中國(guó)古代文學(xué)期末（名詞解釋、論述）測(cè)試題庫(kù)158題（含答案）

2020年中國(guó)古代文學(xué)期末考試復(fù)習(xí)題庫(kù)158題（名

詞解釋、論述）［含參考答案］

一、論述題

i.“誠(chéng)齋體”有哪些特點(diǎn)？

參考答案：第一，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然和日常生活中一般人沒(méi)有注意和描寫(xiě)的富有情趣與

美感的景象。第二，語(yǔ)言上不用典，不避俗俚，平易自然，雅俗共賞。第三，風(fēng)格幽默風(fēng)

趣。

2.元雜劇的發(fā)展情況如何？各階段的代表作家有哪些？

參考答案：元雜劇的發(fā)展以大德（1300年前后）為界大致經(jīng)歷了前后兩個(gè)階段。前期的創(chuàng)

作中心在大都（今北京），后期的創(chuàng)作中心在杭州。前期的主要作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、

白樸、馬致遠(yuǎn)等，這是元雜劇創(chuàng)作的黃金時(shí)期；后期的主要作家有鄭光祖、宮天挺、秦簡(jiǎn)

夫等，這一時(shí)期的雜劇創(chuàng)作已走向衰落。

3.元雜劇在體制上有何特色？

參考答案：元代的雜劇在體制上有自己的特點(diǎn)：用北曲演唱，一般一本四折，有的還有楔

子，用作交代人物、劇情或串聯(lián)兩折。每折限用同一宮調(diào)，而且一韻到底，中間不能換

韻。劇中男主角稱(chēng)為末，女主角稱(chēng)為旦，根據(jù)主唱者角色的不同，分為旦本、末本。一本

戲只能由一人主唱，其他人一般只能說(shuō)白。角色除旦、末外，還有副末、沖末、外末、貼

旦、老旦、外旦、凈、丑等配角。雜劇主要由歌曲與說(shuō)白兩部分構(gòu)成。歌曲主要用來(lái)抒

情、渲染，往往寫(xiě)得較典雅；說(shuō)白主要用來(lái)對(duì)話(huà)或獨(dú)白，往往用白話(huà)來(lái)寫(xiě)。

4.元好問(wèn)的詩(shī)歌創(chuàng)作有何特色？

參考答案：元好問(wèn)生長(zhǎng)于金元易代之際，所以，其詩(shī)多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，特別是對(duì)金元之際

的民族矛盾有較多的表現(xiàn)。藝術(shù)上，元好問(wèn)的詩(shī)既有南方詩(shī)人詞藻華美的優(yōu)點(diǎn)，又有北人

風(fēng)格剛勁的特色。語(yǔ)言精煉準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。雖有雕琢之功，但無(wú)斧鑿之痕。所以后世

對(duì)他的評(píng)價(jià)很高。

5.簡(jiǎn)述曹植詩(shī)歌創(chuàng)作前后期的變化及其原因？

參考答案：曹植早期詩(shī)歌充滿(mǎn)了昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，后期詩(shī)歌慷慨悲涼。詩(shī)風(fēng)變化的原因是

由于其政治地位的變化導(dǎo)致題材與藝術(shù)手法的變化。曹植早期才華橫溢，頗受寵愛(ài)，故詩(shī)

歌多歌唱建功立業(yè)的理想抱負(fù)，也有感時(shí)傷亂、述寫(xiě)宴飲游樂(lè)的作品，洋溢著浪漫樂(lè)觀的

情調(diào)。后期備受猜忌，故主要抒寫(xiě)自己遭譴被棄的悲憤與不平，或述寫(xiě)朋友和自己遭受迫

害的憤懣，或借傳統(tǒng)閨怨題材表明自己的心志，或自抒胸臆，或借游仙以排遣內(nèi)心的苦

悶。大量地運(yùn)用了比喻和象征手法表現(xiàn)詩(shī)人反抗迫害的精神。

傲世誰(shuí)堪千古秀，

清狂自比一秋心。

天罡籟以黃花瘦，

淡眼紅塵冷到今。

6.建安時(shí)期有哪些著名的詩(shī)人？他們的詩(shī)歌創(chuàng)作有何共同特征？

參考答案：建安時(shí)期著名的詩(shī)人有“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陳

琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)謖、劉楨）和女詩(shī)人蔡琰。其詩(shī)歌創(chuàng)作的共同特征是：都致力

于五言詩(shī)的創(chuàng)作，表現(xiàn)了亂離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望和積極進(jìn)取的理想精

神，情調(diào)慷慨激昂，語(yǔ)言剛健爽朗，“并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣”，形成所謂“建安

風(fēng)骨”。

7.談?wù)劇峨x騷》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。

參考答案：《離騷》是屈原充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)激情的抒憂(yōu)發(fā)憤之作。全詩(shī)的思想內(nèi)容主要有三點(diǎn)：

一是表達(dá)了詩(shī)人政治革新的要求和對(duì)“舉賢授能”、“修明法度”的美政理想的追求；二

是表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家關(guān)心民生疾苦的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)激情；三是展示了詩(shī)人堅(jiān)持正義、反對(duì)奸

邪的高尚情操和九死未悔的斗爭(zhēng)精神。

《離騷》的藝術(shù)成就突出地表現(xiàn)在以下幾方面：其一，成功地塑造了抒情主人公屈原的自

我形象。其二，繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比、興手法，將喻體和本體水乳交融，創(chuàng)造出了優(yōu)

美、奇麗、新穎、燦爛的藝術(shù)境界，甚至出現(xiàn)了由一系列藝術(shù)形象和藝術(shù)境界組成的象征

體系。其三，大量運(yùn)用歷史故事和神話(huà)傳說(shuō)，想象豐富，構(gòu)思奇特，具有濃厚的浪漫主義

特色。其四，大量運(yùn)用了楚國(guó)的地名、物稱(chēng)、方言、口語(yǔ)等，使全詩(shī)具有鮮明濃郁的地方

和民族特色。其五，突破了《詩(shī)經(jīng)》以四言為主的格式，汲取南地楚歌的韻調(diào)和句式，采

用散文化的長(zhǎng)句，以六言為主，長(zhǎng)短相間，靈活多變，創(chuàng)造出一種比較自由靈活的新詩(shī)

體，擴(kuò)大了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。在結(jié)構(gòu)形式上，它把《詩(shī)經(jīng)》整齊短小的重章迭句擴(kuò)大為長(zhǎng)篇

巨制，幻想與現(xiàn)實(shí)交織，抒情與敘事結(jié)合，大氣磅礴，完美生動(dòng)地反映了豐富復(fù)雜地社會(huì)

生活。

8.簡(jiǎn)論“楚辭”的文化淵源。

參考答案：《楚辭》是中原文化與楚文化相融合的產(chǎn)物。楚民族在殷商時(shí)代已接受了中原

文化的影響，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著楚國(guó)的強(qiáng)大、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的日益加劇和列國(guó)間交往聘問(wèn)之

事的增多，它進(jìn)一步吸收了中原文化，儒、法、墨、名、陰陽(yáng)等思想及經(jīng)典都傳入楚國(guó)并

產(chǎn)生影響。屈原曾多次使齊，身受中原文化的影響，他詩(shī)中“舉賢授能”、“修明法度”

的思想和大量的比興手法，就是直接繼承和發(fā)揚(yáng)了儒法思想與《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)。但對(duì)《楚

辭》產(chǎn)生最直接影響的還是楚文化。首先是楚地民歌。楚地民歌淵源甚古，相沿不斷，其

句子參差靈活，多用“兮”字來(lái)加強(qiáng)節(jié)奏、舒緩語(yǔ)氣，有的還用了興句和雙關(guān)語(yǔ)，己開(kāi)楚

辭體格。其次，巫風(fēng)文化的熏陶。楚國(guó)一直盛行著殷商時(shí)代一種迷信色彩濃厚的巫風(fēng)文

化，在郢都以南的沅、湘之間，老百姓有崇信鬼神的風(fēng)俗，喜歡舉行祭祀活動(dòng)。祭祀時(shí)要

奏樂(lè)、歌唱、跳舞以?shī)噬?。這種巫術(shù)風(fēng)俗的熏陶，培養(yǎng)了人們豐富的幻想力，滋長(zhǎng)著美麗

的歌辭和舞蹈，給楚辭提供了養(yǎng)料。其他如楚國(guó)的地理風(fēng)物、方言聲調(diào)等也給《楚辭》提

供了直接營(yíng)養(yǎng)。

9.王安石散文的主要特色是什么？

參考答案：王安石的散文是政治家的散文，不以感人擅長(zhǎng)，但以服人稱(chēng)勝。作品的內(nèi)容與

社會(huì)政治有緊密關(guān)系，而且見(jiàn)解精辟，往往能發(fā)人所未發(fā)，顯示了王安石非同尋常的眼光

與思想。

10.歐陽(yáng)修散文理論的主要內(nèi)容是什么？其創(chuàng)作的主要特色是什么？

參考答案：理論上，歐陽(yáng)修一方面主張道勝文至，認(rèn)為“大抵道勝者文不難自至也”

（《答吳充秀才書(shū)》），“道純則充于中者實(shí)，中充實(shí)則發(fā)為文者輝光”（《答祖擇之

書(shū)》），承認(rèn)“道”對(duì)文的決定作用。另一方面又認(rèn)為，文章之“道”并不僅僅局限于古

圣賢之道，而是將現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象列入“道”中，反對(duì)“棄百事不關(guān)于心”的行

為。同時(shí)，認(rèn)為文章的形式也是非常重要的，反對(duì)韓愈等人的奇險(xiǎn)怪誕，主張平易。創(chuàng)作

上，他的散文內(nèi)容充實(shí)，題材豐富。既有政論文，如《五代史伶官傳序》、《朋黨論》、

《與高司諫書(shū)》；也有寫(xiě)景抒情之作，如《秋聲賦》、《醉翁亭記》；又有敘事懷人的作

品，如《蘇氏文集序》、《祭尹師魯文》。藝術(shù)上也有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性，主要表現(xiàn)在：第

一，風(fēng)格平易流暢。第二，藝術(shù)手法靈活多樣，不拘一格，且頗多創(chuàng)新。第三，無(wú)論寫(xiě)

景、抒情還是說(shuō)理，都能引人入勝，極具感染力和說(shuō)服力。

11.宋詞繁榮的主要原因是什么？

參考答案：宋詞的繁榮與宋代特殊的時(shí)代背景和詞的文體特點(diǎn)有密切的關(guān)系。詞產(chǎn)生于民

間，本身就帶有濃厚的娛樂(lè)色彩。宋代由于實(shí)行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優(yōu)

厚。宋太祖在“杯酒釋兵權(quán)”時(shí)，就公開(kāi)鼓勵(lì)大臣們“多買(mǎi)歌兒舞女”。上有所好，下必

甚焉，于是整個(gè)社會(huì)形成了競(jìng)相追求享樂(lè)的風(fēng)氣。又由于宋代（特別是北宋）社會(huì)相對(duì)安

定，政局相對(duì)穩(wěn)定。詞這種帶著濃厚的娛樂(lè)色彩，幾乎沒(méi)有傳統(tǒng)的政治、道德負(fù)荷的文學(xué)

形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，所以便以異乎尋常的速度發(fā)展起來(lái)了。

12.范成大田園詩(shī)有何貢獻(xiàn)？

參考答案：范成大田園詩(shī)的突出貢獻(xiàn)在于全面地表現(xiàn)了農(nóng)村的各個(gè)方面。在范成大以前，

描寫(xiě)田園的作品大致可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)以陶淵明、王維、孟浩然等為代表，主要表現(xiàn)田

園的優(yōu)美寧?kù)o和文人的隱居之樂(lè)；一類(lèi)以《詩(shī)經(jīng)》中的《伐檀》等為代表的所謂現(xiàn)實(shí)主義

作品，主要表現(xiàn)農(nóng)村中農(nóng)民生活的困苦。范成大的可貴之處是將這二者結(jié)合起來(lái)了，因此

《四時(shí)田園雜興》中既有農(nóng)家景物、風(fēng)俗、歲時(shí)，又有農(nóng)民的勞動(dòng)、苦難。所以有人稱(chēng)范

成大為中國(guó)古代田園詩(shī)的集大成者。

13.王實(shí)甫《西廂記》對(duì)董解元《諸宮調(diào)西廂記》作了哪些發(fā)展？

參考答案：王實(shí)甫《西廂記》直接取材于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，同時(shí)又對(duì)《西

廂記諸宮調(diào)》作了新的發(fā)展：第一，刪減了許多不必要的情節(jié)，使結(jié)構(gòu)更完整，情節(jié)更集

中。例如，在《西廂記諸宮調(diào)》中，孫飛虎兵圍普救寺一事占了相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅，它實(shí)際上

是游離于主線(xiàn)之外的，王實(shí)甫毅然將它壓縮得很短，這樣就使主線(xiàn)更為分明突出。第二，

使主要人物的立場(chǎng)更鮮明，從而加強(qiáng)了戲劇沖突。在《西廂記》中，實(shí)際上存在著兩個(gè)陣

營(yíng)，一以張生、崔鶯鶯、紅娘為代表，一以老夫人為代表。王實(shí)甫將這兩個(gè)陣營(yíng)的人寫(xiě)得

涇渭分明，態(tài)度毫不含糊，并以此來(lái)展開(kāi)矛盾沖突。第三，在情節(jié)安排、藝術(shù)手法的運(yùn)用

上，更為精致完美，并增加了一些喜劇色彩。例如，利用景物來(lái)表現(xiàn)情感是《西廂記諸宮

調(diào)》的一大特點(diǎn)，王實(shí)甫在《西廂記》中也大量運(yùn)用了這一手法，但比較一下兩部作品的

“長(zhǎng)亭送別”就可以看出，王實(shí)甫寫(xiě)得更細(xì)膩，更優(yōu)美。

14.黃庭堅(jiān)能在宋代產(chǎn)生重要影響的原因是什么？他的詩(shī)歌理論與創(chuàng)作有何特色？

參考答案：黃庭堅(jiān)之所以能在宋代詩(shī)壇上占據(jù)重要的地位，產(chǎn)生廣泛的影響，一是因?yàn)樗?/p>

提出了一套獨(dú)特的詩(shī)歌創(chuàng)作理論，二是因?yàn)樗?shī)歌本身的成就，三是因?yàn)樵谒挠绊懴庐a(chǎn)

生了一個(gè)聲勢(shì)浩大的江西詩(shī)派。

黃庭堅(jiān)詩(shī)歌理論的獨(dú)特之處在于：它闡明了具體的寫(xiě)詩(shī)辦法，具有很強(qiáng)的可操作性。黃庭

堅(jiān)認(rèn)為，”文章最忌隨人后”（《贈(zèng)謝敞王博喻》）、“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼

真”（《題樂(lè)毅論后》），主張創(chuàng)新。創(chuàng)新的辦法是“以故為新”?！耙怨蕿樾隆钡木唧w

辦法就是“奪胎換骨”，即“不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之

奪胎法”（《冷齋夜話(huà)》卷一引）。這就意味著創(chuàng)新是建立在對(duì)前人作品的加工改造上，

一是不改變前人作品的意思，但用新的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)；一是襲用前人的語(yǔ)言，但表達(dá)的是新

的意思。此外，他還對(duì)詩(shī)歌句眼的設(shè)置、句律的運(yùn)用、章法的安排等發(fā)表了具體的意見(jiàn)。

這樣的辦法切實(shí)可行，而且立竿見(jiàn)影，對(duì)學(xué)詩(shī)者有實(shí)際的指導(dǎo)作用。

黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌創(chuàng)作在宋代也是別具一格的。從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，黃庭堅(jiān)的詩(shī)不像他以前的宋代詩(shī)

人那樣比較關(guān)注政治、社會(huì)問(wèn)題，而更多的是寫(xiě)景、酬唱，抒發(fā)內(nèi)心感受。

藝術(shù)上，黃庭堅(jiān)的詩(shī)具有多方面的特點(diǎn)：一是用典多；二是務(wù)新求奇，為人所不為；三是

具有一種獨(dú)特的幽默詼諧感。

15.梅堯臣詩(shī)歌有何特點(diǎn)？

參考答案：梅堯臣的詩(shī)歌有三個(gè)方面的主要特點(diǎn)：第一，他的很多詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)于政治和民

生疾苦的關(guān)心。例如《田家》、《陶者》、《田家語(yǔ)》、《汝墳貧女》等。第二，他在擴(kuò)

大詩(shī)的題材上作了新的嘗試，將一些過(guò)去不入詩(shī)的事物、現(xiàn)象寫(xiě)入詩(shī)中。第三，他的詩(shī)歌

總的風(fēng)格是平淡。

16.辛棄疾的詞有何特點(diǎn)？

參考答案：首先，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格多種多樣。無(wú)疑，豪放是辛詞的主要風(fēng)格，除此之外，

他有的作品稀纖華麗似花間體，有的明白通俗如白樂(lè)天體，有的輕巧尖新，有的婉麗清

暢，有的纏綿婉約，更有將豪放與婉約兩種風(fēng)格融合在一起的作品。多樣的風(fēng)格表現(xiàn)了辛

棄疾兼收并蓄的才情與胸懷。其次，辛詞的藝術(shù)境界闊大而充滿(mǎn)流動(dòng)感。這主要表現(xiàn)在豪

放的情感、闊大的空間、久遠(yuǎn)的時(shí)間、富有力量和陽(yáng)剛之氣的意象等方面。再次，辛詞在

語(yǔ)言上融會(huì)貫通，既從古代各種文體的不同作家作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、《莊

子》、《楚辭》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、陶詩(shī)、杜詩(shī)、韓柳散文中廣泛地?cái)X取精華，使詞具有典

雅之氣，同時(shí)，又大膽地吸取民間口語(yǔ)，使詞富有濃厚的生活氣息。另外，辛詞已表現(xiàn)出

了濃厚的以文為詞、以議論為詞的特點(diǎn)。

17.李清照的詞分幾個(gè)時(shí)期？不同時(shí)期的特點(diǎn)是什么？

參考答案：李清照的詞大致可以分為前后兩個(gè)時(shí)期。早期的詞主要表現(xiàn)她作為少女和少婦

的生活與情懷。在她的筆下，少女生活是充滿(mǎn)歡樂(lè)的。少婦之詞的主旋律則是抒發(fā)離別相

思的感受，與少女之作相比，明顯多了一分沉重。她后期的作品則主要表現(xiàn)她作為寡婦的

身世之苦、故國(guó)之思以及孤寂無(wú)聊的心情，情調(diào)低沉，凄苦悲涼。

18.張?jiān)?、張孝祥的詞有何異同？

參考答案：張?jiān)珊蛷埿⑾槎际悄纤吻捌谥~人，他們的詞有許多相似之處，特別是在

表達(dá)愛(ài)國(guó)情感方面，二人更表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)囊恢滦浴Ｋ麄兊淖髌纷顬楹笕耸煜さ募礊榇祟?lèi)。

例如張?jiān)伞顿R新郎》（送胡邦待制赴新州）與張孝祥《六州歌頭》（長(zhǎng)淮望斷），兩首

詞都將愛(ài)國(guó)之情與個(gè)人懷才不遇的苦悶交織在一起，感慨豪壯，擲地有聲。當(dāng)然，他們也

有不同之處，張?jiān)汕捌谧髌分杏邢喈?dāng)一部分是傳統(tǒng)的婉約詞，而張孝祥詞中，這樣的婉

約詞就比較少。同時(shí)，張孝祥某些詞風(fēng)格比較接近蘇軾，這又是張?jiān)伤鄙俚模?/p>

19.秦觀的詞有何特色？

參考答案：秦觀與其他婉約詞人的不同之處在于：首先，秦觀的詞并不是單純地表現(xiàn)男女

愛(ài)情，而是“將身世之感并打入艷情”，即借愛(ài)情描寫(xiě)抒發(fā)身世之感。其次，他后期的詞

多直接表現(xiàn)政治上遭受挫折時(shí)的痛苦絕望心情，這在其他婉約詞人的作品中是很少見(jiàn)的。

第三，藝術(shù)上，秦觀的詞有兩方面突出的特點(diǎn)：一是善于描寫(xiě)迷離朦朧的意境。二是善于

通過(guò)比喻、寫(xiě)景等手法，將無(wú)形之情寫(xiě)得既形象又富有美感。

20.蘇軾的詞在宋詞發(fā)展史上有何地位？

參考答案：蘇軾對(duì)詞最大的創(chuàng)造，一言以蔽之，就是以詩(shī)為詞。具體表現(xiàn)在：

第一，內(nèi)容上，打破了過(guò)去多寫(xiě)男女愛(ài)情、離愁別恨的傳統(tǒng)，舉凡懷古、悼亡、山水、田

園、仕途失意、報(bào)國(guó)雄心、人生奧秘等，無(wú)不可以入詞。第二，風(fēng)格上，打破了以婉約為

主的傳統(tǒng)，既有婉約，又有豪放、清曠、幽美等。第三，在詞與音樂(lè)的關(guān)系上，打破了以

詞附屬于音樂(lè)的傳統(tǒng)，使詞成為獨(dú)立的抒情工具。第四，藝術(shù)手法上，變化多樣。傳統(tǒng)詞

往往上闕寫(xiě)景，下闕抒情，情從景出，情景交融，蘇詞打破傳統(tǒng)程式，既有借景抒情之

作，更多的則是隨機(jī)應(yīng)變，變化莫測(cè)，無(wú)一定之規(guī)，真正做到了融敘事、抒情、寫(xiě)景、議

論于一體。第五，語(yǔ)言上，高度詩(shī)化?？傊?，詞發(fā)展到蘇軾時(shí)，它的娛樂(lè)功能減弱了，而

抒情的功能大大加強(qiáng)了，實(shí)際上已經(jīng)成了詩(shī)的另一種形式。

21.晏幾道的詞有何特點(diǎn)？

參考答案：晏幾道的詞內(nèi)容基本上還是傳統(tǒng)的男女愛(ài)情題材。但是，多帶有濃厚的感傷色

彩，多表現(xiàn)人生變化的夢(mèng)幻感。在藝術(shù)上往往運(yùn)用今昔對(duì)比的手法，融情入景，并巧妙地

融化前人的詩(shī)句，將情感表現(xiàn)得既真實(shí)動(dòng)人，又耐人尋味。

22.《牡丹亭》的愛(ài)情描寫(xiě)與《西廂記》表現(xiàn)的愛(ài)情有何異同？

《牡丹亭》在思想上與《西廂記》有類(lèi)似之處，但是，《西廂記》是先情后欲，《牡丹

亭》則是先欲后情；《西廂記》描述的是情感的自然發(fā)展，更多的是表達(dá)“愿天下有情人

終成了眷屬”的美好愿望，而《牡丹亭》則特別突出了情（欲）與理（禮）的沖突，強(qiáng)調(diào)

了情的客觀性與合理性。這種不同，是時(shí)代的差異造成的?！赌档ねぁ返膼?ài)情描寫(xiě)，具有

過(guò)去一些愛(ài)情劇所無(wú)法比擬的思想高度和時(shí)代特色。作者明確地把這種叛逆愛(ài)情當(dāng)作思想

解放、個(gè)性解放的一個(gè)突破口來(lái)表現(xiàn)，不再是停留在反對(duì)父母之命、媒妁之言這一狹隘含

義之內(nèi)。作者讓劇中的青年男女為了愛(ài)情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重

要的是賦予了愛(ài)情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。

23.陸游詩(shī)歌的主要特點(diǎn)是什么？

參考答案：從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，陸游的詩(shī)主要有兩類(lèi)，一類(lèi)表現(xiàn)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)感情，一類(lèi)寫(xiě)景

物和日常生活。這兩類(lèi)作品在藝術(shù)上也有不同的特色。

第一類(lèi)是陸游詩(shī)歌的主旋律。這類(lèi)作品主要由兩方面的主題構(gòu)成，一方面是表現(xiàn)許身報(bào)

國(guó)、恢復(fù)中原、渴望建功立業(yè)的壯志豪情；一方面是表現(xiàn)壯志難酬的苦悶、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲

憤。這兩方面往往是交織在一起的。這一類(lèi)作品具有浪漫主義的突出特點(diǎn)，表現(xiàn)在：第

一，往往借助于夢(mèng)境的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)恢復(fù)中原的愿望。第二，往往不對(duì)某一事物作靜態(tài)細(xì)致

的描繪，而是注重自我情感的宣泄。第三，語(yǔ)多豪壯。這些特點(diǎn)構(gòu)成了陸游詩(shī)豪放浪漫的

風(fēng)格，接近唐代詩(shī)人李白，陸游也因此有了“小李白”之稱(chēng)。第二類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)日常生活及

景物為主，往往從平常的景象中體悟出特別的意味，因此寫(xiě)得意境優(yōu)美，耐人尋味，在平

淡自然的風(fēng)格中，時(shí)常可見(jiàn)對(duì)語(yǔ)言的精心錘煉。

24.元代散曲的發(fā)展情況如何？各階段的代表作家有哪些？

參考答案：元代的散曲的發(fā)展也如雜劇，大致可以大德為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期以

大都為中心，后期以杭州為中心。前期的主要作家是一些“公卿大夫居要路者”和關(guān)漢

卿、白樸、馬致遠(yuǎn)等，后期則有張可久、喬吉等。

25.臨川派和吳江派有什么主要分歧？

臨川派和吳江派兩大派別的主要分歧在三個(gè)方面：一是思想觀念上的分歧。臨川派主張

“以情格理”的至情論，反對(duì)封建的理學(xué)思想和禮教觀念，而吳江派則重視封建倫理的宣

揚(yáng)，正如吳江派的重要作家呂天成說(shuō)沈璟的戲曲“命意皆主風(fēng)世”。二是對(duì)曲律的看法不

同。吳江派是強(qiáng)調(diào)“合律依腔”，主張格律至上，認(rèn)為戲曲第一位的是作品是否合律，為

了合律可以犧牲抒情表意。所以他說(shuō)：“寧協(xié)律而不工，讀之不成句，而謳之始葉，是曲

中之工巧”。而臨川派主張內(nèi)容重于曲律。三是重文采還是重本色的不同。吳江派主張本

色，反對(duì)過(guò)于重文藻駢儷，臨川派注重文采。

26.徐渭的《四聲猿》在雜劇史上有何成就？

《四聲猿》在思想內(nèi)容上，打破了封建傳統(tǒng)思想的束縛，洋溢著狂傲的反抗思想。體制音

律上，有不少創(chuàng)新：一是寫(xiě)成最早的一部雜劇合集。二是徐渭是大量寫(xiě)作短劇的第一個(gè)作

家，或一出，或二出，或五出，長(zhǎng)短不一，從此短劇大為盛行。三是在音樂(lè)上或用北曲，

或用南曲，不拘一格，首開(kāi)以南曲寫(xiě)雜劇的先例。

27.“三言”“二拍”在選材上，表現(xiàn)出與前期什么不同的時(shí)代特征？

它向讀者展示的是一幅市井社會(huì)的風(fēng)情畫(huà)，其特點(diǎn)是：一是商人成了最活躍的形象。二是

張揚(yáng)女性意識(shí)和婚戀自主。另外“清官”形象也較多的帶有市民化色彩。

28.分析《杜十娘怒沉百寶箱》的思想內(nèi)容。

《杜十娘怒沉百寶箱》，作為愛(ài)情作品中最出色的篇章，寫(xiě)杜十娘發(fā)現(xiàn)自己又被李甲轉(zhuǎn)賣(mài)

時(shí)，毅然與百寶箱怒沉江底，用生命來(lái)維護(hù)自己的愛(ài)情理想、人格尊嚴(yán)。其中張揚(yáng)女性意

識(shí)和婚戀自主的特點(diǎn)顯而易見(jiàn)。這類(lèi)描寫(xiě)無(wú)疑使人明顯地感受到晚明社會(huì)涌動(dòng)的人文思

潮。

29.《金瓶梅》在小說(shuō)發(fā)展史上有何新的成就與貢獻(xiàn)？

第一、《金瓶梅》是與過(guò)去的“世代累積型”不同的第一部“個(gè)人獨(dú)創(chuàng)型”長(zhǎng)篇小說(shuō)。第

二，在取材上，變以前的歷史題材為現(xiàn)實(shí)題材。成為我國(guó)古代第一部真正意義上的社會(huì)小

說(shuō)。第三，在人物塑造方面，以社會(huì)上的普通人物為小說(shuō)的主人公，不再象過(guò)去的小說(shuō)那

樣，都是以寫(xiě)非凡人物（英雄、神）為主。第四，《金瓶梅》則淡化了情節(jié)，以日常生活

為主要內(nèi)容，在大量生活瑣事中展示人物性格，將小說(shuō)敘事的重心由情節(jié)轉(zhuǎn)到了人物形

象。同時(shí)，變細(xì)節(jié)描寫(xiě)的夸張、粗略為細(xì)膩不避瑣屑。

30.《西游記》在人物塑造方面最突出的特點(diǎn)是什么？《西游記》的幾個(gè)主角如孫悟空、

豬八戒等，都寫(xiě)得異常生動(dòng)，惹人喜愛(ài)。這些人物之所以刻畫(huà)得很成功，是因?yàn)樽髡咴谒?/p>

造他們時(shí)，往往是將神性、人性、動(dòng)物性三個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，把他們當(dāng)人來(lái)寫(xiě)，使之具有

人的思想、行為的人性的特點(diǎn)，同時(shí)又有神的威力和動(dòng)物的外貌等特點(diǎn)，既親切又具有超

現(xiàn)實(shí)的色彩。

31.《水滸傳》在人物塑造方面與《三國(guó)演義》有哪些不同？

《三國(guó)演義》主要采用的是類(lèi)型化的寫(xiě)法，而《水滸傳》已經(jīng)開(kāi)始注重個(gè)性化特征的描寫(xiě)

（要求結(jié)合作品的實(shí)際來(lái)論述）。

32.《三國(guó)演義》的語(yǔ)言特色是什么？

《三國(guó)演義》具有“文不甚深，言不甚俗”的語(yǔ)言特色。它是文言，但又夾雜著白話(huà)；是

白話(huà)，但又有不少文言成分?？芍^雅而不澀，俗而不俚。

33.《三國(guó)演義》在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)方面有什么特色？

《三國(guó)演義》在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)上的成就十分突出。作者筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)的豐富多彩、變化無(wú)窮。

充分表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性。另外，在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)中，不僅寫(xiě)出了兩軍相斗勇者勝，而

且，還寫(xiě)出了兩勇相斗智者勝。重點(diǎn)表現(xiàn)統(tǒng)帥人員的運(yùn)籌帷幄、分析決策，給予讀者許多

啟示。

34.關(guān)漢卿的雜劇從內(nèi)容來(lái)分，可以分為哪幾類(lèi)？各類(lèi)的代表作是什么？

參考答案：關(guān)漢卿的雜劇大致可以分為三類(lèi)：一、公案劇。以《竇娥冤》、《魯齋郎》、

《蝴蝶夢(mèng)》為代表。二、婚姻愛(ài)情劇。這又可分為兩類(lèi)：一為表現(xiàn)弱者反抗惡勢(shì)力，代表

作有《救風(fēng)塵》、《望江亭》；一為表現(xiàn)一般的婚姻愛(ài)情，代表作為《拜月亭》、《調(diào)風(fēng)

月》。其特點(diǎn)是肯定女性對(duì)于婚姻的自主選擇。三、歷史劇。代表作為《單刀會(huì)》、《西

蜀夢(mèng)》。這兩部作品都是三國(guó)戲，塑造的是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)關(guān)羽、張飛等人的形象。這一類(lèi)作

品較多地反映了民間的英雄崇拜心理和價(jià)值觀。

35.《琵琶記》有什么思想意義？

參考答案：《瑟琶記》最值得注意的是，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、目的與作品描寫(xiě)的實(shí)際情況是

相抵觸的。此劇開(kāi)頭明確說(shuō)“不關(guān)風(fēng)化體，縱好也枉然”，是為了宣揚(yáng)封建倫理道德，表

揚(yáng)“有貞有烈趙貞女，全忠全孝蔡伯喈”。但是，其實(shí)際的意義并不在此，而在于它通過(guò)

蔡伯喈這一形象深刻地揭示了人在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中無(wú)法把握自己的命運(yùn)，左右為難的生

存狀態(tài)、主觀努力與實(shí)際結(jié)果常常背離的無(wú)奈，以及通過(guò)趙五娘表現(xiàn)下層?jì)D女的人格力量

（性格魅力）。這就是此劇長(zhǎng)演不衰的內(nèi)在原因。

36.關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的主要成就是什么？

參考答案：關(guān)漢卿的劇作在內(nèi)容上涉及多種多樣的社會(huì)層面和人物，并深刻地揭示了社會(huì)

的黑暗面，表達(dá)了對(duì)惡勢(shì)力的批判與憎恨；集中反映了社會(huì)中受壓迫的弱者的生活遭遇和

生活理想，熱情贊美他們的美好品格；在反映社會(huì)對(duì)弱者的壓迫的同時(shí)，始終表現(xiàn)出頑強(qiáng)

的斗爭(zhēng)精神和對(duì)美好人生的執(zhí)著追求。這是關(guān)漢卿劇作的可貴之處，同時(shí)也是關(guān)漢卿之所

以成為戲劇大家的一個(gè)重要因素。藝術(shù)上，關(guān)漢卿的雜劇故事復(fù)雜，情節(jié)曲折，引人入

勝，每個(gè)情節(jié)都經(jīng)得起推敲，絲絲入扣；人物性格富有個(gè)性，極少概念化、模式化色彩，

因此，為中國(guó)古代戲曲人物畫(huà)廊提供了大量栩栩如生的形象，如竇娥、趙盼兒等，直至今

天，仍為大家所熟知；語(yǔ)言既切合人物的身份，又貼近當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，是“本色派”代表。這

些特點(diǎn)，特別是塑造人物的本領(lǐng)，使他成為中國(guó)古代戲劇成就最高的劇作家。

37.元代散曲有什么特點(diǎn)？

參考答案：元代的散曲是在金代“俗謠俚曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它當(dāng)時(shí)也是和樂(lè)演唱

的。語(yǔ)言上它吸收了大量民間口語(yǔ)，不避俗詞俚語(yǔ)，因此特別生動(dòng)活潑，詼諧幽默。內(nèi)容

上，它寫(xiě)得最多的是男女愛(ài)情，其次是歸隱、閑適以及山水自然。體制上一般都比較短

小。

38.《倩女離魂》的主要內(nèi)容是什么？

參考答案：《倩女離魂》是鄭光祖的代表作，它根據(jù)唐傳奇《離魂記》改編而成，描寫(xiě)張

倩女與王文舉的愛(ài)情故事。張、王分離，張因病臥床，月夜魂追王成親。后王得官回來(lái)，

張魂魄與肉體復(fù)合為一。劇中離魂代表婦女內(nèi)在的欲望和情感，病中的倩女之身代表婦女

不能自主的可悲事實(shí)。情節(jié)離奇而內(nèi)涵深刻，而且具有濃厚的抒情氣息，對(duì)《牡丹亭》有

直接的啟發(fā)作用。

39.元代的包公戲有哪些？其特點(diǎn)是什么？

參考答案：元代的包公戲除了關(guān)漢卿的《魯齋郎》、《蝴蝶夢(mèng)》外，還有無(wú)名氏的《陳州

果米》、李潛夫的《灰闌記》等，這些作品除了揭示社會(huì)問(wèn)題和歌頌清官外，還有一種傳

播智慧和智力游戲的意味。

40.竟陵派的得失。

竟陵派是稍后于公安派的文學(xué)流派。以鐘惺、譚元春為首。兩人都是竟陵（今湖北天門(mén)）

人，故名。他們提倡學(xué)古人的精神，積儲(chǔ)文學(xué)底蘊(yùn)，這與單純?cè)谛问缴系敢u古風(fēng)有很大區(qū)

別，客觀上對(duì)糾正擬古流弊有積極意義。再者敏銳看到公安派末流俚俗膚淺的弊病，企圖

另辟蹊徑，絕出流俗，具有一定的膽識(shí)。但他們偏執(zhí)地將“幽情單緒”、“孤行靜寄”的

境界當(dāng)作文學(xué)的全部?jī)?nèi)蘊(yùn)，將創(chuàng)作引上奇僻險(xiǎn)怪、孤峭幽寒之路，縮小了文學(xué)表現(xiàn)的視

野。

41.談?wù)剼w有光的散文的特點(diǎn)。

歸有光把生活瑣事引進(jìn)“載道”的“古文”中來(lái)，，使古文密切地和生活聯(lián)系，因而寫(xiě)出

一些面目清新的作品。當(dāng)然，他寫(xiě)得最成功的還是那些描寫(xiě)家庭瑣事的作品，這類(lèi)散文感

情真摯，描寫(xiě)生動(dòng)，在明代散文中別具一格，雖然歸有光不能以重大題材來(lái)反映明代現(xiàn)

實(shí)，但在復(fù)古派把持文壇的混濁氣氛中，他卻能以清新和富有真情實(shí)感的文字保持了散文

健康的生命，因而奠定了他在文學(xué)史上杰出的地位。

42.評(píng)價(jià)前后七子的功過(guò)。

所謂前七子，指的是李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、康海、王九思、邊貢、王廷相、徐禎卿。后七子指

的是李攀龍、王世貞、徐中行、梁有譽(yù)、宗臣、謝榛、吳國(guó)倫。他們強(qiáng)調(diào)復(fù)古，主張“文

必秦漢，詩(shī)必盛唐”，認(rèn)為文學(xué)越古越好，前后七子的作品重在擬古，藝術(shù)上沒(méi)有太多特

色，但對(duì)糾正臺(tái)閣體的文風(fēng)起到重要作用。在實(shí)際創(chuàng)作中，他們也寫(xiě)出了一些具有真情實(shí)

感的作品。

43.馬致遠(yuǎn)雜劇總的特點(diǎn)是什么？

參考答案：在眾多的元雜劇中，馬致遠(yuǎn)的創(chuàng)作最集中地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人的內(nèi)心矛盾和思想

苦悶，與此相聯(lián)系，他作品中的人物形象不夠鮮明突出，缺乏戲劇沖突的緊張感，而重在

抒情，借以表現(xiàn)自我，因而容易引起舊文人的共鳴。這既是馬致遠(yuǎn)雜劇的特點(diǎn)，也是他的

缺點(diǎn)。

44.馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色是什么？

參考答案：《漢宮秋》描寫(xiě)的是昭君出塞的故事。但與傳統(tǒng)的昭君故事不同，在情節(jié)和人

物上進(jìn)行了新的創(chuàng)造。它將漢元帝寫(xiě)成對(duì)王昭君有著深厚愛(ài)情的人物，同時(shí)突出了王昭君

對(duì)漢朝的感情，讓她以身報(bào)國(guó)，投水自殺。作者將王昭君的不幸置于民族矛盾的背景下，

因此，作品中表現(xiàn)出來(lái)的民族情緒特別強(qiáng)烈。藝術(shù)上善于抒情，極富感染力。

45.王實(shí)甫《西廂記》的主要成就是什么？

參考答案：《西廂記》在藝術(shù)上有很高的成就，表現(xiàn)在：第一，突破了元雜劇一本四折的

通例，多達(dá)五本二十一折。這種體制上的突破，使情節(jié)更為曲折，人物塑造和藝術(shù)手法的

運(yùn)用具有更大的靈活性。第二，人物性格鮮明。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是《西廂記》最成功之處。王實(shí)

甫緊緊抓住崔鶯鶯既愛(ài)又怕的心理、張生大膽又帶有書(shū)生酸氣的特點(diǎn)，將人物寫(xiě)得極有個(gè)

性。第三，語(yǔ)言?xún)?yōu)美?！段鲙洝返某~華麗典雅，賓白則是鮮活的口語(yǔ)，既充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)

意，又充滿(mǎn)生活氣息。正因?yàn)槿绱?，《西廂記》往往被人?dāng)成“文采派”的代表。

46.李煜詞的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面？他對(duì)詞的發(fā)展有何貢獻(xiàn)？

參考答案：李煜詞的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在：⑴善于運(yùn)用白描手法，傳達(dá)人物的情態(tài)和心

理，于平淡中見(jiàn)新奇。⑵善于借助比喻、對(duì)比等修辭手段將抽象的難以言狀的心理活動(dòng)，

化成具體可感的形象，創(chuàng)造出情景交融的意境。⑶語(yǔ)言樸素生動(dòng)，而耐人尋味，達(dá)到直白

通俗與形象精練統(tǒng)一的完美境界。

他對(duì)詞的貢獻(xiàn)在于：突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng)，使詞由花前月下娛賓遣興的應(yīng)歌之具，發(fā)

展為歌詠人生的獨(dú)立抒情文體，開(kāi)文人抒情詞的先河。正如王國(guó)維所說(shuō)：“詞至李后主而

眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”（《人間詞話(huà)》）

47.《琵琶記》在藝術(shù)上有何特色？

參考答案：《琵琶記》采取雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，一條是蔡伯喈，一條是趙五娘，兩條線(xiàn)平行發(fā)展，

這可以更好地展現(xiàn)廣闊的社會(huì)背景和人物命運(yùn)。作品中的人物形象也顯得真實(shí)，而不是概

念化、符號(hào)化的人物，心理描寫(xiě)尤其出色。作品的格律也比較講究。這些因素的共同作

用，使《琵琶記》成為南戲成熟的標(biāo)志，被譽(yù)為“南戲之祖”。

48.試述左思《詠史》八首的藝術(shù)特點(diǎn)？

參考答案：左思《詠史》八首是中古詠史詩(shī)的杰作。其藝術(shù)特點(diǎn)，一、八首詩(shī)各自獨(dú)立成

章又互相承接，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，組詩(shī)的形式可以容納更豐富的內(nèi)容；二、繼承了建

安詩(shī)人抒情與言志相結(jié)合的傳統(tǒng)，名為詠史，實(shí)為詠懷，將詠史與詠懷更緊密地結(jié)合起

來(lái)；三、表現(xiàn)上更加富于變化，如比喻、對(duì)照、比興、議論等多種手法兼用，進(jìn)一步豐富

了詠史題材的藝術(shù)表現(xiàn)力。

49.南朝時(shí)期有哪些重要的散文和辭賦的代表作家和重要作品？

參考答案：宋時(shí)謝惠連《雪賦》、鮑照《蕪城賦》、《登大雷岸與妹書(shū)》、謝莊《月賦》

等，齊時(shí)孔稚圭《北山移文》、梁時(shí)丘遲《與陳伯之書(shū)》，吳均《與朱元思書(shū)》，以及江

淹的《別賦》、《恨賦》、《登樓賦》等。

50.北朝時(shí)期有哪些重要散文著作，作者是誰(shuí)？

參考答案：酈道元《水經(jīng)注》，楊衡之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，顏之推《顏氏家訓(xùn)》。

51.試簡(jiǎn)析《木蘭詩(shī)》的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就？

參考答案：《木蘭詩(shī)》是北朝樂(lè)府民歌中最杰出的作品，講述了一位叫木蘭的女子女扮男

裝代父從軍，立功之后不慕富貴退居鄉(xiāng)里的故事。塑造了木蘭這一不朽的藝術(shù)形象，她是

古代人民理想的化身，在她身上，集中體現(xiàn)了中華民族的英雄氣概和高尚情操。藝術(shù)上的

成就：一是富于傳奇色彩，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的范例；二是出色地運(yùn)用了民歌常

用的復(fù)疊、鋪陳排比等藝術(shù)技巧，比喻、對(duì)偶、反襯、頂真等修辭手法，增強(qiáng)了藝術(shù)效

果；三是筆墨凝練，繁簡(jiǎn)得宜，句式以五言為主，雜以七言、九言，錯(cuò)落有致，聲韻鏗

鏘，富有音樂(lè)美。

52.試簡(jiǎn)析《西洲曲》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)？

參考答案：《西洲曲》是樂(lè)府《雜曲歌辭》里的一篇。南朝無(wú)名氏作，為五言體。因首句

“憶梅下西洲I”，故名。原為長(zhǎng)江流域的民歌，后經(jīng)過(guò)文人的加工。內(nèi)容描寫(xiě)一個(gè)少女懷

念久別情人的心理。作品通過(guò)帶季節(jié)特征的人物活動(dòng)的變換，層層遞進(jìn)地表現(xiàn)了一位少女

從春到秋對(duì)遠(yuǎn)方情人的思念之情。語(yǔ)言?xún)?yōu)美，筆觸細(xì)膩，情思纏綿俳惻，頂真和雙關(guān)語(yǔ)的

運(yùn)用是其手法上的顯著特點(diǎn)。全詩(shī)三十二句，四句一轉(zhuǎn)韻，流利宛轉(zhuǎn)，聲情和諧?！段髦?/p>

曲》是南朝樂(lè)府民歌的最優(yōu)秀作品，也是其中最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。

53.試分別概述南北朝民歌的思想內(nèi)容？

參考答案：南朝民歌多數(shù)表現(xiàn)男女戀情。吳歌和西曲因產(chǎn)生的地域不同，情調(diào)和風(fēng)格略有

不同（見(jiàn)基本知識(shí)部分）。北朝民歌雖數(shù)量不多，題材卻比較廣泛。主要有四方面內(nèi)容：

一是描寫(xiě)北方的壯麗山川和游牧生活；二是表現(xiàn)了北方民族粗獷豪邁的個(gè)性和豪俠尚武的

精神；三是反映了北方頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)以及由此給人民帶來(lái)的離鄉(xiāng)背井、流離失所的痛苦；四

是反映了愛(ài)情婚姻生活。

54.謝醒山水詩(shī)有哪些新特點(diǎn)？

參考答案：一是著重表現(xiàn)了日常生活中常見(jiàn)的景象，擴(kuò)大了山水詩(shī)的題材范圍；二是在寫(xiě)

景方面突破了謝靈運(yùn)全面鋪寫(xiě)的格局，精心選擇和剪裁景物，形成了較為圓融的意境；三

是在景物描寫(xiě)中自然融進(jìn)抒情主人公的形象，情境交融，尤其一些寫(xiě)景小詩(shī)，空靈純凈，

頗有唐風(fēng)。

55.簡(jiǎn)述鮑照詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格及其對(duì)詩(shī)歌發(fā)展的貢獻(xiàn)？

參考答案：鮑照詩(shī)歌分五古與樂(lè)府兩大類(lèi)，繼承漢魏樂(lè)府詩(shī)形式及傳統(tǒng)，筆力雄健，抒發(fā)

了強(qiáng)烈的感情；工于寫(xiě)景，長(zhǎng)于比興，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，句式長(zhǎng)短不齊；奇特瑰麗，氣象雄

渾，風(fēng)格豪邁俊逸，雄恣奔放，頗富浪漫色彩。

鮑照繼承和發(fā)揚(yáng)了漢魏風(fēng)骨，代表詩(shī)歌發(fā)展的正確方向，對(duì)詩(shī)歌發(fā)展的貢獻(xiàn)：一是對(duì)邊塞

詩(shī)的創(chuàng)新，增加了邊塞風(fēng)物和征人邊愁的內(nèi)容。二是對(duì)七言體的創(chuàng)制，他是第一個(gè)有意識(shí)

致力于七言詩(shī)創(chuàng)作并取得高度成就的詩(shī)人，變七言歌行逐句韻為隔句韻，又開(kāi)創(chuàng)了雜言式

七言歌行。另外，模仿南朝樂(lè)府的小詩(shī)和邊塞題材的詩(shī)歌對(duì)唐代五絕的形成頗有影響。

56.試述鮑照詩(shī)歌的思想內(nèi)容？

參考答案：一、反映社會(huì)的不平，抨擊門(mén)閥制度對(duì)人才的壓抑，抒發(fā)貧士不遇的苦悶和憤

世嫉俗之情；二、描寫(xiě)邊塞爭(zhēng)戰(zhàn)生活，抒寫(xiě)報(bào)國(guó)的壯志，表現(xiàn)了積極進(jìn)取的精神；三、揭

露社會(huì)黑暗，同情人民苦難；四、另有游宦思鄉(xiāng)、抒寫(xiě)愛(ài)情、感傷年命和寫(xiě)景詠物的作

品。

57.簡(jiǎn)析謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)？

參考答案：謝靈運(yùn)是詩(shī)歌史上自覺(jué)以山水入詩(shī)的第一人。他以富麗精工的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮明

的辭采，細(xì)致逼真地刻畫(huà)了自然景色，表現(xiàn)了山水的絢麗多姿，一、一些佳句顯示了他工

于摹畫(huà)的高超本領(lǐng)和在藝術(shù)技巧方面的創(chuàng)造。二、多按游覽順序，采用移步換形法將沿途

所見(jiàn)景物收入詩(shī)中。三、多按照敘事一一寫(xiě)景一一抒情的模式來(lái)寫(xiě)，結(jié)構(gòu)比較單調(diào)，影響

了詩(shī)歌意境的渾成和完整。

58.柳永詞從風(fēng)格上分為哪幾類(lèi)？其主要的特點(diǎn)是什么？

參考答案：從風(fēng)格來(lái)說(shuō)，柳永的詞可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是雅詞，一類(lèi)為俗詞。近代著名學(xué)者

夏敬觀說(shuō)：“耆卿詞當(dāng)分雅俚二類(lèi)。雅詞用六朝小文賦作法，層層鋪敘，情景交融，一筆

到底，始終不懈。俚詞襲五代淫波之風(fēng)，開(kāi)金元曲子之先聲，比于里巷歌謠，亦復(fù)自成一

格?！保ā妒衷u(píng)樂(lè)章集》）指出了柳永詞兩種不同風(fēng)格的詞的特點(diǎn)。所謂雅詞，主要是內(nèi)

容多寫(xiě)男女戀情，但語(yǔ)言比較典雅，表現(xiàn)含蓄，表現(xiàn)了文人士大夫的審美情趣。所謂俗

詞，主要是語(yǔ)言通俗，內(nèi)容多寫(xiě)男女戀情，但為了迎合下層市民的審美趣味，往往寫(xiě)得大

膽直露，體現(xiàn)了下層市民的審美要求。

59.列舉兩晉詩(shī)歌有代表性的重要現(xiàn)象？

參考答案：太康體，左思風(fēng)力，玄言詩(shī)，游仙詩(shī)。

60.《搜神記》的主要思想內(nèi)容是什么？

參考答案：一、多神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容；二、書(shū)中也保存了不少民間故事和神話(huà)傳

說(shuō)，有的反映了統(tǒng)治者的殘暴和人民的反抗，有的反映了青年對(duì)婚姻自由的渴望和為爭(zhēng)取

幸?；橐龅亩窢?zhēng)精神，有的反映了人們不怕鬼魂、敢于鏟除鬼魅的大無(wú)畏精神。

61.西晉太康前后文壇的主要?jiǎng)?chuàng)作傾向如何？代表作家是誰(shuí)？

參考答案：主要?jiǎng)?chuàng)作傾向一是模擬古人的風(fēng)氣大盛；二是雕章琢句，追求詞藻華美與對(duì)偶

工整。只有左思獨(dú)樹(shù)一幟，以矯健的筆力抒寫(xiě)了寒士的不平，直接繼承了建安風(fēng)骨。代表

作家即“三張二陸兩潘一左”。

62.《莊子》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在什么地方？

參考答案：《莊子》在諸子散文中藝術(shù)成就最高。首先，它善于通過(guò)形象的比喻和情節(jié)性

強(qiáng)的寓言故事說(shuō)理，將文學(xué)與哲理熔為一爐，使深邃的哲理形象生動(dòng)，充滿(mǎn)情趣?！肚f

子》自言寓言占十分之九，現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)有180余則。這些寓言想象豐富，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了

文章的浪漫色彩和說(shuō)服力、感染力。其次，《莊子》想象豐富，構(gòu)思奇特，選象組象，大

膽夸張，波詭云謫，意境雄闊，具有濃厚的浪漫主義色彩。如《逍遙游》中的大鵬展翅圖

景寫(xiě)來(lái)異常雄闊。再次，《莊子》的語(yǔ)言，在諸子中成就也最高，不僅嘻笑怒罵，激情澎

湃，氣勢(shì)磅礴，而且語(yǔ)匯豐富，造語(yǔ)新詞，如“逍遙”、“渾沌”、“造化”、“志

怪”、“小說(shuō)”、“寓言”、“運(yùn)斤成風(fēng)”、“游刃有余”、“邯鄲學(xué)步”、“東施效

顰”等等，至今還廣為運(yùn)用。

63.簡(jiǎn)述《論語(yǔ)》的文學(xué)價(jià)值。

參考答案：《論語(yǔ)》的文學(xué)價(jià)值首先表現(xiàn)在它對(duì)孔子及其門(mén)人弟子等性格形象的塑造上。

其塑造絕大部分并非有意，真實(shí)反映了說(shuō)話(huà)人原始的性格和風(fēng)貌。如孔子的思想深沉、舉

止端方、平易溫和及憤怒狀、狼狽態(tài)。也有少數(shù)篇章是經(jīng)過(guò)作者的加工來(lái)表現(xiàn)人物性格形

象，如《侍坐》。其次，《論語(yǔ)》言簡(jiǎn)意賅，樸素生動(dòng)，富有哲理和情感色彩，形成一種

平易雅正、雋永含蓄地語(yǔ)言風(fēng)格。有不少警句成為后人生活、學(xué)習(xí)、工作的座右銘。如

“三人行必有我?guī)熝伞薄ⅰ叭娍蓨Z帥，匹夫不可奪志”等等。另外《論語(yǔ)》記言，多用

口語(yǔ)，通俗淺顯。

64.簡(jiǎn)論《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)特點(diǎn)。

參考答案：《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)特點(diǎn)首先表現(xiàn)在長(zhǎng)于說(shuō)辭。其文多為策士游說(shuō)之辭，善于權(quán)

衡利弊，根據(jù)不同對(duì)象的不同身份地位，揣摩其不同個(gè)性心理，或投其所好，避其所忌，

以情感人，迂回而諫；或以小喻大，由遠(yuǎn)而近，因情入理，發(fā)人深思；或策士平視，互相

駁難，唇槍舌劍，鋒芒畢露，氣勢(shì)凌厲。對(duì)象不同，說(shuō)諫有異，風(fēng)格多變。其次是善于寫(xiě)

人。它所寫(xiě)人物涉及面超過(guò)先秦任何史籍。其表現(xiàn)的人物以謀臣策士為主，刻畫(huà)非常成

功，或表現(xiàn)血?dú)夥絼?，或表現(xiàn)老謀深算，或奇異常人，或重恩怨報(bào)施等，大都形象生動(dòng)，

個(gè)性鮮明，符合人物的生活經(jīng)歷。其刻畫(huà)人物的突出特點(diǎn)是，善于把寫(xiě)人敘事緊密有機(jī)地

結(jié)合起來(lái)?；蛞匀宋镄愿癜l(fā)展為中心，組織情節(jié)，安排結(jié)構(gòu)，寫(xiě)出人物系列完整的生動(dòng)事

跡，如“齊人有馮諼者”對(duì)馮諼的刻畫(huà)；或以事件為中心，穿插人物，推動(dòng)情節(jié)，在完整

的事件發(fā)展敘述中，表現(xiàn)人物的形象和性格，如“燕太子丹質(zhì)于秦亡歸”寫(xiě)燕丹養(yǎng)士謀刺

秦王一事。其刻畫(huà)人物的手法也靈活多樣，有時(shí)以語(yǔ)言談吐，有時(shí)用動(dòng)作行事，有時(shí)放在

復(fù)雜矛盾糾葛中，有時(shí)在具體的場(chǎng)面描寫(xiě)中，有時(shí)通過(guò)對(duì)比、映襯，有時(shí)通過(guò)心理自白，

靈活多變，運(yùn)筆神妙。而大多人物，作者是運(yùn)用綜合手法來(lái)刻畫(huà)的。再次是善于運(yùn)用豐富

多彩的修辭手段和寓言故事。文中熟練運(yùn)用了大量的排比、對(duì)偶、比喻、鋪陳、夸張等修

辭手法，從而使其文辭彩絢爛，聲調(diào)鏗鏘，感情充沛，富于氣勢(shì)，活潑生動(dòng)，委婉入情。

最值得注意的是其對(duì)鋪陳和夸張的運(yùn)用，直接影響了漢賦及漢代政論文。至于《戰(zhàn)國(guó)策》

中的寓言，亦豐富多彩，或?yàn)閯?dòng)物寓言，或?yàn)樯鐣?huì)寓言，或?yàn)闅v史寓言，如“狐假虎

威”、“畫(huà)蛇添足”、“驚弓之鳥(niǎo)”等，寫(xiě)來(lái)生動(dòng)形象，言短意長(zhǎng)，文學(xué)性極強(qiáng)。

65.簡(jiǎn)述《左傳》的進(jìn)步思想傾向。

參考答案：《左傳》在選擇史料、敘述史實(shí)和“君子曰”中表露了作者的進(jìn)步思想傾向，

具體主要表現(xiàn)在如下幾點(diǎn)：（1）贊美和歌頌明君賢臣及其輝煌業(yè)績(jī)；（2）揭露和批判統(tǒng)

治階級(jí)內(nèi)部的矛盾、殘暴荒淫行為、列國(guó)間地頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)；（3）宣揚(yáng)民本思想、懷疑天道、

鬼神的傳統(tǒng)觀念等。但也有一些宣揚(yáng)帝王將相創(chuàng)造歷史的唯心史觀、維護(hù)宗法制度、等級(jí)

制度的思想，這是其歷史局限。

66.簡(jiǎn)述《春秋》的寫(xiě)作特點(diǎn)。

參考答案：（1）《春秋》的編訂，有總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、為執(zhí)政者提供借鑒的目的。它強(qiáng)調(diào)天

下一統(tǒng)、社會(huì)穩(wěn)定、定名分和周天子的正統(tǒng)地位，反對(duì)諸侯僭禮越位與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）它

是一部自成體系的書(shū)，按事件順序記事，條理清晰，結(jié)構(gòu)完整、系統(tǒng)。（3）它的語(yǔ)言簡(jiǎn)練

含蓄，準(zhǔn)確謹(jǐn)嚴(yán)，選詞煉句，十分仔細(xì)，一字之中?！痹H，別善惡”，被后世尊為具

有“微言大義”的“春秋筆法”。

67.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后代文學(xué)的影響。

參考答案：《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后代文學(xué)的影響非常深遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)在以下三方面：首先是它開(kāi)創(chuàng)

了我國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。其“饑者歌其食，勞者歌其事”的創(chuàng)作精神，啟發(fā)和推

動(dòng)了后世作家密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)、國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦，如漢樂(lè)府民歌作家、建安詩(shī)人、陳子

昂、杜甫、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)諸詩(shī)人等的樂(lè)府作品，都是對(duì)這種創(chuàng)作精神的直接繼承。其次，它

賦、比、興的藝術(shù)手法為后世文學(xué)的創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)借鑒。其后屈原以香草美人寄

情言志、表達(dá)愛(ài)憎的手法，漢樂(lè)府民歌中的寓言擬物詩(shī)，阮籍的《詠懷》，郭璞的《游

仙》，李白的《古風(fēng)》，李商隱的《錦瑟》，陸游的《卜算子?泳梅》以及元曲清戲中的

美刺諷喻作品，無(wú)不是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》比興手法的繼承發(fā)展，以至形成了我國(guó)文學(xué)韻味悠長(zhǎng)、

含蓄蘊(yùn)藉的民族特色。至于其賦的手法，對(duì)后世文學(xué)也有頗深遠(yuǎn)的影響。賦體文學(xué)是由它

直接發(fā)展而來(lái)的。此外，詩(shī)歌、詞、戲曲、小說(shuō)中亦有很多作品糅進(jìn)了賦的手法。再次，

它確立了民間文學(xué)在文學(xué)史上的地位?！对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌絕大部分是民歌，樸素清新，生

動(dòng)活潑，和諧自然，給后世文人學(xué)習(xí)民間文學(xué)開(kāi)辟了廣闊的道路。從文學(xué)史發(fā)展看，一種

新的文學(xué)樣式，常常是先從民間孕育，然后由文人予以加工發(fā)展。歷代一些有成就的作

家，也多是通過(guò)向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，豐富自己的創(chuàng)作。向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，這是我國(guó)文學(xué)發(fā)展

歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。

68.舉例談?wù)劇对?shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容。

參考答案：《詩(shī)經(jīng)》思想內(nèi)容廣闊，主要反映了西周初年到春秋中葉的社會(huì)生活，其主要

內(nèi)容包括以下幾方面：一是表現(xiàn)戀愛(ài)、婚姻題材的婚戀詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)占全書(shū)的三分之一，同

時(shí)也是全書(shū)中寫(xiě)得最為精彩的部分。或?qū)懩信酉鄲?ài)時(shí)的和諧歡樂(lè)，失戀時(shí)的痛苦憂(yōu)傷，

贊揚(yáng)主人公對(duì)愛(ài)情的忠貞和勇敢追求，如《關(guān)雎》、《靜女》、《兼葭》、《柏舟》等。

或?qū)憪?ài)情和婚姻的不幸，表現(xiàn)女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)所受迫害、凌辱及被遺棄的痛苦，如《日

月》、《谷風(fēng)》、《將仲子》、《氓》等。二是描寫(xiě)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)事詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)也很多，

有的贊頌農(nóng)業(yè)成就，夸耀田土廣大、農(nóng)夫眾多、收獲豐盛，如《周頌》中的《臣工》、

《隱嘻》、《載芟》、《良相》、《噫嘻》等；有的描寫(xiě)歡快的勞動(dòng)場(chǎng)面，如《周南?米

段》；有的描寫(xiě)勞動(dòng)生活的繁忙，如《豳風(fēng)?七月》等。三是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役的征役詩(shī)。

這類(lèi)詩(shī)主要表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役給民眾帶來(lái)了沉重災(zāi)難和痛苦，或以征夫之口出之，或以思婦

口吻言之，寫(xiě)來(lái)都感情真摯，聲調(diào)凄楚，情節(jié)悲慘，如《東山》、《東方未明》、《何草

不黃》、《君子于役》等。也有少數(shù)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想的作品，如《秦風(fēng)?無(wú)衣》、《庸K

風(fēng)?載馳》、《小雅?采薇》等。四是頌歌。這類(lèi)詩(shī)大都出自公卿列士或樂(lè)官之手，在三

《頌》中保存最多，《雅》詩(shī)中也有不少。有的頌帝王歌天命，為周王統(tǒng)治的合理性尋求

神學(xué)依據(jù)，如《維天之命》、《文王》；有的頌戰(zhàn)功揚(yáng)王威，如《殷武》、《江漢》；有

的頌宴飲贊嘉賓，如《鹿鳴》、《南有嘉魚(yú)》等。五是反映社會(huì)矛盾、揭露批判現(xiàn)實(shí)的怨

刺詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)主要存于《雅》詩(shī)和《國(guó)風(fēng)》中，帶有亂世的鮮明印記。“二雅”中的怨刺

詩(shī)多為公卿列士的諷諭勸戒之作，的借古諷今，如《蕩》、《正月》。更多的是針硬時(shí)

弊，指斥昏君，如《民勞》、《板》、《蕩》。還有一些以斥責(zé)奸佞為主題，如《巷

伯》、《正月》等。《國(guó)風(fēng)》中的怨刺詩(shī)多出自民間，更直接地反映了下層民眾的思想、

感情和愿望。其內(nèi)容更深廣，怨憤更強(qiáng)烈，諷刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如

《碩鼠》、《伐檀》、《新臺(tái)》、《南山》、《黃鳥(niǎo)》。六是周民族的史詩(shī)。《大雅》里

保存了五首古老的周族史詩(shī)《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》，以粗線(xiàn)

條較完整地勾畫(huà)出周族發(fā)祥、創(chuàng)業(yè)、建國(guó)、興盛的光輝歷史。遠(yuǎn)古傳世的史詩(shī)極少，此組

詩(shī)顯得格外珍貴。

69.神話(huà)產(chǎn)生的原因何在？

參考答案：神話(huà)的產(chǎn)生，首先與遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力和認(rèn)識(shí)水平低下有關(guān)。先民們對(duì)各種自然

現(xiàn)象、世界和社會(huì)文化生活的起源及變化，無(wú)法做出科學(xué)的解釋?zhuān)荒芙柚胂蠛突孟氚?/p>

自然力和客觀世界擬人化。其次，與上古先民解釋自然、抗?fàn)幾匀缓吞岣咦陨砟芰Φ膹?qiáng)烈

渴望有關(guān)。這種渴望，促使先民們對(duì)自然和社會(huì)的種種現(xiàn)象及問(wèn)題進(jìn)行思考，并力圖對(duì)它

們做出自己的解釋與描述。再次，與先民們的原始宇宙觀和原始思維有關(guān)。原始先民相信

萬(wàn)物有靈，其思維也以此為核心內(nèi)容，以人與自然互滲為原則，以直觀感性、充滿(mǎn)情感和

富于想象力為特點(diǎn)。因而在神話(huà)中，一切自然現(xiàn)象和某些社會(huì)存在都被看成是有生命的，

賦予以人的特點(diǎn)和超自然的能力。

70.試述陶淵明在詩(shī)歌史上的地位和影響？

參考答案：陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩(shī)人，對(duì)詩(shī)歌發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。他不僅開(kāi)

創(chuàng)了田園詩(shī)，而且前所未有地將日常生活表現(xiàn)得情趣盎然，富有詩(shī)意，擴(kuò)大了詩(shī)歌的題

材；他創(chuàng)造了平淡自然的詩(shī)歌意境，為后人樹(shù)立了詩(shī)歌藝術(shù)的更高標(biāo)準(zhǔn)。在詩(shī)歌的形式方

面他也有很多創(chuàng)造，一是用新鮮活潑的內(nèi)容給四言詩(shī)這種呆板僵化的形式注入新的生命；

二是發(fā)展了五言詠懷組詩(shī)，根據(jù)內(nèi)容和形式的特點(diǎn)命題，如《詠史》、《飲酒》、《詠貧

士》、《歸園田居》等，分類(lèi)更加細(xì)致，在組詩(shī)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)安排方面，有較前人更具匠

心。陶詩(shī)不為時(shí)人所重，唐代田園詩(shī)派興起，奠定其地位，趙宋以后陶淵明備受推崇，確

立了一流大家的地位。

71.高適與岑參在邊塞詩(shī)寫(xiě)作方面有何異同？

參考答案：高適、岑參同以邊塞詩(shī)擅名，同長(zhǎng)于七言歌行，詩(shī)風(fēng)同樣豪放。但也有不同：

“高適詩(shī)尚質(zhì)主理，岑參詩(shī)尚巧主景?！痹诜从超F(xiàn)實(shí)的深度方面，高適詩(shī)超過(guò)岑參；在題

材豐富新奇方面，岑參超過(guò)高適。高適詩(shī)將追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實(shí)的

悲慨相結(jié)合，苦難與崇高相對(duì)照，表現(xiàn)出慷慨悲壯的美；岑參詩(shī)將西北荒漠的奇異風(fēng)光與

風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)和具有浪漫色彩的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，別具奇?zhèn)?/p>

麗之美。藝術(shù)上高適詩(shī)以沉雄質(zhì)氣和渾厚骨力取勝，殷璘稱(chēng)其詩(shī)“多胸臆語(yǔ)，兼有氣

骨”；岑參詩(shī)意奇、語(yǔ)奇、調(diào)奇，殷蟠評(píng)其詩(shī)“語(yǔ)奇體峻，意亦造奇”。

72.唐傳奇有哪些成就，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？

參考答案：唐傳奇的成就主要表現(xiàn)在：（1）注重作品的審美價(jià)值和小說(shuō)愉悅性情的功用，

全方位地展示紛紜復(fù)雜的人世生活。（2）善于虛構(gòu)、想象，在故事展開(kāi)過(guò)程中，既大量使

用虛構(gòu)想象以求，又致力于細(xì)節(jié)描寫(xiě)以求真，從而在小說(shuō)這一文體的獨(dú)立歷程上邁出了關(guān)

鍵性的一步。（3）構(gòu)思奇異新穎、富于變化，情節(jié)曲折委婉。（4）人物形象生動(dòng)傳神。

（5）敘述事件簡(jiǎn)潔明快，人物對(duì)話(huà)生動(dòng)傳神，詞匯豐富，句式多變。

對(duì)后世文學(xué)的影響主要有：（1）對(duì)小說(shuō)的影響：唐傳奇通過(guò)虛構(gòu)的故事和人物，比以往任

何文學(xué)樣式，都更能自由方便具體地反映人們的生存狀態(tài)和生活理想。（2）對(duì)戲曲的影

響：為中國(guó)古代一大批優(yōu)秀的戲曲提供了基本素材。在元明戲曲中，大量移植唐傳奇的人

物故事進(jìn)行創(chuàng)作。（3）對(duì)散文的影響：形成了較駢文自由、較“古文”辭藻華美的獨(dú)特的

散文體式。

73.“古文運(yùn)動(dòng)”有哪些基本主張？

參考答案：（1）主張“文道合一”，即要求內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，文為道服務(wù)。一方面“文

以明道”，強(qiáng)調(diào)文章要貫穿儒道的精神，具有闡發(fā)儒道的作用。（2）主張文體革新。既充

分意識(shí)到“文”的作用，博采前人遺產(chǎn)，又強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。指出學(xué)習(xí)古文辭應(yīng)“師其意不師其

辭”，反對(duì)模仿因襲，主張“詞必己出”。（3）提出不平則鳴的思想。

74.杜牧詠史懷古詩(shī)有何特點(diǎn)？

參考答案：杜牧的懷古詠史詩(shī)數(shù)量比較多，而且大多抒寫(xiě)對(duì)于歷史上繁榮昌盛局面消逝的

傷悼情緒，寓有盛衰興亡不可抗拒的哲理意味。按內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)可分兩類(lèi)，一類(lèi)借古喻

今，諷刺帝王的荒淫，議論朝政得失，如《過(guò)華清宮》在史實(shí)的基礎(chǔ)上，馳騁豐富的藝術(shù)

想象，既引人人勝，又耐人尋味。全詩(shī)不著一句議論而題旨自見(jiàn)。另一部分以詩(shī)論史，借

題發(fā)揮，表現(xiàn)自己的政治感慨與識(shí)見(jiàn)，具有史論色彩。如《赤壁》，借慨嘆周瑜因有東風(fēng)

之便取得成功，抒發(fā)自己懷才不遇的心情。這一寫(xiě)法尤為后代許多詩(shī)人所仿效。對(duì)現(xiàn)實(shí)政

治的關(guān)切，在杜牧詩(shī)中形成一種深沉的歷史感，即使是流連山水、描摹自然之作，也常常

融合了他對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，有一種傷今懷古的憂(yōu)患意識(shí)。

75.如何理解《長(zhǎng)恨歌》的主題？

參考答案：《長(zhǎng)恨歌》主要根據(jù)唐明皇和楊貴妃的故事傳說(shuō)，白居易的本意是要“懲尤

物，窒亂階，垂于將來(lái)”，所以，詩(shī)的前一部分對(duì)君主的耽色誤國(guó)和貴妃的專(zhuān)寵有所諷

刺。但是，一方面由于作者對(duì)明皇的看法存在著矛盾，畢竟這個(gè)歷史人物既是安史之亂的

制造者又是“五十年太平天子”和悲劇的承擔(dān)者，所以在描述楊、李?lèi)?ài)情悲劇本身時(shí)，又

抱著同情態(tài)度，用了許多動(dòng)人的情節(jié)和語(yǔ)言把這場(chǎng)悲劇寫(xiě)得纏綿俳惻，使得詩(shī)歌在一定程

度上脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊?lèi)?ài)情為主，充滿(mǎn)感傷情調(diào)的“風(fēng)情”詩(shī)了。

這就出現(xiàn)了雙重主題彼此糾纏的現(xiàn)象。既有諷刺，又有同情。詩(shī)的客觀效果是同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)地

超過(guò)了諷刺。因而《長(zhǎng)恨歌》留給讀者的，主要不是對(duì)唐明皇和楊貴妃荒淫誤國(guó)的批判，

而是對(duì)刻骨銘心的愛(ài)情的深深感動(dòng)。

76.李賀詩(shī)奇崛冷艷、虛荒誕幻的風(fēng)格主要體現(xiàn)在哪些方面？

參考答案：（1）異于常人的藝術(shù)思維；（2）奇異荒誕的想象、夸張；（3）大量虛幻意象

和古怪生新詩(shī)境的營(yíng)造；（4）奇異峭拔、幽奇冷艷的遣詞造句；（5）通感、比喻等修辭

手法的創(chuàng)造性運(yùn)用。

77.韓孟詩(shī)派的新奇險(xiǎn)怪主要表現(xiàn)在哪些方面？

參考答案：韓孟詩(shī)派追求詩(shī)風(fēng)的雄奇怪異，他們有意打破詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，在藝術(shù)上

創(chuàng)新求異，探索詩(shī)歌的新形式、新風(fēng)格。主要表現(xiàn)為：（1）采用過(guò)去不常用的內(nèi)容甚至是

世俗、丑陋之事入詩(shī)，逞奇矜博，出奇制勝；（2）想象奇崛，意象怪奇，構(gòu)思奇特，標(biāo)新

立異；（3）注重造語(yǔ)煉字，用奇字、造拗句、押險(xiǎn)韻，將散文、駢賦的句法引進(jìn)詩(shī)歌，使

詩(shī)句可長(zhǎng)可短、變化多端。

韓孟詩(shī)派成員除共性之外，還有自己的個(gè)性，如韓愈以氣勢(shì)雄大和意象怪奇見(jiàn)長(zhǎng)；孟郊多

用僻字險(xiǎn)韻與生冷意象，使怪奇向幽僻冷澀一路發(fā)展；賈島的詩(shī)表現(xiàn)出尖新奇巧的特點(diǎn)；

姚合詩(shī)追求字句精警清麗；盧仝、馬異等人想象離奇、語(yǔ)言生僻等。韓孟詩(shī)派努力變舊求

新，豐富了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，但由于過(guò)分地刻意求新，在一定程度上破壞了詩(shī)歌

的節(jié)奏美、形象美，也存在明顯的弊病。

78.韋應(yīng)物詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)？

參考答案：韋應(yīng)物是大歷、貞元間詩(shī)壇上一位重要詩(shī)人，他早期寫(xiě)了一些關(guān)心國(guó)家安危、

社會(huì)治亂及下層百性疾苦的詩(shī)，顯示了一個(gè)詩(shī)人的正義感和責(zé)任感。作品也不乏昂揚(yáng)開(kāi)朗

的人生意氣，明顯地帶有剛健明朗的盛唐馀韻。在他后期的作品里，向往隱逸的寧?kù)o，有

意效法陶淵明的沖和平淡，成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的主導(dǎo)傾向，其中以寫(xiě)山水田園最有特色。他

善于用簡(jiǎn)淡自然卻又是精心錘煉過(guò)的語(yǔ)言，來(lái)描寫(xiě)閑適生活的逸趣及孤高峻潔的情懷。往

往能“發(fā)纖極于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”。氣貌高古，清雅閑淡，自成一家之體?！冻菸?/p>

澗》是其中的佳作。

79.如何評(píng)價(jià)元結(jié)的詩(shī)歌理論和創(chuàng)作？

參考答案：元結(jié)的詩(shī)歌理論集中在他所編的《篋中集序》和集中所選的詩(shī)人以及自己的詩(shī)

歌創(chuàng)作中。要點(diǎn)是要求詩(shī)歌歸于“雅正”，即內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)文學(xué)的美刺教化作用，形式上反

對(duì)雕琢、崇尚古樸。盡管這種文學(xué)觀念的提出有特定的時(shí)代背景和政治需要，但把文學(xué)的

實(shí)用功能強(qiáng)調(diào)到極端，忽視了文學(xué)的獨(dú)立價(jià)值，容易造成藝術(shù)上的粗糙。元結(jié)的詩(shī)歌理論

代表了一種傾向，后來(lái)白居易等人的詩(shī)歌理論，就是沿著這一方向發(fā)展的。元結(jié)的詩(shī)，一

變盛唐詩(shī)人詩(shī)中的理想色彩，轉(zhuǎn)向?qū)懭松嗪蜕鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。他多針硬時(shí)弊之作，代表作是

《舂陵行》、《賊退示官吏》，兩詩(shī)直抒胸臆，諷刺辛辣，顯示了元結(jié)的同情百姓的深厚

人道主義精神，得到杜甫高度贊揚(yáng)。但他的詩(shī)有思想深度而缺乏藝術(shù)力量，如語(yǔ)言草率，

質(zhì)木無(wú)文，缺少美感。

80.中唐前期詩(shī)歌有哪些特色？

參考答案：中唐前期的代表人物劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、戴叔倫及“大歷十才子”大多生于開(kāi)元

盛世，又都經(jīng)歷了“安史之亂”，一方面，受到盛唐精神的感染和盛唐藝術(shù)的熏陶，詩(shī)歌

中也會(huì)表現(xiàn)出對(duì)盛唐氣象的繼承，如詩(shī)中表現(xiàn)出追求建功立業(yè)的精神和豪邁的英雄氣概，

邊塞詩(shī)中也流露出英雄豪情和愛(ài)國(guó)精神、表現(xiàn)出昂揚(yáng)的感情基調(diào)和壯大的氣概，仍然關(guān)注

社會(huì)，也在一定程度上反映了現(xiàn)實(shí)生活；另一方面，時(shí)代的盛衰變化在他們心理上造成強(qiáng)

烈的失落，熱切的仕進(jìn)欲望為消極避世的隱逸情懷所取代，回避現(xiàn)實(shí)、吟詠山水、稱(chēng)道隱

逸，遂詩(shī)壇的主要傾向。除應(yīng)酬唱和之作外，他們的詩(shī)主要寫(xiě)日常生活瑣事、自然風(fēng)物和

羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷的孤獨(dú)情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào)。這種時(shí)代風(fēng)尚和人生情

趣又影響到他們的審美情趣。詩(shī)歌中開(kāi)元、天寶盛世時(shí)的理想色彩、浪漫情調(diào)逐漸消退，

藝術(shù)上追求沖淡平和，追求淡遠(yuǎn)韻味，雖有風(fēng)味而氣骨頓衰。

81.簡(jiǎn)述南北朝時(shí)期小說(shuō)發(fā)展的原因并舉出魏晉南北朝有代表性的小說(shuō)作品及其作者？

參考答案：一、佛道思想的流行；二、士大夫清談和品評(píng)人物之風(fēng)的盛行；三、寫(xiě)史傳文

風(fēng)氣漸濃。寫(xiě)小說(shuō)遂成一時(shí)風(fēng)氣。志怪小說(shuō)主要作品有王嘉《拾遺記》、張華《博物

志》、葛洪《神仙傳》、干寶《搜神記》等；志人小說(shuō)有邯鄲淳《笑林》、葛洪《西京雜

記》、劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》等。

82.李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容是什么？

參考答案：李白集入世、隱逸、求仙、任俠于一身，世界觀比較復(fù)雜，但詩(shī)歌創(chuàng)作的主要

傾向是積極入世，他是盛唐氣象的杰出代表，他的詩(shī)既反映了盛唐欣欣向榮的國(guó)力，也反

映了盛唐氣象背后的危機(jī)及危機(jī)爆發(fā)后的悲劇。主要內(nèi)容為：（1）強(qiáng)烈的積極向上的精

神，歌唱理想，同時(shí)也反映理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。如《將進(jìn)酒》、《行路難》。（2）反權(quán)

貴、反傳統(tǒng)的傲岸精神。如《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》。（3）描寫(xiě)并贊美祖國(guó)山

川，大略有兩大類(lèi)型：一類(lèi)是在氣勢(shì)磅礴的高山大川的壯美意境中抒發(fā)豪情壯志，另一類(lèi)

則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)天真的情懷。

83.志怪小說(shuō)對(duì)后世小說(shuō)的發(fā)展有何影響？

參考答案：一、為后世小說(shuō)提供了豐富的素材；二、對(duì)后世小說(shuō)中鬼狐一派有直接影響；

三、為后世小說(shuō)發(fā)展提供了藝術(shù)借鑒。

84.如何理解蘇軾所說(shuō)的：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”（《書(shū)

摩詰藍(lán)田煙雨圖》）

參考答案：一、善于發(fā)掘與自己主觀情感相契合的客觀景物，抓住其特征，在寫(xiě)景的同時(shí)

傳達(dá)出微妙的心理感受，使詩(shī)情與畫(huà)意達(dá)到高度的統(tǒng)一；二、對(duì)自然觀察極為細(xì)致，感受

非常敏銳，善于在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和色，用清新的筆調(diào)、勻潤(rùn)的色彩、恰當(dāng)?shù)臉?gòu)

圖在詩(shī)里表現(xiàn)出來(lái)；三、以禪入詩(shī)，即以獨(dú)特的禪宗的審美眼光觀照自然，從而特別善于

發(fā)現(xiàn)和捕捉大自然中極細(xì)微的聲響和動(dòng)態(tài)，生動(dòng)表現(xiàn)自然界的變化和內(nèi)在的律動(dòng)，進(jìn)入常

人不能達(dá)到的一種特殊的審美境界，創(chuàng)造出獨(dú)特的優(yōu)美靜謐的意境。正是在詩(shī)情和畫(huà)意的

互相滲透和生發(fā)中，王維的詩(shī)創(chuàng)造出空明境界和寧?kù)o之美。

85.陳子昂的詩(shī)歌革新理論的要點(diǎn)是什么？

參考答案：陳子昂在著名的《修竹篇序》里表達(dá)了他的詩(shī)歌革新主張。首先，他用“彩麗

競(jìng)繁，而興寄都絕”概括了前代文學(xué)的弊病和不足；其次，他明確標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”與

“風(fēng)雅興寄”，反對(duì)沒(méi)有風(fēng)骨、沒(méi)有興寄的作品；第三，他提出了“骨氣端翔，音情頓

挫，光英朗練”的詩(shī)美理想，要求將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律和詞采之美結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造健

康而瑰麗的文學(xué)。這就指出了文學(xué)發(fā)展的新方向。

86.《春江花月夜》的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

參考答案：《春江花月夜》是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂

峰”。有如下特點(diǎn)：第一，詩(shī)采用的是樂(lè)府舊題，詩(shī)中表現(xiàn)的也是游子思婦的傳統(tǒng)主題，

但賦予了全新的內(nèi)容。第二，全詩(shī)以浩瀚幽遠(yuǎn)、靜謐瑰麗的春江花月之夜為背景，將傳統(tǒng)

詩(shī)歌中游子思婦的相思之情，升華為極優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)境界。第三，表現(xiàn)了對(duì)年華、青春

的珍惜，對(duì)生命的熱愛(ài)。全篇熔詩(shī)情、畫(huà)意、哲理于一爐，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的

詩(shī)境。第四，韻律和諧婉轉(zhuǎn)，富有音樂(lè)美。

87.初唐詩(shī)歌革新經(jīng)歷了幾個(gè)階段？

參考答案：初唐詩(shī)歌革新大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段以唐太宗君臣為代表，鑒于南朝

歷代統(tǒng)治者敗亡的教訓(xùn)，從鞏固基業(yè)的需