第2階段解讀三要素創(chuàng)作微小說（課件）高一語文（必修下冊）

《中國大百科全書》（第二版）是這樣界定小說的：“一種以散文形式敘述虛構(gòu)性內(nèi)容的文學體裁，也指以這種體裁寫成的文學作品?！场⑷宋?、情節(jié)構(gòu)成小說的三大要素。人物是小說的核心；環(huán)境是人物活動的時空場所，以及性格形成和發(fā)展的重要原因；情節(jié)是按一定結(jié)構(gòu)原則組織而成的‘事件’和人物活動的過程?！本徒沂旧鐣松嫦?、反映廣闊的社會生活而言，小說無疑是最重要的體裁。情境設(shè)置學習目標目標1探究《祝?！分邢榱稚┑乃酪颍崂怼拔摇钡乃囆g(shù)作用與價值目標2分析小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)與線索目標3感受環(huán)境描寫與細節(jié)描寫在小說中的重要作用目標4學寫微小說壹探究人物與環(huán)境的共生關(guān)系細讀《祝?！罚宰x《裝在套子里的人》環(huán)節(jié)一活動一1.分析祥林嫂的死因。一、從祥林嫂本身性格特點來說祥林嫂的性格比較復雜，主要是愚昧、麻木和不覺悟。祥林嫂逃出，是維護自己作為一個“人”的尊嚴。但是她的“逃”帶有很大局限性，她逃的是封建家長的專制，而不是整個封建制度。到魯家做工，“她反滿足”，實則是滿足于做穩(wěn)了奴隸的地位。她撞香案反對再嫁，表現(xiàn)出她對自己像牛馬似的被買賣的強烈抗議。但是受“女子從一而終”的封建道德束縛，她寧可撞死，也不再嫁，含有對“三從四德”的理學法則的遵從。捐門檻，表明祥林嫂渴望享有人的一切權(quán)利，但也顯示出她愚昧和落后的一面，本無罪孽，卻承認自己犯了大罪，并采取封建迷信的方式去贖罪。問靈魂和地獄的有無，表現(xiàn)了對神權(quán)的質(zhì)疑，燃起希望之火。但把希望寄托于迷信，希望死后能見到兒子，又希望沒有地獄，死后不被鋸兩半，更表現(xiàn)了她受封建迷信思想的毒害之深。所以說，她的反抗性格帶有濃厚的封建禮教和封建迷信的色彩，受苦不知“苦”，中毒不知“毒”，至死不覺悟。環(huán)節(jié)一二、從祥林嫂周圍的人際關(guān)系來看第一，魯四老爺。從書房的三個細節(jié)來看：赫然醒目的朱拓“壽”字和陳摶祖師的畫像，可見其思想極端守舊和反動。半副“事理通達心氣平和”的對聯(lián)，標示主人的品行修養(yǎng)和處世態(tài)度。而實際上呢？對屢遭不幸的祥林嫂是厭惡、咒罵，甚至最后剝奪了她勞動和生存的權(quán)力。既不見“通達事理”，也看不出“心氣平和”?！犊滴踝值洹贰督间浖ⅰ贰端臅r》三本書，也暗示魯四老爺崇尚孔孟之道，捍衛(wèi)封建道統(tǒng)。三次皺眉：第一次表明魯四老爺對祥林嫂寡婦身份的討厭，是對封建“禮教”的維護；第二次表明他對祥林嫂從婆家出逃行為的厭惡，是對封建“族權(quán)”的維護；第三次，是認為祥林嫂喪夫喪子，傷風敗俗，不干不凈，絕不能沾手祭祖，是對封建“夫權(quán)”“神權(quán)”的守護。三次說話，“可惡！然而……”“可惡！”“然而……”，既是維護魯家尊嚴，也是維護封建禮教，更暴露了其自私偽善的面目?？傊?，魯四老爺是封建禮教的化身，思想反動，虛偽殘忍。在這樣的主權(quán)人物控制下，祥林嫂的結(jié)局只能是一個悲劇。環(huán)節(jié)一第二，短工、柳媽等人。文章中短工主要有兩處對話：“什么時候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f不清?！薄啊趺此赖?？——還不是窮死的？’他淡然的回答，仍然沒有抬頭看我，出去了。”“說不清”“淡然”幾字，可見他的“麻木不仁”。柳媽是小說中看似善良的下層勞動婦女，但當祥林嫂再也找不到傾訴者時，柳媽不耐煩地看著她的臉，說“祥林嫂，你又來了！”“你又來了！”簡短之語，卻不能不說是心靈的刺痛?！拔覇柲悖耗隳菚r怎么后來竟依了呢？”“我想：這總是你自己愿意了，不然……”“我不信……你后來一定是自己肯了。”其中是寬容、同情嗎？恐怕僅是滿足“獵奇”心理罷了。柳媽提議“捐門檻”，善良中含有“恐嚇”的成分?！澳銓⒌疥幩救?，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？……把你鋸開來，分給他們?！睆拇?，“恐怖的神色”爬滿了祥林嫂的臉上。短工和柳媽，正反映了當時魯鎮(zhèn)的人物風貌。祥林嫂在這樣的人際關(guān)系中生活，其結(jié)局就可想而知了。環(huán)節(jié)一第三，“我”?！拔摇弊≡凇八氖濉奔依?，泰然自若，毫無憤恨之感，僅感到話“不投機”、“思想上不合拍而已”，如果不是覺得無聊，恐怕還要呆下去。對祥林嫂的提問，“我”含糊回答，逃走，使祥林嫂僅存的一點希望之火也熄滅了。祥林嫂被“吃”的時候，“我”逃之夭夭，竟要進城去品嘗“清燉魚翅”。祥林嫂死后，“漸漸的舒暢起來”。這都看出“我”這個小資產(chǎn)階級知識分子渺小的靈魂?？傊?，從人際關(guān)系來看，冷漠構(gòu)筑起了一堵堵圍墻，使祥林嫂感到了生活的無望，跌入了失望的深淵，快速地走向死亡。環(huán)節(jié)一三、從時代背景來看《祝?！穭?chuàng)作于l924年2月7日。當時，辛亥革命反帝反封建的革命任務并未完成，封建宗法制度和封建禮教仍然是人們頭上的精神枷鎖。魯迅塑造祥林嫂這個悲劇形象，目的就是控訴封建宗法制度和封建禮教對勞動人民的壓迫之深、殘害之重。環(huán)節(jié)一小結(jié)祥林嫂生活的魯鎮(zhèn)世界，可以看到魯迅對人性弱點的深刻洞察——人性殘酷、看客心態(tài)、對他人不幸的興趣和敏感，一旦別人的痛苦悲哀被咀嚼鑒賞殆盡成為渣滓以后，就立刻厭煩和唾棄，施以又冷又尖的笑。魯迅不僅寫了祥林嫂的不幸遭遇，更是用筆力寫盡了人間百態(tài)，人情涼薄，體現(xiàn)了他對社會現(xiàn)實和人生世相的深刻洞察與批判。祥林嫂周圍的這些人，都該對她的死負責。環(huán)節(jié)一活動二1.梳理小說第一人稱敘事者“我”，思考“我”這個人物的意義和價值。以小組討論、交流匯報的方式。參考：①線索作用。以“我”之所見所聞、所思所感串起連全文。②代表一種有限敘述視角。小說主要以“我”的視角來展開敘述。③故事的親歷者和旁觀者。既增加了故事的真實性，又增加了故事的客觀性。④拓展主題意蘊空間。使小說主題從同情底層百姓婦女的不幸命運、批判封建禮教和封建思想對底層婦女的精神毒害，輻射到底層人之間的冷漠，以及小資產(chǎn)階級知識分子的精神懦弱與情感隔膜。環(huán)節(jié)一2.討論小說能否刪去“我”這個人物，將敘述視角改成第三人稱。參考：“我”離鄉(xiāng)一回鄉(xiāng)一再離鄉(xiāng)的模式并非孤立的，《故鄉(xiāng)》中有“我”，《孔乙已》中有“我”，《在酒樓上》中有“我”，深受“五四”新文化運動影響的“我”，在風雨如磐的舊中國能做什么？對被侮辱被損害的祥林嫂們、閏土們能做什么？“我”是受到“五四”新文化洗禮的知識分子的化身與代表，心地善良、同情弱者，但是面對風雨如磐的故園也有著軟弱性和無力感。當發(fā)生雪崩時，沒有一片雪花是無辜的，魯鎮(zhèn)內(nèi)外的一千人等都脫不了干系，甚至是故事的敘述者，祥林嫂不幸命運的見證人和書寫者“我”也有份！去掉了這個“我”小說就單薄了很多，讀者的代入感會大打折扣，共情力度會減少，也不太會反思人人有份的這個社會環(huán)境對生活于其中的不幸者應該負有的責任。環(huán)節(jié)一活動三《祝?！?946年被改名為《祥林嫂》搬上越劇舞臺。新中國成立后，夏衍將其改編為劇本，?；а?，白楊主演，1956年由北京電影制片廠攝制《祝福》，該片是新中國第一部彩色故事片。1978年越劇《祥林嫂》也被搬上了銀幕。1.21世紀的今天，重拍經(jīng)典是很多電影工作者向名著和前輩的致敬方式。如果你是一名編劇，如何將小說《祝?！犯木帪閯”尽蹲８！罚凯h(huán)節(jié)一參考：①在處理上，要注意不要把全劇的基調(diào)完全寫得很悲慘黯淡，也要適當采用抒情的手法，渲染祖國的美麗山河，以傳達原著的鄉(xiāng)土色彩，并且可以增加影片的色彩。（我們祖國大好河山是美麗的，但由于封建壓迫，祥林嫂的命運是悲慘的。）②主要人物祥林嫂的發(fā)展缺少起伏，要用適當濃厚的筆觸描寫她和賀老六結(jié)婚后的一段比較幸福美滿的生活，使全劇低沉的調(diào)子有所起伏，也會使人物的命運發(fā)展更加使人同情。（此點在分鏡頭劇本中已作了若干修改。）③結(jié)尾似嫌灰暗，不夠有力，要設(shè)法使它昂揚起來，不要造成過于壓抑的感覺?？煽紤]在音樂及畫面上明朗的自然環(huán)境方面作些設(shè)計。④那些屬于祥林嫂同階層的人物，要適當點染勞動人民的階級同情，不要使觀眾感到她周圍所有的人都是那么冷酷無情。⑤原著中祥林嫂和“我”的對話部分是相當重要的，可考慮采用適當?shù)霓k法，將這一節(jié)問話編進情節(jié)中去。環(huán)節(jié)一2.以小組為單位，為《祝?！冯娪暗囊粋€鏡頭，寫一個腳本，交代畫面里場景的內(nèi)容，描述簡單的構(gòu)圖等。這個活動意在推動學生思考反芻小說的批判現(xiàn)實的意義和價值。作為編劇，不但要思考選取哪些典型情節(jié)構(gòu)成因果鏈以使得主線清晰，刪減人物使得主人公命運得以集中強化體現(xiàn)，而且要思考如何組織細節(jié)，營造氛圍。對故事發(fā)展、人物塑造、主旨表達都要通盤考慮。示例：鏡頭片段：祥林嫂的小孩阿毛被狼吃了王師爺和賀老大來祥林嫂家討債，雙方發(fā)生沖突。賀老六被推倒后，王師爺和賀老大二人出門后，祥林嫂扶賀老六。這時出現(xiàn)畫外音“有狼！”，隨后是這樣一個全景鏡頭：山坡、王師爺、賀大二人背景走上山坡，阿德嫂由側(cè)面奔來。阿德嫂喊：狼，有狼，狼！賀老六被王師爺用力一擊，倒地而亡。用平行蒙太奇，此前還接進一段阿毛追逐小鳥的鏡頭。被狼銜去這一段，就可以理解為，影片用此一畫面來喻指王師爺就是吃人的狼。環(huán)節(jié)一活動四1.自讀課文《裝在套子里的人》，思考“裝在套子里的人”是怎樣的人。參考：別里科夫因循守舊，畏首畏尾，懼怕變革，極力維護現(xiàn)行秩序，是一條被“套子”箍住了手腳和思想的可憐蟲。環(huán)節(jié)一2.思考產(chǎn)生這樣的人的社會土壤。參考：從課文后半部分別里科夫與柯瓦連科的對話中，能間接得出小城竊聽告密之風之盛。補充時代背景資料：1861年，在俄國持續(xù)了400年左右的野蠻落后的農(nóng)奴制終于被廢除，農(nóng)奴制給農(nóng)民造成了極大的精神創(chuàng)傷（奴性、精神奴役的創(chuàng)傷）；1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，亞歷山大三世繼位，加強專制恐怖統(tǒng)治。俄國當時防民之口甚于防川，社會環(huán)境壓抑、禁錮、室息。環(huán)節(jié)一3.思考契訶夫塑造別里科夫這一人物的價值和意義。加深對人與環(huán)境的共生關(guān)系的認識，并領(lǐng)會作家幽默諷刺的藝術(shù)手法之妙。參考:別里科夫這一人物形象具有多重性——他既是受害者，也是維護者、施害者，象征了19世紀末期俄國專制政府及其附庸對進步力量的恐懼排斥。貳從情節(jié)探尋中國古典小說之妙讀《林教頭風雪山神廟》《促織》環(huán)節(jié)二活動一1.聚焦《林教頭風雪山神廟》和《促織》，以“序幕、開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局”為線索，梳理兩篇小說的情節(jié)，小組交流、補充。（1）梳理《林教頭風雪山神廟》的情節(jié)結(jié)構(gòu)。第一次梳理得到刺配滄州遇舊交-得知密謀有所備-接管城外草料場-山神廟雪夜報血仇。第二次梳理得到雙線交織而成的結(jié)構(gòu)。（暗線是潛伏在小說之下的，不被注意的。）明線：滄州遇故-故人提醒-接管草料場-市井買酒-夜宿古廟-隔門聽計-怒殺仇人。暗線：酒店約人-共商陰謀-掉包草料場一點火栽贓-得意忘形-罪有應得。環(huán)節(jié)二（2）梳理《促織》情節(jié)結(jié)構(gòu)。起因（第一段）故事的背景。宮中愛玩蟋蟀而流毒遍及民間。（征蟲）開端（第二段）成名因繳不上促織而遭受種種苦難。（覓蟲）發(fā)展（第三、四段）求卜得蟲為成名一家?guī)斫饷摽嚯y的希望。（卜蟲一得蟲）高潮（第五至七段）寫成名失蟲和再得異蟲。故事曲折跌宕，至“斗而勝”，是故事的高潮。（失蟲-復得蟲-斗蟲）結(jié)局（第八段）成名因禍得福（獻蟲），大小官員均受促織恩蔭，以“喜劇”告終。作者評論（第九段）評蟲（議蟲）。情節(jié)線索為覓蟲-卜蟲-得蟲-失蟲-復得蟲-斗蟲-獻蟲-評蟲（議蟲）。環(huán)節(jié)二2.在梳理兩篇小說情節(jié)之后，關(guān)注小說中的懸念、抑揚、意外（反轉(zhuǎn)）等敘事手法。依著情節(jié)，在書中自行圈畫、批注，以小組為單位討論，交流這些敘事手法在塑造人物形象、表現(xiàn)主旨中的作用。（1）懸念：懸而未覺，能引起讀者強烈閱讀興趣的事件。環(huán)節(jié)二（1）懸念：懸而未覺，能引起讀者強烈閱讀興趣的事件。《林教頭風雪山神廟》小二妻的偷聽未聽盡固然是懸念，但從林沖的反應來看，小二妻的偷聽至少是部分了解了“疑”，只不過這個懸念的“核心疑問”——陸謙等人到底會采取何種手段、方式謀害林沖——并沒有解開。小說在十分巧妙地“吊”起讀者的胃口后，讓讀者得到了一個閱讀心理的喘息空間，然后又被此懸念吸引至小說的最后，才全部“釋懸”，從而讓小說的情節(jié)跌宕起伏，引人入勝?！洞倏棥烦擅麑はx不得，“輾側(cè)床頭，惟思自盡”。作者設(shè)置懸念一人物的命運該如何走向呢？等讀到成名子把促織拍死，作者又設(shè)置懸念成名子尸身在井中被發(fā)現(xiàn)，作者又設(shè)置懸念這一家人怎么應付官差呢？讀到成名夫婦如何承受？讀到看似木訥的小蟲子與強敵決斗，作者又設(shè)置懸念一小蟲子會不會喪身于強敵之下。一次次設(shè)置懸念，一波未平一波又起，構(gòu)成張力，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，使之始終處于緊張狀態(tài)。環(huán)節(jié)二（2）品味意外（反轉(zhuǎn)）之妙處。《林教頭風雪山神廟》的高潮是“山神廟雪夜報血仇”，集中探討促使林沖性格轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)：山神廟親聞陰謀。引金圣嘆評語“閣子背后聽四個人說話，聽得不仔細，正妙于聽得不仔細。山神廟里聽三個人說話，聽得極仔細，又正妙于聽得極仔細”，比較兩次背后聽話，從而理解兩次偷聽就是為林沖從茍且偷安、百般隱忍，到被逼奮起反抗而服務的。品讀課文第十二段中，作者用了三十來個動詞并四五句喝罵，將林沖心中的怒火，外化為手中的花槍和尖刀刺殺仇敵，他終于果決反抗，被逼上梁山。落難英雄在走投無路下，沖破羅網(wǎng)，義憤沖天，顯示英雄本色。環(huán)節(jié)二《促織》的高潮是第五、六段。尤其是第六段，從語言（樸素、簡潔、凝練）、句式（多用短句）來品讀。此段以四字短句為主，一字一頓，字字泣血，令人為這一幕人間慘劇動容。之后幻化為蟲的情節(jié)就更有震撼人心的揭露、批判力量——成子以自身性命魂化為蟲讓皇帝玩賞，這正是鞭笞帝王視民命如小蟲。小說荒謬的寫作非但沒有削弱本文的批判力量，反而從更高層次上強化了批判力量。一個九歲孩子，頑皮好奇是他的天性，知道自己拍死蟋蟀闖下滔天大禍，經(jīng)歷著肉體和精神折磨，懼到極點，投井自盡，死后還帶愧意，魂魄幻化為蟲，為窮途末路的雙親解除困難，懂事得讓人心疼。稚子何辜？在卜蟲和幻化為蟲，這兩個虛幻情節(jié)間，作者將得蟲之喜、失蟲失子孩子自盡這個慘烈的現(xiàn)實-扎扎實實的真實作為底子，擺在那里，構(gòu)成了虛幻-真實-虛幻的鏈接方式，這比第一次覓蟲不得，夫婦倆身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。最大的悲哀是當時統(tǒng)治者昏聵，官貪吏虐，盤剝百姓，使得社會底層的百姓家破人亡。不僅喪失生命，甚至喪失人性，更甚者要扭曲靈魂來獲得生存的機會。環(huán)節(jié)二活動二1.俗話說“細節(jié)不細”，細節(jié)描寫是文學作品中對人物的言行舉止、心理活動以及對細微事件、細微事物的情況進行細致具體的描寫。小說中，甚至連不起眼的小物件也有大作用，如花槍、尖刀與被子、葫蘆和石頭等。我們選擇小說中的一個細節(jié)，寫一寫它的作用?！读纸填^風雪山神廟》示例1：“只見一個人閃將進來，……隨后又一人閃入來”。兩個“閃”字，傳神地寫出了陸虞侯工人心懷鬼胎、行蹤詭秘的特點，同時又為下文李小二夫妻心生疑實、偷聽談話的情節(jié)作鋪墊。與下文中“次后那兩個低著頭也去了”相照應，可見其鬼鬼祟祟，見不得人的情狀。環(huán)節(jié)二示例2：“離開草料場，蓋炭火，反拽門上鎖，探身摸火盆，火種滅了，才放心去山神廟安身?！卑卜质丶海鍪轮斏?，草料場起火并非是林的疏忽，使情節(jié)合理示例3：“殺陸虞侯時，一翻、一喝、一提、一丟、一搠、一踏、一取、一閣、一扯、一剜、一提的動作描寫”生動地再現(xiàn)了林沖殺敵時的干脆利落，是他多年心中怒火的總爆發(fā)，體現(xiàn)出一向隱忍的林沖奮起反抗之堅決環(huán)節(jié)二2.小說中自然環(huán)境的描寫，有誼染氣氛、推動情節(jié)等作用。梳理《林教頭風雪山神廟》中風雪在小說中的作用。

直接描寫作用第一處正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。①為高潮的出現(xiàn)勾畫了氣象森寒的情景；②“卷”為下文寫雪壓倒房屋做了鋪墊。第二處雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。不僅突出了風猛雪大的環(huán)境特點，而且暗示出林沖的處境越來越危險，形勢越來越嚴峻。第三處看那雪，到晚越下得緊了。通過自然環(huán)境的描寫渲染了濃烈的氣氛，一場沖突即將拉開帷幕。叁探究“異化”：比較閱讀《變形記》與《促織》環(huán)節(jié)三1.閱讀《變形記》，完成下表。真實的、符合情理的內(nèi)容虛幻的、超乎事理與情理的內(nèi)容設(shè)計目的環(huán)節(jié)三1.閱讀《變形記》，完成下表。真實的、符合情理的內(nèi)容虛幻的、超乎事理與情理的內(nèi)容設(shè)計目的格里高爾旅行推銷員的生存狀態(tài)：推銷員工作辛苦；旅居鎖門的生活習慣；飲食低劣；缺乏真實的友情；背負家庭債務，心理壓力巨大；老板苛刻冷酷，使格里高爾受盡了氣。格里高爾在發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲后并沒有驚慌失措，心情甚至沒有特別大的起伏，腦子里想到的仍然都是工作上的事情，情緒變化主要來自對工作的焦慮。主人公所有的情感波瀾都是來自所處社會的冷酷無情，由此可以看出外界對人的精神壓迫和摧殘遠遠嚴重于人自身在形態(tài)上“異化”為蟲。協(xié)理看到變形后的格里高爾驚恐失措地逃離；妹妹、母親和父親的三次哭泣背后的關(guān)切、害怕和絕望......家里沒有一人有格里高爾房間的鑰匙；上班至今唯一次的遲到就引來協(xié)理的興師問罪；父親最后冷酷、惡劣地猛力一推……在以金錢為中心的現(xiàn)代文明的操縱驅(qū)使下，人與人之間關(guān)系自私冷漠，充滿懷疑，甚至連親情都“異化”。人一旦失去謀生的能力，就如甲蟲一樣遭人厭棄。環(huán)節(jié)三活動二通過成名一家命運變遷和格里高爾的生存境況變化，探究小說“人幻化為蟲”情節(jié)安排背后作者的創(chuàng)作觀。為什么《促織》中的成名之子“化蟲”之后能游刃有余，扭轉(zhuǎn)乾坤，而《變形記》中的格里高爾“化蟲”之后卻是徹頭徹尾的悲劇呢？以小組討論形式展開，教師點撥。環(huán)節(jié)三《促織》成名之子的“化蟲”是蒲松齡美好愿望的寄托：“天將以酬長厚者”，《促織》的變形是給長厚者安慰和獎勵，這是蒲松齡在他那個時代的許諾和期待