shí)，優(yōu)秀的詩文擴(kuò)大了園林的影響，吸引人們一睹風(fēng)采”可知，文人故事及詩文使園林的底蘊(yùn)更加深厚，擴(kuò)大了它的影響。（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。東方母親（節(jié)選）——乳娘和她們撫養(yǎng)的革命后代們鐵流趙方新一夜寒風(fēng)吹過，①滿山黃葉紛飛如蝶，溝頭地垴上干草搖頭擺尾，村邊的楊樹柳樹上僵死的蟬抱著枯枝隨風(fēng)搖擺，突然嘎巴一聲枝子斷了，落在地上，它被摔了個(gè)粉身碎骨。一位通信員頂著大風(fēng)跑進(jìn)育兒所，把一封信交給張福之，她打開一看，立刻變了神色，大喊著召集全體人員開會(huì)。張福之站在臺(tái)階上，揮揮手里的信，說：“同志們，剛才區(qū)黨委發(fā)來緊急通知，鬼子組織了大規(guī)?！畳呤帯?，搞‘三光政策’，讓我們趕緊做好疏散準(zhǔn)備。情況緊急，保育員同志們，你們的任務(wù)最嚴(yán)峻，那就是帶著自己的乳兒隱蔽起來，必須找最安全的地方，確保我們的革命后代萬無一失！”空氣里驟然繃滿緊張不安的氣氛，似乎擦根火柴就能發(fā)生爆炸。育兒所里大人忙著打包裹，孩子被放在炕上任其笑鬧哭爬。宮元花跟李玉華分在一組，她背起包袱，抱起壽勇，跑到院子里，吆喝李玉華快走。跑出院門，來到南北街上，街上惶恐不安的村民都往一個(gè)方向——北山跑。宮元花和李玉華交替抱著壽勇跑。背后響起零星的槍聲?！芭芄碜印钡娜肆髋芤欢温贩至饕徊糠?，等她們翻過兩道山梁，穿過兩條夼后，這條剛出村時(shí)一二百人的人流只剩下了十多人。她們駐足觀望，四周全是峭拔的山峰，原來她們已經(jīng)鉆進(jìn)了大山的肚子里。暮色濃了，星星亮了，不遠(yuǎn)處的山峰只剩輪廓了。忽然李玉華驚愕地叫起來：“壽勇娘你看——”宮元花隱隱看到她指著田家莊的方向，送目望去，也嚇了一跳，那邊的天空被火光烤得通紅。宮元花咒罵道：“這些挨千刀的豺狼！這些人間的混蛋！這些缺爹沒娘的畜生?。鑶鑶琛辈贿h(yuǎn)處也有人在哭，是那幾個(gè)一起躲在這里的老鄉(xiāng)。②夜的步伐特別慢，就像被黏稠的液體粘住了，一秒被拉長成了兩秒三秒五秒十秒。宮元花從包被里取出一條小褥子，把壽勇裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，她找到一棵粗壯的松樹坐下去，倚著它準(zhǔn)備打個(gè)盹兒。李玉華沒有坐下，她說：“你娘倆先睡，我放會(huì)兒哨?！薄班?，小心沒有過火的！俺先睡一會(huì)兒，你困了叫醒俺。”突然宮元花急急地說：“小嫚兒的腳丫凍得冰涼，啊，身上也涼瘆瘆的，再這樣下去，準(zhǔn)得鬧??！”說著她嗦嗦地解開棉褲腰，把壽勇輕輕放進(jìn)棉褲里，稍微抿一抿，再捂上那條褥子，跟李玉華面對(duì)面手插手地抱在一起，好似給壽勇做了一個(gè)簡易的小屋，這座世上最簡陋的小屋，卻用了最奢華的材料——樸實(shí)純正的愛。到了后半夜，烏云從正北方爬上來，越來越密，越來越厚，迷迷糊糊間細(xì)碎的雪花落進(jìn)衣領(lǐng)里，宮元花俯身聽聽壽勇均勻的鼻息，睡得還挺香。李玉華也醒了。“壽勇娘，你把壽勇給我抱一會(huì)兒吧。”“天明再說吧，一折騰再凍著孩子?！薄皦塾履铮覇柲銈€(gè)事，你來育兒所圖個(gè)啥？”“俺??？俺男人是黨的人，他參軍打鬼子去了，按說俺該在家待著好生照料老老小小，誰也不會(huì)說俺是落后分子，可組織上找可靠的人當(dāng)乳娘，找實(shí)心實(shí)意對(duì)革命后代好的人，俺一聽這不就是找俺這樣的人嗎？俺把孩子照顧得妥妥的，讓孩子爹媽放心打鬼子，早點(diǎn)把鬼子趕回老家去，俺孩她爹不也就早點(diǎn)回來了嗎？”“嗯嗯。我來育兒所是因?yàn)榧依锇k婚姻，非得讓我嫁給一個(gè)又老又丑的地主，他的年紀(jì)都比我爹大，我爹娘心里灌了迷魂湯，看著火坑還把我往里推，我一賭氣，就跑出來了，你們不管我死活，我也沒法管你們了。我先是參加了婦救會(huì)，再到了育兒所。”忽然南邊傳來陣陣槍聲，鬼子正在向這個(gè)方面開進(jìn)，必須轉(zhuǎn)移了。一行人冒著風(fēng)雪朝西北方向奔跑，前面一片沒有路的山坡?lián)踝×巳ヂ罚瑳]別的辦法，爬上去再說。往南眺望，一隊(duì)日軍正向剛才的山谷推進(jìn)。下山的時(shí)候，依然沒有路，大伙摸索著往下走到一條山谷。同行鄉(xiāng)親中有一個(gè)十三四歲的姑娘，一直貼著宮元花走，不時(shí)低頭瞧瞧壽勇，逗逗她，③壽勇發(fā)出清脆的笑聲，這笑聲落在大家耳膜上像雪花一樣潔白溫潤。宮元花把壽勇交給李玉華，她想到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看能否找到吃的?；氐缴焦龋瑢m元花把找到的核桃分給大家。那個(gè)小姑娘已經(jīng)跟李玉華混熟了，坐在她身邊聽她講八路軍打鬼子的故事。宮元花跟李玉華商量，鬼子“掃蕩”一般都是過蝗蟲的樣子，不會(huì)久居一處，是不是挨過今天，明天就能返回田家莊。李玉華說我先回去看看，要是安全了，我就爬到今天早晨翻過的山頂上放堆煙，你們看到煙再往回返。第二天中午，有人望見南山頂上升起一股青煙，大家雀躍著往回走，宮元花爬到半山腰就碰到了來接應(yīng)的李玉華，她告訴大家鬼子的“掃蕩”過去了，不少村民都陸續(xù)回了村子。宮元花問她育兒所的情況，她的臉色沉下來，“張敬之同志犧牲了。”宮元花驚得站住了，“怎么回事啊？”李玉華說：“張福之所長說張敬之同志被鬼子拉進(jìn)了‘網(wǎng)’！里，突圍時(shí)為了掩護(hù)其他同志撤退，在戰(zhàn)斗中遇難了?！睂m元花默默地流下淚，她念叨著：“這筆血債一定得讓小鬼子還！”④她咬著嘴唇克制著自己的情緒，繼續(xù)往上爬，眼前浮出張敬之新婚后剛來育兒所時(shí)靦腆的笑容，腦海里飄著她哄孩子入睡時(shí)美妙的歌聲……她終于沒有忍住趴在一棵樹上嗚嗚地哭起來。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.遙望田家莊方向通紅的火光，宮元花的咒罵、同行老鄉(xiāng)的哭泣，是對(duì)日本鬼子殘暴行徑的控訴，也是對(duì)自己家園罹難的傷懷。B.李玉華頭天晚上讓宮元花娘兒倆先睡，第二天又提出自己先回村子探聽情況，表現(xiàn)了她舍己為人、勇挑重?fù)?dān)的戰(zhàn)斗精神。C.宮元花和李玉華關(guān)于各自來到育兒所緣由的對(duì)話，反映出她們保家衛(wèi)國的高尚革命動(dòng)機(jī)和渴望在革命中解放自我、成長進(jìn)步的愿望。D.張敬之為掩護(hù)其他同志而遇難，英勇的事跡既反映了當(dāng)時(shí)抗日形勢(shì)的嚴(yán)峻，又顯示出東方母親的崇高與偉大，豐富升華了文章主題。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中如蝶的黃葉、搖擺的干草營造出一種自在閑適的氛圍，與下文僵死的蟬、斷落的枝子烘托出的蕭瑟荒涼形成鮮明對(duì)比。B.句子②運(yùn)用擬人和比喻的修辭手法，極言寒夜之漫長，與上文人們慌亂“跑鬼子”的情節(jié)相映襯，使文章有一種張弛變化之美。C.句子③中壽勇清脆的笑聲讓人感到純潔溫潤這一細(xì)節(jié)，為文章增添了些許溫情，使緊張不安的躲避行動(dòng)多了一絲安慰。D.句子④中宮元花的一系列動(dòng)作、心理、肖像等描寫，表現(xiàn)了她對(duì)革命同志音容笑貌的深切懷念，感情真摯動(dòng)人，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。8.小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡要分析。9.富強(qiáng)中學(xué)話劇社依據(jù)本文創(chuàng)編排演了一場話劇，宣傳組同學(xué)設(shè)計(jì)話劇展演宣傳海報(bào)時(shí)，把雪夜中宮元花將壽勇放進(jìn)棉褲，與李玉華抱在一起為壽勇遮蔽風(fēng)雪作為海報(bào)的主體畫面。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容解釋這樣設(shè)計(jì)的意圖?！即鸢浮?.C7.C8.明暗線：①小說中明線為宮元花一行人“跑鬼子”、返回村莊的過程。②暗線為鬼子掃蕩、燒殺、離開的過程。好處：①明暗線交織呼應(yīng)，使故事情節(jié)更加集中緊湊。②明線表現(xiàn)了宮元花等保育員對(duì)革命后代發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，暗線表現(xiàn)了侵略者的殘暴，二者形成鮮明對(duì)比，使主題豐富深刻。9.①風(fēng)雪夜中，兩名女子面對(duì)面抱在一起為嬰兒保暖的畫面具有視覺沖擊力，能夠吸引觀眾興趣。②宮元花與李玉華塞夜中為壽勇遮蔽風(fēng)雪的感人細(xì)節(jié)，能夠凸顯保育員竭力撫育革命后代、忠于革命工作的精神品質(zhì)，也能呼應(yīng)標(biāo)題“東方母親”，展現(xiàn)她們身上閃耀著的母愛光輝，幫助觀眾快速理解人物。③宮元花與李玉華懷抱革命后代躲在山中忍受風(fēng)雪，體現(xiàn)了日本侵略者給中國人民帶來的沉重災(zāi)難，有助于激發(fā)觀眾的愛國熱情，深化本劇主題?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“反映出她們保家衛(wèi)國的高尚革命動(dòng)機(jī)和渴望在革命中解放自我、成長進(jìn)步的愿望”錯(cuò)誤。由原文“我來育兒所是因?yàn)榧依锇k婚姻……再到了育兒所"可知，李玉華的革命動(dòng)機(jī)是反對(duì)包辦婚姻，只涉及個(gè)人解放。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析與鑒賞語句的能力。A.“營造出一種自在閑適的氛圍”“形成鮮明對(duì)比”錯(cuò)誤。文中如蝶的黃葉、搖擺的干草、僵死的蟬、斷落的枝子共同營造出冬夜寒風(fēng)過后蕭瑟荒涼的景象。B.“比喻”錯(cuò)誤。“步伐”是將夜給擬人化，賦予夜以人動(dòng)作，采用擬人的修辭手法。句子中沒有運(yùn)用比喻的修辭手法，D.“肖像等描寫”錯(cuò)誤。動(dòng)作描寫“咬著嘴唇”，心理描寫“腦海里飄著”，沒有宮元花的肖像描寫。故選C。【8題詳析】本題考查在鑒賞活動(dòng)中，對(duì)作品的表現(xiàn)手法做出自己的評(píng)論的能力。線索：①小說開頭寫鬼子來掃蕩，育兒所的人分組跑鬼子，“宮元花跟李玉華分在一組”，她們和十幾個(gè)老鄉(xiāng)先是躲在一個(gè)山谷里，后來又往北面山坡上跑，再后來李玉華先回去看看，沒有問題就點(diǎn)煙，“第二天中午，有人望見南山頂上升起一股青煙，大家雀躍著往回走”，可知明線是宮元花一行人“跑鬼子”返回村莊的過程。②由原文“鬼子組織了大規(guī)模‘掃蕩’”“背后響起零星的槍聲”“那邊的天空被火光烤得通紅”“往南眺望，一隊(duì)日軍正向剛才的山谷推進(jìn)”“她告訴大家鬼子的‘掃蕩’過去了可知，暗線是鬼子掃蕩、燒殺、離開的過程。好處：①從人物形象上看，明線“宮元花一行人”保護(hù)革命者后代不被日本侵略者殺害，正面表現(xiàn)了保育員對(duì)革命后代的關(guān)心和愛護(hù)，暗線日本侵略者掃蕩村莊，側(cè)面表現(xiàn)了日本侵略者的殘暴。②從情節(jié)上看，一明一暗，雙線交織，相互補(bǔ)充，避免了平鋪直敘，能夠使得使故事情節(jié)更加集中緊湊。③從主題上看，將保育員對(duì)革命后代的關(guān)愛與日本侵略者的殘暴對(duì)比，豐富深化主旨。【9題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。首先要關(guān)注社會(huì)生活情境。設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)的主要目的是快速吸引更多觀眾。把寒夜中宮元花將壽勇放進(jìn)棉褲，與李玉華抱在一起為壽勇遮蔽風(fēng)雪作為海報(bào)的主體畫面，具有強(qiáng)烈視覺沖擊力，能夠快速吸引觀眾興趣。其次要關(guān)注學(xué)科認(rèn)知情境。本題探究的語文學(xué)科本體內(nèi)容為小說，以圖片媒介為載體，展現(xiàn)小說主要人物的主要事跡，有助于表現(xiàn)人物形象，突出人物的主要精神品質(zhì)。宮元花與李玉華塞夜中為壽勇遮蔽風(fēng)雪的感人細(xì)節(jié)，能夠凸顯保育員竭力撫育革命后代、忠于革命工作的精神品質(zhì)，也能與標(biāo)題“東方母親”相呼應(yīng)，從而展現(xiàn)她們身上閃耀著的母愛光輝，幫助觀眾快速理解人物。最后要關(guān)注主題關(guān)注情感體驗(yàn)。聯(lián)系特定背景，圖片展示的人物舉止又給觀眾以強(qiáng)烈的感情沖擊，激發(fā)觀眾深入思考作品主題。本該在育兒所里受到照顧的孩子，卻要宮元花與李玉華懷抱革命后代躲在山中忍受風(fēng)雪，這都是日本侵略者中國造成的，是日本侵略者給人民帶來的沉重災(zāi)難，有助于激發(fā)觀眾的愛國熱情，深化主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：時(shí)太宗召（珪）為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。”珪推誠進(jìn)善，每存規(guī)益，帝益任之。他日進(jìn)見，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪？非邪？”帝曰：“殺人而取妻，乃問朕是非，何也？”對(duì)曰：“臣聞齊桓公之郭，問父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而惡惡也?！唬骸糇又裕速t君也，何至于亡？’父老曰：‘郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡?！癖菹轮獜]江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進(jìn)，數(shù)被讓。珪與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫修謹(jǐn)士，陛下使教女樂，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪？”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下?！钡勰粦M，遂罷。（節(jié)選自《新唐書·王珪傳》，有刪改）材料二：武德中，（王珪）為隱太子中允，甚為建成所禮。后以連其陰謀事，流于嶲州。太宗即位，召拜諫議大夫。每推誠盡節(jié)，多所獻(xiàn)納。珪嘗上封事切諫，太宗謂曰：“卿所論皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只為不聞己過，或聞而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕復(fù)聞過能改，何慮社稷之不安乎？”顧待益厚。貞觀二年，進(jìn)拜侍中。時(shí)房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄與珪同知國政，太宗謂珪曰：“自玄齡等，咸宜品藻?！睂?duì)曰：“孜孜奉國，臣不如玄齡。每以諫諍為心，臣不如魏征。出將入相，臣不如李靖。出納惟允，臣不如溫彥博。眾務(wù)必舉，臣不如戴胄。至于激濁揚(yáng)清嫉惡好善臣于數(shù)子亦有一日之長。”太宗深然其言，群公亦各以為盡己所懷，謂之確論。（節(jié)選自《貞觀政要·論任賢》，有刪減）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。至于A激濁B揚(yáng)清C嫉惡D好善E臣于數(shù)子F亦有G一日H之長。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.惡，文中指厭惡，與《齊桓晉文之事》中“以小易大，彼惡知之”的“惡”意思不同。B.讓，文中指責(zé)怪，與孔子所言“為國以禮，其言不讓”“讓”意思相同。C.性命，文中指生命，與《出師表》中“茍全性命于亂世”的“性命”意思相同。D.禮，文中指禮待、禮遇，與《鴻門宴》中“大禮不辭小讓”的“禮”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.郭君明知是好的意見卻不采納，明知是錯(cuò)的事情卻仍在做，最終滅亡；王珪以此規(guī)勸太宗不要知道是錯(cuò)誤的行為卻仍然去做。B.王珪因?yàn)槔罱ǔ傻氖虑楸粻窟B，被流放到嶲州，太宗將其召回并授官為諫議大夫，對(duì)他厚待有加，他也竭忠盡智，不斷指出皇帝的過失。C.作為諫議大夫，王珪對(duì)皇帝常加規(guī)勸，進(jìn)諫善言，對(duì)和自己一起管理國家政事的同僚也有著透徹的評(píng)價(jià)，能準(zhǔn)確指出他們各自的長處。D.太宗善于納諫，他既能領(lǐng)會(huì)臣下的委婉勸說，也能接受直言極諫；他認(rèn)為國君不能聞己過失，或不能及時(shí)改正過