2025年高考作文素材積累之十個(gè)古希臘神話典故

十個(gè)必備的古希臘神話典故【1】斯芬克斯之謎埃及的金字塔是世界七大奇跡之一，最大的胡夫金字塔前蹲伏著一個(gè)獅身人面的怪物，可能你不知道，它就是斯芬克斯。而在形容一個(gè)非常難以解答的問(wèn)題時(shí)，人們又常常會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地想到“斯芬克斯之謎”這個(gè)短語(yǔ)，可見(jiàn)這個(gè)故事是多么有名。斯芬克斯他一直坐在忒拜國(guó)城門前的一塊巖石上，給過(guò)往的行人出一些難以解答的問(wèn)題，回答不出的人就要被他推下懸崖并吃了，其中最著名的謎語(yǔ)是：什么東西早上用四條腿走路，中午用兩條腿走路，傍晚用三條腿走路？后來(lái)俄狄浦斯回答了出來(lái)，他說(shuō)：“是人呀！在生命的早晨，他是個(gè)孤立無(wú)援的孩子，所以用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成了身強(qiáng)體健的壯年，只用兩腿走路；可是到了生命的傍晚，他開(kāi)始年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三條腿?！彼狗铱怂挂豢催@個(gè)謎語(yǔ)不費(fèi)吹灰之力就被他解開(kāi)了，感到羞愧難當(dāng)，絕望得自己跳下懸崖摔死了。也正因?yàn)檫@樣，俄狄浦斯才娶了自己的母親做了妻子，在他的悲劇性命運(yùn)之途中又往前邁了一大步。適用主題：謎題，智慧【示例】科學(xué)家的探索遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)終點(diǎn)，科學(xué)團(tuán)隊(duì)的成果向正確的暗物質(zhì)搜索方邁進(jìn)了一步，他們瞥見(jiàn)了暗物質(zhì)特性的局部，暗物質(zhì)的總體特征依然是現(xiàn)代科學(xué)的“斯芬克斯之謎”?！嚾缟健栋滴镔|(zhì)“斯芬克斯之謎”有待求解》【2】潘多拉魔盒宙斯為了懲罰普羅米修斯盜取火種，更想出了一個(gè)惡毒的危害由他創(chuàng)造的全人類的辦法。他命令以巧妙著稱的火神赫淮斯托斯造了一個(gè)美麗的少女，神使赫耳墨斯把能夠迷惑人心的語(yǔ)言技能饋贈(zèng)給這嫵媚的姑娘；愛(ài)情女神則賦予她無(wú)限的魅力。她就是潘多拉，是“被賜予一切的女人”宙斯給潘多拉一個(gè)盒子，里面是每一位天神送的一份對(duì)人類有害的禮物。然后，潘多拉來(lái)到人間，捧著那個(gè)盒子去找普羅米修斯的弟弟、愚笨的后覺(jué)者厄庇墨透斯，將盒子送給他。那個(gè)蠢笨的后覺(jué)者雖然曾得到過(guò)他哥哥的警告，不讓他接受來(lái)自宙斯的禮物，但還是為潘多拉那美麗的容貌和動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言迷惑住了，他毫無(wú)戒備地接過(guò)盒子。這時(shí)，潘多拉打開(kāi)了盒子，藏在里面的一大群災(zāi)害立刻飛出來(lái)了，它們無(wú)聲無(wú)息，無(wú)蹤無(wú)影，一眨眼工夫就布滿了整個(gè)大地。但在盒子底部還留著一個(gè)唯一美好的東西，那就是希望！可希望還沒(méi)有來(lái)得及飛出來(lái)，潘多拉就按照宙斯的命令關(guān)上了盒蓋。從此，各種疾病和災(zāi)難就來(lái)到了人群中，他們悄然而至，因?yàn)橹嫠箾](méi)有賦予它們?nèi)魏温曇?。適用主題：災(zāi)難，好奇心【示例】吃野生動(dòng)物無(wú)異于打開(kāi)了“潘多拉魔盒”，干擾了物種間經(jīng)過(guò)上百萬(wàn)年進(jìn)化而達(dá)成的自然和諧關(guān)系，容易導(dǎo)致動(dòng)物易感的病毒傳播上身，引發(fā)人類新發(fā)傳染病。——《人民日?qǐng)?bào)》《吃野味會(huì)打開(kāi)“潘多拉魔盒”》【3】阿喀琉斯之踵一篇軍事評(píng)論談到各國(guó)開(kāi)展的導(dǎo)彈計(jì)劃時(shí)，強(qiáng)調(diào)了提高導(dǎo)彈發(fā)射精確度的重要性，文章說(shuō)，如果導(dǎo)彈的精確度得不到解決，那整個(gè)導(dǎo)彈計(jì)劃就猶如“阿喀琉斯的腳踵”。有一些武俠小說(shuō)愛(ài)好者，說(shuō)起著名武俠作家金庸，也常說(shuō)《連城決》是他的“阿喀琉斯之踵”?！鞍⒖α鹚沟哪_踵”代表的是某個(gè)事物最致命的弱點(diǎn)。阿喀琉斯可是希臘最有名的英雄，他的名聲可追上前輩英雄赫拉克勒斯，他是海中神忒提斯的兒子，當(dāng)他還是嬰兒時(shí)，忒提斯曾把他放到冥河的水里去浸泡過(guò)，這使他的全身都不可傷害，只有腳踵是個(gè)例外，當(dāng)時(shí)忒提斯的手抓著這個(gè)腳踵，所以這一部分就沒(méi)有受到冥河的水的洗沐。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，有預(yù)言家下了斷言，沒(méi)有他希臘人就攻不下特洛亞城。果然他英勇無(wú)比，所向披靡，表現(xiàn)出超人的力量，但他在作戰(zhàn)中的猖狂和傲慢卻激怒了特洛伊城的庇護(hù)神阿波羅，而阿波羅知道阿喀琉斯唯一的弱點(diǎn)，因此將自己隱藏在一團(tuán)濃密的云霧中，拉開(kāi)他的神弓，只一箭，就正好射中了那最容易受傷的腳踵。不可戰(zhàn)勝的英雄終于像一座被人從下面挖空了的巨塔一樣，轟隆一聲倒在了地上，震得大地轟然作響。適用主題：弱點(diǎn)，缺陷【示例】俗話說(shuō)，打蛇打七寸。無(wú)論多么強(qiáng)大的隊(duì)伍，若是被抓住了致命弱點(diǎn)、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和要害目標(biāo)，就等于暴露出了“阿喀琉斯之踵”，注定會(huì)吞下失敗的苦果。【4】西西弗斯根據(jù)《荷馬史詩(shī)》，西西弗斯是人間最足智多謀的人，他是科林斯的建城者和國(guó)王。當(dāng)宙斯擄走河神伊索普斯的女兒伊琴娜，河神曾到科林斯找尋其女，知悉此事的西西弗斯以一條四季長(zhǎng)流的河川作為交換條件告知。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要將他押下地獄。沒(méi)有想到西西弗斯卻用計(jì)綁架了死神，導(dǎo)致人間長(zhǎng)久以來(lái)都沒(méi)有人死去，一直到死神被救出為止，西西弗斯才被打入冥界。在被打入冥界前，西西弗斯囑咐妻子墨洛珀不要埋葬他的尸體。到了冥界后，西西弗斯告訴冥后帕爾塞福涅，一個(gè)沒(méi)有被埋葬的人是沒(méi)有資格待在冥界的，并請(qǐng)求給予三天告假還陽(yáng)處理自己的后事。沒(méi)有想到，西西弗斯一看到美麗的大地就賴著不走不想回冥府去了。直到其死后，西西弗斯被判逐到地獄那邊，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由于那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷重復(fù)、永無(wú)止境地做這件事——諸神認(rèn)為再也沒(méi)有比進(jìn)行這種無(wú)效無(wú)望的勞動(dòng)更為嚴(yán)厲的懲罰了。西西弗斯的生命就在這樣一件無(wú)效又無(wú)望的勞作當(dāng)中慢慢消耗殆盡。適用主題：堅(jiān)持自我、超越物質(zhì)、把握當(dāng)下【示例】我們應(yīng)當(dāng)充滿激情地生活，在其中找到自己的意義。加繆在《西西弗斯神話》中這樣說(shuō)道：“重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去?！蔽魑鞲ニ贡恢T神懲罰推石上山，每天只能重復(fù)著起身、推石、注視石頭滾落、下山、推石的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。他看似被“推石頭”這一事件所囚禁，但倘若他能轉(zhuǎn)換角度，享受推石上山的過(guò)程，充滿激情地體會(huì)，他將重新找回生活的意義?！?】達(dá)摩克利斯之劍達(dá)摩克利斯是公元前4世紀(jì)意大利敘拉古的僭主狄?jiàn)W尼修斯二世的朝臣，他非常喜歡奉承狄?jiàn)W尼修斯。他奉承道：作為一個(gè)擁有權(quán)力和威信的偉人，狄?jiàn)W尼修斯實(shí)在很幸運(yùn)。狄?jiàn)W尼修斯提議與他交換一天的身份，那他就可以嘗試到首領(lǐng)的命運(yùn)。在晚上舉行的宴會(huì)里，達(dá)摩克利斯非常享受成為國(guó)王的感覺(jué)。當(dāng)晚餐快結(jié)束的時(shí)候，他抬頭才注意到王位上方僅用一根馬鬃懸掛著的利劍。他立即失去了對(duì)美食和美女的興趣，并請(qǐng)求僭主放過(guò)他，他再也不想得到這樣的幸運(yùn)。適用主題：威脅，責(zé)任【示例】不過(guò)這樣一來(lái)，他們的頭上便懸掛著達(dá)摩克利斯之劍，不敢稍有懈怠，也不敢玩忽職守。是啊，居安尚且必須思危，何況所居不安？——易中天《逼出來(lái)的開(kāi)明》

【6】非理性的法厄同英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比在《歷史研究》一書中，把美國(guó)人在二戰(zhàn)中在廣島和長(zhǎng)崎制造的原子彈災(zāi)難指斥為人類盲目地玩弄大自然力量，說(shuō)這是“法厄同行為”。相傳，法厄同是太陽(yáng)神赫利俄斯生活在人間的兒子，長(zhǎng)成青年后，赫利俄斯對(duì)他許諾，讓他隨意索取一件禮物，做父親的都能滿足要求。話剛說(shuō)完，法厄同就迫不及待地提出想駕駛父親的太陽(yáng)車，因?yàn)檫@是他夢(mèng)寐以求的愿望。太陽(yáng)神聽(tīng)到兒子的這個(gè)過(guò)分要求，馬上后悔起來(lái)，年輕的兒子根本就不可能駕馭得了那噴著熊熊烈火的太陽(yáng)神駒，堅(jiān)持的話，只能帶來(lái)不幸和災(zāi)難。但法厄同就是不肯放棄他的毫無(wú)理智的請(qǐng)求，由于赫利俄斯已經(jīng)發(fā)了神圣的誓言，便只好無(wú)可奈何地同意了。法厄同跳上馬車，高興地抓起韁繩。四匹長(zhǎng)翼的神馬看到換了駕馭它們的人，野性復(fù)蘇了。它們拉著車子離開(kāi)了原來(lái)的軌跡，無(wú)論法厄同怎樣使勁拉扯韁繩，馬兒也感覺(jué)不到他微小的力量，后來(lái)干脆拉著車子毫無(wú)目標(biāo)地狂奔起來(lái)。馬兒跑到哪里，大火就燃燒到哪里，所有的森林丶城市丶生靈都將毀于一旦了。宙斯擔(dān)心他的奧林波斯山也被大火吞噬，就發(fā)出閃電擊中了這個(gè)不自量力的少年。不理智無(wú)理性的法厄同就像流星一樣，掉進(jìn)了厄里達(dá)諾斯河。適用主題：固執(zhí)，倔強(qiáng)【示例】在古希臘神話中，法厄同只是一個(gè)可笑可悲、無(wú)足輕重的小人物，他的可笑在于他的自不量力和狂妄，他的可悲在于他一生中唯一的壯舉也是失敗的，而他的不光彩更在于他之所以制造了這場(chǎng)失敗的不自量力的壯舉，僅僅是為了滿足自己駕駛一天太陽(yáng)車的愿望。和其他英雄不同，他的壯舉不是為了懲惡揚(yáng)善或爭(zhēng)取民族大義存在的，而只是為了滿足自己的私欲?！?】普洛克路斯忒斯之床普洛克路斯忒斯是古希臘神話中的一個(gè)強(qiáng)盜。據(jù)公元前一世紀(jì)古希臘歷史學(xué)家狄?jiàn)W多所編《歷史叢書》記述：普洛克路斯忒斯開(kāi)設(shè)黑店，攔截過(guò)路行人。他特意設(shè)置了兩張鐵床，一長(zhǎng)一短，強(qiáng)迫旅客躺在鐵床上，身矮者睡長(zhǎng)床，強(qiáng)拉其軀體使與床齊；身高者睡短床，他用利斧把旅客伸出來(lái)的腿腳截短。由于他這種特殊的殘暴方式，人稱之為“鐵床匪”。后來(lái)，希臘著名英雄忒修斯在前往雅典尋父途中，遇上了“鐵床匪”，擊敗了這個(gè)攔路大盜。忒修斯以其人之道還治其人之身，強(qiáng)令身體魁梧的普洛克路斯忒斯躺在短床上，一刀砍掉了“鐵床匪”伸出床外的下半肢，為民除了此害。適用主題：強(qiáng)求，一律【示例】學(xué)習(xí)，是重要的。但是不要忘記、更不要背叛生存的挑戰(zhàn)。學(xué)歷，是重要的，但不要把它當(dāng)成普洛克斯忒斯之床。戰(zhàn)勝了生存的挑戰(zhàn)，解除了生活的壓力，拆除了心中的這張魔鬼之床，再把自己非常有限的時(shí)間和金錢資源投入自己為了職業(yè)發(fā)展而設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)之中（比如學(xué)習(xí)聽(tīng)打），對(duì)于你這樣的姑娘，其實(shí)就是輝煌的成功。世界上有多少成功者，都是這樣，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值?！?】普羅米修斯盜火傳說(shuō)地球上本沒(méi)有火種，那時(shí)人類的生活非常困苦。沒(méi)有火燒烤食物，只好吃生的東西，沒(méi)有火來(lái)照明，就只好在那無(wú)邊的黑暗中，度過(guò)一個(gè)又一個(gè)漫長(zhǎng)的夜晚……眾神之王宙斯同意把火種給人類，但是他要求人類必須用一頭牛來(lái)做獻(xiàn)祭。普羅米修斯想出一個(gè)妙計(jì)。給宙斯獻(xiàn)祭的時(shí)候，普羅米修斯給宙斯的牛被分成兩部分：第一部分是生的牛肉，但沒(méi)有牛皮；第二部分是皮包著骨頭，但是澆上了香香的牛油。宙斯一眼就識(shí)破了普羅米修斯的言外之意，生氣地說(shuō)：“我拒絕把最重要的東西給人類，那就是火！”普羅米修斯為了給人類造福，就冒著生命危險(xiǎn)，從太陽(yáng)神阿波羅那里偷走了一個(gè)火種。主神宙斯站在奧林匹斯圣山上，發(fā)現(xiàn)人間煙火裊裊，立刻追查是誰(shuí)盜走了天火。當(dāng)他得知是普羅米修斯觸犯了天規(guī)，便大發(fā)雷霆，決定要狠狠懲罰他。但是火神很敬佩普羅米修斯，悄悄地對(duì)他說(shuō)：“只要你向宙斯承認(rèn)錯(cuò)誤，歸還火種，我一定請(qǐng)求宙斯他饒恕你?！逼樟_米修斯搖搖頭，堅(jiān)定地說(shuō)：“為人類造福，有什么錯(cuò)！我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”火神不敢違背宙斯的命令，只好把普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個(gè)陡峭的懸崖上，讓他永遠(yuǎn)不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。宙斯派天神用沉重的鐵鏈把普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖絕壁上，讓他經(jīng)受烈日暴雨的折磨。就是這樣，宙斯還覺(jué)得不解恨，又派了一只嗜血之鷹，每天去啄食普羅米修斯的肝臟?？墒牵慨?dāng)嗜血之鷹啄食以后，普羅米修斯的肝臟又會(huì)奇跡般地復(fù)原。普羅米修斯忍受著巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿為人類而受苦。有一天，赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯所看守的金蘋果樹(shù)來(lái)到這里。他看到惡鷹在啄食可憐的普羅米修斯的肝臟，這時(shí)，便取出弓箭，把那只殘忍的惡鷹從這位苦難者的肝臟旁一箭射落。然后他松開(kāi)鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開(kāi)了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。雖然可以要求永生，但為了解救普羅米修斯，他甘愿獻(xiàn)出自己的生命。最后，普羅米修斯終于獲得了自由。適用主題：獻(xiàn)身、反抗【示例】普羅米修斯盜火神話，為我們解讀文明起源提供了珍貴的啟示和線索，這就是文明起源于火，人類文明的黎明是在火的催生下誕生的。普羅米修斯本身就是人類文明進(jìn)步的代表和象征，是主持正義、獻(xiàn)身理想、反抗暴虐的化身，是敢于抗拒強(qiáng)暴，寧死不屈，不惜犧牲一切的英雄形象?！?】珀涅羅珀的織物在荷馬的史詩(shī)《奧德賽》中，珀涅羅珀——奧德修斯的妻子、美麗的海倫的堂妹——是以對(duì)丈夫忠貞不渝的典范形象出現(xiàn)的，她的事跡也成為各個(gè)時(shí)代訓(xùn)誡婦女的教科書。奧德修斯是希臘半島西南邊伊大卡島的國(guó)王，他的妻子就是珀涅羅珀。奧德修斯隨希臘聯(lián)軍遠(yuǎn)征特洛伊，十年苦戰(zhàn)結(jié)束后，希臘將士紛紛凱旋歸國(guó)。唯獨(dú)奧德修斯命運(yùn)坎坷，歸途中又在海上漂泊了10年，歷盡無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，并盛傳他已葬身魚腹，或者客死異域。正當(dāng)他在外流浪的最后三年間，有一百多個(gè)來(lái)自各地的王孫公子，聚集在他家里，向他的妻子求婚。堅(jiān)貞不渝的珀涅羅珀為了擺脫求婚者的糾纏，想出個(gè)緩兵之策，她宣稱等她為公公織完一匹做壽衣的布料后，就改嫁給他們中的一個(gè)。于是，她白天織這匹布，夜晚又在火炬光下把它拆掉。就這樣織了又拆，拆了又織，沒(méi)完沒(méi)了，拖延時(shí)間，等待丈夫歸來(lái)。后來(lái)，奧德修斯終于回轉(zhuǎn)家園，夫妻兒子合力把那些在他家里宴飲作樂(lè)，胡作非為的求婚者一個(gè)個(gè)殺死，終于夫妻團(tuán)圓。適用主題：拖延、延緩【示例】研究所圍墻的設(shè)計(jì)方案由于領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)部意見(jiàn)相左，一次次被否決，數(shù)年后依然是“珀涅羅珀的織物”，停留于紙上談兵?！?0】金蘋果之爭(zhēng)密爾彌多涅斯人的國(guó)王珀琉斯和女神西蒂斯邀請(qǐng)眾神參加婚禮，唯獨(dú)忘了爭(zhēng)吵之神厄里斯。厄里斯尋釁將一個(gè)金蘋果扔在宴席中，說(shuō)是要送給最美麗的女神。當(dāng)時(shí)的天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛(ài)神阿佛洛狄忒都想得到這個(gè)“絕色美神”的物證，爭(zhēng)執(zhí)不下。宙斯就把裁決權(quán)交給了特洛伊王子帕里斯。為了讓帕里斯把金蘋果判給自己，三位女神都答應(yīng)給他最大的好處。赫拉許他成為最偉大的國(guó)王，雅典娜許他成為最勇敢的戰(zhàn)士，阿佛洛狄忒許他娶世界上最美麗的女子為妻?！安粣?ài)江山愛(ài)美人”帕里斯經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，最后把金蘋果給了阿佛洛狄忒。這項(xiàng)判決惹怒了