《梅嶺三章》課件

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統(tǒng)編版九年級語文下冊

統(tǒng)編版九年級語文下冊2梅

嶺

三

章長征紅色記憶1.了解本課的寫作背景，有感情地朗讀詩歌，理解把握詩歌的內(nèi)容和思想情感。(重點)2.學習這三首詩構(gòu)思新穎、想象奇特的寫作特點。(難點)3.學習陳毅同志為革命獻身的凜然正氣、視死如歸的壯烈情懷和對革命勝利的堅定樂觀信念，培養(yǎng)愛國主義思想感情。（素養(yǎng)）學習目標

陳毅（1901—1972），字仲弘，四川樂至人。中國人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導人之一，無產(chǎn)階級革命家、軍事家。1955年被授予中華人民共和國元帥軍銜和一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。主要著作編為《陳毅軍事文選》《陳毅詩詞選集》《陳毅詩稿》等。作者簡介

1934年10月，江西中央紅軍開始長征。那時，陳毅同志身負重傷，被留在江西擔任軍事指揮，并主持政府工作。1935年春，陳毅同志率部突圍到江西、廣東兩省交界的油山和梅山（梅嶺山脈的兩座山）地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭，直到1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)才離開。作者簡介

1936年10月，陳毅同志在梅山被敵人包圍，帶著傷病隱伏在密密的草叢中20多天?？紤]到難以脫身，便寫了三首詩藏在衣袋里。不久，敵人一無所獲，便悻[xìng]悻而去。今天，我們將要學習的《梅嶺三章》便是陳毅同志當時寫的“絕命詩”。背景介紹組

詩

組詩，是指同一詩題、內(nèi)容互相聯(lián)系的若干首詩組成的作品。組詩中的每首詩相對完整和獨立，但又有內(nèi)在的聯(lián)系（或是主題相同，或是內(nèi)容相關(guān)，或是空間、時間上相近）。文學常識

組詩從不同角度、不同層面和不同取向上力求全面、透徹地反映事物的內(nèi)涵和詩人的情感。

組詩以獨特的文體特征折射出詩人復雜的內(nèi)心世界，并影響著其他文體，在文學發(fā)展史中有著特殊的意義。旌懸閻捷烽涯旗報羅煙應有jīnɡxuányánjiéfēnɡyá血雨腥風取義成仁xuè學習生字旌旗（

）

閻羅（

）

烽煙（

）

懸（

）捷報（

）

jīng

yánfēngxuánjié學習生字叢莽：叢生的草木。泉臺：指人死后埋葬的地方，也指陰間。旌旗：旗幟的總稱。詩中借指軍士。閻羅：即閻羅王，也稱“閻王”，民間傳說中掌管陰間的神。理解詞語血雨腥風：血濺得像下雨一樣，風里帶有腥氣，形容殘酷屠殺的景象。也作“腥風血雨”。取義成仁：為了成全仁義，不惜犧牲生命。這里指為了人民的解放事業(yè)而勇于犧牲。取，選取。成，成全、實現(xiàn)。梅嶺三章陳毅

一九三六年冬，梅山被圍。余/傷病伏叢莽間/二十余日，慮不得脫，得詩三首/留衣底。旋圍解。指導朗讀一斷頭今日/意如何？創(chuàng)業(yè)艱難/百戰(zhàn)多。此去泉臺/招舊部，旌旗十萬/斬閻羅。指導朗讀二南國烽煙/正十年，此頭/須向國門懸。后死諸君/多努力，捷報飛來/當紙錢。指導朗讀三投身革命/即為家，血雨腥風/應有涯。取義成仁/今日事，人間遍種/自由花。指導朗讀

概括每一首詩的大意

第一首：回首征程——過去

第二首：勉勵戰(zhàn)友——現(xiàn)在

第三首：展望未來——將來整體感知

一九三六年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。旋圍解。叢生的草木估計不能脫險不久圍困解除了。這段小序是作者后來補記的，所以寫到解圍的情況。旋，不久、隨即衣服最里面疏通文意

一九三六年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。旋圍解。

譯文:1936年冬天，梅山被圍困。當時我受傷又生病，潛伏在叢生的草木中二十多天，估計不能脫險，就寫了三首詩留藏在衣服最里面。不久圍困解除了。疏通文意斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。心里想些什么呢？很多次戰(zhàn)斗。百，概數(shù)，多的意思。譯文：今天我將上斷頭臺，心里想些什么呢？回想起開創(chuàng)革命大業(yè)的艱難歷程，我們經(jīng)歷了多少次戰(zhàn)斗啊。疏通文意此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。指人死后埋葬的地方，也指陰間。過去的部下。這里指為革命犧牲的同志。旗幟的總稱。這里指軍士。即“閻羅王”，也稱“閻王”，民間傳說中掌管陰間的神。譯文：這次（如果我死了），我（就）去陰間搜集我舊日的部隊，十萬人揮舞著紅旗斬殺那陰間的閻羅。疏通文意說一說：這一章后兩句詩中，哪幾個字比較精妙？詩里用了什么修辭手法？說說其表達效果。此

去

泉臺

招

舊部，旌旗十萬

斬

閻羅。旌旗：這里指部隊。用的是借代的修辭手法。閻羅：即閻羅王，民間傳說中陰間的最高統(tǒng)治者。用的是借喻的修辭手法，在這里喻指人間的反動統(tǒng)治者。研讀詩文第一章表現(xiàn)了詩人怎樣的精神氣概？

第一章回顧艱難創(chuàng)業(yè)的征戰(zhàn)歷程，表現(xiàn)了詩人至死不渝、誓與反動派血戰(zhàn)到底的英雄氣概。研讀詩文二南國烽煙/正十年，此頭/須向國門懸。后死諸君/多努力，捷報飛來/當紙錢。學習第二章南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。指我國的南部古代邊境有敵人入侵時，在烽火臺上點起的報警用的煙火，后泛指戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。這里指1927年以后的國內(nèi)革命戰(zhàn)爭。各位同志也叫“冥幣”，民間燒給死者的紙做的假錢

南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。

后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。

譯文:南方已經(jīng)打了十年仗，我死后頭顱要掛在城門上。(我)死后活著的同志要多多努力，用勝利的消息來祭奠和安慰我。疏通文意簡要分析“此頭須向國門懸”一句的妙處。春秋時期伍子胥“眼懸國門”的典故，表明詩人不親眼看到敵人的滅亡就死不瞑目的決心。該句化用典故，表現(xiàn)了詩人視死如歸、革命忠貞的崇高品質(zhì)。研讀詩文說說“飛來”這個詞語的妙處。

形象地寫出了捷報的多且快，有數(shù)量，有速度，顯得熱烈而形象。表現(xiàn)作者對革命事業(yè)仍然充滿樂觀主義的堅定信念。捷報飛來當紙錢研讀詩文學習第三章三投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。借喻戰(zhàn)爭借喻是比喻的一種，是以喻體來代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把甲（本體）說成乙（喻體）。借喻由于只有喻體出現(xiàn)，所以能產(chǎn)生更加深厚、含蓄的表達效果，同時也使語言更加簡潔。“百戰(zhàn)多”與“烽煙”“十年”呼應三投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。用典“舍生取義”“殺身成仁”《孟子·告子上》：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”三投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。借典故表達對人民的赤膽忠心，甘為革命獻出寶貴的生命，使人想起“捐軀赴國難”的無畏與壯烈。

這首詩的主要內(nèi)容是什么？

展望未來，宣言革命必將勝利，自由之花必將盛開，抒寫了革命者以解放全人類為己任，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生的崇高理想。

表現(xiàn)了詩人怎樣的精神？

樂觀堅定的革命信念，甘為信仰犧牲的革命精神。研讀詩文

如何理解“人間遍種自由花”？

以“自由花”借喻革命成功、人民解放的美好前景，表現(xiàn)了詩人堅定的革命信念和樂觀的革命精神。研讀詩文三投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。展望未來思考：預言反動派必將失敗，自由幸福的美好理想必將實現(xiàn)的是哪一句？

這三首詩抒發(fā)感情各有側(cè)重，試指出它們的聯(lián)系和側(cè)重點。

聯(lián)系：三首詩圍繞“斷頭”構(gòu)思，扣住“意如何”鋪開，然后依時間順序從“追懷往昔”“面對當日”“展望未來”三個角度回答首句問題，從眼前寫到未來，從個人寫到同志，層層深化，層層擴大，寥寥八十四字，就塑造了一個堅強的無產(chǎn)階級革命家的形象。合作交流

這三首詩以生動的畫面再現(xiàn)了詩人的革命斗爭經(jīng)歷，充分表現(xiàn)了詩人為革命不惜獻身的堅定決心，與反動派血戰(zhàn)到底的英雄氣概和視死如歸的大無畏革命精神，同時詩人又充滿激情地鼓勵革命戰(zhàn)友繼續(xù)奮斗完成未竟的事業(yè)，表達了堅信革命必將勝利的樂觀主義精神。概括主旨

1.虛實結(jié)合。詩歌寫實與想象相結(jié)合，構(gòu)思新穎，想象奇?zhèn)?，表現(xiàn)了詩人火一般的革命激情與理想，富有革命的浪漫主義色彩。如第一首中一、二句寫了創(chuàng)業(yè)艱難的現(xiàn)實；三、四句借助想象，用“去泉臺”“招舊部”“斬閻羅”展現(xiàn)豪邁的革命胸襟。寫作特色

第二首、第三首想象“捷報飛來當紙錢”“人間遍種自由花”，都是在寫實基礎上的浪漫主義寫法，表達作者強烈的思想感情，加強了詩的藝術(shù)感染力。

2.多用修辭。語言上，詩歌運用借代、借喻、引用典故等手法，形象貼切，語言精練。如“閻羅”是舊時所說的地獄之王，作者引用來指人間的反動統(tǒng)治者。又如“旌旗”，原是旗幟的總稱，這里借來指代軍士；“烽煙”，原是古代邊境用以報警的煙火，這里借來指代戰(zhàn)爭。寫作特色

“血雨腥風”，原指血色的雨、腥味的風，這里運用借喻的修辭方法，喻指反動統(tǒng)治，表現(xiàn)出反動統(tǒng)治的無比殘酷?！叭×x成仁”，是“舍生而取義”“殺身以成仁”的縮語，原為孔孟提出的道德標準，這里運用引用的修辭方法，表現(xiàn)了為真理而不怕犧牲的精神。梅嶺三章追憶往昔至死不渝誓戰(zhàn)到底面對當日死不瞑目激勵戰(zhàn)斗展望未來信仰堅定革命必勝招舊部斬閻羅頭懸國門諸君努力取義成仁人間自由崇高的理想堅定的意志板書設計(1)“斷頭今日意如何”這句話按現(xiàn)代漢語詞序應為

。其中,“意”解釋為

。

(2)“創(chuàng)業(yè)”的“業(yè)”指