2021屆黑龍江省大慶市肇州縣肇州中學(xué)高二下學(xué)期語(yǔ)文期中考試題

2021屆黑龍江省大慶市肇州縣肇州中學(xué)高二下學(xué)期語(yǔ)文期中考試題說明：1、試卷滿分：150分答題；時(shí)間：150分鐘。2、只交答題卡，答案書寫在答題卡指定區(qū)域；答在試卷上無效。3、必須使用黑色0.5簽字筆答題。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。①近年來，講好中國(guó)故事成為一個(gè)熱門話題。中國(guó)故事的來源與路徑多種多樣，從民間故事中尋找資源是一種有效方式。許多古老的神話傳說、民間童話等都蘊(yùn)含著豐富的中華文脈氣象，是能夠彰顯中華傳統(tǒng)文化魅力的中國(guó)故事。但對(duì)這樣的中國(guó)故事，過去大多停留在收集和整理的層面上，缺少有效的改編、重述、傳播與推廣，使之大眾化，回到今天的讀者中間。如果對(duì)民間文學(xué)中的“好故事”加以改編，變成適合兒童閱讀和家庭教育的故事，讓中國(guó)故事滋養(yǎng)童心、影響童年、引領(lǐng)成長(zhǎng)，就更有價(jià)值了。②民間童話、神話傳說是人類的童年敘事，也是文學(xué)藝術(shù)的原始敘事。美國(guó)敘事學(xué)家伯格就說過，作為原始敘事的童話的各種因素在經(jīng)過派生和發(fā)揮之后，可以引發(fā)出大多數(shù)其他通俗文化樣式。他曾以一篇?dú)W洲的民間王子和公主的童話故事為例，來分析其中的敘事元素，認(rèn)為其中就包括了不同的通俗文學(xué)樣式的萌芽：怪動(dòng)物（恐怖小說的元素）、出發(fā)去尋找被綁架的公主（偵探小說的敘事元素）、類似于火箭飛船的魔毯（科幻元素）、與怪物搏斗（動(dòng)作冒險(xiǎn)小說的元素）、與公主結(jié)婚（浪漫故事元素）。伯格的這種童話敘事學(xué)分析說明，民間童話作為人類童年敘事對(duì)后來的敘事文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。今天，科幻小說、探險(xiǎn)故事和偵探小說等很多通俗文學(xué)樣式，都是有民間故事這個(gè)根的。③除此之外，要充分認(rèn)識(shí)民間故事改編的價(jià)值和意義。歐洲兒童文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，經(jīng)歷了一個(gè)民間故事的改編期。它們直接影響了家庭和孩子的成長(zhǎng)，也奠定了歐洲人的童年閱讀，為后來的兒童文學(xué)創(chuàng)作、兒童讀物出版及語(yǔ)文教育奠定了廣泛的讀者基礎(chǔ)，甚至直接推動(dòng)了歐洲現(xiàn)代學(xué)校教育與文學(xué)經(jīng)典的接受和傳播。④不過，民間故事的改編并不容易。改編和重述，不是抄寫與重復(fù)，而是再創(chuàng)造，用新的語(yǔ)言和思維，用現(xiàn)代觀念來再現(xiàn)民間故事的魅力，也使民族傳統(tǒng)文化得到重新傳播與發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，改編要考慮最大的讀者群。過去，也有一些對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民間故事、民間童話的改編和重述，但都是按照成年人的理解與接受來改編的，而很少按照《格林童話》的方式來改編。格林兄弟在改編和重述中將之定位為“兒童與家庭故事”，這是《格林童話》得以廣泛傳播的一個(gè)重要因素。所以說，民間故事要真正改編成廣受歡迎的“中國(guó)好故事”，要盡量符合兒童的接受需求，使之兒童文學(xué)化，這樣才能進(jìn)入家庭教育和語(yǔ)文教育的通途。⑤民間故事的改編和重述，需要抓住精神要素，把傳統(tǒng)文化中值得傳承的元素保留下來。說白了，改編中國(guó)民間故事，就是要留存中國(guó)人的價(jià)值觀和中華美德等核心元素。同時(shí)需要善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男问?，比如，俄?guó)詩(shī)人普希金改編《漁夫和金魚的故事》時(shí)將民間童話改編成了童話詩(shī)，使之成為經(jīng)典并廣為流傳。值得肯定的是，目前有一些出版社推出了中國(guó)神話和民間故事的繪本，受到了少兒讀者的喜愛。這一點(diǎn)，與過去的連環(huán)畫受到兒童讀者喜愛是同樣道理。⑥在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的新時(shí)代背景下，民間故事的價(jià)值亟待重估。民間故事可以和創(chuàng)意寫作、兒童教育學(xué)科有機(jī)融合，把民間故事的整理和研究，與創(chuàng)造性改編、重述及兒童教育的需求結(jié)合起來，用純正的中國(guó)故事，滋養(yǎng)中國(guó)孩子的美好童年。（摘編自譚旭東《以新語(yǔ)言和新思維喚醒民間故事》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.我們對(duì)許多富有中華文脈和傳統(tǒng)文化魅力的中國(guó)故事，大都還停留在收集和整理層面上，缺乏有效的改編和重述。B.提升中國(guó)故事的價(jià)值，主要做法是，改編的故事要適合兒童閱讀和家庭教育，能滋養(yǎng)童心，影響童年，引領(lǐng)成長(zhǎng)。C.歐洲現(xiàn)代學(xué)校教育與文學(xué)經(jīng)典的接受和傳播，同歐洲兒童文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中經(jīng)歷過民間故事的改編期密不可分。D.目前有一些出版社在形式上做出了重大改變，推出了大量的中國(guó)神話和民間故事的繪本，這種做法值得肯定。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)好故事就是把蘊(yùn)含中華文脈和彰顯傳統(tǒng)文化魅力的古老神話傳說、民間童話等大眾化，使之回到讀者中間，滋養(yǎng)孩子。B.用美國(guó)敘事學(xué)家伯格的童話敘事學(xué)分析說明，科幻小說、探險(xiǎn)故事和偵探小說等很多種通俗文學(xué)樣式是民間故事的根。C.文章第⑤段，主要從內(nèi)容和形式兩個(gè)角度具體分析了對(duì)民間故事進(jìn)行改編和重述的方法，肯定了一些出版社的做法。D.文章思路清晰，論證嚴(yán)密，全文通過對(duì)歐洲兒童文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的分析，引出對(duì)我國(guó)民間故事如何改編的論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()A.我們過去缺乏大眾化的民間故事，是因?yàn)閷?duì)民間故事的改編、重述沒有考慮到讀者群體。B.再好的民間故事，如果不能變成適合兒童閱讀和家庭教育的故事，那就失去了存在的價(jià)值。C.普希金所著的《漁夫和金魚的故事》，抓住精神要素，運(yùn)用恰當(dāng)形式，成為經(jīng)典流傳。D.民間故事只有用新的語(yǔ)言和思維來改編，才能進(jìn)入到家庭教育和語(yǔ)文教育的實(shí)踐活動(dòng)中。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成文后題目。(12分)材料一：大學(xué)生最為滿意的分別是教師職業(yè)精神、同學(xué)關(guān)系、貧困生資助、師生關(guān)系、處理不誠(chéng)信行為的規(guī)則、學(xué)校校風(fēng)等6個(gè)方面。此外，本科生對(duì)學(xué)習(xí)場(chǎng)所、信息化資源、考試評(píng)分規(guī)則、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地與體育設(shè)施等方面滿意度高；高職學(xué)生對(duì)重視育人、重視專業(yè)技術(shù)技能培養(yǎng)、實(shí)習(xí)管理、實(shí)習(xí)實(shí)踐等方面滿意度高。這些方面能夠得到學(xué)生的高滿意度，其主要原因是近年來國(guó)家宏觀教育政策的重視以及政策效力的顯現(xiàn)。擔(dān)任過學(xué)生干部、學(xué)習(xí)努力程度越高、學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶玫膶W(xué)生對(duì)高等教育的滿意度越高，說明滿意度是可以通過學(xué)生個(gè)體的進(jìn)步而提高的。而學(xué)生對(duì)學(xué)校提供的創(chuàng)業(yè)支持、學(xué)校對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、學(xué)校管理部門辦事效率等方面的滿意度不高，說明高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面還需繼續(xù)加強(qiáng)。(摘編自《全國(guó)高等教育滿意度調(diào)查報(bào)告》)材料二：調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生思想政治狀況總體積極健康，呈現(xiàn)向上向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。大學(xué)生群體人生態(tài)度積極，樂于奉獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度較高，大多數(shù)大學(xué)生有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和正確的政治觀念，道德認(rèn)知狀況良好，具有強(qiáng)烈的道德意愿和高度的文化自信心。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生群體存在一定的享樂主義傾向，對(duì)有關(guān)思想理論問題存在一定的模糊認(rèn)識(shí)，道德意愿受社會(huì)不良風(fēng)氣影響較大。如15.2%的大學(xué)生贊同“生死由命，富貴在天”的宿命論觀點(diǎn)；16.2%的大學(xué)生贊同“人為財(cái)死，鳥為食亡”的拜金主義觀點(diǎn)。大學(xué)生的思想政治狀況較容易受到周圍環(huán)境的影響。如在道德觀方面，對(duì)“攙扶跌倒老人”心存擔(dān)憂的大學(xué)生中82.5%是因?yàn)樯鐣?huì)上借此訛人的事件很多。在準(zhǔn)確把握各類環(huán)境影響的基礎(chǔ)上，多方聯(lián)動(dòng)，幫助改善大學(xué)生學(xué)習(xí)生活條件，不斷強(qiáng)化正面宣傳，壯大主流思想輿論，積極儲(chǔ)備并充分發(fā)揮環(huán)境化人的正能量，發(fā)揮核心價(jià)值觀在環(huán)境建設(shè)中的引領(lǐng)作用，無疑是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要途徑。(摘編自《2016年度大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查分析》)材料三：大學(xué)生是一個(gè)特殊群體。面對(duì)變化迅猛、日新月異且競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，現(xiàn)代大學(xué)生承受著巨大的心理壓力，諸多心理問題出現(xiàn)并呈上升趨勢(shì)。大學(xué)生的心理健康問題，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的發(fā)展，而且關(guān)系到社會(huì)各方面的發(fā)展。大學(xué)生犯罪率逐步增加等不良現(xiàn)象，都與大學(xué)生的心理素質(zhì)有非常大的關(guān)系。從個(gè)體發(fā)展的角度來看，大學(xué)生正處于由青少年向成年轉(zhuǎn)變的過渡期，很多矛盾沖突都會(huì)出現(xiàn)，如果不能妥善解決這些矛盾，尋找平衡點(diǎn)，就會(huì)出現(xiàn)心理障礙，產(chǎn)生心理問題。對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，以滿足社會(huì)對(duì)綜合性高素質(zhì)全能人才的需求，已成為高等教育面臨的重要任務(wù)。同時(shí)，我們也相信，在社會(huì)、學(xué)校以及大學(xué)生自身的努力下，心理健康問題一定會(huì)得到解決，具有良好的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)的大學(xué)生群體會(huì)日益壯大，為社會(huì)承擔(dān)起更多的責(zé)任，為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。(摘編自陳琳娜《現(xiàn)代大學(xué)生的心理壓力分析》)4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．圖表顯示，本科生對(duì)國(guó)家的貧困生資助制度的實(shí)施最為滿意，對(duì)學(xué)校的課程教學(xué)情況最不滿意。B．本科生與高職生的滿意內(nèi)容沒有交集，本科生滿意的是學(xué)習(xí)場(chǎng)所、信息化資源等，高職生則滿意重視育人等。C．圖表顯示，本科生滿意度最低的十個(gè)方面里，課程教學(xué)、師資力量等與教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的方面較多。D．當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況總體比較健康，態(tài)度積極，樂于奉獻(xiàn)，但也有一部分大學(xué)生受到不良思想的影響。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．大學(xué)生對(duì)高等教育的滿意度，可以通過學(xué)生個(gè)體的進(jìn)步而提高，另外，國(guó)家政策對(duì)提升滿意度的效力也十分明顯。B．高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面還需繼續(xù)加強(qiáng)，但大學(xué)生對(duì)學(xué)校提供創(chuàng)業(yè)支持、培養(yǎng)創(chuàng)新能力等期盼過高，會(huì)適得其反。C．在社會(huì)、學(xué)校、大學(xué)生的共同努力下，大學(xué)生的心理健康問題一定能夠得到解決，如此，就能滿足社會(huì)對(duì)優(yōu)秀人才的需要。D．當(dāng)代社會(huì)變化極快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，給正在向成人轉(zhuǎn)變的大學(xué)生帶來了巨大的心理壓力，以致大學(xué)生群體心理問題嚴(yán)重。6．針對(duì)大學(xué)生群體思想方面存在的問題，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該采取哪些應(yīng)對(duì)措施？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)答：________________________________________________________________________（三）、文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題（15分）刁爺許福元刁爺其實(shí)不姓刁，只是以其舌頭“刁”而出名，他的舌頭是如何“刁”的呢？李鄉(xiāng)長(zhǎng)家娶兒媳婦，請(qǐng)來了鼎鼎大名的王師傅，號(hào)稱廚子王，領(lǐng)銜做萊。又請(qǐng)來刁爺，擔(dān)任廚師水平的評(píng)委主任。酒過三巡，菜過五味之后，廚子王心里直打小鼓，小聲問知客：“刁爺有何反應(yīng)？”知客向廚子王附耳說道：“每道菜，刁爺都嘗了，不過還沒吱聲?！睆N子王還是有點(diǎn)兒不放心，對(duì)知客說：“煩你問問刁爺，是不是可以上湯了？”知客來到刁爺面前說：“刁爺，能上湯了嗎？”刁爺只吐出兩個(gè)字：“上吧。”廚子王聞聽大喜，忙讓“油盤”上湯。知客手中高舉著東家賞的紅包，邊走邊喊：“東家賞廚子湯錢，一千塊！”廚子王手拿紅包，來到刁爺?shù)木谱狼爸轮x：“謝謝，謝謝?！庇盅赞o懇切地對(duì)刁爺一桌人說：“刁爺，您務(wù)必再點(diǎn)幾個(gè)菜，我再給您上四個(gè)飛碟?！钡鬆斠姀N子王誠(chéng)心實(shí)意，便點(diǎn)了平平常常的四個(gè)菜：拍黃瓜、炒綠豆芽、香椿攤黃菜、熟扒五花離骨肉。一盤拍黃瓜端上來，積青疊翠。廚子王忙請(qǐng)刁爺：“您老嘗嘗?！钡鬆斨荒醚劬σ幻椋f：“拍黃瓜講究放蔥、姜、蒜，你放對(duì)了嗎？”“放了放了，都放了，您看——”廚子王忙指著那盤拍黃瓜。刁爺這時(shí)沉下臉：“我說的是蔥、姜、蒜的形和量，蔥要蔥花，姜要姜絲，蒜要蒜泥。至于量呢，蔥是四成，姜是一成，蒜是五成。你看看你這盤，成何比例？”廚子王的臉一下子像紅布一樣，趕緊指著那盤炒綠豆芽：“您老嘗嘗這盤?！钡鬆斶@時(shí)一笑，一擺手，說：“我不用嘗。這個(gè)炒綠豆芽，是先放的醋，對(duì)不?先放的醋，就先聞到‘醋味，如果后放的醋，只有吃到嘴里才有醋味。再說，炒鍋你用的是薄鐵鍋，應(yīng)該用厚鐵鍋。用厚鐵鍋炒，小灶子火上再潑一勺子油，叫爆炒，這樣炒出的綠豆芽沒有生豆?jié){味，還站得住條。”說畢，刁爺又找補(bǔ)一句：“你看，這盤綠豆芽倒針了吧，一吃，準(zhǔn)熟騰味兒，不會(huì)是脆生生的?！钡鬆?shù)囊环?，把大伙兒都說愣了。廚子王也服了，忙說：“您再嘗嘗這盤香椿攤雞蛋：”“你呀你呀！”刁爺馬上給廚子王糾正，“這是外行話，那叫攤黃菜！”刁爺手一指，“你用的不是香椿，是菜椿，這要是香椿，打鼻兒香，一丈以外就能聞出來?！弊詈?，刁爺點(diǎn)評(píng)那盤熟扒五花離骨肉：“這盤五花肉，是用刀從骨頭上剔下來的。這道菜的規(guī)矩是用木槌。一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒砸下來?！边@回，廚子王真是徹底地心服口服，心里那點(diǎn)兒傲氣，一下子蕩然無存，才知道自己學(xué)的那點(diǎn)兒手藝，不過九牛一毛。試想，刁爺還沒用到舌頭，已經(jīng)是入木三分，要是他把那二十四道菜一一點(diǎn)評(píng)，自己臉面更要丟盡。人啊，真別小看了他人，世上有高人呀有高人！想到此，廚子王忙從兜里掏出那一千元紅包，交到知客手上：“這場(chǎng)酒席，我們確實(shí)沒有做好，受之有愧，受之有愧?！钡鬆攨s從知客手中拿過紅包，轉(zhuǎn)手按在廚子王手里：“這就是你的不對(duì)了，你們辛辛苦苦，煙熏火燎，這是東家一點(diǎn)兒心意。你們的大路菜，做得不錯(cuò)。我只是挑你們飛碟的毛病，也不一定都對(duì)?！睆N子王知道刁爺在替他們打圓場(chǎng)，便動(dòng)情地說：“您看，原來我等只是久聞您的大名，今天算有幸當(dāng)面領(lǐng)教了。我們雖非親友。但您是老前輩，請(qǐng)受晚生一拜?！钡鬆斆ν凶×藦N子王的手臂：“千萬別這樣，別這樣，咱人不親，刀把還親呢！你我都是廚子，同行不能成冤家，要互相抬著走?！?.下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.小說開頭寫“刁爺其實(shí)不姓刁，只是以其舌頭‘刁’而出名，他的舌頭是如何‘刁’的呢”，為敘事設(shè)定切入點(diǎn)，還具有設(shè)置懸念的作用。B.小說運(yùn)用多種手法描寫人物形象，有語(yǔ)言描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫，也不缺乏鮮活的細(xì)節(jié)，人物之間相互映襯也使個(gè)性更加鮮明。C.小說情節(jié)簡(jiǎn)單，人物關(guān)系也不復(fù)雜，思想意蘊(yùn)卻豐富深刻，它告訴讀者，同行之間要相互扶持，對(duì)待晚輩要坦誠(chéng)相見。D.小說中寫刁爺在酒席即將結(jié)束時(shí)，“點(diǎn)了平平常常的四個(gè)菜”，其實(shí)，刁爺是有預(yù)謀的，他想讓廚子王難堪，以此顯示自己的高明。8.那個(gè)一千塊的“紅包”，在小說中有什么作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）刁爺是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。冬，十月，長(zhǎng)樂宮成，諸侯群臣皆朝賀。先平明，謁者治禮，以次引入殿門，陳東、西鄉(xiāng)。衛(wèi)官俠①陛及羅立廷中，皆執(zhí)兵，張旗幟。于是皇帝傳警輦出房引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀莫不振恐肅敬至禮畢復(fù)置法酒。諸侍坐殿上，皆伏，抑首；以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言“置酒”，御史執(zhí)法舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無敢讙嘩②失禮者。于是帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也！”乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。初，秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其尊君、抑臣者存之。及通制禮，頗有所增損，大抵皆襲秦故，自天子稱號(hào)下至佐僚及宮室、官名，少所變改。其書，后與律、令同錄，藏于理官；法家又復(fù)不傳，民臣莫有言者焉。臣光曰：禮之為物大矣！用之于身，則動(dòng)靜有法而百行備焉；用之于家，則內(nèi)外有別而九族睦焉；用之于鄉(xiāng)，則長(zhǎng)幼有倫而俗化美焉；用之于國(guó)，則君臣有敘而政治成焉；用之于天下，則諸侯順服而紀(jì)綱正焉；豈直幾席之上、戶庭之間得之而不亂哉！夫以高祖之明達(dá)，聞陸賈之言而稱善，睹叔孫通之儀而嘆息；然所以不能比肩于三代之王者，病于不學(xué)而已。當(dāng)是之時(shí)，得大儒而佐之，與之以禮為天下，其功烈豈若是而止哉！惜夫，叔孫生之為器小也！徒竊禮之糠粃，以依世、諧俗、取寵而已，遂使先王之禮淪沒而不振，以迄于今，豈不痛甚矣哉！是以揚(yáng)子譏之曰：“昔者魯有大臣，史失其名，曰：‘何如其大也！’曰：‘叔孫通欲制君臣之儀，召先生于魯，所不能致者二人?！唬骸羰?，則仲尼之開跡諸侯也非邪？”曰：‘仲尼開跡，將以自用也。如委己而從人，雖有規(guī)矩、準(zhǔn)繩，焉得而用之！’”善乎揚(yáng)子之言也！夫大儒者，惡肯毀其規(guī)矩、準(zhǔn)繩以趨一時(shí)之功哉！(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)三》)注：①俠：通“夾”，在兩旁。②讙嘩：大聲喧嘩。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.于是皇帝傳警/輦出房引諸侯/王以下至吏六百石以次奉賀/莫不振恐/肅敬至禮畢/復(fù)置法酒/B.于是皇帝傳警/輦出房/引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀/莫不振恐肅敬/至禮畢/復(fù)置法酒/C.于是皇帝傳警/輦出房/引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀/莫不振恐/肅敬至禮畢/復(fù)置法酒/D.于是皇帝傳警/輦出房引諸侯/王以下至吏六百石以次奉賀/莫不振恐肅敬/至禮畢/復(fù)置法酒/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是()（3分）A.石，是古代的計(jì)量單位，可表重量，一百二十斤為一石；可表容量，十斗為一石。B.拜，古代指授予官職，常用于升任高官，還有“升、拔、左遷、超遷”等也是升官。C.太常，是古代朝廷掌宗廟禮儀的官員，主管祭祀社稷、宗廟和朝會(huì)、喪葬等禮儀。D.仲尼，是孔子的“字”；“字”是古人成人后取一與本名涵義相關(guān)的別名。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.高祖劉邦切身體會(huì)到當(dāng)皇帝的尊貴，是在長(zhǎng)樂宮落成典禮上感受到的。B.禮儀蘊(yùn)含的道理對(duì)個(gè)人、家庭、鄉(xiāng)里鄰居、國(guó)家、天下都是有好處的。C.司馬光批評(píng)高祖皇帝不能與三代圣君并列，是錯(cuò)用叔孫通，未用大儒。D.揚(yáng)雄認(rèn)為大儒是能夠破壞自己的規(guī)矩、準(zhǔn)繩，放下立場(chǎng)順從別人的人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）衛(wèi)官俠陛及羅立廷中，皆執(zhí)兵，張旗幟。（2）叔孫通欲制君臣之儀，召先生于魯，所不能致者二人。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成小題。蠶婦來鵠曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節(jié)不閑身。若教解愛繁華事，凍殺黃金屋里人①。蠶婦杜荀鶴粉色全無饑色加，豈知人世有榮華。年年道我蠶辛苦，底事②渾身著苧麻?！咀ⅰ竣冱S金屋里人，這里指富貴人家的小姐太太們；②底事，何事、為何之意。14.下面對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“曉夕采桑多苦辛”緊扣詩(shī)題，“曉夕”二字點(diǎn)明采桑葉的時(shí)間，突出了勞動(dòng)艱苦。B.“粉色全無饑色加”一句描寫蠶婦臉色，形象地寫出了蠶婦生活的窘迫和困苦。C.第一首詩(shī)語(yǔ)言通俗又略帶詼諧，通過敘述與假設(shè)的形式，表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容。D.第二首詩(shī)全詩(shī)語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情感濃烈悲憤，深刻揭露了當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)現(xiàn)象。15.兩首詩(shī)都用到了對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《阿房宮賦》中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用“___________，______？”兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富而大肆揮霍的暴行。。（2）李白在《蜀道難》中通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險(xiǎn)的句子是“__________，_________”。（3）孟子在《生于憂患，死于安樂》中指出，如果一個(gè)國(guó)家要避免滅亡，就要內(nèi)有“________________”，外有“________________”。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。書法的商業(yè)化和娛樂化傾向，是時(shí)代使然，，但不應(yīng)以損害書法的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)價(jià)值作為代價(jià)。一些人對(duì)于書法傳統(tǒng)的“離經(jīng)叛道”，導(dǎo)致書法的藝術(shù)價(jià)值和審美標(biāo)準(zhǔn)，趨于解構(gòu)，廣大群眾覺得書法變得越來越看不懂?！豆饷魅?qǐng)?bào)》曾發(fā)問，“書法的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)變了嗎？”“當(dāng)今書法藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在哪兒？”，表達(dá)了許多書法愛好者和書法教育工作者所共同關(guān)心的問題。海內(nèi)外書法界對(duì)于書法之美，在仁智互見的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)對(duì)其哲學(xué)及美學(xué)的基本內(nèi)涵達(dá)成相對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，否則不僅無益于獲取蘊(yùn)含真知灼見的書法理論與實(shí)踐，而且無助于在全球各地弘揚(yáng)書藝，教授書法。漢字日益鍵盤化和觸屏化，導(dǎo)致很多學(xué)生書寫字跡潦草，不合規(guī)范，給學(xué)校考試電子閱卷帶來很大困難，這已經(jīng)引起教育部門的重視。更重要的是，()，讓更多學(xué)生的書寫違規(guī)逾矩。筆者據(jù)此認(rèn)為，書法教育應(yīng)當(dāng)以啟功先生為楷模，堅(jiān)持對(duì)楷書教學(xué)的重視，以楷為楷，楷則近本。不應(yīng)棄楷崇草，對(duì)草書，視之為成名成家的。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.無可非議眾口難調(diào)趨之若鶩方便之門B.無可厚非莫衷一是趨之若鶩終南捷徑C.無可非議莫衷一是如蟻附膻終南捷徑D.無可厚非眾口難調(diào)如蟻附膻方便之門18.文章畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.否則不僅無益于獲取蘊(yùn)含于真知灼見的書法理論與實(shí)踐，而且無助于在全球各地教授書法，弘揚(yáng)書藝。B.否則不僅無益于獲取蘊(yùn)含于書法理論與實(shí)踐之中的真知灼見，而且無助于在全球各地教授書法，弘揚(yáng)書藝。C.否則不僅無益于在全球各地教授書法，弘揚(yáng)書藝，而且無助于獲取蘊(yùn)含于真知灼見的書法理論與實(shí)踐。D.否則不僅無益于在全球各地教授書法，弘揚(yáng)書藝，而且無助于獲取蘊(yùn)含于書法理論與實(shí)踐之中的真知灼見。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.學(xué)生書寫規(guī)范的理念，因當(dāng)代社會(huì)草書之風(fēng)的盛行而被影響B(tài).學(xué)生書寫規(guī)范的理念，被當(dāng)代社會(huì)草書之風(fēng)的盛行所影響C.當(dāng)代社會(huì)草書之風(fēng)的盛行，對(duì)學(xué)生書寫規(guī)范的理念產(chǎn)生了影