初中語(yǔ)++文第13課《湖心亭看雪》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

最近的一次假期，大家都打算去哪里玩？如果出游以下哪一幅圖是你最想去的？為什么？A山清水秀花開明媚陽(yáng)光燦爛B陽(yáng)光正好

微風(fēng)過耳

游人如織C大雪紛飛

寒冷孤寂湖心亭看雪課程目標(biāo)你能夠復(fù)述《湖心亭看雪》的基本文學(xué)常識(shí)；你能夠正確翻譯

全文的字、詞、句含義；你能夠正確理解

全文的主旨、情感；你能夠背誦全文。01★★☆☆☆☆

Leve2本關(guān)目標(biāo)：你能夠復(fù)述《湖心亭看雪》的基本文學(xué)常識(shí)。過關(guān)條件：過關(guān)練習(xí)全部做對(duì)。

張岱，又名維城，字宗子、又字石公，號(hào)陶庵、又號(hào)蝶庵居士，山陰人，僑寓杭州。張岱是明末清初的一位散文家、史學(xué)家，還是一位精于茶藝鑒賞的行家，他愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書，有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》等，著有百科全書《夜航船》，本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。02★★☆☆☆☆

Leve2本關(guān)目標(biāo)：你能夠正確翻譯

全文的字、詞、句含義。過關(guān)條件：過關(guān)練習(xí)全部做對(duì)。

崇禎五年十二月，余住/西湖。大雪/三日，湖中/人鳥聲/俱絕。是日/更(gēng)定矣，余/拏(ná)一小舟，擁毳(cuì)衣/爐火，獨(dú)往湖心亭/看雪。霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng)，天/與云/與山/與水，上下一白。湖上影子，惟/長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與/余舟一芥(jiè)

，舟中人/兩三粒而已。

到亭上，有兩人/鋪氈對(duì)坐，一童子/燒酒爐/正沸。見余，大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余同飲。余/強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”崇禎五年十二月，余住/西湖。大雪/三日，湖中/人鳥聲/俱絕。①崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號(hào)（1628-1644）。②大雪三日：定語(yǔ)后置。（原意為“下了三天大雪”，全句省略了動(dòng)詞“雨”或“下”，“大雪”是全句的賓語(yǔ)。）大雪：名詞作動(dòng)詞，下大雪。③俱：全部，都。④絕：消失。翻譯：崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。崇禎五年十二月，余住/西湖。大雪/三日，湖中/人鳥聲/俱絕。賞析：首句交代了看雪的時(shí)間、地點(diǎn)。次句通過聽覺寫雪。一個(gè)“絕”字傳達(dá)出冰天雪地、萬籟無聲的徹骨寒意。作者此時(shí)去賞雪，說明他此時(shí)獨(dú)特的心境和雪中的情趣。是日/更定矣，余/拏一小舟，擁毳衣/爐火，獨(dú)往湖心亭/看雪。①是日更定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定，開始。②拏：撐（船）。③擁毳衣爐火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細(xì)毛皮衣。爐火：名詞作動(dòng)詞，帶著爐火。翻譯：這一天天剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。是日/更定矣，余/拏一小舟，擁毳衣/爐火，獨(dú)往湖心亭/看雪。賞析：一個(gè)“獨(dú)”字，充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨俗流的生活方式。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。①霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。②上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。翻譯：樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。賞析：從總體形象入手，寫出天空、云層與山水之間白茫茫渾然一體的景象。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。①惟：只有。②長(zhǎng)提一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。痕，痕跡。③一芥：名詞作狀語(yǔ)，像一根小草般微小。④而已：罷了。翻譯：湖上能見到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點(diǎn)，和我的船像一片飄在湖中的草葉，船上的人像三兩粒蕭蕭的芥子，唯此而已。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。賞析：運(yùn)用了白描的手法。寥寥幾筆，就勾畫出雪后湖上的精致，人與自然共同構(gòu)成富有已經(jīng)的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一于和諧。第一段：總寫雪景和雪夜舟中看雪。到亭上，有兩人/鋪氈對(duì)坐，一童子/燒酒爐/正沸。見余，大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”①氈：毛毯。②大：非常。③焉得更有此人：想不到還會(huì)有這樣的人。焉得，哪能。更，還。翻譯：到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著氈席，對(duì)坐在那兒，一個(gè)小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那另個(gè)人看見我，十分精細(xì)地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”到亭上，有兩人/鋪氈對(duì)坐，一童子/燒酒爐/正沸。見余，大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”賞析：“獨(dú)往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先“我”而至。這意外之筆寫出了作者的驚喜，反寫二客“見余大喜”，這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲。運(yùn)用反客為主拉余同飲。余/強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。①拉：邀請(qǐng)。②強(qiáng)飲：盡情喝。強(qiáng)，盡力，勉力，竭力。③大白：大酒杯。白，名詞，酒杯。古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。④問其姓氏：是金陵人，其，判斷動(dòng)詞，是。⑤客此：客，做客，名詞作動(dòng)詞?？途哟说?。翻譯：邀請(qǐng)我一同喝酒。我盡情喝了三大杯就告別。問他們的姓名，原是金陵人客居此地。拉余同飲。余/強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。賞析：寫三人暢飲可見彼此在對(duì)方身上感受到了共同的人生情趣。及下船，舟子/喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”①及：等到。②舟子：船夫③喃喃：低聲嘟噥。④莫：不要。⑤相公：愿意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。⑥更：還。⑦癡似：癡于，癡過。翻譯：我下船的時(shí)候，替我駕船的人喃喃自語(yǔ)地說：“不要說先生癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”及下船，舟子/喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”賞析：舟子說作者“癡”，雖有世俗之感卻是對(duì)作者癡迷于“天人合一”的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致的高度評(píng)價(jià)，巧妙地表現(xiàn)出作者孤高冷寂的品格。第二段：敘述在湖心亭的奇遇。特殊文言現(xiàn)象一詞多義（1）是是日更定：這。問其姓氏，是金陵人:判斷動(dòng)詞，是。（2）更是日更定：古代夜間的計(jì)時(shí)單位。湖中焉得更有此人：還。（3）一余拿一小舟：數(shù)詞，一上下一白：全。（4

)白上下一白：白色余強(qiáng)飲三大白而別：名詞，酒杯。特殊文言現(xiàn)象一詞多義（5）大見余大喜：非常。余強(qiáng)飲三大白而別:體積容量大。（2）余余住西湖：我。江干上下十余里間：多。古今異義余住西湖余：古義：我；今義：剩下。余強(qiáng)飲三大白而別白：古義：名詞，酒杯；今義，白色。特殊文言現(xiàn)象三詞類活用（1）大雪：名詞作動(dòng)詞，下大雪。（2）客此：名詞作動(dòng)詞，在此地客居。（3）爐火：名詞作動(dòng)詞，帶著爐火。（4）一芥：名詞作狀語(yǔ)，像一根小草般微小。四特殊句式（1）更有癡似相公者：狀語(yǔ)后置。=更有似相公癡者。特殊文言現(xiàn)象（2）大雪三日：定語(yǔ)后置。原義為“下了三天大雪”，全句省略了動(dòng)詞“雪”或“下”，大雪是全句的賓語(yǔ)。03★★☆☆☆☆

Leve2本關(guān)目標(biāo)：你能夠正確理解全文的主旨情感。過關(guān)條件：過關(guān)練習(xí)全部做對(duì)。

《湖心亭看雪》張岱時(shí)間：地點(diǎn)：人物：事件：崇禎五年十二月更定西湖（湖心亭）余及金陵二人同游西湖共飲寫作背景1、本文寫于明朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷念都以淺淺的筆觸融入了山水小品。看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。特別是時(shí)間寫著“崇禎五年十二月”，作者仍舊使用明代紀(jì)年，說明了在他心中明代始終沒有滅亡。2、此時(shí)的湖心亭正是西湖經(jīng)歷三天大雪后，人聲鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地呈現(xiàn)出一股肅殺的冷寂來。而作者偏偏選擇此時(shí)去賞雪，他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣又是什么呢？情感主線1、作者的身世經(jīng)歷：張岱出身仕宦家庭,曾祖張文恭,祖父張汝霖皆曾為明朝廷官員。父張耀芳為明代魯藩長(zhǎng)史司右長(zhǎng)史,張岱早年過著衣食無憂的生活,可是淸朝的鐵騎沖破了山海關(guān),滿族統(tǒng)治者強(qiáng)勢(shì)入主北京城將張岱50年的悠閑生活徹底毀滅了。對(duì)于有著強(qiáng)烈民族主義精神的張岱來說,國(guó)破家亡,清朝是他的不共戴天的仇人。他多次參與反清行動(dòng),均告失敗,窮困潦倒的張岱只得避居山中,退隱山林。這樣的他怎能不痛苦呢?情感主線2、文字年代“崇禎五年”,就用了明朝紀(jì)年,他所有的文章里都是這樣的記年,以示不忘故國(guó)。這樣的愛國(guó)而國(guó)之不存,他能不痛苦嗎?3、地點(diǎn)名稱問其姓氏,是金陵人,客此”,在明朝把南京城稱為金陵,清朝定都北京后把南京叫做江寧、應(yīng)天、南京、天京。湖上二人把自己的故鄉(xiāng)稱作金陵,實(shí)際就是告訴張岱,我們是明朝忠實(shí)的遺民,我們心里也懷念著明朝。這叫張岱找到了知己,找到了知音。他始終難忘故國(guó)家園哪!情感主線4、具體詩(shī)句湖中人鳥聲俱絕”,寫出大雪后一片靜寂,湖山封凍,人、鳥都瑟縮著不敢外出,寒噤得不敢作聲,連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字,傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意,張岱筆下“人鳥無聲”,但這無聲卻正是人的聽覺感受,因而無聲中仍有人在,這人就是孤獨(dú)的張岱呀。于天地蒼茫之間,唯有一人!唯有張岱!“獨(dú)往湖心亭看雪”的獨(dú)字,也寫出了沒有知己的孤獨(dú)呀。“上下一白……惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn)……與余舟一芥”茫茫六合，知己難逢，悠悠宇宙，唯有憂思人張岱！本文圍繞著“癡”字展開，將文章分為三部分：所行-所見-所感

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。大雪獨(dú)行-癡情于景到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”癡情雅趣：喜-知己之樂癡：醉情自然癡人：癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。癡行：大雪獨(dú)行癡情（奇景）：上下一白，一痕，一點(diǎn)，一芥，兩三粒癡情（雅趣）：喜-知己之樂；癡-醉情自然癡人：癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。

主旨

本文生動(dòng)描寫了湖心亭悠遠(yuǎn)脫俗的美麗雪景，敘述了作者在湖心亭的奇遇，綜合運(yùn)用了敘事、寫景、抒情等多種表達(dá)方式，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊賞和避世、清高、脫俗的情懷。情感理解方式有:身世經(jīng)歷,文字年代,地點(diǎn)名稱,具體詩(shī)句。本文的情感:通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事,表現(xiàn)了作者一開始孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思,同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。一面湖水是為了誰(shuí)泛起波浪一杯清茶又為了誰(shuí)不肯涼你來時(shí)的滿城飛霜一如舊時(shí)光大雁過處在水一方南風(fēng)微涼斷橋殘雪是為了誰(shuí)亦復(fù)如往常一個(gè)人又會(huì)為了誰(shuí)念念不忘我來時(shí)的滿地斜陽(yáng)轉(zhuǎn)眼就消散帶不走青衫袖上一片月光一面湖一個(gè)人一段過往一座亭里醉一場(chǎng)相逢與散場(chǎng)不許談人生若江湖一晌貪歡若無千金釀

寫作手法:白描白描手法就是不用濃麗的形容詞和繁復(fù)的修辭語(yǔ),也不精雕細(xì)刻、大加渲染,而是抓住描寫對(duì)象的特征,用準(zhǔn)確有力的筆觸,簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言,寥寥數(shù)筆就寫出活生生的形象來,表現(xiàn)出自己對(duì)事物的感受。魯迅先生曾把這種手法概括成十二個(gè)字,即“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。白描的注意要點(diǎn)(1)要處理好與敘述的關(guān)系敘述,是同描寫并列的另一種表達(dá)方式。敘述,除概括敘述外,尚有具體敘述。具體敘述是種具體的交代,如文中的“崇禎五年十二月,余住西湖?！彪m筆法粗疏,卻與白描的質(zhì)樸簡(jiǎn)潔相近。如果運(yùn)用敘述手法表現(xiàn)事物的某一動(dòng)態(tài)、風(fēng)貌,簡(jiǎn)練而傳神,獲得形象鮮明的描寫效果,就成為白描。因此可以說,白描是用敘述進(jìn)行